337
https://telegram.me/rodtalgraba
📝 الموت على السنة .
▪ﻗﺎﻝ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﻋﻮﻥ رحمه الله :
ﺩﺧﻠﺖ ﻣﻊ ﺳﺤﻨﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﺼﺎﺭ ﻭﻫﻮ ﻣﺮﻳﺾ ، ﻓﻘﺎﻝ : ﻣﺎ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﻠﻖ؟
ﻗﺎﻝ ﻟﻪ : ﺍﻟﻤﻮﺕ ﻭﺍﻟﻘﺪﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ .
ﻗﺎﻝ ﻟﻪ ﺳﺤﻨﻮﻥ :
■ ﺃﻟﺴﺖ ﻣﺼﺪﻗًﺎ ﺑﺎﻟﺮﺳﻞ .
■ ﻭﺍﻟﺒﻌﺚ ﻭﺍﻟﺤﺴﺎﺏ .
■ ﻭﺍﻟﺠﻨﺔ ﻭﺍﻟﻨﺎﺭ .
■ ﻭﺃﻥَّ ﺃﻓﻀﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻣﺔ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ
ﺛﻢ ﻋﻤﺮ .
■ ﻭﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻛﻼﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﻏﻴﺮ ﻣﺨﻠﻮﻕ .
■ ﻭﺃﻥَّ ﺍﻟﻠﻪ ﻳُﺮﻯ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ .
■ ﻭﺃﻧَّﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺮﺵ ﺍﺳﺘﻮﻯ .
■ ﻭﻻ ﺗﺨﺮﺝ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺋﻤﺔ ﺑﺎﻟﺴﻴﻒ ﻭﺇﻥ ﺟﺎﺭﻭﺍ .
ﻗﺎﻝ : ﺇﻱ ﻭﺍﻟﻠﻪ .
ﻓﻘﺎﻝ : ﻣﺖ ﺇﺫﺍ ﺷﺌﺖ، ﻣﺖ ﺇﺫﺍ ﺷﺌﺖ.
أي مت فأنت على الخير .
ﺳﻴﺮ ﺃﻋﻼﻡ ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ
(23/16)
قال ابن القيم رحمهالله :
من هداية الحمار -الذي هو أبلد الحيوانات- أن الرجل يسير به الى منزله من البُعد في ليلةٍ مظلمة فيعرف المنزل فإذا خُلّي جاء إليه،ويفرق بين الصوت
الذي يستوقف به والصوت الذي يُحث به على السير
فمن لم يعرف الطريق الى منزله -وهو الجنة- فهو أبلد من الحمار
شفاء العليل (٧٦)
قال العلامة العثيمين رحمه الله:
"إذا فسد الزمن ورأيت أن اختلاطك مع الناس
لا يزيدك إلا شرا وبُعدا من الله؛
فعليك بالوحدة"
شرح رياض الصالحين (٥/٣٥٤).
قال الشيخ ابن عثيمين :
دعاء المضطر مستجاب ولو كان من كافر ، ودعاء المظلوم مستجاب ولو كان من كافر .
اللقاء الشهري [5]
🍃 قال ابن السَّماك رحمه الله :" المصيبة واحدة ، فإن جَزِع صاحبها فهما اثنتان .. يعني فقد المُصاب ، وفقد الثَّواب "
💦ربيع الأبرار 💦
قال الله تعالى: {إنا مرسلو الناقة فتنة لهم}.
قال ابن عثيمين رحمه الله تعالى:
انتبه لهذا الاستدراج من الله عز وجل، إذا يسّر الله لك أسباب المعصية فلا تفعل، فإن الله ربما ييسر أسباب المعصية للإنسان فتنة له.
[تفسير سورة القمر]
شـروط_الـصديـق
▪️▪️قــال الفقيه ابن جُزي المالڪي رحمه الله
ﻓﺄﻣَّﺎ اﻟﺼﺪﻳﻖ ﻓﺸﺮﻭﻃﻪ ﺳﺒﻌﺔ.
1⃣ اﻷﻭﻝ
ﺃﻥْ ﻳﻜﻮﻥ ﺳُﻨَّﻴﺎ ﻓﻲ اﻋﺘﻘﺎﺩﻩ.
2⃣ اﻟﺜﺎﻧﻲ.
ﺃﻥْ ﻳﻜﻮﻥ ﺗﻘﻴًّﺎ ﻓﻲ ﺩﻳﻨﻪ، ﻓﺈﻧَّﻪ ﺇﻥْ ﻛﺎﻥ ﺑﺪﻋﻴًﺎ ﺃﻭ ﻓﺎﺳﻘًﺎ ﺭﺑﻤﺎ ﺟﺮَّ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﺇﻟﻰ ﻣﺬﻫﺒﻪ، ﺃﻭ ﻇﻦ اﻟﻨﺎﺱ ﻓﻴﻪ ﺫﻟﻚ، ﻓﺈﻥَّ اﻟﻤﺮء ﻋﻠﻰ ﺩﻳﻦ ﺧﻠﻴﻠﻪ.
3⃣ اﻟﺜﺎﻟﺚ
ﺃﻥْ ﻳﻜﻮﻥ ﻋﺎﻗﻼً، ﻓﺼﺤﺒﺔ اﻷﺣﻤﻖ ﺑﻼء.
4⃣ اﻟﺮاﺑﻊ.
ﺃﻥْ ﻳﻜﻮﻥ ﺣﺴَﻦ اﻟﺨُﻠﻖ، ﻓﺈﻥْ ﻛﺎﻥ ﺳﻲء اﻟﺨُﻠﻖ ﻟﻢ ﺗُﺆﻣَﻦ ﻋﺪاﻭﺗﻪ.*
*ﻭﺗَﺨﺘﺒﺮﻩ ﺑﺄﻥْ ﺗُﻐﻀﺒﻪ، ﻓﺈﻥْ ﻏﻀﺐ ﻓﺎﺗﺮﻙ ﺻُﺤﺒﺘﻪ.*
5⃣ اﻟﺨﺎﻣﺲ.
ﺃﻥْ ﻳﻜﻮﻥ ﺳﻠﻴﻢ اﻟﺼﺪﺭ ﻓﻲ اﻟﺤﻀﻮﺭ ﻭاﻟﻐﻴﺒﺔ، ﻻ ﺣﻘﻮﺩًا، ﻭﻻ ﺣﺴﻮﺩًا، ﻭﻻ ﻣُﺮﻳﺪًا ﻟﻠﺸﺮ، ﻭﻻ ﺫا ﻭﺟﻬﻴﻦ.
6⃣ اﻟﺴﺎﺩﺱ.
ﺃﻥْ ﻳﻜﻮﻥ ﺛﺎﺑﺖ اﻟﻌﻬﺪ ﻏﻴﺮ ﻣَﻠﻮﻝ، ﻭﻻ ﻣُﺘﻠﻮن.
7⃣ اﻟﺴﺎﺑﻊ.
ﺃﻥْ ﻳﻘﻮﻡ ﺑﺤﻘﻮﻗﻚ ﻛﻤﺎ ﺗﻘﻮﻡ ﺑﺤﻘﻮﻗﻪ، ﻓﻼ ﺧﻴﺮ ﻓﻲ ﺻُﺤﺒﺔ ﻣَﻦ ﻻ ﻳَﺮﻯ ﻟﻚ ﻣِﻦ اﻟﺤﻖ ﻣﺜﻞ اﻟﺬﻱ ﺗَﺮﻯ ﻟﻪ.
القوانين الفقهية (460-461)
قال المناوي: والنفخ في الطعام الحار يدل على العجلة الدالة على الشره، وعدم الصبر، وقلة المروءة. وجاء في حاشية الصاوي: لما فيه من إهانة الطعام مما يخرج من الريق، وعليه يكره ولو أكل وحده، وسواء كان في يده أو في الإناء.
Читать полностью…
🍃كيف تعرف الحاسدين
🍃قال أحد السلف :للحاسد ثلاث علامات :
🍃يغتاب إذا غاب المحسود
🍃ويتملق إذا شهد
🍃ويشمت بالمصيبة
🍃حلية الأولياء (47/4)]
🍃قال العلاّمة ابن العربي المالكي - رحمه الله تعالى -
🍃والناس إذا لم يجدوا عيباً لأحد وغلبهم الحسد عليه وعداوتهم له ،
🍃 أحدثوا له عيوباً " اهـ .
🍃(العواصم من القواصم له) (٤٦٩/٢)
حكم استعمال الأكسجين في رمضان للمصابين بالربو
السؤال: ماذا أيضاً لو تكرمتم عن المصابين بالربو وهم يتعاطون الأكسجين هل يؤثر هذا الأكسجين على الصيام أو لا؟
الجواب: الفتوى صادرة في هذا بأنه لا يضر؛ لأنهم مضطرون إليه وهو ليس بأكل ولا شرب ولا يشبه الأكل والشرب وإنما هواء يعطيهم شيئاً من الراحة، هواء فيه شيء من دواء خفيف يعطيهم شيئاً من الراحة. نعم.
المقدم: بارك الله فيكم.
المفتى سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله تعالى واسكنه الفردوس الأعلى من الجنة.
زيادة لفظة #كريم في الدعاء في ليلة القدر .....
للشيخ: خالد بن ضحوي الظفيري - حفظه الله
•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈•
رابط القناة على التيليجرام :
/channel/KhalidAlzfiry
🌸🌸🌸🌸
قال ابن القيم رحمه الله :
أخسر الناس صفقة من اشتغل عن الله بنفسه بل أخسر منه من اشتغل عن نفسه بالناس .
( الفوائد ص 58 )
🥀🥀🥀
وَمَا عابوكَ مِن ذنبٍ وَعَيْب . .
وَلَكِن قلً فِي الناسِ الوفَاءُ !
•••••
💫عن أَبِي مَسْعُودٍ الْبَدْرِيِّ رضي الله عنه قَالَ:
قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
*"مَنْ قَرَأَ بِالآيَتَيْنِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ فِي لَيْلَةٍ كَفَتَاهُ"*
[أخرجه البخاري]
🔖قوله: *(كفتاه)*
الأقوال التي قيلت في هذا المعنى:
🌱 *أي أجزأتا عنه من قيام الليل بالقرآن*
🌱 وقيل *أجزأتا عنه عن قراءة القرآن مطلقا سواء كان داخل الصلاة أم خارجها*
🌱وقيل معناه *أجزأتاه فيما يتعلق بالاعتقاد لما اشتملتا عليه من الإيمان والأعمال إجمالا*
🌱وقيل : معناه : *كفتاه كل سوء*
🌱وقيل : *كفتاه شر الشيطان*
🌱وقيل : *دفعتا عنه شر الإنس والجن*
🌱وقيل : معناه *كفتاه ما حصل له بسببهما من الثواب عن طلب شيء آخر*
*وكأنهما اختصتا بذلك لما تضمنتاه من الثناء على الصحابة*
*بجميل انقيادهم إلى الله وابتهالهم ورجوعهم إليه وما حصل لهم من الإجابة إلى مطلوبهم.*
📚فتح الباري شرح صحيح البخاري للحافظ ابن حجر - حديث رقم 5008
لاتنسوا إخوانكم في رمضان....
للشيخ: خالد بن ضحوي الظفيري - حفظه الله
•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈•
رابط القناة على التيليجرام :
/channel/KhalidAlzfiry
🌸🌸🌸🌸
قال الشّافعي - رحمه الله في مرض موته :
ما أدري روحي تصير إلى الجنة فأُهنيها أو إلى النار فأعزيها ، ثم بكى و أنشأ يقول :
ولما قسا قلبي وضاقت مذاهبي ** جعلتُ رجائي دون عفوك سُلَّما
تعاظمني ذنبي فلما قرنتُه ** بعفوك ربي كان عفوك أعظما
سير أعلام النبلاء ( ٦٧/١٠)
قال الحافظ ابن بطال - رحمه الله :-
" مَنْ كانَ كثير الذنوب وأراد أن يُحطها اللَّه
عنهُ بِغير تعب ، فليغتنم مُلازمة مُصلاه بعد الصلاة لِيستكثر مِن دُعاء الملائكةَ وإستغفارهم له " .
📚« شرح البخاري لإبن بطَّال : 95/2.»
يا طارق البابِ رفقًا حين تطرقهُ
فإنه لم يعد في الدارِ أصحابُ
تفرقوا في دروبِ الأرض وانتثروا كأنه لم يكن أُنسٌ وأحبابُ !
💥 أين العزاب 💥
سويد بن غفلة تزوج بكرا وهو ابن مائة وست عشر سنة!
سير أعلام النبلاء72
🍒🍒🍒
▪︎ فدعا ودعا.. ▪︎
قالت عائشة رضي الله عنها :-
سُحرَ النبي -صلى الله عليه وسلم-( فدعا ودعا ) ؛
أي كرر الدعاء عليه الصلاة والسلام ..
وهكذا ينبغي للإنسان أن يكرر دعاء الله عز وجل وألا ييأس وألا يتحسر ، لأن الدعاء كله خير وبركة ، ولو لم يكن منه إلا شعور الإنسان بأنه مفتقر إلى ربه دائما ، لكان ذلك كافيا
في تكراره .
فكلما أصابتك مصيبة أو حاجة فكرر الدعاء والله تعالى يُجيبك .
التعليق على صحيح البخاري
للشيخ ابن عثيمين رحمه الله (١٤/١٩٣).
أَحَبُّ الناسِ إلى اللهِ أنفعُهم للناسِ ، وأَحَبُّ الأعمالِ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ سرورٌ تُدخِلُه على مسلمٍ ، تَكشِفُ عنه كُربةً ، أو تقضِي عنه دَيْنًا ، أو تَطرُدُ عنه جوعًا ، ولأَنْ أمشيَ مع أخٍ في حاجةٍ ؛ أَحَبُّ إليَّ من أن اعتكِفَ في هذا المسجدِ يعني مسجدَ المدينةِ شهرًا ، ومن كظم غيظَه ولو شاء أن يُمضِيَه أمضاه ؛ ملأ اللهُ قلبَه يومَ القيامةِ رِضًا ، ومن مشى مع أخيه في حاجةٍ حتى يَقضِيَها له ؛ ثبَّتَ اللهُ قدمَيه يومَ تزولُ الأقدامُ.
📚 صحيح الترغيب [٢٦٢٣]
اللهم غيثا نافعا غير ضار..اللهم سقيا رحمة نفعت حيت وقعت.
Читать полностью…
اذا اختلفتم في رؤية الهلال فأتموا الشهر ثلاثين يوما ..!
ليس بحديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم .
في حديث أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال: صوموا لرؤيته، وأفطروا لرؤيته، فإن غبي عليكم؛ فأكملوا عدة شعبان ثلاثين[ متفق عليه،) وهذا لفظ البخاري، وفي رواية لمسلم: فإن غم عليكم؛ فصوموا ثلاثين يومًا
(غبي او غم) الكل اتفق على عدم الرؤية
سَمِعْتُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّ كَذِبًا عَلَيَّ ليسَ كَكَذِبٍ علَى أَحَدٍ، مَن كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ. سَمِعْتُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن نِيحَ عليه يُعَذَّبُ بما نِيحَ عليه.
( صحيح البخاري).
الفرق كبير بين 👈 اذا اختلفتم) وبين 👈 اذا غبي، غم)👉
[الحذر من الفتور عن قيام الليل]
قال الآجري رحمه الله في كتاب فضل قيام الليل والتهجد (ص:104) : (ينبغي لمن كان له حظ من الليل أن يدوم عليه ويراعيه قل ذلك أو كثر، ويتحذر من فتور النفس، فإن النفس ربما فترت واستلذت النوم في وقت القيام فزين لها الشيطان النوم لينام عن القيام حسدًا منه للمؤمن، فينبغي لمن أحس بذلك من نفسه أن يكثر الذكر لله عز وجل عند استيقاظه ونضح الماء على وجهه، فإنه ينطرد عنه ما أمله الشيطان من الفتور عن القيام والله أعلم).
•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈•
رابط القناة على التيليجرام :
/channel/KhalidAlzfiry
🌸🌸🌸🌸
[ كيف تقوم صاحبة العذر الشرعي ليلة القدر؟ ]
• | لمحدث العصر الشيخ الألباني -رحمه الله- | •
الحمد لله، والصلاة والسلام على خاتم رسل الله، وعلى آله وصحبه ومن اكتفى بهداه.
▪︎سألتُ أبي -رحمه الله تعالى-:
كيف تقوم صاحبة العذر الشرعي ليلة القدر؟
▪︎فأجابني:
• بَيْنَ: دعاء وذكر وتلاوة القرآن، ولا بأس عليها مِن ذلك، وأظن أنك متأكدة مِن عدم كراهة قراءة المرأة الحائض للقرآن. فحينئذ؛ هذا هو المخرج مِن جهة، ومِن جهة أخرى؛ يحسن بمثل هذه المناسبة أن المسلم سواء كان ذكرًا أو أنثى أن يتأدب بأدب الرسول عليه السلام الذي قال في جملة ما قال:(اغتنِمْ خَمْسًا قَبْلَ خَمْسٍ: شبابَك قَبْلَ هَرمِكَ، وَصِحَّتَكَ قَبْلَ سَقَمِكَ) [1] مِن أجل ماذا؟ لأنه جاء في "صحيح البخاري" [2] أن المسلم إذا مرض أو سافر؛ كتب الله له مثل ما كان يعمله من الطاعة والعبادة في حالة الإقامة وفي حالة الصحة [3].
• فعلى مثل تلك المرأة أن تغتنم وقت طهارتها وتمكنها من قيام العشر الأخير، أو على الأقل الأوتار، أو أقل القليل: اليوم أو ليلة السابع والعشرين، فإن الله عز وجل إذا عَلم مِن أَمَتِه أنها كانت تَفعل ذلك في حالة تمكّنها مِن القيام بالصلاة، ثم فَجَأها العذر؛ كتب لها ما كان يكتب لها في حالة الطهر.
• هذه نقطة مهمة جدًا، ثمرتُها أن يَحرص المسلم على التفصيل السابق أن يشغل وقته دائمًا بالطاعة ما استطاع، حتى إذا زادت الطاعة، فمرّت العبادة؛ تُكتب له رغم أنه لم يتمكن مِن القيام بها". ا.هـ
[1] تتمة الحديث: (وغناكَ قَبْلَ فَقْرِكَ، وفَراغَك قَبْلَ شغلِك، وحياتَكَ قَبْلَ موتكَ). وهو في "صحيح الترغيب والترهيب" (٣٣٥٥).
[2]- رقم (٢٩٦٦).
[3] - نص الحديث: (إِذَا مَرِضَ الْعَبْدُ أَوْ سَافَرَ؛ كُتِبَ لَهُ مِثْلُ مَا كَانَ يَعْمَلُ مُقِيمًا صَحِيحًا).
▪︎سُكَينة بنت محمد ناصر الدين الألبانية.
تنبيه 👈 كريــــم👉
فــي دعـــاء ليلـــة القـــدر " اللهــم إنــك عفــو تحــب العفــو فاعــفُ عنـــي "
قــال الإمام العلامة الألباني رحمه الله في السلسلة الصحيحة عند حديث رقم 3337 :
( تـنـبـيــــه) : وقع في ((سنن الترمذي)) بعد قوله : (( عفو )) زيادة : (( كريم )) ! ولا أصل لها في شيء من المصادر المتقدمة ، ولا في غيرها ممن نقل عنها ، فالظاهر أنها مدرجة من بعض الناسخين أو الطابعين ، فإنها لم ترد في الطبعة الهندية من ((سنن الترمذي)) التي عليها شرح (( تحفة الأحوذي )) للمباركفوري ( 4 / 264 ) ولا في غيرها . وإن مما يؤكد ذلك : أن النسائي في بعض روايته أخرجه من الطريق التي أخرجها الترمذي ، كلاهما عن شيخهما ( قتيبة بن سعيد ) بإسناده دون الزيادة .
------------
سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها /المجلد السابع / القسم الثاني / الصفحة 1008 ومابعدها
سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها محمد ناصر الدين الألباني / طبعة مكتبة المعارف
ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﷺ :
« ﻻ ﺗﺴﻜﻦ ﺍﻟﻜُﻔُﻮﺭ ﻓﺈﻥ ﺳﺎﻛﻦ ﺍﻟﻜﻔﻮﺭ ﻛﺴﺎﻛﻦ ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ »
[ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺠﺎﻣﻊ ( ٧٣٢٦ ) ]
#ﺍﻟﺸﺮﺡ :-
#ﻗﺎﻝ _ ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ : ﻗﺎﻝ ﺛﻌﻠﺐ ﻳﻘﺎﻝ ﺍﻛﺘﻔﺮ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺇﺫﺍ ﻟﺰﻡ ﺍﻟﻜﻔﻮﺭ ﻭﻫﻲ
ﺍﻟﻘﺮﻯ ﻭﻓﻲ ﺍﻷﺛﺮ ﻋﻦ ﻋﻤﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻜﻔﻮﺭ ﻫﻢ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ
ﻳﻌﻨﻰ ﺍﻟﻘﺮﻯ ﺍﻟﺒﻌﻴﺪﺓ ﻋﻦ ﺍﻷﻣﺼﺎﺭ ﻭﻋﻦ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ.
ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ ﻋﻠﻰ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ /8 204 .
ﻭﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺍﻷﺛﻴﺮ : ﻭﻓﻴﻪ ﻻ ﺗﺴﻜﻦ ﺍﻟﻜﻔﻮﺭ ﻓﺈﻥ ﺳﺎﻛﻦ ﺍﻟﻜﻔﻮﺭ ﻛﺴﺎﻛﻦ ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺤﺮﺑﻲ : ﺍﻟﻜﻔﻮﺭ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻼ ﻳﻤﺮ ﺑﻪ ﺃﺣﺪ ﻭﺃﻫﻞ
ﺍﻟﻜﻔﻮﺭ ﻋﻨﺪ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻤﺪﻥ ﻛﺎﻷﻣﻮﺍﺕ ﻋﻨﺪ ﺍﻷﺣﻴﺎﺀ ﻓﻜﺄﻧﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ ﻭﺃﻫﻞ
ﺍﻟﺸﺎﻡ ﻳﺴﻤﻮﻥ ﺍﻟﻘﺮﻳﺔ ﺍﻟﻜﻔﺮ.
[ ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻓﻲ ﻏﺮﻳﺐ ﺍﻷﺛﺮ /4 189 ].
#ﻭﻗﺎﻝ _ ﺍﻷﺯﻫﺮﻱ : " ﻭﻗﺪ ﺭﻭﻱ ﻋﻦ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ : " ﺃﻫْﻞُ ﺍﻟﻜُﻔُﻮﺭ ﻫﻢ
ﺃﻫﻞُ ﺍﻟﻘُﺒﻮﺭ " ﻗﻠﺖ : ﺃﺭﺍﺩ ﺑﺎﻟﻜﻔﻮﺭ ﺍﻟﻘﺮﻯ ﺍﻟﻨﺎﺋﻴﺔ ﻋﻦ ﺍﻷﻣﺼﺎﺭ ﻭﻣﺠﺘﻤﻊ ﺃﻫﻞ
ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻓﺎﻟﺠﻬﻞ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺃﻏﻠﺐ ﻭﻫﻢ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒِﺪﻉ ﻭﺍﻷﻫﻮﺍﺀ ﺍﻟﻤﻀِﻠﺔ
ﺃﺳﺮﻉ .
[ ﺗﻬﺬﻳﺐ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻷﺑﻲ ﻣﻨﺼﻮﺭ ﺍﻷﺯﻫﺮﻱ 10/114 ]
عن زيد بن أرقم رضي الله عنه أنه قال
.
كان من دعاء رسول الله ﷺ
.
اللهمَّ إنِّي أعوذ بك من علم لا ينفع
ومن قلب لا يخشع
ومن نفس لا تشبع
ومن دعوة لا يُستجاب لها.
.
صحيح مسلم 2722
ها قد انتصف رمضان.....
للشيخ: خالد بن ضحوي الظفيري - حفظه الله
•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈•
رابط القناة على التيليجرام :
/channel/KhalidAlzfiry
🌸🌸🌸🌸
العمر لحظات....
للشيخ: خالد بن ضحوي الظفيري - حفظه الله
•┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈•
رابط القناة على التيليجرام :
/channel/KhalidAlzfiry
🌸🌸🌸🌸