4466
نزهة للنظر وذخر للعقل .. تابعونا في قناتي التعليمية @arabiclessons_ertagi للتواصل @ertagi_bot أو @Arabic_ertagi_bot
ما الشيء الذي تبذل فيه نفسك؟
- لا تبذل نفسك إلا فيما هو أعلى منها، وليس ذلك إلا في ذات الله عز وجل، في دعاء إلى حق، وفي حماية الحريم، وفي دفع هوان لم يوجبه عليك خالقك تعالى، وفي نصر مظلوم. وباذل نفسه في عرض دنيا، كبائع الياقوت بالحصى.
#رسائل_ابن_حزم
#تابعوا_قناتنا_اللغوية ⬅️ /channel/Arabiclessons_ertagi
💎من #روائع_الشعر (يا عالم الإسلام ) قصيدة قديمة للشاعر محمد الهاشمي نشرت في ٥-٧_١٩١٣م تحكي واقع الإسلام والمسلمين اليوم منها:
تبين لك الأيام أم تتجمجم ... حديث الأماني لو علمت مرجم
وتستعظم الأيام في كل حادث ... وجهلك بالأيام أدهى وأعظم
أطلت التمادي بالضلال وأنه ... سبيل إلى الحرمان لو كنت تعلم
وكنت قد استضعفت للدهر حقة ... ولا الخرق مرتوق ولا الجبل مبرم
هو العيش إمام أن تعيش فتنثني ... عزيزا وإما أن تذل فتحرم
وإني أرى في الموت حالا تسرني ... إذا لم يكن لي في الحياة التقدم
إذا لم أفز في هذه الحال بالمنى ... فلا الموت يلويني ولا السقم يؤلم
وإن وطأتني الظالمون بأخمص ... فموتي شهد والسلامة علقم
دع العيش واستنجع ظبى الموت إن تجد ... على العيس ذلا أسه فيه محكم
فإن لم تمت ترجع سيدا وإن تمت ... تمت حيث لا تشقى ولا تتندم
ولا مأتم مثل المذلة إنها ... هي المأتم المردى إذا قام مأتم
دعيني أمت حتف السيوف فإنني ... أخاف إذا ما مت أني أشتم
إذا أنا لم أحفظ عهود حقيقتي ... فلا بسمت لي يوم حادثة فم
إلى العز نفسي تشرئب ومالها ... إليه سوى الموت المفجع سلم
وإني لأوطاني وديني وسؤددي ... فداء إذا ما حادث بات يحدم
ألا ليت شعري هل يباح لي الكرى ... وفي وطني هوج الوقائع تقصم
أتى جارف الأعداء يغشى بلادنا ... لا مواجه حول الوطن هيقم
تألبت الأعداء طرا ليهدموا ... دعائم للإسلام لا تتهشم
فيا غيرة الإسلام هذا احتياجنا ... إليك وهذا المأزق المتجهم
غلى عالم الإسلام أهدي تحية ... بها الحزن يطوى والمدامع تسجم
لماذا اختلفتم والأعادي تظاهرت ... عليكم ونمتم والعدى تتغمغم
دعوا الخلف إن السيل قد بلغ الزبى ... فما الخلف إلا مرتع متوخم
أتغزى بلاد المسلمين وعندنا ... قلوب ويجري في مفاصلنا دم
لنا كل يوم وقعة بعد وقعة ... تدق بها الآناف منا وترغم
وتغصب منا بلدة بعد بلدة ... أناس لهم في جهلهم متعوم
وتخصمنا الأعداء في كل معرك ... بكل خضوع للجيوش فتقضم
فإن دام هذا الحال فالظلم دائم ... على عالم الإسلام والذل أدوم
وكم قد غدى منهم خميس عرمرم ... إلى الحرب يتلوه خميس عرمرم
فجاهد حتى شتت الموت شمله ... وزاحم بحر الموت وهو غطمطم
تولت بلاد المسلمين زعانف ... تهدم من أركانها ما تهدم
لقد ملئت بالغدر منهم صدورهم ... وآراؤهم يوم المشاكل تسقم
أولئك خانوا قومهم وبلادهم ... فذكرهم بالسب واللعن يختم
وقد دنسوا أعراضهم وثيابهم ... بعار لهم في صفحة الدهر يرقم
وقد خسروا الدنيا فلا العرض منهم ... مصون ولا ما يكسبون مكرم
وقد خسروا الأخرى فليس لهم بها ... رجاء إذ يرجو من العفو مجرم
ألا أيها الشرق ما الذي طال نومه ... أأنت ضعيف الكف أم أنت أعسم
ألا يا رجال الشرق ما بال حزمكم ... يغب وما بال العزائم تحجم
ويا عسكر الإسلام إن خلافكم ... مشوم ولكن التباغض أسأم
سلام على الإسلام يوم تفرقوا ... فخارت قواهم في الورى وتهضموا
خبت نارهم من بعد ما كان نورها ... به يستنير الكون والكون مظلم
وكانت مساعيهم وكانت سيوفهم ... بها الجرح يؤسى أو بها الداء يحسم
فيا غيرة الإسلام إن بلادنا ... بها الناس تصلي والمنازل تضرم
ويا غيرة الإسلام إن بلادنا ... بها الدم يجري إذا أبيح بها الدم
ويا غيرة الإسلام إن بلادنا ... تصاب ووجه العدل أربد أقتم
ويا غيرة الإسلام إن بلادنا ... تجور بها الأعداء جورا وتظلم
ويا غيرة الإسلام إن بلادنا ... بها الحق يخبو والمساجد تهدم
وتسبى نساء المسلمين وتستبى ... أيامى وأطفال هنا تيتم
حرائر لم تطرق عليهن ريبة ... ولم يخترق في سبلهن محرم
وقد أوقدت بعض البيوت بأهلها ... كما أوقدت بالمجرمين جهنم
فيا وحدة الدين أنجدينا فإننا ... بنا حل ليل الظلم والليل مظلم
بغداد
(محمد الهاشمي)
✅كيف تكتب كتابة صحيحة بدون أخطاء ؟ تابعونا هنا⬅️ /channel/Arabiclessons_ertagi
العلم في الصدور
ماذا قال الإمام ابن حزم عندما أحرقوا كتبه؟
قال رحمه الله يصف ما أحرق له من كتبه ابن عباد :
فإن تحرقوا القرطاس لا تحرقوا الذي ... تضمنه القرطاس بل هو في صدري
يسير معي حيث استقلت ركائبي ... وينزل إن أنزل ويدفن في قبري
دعوني من إحراق رق وكاغد ... وقولوا بعلم كي يرى الناس من يدري
وإلا فعودوا في المكاتب بدأة ... فكم دون ما تبغون لله من سر
#روائع_الشعر
كلمات عامية فصيحة😇 #تابعونا_هنا ⬅️ /channel/Arabiclessons_ertagi
#رسائل
ما العمل الذي يعقبه سرور؟
(كل أمل ظفرت به فعقباه حزن إما بذهابه عنك، وإما بذهابك عنه، ولابد من أحد هذين السبيلين، إلا العمل لله عز وجل، فعقباه على كل حال سرور في عاجل وآجل. أما في العاجل، فقلة الهم بما يهتم به الناس وانك به معظم من الصديق والعدو، وأما في الآجل فالجنة).
#ابن_حزم
#تابعوا_قناتنا_اللغوية /channel/Arabiclessons_ertagi
إخواني وأخواتي..
أهلنا في غزة وفلسطين الآن في بلاء عظيم فلا تنسوهم من الدعاء :
(اللهم فرج عن إخواننا المسلمين في فلسطين وغزة ،
اللهم احفظهم من فوقهم ومن تحتهم ومن خلفهم وعن أيمانهم وشمائلهم ياقوي يا متين،
اللهم عليك باليهود المعتدين ومن والاهم من النصارى والمنافقين والمشركين يارب العالمين).
.
العقول أولا!
قال رجل من فزارة:
ألا يكن عظمي طويلاً فإنني ... له بالخصال الصالحاتَ وصول
ولا خير في حسن الجسوم ونبلها ... إذا لم تزن حسنَ الجسوم عقول
إذا كنتُ في القوم الطوال علوتهم ... بعارفة حتى يقال طويل
وكم قد رأينا من فروع كثيرة ... تموت إذا لم تحيهن أصول
ولم أر كالمعروف أما مذاقه ... فحلو وأما وجهه فجميل
#أروع_الشعر
#تابعوا_قناتنا_التعليمية /channel/Arabiclessons_ertagi
أروع تعريف لعلم النحو:
قال الإمام ابن جني رحمه الله في تعريف النحو:
(هو انتحاء سمت كلام العرب في تصرفه من إعراب وغيره كالتثنية والجمع والتحقير والتكسير والإضافة والنسب والتركيب وغير ذلك ليلحق من ليس من أهل اللغة العربية بأهلها في الفصاحة فينطق بها وإن لم يكن منهم وإن شذ١ بعضهم عنها رد به إليها)
#الخصائص #مصطلحات
#تابعوا_قناتنا_اللغوية على الرابط /channel/Arabiclessons_ertagi
ما أشبه الليلة بالبارحة!
رسالة الإمام #ابن_حزم الأندلسي (ت ٤٥٦ه) في الرد على ابن النغريلة اليهودي، قال رحمه الله:
اللهم إنا نشكو إليك تشاغل أهل الممالك من أهل ملتنا بدنياهم عن إقامة دينهم، وبعمارة قصور يتركونها عما قريب عن عمارة شريعتهم اللازمة لهم في معادهم ودار قرارهم، وبجمع أموال ربما كانت سببا إلى انقراض أعمارهم وعونا لأعدائهم عليهم، وعن حياطة ملتهم [بها] عزوا في عاجلتهم وبها يرجون الفوز في آجلتهم حتى استشرف لذلك أهل القلة والذمة، وانطلقت ألسنة أهل الكفر والشرك بما لو حقق النظر أرباب الدنيا لاهتموا بذلك ضعف همنا، لأنهم مشاركون لنا فيما يلزم الجميع من الامتعاض للديانة الزهراء والحمية للملة الغراء، ثم هم متردون بما يؤول إليه إهمال هذا الحال من فساد سياستهم والقدح في رياستهم، فللأسباب أسباب، وللمداخل إلى البلاء أبواب، والله اعلم بالصواب.
#رسائل
#أروع_الرسائل
#تابعوا_قنواتنا_على_التلجرام #القناة_اللغوية /channel/Arabiclessons_ertagi #القناة_الأدبية /channel/rwaia
#موقف_طريف حدث أثناء فترة الامتحانات عام 1956 لأحد معلمي اللغة العربية وأسمه أسامة
بعد انتهاء امتحان مادة البلاغة قام الأستاذ أسامة بتصحيح أوراق الإجابة ولاحظ في بعض الأحيان أن بعض الطلاب يترك سؤالاً أو سؤالين بدون إجابة وهو أمر معتاد إلا أن ما أثار استغرابه ودهشته ورقة إجابة أحد الطلاب تركها خالية لم يجب فيها على أي سؤال ووضع بدل الإجابة القصيدة التالية التي نظمها خلال فترة الامتحان
أسامة قل لـي مـــا العمـــل
واليأس قـد غلـــب الأمـــل
قـيـل امـتـحــــان بلاغـــــةٍ
فحســـبته حـــان الأجـــل
وفزعت من صوت المراقب
إن تنحنـــح ... ... أو ســـعل
ويجول بيـن صفوفنــا
ويصــول صـــولات البطـــل
أســـامة مـهــــلاً يـا أخــــي
مــا كــــل مســـألة .. تُحَــــل
فـمــــن الـبــلاغـــة نـافــــعٌ
ومـــن البلاغـــة مـــا قتــــل
قـد كـنــتُ أبـلـــــدَ طالـــبٍ
وأنـــا وربـــي .... لـــم أزل
فــــإذا أتـتــــك .. إجابتـــي
فيها الســـؤال بــدون حـــل
دعهـــا .. وصــحح غيرهـــا
والصفر ضعه علـــى عجـــل
فما كان من الأستاذ أسامة سوى إعطاؤه درجة النجاح في مادة البلاغة لأن الهدف الذي يسعى لتحقيقه من خلال تدريسه لمادة البلاغة متوفر في هذا الطالب الذي استطاع نظم هذه القصيدة الطريفة والبديعة
#طرائف
#تابعوا_قناتنا_اللغوية /channel/Arabiclessons_ertagi
من هو ﺃﻋﻈﻢ ﺭﺟﻞ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ؟
كتب ﺩاﻭﺩ ﺃﻓﻨﺪﻱ ﻣﺠﺎﻋﺺ:
ﺃﻋﻈﻢ ﺭﺟﺎﻝ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻋﻠﻰ اﻹﻃﻼﻕ ﺭﺟﻞ ﻭﺿﻊ ﻓﻲ ﻋﺸﺮ ﺳﻨﻴﻦ ﺩﻳﻨﺎ ﻭﻓﻠﺴﻔﺔ ﻭﺷﺮﻳﻌﺔ اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﻗﻮاﻧﻴﻦ ﻣﺪﻧﻴﺔ ﻭﻏﻴﺮ ﺷﺮﻳﻌﺔ اﻟﺤﺮﺏ ﻭﺃﻧﺸﺄ ﺃﻣﺔ ﻭﺩﻭﻟﺔ ﻃﺎﻭﻟﺖ اﻟﺪﻫﺮ ﻭﻛﺎﻥ ﺃﻣﻴﺎ، ﺫﻟﻚ ﻫﻮ:
ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻤﻄﻠﺐ
اﻟﻘﺮﺷﻲ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﺑﻴﻦ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ
ﻭﻗﺪ ﺗﺪاﺭﻙ اﻟﻨﺒﻲ ﻟﻤﺸﺮﻭﻋﻪ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻛﻞ ﺣﺎﺟﺎﺗﻪ ﻓﻮﻓﺮ ﻷﻣﺘﻪ ﻭﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻪ ﻭﻟﻠﻤﻠﻚ اﻟﺬﻱ ﺃﻧﺸﺄﻩ ﺃﺳﺒﺎﺏ اﻻﻧﺘﺸﺎﺭ ﻭاﻟﺨﻠﻮﺩ ﺑﺤﻴﺚ ﺇﺫا اﻧﻘﻄﻊ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭاﻟﺤﺪﻳﺚ ﻭﺟﺪ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﻣﺎ ﻳﻬﻤﻪ ﻣﻦ ﺃﻣﺮ ﺩﻳﻨﻪ ﻭﺩﻧﻴﺎﻩ ﻭﺟﻌﻞ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻣﺆﺗﻤﺮا ﻳﻨﻌﻘﺪ ﻛﻞ ﻋﺎﻡ ﻓﻲ ﻣﻜﺔ ﻭﻣﻦ ﺗﻨﺒﻪ ﺇﻟﻰ ﻓﺮﺽ اﻟﺤﺞ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻳﻤﻠﻚ اﻟﺮاﺣﻠﺔ ﻭاﻟﻨﻔﻘﺔ ﻭﺇﺳﻘﺎﻃﻪ ﻋﻤﻦ ﻻ ﻳﻤﻠﻜﻬﺎ ﺃﺩﺭﻙ ﺃﻥ اﻟﻐﺎﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﺤﺞ اﺟﺘﻤﺎﻉ اﻟﻤﻮﺳﺮﻳﻦ ﻭاﻟﻮﺟﻮﻩ ﻣﻦ اﻷﻣﺔ ﻟﻠﺒﺤﺚ ﻓﻲ ﺷﺆﻭﻥ ﺟﺎﻣﻌﺘﻬﻢ ﻭﺃﻣﻮﺭ ﺳﻴﺎﺳﺘﻬﺎ ﻭاﺟﺘﻤﺎﻋﻬﺎ ﻭﺗﻌﺎﻭﻧﻬﺎ ﻭﺗﺪاﺭﻙ ﺃﻣﺮ اﻟﻔﻘﻴﺮ ﺑﺎﻟﺰﻛﺎﺓ اﻟﻤﻔﺮﻭﺿﺔ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﺤﻴﺚ ﺇﺫا ﺃﺩاﻫﺎ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺣﻘﻬﺎ ﻟﻢ ﻳﺒﻖ ﻓﻲ اﻷﻣﺔ ﻓﻘﻴﺮ.
ﻭﺟﻌﻞ ﻧﻮاﺓ ﻟﺒﺪاﻳﺔ ﻟﻹﺳﻼﻡ ﺑﻜﻮﻥ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﻛﺘﺎﺑﺎ ﻋﺮﺑﻴﺎ ﻳﺘﺤﺘﻢ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﺴﻠﻢ ﺃﻥ ﻳﺘﻔﻬﻤﻪ ﺑﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺏ ﺇﺫا ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻓﻲ ﻫﺬا ﻏﻴﺮ ﺃﻥ ﻓﻬﻢ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺣﺘﻢ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻋﺎﻟﻢ ﻭﺃﻣﺎﻡ ﻟﻜﻔﻰ ﺑﻪ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻟﺴﺎﻥ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ.
ﻭﻣﻬﺪ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻨﺒﻮﻍ ﻷﻓﺮاﺩ اﻷﻣﺔ ﺑﻜﻮﻥ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﻻ ﻳﻔﻀﻞ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﺇﻻ ﺑﺎﻟﺘﻘﻮﻯ ﻓﻜﺎﻥ اﻹﺳﻼﻡ ﺟﻤﻬﻮﺭﻳﺔ ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ ﻳﺨﺘﺎﺭ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﺭﺋﻴﺴﻬﺎ اﻟﺬﻱ ﻫﻮ اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﻭﻗﺪ ﺳﺎﺭﻭا ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻨﺔ ﺣﻴﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﺪﻫﺮ ﻭﻟﻦ ﺗﺰاﻝ اﻟﻤﺒﺎﻳﻌﺔ ﺑﺎﻟﺨﻼﻓﺔ ﺭﻣﺰا ﻣﻦ ﺭﻣﻮﺯﻫﺎ
ﻭﺳﻬﻞ اﻋﺘﻨﺎﻕ اﻹﺳﻼﻡ ﻟﻐﻴﺮ اﻟﻌﺮﺏ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﻻ ﻓﻀﻞ ﻟﻌﺮﺑﻲ ﻋﻠﻰ ﻋﺠﻤﻲ ﻭﻻ ﻟﻌﺠﻤﻲ ﻋﻠﻰ ﻋﺮﺑﻲ.
ﻭﻳﺴﺮ ﻟﻐﻴﺮ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ اﻟﻌﻴﺶ ﺑﺮﺧﺎء ﻓﻲ ﺑﻼﺩ اﻹﺳﻼﻡ.. ﻭﻧﻈﺮ ﻓﻲ ﺃﻣﺮ (اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ) ﻓﺮﺗﺐ ﺃﻣﻮﺭ اﻟﺰﻭاﺝ ﻭاﻟﺘﻨﺎﺳﻞ ﻭاﻟﺘﻮاﺭﺙ ﻭﺭﻓﻊ ﻣﻦ ﺷﺄﻥ اﻟﻤﺮﺃﺓ. ﻭﻋﺎﺩ ﺇﻟﻰ اﻷﻣﻮﺭ اﻟﻤﺪﻧﻴﺔ ﻓﻮﺿﻊ ﻗﻮاﻧﻴﻦ ﻭﻗﻀﺎء ﻟﻠﻨﻈﺮ ﻓﻲ ﺷﺆﻭﻥ اﻷﻓﺮاﺩ ﻭﻟﻢ ﻳﻬﻤﻞ ﻣﺎﻟﻴﺔ اﻟﺪﻭﻟﺔ ﺑﻞ ﻭﺿﻊ ﺳﻨﺎ ﻟﺒﻴﺖ اﻟﻤﺎﻝ ﻭﻛﺎﻥ ﻟﻠﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﻫﻤﺘﻪ ﻧﺼﻴﺐ ﻭاﻓﺮ ﻓﺠﻌﻞ اﻟﺤﻜﻤﺔ ﺿﺎﻟﺔ اﻟﻤﺆﻣﻦ ﻭﺃﻭﺻﺎﻫﻢ ﺑﺄﻥ ﻳﻄﻠﺒﻮا اﻟﻌﻠﻢ ﻭﻟﻮ ﺑﺎﻟﺼﻴﻦ ﻓﻜﺎﻥ ﻟﻬﺬﻩ اﻟﻮﺻﻴﺔ ﺷﺄﻥ ﻋﻈﻴﻢ ﻓﻲ اﻗﺘﺒﺎﺱ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ اﻟﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺃﺑﻮاﺑﻪ ﻭاﺯﺩﻫﺎﺭﻩ ﻓﻲ ﺃﻳﺎﻣﻬﻢ
ﺃﻓﻼ ﻳﻜﻮﻥ اﻟﺬﻱ ﻓﻌﻞ ﻛﻞ ﻫﺬا ﺃﻋﻈﻢ اﻟﺮﺟﺎﻝ؟!
#تابعوا قناتنا اللغوية على الرابط /channel/Arabiclessons_ertagi
#قصة طريفة😊
مثالا لعزة الإسلام 💪
ذكر الحافظ ابن كثير -رحمه الله- في تاريخه:
أن قيصر ملك الروم أرسل إلى معاوية -رضي الله عنه- بأطول رجل عندهم؛ وتحدى أن يكون في المسلمين مثله ..
فأرسل معاوية إلى (قيــس بــن عبــادة ) رضي الله عنهما [وكان يعد من دهاة العرب وكان إذا ركب على الفرس خطت رجلاه الأرض من طوله!!]
فقال له:
( قف بجانب الروميّ؛ فقال : لا والله ولا كرامة ،ولكن هذه سراويلي قيسوها به، فلما قاسوها بلغت إلى أنف الروميّ، فضحك الصحابة والناس!!
فقالوا لقيس:
لماذا خلعتها خلف الستار ولم تأت بها من البيت؟
فقال متمثلا:
أردت بها كي يعلم الناس أنها
سراويل قيس والوفود شهود
وأن لا يقولوا غاب قيس وهذه
سراويل عادٍ أو خلفته ثمود
وإني من الحي اليماني سيد
وما الناس إلا سيد ومسود
فكدهم بمثلي إن مثلي عليهم
شديد وخلقي في الرجال مديد!!
["البداية والنهاية
#تابعوا_قناتنا_التعليمية /channel/Arabiclessons_ertagi
.
حقيقة السعادة عند أمير الشعراء
فَإِنَّ السَعادَةَ غَيرُ الظُهو // رِ وَغَيرُ الثَراءِ وَغَيرُ التَرَف
وَلَكِنَّها في نَواحي الضَميرِ // إِذا هُوَ بِاللَومِ لَم يُكتَنَف
خُذوا القَصدَ وَاِقتَنِعوا بِالكَفافِ // وَخَلّوا الفُضولَ يَغِلها السَرَف
وَروموا النُبوغَ فَمَن نالَهُ // تَلَقّى مِنَ الحَظِّ أَسنى التُحَف
أحمد شوقي
#تابعونا_قناتنا_على_التلجرام ⬅️ /channel/rwaia
⬅️ /channel/Arabiclessons_ertagi
هنيئا لكم أيها المجاهدون
حدث محمد بن إبراهيم بن أبي سكينة قال: أملى عليّ ابن المبارك بطرسوس، وودعته، وأنفذها معي الى الفضيل بن عياض سنة 177 هـ وفي رواية أخرى سنة 170 هـ، وهذه الأبيات:
يا عابد الحرمين لو أبصرتنا لعلمت أنك في العبادة تلعب
من كان يخضب خدّه بدموعه فنحورنا بدمائنا تتخصّب
أو كان يتعب خيله في باطل فخيولنا يوم الصبيحة تتعب
ريح العبير لكم ونحن عبيرنا رهج السنابك والغبار والأطيب
ولقد أتانا من مقال نبيّنا قولّ صحيحّ صادقّ لا يكذب
لا يستوي غبار خيل الله في أنف امرئ ودخان نار تلهب
هذا كتاب الله يحكم بيننا: ـ
ليس الشهيد بميّت ـ لا يكذب
(عبدالله ابن المبارك)
#روائع_الشعر
#تابعوا_قنواتنا_على_التلجرام
#الدروس_العربية_الميسرة /channel/Arabiclessons_ertagi
#روائع_الفصحى /channel/rwaia
.
#حكم الخلفاء
١/ﺣﻜﻢ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻨﻪ
⏹ ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﻣﻨﺼﻮﺭ اﻟﺜﻌﺎﻟﺒﻲ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ اﻹﻋﺠﺎﺯ ﻭاﻹﻳﺠﺎﺯ ﻟﻢ ﺃﺳﻤﻊ ﺃﺣﺴﻦ ﻭﺃﻭﺟﺰ ﻣﻦ ﻗﻮﻝ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺃﻥ اﻟﻠﻴﻞ ﻭاﻟﻨﻬﺎﺭ ﻳﻌﻤﻼﻥ ﻓﻴﻚ ﻓﺎﻋﻤﻞ ﻓﻴﻬﻤﺎ
⏹ ﻭﻛﺘﺐ ﺇﻟﻰ ﻋﺎﻣﻞ ﺣﻤﺺ ﻳﻘﻮﻝ ﺃﻧﻬﺎ ﺗﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺣﺼﻦ ﻓﻘﺎﻝ: ﺣﺼﻨﻬﺎ ﺑﺎﻟﻌﺪﻝ ﻭاﻟﺴﻼﻡ.
⏹ﻭﺃﻭﺻﻰ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻤﻠﻚ ﻭﻟﻲ ﻋﻬﺪﻩ ﻋﻨﺪ اﺣﺘﻀﺎﺭﻩ ﺑﻜﺘﺎﺏ ﻗﺎﺋﻼ ﺃﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﻓﺎﺗﻖ اﻟﻠﻪ ﻳﺎ ﻳﺰﻳﺪ اﻟﺼﺮﻋﺔ ﺑﻌﺪ اﻟﻐﻔﻠﺔ، ﺣﻴﻦ ﻻ ﺗﻘﺎﻝ اﻟﻌﺜﺮﺓ، ﻭﻻ ﺗﻘﺪﺭ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﺟﻌﺔ، ﺇﻧﻚ ﺗﺘﺮﻙ ﻣﺎ ﺗﺘﺮﻙ ﻟﻤﻦ ﻻ ﻳﺤﻤﺪﻙ، ﻭﺗﺼﻴﺮ ﺇﻟﻰ ﻣﻦ ﻻ ﻳﻌﺬﺭﻙ ﻭاﻟﺴﻼﻡ.
⏹ﻭﻭﻗﻊ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ ﺃﺭﺳﻠﻪ ﻟﺒﻌﺾ ﻋﻤﺎﻟﻪ ﻳﺴﺘﺄﺫﻧﻪ ﻓﻲ ﻣﺮﻣﺔ ﻣﺪﻳﻨﺘﻪ اﺑﻨﻬﺎ ﺑﺎﻟﻌﺪﻝ ﻭﻧﻖ ﻃﺮقﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻈﻠﻢ ﻭﻓﻲ ﻣﺜﻞ ﺫﻟﻚ. ﺣﺼﻨﻬﺎ ﻭﻧﻔﺴﻚ ﺑﺎﻟﺘﻘﻮﻯ.
⏹ﻭﻏﻠﻰ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻌﺮﻕ ﻟﻤﺎ ﺃﺧﺮﻩ ﻋﻦ ﺳﻮء ﻃﺎﻋﺔ ﺃﻫﻠﻬﺎ. اﺭﺽ ﻟﻬﻢ ﻣﺎ ﺗﺮﺿﻰ ﻟﻨﻔﺴﻚ ﻭﺧﺬ ﺑﺠﺮاﺋﻤﻬﻢ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ.
⏹ﻭﻭﻗﻊ ﻓﻲ ﻗﺼﺔ ﻣﺘﻈﻠﻢ اﻟﻌﺪﻝ ﺃﻣﺎﻣﻚ
⏹ﻭﻓﻲ ﺭﻗﻌﺔ ﻣﺤﺒﻮﺱ ﺗﺐ ﺗﻄﻠﻖ .
⏹ﻭﻗﺎﻝ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻣﺎ ﻛﺬﺑﺖ ﻣﻨﺬ ﻋﻠﻤﺖ ﺃﻥ اﻟﻜﺬﺏ ﻳﻀﺮ ﺑﺄﻫﻠﻪ ﻭﻗﺎﻝ ﻛﻦ ﻣﻦ اﻟﻤﻮﺕ ﻋﻠﻰ ﺣﺬﺭ.
#تابعوا_قنواتنا_على_التلجرام على الروابط⬅️ /channel/Arabiclessons_ertagi
/channel/rwaia
#طريف_الشعر
قصة طريفة حدثت أثناء فترة الامتحانات عام 1956 لأحد معلمي اللغة العربية وأسمه أسامة
بعد انتهاء امتحان مادة البلاغة قام الأستاذ أسامة بتصحيح أوراق الإجابة ولاحظ في بعض الأحيان أن بعض الطلاب يترك سؤالاً أو سؤالين بدون إجابة وهو أمر معتاد إلا أن ما أثار استغرابه ودهشته ورقة إجابة أحد الطلاب تركها خالية لم يجب فيها على أي سؤال ووضع بدل الإجابة القصيدة التالية التي نظمها خلال فترة الامتحان
أسامة قل لـي مـــا العمـــل
واليأس قـد غلـــب الأمـــل
قـيـل امـتـحــــان بلاغـــــةٍ
فحســـبته حـــان الأجـــل
وفزعت من صوت المراقب
إن تنحنـــح ... ... أو ســـعل
ويجول بيـن صفوفنــا
ويصــول صـــولات البطـــل
أســـامة مـهــــلاً يـا أخــــي
مــا كــــل مســـألة .. تُحَــــل
فـمــــن الـبــلاغـــة نـافــــعٌ
ومـــن البلاغـــة مـــا قتــــل
قـد كـنــتُ أبـلـــــدَ طالـــبٍ
وأنـــا وربـــي .... لـــم أزل
فــــإذا أتـتــــك .. إجابتـــي
فيها الســـؤال بــدون حـــل
دعهـــا .. وصــحح غيرهـــا
والصفر ضعه علـــى عجـــل
فما كان من الأستاذ أسامة سوى إعطاؤه درجة النجاح في مادة البلاغة لأن الهدف الذي يسعى لتحقيقه من خلال تدريسه لمادة البلاغة متوفر في هذا الطالب الذي استطاع نظم هذه القصيدة الطريفة والبديعة
#مختارات
✳️ ما الطريق الذي تطرد به الهم ؟
(وجدت العمل للآخرة سالما من كل عيب، خالصا من كل كدر، موصلا إلى طرد الهم على الحقيقة.
ووجدت العامل للآخرة إن امتحن بمكروه في تلك السبيل لم يهتم بل يسر، إذ رجاؤه في عاقبة ما ينال منه، عون له على ما يطلب، لم يهتم، إذ ليس مؤاخذا بذلك، فهو غير مؤثر فيما يطلب. ووجدته إن قصد بالأذى سر، وإن تعب فيما سلك فيه سر، فهو في سرور متصل أبدا، وغيره بخلاف ذلك أبدا.
فاعلم أنه مطلوب واحد، وهو طرد الهم، وليس إليه طريق واحد، وهو العمل لله تعالى. فما عدا هذا فضلال وسخف.
#رسائل_ابن_حزم
ما هما الأطيبان في اللغة؟ شارك هنا🔻
/channel/Arabiclessons_ertagi
#أحسن_ما_سمعت في عيادة المريض قول بعضهم:
مرض الحبيب فعدته ... فمرضت من حذري عليه
فأتى الحبيب يعودني ... فبرئت من نظري إليه
وأحسن ما قيل في الحمى:
وزائرة بلا وعد أتتني ... فحلت بين جسمي والفؤاد
سنان للمنايا أن تراءت ... لنفسي فالمنايا في طراد
كيف أكتب كتابة صحيحة؟👇
/channel/Arabiclessons_ertagi
#رسائل
طرد الهم ليس إليه إلا طريق واحد، وهو العمل لله تعالى. فما عدا هذا فضلال وسخف.
#رسائل_ابن_حزم
#تابعوا_قناتنا_اللغوية /channel/Arabiclessons_ertagi
من أحسن ما قيل في الحر قول بعض العرب:
ويومٍ كأن المصطلين بحره ... وإن لم يكن جمراً قيامٌ على الجمر
صبرت له حتى يمر وإنما ... تفرج أيام الشدائد بالصبر
وقول أبي منصور:
رب يومٍ هواؤه يتلظى ... فيحاكي فؤاد صب متيم
قلت إذ صلت حره حر وجهي: ... ربنا اصرف عنا عذاب جهنم
ولأبي إسحاق الصابي في البق:
وليلةٍ لم أذق من حرها وسناً ... كأن في جوها النيران تشتعل
أطاف بي عسكرٌ للبق ذو لجب ... ما فيه إلا شجاعٌ فاتكٌ بطل
من كل شائلة الخرطوم طاعنةٍ ... لا تحجب السجف مسراها ولا الكلل
طافوا علينا وحر الشمس يطبخنا ... حتى إذا نضجت أجسادنا أكلوا
ومنه قول أبي منصور:
وليلٍ بته رهن اكتئاب ... أقاسي فيه ألوان العذاب
إذا شرب البعوض دمي وغنى ... فللبرغوث رقصٌ في ثيابي
#أحسن_ماسمعت
#تابعوا_قناتنا_اللغوية /channel/Arabiclessons_ertagi
#أروع_ما_قيل في الصبر وانتظارالفرج :-
يقول الشاعر:-
إذا اشتملت على اليأس القلوب وضاق بما به الصدر الرحيب
وأوطنت المكاره واطمأنت وأرست في أماكنها الخطوب
ولم تر لانكشاف الضر نفعاً وما أجدى بحيلته الأريب
أتاك على قنوط منك غوث يمن به اللطيف المستجيب
وكل الحادثات وإن تناهت فموصول بها فرج قريب
.
ويروى لأبي محجن الثقفي:
عسى فرجٌ يأتي به الله إنَّه ... له كلَّ يومٍ في خليقته أمر
عسى ما ترى ألاَّ يدوم وأن ترى ... له فرجاً ممَّا ألحّ به الدَّهر
إذا اشتدَّ عسرٌ فارج يسراً فإنَّه ... قضى الله أنَّ العسر يتبعه
وقال آخر:-
دع المقادير تجري في أعنتها ولا تبيتن إلا خالي البالي
ما بين غمضة عين وانتباهتها يغيّر الله من حال إلى حالي
.
#رسائل
ما أشد الأشياء إيلاما للنفس؟
قال الإمام ابن حزم رحمه الله:
أشد الأشياء على الناس الخوف والهم والمرض والفقر. وأشدها كلها إيلاماً للنفس الهم للفقد من المحبوب وتوقع المكروه، ثم المرض، ثم الخوف ثم الفقر.
ودليل ذلك ان الفقر يستعجل ليطرد به الخوف، فيبذل المرء ماله كله ليامن، والخوف والفقر يستعجلان ليطرد بهما ألم المرض فيغرر الإنسان في طلب الصحة ويبذل ماله فيها إذا أشفق من الموت ويود عند تيقنه (١) به لو بذل ماله كله ويسلم (٢) ويفيق. والخوف يستهل ليطرد به الهم، فيغرر المرء بنفسه ليطرد عنها الهم.
وأشد الأمراض لها ألماً وجع ملازم في عضو ما بعينه.
وأما النفوس الكريمة فالذل عندها أشد من كل ما ذكرنا وهو أشعل المخوفات عند ذوي النفوس اللئيمة.
#تابعوا_قناتنا_اللغوية /channel/Arabiclessons_ertagi
مالنا غيرك يا الله📌
كم نطلب الله في ضر يحل بنا فإن تولت بلايانا نسيناه
ندعوه في البحر أن ينجي سفينتنا فإن رجعنا إلى الشاطئ عصيناه
ونركب الجو في أمن وفي دعة وما سقطنا لإن الحافظ الله
قال آخر
يا خالق الخلق يارب العباد ومن .. قد قال في محكم التنزيل أدعوني
إني دعوتك مضطرا فخذ بيدي ... يا جاعل الأمر بين الكاف والنون
نجيت أيوب من بلواه حين دعا ... بصير أيوب يا ذا اللطف نجيني
واطلق سراحي وامنن بالخلاص كما نجيت من ظلمات البحر ذا النون
#روائع_الشعر
.
#أروع_ما_قيل في الشكوى
*قصيدة تصف حال *الوالدين* بعد زواج الأولاد (ذكوراً وإناثاً) وتركهم لبيت العائلة*
قالها الشاعر السوري الراحل رحمة الله عليه الاستاذ/*
*عمر* *بهاء الدين الأميري*
*-في الحنين إلى أولاده حينما سافروا وتزوجوا وتركوه وحيداً في بيته..*
*تُرْجِمت إلى لغات عديدة *🌎*
*- وقد قال :*
عباس محمود *العقاد*
*- عن هذه القصيده*
*"لو كان للأدب العالمي ديوان لكانت هذه القصيدة في طليعته "*
أين الضجيجُ العذبُ والشغبُ ...
أين التدارسُ شابه اللعبُ ؟
أين الطفولةُ في توقدها .....
أين الدمى في الأرض والكتب؟
أين التشاكسُ دونما غرضٍ ....
أين التشاكي ماله سبب؟
أين التباكي والتضاحكُ في...
وقت معا والحزنُ والطرب؟
أين التسابقُ في مجاورتي ...
شغفا إذا أكلوا وإن شربوا؟
يتزاحمون على مجالستي ....
والقربِ مني حيثما انقلبوا
يتوجهون بسوْقِ فطرتهم ....
نحوي إذا رهبوا وإن رغبوا
فنشيدُهم : ( بابا ) إذا فرحوا
ووعيدُهم : ( بابا ) إذا غضبوا
وهتافهم : ( بابا ) إذا ابتعدوا ...
ونجيهم : ( بابا ) إذا اقتربوا
بالأمسِ كانوا مِلءَ منزلنا ....
واليوم ويح اليوم قد ذهبوا
وكأنما الصمت الذي هبطت .....
أثقالُه في الدار إذ غربوا
إغفاءةَ المحمومِ هدأتها ....
فيها يشيعُ الهمُ والتعبُ
ذهبوا أجل ذهبوا ومسكنُهم ...
في القلبِ ما شطوا وما قربوا
إني أراهم أينما التفتتْ
نفسي وقد سكنوا وقد وثبوا
وأحسُّ في خلَدي تلاعبَهم ...
في الدار ليس ينالهم نصبُ
وبريق أعينهم إذا ظفروا ...
ودموع حرقتهم إذا غلبوا
في كلِّ ركنٍ منهم أثر
وبكل زاوية لهم صخب
في النافذات زجاجها حطموا
في الحائط المدهون قد ثقبوا
في الباب قد كسروا مزالجَه
وعليه قد رسموا وقد كتبوا
في الصحن فيه بعضُ ما أكلوا
في علبة الحلوى التي نهبوا
في الشطر من تفاحةٍ قضموا
في فضلةِ الماءِ التي سكبوا
إني أراهم حيثما اتجهتْ
عيني كأسرابِ القطا سرَبوا
دمعي الذي كتمته جَلدا
لما تباكوا عندما ركبوا
حتى إذا ساروا وقد نزعوا
من أضلعي قلبا بهم يجب
ألفيتني كالطفل عاطفة
فإذا به كالغيثِ ينسكبُ
قد يعجب العذالُ من رَجلٍ
يبكي ولو لم أبكِ فالعجب
هيهات ما كل البكا خَوَر ٌ
إني وبي عزمُ الرجالِ أب
فليدرك الأبناء (ذكوراً وإناثاً) هذه المشاعر لدى الوالدين فلا تصرفهم عنهم مشاغل الحياة وإن تزوجوا •
#منقول
☺️هل أنت عربي فصيح؟
يُقال إن رجلاً من فارس يجيد اللغة العربية بطلاقة حتى إن العرب عندما يكلمهم يسألونه من أي قبائل العرب أنت؟
فيضحك، ويقول: أنا فارسي وأجيد العربية أكثر من العرب !
ذات يوم وكعادته وجد مجلس قوم من العرب، فجلس عندهم وتكلم معهم، وسألوه: من أي قبائل العرب أنت؟!
فضحك وقال: أنا من فارس وأجيد العربية خيراً منكم.
فقام أحد الجلوس وقال له: اذهب إلى فلان بن فلان (رجل من الأعراب) وكلمه، فإن لم يعرف أنك من (العجم) فقد نجحت وغلبتنا كما زعمت.
وكان ذلك الأعرابي ذا فراسة شديدة.
فذهب الفارسي إلى بيت الأعرابي وطرق الباب فإذا بابنة الأعرابي وراء الباب تقول: من بالباب؟!
فرد الفارسي: أنا رجل من العرب وأريد أباك.
فقالت: أبي فاء إلى الفيافي، فإذا فاء الفيء فاء
(وهي تعني أن أباها ذهب إلى الصحراء فإذا حل الظلام أتى)
فقال لها: إلى أين ذهب؟!
فردت عليه: أبي فاء إلى الفيافي، فإذا فاء الفيء فاء.
حتى سألتها أمها: يا ابنتي من بالباب؟
فردت: أعجمي على الباب يا أمي..
هو بكلام عابر تعثر مع الطفلة، فكيف لو قابل أباها؟!
#طرفة
#سرار_اللغة
أروع ما قاله أبو الطيب في مساوئ الحضارة!
ﻣﺎ ﺃﻭﺟﻪ اﻟﺤﻀﺮ اﻟﻤﺴﺘﺤﺴﻨﺎﺕ ﺑﻬﺎ ... ﻛﺄﻭﺟﻪ اﻟﺒﺪﻭﻳﺎﺕ اﻟﺮﻋﺎﺑﻴﺐ
ﺣﺴﻦ اﻟﺤﻀﺎﺭﺓ ﻣﺠﻠﻮﺏ ﺑﺘﻄﺮﻳﺔ ... ﻭﻓﻲ اﻟﺒﺪاﻭﺓ ﺣﺴﻦ ﻏﻴﺮ ﻣﺠﻠﻮﺏ
ﺃﻓﺪﻱ ﻇﺒﺎء ﻓﻼﺓ ﻣﺎ ﻋﺮﻓﻨﺎ ﺑﻬﺎ ... ﻣﻀﻎ اﻟﻜﻼء ﻭﻻ ﺻﺒﻎ اﻟﺤﻮاﺟﻴﺐ
ﻭﻻ ﺑﺮﺯﻧﺎ ﻣﻦ اﻟﺤﻤﺎﻡ ﻣﺎ ﺇﻟﻰ ... ﺃﻭﺭاﻛﻬﻦ ﺛﻘﻴﻼﺕ اﻟﻌﺮاﻗﻴﺐ
ﻭﻣﻦ ﻫﻮﻯ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﻤﻮﻫﺔ ... ﺗﺮﻛﺖ ﻟﻮﻥ ﻣﺸﻴﺒﻲ ﻏﻴﺮ ﻣﺨﻀﻮﺏ
#روائع_المتنبي
#تابعوا_قناتنا_اللغوية /channel/Arabiclessons_ertagi
ﻧﻔﺜﺔ ﻣﺼﺪﻭﺭ😔
ﺇﻻﻡ اﻟﻤﻴﻞ ﻋﻦ ﻃﺮﻕ اﻟﺮﺷﺎﺩ ... ﻭﻓﻴﻢ اﻟﻌﺪﻝ ﻋﻦ ﻧﻬﺞ اﻟﺴﺪاﺩ
ﻋﻠﻰ ﺩﻳﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺗﻔﻴﺾ ﻋﻴﻨﻲ ... ﻭﺗﺒﺬﻝ ﻟﻠﺪﻣﻮﻉ ﺑﻜﻞ ﻧﺎﺩﻱ
ﻭﻗﻠﺒﻲ ﻣﻦ ﺗﻮاﻟﻲ اﻟﺬﻝ ﺃﺿﺤﻰ ... ﻳﻘﻄﻌﻪ ﺯﻭاﻝ اﻻﺗﺤﺎﺩ
ﻫﺠﺮﻧﺎ ﺩﻳﻨﻨﺎ ﻫﺠﺮا ﻃﻮﻳﻼ ... ﻓﺄﺻﺒﺢ ﻋﺰﻧﺎ ﺑﺎﺩﻱ اﻟﻨﻔﺎﺩ
ﻭﺑﺪﺩ ﺷﻤﻠﻨﺎ ﻋﺮﺽ ﺗﺒﺪﻱ ... ﻳﻤﺰﻕ ﻓﻲ اﻟﻨﻮاﺣﻲ ﻭاﻟﻨﻮاﺩﻱ
ﻓﺄﻱ ﻓﺘﻰ ﻟﻪ ﻋﻘﻞ ﻭﻟﺐ ... ﻳﺸﺎﻫﺪ ﺩﻳﻨﻪ ﻣﺮﻣﻰ اﻷﻋﺎﺩﻱ
ﻭﻳﺮﺿﻰ ﺃﻥ ﻳﻌﻴﺶ ﺑﻌﻴﺶ ﺫﻝ ... ﻭﻳﺮﻏﺐ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺓ ﺑﺎﺿﻄﻬﺎﺩ
ﻓﻠﻮ ﺃﻧﺎ ﻧﺼﺮﻧﺎ اﻟﺪﻳﻦ ﺳﺪﻧﺎ ... ﻭﻟﻜﻨﺎ ﻃﺮﺣﻨﺎﻩ ﺑﻮاﺩﻱ
ﻓﻠﻴﺲ ﻟﻄﺎﻟﺐ اﻟﻌﻠﻴﺎ ﻣﺠﻴﺐ ... ﻭﻳﻨﺠﺢ ﻣﻦ ﺇﻟﻰ ﻓﺴﻖ ﻳﻨﺎﺩﻱ
ﻳﻨﺎﺩﻳﻨﺎ اﻟﻬﻮﻯ ﻓﻨﺠﻴﺐ ﺟﻤﻌﺎ ... ﻭﻻ ﻧﺼﻐﻲ ﺇﻟﻰ ﺩاﻋﻲ اﻟﺮﺷﺎﺩ
ﺗﻨﺒﻬﻨﺎ اﻟﻨﻮاﺋﺐ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ... ﻭﻟﻢ ﺗﺰﻝ اﻟﻤﻌﺎﺻﻲ ﻓﻲ اﺯﺩﻳﺎﺩ
ﻭﻳﺨﻄﺒﻨﺎ اﻟﺨﻄﻴﺐ ﻭﻟﻴﺲ ﻓﻴﻨﺎ ... ﻣﺠﻴﺐ ﺩﻋﻮﺓ اﻟﺒﻄﻞ اﻟﻤﻨﺎﺩﻱ
ﺃﺭﻭﻧﻲ اﻟﻮﻋﻆ ﺻﺎﺩﻑ ﺃﻱ ﻗﻠﺐ ... ﻓﻜﻒ ﻋﻦ اﻟﺘﺸﺒﺐ ﻓﻲ اﻟﻐﻮاﺩﻱ
ﻓﻼ والله ﺇﻥ ﺩاﻡ ﻫﺬا ... ﻓﻬﻴﻬﺎﺕ اﻟﻮﺻﻮﻝ ﺇﻟﻰ اﻟﻤﺮاﺩ
ﻓﻤﻬﻼ ﻳﺎ ﺃﺧﺎ اﻟﺮﺷﺎﺩ ﻣﻬﻼ ... ﻓﺈﻥ اﻟﻘﻮﻡ ﻃﺮا ﻓﻲ ﺭﻗﺎﺩ
(ﻟﻘﺪ ﺃﺳﻤﻌﺖ ﻟﻮ ﻧﺎﺩﻳﺖ ﺣﻴﺎ ... ﻭﻟﻜﻦ ﻻ ﺣﻴﺎﺓ ﻟﻤﻦ ﺗﻨﺎﺩﻱ)
ﻭﻛﻴﻒ اﻟﻮﻋﻆ ﻳﺠﺪﻱ ﻓﻲ ﺃﻧﺎﺱ ... ﺗﺮاﻫﻢ ﻟﻠﻤﺬﻟﺔ ﻓﻲ اﻧﻘﻴﺎﺩ
ﻓﻠﻮﻻ اﻟﺴﻜﺮ ﻭاﻟﻔﺤﺸﺎء ﻓﻴﻨﺎ ... ﻟﻤﺎ ﻗﺒﻀﺖ ﺃﺯﻣﺘﻨﺎ اﻷﻋﺎﺩﻱ
ﻭﻻ ﺭﺿﻴﺖ ﺑﺬﻝ اﻟﻨﻔﺲ ﻫﺬا ... ﻛﺮاﻡ اﻟﺤﻲ ﺃﺻﺤﺎﺏ اﻟﺴﺪاﺩ
ﻭﻻ ﺑﺎﻉ اﻷﻛﺎﺑﺮ ﺩﻳﻦ ﻃﻪ ... ﺑﻨﻘﺪ ﺑﻞ ﺑﺴﻮء اﻋﺘﻤﺎﺩ
ﻭﻻ ﺳﻞ اﻟﻌﺪﻭ ﺳﻬﺎﻡ ﻛﻴﺪ ... ﻭﺃﻏﻤﺪﻫﺎ ﺑﺄﻋﻨﺎﻕ اﻟﻌﺒﺎﺩ
ﻭﻻ ﺧﺮﺟﺖ ﻧﺴﺎء اﻟﺤﻲ ﺗﺴﻌﻰ ... ﺇﻟﻰ اﻷﺳﻮاﻕ ﻓﻲ ﺣﻠﻞ اﻟﻔﺴﺎﺩ
ﻭﻣﻦ ﻋﺠﺐ ﺗﺮﻯ اﻷﺯﻭاﺝ ﻃﺮا ... ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻟﺨﺮﻭﺝ ﻋﻠﻰ اﺗﺤﺎﺩ
ﻓﻠﻮ ﻓﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﻛﺎﻥ ﻟﻨﺎ اﺗﺤﺎﺩ ... ﻛﻬﺬا ﺻﺎﺭ ﻣﺮﻓﻮﻉ اﻟﻌﻤﺎﺩ
ﻭﻟﻜﻦ اﻟﻮﺭﻯ ﺷﻴﺨﺎ ﻭﻃﻔﻼ ﻋﻠﻰ ﺣﺐ اﻟﺘﻔﺮﻕ ﻭاﻟﻌﻨﺎﺩ
ﻛﻔﻰ ﻳﺎ ﻗﻮﻡ ﺇﻧﻜﻢ ﺑﻮاﺩ ... ﻭﺩﻳﻦ اﻟﻤﺼﻄﻔﻰ ﻋﻨﻜﻢ ﺑﻮاﺩﻱ
ﺃﻓﻴﻘﻮا ﻭاﻧﻈﺮﻭا ﻣﺎ ﻧﺤﻦ ﻓﻴﻪ ... ﺃﺻﺎﺏ ﺟﻤﻴﻌﻨﺎ ﺷﺮﻙ اﻟﻤﻌﺎﺩﻱ
ﻭﺷﺪﻭا ﺇﺯﺭﻛﻢ ﺑﺎﻟﺪﻳﻦ ﺗﻤﺤﻰ ... ﺧﻄﻮﺏ ﻗﺪﺭﻫﺎ ﻓﻮﻕ اﻟﻌﺪاﺩ
ﻓﺈﻥ اﻟﻀﻴﻢ ﻻ ﻳﺮﺿﺎﻩ ﺣﺮ ... ﻭﺇﻥ ﻳﻚ ﺩﻭﻧﻪ ﺧﺮﻁ اﻟﻘﺘﺎﺩ
ﻭﻏﻔﻠﺘﻜﻢ ﻋﻦ اﻹﺭﺷﺎﺩ ﻋﺎﺭ ... ﻭﻋﺎﺭ ﺣﺒﻜﻢ ﻃﻮﻝ اﻟﺮﻗﺎﺩ
ﻓﺠﺪﻭا ﻭاﻧﺸﺮﻭا ﺩﻳﻨﺎ ﻗﻮﻳﻤﺎ ... ﻫﺠﺮﻧﺎﻩ ﻓﺄﺻﺒﺢ ﻓﻲ ﻛﺴﺎﺩ
#الشاعر: ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺃﺣﻤﺪ اﻟﻘﺎﻳﺎﺗﻲ
نشرت عام ١٩١٣ #مجلة_الحقائق
#روائع_الشعر
#تابعوا_قنواتنا_على_التلجرام #القناة _التعليمية /channel/Arabiclessons_ertagi
#القناة_الأدبية /channel/rwaia
عيدكم مبارك ، وكل عام وأنتم بخير، ومن العائدين الفائزين .
مدير #قناة_روائع_الفصحى
.
.
#حكم (رُبّ)
ﺭﺏ ﺳﺎﻉ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻀﺮﻩ
ﺭﺏ ﻛﻠﻤﺔ ﺳﻠﺒﺖ ﻧﻌﻤﺔ
ﺭﺏ ﻣﻨﻊ ﺃﺣﻼ ﻣﻦ اﻟﻌﻄﺎء
ﺭﺏ ﺻﺪﻳﻖ ﻳﺆﺗﻰ ﻣﻦ ﺟﻬﻠﻪ ﻻ ﻣﻦ ﻧﻴﺘﻪ
ﺭﺏ ﻛﻠﻤﺔ ﺗﻘﻮﻝ ﻟﺼﺎﺣﺒﻬﺎ ﺩﻋﻨﻲ
#تابعوا_قنواتنا_على_التلجرام
#قناة_الدروس_العربية_الميسرة /channel/Arabiclessons_ertagi
#روائع_الفصحى /channel/rwaia
#طﺮائف_الطلاب
ﺭﺳﺐ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﻄﻼﺏ ﻓﻲ ﻣﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ، ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﺳُﺌﻞ ﺍﻟﻤﺪﺭﺱ ﻋﻦ ﺳﺒﺐ ﺭﺳﻮﺑﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﻗﺎﻝ: ﺍﻟﻄﺎﻟﺐ لا ﻳﺮﻛﺰ في العناصر المطلوبة، ﻛﻞ ﻣﺮة ﻧﻌﻄﻴﻪ ﻳﻜﺘﺐ ﻋﻦ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﻳﺨﺮﺝ ﻋن صلب الموضوع.
ﻗﺎﻟﻮﺍ أﻋﻄﻨﺎ ﻋﻴﻨﺎﺕ ﻣﻦ ﻣﻮﺍﺿﻴﻊ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺘﺒﻬﺎ، ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻤﺪﺭﺱ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ:
ﻃﻠﺒﻨﺎ ﻣﻨﻪ ﻣﺮﻩ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻣﻮﺿﻮع ﻋﻦ ﻓﺼﻞ ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ، ﻓﻜﺘﺐ ﺍﻟﻄﺎﻟﺐ ﺍلآتي:
"ﻓﺼﻞ ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ ﻣﻦ أﺟﻤﻞ ﺍﻟﻔﺼﻮﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﺔ، ﺗﻜﺜﺮ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻤﺮﺍﻋﻲ ﺍﻟﺨﻀﺮﺍﺀ ﻣﻤﺎ ﻳﺘﻴﺢ ﻟﻠﺠﻤﻞ أﻥ ﻳﺸﺒﻊ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﺮﺍﻋﻲ، ﻭﺍﻟﺠﻤﻞ ﺣﻴﻮﺍﻥ ﺑﺮﻱ ﻳﺼﺒﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻮﻉ ﻭﺍﻟﻌﻄﺶ أﻳﺎﻣًﺎ، ﻭﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺍﻟﻤﺸﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻣﻞ ﺑﻜﻞ ﺳﻬﻮﻟﺔ ﻭﻳﺴﺮ. ﻳﺮﺑﻲ ﺍﻟﺒﺪﻭ ﺍﻟﺠﻤﻞ، ﻓﻬﻮ ﺳﻔﻴﻨﺔ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ، ﻓﻴﻨﻘﻞ ﻣﺘﺎﻋﻬﻢ ﻭﻳﺴﺎﻋﺪﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺮﺣﺎﻝ ﻣﻦ ﻣﻨﻄﻘﺔ لأﺧﺮﻯ، ﻭﺍﻟﺠﻤﻞ ﺣﻴﻮﺍﻥ أﻟﻴﻒ.. إﻟﺦ
ﻭﻳﺴﺘﻤﺮ ﺍﻟﻄﺎﻟﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻐﺰﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻤﻞ، ﻭﻳﻨﺴﻰ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ ﺍﻟﺮﺋﻴﺴﻲ 😂
ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻤﺪﺭﺳون: ﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﻗﺮﺏ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻞ ﻭﺍﺭﺗﺒﺎﻃﻪ ﺑﺎﻟﺮﻋﻲ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺟﻌﻞ ﺍﻟﻄﺎﻟﺐ ﻳﺨﺮﺝ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ.
ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻤﺪﺭﺱ: حسنًا، ﺧﺬﻭا ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ ﺍﻟﺬﻱ ﻃﻠﺒﻨﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﺎﻟﺐ أﻥ ﻳﻜﺘﺐ ﻋﻨﻪ:
ﺍﻛﺘﺐ ﻋﻦ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﺎﺑﺎﻥ
ﻓﻜﺘﺐ ﺍﻟﻄﺎﻟﺐ ﺍلآتي:
"ﺗﺸﺘﻬﺮ ﺍﻟﻴﺎﺑﺎﻥ ﺑﺎﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺎﺕ ﻭﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺍﺕ، ﻟﻜﻦ ﺍﻟﺒﺪﻭ ﻓﻲ ﺗﻨﻘﻼﺗﻬﻢ ﻳﻌﺘﻤﺪﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻤﻞ، ﻭﺍﻟﺠﻤﻞ ﺣﻴﻮﺍﻥ ﺑﺮﻱ ﻳﺼﺒﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻮﻉ ﻭﺍﻟﻌﻄﺶ أﻳﺎﻣًﺎ، ﻭﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺍﻟﻤﺸﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻣﻞ ﺑﻜﻞ ﺳﻬﻮﻟﺔ ﻭﻳﺴﺮ. ﻭﻳﺮﺑﻲ ﺍﻟﺒﺪﻭ ﺍﻟﺠﻤﻞ، ﻓﻬﻮ ﺳﻔﻴﻨﺔ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ، ﻓﻴﻨﻘﻞ ﻣﺘﺎﻋﻬﻢ ﻭﻳﺴﺎﻋﺪﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺮﺣﺎﻝ ﻣﻦ ﻣﻨﻄﻘﺔ لأﺧﺮﻯ، ﻭﺍﻟﺠﻤﻞ ﺣﻴﻮﺍﻥ أﻟﻴﻒ.
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻤﺪﺭﺳون: ﻫﻞ ﻫﻨﺎﻙ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺁﺧﺮ؟ ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻤﺪﺭﺱ ﻛﻞ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﻳﺒﺪﺃ ﻓﻴﻪ ﻟﻨﺼﻒ ﺳﻄﺮ ﻳﻨﺘﻬﻲ ﺑﺼﻔﺤﺎﺕ ﻋﻦ ﺍﻟﺠﻤﻞ. 😅
ﻭﻫﺬﺍ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺑﻌﻴﺪ ﺟﺪًﺍ ﻋﻦ ﺍﻟﺠﻤﻞ.
ﺍﻛﺘﺐ ﻣﻮﺿﻮﻋًﺎ ﻋﻦ ﺍﻟﺤﺎﺳﺐ ﺍﻵﻟﻲ ﻭﻓﻮﺍﺋﺪﻩ، ﻓﻜﺘﺐ ﺍﻟﻄﺎﻟﺐ ﺍلآتي:
ﺍﻟﺤﺎﺳﺐ ﺍﻵﻟﻲ ﺟﻬﺎﺯ ﻣﻔﻴﺪ ﻳﻜﺜﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺪﻥ ﻭﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺒﺪﻭ، ﻷﻥ ﺍﻟﺒﺪﻭ ﻟﺪﻳﻬﻢ (ﺍﻟﺠﻤﻞ) ﻭﺍﻟﺠﻤﻞ ﺣﻴﻮﺍﻥ ﺑﺮﻱ ﻳﺼﺒﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻮﻉ ﻭﺍﻟﻌﻄﺶ أﻳﺎﻣًﺎ، ﻭﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺍﻟﻤﺸﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻣﻞ ﺑﻜﻞ ﺳﻬﻮﻟﺔ ﻭﻳﺴﺮ. ﻭﻳﺮﺑﻲ ﺍﻟﺒﺪﻭ ﺍﻟﺠﻤﻞ، ﻓﻬﻮ ﺳﻔﻴﻨﺔ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ، ﻓﻴﻨﻘﻞ ﻣﺘﺎﻋﻬﻢ ﻭﻳﺴﺎﻋﺪﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺮﺣﺎﻝ ﻣﻦ ﻣﻨﻄﻘﺔ لأﺧﺮﻯ، ﻭﺍﻟﺠﻤﻞ ﺣﻴﻮﺍﻥ أﻟﻴﻒ.
ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻄﺎﻟﺐ ﺑﺄﻧﻪ ﺭﺳﺐ ﻓﻰ ﻣﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ، تقدم ﺑﺸﻜﻮﻯ ﻳﺘﻈﻠﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻮﺯﻳﺮ التعليم، ﻭﻓﻴﻤﺎ ﻳﻠﻲ ﺧﻄﺎﺏ ﺍﻟﺸﻜﻮﻯ:
ﺳﻌﺎﺩﺓ ﻭﺯﻳﺮ ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ
ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻭﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺑﺮﻛﺎﺗﻪ
ﺍﻗﺪﻡ ﻟﻤﻌﺎﻟﻴﻜﻢ ﺗﻈﻠﻤﻲ ﻫﺬﺍ ﻭﻓﻴﻪ أﺷﺘﻜﻲ ﻣﺪﺭﺱ ﻣﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ، ﻷﻧﻲ ﺻﺒﺮﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﺻﺒﺮ ﺍﻟﺠﻤﻞ، ﻭﺍﻟﺠﻤﻞ ﺣﻴﻮﺍﻥ ﺑﺮﻱ ﻳﺼﺒﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻮﻉ ﻭﺍﻟﻌﻄﺶ أﻳﺎﻣًﺎ.... إلخ 😅
#منقول
إذا رأيت صديقك متملقًا؟
وَإِذا الصَديق لَقيتُهُ مُتَمَلِّقاً // فَهو العَدو وَحقَّه يَتجنَّبُ
لا خَيرَ في وُد امريء متمَلِّق // حلو اللِسانِ وَقَلبَهُ يَتَلَهَّبُ
يَلقاكَ يَحلف اِنَّهُ بِكَ واثِق // وَاِذا تَوارى عَنكَ فَهوَ العَقرَبُ
يُعطيكَ مِن طَرَفِ اللِسانِ حَلاوَةً // وَيَروغُ مِنكَ كَما يَروغُ الثَعلَبُ
صالح بن عبد القدوس
#روائع_الشعر
#تابعوا_قناتنا_التعليمية /channel/Arabiclessons_ertagi