Telegram-канал royeshwebsite - کانال رویش: Unsorted

کانال رویش

04 August 2023 12:42

⭐️141-آیا ولد زنا ارث می برد؟

لحظه ای کوتاه در محضر
رسول الله( ص)
عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " أَيُّمَا رَجُلٍ عَاهَرَ بِحُرَّةٍ أَوْ أَمَةٍ ؛ فَالْوَلَدُ وَلَدُ زِنًى، لَا يَرِثُ وَلَا يُورَثُ ".( ترمذی/2113- ابن ماجه/2745).
پیامبر(ص) فرموده: هر کسی با زن آزاده یا کنیز مرتکب زنا گردد، فرزند زنا، نه ارث می برد؛ و نه از او ارث برده می شود.).
نکات قابل تأمل در حدیث:
🖌 مقدمه
این حدیث همانند حدیث"الثلث" موضوع آن حقوقی است، که ارث و ماترک در محور آن قرار می گیرد؛ که محرومیت ولد الزنا از ارث می باشد.

1⃣نکته ی اول: اثبات زنا
موضوع زنا، از حساسترین مباحث در فرهنگ و اخلاق دینی است، به همین جهت احکام اسلامی در اثبات آن بسیار سخت گیرانه عمل می کند، تا حریم شخصیتی افراد به آسانی مورد تهاجم و بی حرمتی قرار نگیرد.
اثبات زنا:
✅1- اقرار به زنا؛
✅2- آبستن شدن زن بی شوهر؛
✅3- شهادت چهار نفر که بدون شک و شبهه شهادت دهند( تفسیر نور/ ص،723).

2⃣نکته ی دوم: جرم زنا
جرم زنا از منظر اسلام، جرم سنگین از گناهان کبیره محسوب می شود:
"وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ ۚ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَٰلِكَ يَلْقَ أَثَامًا" ( فرقان/68).
به همین جهت خداوند طرفین زنا را مستحق عذاب مضاعف در قیامت می گردد:
"يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا"( فرقان/89). چرا؟
از نظر روانشناسی انسان در حفظ سه سرمایه و مالکیت آنها بسیار حریص است:
☑️ الف: سرمایه وجود و حفظ آن؛
☑️ ب- سرمایه مالی، و حفظ آن،
☑️ ج- سرمایه ناموسی و حفظ آن،
"زنا" غارت و تجاوز به سرمایه ی ناموسی می باشد؛ لذا سخت گیری فرهنگ اسلامی، علاوه بر قداست جامعه ی اسلامی، پاسداشت بخش روانی انسان است؛ که از ظاهر امر و وضعیت موجود چنان معلوم می گردد این حساسیت در میان غربیان انجیل محور، قربانی هوس رانی گردیده است!.

3⃣نکته ی سوم: رابطه ی ارث، اولاد و میراث از نظر حقوقی- در تمام فرهنگ ها- در نتیجه ی عقدی مشروع و یا قانونی، حاصل می شود؛ حتی کسانی هم که ملتزم به باورهای دینی نیستند، عقد حقوقی جایگاهش محفوظ و الزام آور در سطح بین الملل می باشد. بنابراین هر گاه این عقد حقوقی صورت نگیرد؛ رابطه ی حقوقی ارث و میرات بین ولدالزنا و پدر زانی، محقق نمی شود، لذا از همدیگر ارث نمی برند.
از نظر فقه اسلامی - مذهب شافعی-به دو دلیل نسب به اثبات می رسد:
✔️1- شهادت شهود؛
✔️2- اقرار؛( مشروط بر اینکه انگیزه ای پشت اقرار نباشد).

4⃣ نکته ی چهارم: آیا دختر ولد الزنا برای زانی عقد می شود؟
در مورد این موضوع که آیا دختر ولدالزنا برای زانی عقد می شود میان امامان مذاهب جای اختلاف است. امامان شافعی و مالکی بر این رأی هستند که عقد دختر ولدالزنا جایز است و ذات عمل زنا سبب تحریم عقد نمی شود؛ اما امامان ابوحنیفه و امام احمد، عقد دختر ولدالزنا را حرام می دانند.( مغنی محتاج/ جلد/ ص302- فقه الأسلامی و أدلته/ جلد/ ص6631).
صرف نظر از سایر ابعاد حقوقی موضوع، از بعد روانی- عاطفی این رأی به صواب نزدیکتر بنظر می آید.

5⃣ نکته ی پنجم: اولاد زنا از آن کیست؟
قوانین اسلام ارتباط نامشروع بین زن و مرد را رسمیت نبخشیده است و آن را تجاوز به حریم دیگری تلقی می نماید؛ به همین جهت انتساب ولد الزنا به زانی، قطعی نبوده و دارای مشروعیت حقوقی نمی باشد. اما توارث بین مادر و ولدالزنا قطعی و مسلم است، هر چند اساس ارتباط نامشروع هم باشد، چون کودک نامشروع نباید قربانی هوس های رام نشده گردد؛ بنابراین احکام اسلامی فرزند را به مادرش نسبت داده و او از مادر و بستگانش ارث می برد و آنان هم متقابلا وارث ولدالزنا خواهند بود.

6⃣ نکته ی ششم: چراولد زنا محروم از ارث است؟
هر گاه رابطه همبستری بین زن و مرد، خارج از چارچوب شرعی صورت گرفته باشد، احکام اسلامی چنین رابطه ای را خلاف و نامشروع معرفی می کند، بنابراین، بر امر نامشروع حکم شرعی مترتب و مقرر نمی شود؛
و چه بسا چنین حکمی دلیل بازدارنده ای باشد برای جلوگیری از فحشاء در جوامع اسلامی. ( والله اعلم)

✍🏻 سقز: محمد احمدیان
جمعه 13 مرداد1402
@ahmadian_saqqez