175
کفشی که اندازه پای کسی است پای دیگر را اذیت می کند هیج دستور العملی برای زندگی کردن، که مناسب همه باشد وجود ندارد (کارل گوستاو یونگ)
همواره معتقد بودم برای خدا عشق
بسیار بیشتر از ایمان ارزش دارد!
- گابریل گارسیا مارکز
@Raze_zendegi0
به یاد داشته باشیم که سادگی سخن از روشنی اندیشه است و سخن ساده را با گفته های عامیانه و به دور از دقت و مسئولیت یکی نشمریم
و دشواری سخن همیشه نشانه ی دقت و ژرفای آن نشمریم
بلکه در بسیاری از مواقع، دشواری سخن ،از ابهام پریشانی است
📚#فلسفه_کانت
🖊#دکتر_عبدالحسین
نقیب زاده
ص 20
@Raze_zendegi0
در تجربه من ، نا سپاس ترین بیماران ، همان به اصطلا ح متفکرانند
اندیشه ایی که تابع اختیار احساس نیست به هر چیزی قادر است _ و با این حال اگر احساس رشد نکرده باشد متفکر از نوعی روان نژندی رنج می برد
📚#خاطرات_رویا_ها_اندیشه_ها
🖊#کارل_گوستاو_یونگ
@Raze_zendegi0
نزدیکی اجل
آورده اند که در مجلس کسری سه کس از حکما جمع آمدند :
فیلسوف روم و حکیم هند و بوذر جمهور.
سخن به اینجا رسید که سخت ترین چیزها چیست ؟
رومی گفت :
پیری و سستی با ناداری وتنگدستی
هندی گفت:
تن بیمار با اندوه بسیار
بوذرجمهور گفت :
نزدیکی اجل با دوری از حسن عمل
همه به قول بوذر جمهور رضا دادند واز قول خویش باز آمدند
@Raze_zendegi0
بررسی رمز گونه و عرفانی
رستم و سهراب
رستم نماد عقل عملی است که در بطن خود ، فرزند یقین احساس و مهر نهفته دارد و یا برتری طلب است که در نهاد خود فرزند مهرطلبی، یا والدی است که کودک در نهان دارد یا ژن و ویژگی مردی است که در خود زنانگی نهان دارد. نخست سهراب یعنی احساس ، زن ، ویژگی عاطفی، مهر گرای، دگر خواهی که همه صفات انفعالی زنانه اند بر عقل، برتری طلبی، مردم سالاری سنت‌گرایی و خودخواهی مردانه پیروز میشود
اما رستم یا عقل عملی مصلحت جو و توجیه گر و نفع خواه و برتری طلب است و مهر را زیر پا می‌گذارد (صیاد است نه صید) سلطه گر است نه زیر سلطه، به بقای خود می‌اندیشد نه مطلوبیت احساس.
به چیرگی و خودخواهی مردانه و صفات فاعلی می‌اندیشد نه مهرورزی دگر خواه زنانه و حالت انفعالی .
معلوم است که راه گریز می جوید انگار روی می آورد اسم خود را نمی گوید به تاکتیک جنگ و گریز روی می‌آورد و در پی نجات است. و موفق هم می شود اما سهراب با احساس پاک و لطیف است که در دامن مادر عاطفه پرورش یافته و از پدر عقل تنها نشانی ها می داند با نیروی فراحسی و خویش بینی عرفانی می گردد و پاک و شفاف عمل می‌کند و دگر ها و مهرورز است و حیله عقل را می‌پذیرد و در واقع خود را فدا می‌کند اما رستم بار دوم که پشت سهراب را به خاک می آورد درنگ جایز نمی شمارد فرزند و پهلویش را می شکافد یعنی عقل فرزند خود احساس، مهر، دگر خواهی ، صفات انفعالی زنانه، عواطف خانوادگی را نابود می‌سازد یعنی رستم با کشتن سهراب خود را کشته ،آن سوی وجودش را کشته، و خود را زندگی وجود خود را و خلاصه خود پویا و تولد ثانی خود را تباه کرده است و در پی آن است که خود را هم تباه کند صیانت ذات و یا شور زندگی مانع می شوند در حامعه نیز نسل سنتی نسل نو را در تاریخ می کشد و جامعه مرد سالار سنتی عقل گرای باقی می ماند حال شما قضاوت کنید بازنده کیست رستم یا سهراب ؟
یکی داستانی است پر آب چشم
دل نازک از رستم آید به خشم
اما من بر این باورم که صید بودن بهتر از صیادی است رستم در واقع کشته شد او بازنده است یا اینکه زنده است مرده است او مرغ یک بال است بال عقل ، شریعت ، قانون، برتری ، مردی ....اما یال احساس و طریقت و مهر زندگی خود را از دست داده است جامعه ایی که چنین باشد هم یک بال است و یک چشم است یکسو نگر است
#داستانها_و_پیامهای_شاهنامه
#دکتر_حشمت_الله_ریاضی
ص 109
@Raze_zendegi0
میان آنچه اندیشیده میشود و گفته نمیشود و میان آنچه گفته میشود و اندیشیده نمیشود،چه بسیار عشق که از دست میرود... .
الکساندر_ژولین
@Raze_zendegi0
1942 بود ویکتور فرانکل پا به کشتار گاهی سازمان یافته و کار کشته گذاشته بود که بر آن بود تا به کشتار شش میلیون همکیش یهودی او دست بزند فرانکل جسم و روحش رنجهایی از سر گذراند که زبان از بیانش قاصر است پدر ، مادر ، برادر و همسر _همه اعضای خانواده اش مگر یک خواهر _ در کوره های آدم سوزی سوزانده شدند اما او زنده ماند و بیش از بیش از زنده ماندن ، تاب آوردن این آزمون عذاب آور فرانکل را به این اعتقاد رساند که آدمی می تواند در رویایی با رنجهایی عظیم و حتی در آستانه مرگ، معنا و منظوری در زندگی بیابد
بر گرفته از کتاب
روانشتاسی کمال
دوان شولتش
@Raze_zendegi0
جنبه مثبت جنبه منفی
سازگار بی مرام
آرمانگر ا غیر واقع بین
مودب سست عنصر
خوش بین خیال باف
اعتماد کننده ساده لوح
با احساس خیلی عاطفی
مغروز از خود راضی
دقیق واسواسی
صبور بی تفاوت
محتاط مضطرب
ثابت قدم لجوج
تشویش ناپذیر سست و کاهل
دگر گونی پذیر بی ثبات
بی تعصب بدون مرام
با هوش روشنفکر نما
مدارا گر بی اعتنا
حاضر الذهن سبک مغز
سخاوتمند اسرافکار
📚#روانشناسی_کمال
🖊#دوان_شولتس
@Raze_zendegi0
روزی خواهد رسید که از خود خواهیم پرسید :
از مال و منال دنیا، چقدر از آن را به نیازمندان بخشیده ایم نه آنکه چقدر داشته ایم و داریم
و در رابطه با دیگران چقدر خوب جلوه کردیم نه آنکه به چه اندازه از شهرت و اعتبار بالایی بر خوردار بوده ایم و هستیم
فیلسوف
ناشناس
@Raze_zemdegi0
زاهدان
و فرقه ای در دنیا زاهد شدند
و از لباس و طعام،
به کم قناعت کردند اما
در "ریاست و جاه" ، رغبت نمایند
و آن مهلک تر از "مال" است
و اگر جاه بگذارند و مال گیرند؛
به سلامت نزدیکتر باشد چرا که
آنها پندارند از زاهدانند و
معنای "دنیا" در نیابند
و
ندانند که
غایتِ لذت ِ دنیا ،
"ریاست " است !
#احیا_علوم_الدین
@Raze_zemdegi0
پیامبران ، عارفان ، فیلسوفان برای انتقال مفاهیم از مثال استفاده می کردند
در قران کریم ،گلستان سعدی، دیوان حافظ ، مثنوی معنوی مولانا به وفور از این مثال ها یافت می شو د
@Raze_zendegi0
اندیشه مخدوش :
دیگران باید مرا دوست بدارند و قدرم را بدانند زیرا من برایشان کارهای خوب می کنم
اندیشه اصلاح شده :
امیدوارم دیگران مرا به خاطر خودم و نه به خاطر کارهایی که برایشان می کنم دوست داشته باشند
اندیشه مخدوش :
دیگران باید همیشه مرا دوست بدارند و تاییدم کنند زیرا من برای خدمت کردن به آنها تلاش می کنم
اندیشه اصلاح شده :
می دانم که منطقی نیست همه همیشه مرا دوست بدارند و مرا تایید کنند من دوست دارم کسانی را که متقابلا نسبت به من احساس خوبی دارند ، اما من بیش از هر کسی به تایید و تصدیق خودم نیاز دارم
#اختیار شما در دست کیست
#دکتر هاریت بریکر
#ص 201
اولین تصویر کودک از خدا ،متاثر تجربه وی از والدین است.
آیا کسی هست که به او غذا بدهد؟
آیا با او محبت و دلسوزی رفتار می شود؟
آیا کسی هست که هنگام ترس و تنهایی به او پناه ببرد ؟
کودکی که اعتماد به والدین خود را یاد می گیرد ، اعتماد و توکل به خدا را نیز می آموزد.
برگرفته از کتاب :
کلید های آموختن به کودکان درباره خدا
نویسنده: دکتر ایریس یاب
مترجم : دکتر مسعود حاجی زاده
@Raze_zendegi0
عقل چندان خوب است و مطلوب که تو را بر در پادشاه آورد چون بر در او رسیدی عقل را طلاق ده که این ساعت زیاد توست و راهزن است چون به وی رسیدی خود را به او تسلیم کن تو را با چون و چرا کاری نبود همچنان که رفتن نزد طبیب توسط عقل است اما بعد از آن خود را تسلیم طبیب کردن است
فیه ما فیه
مولانا
انسان ..خودش،.افکارش ،احساساتش را به عنوان امری جدا از دیگران تجربه می کند این نوعی خطای باصره آگاهی است این توهم نوعی زندان است که ما را به آرزوهای شحصی و دلبستگی به نزدیک ترین اشخاص اطرافمان محدود می کند
وظیفه ما این است که با بسط دایره درک و شفقت خویش به همه ی مخلوقات زنده و تمام طبیعت با همه زیبایی اش خود را از این زندان آزاد کنیم
آلبرت اینشتین
تنها با خدمت به من به کمال دست خواهی یافت
بهاگاواد گیتا
تقدیر نهایی فرد خدمت است نه حکومت
البرت اینشتین
نسبیت و نیروانا
تامس جی
مک فارلین
ترجمه
آرزو احمی
@Raze_zendegi0
#حساسیت
داشتن حساسیت و توجه به برگی فرو افتاده از شاخه ئ درخت ، و به درختی موقر و مرتفع بر فراز تپه ای دور دست ، به مراتب مهمتر از گذراندن تمام آزمونها و امتحانات کتبی مدارس و داشتن حرفه ای درخشان و پر آوازه است
از کتاب
راز سر به مهر
کریشنا مورتی
نویسنده
پیتر میشل
@Raze_zendegi0
«کشورِ جاودانی (بهشت) از آنِ کسی خواهد بود که در زندگانیِ خویش با دروغ بجنگد و آن را در بند نموده و به دستِ راستی بسپرد.»
👤زرتشت
بنابر گزارشاتِ بسیاری امروز ششمِ فروردین ماه خجسته زادروزِ فرزانه‌یِ خِرَدگرایی و آموزگارِ اخلاقِ ایرانیان «اشوزرتشت» است.
عصاره آنچه را که او به مردم می‌آموخت و توصیه می‌کرد، خلاصه میشود در:
گفتارِ نیک
پندارِ نیک
کردارِ نیک.
و این یعنی انسانیت...
کاش در زندگیِ‌مان بتوانیم فقط همین سه اصل را رعایت کنیم...
@Raze_zendegi0
غالبا زنانی که شوهران خود را واقعا دوست ندارند حسودند و رفاقتهای آنها را به هم می زنند آنها می خواهند شوهرانشان کاملا به ایشان متعلق باشند چون خودشان کاملا به شوهرانشان متعلق نیستند و بی مهری تخم همه ی حسادتهاست
📚#خاطرات_رویاها_اندیشه
🖊#کارل_گوستاو_یونگ
@Raze_zendegi0
تجربه ى 40 ساله خود با بیش از هزاران ساعت تدریس و سخنرانى را در یک جمله به همه مردم دنیا هدیه میکنم:
هرگز ظاهر زندگی دیگران را با باطن زندگی خود مقایسه نکنید..
.
#جان_مکسول
@Raze_zendegi0
که فرهنگ آرایش جان بود
ز گوهر سخن گفتن آسان بود
سخن را سخندان ز گوهر گزید
ز گوهر ورا پایه برتر گزید
سخن ماند از تو همی یادگار
سخن را چنین خوار مایه مدار
با آغاز جنگ است و فرجام رنج
پس از رنج رفتن زجای سپنج
چو گیتی تهی ماند از راستان
تو ایدر ببودن مزن داستان
اگر چرخ گردون کشد زین تو
سر انجام خشت است بالین تو
حکیم ابوالقاسم
فردوسی
@Raze_zendegi0
احساس پوچی
به اعتقاد یونگ ،بیشتر بدبختی و یاس بشر و احساس پوچی ، بی هدفی و بی معنایی ، از نداشتن ارتباط با بنیادهای ناهشبار شخصیت است به اعتقاد او ، علت اصلی این ارتباط از دست رفته ، اعتقاد بیش از پیش ما به علم و عقل به عنوان راهنمای زندگی است او می گوید : ما بیش از اندازه یک بعدی شده ایم ، بر هشیاری تاکید می کنیم و به بهای از دست دادن ناهشاریمان موجود عاقل شده ایم خود را از خرافات رها ساخته ایم اما در این روند ، از ارزشهای معنوی و اتحاد با طبیعت را از دست داده ایم ، به تعبیر دیگر ، غیر انسانی شده ایم و از این رو ، خود را بی معنا و بی پیوند می یابیم پوچی و بیهودگی بر ما چیره گشته است این روان نژندی همگانی عصر ما پیامد مستقیم نداشتن ارتباط معنوی با گذشته ماست این بیماری گسستن و گسیختگی است و تنها یک چاره دارد :
تجدید ارتباط با نیروهای ناهشیار شخصیتمان
📚#روانشناسی_کمال
🖊#دوآن_شولتس
#گیتی_خوشدل
#ص_158
.
@Raze_zendegi0
اگر ذهن کوچک ما ، برای سهولت کار ، ...جهان هستی را به بخشهای مختلف تقسیم می کند _فیزیک ، فلسفه ،زیست شناسی،ریاضی ، روانشناسی.و غیره به خاطر داشته باشید که طبیعت این را نمی داند !پس بیایید این کار را به کلی کنار بگذاریم و فراموش نکنیم که نهایتا علت این کار چیست بیایید لذت دیگری به خودمان ببخشیم :
آن را بنوشیم و به کلی فراموش کنیم !
ریچاد فلیبس .فاینمن
فیزیک دان
تفاوتها را فراموش کنید به درون قلمرو بی کران شیرجه بزنید و آن را خانه خود بسازید
چانگ تسه
عارف شرقی
از کتاب
نسبیت و نیروانا
تامس جی مک فارلین
ص 128
@Raze_zemdegi0
چیزی نیست که جسم را مبتلا سازد و روان از آن بهره نبرد
جورج مریدت
(شاعر و نویسنده )
@Raze_zemdegi0
صوفی
پدرم و دوستانش جلسه‌ای داشتند که از مولانا، حافظ، سعدی و فردوسی شعر می‌خواندند.
در زمان کودکی ام از بس به من گفته بودند صوفی‌ها دین ندارند و کافر هستند من هم باورم شده بود.
در یکی از این جلسات، یکی از دوستان پدرم که عارف و صوفی بود و شعرهای مولانا را می‌خواند شرکت کرده بود.
من آن زمان که شش سال داشته وارد جلسه شدم و با صدای بلند گفتم
«مرگ بر صوفی» و سپس فرار کردم .
دوست پدرم به او گفت :
من به شما چیزی می‌گویم، این بچه شما زمانی که بزرگ شود یکی از نویسندگان عرفان و تصوف میشود.
عبدالحسین زرین کوب
@raze_zendegi0
باید های نادرست
که ریشه در مهر طلبی [1]دارد
*من باید همیشه مطابق میل و خواسته دیگران رفتار کنم
*من باید همیشه خواسته های دیگران را مقدم بر خواسته خود بدانم
* من باید همیشه دیگران را راضی کنم و دل آن ها را شاد نمایم
* هرگز به هیج کس نباید جواب نه بدهم هرگز نباید کسی را از خودم نومید کنم
*من همیشه و حتی اگر خشمگین باشم باید خوب و مهربان باشم
*دیگران باید با من مهربان باشند چون من با آن ها به مهربانی رفتار می کنم
#اختیار_شما_در_دست_کیست
#دکتر_هاریت_بریکر
_____
[1]از منظر این نویسنده مهر طلبی یک نوع بیماری تلقی می گردد که در پی آن شخص به محبت نامتناسب نیازمند است به طوری نیاز به توجه و تایید دیگران برایش امر حیاتی است
رجوع شود
به کتاب تضادهای درونی
کارن هورنای
@Raze_zendegi0
اگر برای مثال بپرسیم که آیا موقعیت الکترون ثابت می ماند باید بگوییم نه ؛ اگر بپرسیم آیا موقعیت الکترون همراه با زمان تغییر می کند ، باید بگوییم نه ؛ اگر بپرسیم آیا الکترون در حال سکون است ، باید بگوییم نه ؛ اگر بپرسیم آیا در حال حرکت است ، باید بگوییم نه
جی رابرت اوپنهایمر
(فیزیکدان آمریکایی)
او نزدیک است و دور است
او حرکت می کند و حرکت نمی کند
بها گاواد گیتا
(سرود خداوند)
کتب مقدس هندی
ازکتاب
نسبیت و نیروانا
تام جی و مک فارلین
@Raze_zendegi0
کافری همراه غلام خود از مقابل مسجدی می گذشت غلام رخصت خواست تا نماز بخواند و چون تاخیر کرد کافر بانگ زد که چرا بیرون نمی آیی؟ جواب داد :
که نمی گذارد کافر سر درون کرد و گفت :
چه کسی نمی گذارد؟ غلام گفت :
همان کس که نمی گذارد تو درون بیایی
فیه مافیه
مولانا
@Raze_zendegi0
پرسید: چگونه‌ای؟
گفت: چگونه باشد حال قومی که در دریا باشند و کشتی بشکند و هر یک بر تخته‌ای بمانند؟
گفتند: صعب باشد ..
گفت: حال من هم چنین است..
“تذکره الاولیای عطار”
@Raze_zendegi0
فضا و زمان ....تنها نام هستند
فضا یک ذات و جودی نیست
سیدا ناگارجونا
من چیزی در دنیا ندیده ام که در نهایت واقعی باشد
بشه سوگیل
برای انسان فرزانه ، همه اشیا به کلی محو شده اند
بودا
اتم شیء نیست
ورنر هایزنبرگ
برگرفته از کتاب
نسبیت و نیروانا
تامس جی .مک فارلین
@Raze_zendegi0