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RebeldeMule 🇵🇸

08 March 2021 22:35

"Así es la vida" (Carl Junghans, 1930)
... bajo el signo del trabajo asalariado. Lavandera trabaja como una mula para mantener a un marido alcohólico y promiscuo que no contribuye en la misma medida y a una hija que ha sufrido un embarazo no deseado y que es despedida tras ser acosada sexualmente por unos clientes en el local de estética en el que trabaja.

"Bailar en la oscuridad" (Lars von Trier, 2000)
Obrera migrante casi ciega en EEUU se mata a trabajar para pagar cirugía que necesita hijo. Todo es hostil. Ni los despolitizados sindicatos, ni el ascendente feminismo universitario, le alcanzan un abrazo solidario. Su "lugar seguro" es su rico mundo interior, al que accede a través de la música, el canto y el baile. Cima del sacrificio de la condición materna en su definición sistémica, como entrega total a la crianza.

"Bajo los adoquines está la playa" (Helma Sanders-Brahms, 1975)
Cenizas del sesentayochismo en Berlín occidental. Las reuniones se vacían. Las expectativas están en el subsuelo. Pero aquello ha dejado abiertas algunas puertas. Inquietudes como la de género siguen presentes en las conversaciones y la militancia. Pero, ¿se materializan en los actos cotidianos, la sexualidad, las tareas domésticas, el trabajo asalariado, la maternidad y la forma de relacionarse en pareja? Spoiler: la lucha va para largo.

"Barbie" (Lee Sang-woo, 2011)
Caso real, emparentable con la casuística de los vientres de alquiler. En sociedades patriarcales, las niñas son una carga hasta que se endosan a otro tutor y se vuelven una ganancia: un marido, unos padres "adoptivos" ilegales, un proxeneta... o algo peor.

"Bellísima" (Luchino Visconti, 1951)
Denuncia de la estructura de la fama, la sexualización de las niñas, la introyección de la competitividad, la proyección en los hijos de los propios sueños frustrados y, sobre todo, la carencia socioeconómica sin la que esta explotación infantil no se daría. ¿Cómo pudo hacer Visconti este film y luego actuar del mismo modo con el niño actor Björn Andrésen? Disonancia, autoengaño, ideología.

"Bhumika" (Shyam Benegal, 1977)
Una mujer del estrato paria de la India paga su deuda moral con un hombre casándose con él. Al poco se descubre exageradamente posesivo.

"Born in flames" (Lizzie Borden, 1983)
Película de ciencia ficción feminista narrada en estilo documental que explora el racismo, el clasismo, el sexismo y el heterosexismo en unos EEUU con gobierno socialista.

"Buda explotó por vergüenza" (Hana Makhmalbaf, 2007)
Afganistán. ¿Qué significa la alfabetización para una persona? ¿Y para una mujer? Dirige una mujer iraní.

"Butterfly" (Yan Yan Mak, 2004)
En Asia vivir fuera de la heteronorma es todo un desafío. Película hongkonesa sobre dos mujeres lesbianas chinas, sería más que improbable en la filmografía de la RPCh.

"Café irlandés" (Stephen Frears, 1993)
En vez de penalizar, una familia católica celebra y acompaña el embarazo no deseado de una hija adolescente. No se sabe quién es el padre. Spoiler: el padre es un vecino, bonachón y muy comprometido, para el que ella no es un cuerpo, sino una cocacola. Y porque un coño no hace una persona, aprovecha la ventaja que le saca en edad, corpulencia y sobriedad para saciarse la sed.

"Calle Mayor" (Juan Antonio Bardem, 1956)
El drama de las "solteronas", para las que el matrimonio es el falso rescate que nunca llega. Rescate de la soledad en una sociedad que no sabe acompañar ni cuidar si no es en pareja o familia. Aquí el estigma de la soltería femenina da pie a un abuso que los matones tienen el cuajo de llamar "broma".

"Cama y sofá" (Abram Room, 1927)
Crítica frontal a la institución de la pareja y alegato por la emancipación personal en la línea Kolontái, en la doble dimensión individual y colectiva.

"Campesinas de Ryazan" (O. Preobrazhénskaya, I. Pravov, 1928)
Feminismo en la Rusia soviética y rural.

"Cantar con sentido" (Leo Beltrán, 2016)
Biografía en corto de la folklorista chilena y militante comunista Violeta Parra.