9022
стиль для русских и по-русски
Представление о Великой Отечественной войне как о борьбе с Европейской цивилизацией – это изобретение нижнего интернета нулевых годов.
Для советской официальной культуры это не только не характерно, но ей прямо противоречит.
Даже в отношении Германии всегда подчеркивалось, что речь идет борьбе с фашистским варварством, а не с немцами как таковыми и их культурой.
В советских фильмах часто более умный и тонкий или просто политически грамотный красноармеец объяснял это тому, который попроще. Навскидку могу вспомнить три таких диалога: «Отряд», «Хроника пикирующего бомбардировщика» и одна из серий «Освобождения».
В отношении Европы в целом действовало однозначное представление: советский солдат защищает гуманистические идеалы, он спасает Европейскую цивилизацию от фашистского варварства вместе со всем прогрессивным человечеством. Советский солдат - спаситель Европейской культуры: от коллекций Эрмитажа до героических штурмов Будапешта и Вены, когда ценой бОльших потерь удалось сохранить облики городов.
Роль союзников тоже особо не замалчивалась: столько всего снято, спето, написано про "Нормандию-Неман". Про англичан и американцев - меньше, но тоже было.
Вспомним фильм "Мир входящему", где американец и советский офицер спасают беременную немку.
———————
Покрышкин написал лишь то, что страна композиторов и изобретателей стала "логовом врага". Вряд ли кто-то с этим стал бы спорить.
Речь у него идет про переход германской границы.
А вот, как описывает тот же эпизод писатель- фронтовик Э. Казакевич в романе "Весна на Одере":
"И тогда они посмотрели на землю Германии, на эту обжитую землю, издревле защищенную славянскими посадами и русскими мечами от варварских нашествий с востока".
Тут уже есть историсофское измерение, только он прямо противоположно всем историям про вечную борьбу с Европой.
нужны ли еще какие-то аргументы в споре с евразийской идеологией?
/channel/readovkanews/93027
Кузьма Петров-Водкин в KGallery, или история о том, как меня вновь разочаровала эта галерея.
Петров-Водкин — художник неоднозначный, имя его на слуху (как минимум благодаря знаменитому полотну «Купание красного коня» и «Селедке», недавно растиражированной на футболках из коллаборации Русского музея с одним масс-маркет брендом).
Биография его полна контрастов: начав свой творческий путь в среде иконописцев (при том, что интересно, в его родном Хвалынске большое влияние имели старообрядцы, что также могло повлиять на совсем юного тогда художника), живописец с восторгом принял революцию.
Пожалуй, лучшая из работ, представленных на выставке — «Богоматерь с младенцем на фоне осажденного города», написанная в 1920 году как реакция на разгром армии генерала Юденича. Я бы сказала, композиционно это нечто среднее между типами «одигитрия» и «умиление», но иконой ее называть все же не стала бы.
Оцифрованной версии именно этой «Богоматери» Петрова-Водкина я не нашла, что и не удивительно: находится она в частном собрании. Все мучаюсь вопросом: храм в правом верхнем углу только мне напоминает церковь Покрова на Нерли?
«Микула Селянинович», конечно, очень мил, но похож скорее не на былинного богатыря-пахаря, а на меланхоличного пастушка.
Работы Врубеля и Серова, значительно повлиявших на раннего Петрова-Водкина, в экспозиции, конечно, порадовали.
Но в зале, где центральное место занимают «Работница» и все тот же «Микула Селянинович» в красной косоворотке, они будто оказались не на своём месте.
Что же вызвало негативное впечатление? В первую очередь, оформление выставки. Текстового сопровождения мало, и, самое печальное, расположен текст катастрофически неудобно: местами его совершенно невозможно прочесть, не согнувшись в три погибели. Конечно, в теории, это решается посещением выставки с экскурсией… Но здесь возникает другая проблема: в небольших залах KGallery пытаются вместить больше зрителей, чем было бы комфортно. На этот раз без столкновения с толпой не обошлось, пришлось лавировать из зала в зал.
И все же, есть причина посетить выставку: в работах Петрова-Водкина очень ярко ощущается стык эпох, перелом между «старой» и «новой» властью, попытка переосмысления культуры. Кроме того, это отличная возможность увидеть работы, хранящиеся, как и уже упомянутая «Богоматерь с младенцем на фоне осажденного города», в частных собраниях.
Существует мнение, появившееся во многом благодаря словам самого Кузьмы Сергеевича, что в своих работах он предвидел военные и революционные события… Да и вообще, заметила, что в работах Петрова-Водкина очень любят искать скрытые смыслы. То начнут искать глубокий религиозный подтекст (хотя известно, что художник к религии относился довольно скептически и, хотя использовал приемы из иконописи, зачастую приберегал канонами), то вообще скажут, что художник был «провозвестником русского космизма»..
Мне же кажется, что после революции он оказался так популярен благодаря своему соответствию новым идеалам и своей так называемой «народности». Возможно, роль сыграло также умение представить свои работы в выгодном свете и красиво презентовать использование локального красного цвета как «предчувствие» грядущего.
Был бы живописец так моден, если бы история пошла по другому пути развития, стал бы он профессором академии художеств..? И все же история сослагательного наклонения не имеет, а спорить с актуальностью Петрова-Водкина (как и русского авангарда в целом) в 1920/30 годы не имеет смысла.
Но вернемся к выставке: продлится она до 16 марта, так что не медлите с визитом, если желаете составить свое мнение о творчестве Кузьмы Сергеевича Петрова-Водкина и взглянуть на его работы, хранящиеся в частных собраниях.
👁🦇 В конце прошлого-начале этого года в Санкт-Петербурге в галерее "Сети" была выставка удивительной художницы Марии Шалито - "Бесцельные исцеления". Я к сожалению на неё не попала, а вот искусствовед Александр Кащенко посетил, и написал крутейший текст: akashchenko-shepoty-shalito" rel="nofollow">https://vk.com/@akashchenko-shepoty-shalito
Читать полностью…
Выставка проекта «После Иконы» представлена на
Первой международной научной конференции «"Если перед нами встанет истина... " (А. Платонов). Диалог об истине в науке, искусстве и религии» которая проходит 13 и 14 февраля.
Форум организован образовательным фондом «Талант и успех» при поддержке Ассоциации школ-партнеров «Сириуса», Этического комитета научно-технологического университета «Сириус», философского факультета Московского государственного университета имени М.В. Ломоносова, кафедры медиакоммуникаций Московского государственного института международных отношений (университета) Министерства иностранных дел Российской Федерации, Московской духовной академии, Санкт-Петербургской духовной академии, Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ, Синодальной комиссии по биоэтике.
В конференции принимают участие представители академической науки и преподаватели вузов, ученые, ведущие междисциплинарные исследования, студенты, магистранты и аспиранты высших учебных заведений и духовных академий, представители Русской Православной Церкви. Модератор первого дня мероприятия — председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ, заведующий кафедрой медиакоммуникаций факультета международной журналистики, профессор кафедры мировой литературы и культуры МГИМО МИД России, кандидат политических наук Владимир Романович Легойда.
В начале пленарного заседания было зачитано приветствие участникам форума Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.
Фотограф Варвара Слива Медиадом «Сириус».
Канал ТНТ продолжает снимать куколдсерилы на тему: русская девушка бросается на шею инокультурному инородцу.
Развели БЛМ и Нетфликс, новиопы безродные.
Слабо сериал снять про нормальную русскую семью или где африканки, арабки, турчанки бегают за русским парнем, сходя с ума от его крутости и переходят в Православие ради русского мужа?
Этим, думаю, слабо…
А кто продюсеры ?
Андреасяны, Канделаки и режиссер Ашот Кищян.
А чего не снимите сериал о том, как армянки и грузинки едут в Африку в секс-тур?
Уберите уже свои грязные новиопские лапы от русского народа, киночерти!
Андреасянам надо пожизненно запретить делать кино в России. Что не фильм - бездарный пасквиль против русских.
#проуродов
Показ документального фильма «Воля Твоя» 📼
✅Режиссер: Екатерина Аркалова
✅Дата: 23 февраля 2025
✅Место: Ростовский Кремль, «Литературное кафе»
Это история о людях, израненных боями, и о священных Храмах, которые продолжают стоять, несмотря на разрушения.
С 2014 года на Донбассе пострадало множество храмов, и многие из них были полностью разрушены. Тем не менее, в некоторых церквях продолжаются службы, несмотря на повреждения и угрозу обстрелов.
В фильме вы увидите храмы и людей Авдеевки, Северодонецка, обстреливаемых районов Донецка (Трудовские, Куйбышевский, район Аэропорта), Светлодарска, Поселка Кирово, Волновахи, Белой Горы, Лисичанска и Никольского монастыря под Угледаром.
Истории военных и мирных священников, а также добровольцев отряда Максима Кривоноса — все это легло в основу фильма.
«Воля Твоя» — это история о надежде, стойкости и любви к жизни в самых трудных условиях.✨
Ростовский Кремль
В печать..
«Дон Кихот и Санчо Панса». Литография.
Второе состояние.
⚡Запись стрима "Суверенного искусства" от 8.02.2025.
Приглашенный гость: Антон Беликов, художник, куратор проектов "После Иконы" и "Русский стиль"
- Русский стиль — часть Большого Европейского Стиля (БЕС).
- Tetris-church.
- Многоклеточные панельки, узорчатость и деревья-колонны.
- Русский код — доведение всего до предельной серьезности.
- Русский стиль — череда поломок и ошибок, возведенных в канон.
- Милохин и Пугачева на свалке истории.
- Первосцена. Сексуальных отношений между Востоком и Западом не существует.
- Восток vs. Запад (обозначен халивар).
- Родина будет цвести!
- Русский стиль не может родится горизонтально и размножаться низовым почкованием.
- Критика фолькльоризмов и селюковства в современной реставрации русского визуального кода.
- Народное творчество — осколки «Большого стиля» общества охотников (Пропп).
Принимают участие:
Дмитрий Хворостов
Алексей Бевза
Ростислав Амелин
Видео на других платформах:
Youtube
VKvideo
RuTube (позже)
🧍 Суверенное искусство 🧍
Греки и русский космизм :)
Дамаский:
…и если Аристотель описал здесь на земле человека, который [всегда] бодрствует и питается лишь солнцевидным воздухом, то что же тогда следует думать о [тех, кто пребывает] там [в надлунном мире?]
«Человек недавно завладел атмосферой, как средством сообщения… Отсюда (с лунной позиции)… откроется путь в эфир, в межпланетную среду и даже за её пределы. Человек приобретёт полную солнечную энергию, которая в два миллиарда раз больше той, которую он сейчас получает на Земле. Понемногу человек создаст жилища в эфире. Они окружат Солнце, и богатство людей увеличится в миллиарды раз».
⚡️Сегодня в 23:00 наш традиционный «экстренный» ночной стрим будет посвящён «русскому» как эстетической/стилистической категории.
Последние годы мы часто слышим заклинания «русский код», «русский стиль», «русское деколониальное» и т.д. Эти термины становятся предметом обсуждений в высоких и не очень кабинетах: «нам нужно найти русский код!», «кто нам расскажет про русское? Может у татар спросить?», «Да, да, кокошник! только посовременнее что-нибудь можно?!».
Охота за русским сейчас ведется во всём мире: и в Голливуде и на заснеженных чернозёмах и в чиновнических презентациях. Здесь в тылу нам тоже нужен этот русский — кто он? что он? где искать? почему он чёрный? почему блестит он? Этот проклятый русский мираж!
В качестве специального гостя мы пригласили звезду русского современного искусства — человека ответственного за единственное достойное внимания движение в художественное среде последних лет — «Пост-икона», — Антона Беликова, ведущего тг-канала «Русский стиль».
Тайное станет явным! Не пропустите…
🧍 Суверенное искусство 🧍
Друзья, спасибо за присланные вами фотографии с лекции Петра Скляра.
Вечер получился насыщенным, интересным и по-домашнему теплым. Мы узнали некоторые новые факты об известных русских пословицах и их героях, обсудили историю создания и мотивацию проекта «Словографика», и разыграли три эксклюзивных книги автора с дарственной подписью: самую первую «дерзкую и пацанскую» «Словографику» из оригинального тиража; свежепредставленную, но еще не вышедшую в продажу «Словографику ZOV» и основной труд Петра Скляра «Словографика. Русские пословицы и поговорки в иллюстрациях».
Выставка "Здесь все не так как в твоих розовых очках" работает в галерее на Трубной до конца недели.
Также завтра состоится вечер классической музыки Наиля Мавлюдова в галерее Беляево на закрытии выставки «Русский императив».
❗️вход по предварительной регистрации https://russkiystil.timepad.ru/event/3223147/
На новом мурале в Нефтах авторы вместе с классными цветными зверушками поместили улыбающегося Летова. И вы как хотите, а я вижу здесь новое прочтение летовских коллажей.
Коллажирование у Егора с давних было излюбленным творческим методом, сначала он просто дербанил глянцевые журналы ради картинок с разными разностями, а когда у него появилась возможность на коммерческой основе издавать свои альбомы, то старые и новые коллажи начали появляться на обложках пластинок и коробках кассет.
Эта работа с разноцветными зверями напоминает мне обложку "Ста лет одиночества". Если просмотреть дискографию ГО и сайд-проектов, то подобных коллажей можно найти множество, да и что тут говорить: у Летова даже стены в комнате были ими обклеены. Кто знает, может до сих пор там висят
Фото: @omsk_putevoditel
О государственном инстинкте
В своей колонке, написанной специально для @wargonzo, Антон Беликов – доброволец и художник рассуждает о том, для кого СВО открыла дверь в политику, о возможностях право-левого диалога и о необходимости для патриотов покинуть свои субкультуры.
Глядя на очередной цикл красно-белых дискуссий… нет, не дискуссий. Базарного гвалта с истерическими взвизгами я ощутил странное чувство. Чувство досады.
Я помню как два с половиной года назад в право-левом телеграме вирусилась «Хартия Дарьи Дугиной». Там кажется было что-то про отказ от право-левых конфликтов на время войны. Я тогда отказался подписывать этот документ.
И вот, наступило сегодня. Мда. Представьте себе, что наиболее горячие участники с правого фланга, и их коллеги с левого фланга вдруг получили в свои руки реальную государственную власть в паре городков. Чем они займутся после переименования улиц и сноса памятников? Станут воевать друг с другом?
Сегодня право-левый спор – это даже не повод к разговору о политике. Это повод к разговору об интонации с которой ведется дискуссия. Потому что интонация гораздо яснее чем сами слова указывает на реальные намерения человека. Конструктивны ли эти намерения?
👉🏻 Читать дальше на ДЗЕН
@wargonzo
Дорогие друзья, 19 февраля в 19.00 на исторической сцене Здания Двенадцати Коллегий провожаем день рождения СПбГУ и встречаем университетскую весну!
Программа будет прекрасная! регистрируйтесь и не забудьте захватить паспорт😉
Регистрация:
https://spbu.ru/news-events/calendar/vecher-kamernoy-muzyki-ko-dnyu-rozhdeniya-spbgu-ver-universitas
С большим удовольствием за вечер посмотрела все серии «Антологии русского хоррора»
— альманаха короткометражных анимационных фильмов, в основу которых легли пугающие истории русских писателей 🐺
Серии не только не связаны между собой сюжетно, но и созданы в совершенно разных техниках.
⭐️Больше всего понравился и запомнился «Гробовщик» по одноименной повести Пушкина. Это самый эстетичный и, пожалуй, технически сложный из эпизодов: в нем использована бумажная анимация и покадровый съемка (стоп-моушен). Рекомендую всем любителям фильмов Тима Бертона!
⭐️На втором месте, однозначно, киберпанк версия «Лесного Царя» Гёте, в России известная прежде всего по переводу Жуковского. Понравился не только посыл, но и дополнительный акцент на разделении «реального» мира и «мира грез» с помощью разных техник анимации.
⭐️Чуть меньше, но впечатлили эпизоды «Дочь гробовщика» по рассказу Александра Грина и «Семья Вурдалака» по рассказу Алексея Толстого. Они показались проще как визуально, так и по смысловой наполненности.
После недавней публикации про газету «Ас-салам», подписчики нас буквально засыпали доказательствами того, что распространители этой газеты продолжают массово нарушать закон.
На видео Москва, станция метро «Баррикадная», но подобных видео и фото у нас уже много накопилось.
Подписчики просят написать инструкцию, как поступать добрым русским людям в соответствии с законом. Вот она:
1) Подходите к такому промоутеру и говорите: «Здравствуйте. Вы распространяете религиозную газету, чем осуществляете миссионерскую деятельность с нарушением федерального закона «О свободе совести и религиозных объединениях». Прекратите это делать, либо я обращаюсь в полицию и на вас оформят административку по ч.4 ст.5.26 коап РФ». Можете показать скрин недавнего решения суда или этот пост.
2) Если промоутер не унимается то зовите полицейских, у станций метро они обычно где-то есть. Если нет, то звоните 112 и говорите, что здесь осуществляют незаконную религиозную деятельность и нужно позвать сюда полицейского.
3) Бывает и так как на видео. Полицейский приходит и отказывается задерживать нарушителей, в силу разных причин, многие искренне могут не знать законов. Вы ему так же говорите, что написано в пункте 1 и он обязан оформить административку и если он это не сделает, то вы с этим видео пойдёте в прокуратуру и отправите его в крупные телеграмм каналы.
4) После этого в большинстве случаев вопрос будет закрыт и незаконная миссионерская деятельность остановлена. Если же полицейский откажется выполнять свои обязанности, то надо идти с видеоматериалами в прокуратуру.
Время придётся потратить, но работа сама себя не сделает.
Подписаться | Предложить новость
Музей-заповедник «Остров-град Свияжск» объявляет Open call на участие в выставке «Расскажи мне, что случилось?», которая откроется в декабре этого года.
🔹О чем выставка?
Центральная тема — медь и ее роль в жизни человека, искусстве и науке. Мы предлагаем вам исследовать этот удивительный металл: его химические и физические свойства, историческое значение и современное применение. Среди экспонатов выставки будут предметы из медных сплавов, найденные на территории Свияжска и хранящиеся в фондах нашего музея.
🔹Чего мы ожидаем от участников?
Мы ждем смелые, экспериментальные идеи на стыке art&science. Возможно, это будут инсталляции, скульптуры, объекты или даже мультимедийные проекты.
Для вдохновения: несколько работ Роджера Хайорнса, который превращает обычные предметы в произведения искусства с помощью химических процессов. Например, раствор сульфата меди, нанесенный на настенные часы или на всю стену сразу, кристаллизуется и создает нечто космическое, даже магическое.
«Отмена повестки» в голливудском кинопроизводстве несётся по каналам, как будто это – значительная новость.
Спойлер – здесь нет никакой новости, все развивается так, как только и могло развиваться в Голливуде.
Но это хороший повод поговорить о том, как концептуально устроен американский кинобизнес.
Американский – потому что речь пойдет о двух американских континентах.
«Смена повестки» не новость для Голливуда, потому что Голливуд изначально затеян, как инструмент отработки и пропаганды политической повестки, в какой бы фантик она не заворачивалась для зрителя.
Хрестоматийный пример – фильм «Рождение нации» 1915 года. Да он подарил мировому кинематографу запиленный прием «кавалерия из-за холмов», но он про Ку-клукс-клан.
И ККК там явлен зрителю вполне комплиментарно.
Надо ли говорить, что всего через 20 лет Голливуд уже выпускал «Черный легион» с Хэмфри Богартом, об ужасных подпольных расистах в балахонах?
Голливуд устроен так, что с момента создания художественно обслуживает какую-нибудь повестку – просто повестки время от времени меняются.
В Голливуд можно запихнуть кодекс Хейса – и Голливуд перестанет показывать смешанные браки, упоминать наркотики и гомосексуализм, и не будет использовать слова God», «Lord», и «Jesus Christ».
Можно отменить кодекс Хейса – и получить травести-хит «В джазе только девушки».
Голливуд может стать «новым». И быть таким лет десять, выходя за рамки благопристойности «Экзорцистами» или немыслимым в наши дни «Круизингом», но потом повестка снова изменится.
Так будет происходить всегда. И если сестрам Вачовски придется обратно пришить себе пенисы – они их пришьют, не сомневайтесь.
Иными словами, Голливуд может транслировать абсолютно любые смыслы, неизменным останется технологичный подход, возведенный в абсолют.
Идеальная машинка пропаганды, заточенная под обслуживание сиюминутных запросов, то бишь – той самой повестки.
Иное дело – Южный континент.
Здесь условная Grupo Televiso зарабатывает по пять миллиардов долларов в год на производстве теленовелл.
Теленовелла – это тот самый «мексиканский сериал», который может становится богаче, красивее, масштабнее от десятилетия к десятилетию, но «повестка» в нем не изменится никогда.
Повестка «теленовеллы» - рассказать девочкам, что в жизни есть плохие парни, сколько перца класть в буррито и не спать с открытым окном, потому что в него залетит кровосос. В прямом и переносном смысле.
Если вы попробуете вводить в теленовеллу «повестку» в её голливудском значении, не то, чтобы вашу голову найдут на крыше пикапа. Просто никто не поймет зачем ломать этот чудесный механизм по зарабатыванию пяти миллиардов долларов в год ради каких-то извращенцев.
Тем более, что не только мама и жена условного Эмилио Аскарраги (так с момента основания в 1970 зовут уже три поколения владельцев компании) смотрят эти новеллы, но и внучки будущих Аскарраг обязательно будут смотреть. Вполне понятный подход.
Вопрос у нас в другом.
Российское кино и сериальное производство, к чему оно ближе?
«Елки-10», «Ирония судьбы-2», «Кавказская пленница -3» и любой из фильмов Сарика Андреасяна наводят на мысль, что по факту мы настроены на Мексику.
Проблема в том, что с таким мексиканским подходом отечественный производитель пытается косплеить Голливуд, а вот тут уже не очень получается.
И Голливуд, и Мексика ответили для себя на главный вопрос: зачем они всё это делают. Помимо зарабатывания денег.
Одни, как могут, обслуживают «идеалы свободы и демократии», что бы не подразумевалось под этим словом, другие – воспитывают в благолепии поколения будущих мам, контролируя неизменность количества перца в буррито и навыки вышивки крестиком.
А мы – зачем?
У кого-нибудь есть готовый ответ?
На днях посетила иммерсивный спектакль «Голос сквозь поколения», подготовленный проектом Светлица и арт-группой «TheИзба». Частью декораций и отдельным украшением действия были шелковые платки и ленты талантливой мастерицы Татьяны Кузнецовой.
Через диалог со зрителем актрисы рассказывали о женской роли в социуме, ее жизненных этапах и обрядах-переходах в традиции. Зрители могли поучаствовать в совместной песне и узнать о необычном укладе наших предков. Интересно было прийти на это мероприятие с дочкой и обсудить увиденное после.
Организаторы обещают продолжение темы в следующем спектакле, который состоится в апреле. Будем ждать теплой атмосферы и живого общения.
Братья.
Сестры.
Аукцион по продаже моей работы посвященной группировке ВС РФ «Север» стартовал. Прошу вашей поддержки.
Все вырученные средства пойдут на фронт. Поторопитесь принять участие!
Для участие в торгах переходите на канал Русского Фанатского аукциона.
/channel/fanaticsarmy/3582
Привет всем от Нины Вагайцевой и «Петра Валентиновича»)
#РС_мода
«Нет, весь я не умру — душа в заветной лире
Мой прах переживет и тленья убежит —
И славен буду я, доколь в подлунном мире
Жив будет хоть один пиит»
10 февраля 1837 года Александр Сергеевич шагнул в вечность.
Работа Дмитрия Зарвы
«Пушкин. «Не промахнись!» Компьютерная графика, 70х100
2022 год.
Вчера мы подвели итоги выставки «Русский Императив» камерным концертом Наиля Мавлюдова.
Следить за афишей выступлений Наиля можно в его личном телеграм-канале /channel/NeRichter
Хотелось бы сказать большое спасибо всем пришедшим на концерт, и в целом каждому, кто стал посетителем двух наших выставок. Ваше внимание к работам наших художников и мероприятиям очень ценно для нас.
Сегодня выставки «Русский Императив» в галерее Беляево и «Здесь все не так, как в твоих розовых очках» в галерее на Трубной завершают свою работу.
Следите за анонсами новых событий на наших ресурсах:
Проект «Русский Стиль» /channel/russkiy_stil
Проект «После Иконы» /channel/aftericonproject
Друзья, концерт Наиля Мавлюдова уже сегодня вечером!
Остались последние места, успейте зарегистрироваться по ссылке – https://russkiystil.timepad.ru/event/3223147/
В программе вечера «Времена Года» Петра Ильича Чайковского (соч. 37-bis) в исполнении лауреата международных конкурсов, выдающегося молодого пианиста Наиля Мавлюдова. Мероприятие станет официальным завершением выставки «Русский Императив».
Собираемся в 18:30
Адрес: Москва, ул. Профсоюзная, д.100, Галерея Беляево
|одежда| — Vadim.m.art
Дизайнер Вадим перешивает базовые худи и вставляет в них «окошки» из картин с русской природой и монастырями.
Модераторы и рептилоиды бесконечных красно-белых споров
На статью Антона Беликова, художника-добровольца, откликнулся другой доброволец, один из наших постоянных авторов, Евгений «Гайдук» Николаев.
Немного порефлексирую на статью уважаемого Антона Беликова о право-левом детском саде. На правах так сказать ветерана красно-белого срача.
Дело в том, что несмотря на название, право-левый спор вовсе не ограничивается двумя сторонами конфликта. Кроме условно белых (правых) и условно красных (левых) в этом споре участвуют ещё как минимум 4 стороны.
Собственно, право-левые (условный Дугин), лево-правые (условный Прилепин), рептилоиды (условные заукраинцы-либералы) и модераторы (властные внеидеологические группы влияния).
Причём, акторами право-левого спора являются именно рептилоиды и модераторы. Именно они вкидывают темы в топку этого паровоза и ведут его по накатанным рельсам. Остальные являются лишь потными кочегарами процесса…
👉🏻 Читать дальше на ДЗЕН
Гайдук специально для @wargonzo
Декан философского факультета МГУ Алексей Козырев рассуждает о соотношении понятий «истина» и «правда» в русской традиции.
Добавлю от себя один штрих.
Алексей Павлович вспоминает хрестоматийную работу Бердяева:
У Бердяева в «Вехах» была статья «Философская истина и интеллигентская правда», где он сетовал, что мы гонимся за правдой и иногда забываем истину. Потому что истина – это что-то более устойчивое, более теоретическое, более созерцательное, свободное от страстей и сиюминутных порывов. Можно сказать, что сегодня мы снова поднимаем этот вопрос: может быть мы слишком увлеклись погоней за правдой и забыли про истину?