مقتطفات ودرر ومنوعات قصص ومواعظ وعبر وفوائد واحاديث وحكم ومعلومات قيمة من فتاوي واقوال العلماء الاجلاء ومن التفاسير من اروع الفؤائد المنوعة اذا تحب تستفيد وتفيدانضم من حُب الخير نصنع الحسنات بإذن الله تعالى للتواصل معنا @TahggAlamrbot
حكم صوم يوم عاشوراء فقط
📮 #السؤال :
سماحة الشيخ ! صيام يوم عاشوراء من محرم ، إذا صام الشخص يوم عاشوراء من محرم فقط ، ولم يصم يوماً قبله ، ولا يوماً بعده ؛ هل يجزئه ذلك؟
📋 #الجواب :
✅ نعم #يجزئه ؛ لكن ترك الأفضل.
👈 #الأفضل أن يصوم قبله يوم ، أو بعده يوم ، هذا هو الأفضل ، يعني : يصوم يومين ، التاسع والعاشر ، أو العاشر والحادي عشر.
👈 أو يصوم الثلاثة : التاسع ، والعاشر ، والحادي عشر ، هذا أفضل ، خلافاً لليهود.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/14261/حكم-من-صام-يوم-عاشوراء-ولم-يصم-يوما-قبله-ولا-بعده
حكم صيام النفل قبل صيام قضاء الفرض
📩 #السؤال :
من كان عليه صيام فرض من شهر رمضان هل يجوز له أن يصوم نفلاً قبل أن يقضي الفرض الذي كان عليه؟
📄 #الجواب :
فيه خلاف بين أهل العلم ، ولكن #الأرجح أنه لا يبدأ إلا #بالفرض ، إذا كان عليه فرض قضاء رمضان #يبدأ بهذا #الفرض قبل التطوع لأن هذا #أهم.
📚 فتاوى الجامع الكبير للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/1792/حكم-صيام-النفل-قبل-صيام-قضاء-الفرض
مشروعية الإكثار من الصيام في شعبان ومحرم
📮 #السؤال :
تقول السائلة من فلسطين : سماحة الشيخ ، هل ورد عن النبي ﷺ أنه كان يكثر من الصيام في شهري شعبان ومحرم؟ وهل الأعمال ترفع إلى الله عز وجل في شهر شعبان؟
📖 #الجواب :
كان يصوم شعبان ، يصوم أكثره كما أخبرت عائشة رضي الله عنها ، كان يصومه إلا قليلاً ، وجاء في رواية أم سلمة أنه ربما صامه كله شعبان.
ويقول : (أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم) ، كان يصوم عاشوراء وهو يوم العاشر من محرم ، وقال في آخر حياته : (لئن أدركت عام القابل لأصومن التاسع ، والعاشر) يعني : التاسع مع العاشر.
👈 فالسنَّة صيام عاشوراء قبله يوم أو بعده يوم ، التاسع والعاشر ، أو العاشر والحادي عشر ؛ خلافًا لليهود لقوله ﷺ : (أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم) فإذا صام التاسع ، والعاشر ، والحادي عشر خلال ثلاثة أيام هذا طيب حسن. نعم.
#المقدم : أحسن الله إليكم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/18893/مشروعية-الإكثار-من-الصيام-في-شعبان-ومحرم
فضل التبكير إلى صلاة الجمعة
📩 #السؤال :
من سوريا أبو محمد يقول : هل ورد أحاديث وآيات تدل على فضل التبكير لصلاة الجمعة يا شيخ؟
📄 #الجواب :
نعم ، التبكير لها #سنة ، ومن هذا الحديث الصحيح الذي رواه الشيخان في الصحيحين أنه قال ﷺ : الرائح إلى الجمعة في الساعة الأولى كالمقرب بدنة ، وفي الساعة الثانية كالمقرب بقرة ، وفي الساعة الثالثة كالمقرب كبشًا ، وفي الرابعة كالمهدي دجاجة ، والخامسة كالمهدي بيضة .
هذا يدل على شرعية التبكير وتفاوته ، وأن السنة للمؤمن أن يبكر للصلاة لما في هذا من الخير العظيم ، يصلي ما يسر الله من الركعات ، يقرأ القرآن ، يشتغل بالتسبيح والتهليل والاستغفار .. فيه فوائد جمة في التبكير ، فالسنة التبكير إليها لما في ذلك من الخير العظيم والفوائد الجمة. نعم.
#المقدم : جزاكم الله عنا وعن المسلمين خير الجزاء.
🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/17424/فضل-التبكير-إلى-صلاة-الجمعة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
-•✵ #حديث_اليوم ✵•-
قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( إذا سَأَلَ أحدُكُم فلْيُكْثِرْ ، فإِنَّما يَسألُ رَبَّهُ )
الراوي: عائشة أم المؤمنين. المحدث: الألباني. المصدر: صحيح الجامع. الصفحة أو الرقم: 591. خلاصة حكم المحدث: صحيح.
—•✵-•-✵•—
#شرح_الحديث :🍃
يُعَلِّمُنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ آدابَ الدُّعاءِ للهِ سُبحانَه، ويُعلِّمُنا أنَّه لا يُعجِزُه شَيءٌ، فيَنبَغي الاجتِهادُ في الدُّعاءِ، وأنْ يَكونَ الدَّاعي على رَجاءِ الإجابةِ، ولا يَقنَطُ مِن رَحمةِ اللَّهِ تَعالى؛ فإنَّه يَدعو كَريمًا. وفي هذا الحَديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "إذا سأَلَ أحَدُكم"، بمَعنى إذا طلَبَ من اللهِ شَيئًا في دُعائِه، "فلْيُكثِرْ"، أي: فلْيَطلُبِ الكَثيرَ من الأُمورِ ولْيُعظِمْ مَسأَلَتَه، "فإنَّما يَسأَلُ ربَّه"، وهو سُبحانَه مالِكُ المُلْكِ، وخَزائِنُه لا تَنفَدُ، ولا يُعجِزُه شَيءٌ، وهذا من تَعظيمِ اللهِ وتَقديرِه حَقَّ قَدْرِه، كما فيه دَعوةٌ لعُلُوِّ هِمَّةِ العَبدِ؛ لِيَطلُبَ معاليَ الأُمورِ من اللهِ في دُعائِه .
-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-
• - قَالَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ ابْنُ تَيْمِيَّةَ
• - رَحِمَهُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى- :
• - وَقَدْ اتَّفَقَ عَامَّةُ أَهْلِ السُّنَّةِ مِنْ الْعُلَمَاءِ وَالْعِبَادِ وَالْأُمَرَاءِ وَالْأَجْنَادِ عَلَى أَنْ يَقُولُوا: أَبُو بَكْرٍ ثُمَّ عُمَرُ؛ ثُمَّ عُثْمَانُ؛ ثُمَّ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ. وَدَلَائِلُ ذَلِكَ وَفَضَائِلُ الصَّحَابَةِ كٌثير؛ لَيْسَ هَذَا مَوْضِعَهُ. وَكَذَلِكَ نُؤْمِنُ " بِالْإِمْسَاكِ عَمَّا شَجَرَ بَيْنَهُمْ " وَنَعْلَمُ أَنَّ بَعْضَ الْمَنْقُولِ فِي ذَلِكَ كَذِبٌ. وَهُمْ كَانُوا مُجْتَهِدِينَ؛ إمَّا مُصِيبِينَ لَهُمْ أَجْرَانِ؛ أَوْ مُثَابِينَ عَلَى عَمَلِهِمْ الصَّالِحِ مَغْفُورٌ لَهُمْ خَطَؤُهُمْ؛ وَمَا كَانَ لَهُمْ مِنْ السَّيِّئَاتِ - وَقَدْ سَبَقَ لَهُمْ مِنْ اللَّهِ الْحُسْنَى - فَإِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُهَا لَهُمْ: إمَّا بِتَوْبَةِ أَوْ بِحَسَنَاتِ مَاحِيَةٍ أَوْ مَصَائِبَ مُكَفِّرَةٍ؛ أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ. فَإِنَّهُمْ خَيْرُ قُرُونِ هَذِهِ الْأُمَّةِ كَمَا قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ {خَيْرُ الْقُرُونِ قَرْنِي الَّذِي بُعِثْت فِيهِمْ؛ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ} وَهَذِهِ خَيْرُ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ.
📜【 مجموع الفتاوىٰ ( ٣ /٤٠٦ )】
═════ ❁✿❁ ═══════
🔘 التنويـه عن صيام يوم عاشوراء
❍ لِلشَّــيْخ العَلّامـَـة/
صَـالِح بـنُ فَـوْزَان الفَـوْزَان -حَـفِظَهُ الله-
❪✿❫ السُّـــ☟ـــؤَالُ :
【 نرجو التنويه عن صيام يوم عاشوراء؟ وما حكم اللطم في من يفعل ذلك】
❪✿❫ الجَـــ☟ــوَابُ :
《 الحمد لله المسلمون لا يعملون اللطم ولا الجزع ولا التسخط، وإنما يعملون بالسنة: يصومون يوم عاشوراء ويوما قبله أو يوما بعده؛ مُخالفةً لليهود، وهو سنة مؤكدة، صومهُ سنة مؤكدة. نعم.》
◉ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
▣ المقطـــع الصو↶تــي:
[https://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/e-038.mp3]
◉ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
▣ المـوقـــع الر↶سمــي:
https://www.alfawzan.af.org.sa/ar/node/14251
🔘 لا تُدفع البدعة ببدعة أخرى
لا في يوم عاشوراء ولا في غيره
🎙فضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
سُئِلَ فضيلةُ الشيخُ محمدُ بن صالح العثيمين - رَحِمَهُ اللهُ تعالى -:
هل يجوز صيام يوم عاشوراء وحده من غير أن يصام يوم قبله أو بعده، لأنني قرأت في إحدى المجلات فتوى مفادها أنه يجوز ذلك لأن الكراهة قد زالت حيث اليهود لا يصومونه الآن؟
فأجاب فضيلته بقوله: كراهة إفراد يوم عاشوراء بالصوم ليست أمراً متفقاً عليه بين أهل العلم؛ فإن منهم من يرى عدم كراهة إفراده،
ولكن الأفضل أن يصام يوم قبله أو يوم بعده، والتاسع أفضل من الحادي عشر، أي من الأفضل أن يصوم يوماً قبله لقول النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع» يعني مع العاشر.،
وقد ذكر بعض أهل العلم أن صيام عاشوراء له ثلاث حالات:
الحال الأولى: أن يصوم يوماً قبله أو يوماً بعده.
الحال الثانية: أن يفرده بالصوم
.
الحال الثالثة: أن يصوم يوماً قبله ويوماً بعده.
وذكروا أن الأكمل أن يصوم يوماً قبله ويوماً بعده، ثم أن يصوم التاسع والعاشر، ثم أن يصوم العاشر والحادي عشر، ثم أن يفرده بالصوم.
والذي يظهر أن إفراده بالصوم ليس بمكروه، لكن الأفضل أن يضم إليه يوماً قبله أو يوماً بعده.
📜【 مجموع الفتاوىٰ ( ٢٠ /٤٣ )】
═════ ❁✿❁ ═══════
.#فوائد من كتاب القطوف الجنيَّة في شرح العقيدة الواسطية ( ٥ )
" قوله : ( أصحابه )....".
🔗فوائد/ فضيلة شيخنا الوالد
عبيد بن عبد الله الجابري
-رحمه الله-
• - قَالَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ ابْنُ تَيْمِيَّةَ
• - رَحِمَهُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى- :
• - وَقَدْ عَلِمَ بِالِاضْطِرَارِ أَنَّ النِّفَاقَ ضِدُّ الْإِيمَانِ. وَلِهَذَا كَانَ أَعْظَمُ الْأَبْوَابِ الَّتِي يَدْخُلُونَ مِنْهَا بَابَ التَّشَيُّعِ وَالرَّفْضِ؛ لِأَنَّ الرَّافِضَةَ هُمْ أَجْهَلُ الطَّوَائِفِ وَأَكْذَبُهَا وَأَبْعَدُهَا عَنْ مَعْرِفَةِ الْمَنْقُولِ وَالْمَعْقُولِ وَهُمْ يَجْعَلُونَ التَّقِيَّةَ مِنْ أُصُولِ دِينِهِمْ وَيَكْذِبُونَ عَلَى أَهْلِ الْبَيْتِ كَذِبًا لَا يُحْصِيهِ إلَّا اللَّهُ حَتَّى يَرْوُوا عَنْ جَعْفَرٍ الصَّادِقِ أَنَّهُ قَالَ التَّقِيَّةُ دِينِي وَدِينُ آبَائِي. و " التَّقِيَّةُ " هِيَ شِعَارُ النِّفَاقِ؛ فَإِنَّ حَقِيقَتَهَا عِنْدَهُمْ أَنْ يَقُولُوا بِأَلْسِنَتِهِمْ مَا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ وَهَذَا حَقِيقَةُ النِّفَاقِ.
📜【 مجموع الفتاوىٰ ( ١٣ /٢٦٣ )】
═════ ❁✿❁ ═══════
✍ قال الشيخ العلامة المحدث أحمد بن يحيى النجمي - رحمه الله تعالى وأسكنه فسيح جناته - :
وفي خطبته ﷺ يوم عرفة في حجة الوداع: ((وَأَنْتُمْ تُسْأَلُونَ عَنِّي فَمَا أَنْتُمْ قَائِلُونَ؟)). قَالُوا نَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ بَلَّغْتَ وَأَدَّيْتَ وَنَصَحْتَ.
وعلىٰ هذا فينبغي للعاقل أن يفكر هل يتبعُ من أمره اللهُ باتباعه؟ أو يتبعُ أصحابَ الأهواء الذين يريدونَ إضلاله؟!
والذي أوصيكم به ونفسي: اتباعَ السنة وتركَ البدعةِ؛ لأنها ضلالٌ وهلكة.
📝 شرح أصول السنة للإمام أحمد - رحمه الله تعالى وأسكنه فسيح جناته -، الصفحة : (٤٢).
.#فوائد من كتاب القطوف الجنيَّة في شرح العقيدة الواسطية ( ٣ )
" قوله : ( أشهد أن لا إله إلا الله )..".
🔗فوائد/ فضيلة الشيخ
عبيد بن عبد الله الجابري
-رحمه الله-
• - قَالَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ ابْنُ تَيْمِيَّةَ
• - رَحِمَهُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى- :
• - لَفْظ زِيَارَةِ الْقَبْرِ مُجْمَلٌ يَدْخُلُ فِيهَا الزِّيَارَةُ الْبِدْعِيَّةُ الَّتِي هِيَ مِنْ جِنْسِ الشِّرْكِ فَإِنَّ زِيَارَةَ قُبُورِ الْأَنْبِيَاءِ وَسَائِرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى وَجْهَيْنِ كَمَا تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ: زِيَارَةٌ شَرْعِيَّةٌ وَزِيَارَةٌ بِدْعِيَّةٌ.
• - فَالزِّيَارَةُ الشَّرْعِيَّةُ يُقْصَدُ بِهَا السَّلَامُ عَلَيْهِمْ وَالدُّعَاءُ لَهُمْ كَمَا يُقْصَدُ الصَّلَاةُ عَلَى أَحَدِهِمْ إذَا مَاتَ فَيُصَلَّى عَلَيْهِ صَلَاةَ الْجِنَازَةِ فَهَذِهِ الزِّيَارَةُ الشَّرْعِيَّةُ.
• - وَالثَّانِي: أَنْ يَزُورَهَا كَزِيَارَةِ الْمُشْرِكِينَ وَأَهْلِ الْبِدَعِ لِدُعَاءِ الْمَوْتَى وَطَلَبِ الْحَاجَاتِ مِنْهُمْ؛ أَوْ لِاعْتِقَادِهِ أَنَّ الدُّعَاءَ عِنْدَ قَبْرِ أَحَدِهِمْ أَفْضَلُ مِنْ الدُّعَاءِ فِي الْمَسَاجِدِ وَالْبُيُوتِ؛ أَوْ أَنَّ الْإِقْسَامَ بِهِمْ عَلَى اللَّهِ وَسُؤَالَهُ سُبْحَانَهُ بِهِمْ أَمْرٌ مَشْرُوعٌ يَقْتَضِي إجَابَةَ الدُّعَاءِ فَمِثْلُ هَذِهِ الزِّيَارَةِ بِدْعَةٌ مَنْهِيٌّ عَنْهَا.
📜【 مجموع الفتاوىٰ ( ١ /٢٣٦ )】
═════ ❁✿❁ ═══════
•
[كُفْرُ قاذفِ أُمّ المؤمنين الصِّدّيقةِ بنت الصّدّيق]
قال الإمامُ ابنُ القيّم عن أُمّ المؤمنين عائشةَ رضي الله عنها:
"...وما نزلَ عليه -أي على رسولِ الله ﷺ-الوحيُ في لِحافِ امرأةٍ غيرها، وكانتْ أحبّ الخلقِ إليهِ، ونزلَ عُذرُها مِنَ السّماءِ، واتّفَقتِ الأُمّةُ على كُفرِ قاذِفِها..."
(زاد المعاد)(١/ ١٠٣)
•
متى يصام يوم عاشوراء؟
📩 #السؤال :
متى يبدأ صيام شهر المحرم أو صيام عاشوراء؟ هل يبدأ في أول محرم أو في وسطه أو في آخره؟ وكم عدد صيامه ؛ لأنني سمعت أن صيام عاشوراء يبدأ من واحد محرم إلى عشرة محرم؟ وفقكم الله.
📄 #الجواب :
يقول النبي ﷺ : (أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم) وهو عاشوراء والمعنى أنه يصومه كله من أوله إلى آخره من أول يوم منه إلى نهايته ، هذا معنى الحديث ، ولكن #يخص منه يوم التاسع والعاشر أو العاشر والحادي عشر لمن لم يصمه كله ، فإن النبي ﷺ كان يصوم عاشوراء في الجاهلية وكانت تصومه قريش أيضًا فلما قدم المدينة عليه الصلاة والسلام وجد اليهود يصومونه ، فسألهم عن ذلك فقالوا : إنه يوم نجى الله فيه موسى وقومه وأهلك فرعون وقومه ، فصامه شكرًا لله صامه موسى شكرًا لله ونحن نصومه ، فقال النبي ﷺ : (نحن أحق وأولى بموسى منكم) فصامه وأمر بصيامه فالسنة أن يصام هذا اليوم يوم عاشوراء.
👈 #والسنة أن يصام قبله يوم أو بعده يوم ، لما روي عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال : صوموا يومًا قبله ويومًا بعده ، وفي لفظ : يومًا قبله أو يومًا بعده.
وفي حديث آخر : (لأن عشت إلى قابل لأصومن التاسع) يعني : مع العاشر ، فهذا هو الأفضل ، أن يصام العاشر ؛ لأنه يوم عظيم حصل فيه الخير العظيم لـموسى والمسلمين ، وصامه نبينا محمد عليه الصلاة والسلام فنحن نصومه تأسيًا بنبينا عليه الصلاة والسلام وعملًا بما شرع عليه الصلاة والسلام ، ونصوم معه يومًا قبله أو يومًا بعده #مخالفة لليهود.
#والأفضل التاسع مع العاشر لحديث : (لأن عشت إلى قابل لأصومن التاسع) فإن صام العاشر والحادي عشر أو صام الثلاثة فكله حسن ، فإن صام التاسع والعاشر والحادي عشر كله طيب ، وفيه #مخالفة لليهود ، فإن صام الشهر كله فهو أفضل وأفضل. نعم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/17253/متى-يصام-يوم-عاشوراء؟
هل فضلُ صيام المُحَرَّم يُقصد به عاشوراء؟
📩 #السؤال :
قول الرسول ﷺ : أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم يقصد به عاشوراء أو نفس الشهر؟
📄 #الجواب :
الشهر #كله ، وإذا ما صامه كله وصام العاشر والتاسع أو العاشر والحادي ، كله خير إن شاء الله.
📚 فتاوى الدروس للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/22626/هل-فضلُ-صيام-المُحَرَّم-يُقصد-به-عاشوراء؟
🕌 حكم خطبتي الجمعة
📩 #السؤال :
يقول : ما هو الحكم في خطبة الجمعة؟ هل هي واجبة أم سنة أم فرض؟ وهل هي من مكملات الصلاة؟ أفيدوني مأجورين.
📄 #الجواب :
خطبة الجمعة #شرط من شروط الصلاة ؛ لأن الرسول ﷺ حافظ عليها ، كان يخطب في الجمعة ولم يتركها مرة واحدة ، فهي شرط من شروط #صحة صلاة الجمعة أن يخطب #خطبتين ؛ لقول النبي ﷺ : ((صلوا كما رأيتموني أصلي)) ، وكان يخطب خطبتين عليه الصلاة والسلام. نعم.
🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/9265/حكم-خطبتي-الجمعة
🌃 *_همسة الوتر_*🌃
الليلُ جَنَّ.. فأشعلوهُ وأوتِروا
وترقّبوا.. إنَّ السّماءَ ستُمطرُ
لا تيأسوا كم عَبرةٍ في سجدةٍ
عبرَتْ بصاحبها مدىً لا يُعبَرُ
🌃🌃
🍀 *_تأملات قرآنية_*🍀
وإذا تُلِيَت عَلَْيهِم آياتُهُ زادَتهُم إيمانًا
من أعظم أسباب زيادة الإيمان تلاوة القرآن والاستماع له وتدبره، فاجعل لك ورداً من القرآن تقرؤه كل يوم مهما كانت مشاغلك،
*_اللهم ارزقنا تلاوته وتدبره وحفظه والعمل به_*
🌃🌃
🔹 *_همـسـة محب_*🔹
لو جلست تتذكر إساءة الناس لك فلن تصفو مودتك حتى لأقرب الناس إليك ولن ترتاح في أيامك ولياليك فغُضَّ الطرف ، وتغافل عن الزلّات
واعتمد النسيان ،كي تسعد نفسك ومن هم حولك
🌃🌃
📮 *_رسالة جبر_*
من لطف الله بك أنه سبحانه يلهمك الدعاء والمناجاة وقت همك وحزنك، فيُجبر قلبك وتهدأ نفسك.
🌃🌃
♡ *_للتذكير_*♡
لا تنسوا وردكم من القرآن...
“صلاة الوتر جنة القلووب“
أذكروني بَ دعوة ..
*_أذكار_النوم_*
" "
🌃🌃
》 *_وختااما_*《
لا تقنط ولو تأخرت إجابة الدعاء؛ ما أمرك الله بالدعاء إلا وهو يريد ان يستجيب لك، لا تستعجل، انتظر وألح على الله بالدعاء فربما أن الله يؤخر إجابتك لأجل أن تكثر من الدعاء فتزداد حسناتك
ﮩ•┈┈••✾•◆❀◆•✾••┈┈•ﮩ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
-•✵ #حديث_اليوم ✵•-
قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( إنِّي اشْتَرَطْتُ علَى رَبِّي فَقُلتُ: إنَّما أَنَا بَشَرٌ، أَرْضَى كما يَرْضَى البَشَرُ، وَأَغْضَبُ كما يَغْضَبُ البَشَرُ، فأيُّما أَحَدٍ دَعَوْتُ عليه، مِن أُمَّتِي، بدَعْوَةٍ ليسَ لَهَا بأَهْلٍ، أَنْ يَجْعَلَهَا له طَهُورًا وَزَكَاةً، وَقُرْبَةً يُقَرِّبُهُ بهَا منه يَومَ القِيَامَةِ ).
الراوي : أنس بن مالك. المحدث : مسلم. المصدر : صحيح مسلم. الصفحة أو الرقم: 2603. خلاصة حكم المحدث : [صحيح].
—•✵-•-✵•—
#شرح_الحديث :🌿
في هذا الحديث يقول النبي ﷺ إنِّي اشترطْتُ على ربِّي فقُلتُ: إنَّما أنا بشرٌ أرضَى كما يَرضَى البشرُ، وأغضبُ كما يغضبُ البشرُ، فَأيما أحدٍ دعوتُ عليه مِن أُمَّتي بِدعوةٍ ليس لها بِأهلٍ أنْ تجعلَها له طَهورًا وزكاةً وقُربةً يُقرِّبُه بها منه يومَ القيامةِ. والمعنى: أنَّ ما وقَعَ مِن سبِّه ودُعائِه ﷺ على أحدٍ ونحوِه ليس بِمقصودٍ بل هو مِمَّا جرَتْ به العادةُ فخافَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يُصادفَ شيءٌ مِن ذلك إجابةً فسألَ ربَّه سبحانه ورَغِبَ إليه في أنْ يجعلَ ذلك رحمةً وكفَّارةً وقُربةً وطَهورًا وأجرًا، وإنَّما كان يقعُ هذا منه ﷺ نادرًا؛ لأنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يكنْ فاحشًا ولا لعَّانًا. في الحديثِ: رحمةُ النَّبيِّ ﷺ بِمنْ دعا عليه مِنَ المسلِمِينَ. وفيه: أنَّ النَّبيَّ ﷺ كانَ بَشرًا خِلافَ ما يَدَّعيه الْمُبطِلونَ
-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-
• - قَالَ الْعَلَّامَةُ صَالِحُ بْنُ فَوْزَانَ الْفَوْزَانِ
• - حِفْظَهُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى - :
• - اتقوا اللهَ تعالى وأطيعوه واعملوا بسنة نبيه صلى الله عليه وسلم واتبعوه، وإن من سنة الرسول صلى الله عليه وسلم صيام اليوم العاشر من شهر الله المحرم، وصيام يوماً قبله مخالفةً لليهود، فهو سنة مؤكدة، وهكذا الأنبياء واتباعهم يقابلون النعم بالشكر، ولا يقابلونها بالأشر والبطر والإعجاب، وإنما يقابلون النعم، ومنها النصر على الأعداء يقابلونها للشكر لله، والتواضع لله عز وجل، ولا يقابلونها بالمرح والفرح المحرم ويفعلون فيها ما يفعلون من المعاصي كما يفعله الجهال في المناسبات التي يزعمون أنها مناسبات قومية، فهذا من جهلهم وغرورهم، فالنعم تقابل بالشكر، ولا تقابل بالكفر، فهذا ما شرعه الله لنا،
• - وكذلك لا يتخذ يوم عاشوراء يوما للفرح، والتوسعة على العيال كما يقولون، أو يسمى عيدًا ليس هو عيد ليس للمسلمين إلا عيدان، عيد الفطر، وعيد الأضحى، فلا يتخذون هذا اليوم يوم فرح وسرور وإلى أخره هذا من البدع ومن الجهل،
• - كما أن هذا اليوم لا يتخذ يوم حزن، وبكى، وعويل، وضرب للخدود، وخمش للوجه، وضرب للأبدان بالسلاسل، كما تفعله الشيعةُ؛ حزناً على مقتل الحسين رضي الله عنه، الحسين بن علي قتل في هذا اليوم مظلوماً رضي الله عنه، وقتله مصيبة على المسلمين تقابل بالصبر والاحتساب، ولا تقابل بالجزع، والسخط، والنياحة، وما يفعله الشيعة، وهذا من جملة ضلالاتهم، وخرافاتهم كفى اللهُ المسلمين شرهم.
📜【 من خطب الشيخ عن يوم عاشوراء 】
https://www.alfawzan.af.org.sa/ar/node/13573
═════ ❁✿ ══════
🔘 صيـامُ يوم عاشوراء إذا وافق يومَ الجُمُعـةِ.
❍ لِلشَّــيْخ العَلّامـَـة/
صَـالِح بـنُ فَـوْزَان الفَـوْزَان -حَـفِظَهُ الله-
❪✿❫ السُّـــ☟ـــؤَالُ :
【 المحرّم الشهر السنة هذه، يوافق الجمعة تاسع، والسبت عاشر، هل أصوم يوم الجمعة ويوم السبت؟ 】
❪✿❫ الجَـــ☟ــوَابُ :
《 إيه نعم؛ لأنه ما صمته وحده صايم مع غيره لا بأس.
السؤال:ـ وإذا صمت الخميس ثلاث أيام ؟
الجواب: كل سوا، صوم الخميس والجمعة والسبت هذه ثلاثة أيام هذا أفضل، وإن صمت يوم قبله أو يوم بعده فلا بأس.》
◉ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
▣ المقطـــع الصو↶تــي:
[https://2u.pw/QRPUf]
◉ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
▣ المـوقـــع الر↶سمــي:
https://www.alfawzan.af.org.sa/ar/node/15874
• - قَالَ أَبو مُحَمَّد ابن حزم
• - رحمه الله تبارك وتعالى - :
• - فَإِن الروافض لَيْسُوا من الْمُسلمين إِنَّمَا هِيَ فرق حدث أَولهَا بعد موت النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بِخمْس وَعشْرين سنة وَكَانَ مبدؤها إِجَابَة من خذله الله تَعَالَى لدَعْوَة من كَاد الْإِسْلَام وَهِي طَائِفَة تجْرِي مجْرى الْيَهُود وَالنَّصَارَى فِي الْكَذِب وَالْكفْر وَهِي طوائف أَشَّدهم غلواً يَقُولُونَ بإلهية عَليّ بن أبي طَالب والآلهية جمَاعَة مَعَه وَأَقلهمْ غلواً يَقُولُونَ إِن الشَّمْس ردَّتْ على عَليّ بن أبي طَالب مرَّتَيْنِ.
📜【 الفصل في الملل والأهواء والنحل ( ٦٥/٢ ) 】
═════ ❁✿❁ ══════
.#فوائد من كتاب القطوف الجنيَّة في شرح العقيدة الواسطية ( ٦ )
" من رفيع مقام الصحابة رضي الله عنهم أمورٌ ، منها ..."
🔗فوائد/ فضيلة شيخنا الوالد
عبيد بن عبد الله الجابري
-رحمه الله-
• - قَالَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ ابْنُ تَيْمِيَّةَ
• - رَحِمَهُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى- :
• - وَالنِّفَاقُ إذَا عَظُمَ كَانَ صَاحِبُهُ شَرًّا مِنْ كُفَّارِ أَهْلِ الْكِتَابِ وَكَانَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنْ النَّارِ.
📜【 مجموع الفتاوىٰ ( ٢ /٣٦٠ )】
═════ ❁✿❁ ═══════
• - قَالَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ ابْنُ تَيْمِيَّةَ
• - رَحِمَهُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى- :
• - إذا قيل عن بعض الشيوخ: إن قبره ترياق مجرب، قيل له: إذا كانت قبور الأنبياء عليهم السلام ليست ترياقًا مجربًا فكيف تكون قبور الشيوخ؟.
📜【 الاستغاثة ( ١ /٢٣٦ )】
═════ ❁✿❁ ═══════
.#فوائد من كتاب القطوف الجنيَّة في شرح العقيدة الواسطية ( ٤ )
" وأمَّا شهادة أنَّ محمدًا رسول الله فيتحقق معناها في أربعة أمور ....".
🔗فوائد/ فضيلة الشيخ
عبيد بن عبد الله الجابري
-رحمه الله-
سنية صيام يوم عاشوراء وصيام التاسع معه أفضل من الحادي عشر
Читать полностью…• - قَالَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ ابْنُ تَيْمِيَّةَ
• - رَحِمَهُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى- :
• - لَفْظ زِيَارَةِ الْقَبْرِ مُجْمَلٌ يَدْخُلُ فِيهَا الزِّيَارَةُ الْبِدْعِيَّةُ الَّتِي هِيَ مِنْ جِنْسِ الشِّرْكِ فَإِنَّ زِيَارَةَ قُبُورِ الْأَنْبِيَاءِ وَسَائِرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى وَجْهَيْنِ كَمَا تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ: زِيَارَةٌ شَرْعِيَّةٌ وَزِيَارَةٌ بِدْعِيَّةٌ.
• - فَالزِّيَارَةُ الشَّرْعِيَّةُ يُقْصَدُ بِهَا السَّلَامُ عَلَيْهِمْ وَالدُّعَاءُ لَهُمْ كَمَا يُقْصَدُ الصَّلَاةُ عَلَى أَحَدِهِمْ إذَا مَاتَ فَيُصَلَّى عَلَيْهِ صَلَاةَ الْجِنَازَةِ فَهَذِهِ الزِّيَارَةُ الشَّرْعِيَّةُ.
• - وَالثَّانِي: أَنْ يَزُورَهَا كَزِيَارَةِ الْمُشْرِكِينَ وَأَهْلِ الْبِدَعِ لِدُعَاءِ الْمَوْتَى وَطَلَبِ الْحَاجَاتِ مِنْهُمْ؛ أَوْ لِاعْتِقَادِهِ أَنَّ الدُّعَاءَ عِنْدَ قَبْرِ أَحَدِهِمْ أَفْضَلُ مِنْ الدُّعَاءِ فِي الْمَسَاجِدِ وَالْبُيُوتِ؛ أَوْ أَنَّ الْإِقْسَامَ بِهِمْ عَلَى اللَّهِ وَسُؤَالَهُ سُبْحَانَهُ بِهِمْ أَمْرٌ مَشْرُوعٌ يَقْتَضِي إجَابَةَ الدُّعَاءِ فَمِثْلُ هَذِهِ الزِّيَارَةِ بِدْعَةٌ مَنْهِيٌّ عَنْهَا.
📜【 مجموع الفتاوىٰ ( ١ /٢٣٦ )】
═════ ❁✿❁ ═══════
✿ الرافضة إذا تمكنوا لا يتقون ..
قال الحافظ ابن رجب - رحمه الله - : " تشبهت الرافضة باليهود في نحو من سبعين خصلة "1.
وجود الشيعة الروافض في أي محل (خطر على العباد و إفساد للبلاد 2)؟! ، " فإنهم أساس كل فتنة وشر، وهم قطب رحى الفتن "3.
قال شيخ الإسلام - رحمه الله - :" أصل كل فتنة وبلية هم الشيعة ومن انطوى إليهم، وكثير من السيوف التي سلت في الإسلام إنما كانت من جهتهم "4.
فهم مطية الكفار لإبعاد الناس عن دين العزيز الغفار، فـ " معاونتهم لليهود أمر شهير "5، ولذا فشبههم بهم لا يحتاج لكلام كثير، فضلا عن التحقيق والتحرير.
قال شيخ الإسلام - رحمه الله - :" .. ولهذا الرافضة يوالون أعداء الدين الذين يعرف كل أحد معاداتهم من اليهود والنصارى والمشركين .." 6.
فالحذر الحذر منهم.. ( هم العدو فاحذرهم )، فـ " الرافضة إذا تمكنوا لا يتقون "7.
قال الشيخ مقبل بن هادي الوادعي - رحمه الله - :" ومما ينبغي أن يعلم أن الرافضة لو تمكنت من أهل السنة - لا مكنهم الله من ذلك - لاستحلوا منهم ما لا يستحله اليهود والنصارى، ومن شك في كلامي قرأ تاريخ الرافضة ! "8.
فاحذر من الرفض الخبيث فإنه *** والشرع ليسا قط يتفقان
أسأل الله السلامة والعافية ..
.................................................
1. الحكم الجديرة بالإذاعة .. ص: 52، وينظر في وجه الشبه هذا منهاج السنة النبوية لشيخ الإسلام - رحمه الله - ، وانظر كتاب : ( بذل المجهود في إثبات مشابهة الرافضة لليهود ) لعبد الله الجميلي .
2. قال الحافظ الذهبي - رحمه الله - :" .. لا حيلة في برء الرفض فإنه داء مزمن .." سير أعلام النبلاء 1/141.
3. منهاج السنة النبوية لشيخ الإسلام - رحمه الله - 6/242.
4. منهاج السنة النبوية لشيخ الإسلام - رحمه الله - 6/248.
5. منهاج السنة النبوية لشيخ الإسلام - رحمه الله -1/8.
6. منهاج السنة النبوية لشيخ الإسلام - رحمه الله - 8/414، وقال أيضا - رحمه الله - :" وكذلك لما انكسر عسكر المسلمين لما قدم غازان، ظاهروا الكفار النصارى، وغيرهم من أعداء المسلمين، وباعوهم أولاد المسلمين - بيع العبيد - وأموالهم، وحاربوا المسلمين محاربة ظاهرة، وحمل بعضهم راية الصليب.
وهم كانوا من أعظم الأسباب في استيلاء النصارى قديما على بيت المقدس حتى استنقذه المسلمون منهم " منهاج السنة 7/296.
7. منهاج السنة 6/252.
8. الإلحاد الخميني في أرض الحرمين.
༄༅༄༅༄༅❁✿❁ ༄༅༄༅༄