راه فلاح

13 March 2025 22:14

💎🎉🌸💞🎊💞🌸🎉💎
🎊 تراویح: استدلال های غلط برادران سَلَفی 🎉
💎🎉🌸💞🎊💞🌸🎉💎

💐استدلال اول غلط برادران سَلَفی (۱)💐

خوانندگان محترم!
در مقاله های گذشته مشاهده نمودید که نماز تراویح نزد اهل سنت و جماعت بطور متوارث و متواتر در طول چهارده صد سال اسلام بیست رکعت است. اما متأسفانه در این آخر زمان، فرقۀ مخصوصی که قبلاً در روی کرۀ زمین وجود نداشت و جدیداً اختراع شده است، این تعامل متوارث و متواتر اُمت اسلامیه را طرد و رد می کند و نماز تراویح را هشت رکعت معرفی می کند. این فرقه در بین مردم افغانستان به نام فرقۀ «وهابی» یا «لامذهب» یا سلفی مشهور می باشد. افراد این فرقۀ نوپیدا در مورد هشت رکعت تراویح بر چهار روایت استدلال می کنند. در سطور آینده جواب استدلال های آنها را به اختصار می نویسیم.

💐استدلال آنها به حدیث بخاری شریف:
أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا، كَيْفَ كَانَتْ صَلاَةُ رَسُولِ اللهِ فِي رَمَضَانَ؟ فَقَالَتْ: مَا كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَزِيدُ فِي رَمَضَانَ وَلاَ فِي غَيْرِهِ عَلَى إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً يُصَلِّي أَرْبَعًا فَلاَ تَسَلْ عَنْ حُسْنِهِنَّ وَطُولِهِنَّ، ثُمَّ يُصَلِّي أَرْبَعًا، فَلاَ تَسَلْ عَنْ حُسْنِهِنَّ وَطُولِهِنَّ، ثُمَّ يُصَلِّي ثَلاَثًا.
ترجمه: کسی از حضرت عایشه رضی الله عنها پرسید که نماز (تهجُّد) رسول الله ﷺ در ماه رمضان چگونه بود؟ حضرت عایشه رضی الله عنها گفت: رسول خدا ﷺ «چه در ماه رمضان و چه در سایر ماه ها» یازده رکعت نماز می خواندند. نخست چهار رکعت ... و باز چهار رکعت ... و سپس سه رکعت وتر. (صحیح البخاری: 2/53 حدیث 1141 كِتَابُ التَّهَجُّدِ)
برادران سلفی این حدیث شریف را به شدت تمام به عنوان دلیل هشت رکعت تراویح ارائه می کنند.

💐جواب اول این استدلال:
ولی از روی همین حدیث شریف به آسانی مشاهده و دانسته می شود که استدلال آنها بر این حدیث شریف غلط محض است. چندی از آنها را به اختصار می نویسیم:
(*) - در این حدیث شریف به صراحت آمده است که رسول الله ﷺ این یازده رکعت را «چه در ماه رمضان و چه در ماه های دیگر» می خواندند، و لیکن نماز تراویح فقط در ماه رمضان خوانده می شود، نه در دیگر ماه های سال. لذا جملۀ «چه در ماه رمضان و چه در سایر ماه ها» در این حدیث شریف به وضوح ثابت می سازد که این نماز که در شب های «ماه رمضان و سایر ماه ها» خوانده می شود نماز «تهجُّد» می باشد، زیرا نماز «تهجُّد» است که هم در شب های «ماه رمضان» خوانده می شود، و هم در شب های سایر ماه های در سراسر سال.
(*) - این حدیث شریف ثابت می کند که حضرت رسول اکرم ﷺ این یازده رکعت نماز را همیشه در سراسر عمر مبارک خویش هر شب می خواندند، در حالی که چنانکه در صحیح البخاری و صحیح مسلم به صراحت مسطور است حضرت رسول الله ﷺ در تمامی عمر مبارک خویش فقط در سه شب نماز تراویح را خوانده اند و بس. (البخاری: 2/11 حدیث 924 | مسلم: 1/564 حدیث 761)
(*) - این حدیث شریف ثابت می کند که این یازده رکعت همیشه در خانه خوانده می شد، درحالی که نماز تراویح در مسجد خوانده می شود.
(*) - این حدیث شریف ثابت می کند که این یازده رکعت همیشه به صورت منفرد و تنهائی خوانده می شد، در حالی که نماز تراویح در جماعت خوانده می شود.
(*) - این حدیث شریف ثابت می کند که این یازده رکعت در چنان وقتی خوانده می شد که کسی بر آن هیچ اطلاعی نمی یافت یعنی در نیمۀ شب یا در اواخر شب، و از همین جهت مردم مجبور به پرسیدن دربارۀ آن بودند، در حالی که نماز تراویح فوراً بعد از جماعتِ نمازِ فرضِ عشاء در محضر عام خوانده می شود.
(*) - در این حدیث، چهار چهار رکعت نماز به یک سلام مذکور است، در حالی که نماز تراویح دو دو رکعت به یک سلام خوانده می شود.
(*) - پس دانسته شد که این حدیث شریف دربارۀ نماز «تهجُّد» می باشد که آنحضرت ﷺ همیشه آن را «چه در ماه رمضان و چه در سایر ماه های» سال اداء می کردند. و همچنین به وضوح دانسته شد که استدلال برادران سلفی بر این حدیث استدلال باطل است. الله متعال همۀ ما و شما را بر مذهب اهل سنت و جماعت استوار بدارد و از تزاویر فرقه های گمراه و استدلالات باطل آنها مصون نگهدارد. آمین.

💐توجه: این حدیث شریف صریحاً روشن می سازد که نماز وتر حضرت رسول اللهﷺ سه رکعت بود و آنحضرت در سراسر سال سه رکعت وتر می خواندند، اما برادران سلفی نماز وتر رسول الله ﷺ را قبول ندارند و با اهل سنت و جماعت احناف که به پیروی از رسول الله ﷺ مانند رسول الله ﷺ نماز وتر را در سراسر سال سه رکعت می خوانند همیشه در جدال و جنجال می باشند که چرا مانند رسول الله وتر می خوانید و چرا مانند شیخ های ما نمی خوانید؟!

محمد ابراهیم تیموری
۲۶ شعبان ۱۳۴۸ قمری
💎🎉🌸💞🎊💞🌸🎉💎
┈•••❈﴿ راه فلاح ﴾❈•••┈
در واتس اپ: ۰۰۴۴۷۷۷۶۰۰۳۱۳۷
در فیسبوک: fb.me/RaheFalaah
/channel/RaaheFalaah/1215

راه فلاح

13 March 2025 12:38

┅✵◈❀«احکام و مسایل زکات»❀◈✵┅


https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1996262817082499&id=926336120741846

راه فلاح

12 March 2025 22:50

┅┅✿❀❀﴾🏵﴿❀❀✿┅┅

*❈❈❈﴿ زکات - ۴ - ﴾❈❈❈*

┄┅┅✿❀﴾🏵﴿❀✿┅┅┄

((ثواب زڪات ))

و باز فضل و احسان عظیم دیگر الله أ اینست ڪه ثوابی بزرگ بر ادای زڪات و صَدَقات مُقَرَّر نموده است، حالآنڪه بنده ای ڪه زڪات یا صَدَقات می دهد، هرچه می دهد از اموال و دارائی ای می دهد ڪه خداوند به او عطا فرموده است. لذا اگر الله بر ادای آن ذره ای هم ثواب نمی داد ڪاملاً بجا بود. مگر این فضل و ڪَرَم عظیم خداوند است ڪه هر قدری ڪه از ثروت و اموال عطا ڪردۀ او را به حڪم او به عنوان زڪات و صَدَقات در راه او صرف می ڪنیم، او أ بسیار راضی و خرسند می شود و ثواب های بزرگی برآن وعده می فرماید. چنانچه در قرآن مجید وارد است:
مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ وَاللهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ وَاللهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ﴿۲۶۱﴾ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللهِ ثُمَّ لَا يُتْبِعُونَ مَا أَنْفَقُوا مَنًّا وَلَا أَذًى لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴿۲۶۲﴾
«مثال ڪسانی ڪه مال و دارائی خود را در راه خدا خرچ می ڪنند چون دانه ایست ڪه هفت خوشه برویاند و در هر خوشه صد دانه گندم باشد. و خداوند می افزاید برای هر ڪس ڪه می خواهد. او بسیار صاحب وسعت است و بر همه چیز داناست. آنانی ڪه مال و ثروت خود را در راه خدا خرچ می ڪنند و سپس نه مِنَّت می گذارند و نه آزار می رسانند، ثوابی بزرگ نزد پروردگار خویش دارند و ایشان در روز قیامت، نه خوفی خواهند داشت و نه غمگین خواهند شد». (سورۀ بَقَرَه)
در این آیت از سوی الله تَبَارَکَ وَتَعَالیٰ برای ڪسانی ڪه زڪات می دهند و در راه او خرچ می ڪنند، سه وعده بیان شده است:
یڪی: اینڪه هرچه آنها را در راه خدا خرچ ڪنند، الله تَبَارَکَ وَتَعَالیٰ صدها برابر بیشتر عطا خواهد فرمود. دوم: اینڪه در آخرت، اجر و ثوابی بزرگ نزد الله تَبَارَکَ وَتَعَالیٰ خواهند داشت و نعمت های بسیار خواهند یافت. و سوم: اینڪه در روز قیامت هیچ خوف و ترسی و هیچ رنج و غمی نخواهند داشت.
سبحان الله! برادران!
صحابۀ ڪرام رِضْوَانُ اللهُ عَلَیْهِمْ اَجْمَعِیْن بر این وعده های الله متعال یقین تام و ڪامل داشتند لذا هنگامی ڪه آیات فضیلت و ثواب تصدُّق (صدقه دادن و خیرات ڪردن) در راه خدا نازل شد و ایشان آن را از زبان رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمْ شنیدند، چنان حالی داشتند ڪه حتی فقیران ایشان نیز ڪه هیچ چیزی برای تَصَدُّق نداشتند به ارادۀ صدقه ڪردن، جهت تلاش ڪار از خانه برآمدند و در پشت خود بارهای مردم را حمل نموده دو چار درهمی به دست آورده در راه خدا صدقه ڪردند. (ریاض الصالحین صفحۀ ۲۸)
ما در اینجا دربارۀ اهمیت و فضیلت زڪات، تنها یک حدیث دیگر رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمْ را درج می نمائیم. در ڪتاب مشهور حدیث، ابو داود شریف وارد است ڪه حضرت رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمْ فرمودند:
ثلاثٌ مَنْ فَعَلَهنَّ فقد طَعِمَ طَعْمَ الإيمان: مَنْ عَبَدَ اللهَ وَحْدَه وَأَنَّه لا إله إلا الله، وَأَعْطىٰ زَكَاةَ مَالِهِ طيبة بِهَا نَفْسُهُ، رافدةً عَلَيْهِ كُلَّ عَامٍ. (سُنَن ابی داؤد: حدیث ۱۵۸۲)
«سه چیز است ڪه هر ڪس آن را اختیار ڪند طعم ایمان را می چشد. یڪی اینڪه تنها خدا را عبادت ڪند. دوم اینڪه ایمان و اعتقاد صادق به لا اله الا الله داشته باشد. و سوم اینڪه هر سال با رضای ڪامل قلب، زڪات اموال و دارائی خود را اداء ڪند». (پس گویا هر ڪس این سه خصلت را ڪسب ڪند، لذت و طعم ایمان را بدست می آورد).
الله حلاوت و لذت ایمان را نصیب همۀ ما بسازد.

محمد ابراهیم تیموری
رمضان ۱۴۴۲ قمری
┄┅┅✿❀﴾🌺﴿❀✿┅┅┄
┈•••❈﴿ راه فلاح ﴾❈•••┈
نشر تعالیم اسلام مطابق مذهب اهل سنت و جماعت بر مبنای فقه شریف حنفی

راه فلاح

12 March 2025 12:43

┅┅✿❀❀﴾🏵﴿❀❀✿┅┅

❈❈❈﴿ زکات - ۲ - ﴾❈❈❈

┄┅┅✿❀﴾🏵﴿❀✿┅┅┄

((عذاب دردناک اداء نڪردن زڪات))

فرجام بد آنانی ڪه زڪات نمی دهند در قیامت و سزائی ڪه در آن روز خواهند چشید، آنقدر سخت و ترسناک است ڪه مو از شنیدن آن بر تن راست می ایستد و لرزه بر اندام می افتد.
در سورۀ توبه فرموده شده است:
وَالَّذِینَ یَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا یُنفِقُونَهَا فِی سَبِیلِ اللهِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ اَلِیمٍ ﴿۳۴﴾ یَّوْمَ یُحْمٰی عَلَیهَا فِی نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوٰی بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْؕ هٰذَا مَا ڪنَزْتُمْ لِاَنفُسِكُمْ فَذُوقُوا مَا كُنتُمْ تَكْنِزُونَ ﴿۳۵﴾       
«و آنانی ڪه طلاو نقره (یعنی مال و ثروت) جمع می ڪنند و آن را در راه خدا مصرف نمی نمایند (یعنی زڪات و غیره را ڪه بر ایشان لازم است نمی دهند)؛ ای پیغمبر، ایشان را به عذاب دردناک مژده بده، روزی ڪه این مال و ثروت آنها در آتش دوزخ داغ گردانیده خواهد شود و توسط آن پیشانی و پهلو و پشت های ایشان مهر خواهد شد (و به آنها گفته خواهد شد ڪه) این است آن مال و ثروتی ڪه برای خود جمع ڪرده بودید. پس بچشید آنچه جمع را ڪرده بودید».
حضرت رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمْ این آیت را در یڪی از احادیث خویش اندڪی شرح فرموده اند. ترجمۀ معنی حدیث چنین است:
مَا مِنْ صَاحِبِ ذَهَبٍ وَلَا فِضَّةٍ لَا يُؤَدِّي مِنْهَا حَقَّهَا إِلَّا إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ صُفِّحَتْ لَهُ صَفَائِحُ مِنْ نَارٍ فَأُحْمِيَ عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَيُكْوَى بِهَا جَنْبُهُ وجبينه وظهره كلما بردت أُعِيدَتْ لَهُ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ.
«و هر ڪسی ڪه طلا و نقره (یعنی مال و ثروت) دارد و حق آن را اداء نمی ڪند (یعنی زڪات و غیره نمی دهد) در روز قیامت برایش مُهرهای از آتش می سازند و آن مهرهای آتشین را در آتش دوزخ داغ تر می گردانند و توسط آنها پیشانی و پهلو و پشت او را مهر می زنند. و به همین صورت مهرها را بار بار در آتش دوزخ داغ گردانیده او را عذاب می دهند و این عذاب در تمام روز قیامت جاری خواهد بود، و روز قیامت برابر با پنجاه هزار سال است». (پس گویا این شخص تا پنجاه هزار سال این عذاب سخت دردناڪ را باید بچشد). (مُسْلِم شریف: حدیث ۹۸۷)
در بعضی احادیث شریف علاوه برآن عذاب های دردناک دیگری نیز برای ڪسانی ڪه زڪات را نمی دهند ذڪر شده است. الله متعال ما را از عذاب خود نجات دهد.
اگر ڪسانی ڪه الله أ ایشان را توانگر و ثروتمند ساخته است، زڪات ندهند و مطابق حڪم خداوند در راه او خرچ نڪنند، بلا شبهه سخت ناشڪر و بسیار ظالم می باشند و هر عذابی ڪه در قیامت ببینند واقعاً مستحق آن هستند.

┄┅┅✿❀﴾🌺﴿❀✿┅┅┄
┈•••❈﴿ راه فلاح ﴾❈•••┈
نشر تعالیم اسلام مطابق مذهب اهل سنت و جماعت بر مبنای فقه شریف حنفی
جهت دریافت روزانۀ مطالب دینی در واتس‌اپ لطفاً توسط لینک زیر به کانال راه فلاح در واتس‌اپ بپیوندید:
https://whatsapp.com/channel/0029VaDSRrrJUM2dzchS4C1L

راه فلاح

12 March 2025 00:46

#دانلود_کتاب

📘نام کتاب: راه حقیقت
✏️مؤلف: استاد خالد حنفی
نسخه: PDF
📝زبان: فارسی
💎توضیحات:
" راه حقیقت" کتابی است علمی و مناظراتی مدلل و مستند با آیات و روایات صحیح پیامبر صلی الله علیه و سلم جهت زدودن اتهامات، کذبیاتی که لامذهبان با شعار فریبندۂ قرآن و حدیث اذهان عموم را منحرف ساخته تا مذهب زیبای خویش را رها کرده و نسبت به سلف بی اعتماد ‌شوند و از این طریق بتوانند باورها و عقاید شیطانی و خناسی که در فهم ناقص شان خطور کرده است به عوام قبولانده و طرفدارانی پیدا کنند.
👌 *ناگفته نماند کتاب راه حقیقت پر فروش ترین کتاب سال 98 بوده است که طی چهار ماه 1000 نسخۂ آن به فروش رسید و متقاضی های زیادی از سراسر ایران و بعضا کشورهای همسایه (افغانستان، تاجیکستان و حتی آلمان) جهت خرید داشته است.*
telegram.me/rahehaqiqat
🌷 انجمن علمی تحقیقی راه حقیقت

راه فلاح

11 March 2025 14:13

🎊🎉💦 (( تراویح - 19-)) 💦🎉🎊


💐مذهب اهل سنت و جماعت حنبلی: تراویح بیست رکعت💐


تعداد رکعات نماز تراویح در مذهب اهل سنت و جماعت «حنبلی» نیز بیست رکعت است.

💠(1) امام مشهور مذهب حنبلی أبو القاسم عمر بن الحسين بن عبد الله الخرقي رحمه الله (متوفى 334هـ ق) در کتاب مختصر الخرقی که در مذهب حنبلی معادل مختصر القدوری مذهب احناف است می نویسد:
وقيام شهر رمضان عشرون ركعة.
ترجمه: قیام ماه رمضان (تراویح) بیست رکعت است.
(مختصر الخرقى على مذهب ابي عبد الله أحمد بن حنبل الشيباني: ص 29)

💠(2) علامه موفق الدین ابن قُدامۀ مقدسی دمشقی حنبلی رحمه الله (متوفی 620 هـ ق) ترجمان ممتاز فقه حنبلی می نویسد:
وَقِيَامُ شَهْرِ رَمَضَانَ عِشْرُونَ رَكْعَةً. يَعْنِي صَلَاةَ التَّرَاوِيحِ.
ترجمه: قیام ماه رمضان یعنی نماز تراویح بیست رکعت است.
(المغني لابن قدامة: 2/122)

💠(3) علامه عبد السلام بن عبد الله بن الخضر بن محمد ابن تيمية الحراني أبو البركات مجد الدين رحمه الله (متوفى 652هـ ق) در کتاب مشور فقه حنبلی «المُحَرّر» می نویسد:
وسنة التراويح عشرون ركعة.
ترجمه: و سنت در نماز تراویح بیست رکعت است.
(المحرر فی الفقه علی مذهب الإمام أحمد بن حنبل: 1/90)

💠(4) علامه منصور بن يونس البهوتى الحنبلى رحمه الله (متوفى 1051هـ ق) در کتب معروف خود «کشاف القناع» می نویسد:
التَّرَاوِيحُ سُنَّةٌ مُؤَكَّدَةٌ سَنَّهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ... وَهِيَ (عِشْرُونَ رَكْعَةً فِي رَمَضَانَ.
ترجمه: نماز تراویح سنت مؤکده است که حضرت پیغمبر خدا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آن را مسنون گردانیده است... و تراویح بیست رکعت می باشد.
(كشاف القناع عن متن الإقناع: 1/425)

💐نتیجه اینکه نماز تراویح در مذهب اهل سنت و جماعت حنبلی نیز بیست رکعت هست.

🍀🎉🎊💦🍀🎉🎊💦🍀
محمد ابراهیم تیموری
راه فلاح: 00447776003137
در تلگرام: /channel/RaaheFalaah
در فیسبوک: https://goo.gl/q2fNLB
16 رمضان 1437 قمری

راه فلاح

11 March 2025 05:30

🎊🎉💦 (( تراویح - 17-)) 💦🎉🎊


💐مذهب اهل سنت و جماعت مالکی: تراویح بیست رکعت است💐


تعداد رکعات نماز تراویح در مذهب اهل سنت و جماعت «مالکی» نیز بیست رکعت است.

💠 (1) علامه أبو العباس احمد بن محمد الخلوتی مشهور به الصاوی المالكی (متوفى 1241هـ) می نویسد:
(وَالتَّرَاوِيحُ) : بِرَمَضَانَ (وَهِيَ عِشْرُونَ رَكْعَةً) بَعْدَ صَلَاةِ الْعِشَاءِ يُسَلِّمُ مِنْ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ.
ترجمه: نماز تراویح در ماه رمضان بیست رکعت است که بعد از نماز عشاء دو دو رکعت خوانده می شود.
(بلغة السالك لأقرب المسالك المعروف بحاشية الصاوي على الشرح الصغير: 1/404)

💠 (2) کتاب «فقه العبادات علی المذهب المالکی» به تصریح وارد است که:
التّراوِيحُ: وَهِيَ قِيَامُ رَمَضَانَ... عَدَدُهَا: عِشرُونَ رَكعَةً.
ترجمه: نماز تراویح همان قیام ماه رمضان است که تعداد آن بیست رکعت می باشد.
(فقه العبادات على المذهب المالكي: ص 195)

💠 (3) شیخ محمد العربی القروی المالکی می نویسد:
وَالتَّرَاوِيحُ فِي رَمَضَان وَهِيَ عشرُونَ رَكْعَةً بَعدَ صَلَاةِ الْعِشَاءِ يُسَلِّمُ مِن كُلِّ رَكْعَتَيْنِ.
ترجمه: نماز تراویح در ماه رمضان بیست رکعت می باشد که بعد از نماز عشاء دو دو رکعت خوانده می شود.
(الخلاصة الفقهية على مذهب السادة المالكية: ص 133)


💠 (4) حقیقت 36 رکعت تراویح مالکیه:
بعضی ها گاهی 36 رکعت تراویح را به مذهب مالکی منسوب می کنند. حقیقت این 36 رکعت را از زبان خود علمای مالکی بشنوید:
شیخ ابو عبد الله محمد بن عبد الله الخرشي المالكي (متوفى 1101هـ) در «شرح مختصر خلیل» می نویسد:

(قَوْلُهُ: فَجُعِلَتْ سِتًّا وَثَلَاثِينَ) قَالَ الْعُلَمَاءُ: وَسَبَبُ ذَلِكَ أَنَّ الرَّكَعَاتِ الْعِشْرِينَ خَمْسُ تَرْوِيحَاتٍ كُلُّ تَرْوِيحَةٍ أَرْبَعُ رَكَعَاتٍ، وَكَانَ أَهْلُ مَكَّةَ يَطُوفُونَ بَيْنَ كُلِّ تَرْوِيحَتَيْنِ سَبْعَةَ أَشْوَاطٍ وَيُصَلُّونَ رَكْعَتَيْ الطَّوَافِ أَفْرَادًا وَكَانُوا لَا يَفْعَلُونَ ذَلِكَ بَيْنَ الْفَرِيضَةِ وَالتَّرَاوِيحِ وَلَا بَيْنَ التَّرَاوِيحِ وَالْوِتْرِ فَأَرَادَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ أَنْ يُسَاوُوهُمْ فِي الْفَضِيلَةِ فَجَعَلُوا مَكَانَ كُلِّ أُسْبُوعٍ تَرْوِيحَةً فَحَصَلَ أَرْبَعُ تَرْوِيحَاتٍ وَهِيَ سِتَّ عَشْرَةَ رَكْعَةً تُضَمُّ إلَى الْعِشْرِينَ تَصِيرُ سِتًّا وَثَلَاثِينَ.

ترجمه: (سی و شش رکعت): علماء می فرمایند که سبب 36 رکعت آنست که بیست رکعت تراویح پنج ترویحه می شود و هر ترویحه چهار رکعت نماز است، و اهالی مکۀ مکرمه (در زمان تابعین) در بین هر دو ترویحه یکبار طواف می کردند و سپس دو رکعت شکرانۀ طواف را جدا جدا می خواندند ... اهالی مدینۀ منوّره چون نمی توانستند در این فضیلت با آنها برابری کنند لذا در مقابل هر طواف اهل مکه چهار رکعت نماز نفل (در بین استراحت های تراویح) افزودند که جمعاً شانزده رکعت می شود. این شانزده رکعت اضافی را با بیست رکعت اصلی جمع کنید 36 رکعت می گردد.
(شرح مختصر خليل للخرشي: 2/9)

💐نتیجه اینکه نماز تراویح در مذهب اهل سنت و جماعت مالکی نیز بیست رکعت هست.

🍀🎉🎊💦🍀🎉🎊💦🍀
محمد ابراهیم تیموری
راه فلاح: 00447776003137
در تلگرام: /channel/RaaheFalaah
در فیسبوک: https://goo.gl/q2fNLB
14 رمضان 1437 قمری

راه فلاح

10 March 2025 18:39

🎊🎉💦 (( تراویح - 15-)) 💦🎉🎊


💐صحابۀ کرام بر بیست رکعت تراویح اجماع کردند💐


اجماع صحابه یعنی آنکه همۀ صحابۀ کرام رضی الله عنهم بر مسئله ای اتفاق کرده باشند. مانند اجماع صحابۀ کرام بر خلافت حضرت ابوبکر صدیق رضی الله عنه، و مانند اجماع صحابۀ کرام بر نوشتن همۀ قرآن در یک کتاب (مصحف). مخالفت کننده با اجماع صحابۀ کرام از دایرۀ اهل سنت و جماعت خارج می باشد.

💐خداوند دربارۀ عصمت اجماع می فرماید: وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا. سورۀ النساء (115)
یعنی هر کسی راهی جز راه مسلمانان را پیروی نماید، ما او را به همان راهی که روان است وا می گذاریم و آنگاه او را به دوزخ می اندازیم و دوزخ بد جایگاهی است.

اصحاب کرام حضرت رسول اکرم صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ چنانکه در احادیث گذشته مشاهده شد همگان بر بیست رکعت تروایح اجماع داشتند و علمای بزرگ اهل سنت و جماعت بر این اجماع تصريح نموده اند. ما تنها تصریحات چهار تن از بزرگان چهار مذهب فقهی اهل سنت و جماعت را در اینجا می آوریم.

💠(1) امام فقیه محدث اصولی علامه علی قاری هِرَوِی حنفی رحمه الله (متوفی 1014 هـ ق) می نویسد:
أَجْمَعَ الصَّحَابَةُ عَلَى أَنَّ التَّرَاوِيحَ عِشْرُونَ رَكْعَةً. (مرقاة). فَصَارَ إجمَاعاً. (شرح النقایة).
ترجمه: صحابۀ کرام رضی الله عنهم اجمعین اجماع دارند که تراویح بیست رکعت است. بیست رکعت تراویح مسئلۀ اجماعی می باشد.
(مرقاة المفاتیح: 3/973 | شرح النقایة: 1/342 فصل فی التراویح)

💠(2) علامۀ محدث ابن عبد البر رحمه الله فقیه و محدث معروف مالکی (متوفی 463 هـ ق) دربارۀ بیست رکعت تراویح می نویسد:
وَهُوَ الصَّحِيحُ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ مِنْ غَيْرِ خِلَافٍ مِنَ الصَّحَابَةِ.
ترجمه: و این بیست رکعت تراویح به روایت صحیح از حضرت اُبی بن کَعب رضی الله عنه ثابت است بدون هیچ مخالفتی بین صحابۀ کرام رضی الله عنهم.
(الاستذکار لابن عبد البر: 2/70 چاپ دار الکتب العلمیة)

💠(3) امام محیی الدین بن شرف نَوَوِی رحمه الله فقیه و محدث مشهور شافعی (متوفی 676 هـ ق) دربارۀ نماز تراویح می نویسد:
إعْلَمْ أنَّ صَلَاةَ التَّراوِيْحِ سُنّةٌ بِإتِّفَاقِ الْعُلَمَاءِ، وَهِيَ عِشْرُونَ رَكْعَةً.
ترجمه: بدان که نماز تراویح به اتفاق علماء سنت است و تعداد آن بیست رکعت می باشد.
(کتاب الاذکار للنووی: ص 183)

💠(4) علامه ابن قدامه رحمه الله فقیه و محدث معروف حنبلی (متوفی 620 هـ ق) می نویسد:
وَعَنْ عَلِيٍّ، أَنَّهُ أَمَرَ رَجُلًا يُصَلِّي بِهِمْ فِي رَمَضَانَ عِشْرِينَ رَكْعَةً. وَهَذَا كَالْإِجْمَاعِ.
ترجمه: از حضرت علی رضی الله عنه روایت است که شخصی را حکم داد تا مردم را در رمضان بیست رکعت نماز بدهد. و این مانند اجماع می باشد.
(المُغنی لابن القدامة: 2/123 مسألة 1095 مَسْأَلَةَ قِيَامُ شَهْرِ رَمَضَانَ عِشْرُونَ رَكْعَةً)

🍀🎉🎊💦🍀🎉🎊💦🍀
محمد ابراهیم تیموری
راه فلاح: 00447776003137
در تلگرام: /channel/RaaheFalaah
در فیسبوک: https://goo.gl/q2fNLB
12 رمضان 1437 قمری

راه فلاح

10 March 2025 10:57

🎊🎉💦 (( تراویح - 13 -)) 💦🎉🎊


💐 حضرت عثمان و بیست رکعت تراویح 💐


در دورۀ خلافت سیِّدنا حضرت عثمان بن عَفَّان رضی الله عنه نیز تراویح مانند عهد حضرت عمر رضی الله عنه بیست رکعت خوانده می شد، و قاریان سوره های صد صد آیتی را قرائت می کردند و مردم از شدت خستگی در قیام بر عصاهای خویش تکیه می نمودند. چنانچه حضرت سائب رضی الله عنه می فرماید:

💐 عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ: كَانُوا يَقُومُونَ عَلَى عَهْدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ بِعِشْرِينَ رَكْعَةً. قَالَ: وَكَانُوا يَقْرَءُونَ بِالْمَئِينِ، وَكَانُوا يَتَوَكَّئُونَ عَلَى عِصِيِّهِمْ فِي عَهْدِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ مِنْ شِدَّةِ الْقِيَامِ.
ترجمه: صحابه و تابعین در دورۀ مبارک حضرت عمر بن خطاب رضی الله عنه (و حضرت عثمان رضی الله عنه) بیست رکعت تراویح می خواندند و قاریان سوره های صد صد آیتی را قرائت می کردند، و مردم در دورۀ خلافت حضرت عثمان رضی الله عنه از طول قیام بر عصاهای خود تکیه می کردند.
(السنن الکبری للبیهقی: 2/698 و 699 حدیث 4288 | معرفة الآثار والسنن للبیهقی: 4/42 حدیث 5409 | قيام الليل للمروزي: ص 80 | فضائل الاوقات للبیهقی: ص 276 حدیث 127 | عمدة القاری للعینی: 11/127 | أدلة الحنفیة من الاحادیث النبویة للبهلوی: ص 227 حدیث 613 | آثار السنن للنیموی: ص 250 حدیث 778 | إعلاء السنن للتهانوی: 7/69 حدیث 1821)

💐 این حدیث شریف صحیح است. (آثار السنن للنیموی: ص 251 حدیث 778 | إعلاء السنن للتهانوی: 7/69 حدیث 1821 | أدلة الحنفیة من الاحادیث النبویة للبهلوی: ص 227 حدیث 613 | سیر أعلام النبلاء للذهبی: 1/401 حاشیه)

💐 بلکه در صحت مطابق شروط صحت احادیث صحیح بخاری و صحیح مسلم صحیح می باشد.
(تراویح، بیست رکعت سنت مؤکده است، از مولانا الیاس گُمَّن: ص 36)

🍀🎉🎊💦🍀🎉🎊💦🍀
محمد ابراهیم تیموری
راه فلاح: 00447776003137
در تلگرام: /channel/RaaheFalaah
در فیسبوک: https://goo.gl/q2fNLB
10 رمضان 1437 قمری

راه فلاح

09 March 2025 23:58

🎊🎉💦 (( تراویح - 11 -)) 💦🎉🎊


💐 حضرت عمر و بیست رکعت تراویح - 2 - 💐


💐حضرت سائب رضی الله عنه:

✅ حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، أنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُصَيْفَةَ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ:كَانُوا يَقُومُونَ عَلَى عَهْدِ عُمَرَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ بِعِشْرِينَ رَكْعَةً، وَإِنْ كَانُوا لَيَقْرَءُونَ بِالْمِئِينَ مِنَ الْقُرْآنِ.
ترجمه: حضرت سائب رضی الله عنه می فرماید که صحابۀ کرام در زمانۀ خلافت حضرت عمر رضی الله عنه در ماه مبارک رمضان، بیست رکعت نماز تراویح می خواندند، و در آن سوره های صد صد آیتی را قرائت می نمودند.
(مسند ابن الجعد: ص 413 حدیث 2825 مَخْلَدُ بْنُ خُفَافٍ | مختصر اختلاف العلماء للطحاوی: 1/312)

💠 راویان این حدیث شریف همه از راویان صحیح بخاری و صحیح مُسْلِم شریف اند، و این حدیث در درجۀ صحت احادیث صحیح بخاری و صحیح مُسْلِم صحیح می باشد.
(تراویح، بیست رکعت سنت مؤکده است، از مولانا الیاس گُمَّن: ص 25)

✅ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ خُصَيْفَةَ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ: كُنَّا نَقُومُ فِي زَمَانِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ بِعِشْرِينَ رَكْعَةً وَالْوِتْرِ.
ترجمه: حضرت سائب رضی الله عنه می فرماید که ما (صحابۀ کرام) در زمان خلافت حضرت عمر رضی الله عنه بیست رکعت تراویح و وتر می خواندیم.
(معرفة السنن والآثار للبیهقی: 4/42 حدیث 5409 | إعلاء السنن للتهانوی: 7/69 حدیث 1821 | فتح باب العنایة للقاری: 1/ 342)

💠 این حدیث شریف صحیح است. امام سُبکی، امام علی قاری هِرَوی علامه تَهانَوی، علامه بهلَوی و علامه اعظمی رَحِمَهُمُ الله آن را صحیح قرار داده اند.
(إعلاء السنن للتهانوی: 7/69 حدیث 1821 | أدلة الحنفیة من الاحادیث النبویة للبهلوی: ص 227 حدیث 613 | رکعات تراویح: ص 63 بحوالۀ درس ترمذی: 2/657)

✅ وَرَوَى مَالِكٌ مِنْ طَرِيقِ يَزِيدَ بْنِ خُصَيْفَةَ عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ عِشْرِينَ رَكْعَةً.
ترجمه: امام مالک رضی الله عنه از طریق ابن خُصَیْـفَه از حضرت سائب رضی الله عنه روایت می کند که نماز تراویح بیست رکعت [در دورۀ خلافت فاروقی ] خوانده می شد.
(فتح الباری لابن حجر: 4/253 | نیل الاوطار: 3/65 تحت حدیث 946 )

💠 راویان فوق این حدیث شریف از راویان صحیح بخاری و صحیح مسلم شریف اند، و این حدیث مطابق شروط صحت امام بخاری و امام مسلم صحیح می باشد. عین همین سند در بخاری شریف و مسلم شریف موجود است. (صحیح البخاری: 3/103 حدیث 2323 | صحیح مسلم: 3/1204 حدیث 1576 )

🍀🎉🎊💦🍀🎉🎊💦🍀
محمد ابراهیم تیموری
راه فلاح: 00447776003137
در تلگرام: /channel/RaaheFalaah
در فیسبوک: https://goo.gl/q2fNLB
8 رمضان 1437 قمری

راه فلاح

09 March 2025 13:15

🎊🎉💦 (( تراویح - 8 -)) 💦🎉🎊


💐 حضرت رسول الله ﷺ نماز تراویح را بیست رکعت خواندند 💐


جناب حضرت رسول اکرم صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بیست رکعت نماز تراویح می خواندند.

💐حدیث اول: حدیث حضرت ابن عباس رضی الله عنهما:
💠 إِبْرَاهِيمُ ابن عُثْمَانَ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ مِقْسَمٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي فِي رَمَضَانَ عِشْرِينَ رَكْعَةً وَالْوِتْرَ.
ترجمه: از حضرت عبد الله بن عباس رضی الله عنهما روایت است که رسول خدا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ در رمضان المبارک بیست رکعت تراویح و وتر می خواندند.

(مصنف ابن ابي شيبة: 2/164 حديث 7692 | المعجم الاوسط للطبراني: 5/324 حديث 5440 | المعجم الکبير للطبراني: 11/393 حديث 1202 | المنتخب من مسند عبد بن حميد: ص 218 حديث 653 | السنن الکبري للبيهقي: 2/698 حديث 4286 | المطالب العالية لابن حجر: 4/425 | آثار السنن للنيموي مع التعليق الحسن: ص 254 حاشية | إعلاء السنن للتهانوي: 7/82 حاشيه؛ باب التراويح | أدلة الحنفیة من الاحادیث النبویة للبهلوی: ص 227 حدیث 614 | زجاجة المصابیح: 1/366 باب القیام فی شهر رمضان | فتح باب العنایة للقاری: 1/ 342 فصلٌ فی صلاة التراویح)


💐نظری بر این حدیث شریف💐

💠 سند این حدیث شریف ( إِبْرَاهِيمُ ابن عُثْمَانَ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ مِقْسَمٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ) نزد علامۀ بزرگ وهابیان شیخ ناصر البانی متوفی 1992 عیسوی کاملاً صحیح است، زیرا او حدیثی را که مطابق مسلک سلفیان بوده و با عین سند می باشد در چندین جا از کتاب های خود صحیح قرار داده است.
(جامع الترمذی: حدیث 1026 أَبْوَابُ الْجَنَائِزِ، بَابُ مَا جَاءَ فِي القِرَاءَةِ عَلَى الجَنَازَةِ بِفَاتِحَةِ الكِتَابِ | سنن ابن ماجه: حدیث 1495 كِتَابُ الْجَنَائِزِ، بَابُ مَا جَاءَ فِي الْقِرَاءَةِ عَلَى الْجِنَازَةِ | صحیح المشکاة للالبانی: حدیث 1773)

💠 این حدیث شریف سنداً حسن می باشد.
(إعلاء السنن للتهانوي: 7/82 حاشيه، باب التراويح | فتاوی دار العلوم دیوبند (عزیز الفتاوی): 1/262 چاپ دار اشاعت کراچی، سال 2001 میلادی | تجلیات صفدر از مولانا محمد امین صفدر اُوکارْوِی: 3/169 و 184 و 186 و 245 و 306 و 311 مکتبۀ امدادیه، مُلتان)

💠 و این حدیث شریف مطابق اصول حدیث در درجۀ صحیح قرار می گیرد زیرا از اصول حدیث است که:

💠 يُحْكَمُ لِلْحَدِيثِ بِالصِّحَّةِ إِذَا تَلَقَّاهُ النَّاسُ بِالْقَبُولِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ إِسْنَادٌ صَحِيحٌ.
ترجمه: هنگامی که حدیثی را اُمت قبول نمود، آن حدیث در درجۀ صحیح قرار می گیرد، گرچه سند صحیحی هم نداشته باشد.
(تدریب الراوی للسیوطی: 1/66)
و لازم به تذکر نیست که مذاهب اربعۀ اهل سنت و جماعت مفهوم این حدیث را قبول داشته مطابق آن نماز تراویح را بیست رکعت قرار داده اند.

💠 بلکه این حدیث شریف مطابق اصول احناف در درجۀ احادیث متواتر قرار می گیرد و بعد از آن دیگر نیازی به نظر در اسناد آن نمی باشد. زیرا از اصول علم الحدیث نزد احناف اینست که:

💠 ألْحَدِیْثُ إذَا تَلَقَّتْهُ الاُمَّةُ بِالْقَبُوْلِ، فَهُوَ عِنْدَنَا فِیْ مَعْنَی الْمُتَوَاتِرِ. (ص 62) وَ مِنْ شَأنِهِ أنْ لَّا یشْترط عَدَالَةُ رِجَالِهِ. (ص 32)
ترجمه: هنگامی که حدیثی را اُمت قبول نمود آن حدیث نزد ما مانند حدیث متواتر می باشد. و از خصوصیات حدیث متواتر یکی اینست که عدالت راویان آن دیگر شرط قبول آن نمی باشد.
(قواعد فی علوم الحدیث للتهانوی العثمانی: ص 62 و 32)

💐خلاصۀ کلام:
آنکه این حدیث شریف مطابق اصول حدیث و «تلقی بالقبول اُمت» صحیح و در درجۀ احادیث متواتر بوده حجت می باشد و عمل برآن لازم می گردد و مخالف بیست رکعت تراویح مخالف حدیث پیغمبر و مخالف متواترات و متوارثات اسلام شمرده می شود.

🍀🎉🎊💦🍀🎉🎊💦🍀
محمد ابراهیم تیموری
شماره راه فلاح: 00447776003137
راه فلاح در تلگرام: /channel/RaaheFalaah
فیسبوک: https://goo.gl/q2fNLB
5 رمضان 1437 قمری

راه فلاح

09 March 2025 00:46

🎊🎉💦 (( تراویح - 6 -)) 💦🎉🎊


💐 نماز تراویح در عهد حضرت ابوبکر صدیق حسب سابق ادامه یافت 💐


بعد از رحلت حضرت رسول اکرم صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ از جهان، تمامی مهاجرین و انصار، حضرت ابو بکر صدیق رضی الله عنه را به حیث خلیفۀ رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انتخاب کردند. در طول خلافت آنجناب نماز تراویح به همان شکلی که در عهد نَبَوِی بود جریان داشت. یعنی مردم تراویح را در جماعت های متفرقه و یا تنها تنها اداء می کردند. چنانچه حضرت ابو هُرَیرَه رضی الله عنه روایت می کند:

💠 ثُمَّ كَانَ الأَمْرُ عَلَى ذَلِكَ فِي خِلاَفَةِ أَبِي بَكْرٍ، وَصَدْرًا مِنْ خِلاَفَةِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا.
ترجمه: این شیوۀ نماز در عهد حضرت ابوبکر صدیق رضی الله عنه و همچنین در مرحلۀ ابتدائی خلافت حضرت عمر رضی الله عنه نیز ادامه یافت.
(صحیح البخاری: 3/44 حدیث 2009 بَابُ فَضْلِ مَنْ قَامَ رَمَضَانَ)

یعنی در عهد صدیقی، «قیام رمضان» یعنی «نماز تراویح» به شکل جماعت واحد مقرَّر نگردید. و علّتش این بود که حضرت ابو بکر صدیق رضی الله عنه در دوران خلافت کوتاه خود در سرکوب کردن فتنه های نو پیدا شده ای مانند ارتداد، مدعیان دروغین نبوّت، مانعین زکات و غیره مصروف بود، بنابرین فرصت نیافت تا بطور مستقل بر این مسئله توجُّه نماید.

🍀🎉🎊💦🍀🎉🎊💦🍀
شماره راه فلاح: 00447776003137
راه فلاح در تلگرام: /channel/RaaheFalaah
فیسبوک: https://goo.gl/q2fNLB
3 رمضان 1437 قمری

راه فلاح

08 March 2025 12:23

🎊🎉💦 (( تراویح - 4 -)) 💦🎉🎊


💐 حضرت رسول الله ﷺ نماز تراویح را فقط 3 شب خواندند 💐


ادای نماز تراویح در جماعت از حضرت رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تنها در اواخر عمر آنحضرت صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقط در سه شب آخرین رمضان زندگی آنحضرت ثابت است و در احادیث شریف به صراحت موجود است آنحضرت صحابۀ کرام را از آغاز تا آخر ماه رمضان نماز تراویح نداده اند.

حضرت ابوذر رضی الله عنه روایت می کند:
💠 عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: صُمْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَمَضَانَ، فَلَمْ يَقُمْ بِنَا شَيْئًا مِنَ الشَّهْرِ حَتَّى بَقِيَ سَبْعٌ، فَقَامَ بِنَا حَتَّى ذَهَبَ ثُلُثُ اللَّيْلِ، فَلَمَّا كَانَتِ السَّادِسَةُ لَمْ يَقُمْ بِنَا، فَلَمَّا كَانَتِ الْخَامِسَةُ قَامَ بِنَا حَتَّى ذَهَبَ شَطْرُ اللَّيْلِ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، لَوْ نَفَّلْتَنَا قِيَامَ هَذِهِ اللَّيْلَةِ، قَالَ: فَقَالَ: إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا صَلَّى مَعَ الْإِمَامِ حَتَّى يَنْصَرِفَ حُسِبَ لَهُ قِيَامُ لَيْلَةٍ، قَالَ: فَلَمَّا كَانَتِ الرَّابِعَةُ لَمْ يَقُمْ، فَلَمَّا كَانَتِ الثَّالِثَةُ جَمَعَ أَهْلَهُ وَنِسَاءَهُ وَالنَّاسَ، فَقَامَ بِنَا حَتَّى خَشِينَا أَنْ يَفُوتَنَا الْفَلَاحُ، قَالَ: قُلْتُ: وَمَا الْفَلَاحُ؟ قَالَ: السُّحُورُ، ثُمَّ لَمْ يَقُمْ بِقِيَّةَ الشَّهْرِ.

ترجمه: ما با حضرت رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ماه رمضان را روزه گرفتیم. آنحضرت صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ما را در شب های ماه رمضان نماز (تراویح) ندادند، تا آنکه هفت روز از ماه باقی ماند. سپس آنحضرت صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (در شب بیست و سوم) ما را تا زمانی نماز دادند که ثُلْث شب گذشته بود. در شب بعدی ما را نماز ندادند. و سپس چون پنج روز از ماه باقی ماند آنحضرت صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (در شب بیست و پنجم رمضان) ما را تا آنوقتی نماز دادند که نصف شب گذشته بود. من به خدمت آنحضرت صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عرض کردم که یا رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، اگر در باقیماندۀ شب نیز ما را نماز بدهید بسیار خوب خواهد بود. آنحضرت صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فرمودند: هر کسی به همراه امام، نماز(خُفتن) را بخواند و سپس به خانۀ خود برود او ثواب نماز خواندن تمام شب را کسب می کند.
حضرت ابوذر رضی الله عنه ادامه می دهد: حضرت رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ در شب بعدی ما را نماز ندادند و چون سه روز از ماه رمضان باقی ماند، آنحضرت صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اهل و عیال و زنان خویش و سایر مردمان را جمع نمودند و (در شب بیست و هفتم رمضان) ما را آنقدر نماز دادند که ترسیدیم که سَحَری از ما فوت خواهد شد. سپس آنحضرت صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ در سایر ایام ماه ما را نماز ندادند.

(سنن ابی داود: 2/50 | جامع الترمذی: 3/106 حدیث 806 | سنن ابن ماجه: 1/420 حدیث 1327 | مسند احمد: 35/331 حدیث 21419 و 35/352 حدیث 21447 | صحیح ابن حبان: 6/288 حدیث 2547 | وبمعناه فی صحیح البخاری: 2/11 حدیث 924 | صحیح البخاری: 2/50 حدیث 1129 | صحیح مسلم: 1/564)

🍀🎉🎊💦🍀🎉🎊💦🍀
شماره راه فلاح: 00447776003137
راه فلاح در تلگرام: /channel/RaaheFalaah
فیسبوک: https://goo.gl/q2fNLB
1 رمضان 1437 قمری

راه فلاح

07 March 2025 19:52

🎊🎉💦 (( تراویح - 1 -)) 💦🎉🎊


💐 نماز تراویح سنت رسول الله است 💐

برادران اهل سنّت و جماعت!

ماه مبارک رمضان فصل بهار عالَم روحانیت است. از عبادات مخصوص این ماه مبارک، یکی روزۀ روز و دوم عبادت شب آن یعنی نماز تراویح می باشد که اهمیت بزرگی را دارا هست.

در حدیث شریف وارد است که رسول اکرم صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فرمودند:
💠(1) ـ إنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فَرَضَ صِيَامَ رَمَضَانَ عَلَيْكُمْ وَسَنَنْتُ لَكُمْ قِيَامَهُ.
ترجمه: خداوند روزۀ ماه رمضان را بر شما فرض ساخته است و من عبادت شب (تراویح) آن را برای شما سنّت می گردانم.
(سنن النسائی: 4/158 حدیث 2210 کتاب الصیام، ذِكْرُ اخْتِلَافِ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ وَالنَّضْرِ بْنِ شَيْبَانَ فِيهِ | سنن ابن ماجه: 1/421 حدیث 1328 كِتَابُ إِقَامَةِ الصَّلَاةِ، وَالسُّنَّةُ فِيهَا، بَابُ مَا جَاءَ فِي قِيَامِ شَهْرِ رَمَضَانَ | مصنف ابن ابی شیبة: 2/165 حدیث 7705 من کان یری القیام فی رمضان | إعلاء السنن للتهانوی: 7/66 حدیث 1815)

💠(2) ـ یکی از برکات این ماه مبارک اینست که ثواب ادای یک نفل در آن برابر با ثواب ادای یک فرض و ثواب ادای یک فرض در آن مساوی با ثواب هفتاد فرض قرار داده شده است.
(شعب الایمان للبیهقی: 5/233 حدیث 3336 فضائل شهر رمضان | مشکوة المصابیح: 1/ 612 کتاب الصوم، الفصل الثالث | صحيح ابن خزیمة: 2/910 و 911 حدیث 1887 كِتَابُ الصَّوْمِ، بَابُ فَضَائِلِ شَهْرِ رَمَضَانَ ... )

بنابرین اولیاء الله لحظه لحظۀ این ماه مبارک را غنیمت می دانند و یک لمحۀ آن را ضایع نمی سازند، زیرا چه معلوم که این لحظات مقدس در سال آینده باز نصیب شود یا نشود.

🍀🎉🎊💦🍀🎉🎊💦🍀
شماره راه فلاح: 00447776003137
راه فلاح در تلگرام: /channel/RaaheFalaah
فیسبوک: https://goo.gl/q2fNLB
28 شعبان 1437 قمری

راه فلاح

07 March 2025 12:45

💖🌺 ولې شل رکعته تراویح؟ 🌺💖


💐 لیکوال
مفتي محمد ابراهیم تیموري


💐 ژباړن
میرآغا ستانکزی

💐 تاسو کولای شئ ددې کتاب نوی چمتو شوي متن د PDF په بڼه زموږ لدې لینک پاڼو څخه ترلاسه کړئ:

https://goo.gl/zG0Wrk

💠💠💠💠💠💠💠💠
محمد ابراهیم تیموری
راه فلاح در واتس اپ:
00447776003137
لینک عضویت تلگرام:
/channel/RaaheFalaah
راه فلاح در فیسبوک:
https://goo.gl/q2fNLB
🌺✅🌺✅🌺✅🌺✅🌺
7 رجب 1437 قمری

راه فلاح

13 March 2025 17:18

(( کتاب تراویح: استدلال های غلط برادران سَلَفی ))

اَلْحَمْدُ لِلهِ وَکَفٰی وَ سَلَامٌ عَلٰی عِبَادِہِ الَّذِیْنَ اصْطَفٰی. اَمَّا بَعْدُ!


برادران اهل سنّت و جماعت!
نماز تراویح نزد اهل سنت و جماعت به طور متوارث و متواتر در طول چهارده صد سال اسلام بیست رکعت است. متأسفانه در این آخر زمان، فرقۀ بخصوصی که قبلاً در کرۀ زمین وجود نداشت و اندک زمانی می شود که جدیداً ایجاد شده است این تعامل متوارث و متواتر اُمت اسلامیه را طرد و رد می کند و نماز تراویح را هشت رکعت معرفی می کند.
این فرقه خود را در هند و پاکستان «اهل حدیث» می نامد و در کشورهای عربی خود را «سَلَفی» می خواند. مردم هند و پاکستان آنها را «غیر مقلّد» و «وهابی» می نامند و مردم کشورهای عربی آنها را «لامذهب» و «وهابی» و «خوارج» می خوانند. این فرقه در بین مردم افغانستان به نام فرقۀ «وهابی» یا «لامذهب» مشهور می باشد. این فرقۀ نو ایجاد در مورد هشت رکعت تراویح بر چهار روایت استدلال می کنند. ولی این استدلال آنها غلط محض و استدلال باطل می باشد. در کتابِ در دست استدلال های آنها را به اختصار می نگریم تا به چشم سر مشاهده شود که ادعای آنها چقدر حقیقت دارد؟!

لینک دانلود:
https://drive.google.com/open?id=1TDXbgj10nSH1bU2SdgTecrLPVoVyLxnH

محمد ابراهیم تیموری
24 شعبان 1439 هجری قمری

راه فلاح

13 March 2025 04:57

┅┅✿❀❀﴾🏵﴿❀❀✿┅┅

*❈❈❈﴿ زکات - ۵ - ﴾❈❈❈*

┄┅┅✿❀﴾🏵﴿❀✿┅┅┄

*(( بعضی از فوايد دُنْيَوِی زڪات و صَدَقات ))*

علاوه بر ثواب و نعمت های ڪه با ادای زڪات و صَدَقات در آخرت از سوی الله أ به دست خواهد آمد، زڪات دادن در این دنیا نیز فوایدی بسیار به همراه دارد. مثلاً اینڪه با ادای زڪات و صَدَقات، دل مومن بسیار شاد و مطمئن می باشد. فقراء و مساڪین و ناداران بر او حسد نمی ورزند، بلڪه خواستار خوبی و نفع او می باشند، برایش دعاها می خواهند و به سویش به نظر محبت می بینند. در دیدۀ دنیا و اهل دنیا نیز این چنین شخص، وقعتی بزرگ دارد و همگان با او اظهار محبت و همدردی می نمایند. الله أ نیز در اموال او برڪت می فرستد.

در حدیثی وارد است ڪه حضرت رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمْ فرمودند ڪه خداوند می فرماید:
أَنْفِقْ يَا ابْنَ آدَمَ أُنْفِقْ عَلَيْكَ. (بخاری شریف: حدیث ۴۶۸۴)
«ای فرزند آدم، تو اموال و دارائی ڪه ترا عطا ڪرده ام (بر بنده های محتاج و نادارم و در دیگر ڪارهای نیک و خیر) مصرف ڪن، من ترا همیشه عطا خواهم ڪرد».

در حدیثی دیگر است ڪه حضرت رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمْ فرمودند:
فَأَمَّا الَّذِي أُقْسِمُ عَلَيْهِنَّ فَإِنَّهُ مَا نَقَصَ مَالُ عَبْدٍ مِنْ صَدَقَةٍ.
«می توانم قسم بخورم ڪه هیچ ڪسی به سبب صدقه و خرچ در راه خدا نادار و مفلس نمی شود». (مِشْڪَات شریف: حدیث ۵۲۸۷)

خداوند ما را ایمان و یقین حقیقی بر این ارشادات رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمْ عنایت نماید و توفیق عمل بر آنها را با ذوق و شوق عطا فرماید.

محمد ابراهیم تیموری
رمضان ۱۴۴۲ قمری
┄┅┅✿❀﴾🌺﴿❀✿┅┅┄
┈•••❈﴿ راه فلاح ﴾❈•••┈
نشر تعالیم اسلام مطابق مذهب اهل سنت و جماعت بر مبنای فقه شریف حنفی

راه فلاح

12 March 2025 16:49

┅┅✿❀❀﴾🏵﴿❀❀✿┅┅

*❈❈❈﴿ زکات - ۳ - ﴾❈❈❈*

┄┅┅✿❀﴾🏵﴿❀✿┅┅┄

(( اداء نڪردن زڪات، ظلم و ڪفران نعمت است ))
و باز باید اندیشید ڪه ادای زڪات و صَدَقات در اصل خدمتی است به برادران فقیر و محتاج خود، لِذا ندادن زڪات در حقیقت ظلم ڪردن برآن برادران مسڪین و ناتوان و خوردن حق ایشان است.

برادران عزیزم!
اندڪی بیندیشید آنچه مال و ثروت ڪه نزد ماست همه عطایای خداست ڪه به ما عنایت فرموده و ما خود نیز بنده و آفریدۀ اوئیم. اگر او أ تمامی مال و دارائی ما را بخواهد بلڪه به قربان ڪردن جان نیز حڪم بفرماید، بر ما فرض است ڪه بی چون و چرا همه را اداء ڪنیم. ولی این فضلی بسیار بزرگ از سوی او أ برماست ڪه از ثروت و دارائی ڪه به ما عطا فرموده حڪم نموده ڪه فقط یک چهلم یعنی دو نیم درصد آن را آنهم سالی یڪبار به عنوان زڪات بدهیم.

محمد ابراهیم تیموری
رمضان ۱۴۴۲ قمری
┄┅┅✿❀﴾🌺﴿❀✿┅┅┄
┈•••❈﴿ راه فلاح ﴾❈•••┈
نشر تعالیم اسلام مطابق مذهب اهل سنت و جماعت بر مبنای فقه شریف حنفی

راه فلاح

12 March 2025 05:15

┅┅✿❀❀﴾🏵﴿❀❀✿┅┅

❈❈❈﴿ زکات - ۱ - ﴾❈❈❈

┄┅┅✿❀﴾🏵﴿❀✿┅┅┄

در تعالیم بنیادی اسلام، بعد از ایمان و نماز، زڪات در درجۀ بعدی قرار دارد. گویا زڪات سومین رُڪْن اسلام است. مراد از زڪات این است ڪه هر مسلمانی ڪه مقدار مُعَیَّنی مال و ثروت دارد، هر سال حساب نموده یک چهلم یعنی دو نیم درصد آن مال و ثروت را میان فقراء و مساڪین یا در ڪارهای نیڪی ڪه خدا و رسولش جهت زڪات مُقَرَّر ساخته اند مصرف ڪند.

(( فرضيّت و اهميّت زڪات ))

قرآن شریف در بسیاری از آیات خود، همدوش نماز بر زڪات نیز تاڪید نموده است. اگر قرآن شریف را تلاوت می ڪنید، در ده ها جا خوانده اید ڪه اَقِیمُوا الصَّلٰوۃَ وَآتُوا الزَّڪٰوۃَ یعنی «نماز را برپا دارید و زڪات را اداء ڪنید»، و در چندین آیه، صفت لازم مسلمانان را چنین بیان فرموده است: أَلَّذِیْنَ یُقِیْمُوْنَ الصَّلٰوۃَ وَیُؤْتُوْنَ الزَّڪٰوۃَ، «یعنی ایشان نماز را برپا می دارند و زڪات را  ادا می ڪنند». از اینجا معلوم می شود ڪه افرادی ڪه نماز نمی خوانند و زڪات نمی دهند مسلمانان اصیل نیستند، زیرا آن خصایل و صفات اسلام ڪه در مسلمانان واقعی وجود دارد در آنها موجود نیست.

به هرحال نخواندن نماز و اداء نڪردن زڪات، مطابق قرآن مجید صفت مسلمانان نیست بلڪه صفت ڪافران و مشرڪان می باشد. دربارۀ نماز در آیه ای از سورۀ روم وارد است:
وَاَقِیمُوا الصَّلٰوۃَ وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِڪِینَ. (آیۀ ۳۱)
«و نماز بخوانید و (با ترک آن) از مشرڪین نشوید». 

و دربارۀ اینڪه اداء نڪردن زڪات، صفت مشرڪین و ڪفار است در سورۀ فُصِّلَت وارد است:
وَوَیلٌ لِّلْمُشْرِڪِیْنَ﴿۶﴾ الَّذِینَ لَا یُؤْتُونَ الزَّڪٰوۃَ وَهُمْ بِالْآخِرَۃِ هُمْ ڪٰفِرُونَ﴿۷﴾
«وای برآن مشرڪانی ڪه زڪات نمی دهند و از آخرت مُنڪِر اند».

┄┅┅✿❀﴾🌺﴿❀✿┅┅┄
┈•••❈﴿ راه فلاح ﴾❈•••┈
نشر تعالیم اسلام مطابق مذهب اهل سنت و جماعت بر مبنای فقه شریف حنفی
جهت دریافت روزانۀ مطالب دینی در واتس‌اپ لطفاً توسط لینک زیر به کانال راه فلاح در واتس‌اپ بپیوندید:
https://whatsapp.com/channel/0029VaDSRrrJUM2dzchS4C1L

راه فلاح

11 March 2025 19:53

🎊🎉💦 (( تراویح - 20-)) 💦🎉🎊


💐حَرَمَيْن شريفَيْن و توارث بیست رکعت تراویح💐


در طول تاریخ 1400 سالۀ حرم مکۀ معظمه و مدینۀ منوَّره بیست رکعت نماز تراویح به طور متوارث و متواتر در آنجا خوانده شده است.

💠 مدرِّس مشهور مسجد نبوی شریف و سابقاً قاضی مدینۀ منوَّره، شیخ عطیَّه سالم، کتابی به نام «التراويح اکثر من الف عام» بر موضوع تراویح در تاریخ 1400 سالۀ مسجد نبوی شریف تالیف نموده و در آن ثابت کرده است که بیست رکعت نماز تراویح، تعامل متواتر اُمت اسلامی می باشد و خواندن نماز تراویح کمتر از بیست رکعت ثابت نیست.

💠 شیخ محمد علی صابونی رحمه الله استاذ «کلية الشريعة والدراسات الاسلامية» در «جامعةُ الْقُرٰی» مکۀ مکرَّمه، رساله ای به نام «الهدی النبوی الصحيح فی صلوة التراويح» تالیف و نشر نموده و در آن رساله اثبات کرده است که از عهد خلافت راشده تا حکومت سعودیه در مکۀ مکرَّمه و مسجد الحرام شریف، نماز تراویح همیشه بیست رکعت خوانده شده است.

🍀🎉🎊💦🍀🎉🎊💦🍀
محمد ابراهیم تیموری
راه فلاح: 00447776003137
در تلگرام: /channel/RaaheFalaah
در فیسبوک: https://goo.gl/q2fNLB
17 رمضان 1437 قمری

راه فلاح

11 March 2025 14:13

🎊🎉💦 (( تراویح - 18-)) 💦🎉🎊


💐مذهب اهل سنت و جماعت شافعی: تراویح بیست رکعت💐

تعداد رکعات نماز تراویح در مذهب اهل سنت و جماعت شافعی نیز بیست رکعت است.

💠(1) امام مجتهد فقیه محمد بن ادریس شافعی رحمه الله (متوفی 204 هـ ق) خودش دربارۀ نماز تراویح می فرماید:
وَهَكَذَا أَدْرَكْتُ بِبَلَدِنَا بِمَكَّةَ يُصَلُّونَ عِشْرِينَ رَكْعَةً.
ترجمه: من در شهر خود (مکۀ مکرمه) مردم را بر ادای بیست رکعت تراویح یافتم.
(جامع الترمذی: 3/160 حدیث 806 أَبْوَابُ الصَّوْمِ؛ بَابُ مَا جَاءَ فِي قِيَامِ شَهْرِ رَمَضَانَ)

💠(2) امام شهرۀ آفاق مذهب شافعی علی بن محمد ابو الحسن ماوردی شافعی رحمه الله (متوفی 450 هـ ف) در کتاب مشهور فقه شافعی «الاقناع» می نویسد:
وَقيام شهر رَمَضَان وَهِي صَلَاة التروايح عشرُون رَكْعَة.
ترجمه: قیام ماه رمضان همان نماز تراویح است که بیست رکعت می باشد.
(الاقناع فی الفقه الشافعی: ص 43)

💠(3) أبو اسحاق إبراهيم بن علي بن يوسف الشيرازي شافعی رحمه الله (متوفى 476 هـ ق) در کتاب معروف فقه شافعی «المُهَذَّب» می نویسد:
قيام رمضان وهو عشرون ركعة.
ترجمه: قیام ماه رمضان (تراویح) بیست رکعت است.
(المهذب في فقه الإمام الشافعي: 1/159)

💠(4) امام عبد الكريم بن محمد رافعي قزويني شافعی رحمه الله (متوفى 623هـ ق) در کتاب معروف فقه شافعی «الشرح الکبیر» می نویسد:
صلاة التراويح عشرون ركعة.
ترجمه: نماز تراویح بیست رکعت است.
(فتح العزيز بشرح الوجيز = الشرح الكبير: 4/264)

🍀🎉🎊💦🍀🎉🎊💦🍀
محمد ابراهیم تیموری
راه فلاح: 00447776003137
در تلگرام: /channel/RaaheFalaah
در فیسبوک: https://goo.gl/q2fNLB
15 رمضان 1437 قمری

راه فلاح

10 March 2025 22:24

🎊🎉💦 (( تراویح - 16-)) 💦🎉🎊


💐مذهب اهل سنت و جماعت حنفی: تراویح بیست رکعت است💐

حضرات ائمۀ اربعه رَحْمَةُ اللهِ عَلَیْهِمْ سنن نبی اقدس صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ و سنن خلفای راشدین رضی الله عنهم را با چنان جامعیت و تفصیلی تدوین نموده اند که این مقام، نصیب هیچ کس دیگری از اُمت نگردیده است، و بر همین اساس تمامی اُمت مطابق راهنمائی ایشان بر این سنن پاکیزه عمل می کنند.
ما یک به یک تصریحات هر چهار مذهب اهل سنت و جماعت را از روی کتاب های معتبر آنها درج می کنیم.

تعداد رکعات تراویح در مذهب اهل سنت و جماعت احناف پنج ترویحه یعنی بیست رکعت است.

💠(1) امام شمس الائمۀ سرخسی حنفی رحمه الله (متوفی 483 هـ ق) می فرماید:
فَإِنَّهَا عِشْرُونَ رَكْعَةً سِوَى الْوِتْرِ عِنْدِنَا.
ترجمه: نماز تراویح بدون وتر نزد ما بیست رکعت است.
(المبسوط للسرخسی: 2/144 کتاب التراویح، الْفَصْلُ الْأَوَّلُ فِي عَدَدِ الرَّكَعَات)ِ

💠(2) امام أبو الحسين قدوري حنفی رحمه الله (متوفى 428هـ ق) می نویسد:
فيصلي بهم إمامهم خمس ترويحات.
ترجمه: امام مردم را پنج ترویحه (بیست رکعت) نماز بدهد.
(قدوری شریف: ص 45)

💠(3) امام فخر الدین قاضی خان حنفی رحمه الله (متوفی 592 هـ ق) در فتاوی خود می نگارد:
عَنْ أَبِیْ حَنِیْفَةَ رَحْمَةُ اللهِ عَلَیْهِ قَالَ: اَلْقِیَامُ فِیْ شَهْرِ رَمَضَانَ سُنَّةٌ ... کُلَّ لَیْلَةٍ سِوَی الْوِتْرِ عِشْرِیْنَ رَکْعَةً خَمْسَ تَرْوِیْحَاتٍ.
ترجمه: امام ابو حنیفه رحمه الله می فرماید: در ماه مبارک رمضان، علاوه بر وتر، بیست رکعت نماز تراویح در پنج ترویحه سنَّت است.
(فتاوی قاضی خان: 1/145 باب التراویح، فصل فی مقدار التراویح، چاپ دار الفکر)

💠(4) امام أبو الحسن برهان الدين فرغانی مرغینانی حنفی رحمه الله (متوفى593هـ ق) می فرماید:
فيصلي بهم إمامهم خمس ترويحات.
ترجمه: امام مردم را پنج ترویحه (بیست رکعت) نماز بدهد.
(هدایۀ شریف للمرغینانی: 1/70)

🍀🎉🎊💦🍀🎉🎊💦🍀
محمد ابراهیم تیموری
راه فلاح: 00447776003137
در تلگرام: /channel/RaaheFalaah
در فیسبوک: https://goo.gl/q2fNLB
13 رمضان 1437 قمری

راه فلاح

10 March 2025 14:37

🎊🎉💦 (( تراویح - 14 -)) 💦🎉🎊


💐 حضرت علی مرتضی و بیست رکعت تراویح 💐


در دورۀ خلافت امیر المؤمنین حضرت علی مرتضی رضی الله عنه نیز تراویح بیست رکعت خوانده می شد. و حضرت حضرت علی مرتضی رضی الله عنه مردم را بر بیست رکعت تراویح امر می کردند.

💐روایت نواسۀ رسول خدا حضرت حُسین رضی الله عنه:

💐 حَدَّثَنِیْ زَیْدُ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ اَبِیْهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ علیٍّ اَنَّهُ اَمَرَ اَّلذِیْ یُصَلِّیَ بِالنَّاسِ صَلَاةَ اْلقِیَامِ فِیْ شَهْرِ رَمَضَانَ، اَنَ يُصَلِّي لَهُمْ عِشْرِينَ رَكْعَةً یُسَلِّمُ فِی کُلِّ رَکْعَتَیْنِ وَ یُرَاوِحُ مَا بَیْنَ کُلِّ اَرْبَعَ رَکَعَاتٍ فَیَرْجِعُ ذُو الْحَاجَةِ وَیَتَوَضَّأُ الرَّجُلُ، وَأنْ یُّؤتِرَ بِهِمْ مِنْ آخِرِ اللَّیْلِ حِیْنَ الْاِنْصِرَافِ.

ترجمه: حضرت زَیْد رحمه الله از پدر بزرگوار خود حضرت امام زین العابدین رحمه الله و آنجناب از پدر بزرگوار خود حضرت امام حُسین رضی الله عنه نواسۀ رسول خدا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ روایت می کند که امیر المؤمنین علی مرتضی رضی الله عنه به شخصی که او را مامور امامت نماز تراویح گردانیده بود امر نمود تا مردم را در ماه رمضان بیست رکعت نماز (تراویح) بدهد، دو دو رکعت، و بعد هر چهار رکعت به خاطر استراحت به اندازه ای وقفه نماید تا کسی که حاجت دارد رفته رفع حاجت و تجدید وضو نماید. و (همچنین او را امر کرد تا) وتر را در آخر بخواند.
(مسند الامام زید بن علی: ص 139 چاپ بیروت و ص133 چاپ لاهور. بَابُ الْقِيَامِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ)

💐 راویان این حدیث شریف، همه از اهل بیت حضرت رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بوده همگی ثقات می باشند.
(تراویح، بیست رکعت سنت مؤکده است، از مولانا الیاس گُمَّن: ص 38)

حضرت عبد الرحمن سُلَمی تابعی رحمه الله و حضرت ابو الحسناء تابعی رحمه الله نیز بیست رکعت تراویح حضرت امیر المؤمنین علی مرتضی رضی الله عنه را روایت می کنند.

(السنن الکبری للبیهقی: 2/ 699 حدیث 4291 | آثار السنن مع التعلیق الحسن للنیموی: ص 254 | مصنف ابن ابی شیبة: 2/163 حدیث 7681 | آثار السنن مع التعلیق الحسن: ص 255 | إعلاء السنن للتهانوی: 7/77 | مختصر اختلاف العلماء للطحاوی: 1/312 | مجموعة الرسائل للعلامة القاسم بن قُطلُوبُغا: ص 241)

🍀🎉🎊💦🍀🎉🎊💦🍀
محمد ابراهیم تیموری
راه فلاح: 00447776003137
در تلگرام: /channel/RaaheFalaah
در فیسبوک: https://goo.gl/q2fNLB
11 رمضان 1437 قمری

راه فلاح

10 March 2025 06:04

🎊🎉💦 (( تراویح - 12 -)) 💦🎉🎊


💐 حضرت عمر و بیست رکعت تراویح - 3 - 💐


💠 وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ كَعْبٍ الْقُرَظِيُّ: كَانَ النَّاسُ يُصَلُّونَ فِي زَمَانِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فِي رَمَضَانَ عِشْرِينَ رَكْعَةً يُطِيلُونَ فِيهَا الْقِرَاءَةَ وَيُوتِرُونَ بِثَلَاثٍ.
ترجمه: تابعی جلیل القدر حضرت محمد بن کَعْب قُرَظِی رحمه الله می فرماید؛ مردم (صحابه و تابعین) در زمان حضرت عمر رضی الله عنه بیست رکعت تراویح می خواندند ... و سه رکعت وتر.
(قیام اللیل للمروزی: ص 157 حواله مؤلف | قیام رمضان للمروزی: ص 220 بَابُ عَدَدِ الرَّكَعَاتِ الَّتِي يَقُومُ بِهَا الْإِمَامُ لِلنَّاسِ فِي رَمَضَانَ)
💠 این حدیث شریف صحیح است. (تراویح، بیست رکعت سنت مؤکده است، از مولانا الیاس گُمَّن: ص 29 تا 31)


💐خصوصیت حضرت عمر رضی الله عنه💐

💠 فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِيهًا يَا ابْنَ الخَطَّابِ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا لَقِيَكَ الشَّيْطَانُ سَالِكًا فَجًّا قَطُّ، إِلَّا سَلَكَ فَجًّا غَيْرَ فَجِّكَ».
حضرت رسول الله صلی الله علیه وسلم دربارۀ حضرت عمر رضی الله عنه فرمودند: ای عمر، قسم بخدا، راهی که تو در آن می روی، شیطان هرگز از آن راه نمی رود.
(صحیح البخاری: 5/11 حدیث 3683 | صحیح مسلم: 4/1863 حدیث 2396)

مطابق این حدیث شریف پیروی از راه عمر رضی الله عنه از خصوصیات اهل سنت و جماعت است و پرهیز و گریز از راه عمر رضی الله عنه از خصوصیات شیطان و پیروانش.

خداوندا ما را بر راه عمر داشته باش و بر راه عمر از دنیا ببر و از راه خلاف عمر دور داشته باش.
آمین یا رب العالمین.

🍀🎉🎊💦🍀🎉🎊💦🍀
محمد ابراهیم تیموری
راه فلاح: 00447776003137
در تلگرام: /channel/RaaheFalaah
در فیسبوک: https://goo.gl/q2fNLB
9 رمضان 1437 قمری

راه فلاح

09 March 2025 21:08

🎊🎉💦 (( تراویح - 10 -)) 💦🎉🎊


💐 حضرت عمر و بیست رکعت تراویح - 1 - 💐


بعد از وفات حضرت ابو بکر صدیق رضی الله عنه در 22 جمادی الثانی سال 13 هـ ق حضرت عمر فاروق رضی الله عنه خلافت را بر عهده گرفت. نماز تراویح در سال اول خلافت حضرت امیر المؤمنین عمر فاروق رضی الله عنه مانند سابق به تنهائی یا در جماعت های کوچک و پراکنده خوانده می شد. اما در سنۀ 14 هـ ق، سال دوم خلافت آنجناب، حضرت عمر رضی الله عنه فرمان رسمی صادر نمود تا نماز تراویح، با جماعت، در مسجد، در اقتدای یک امام خوانده شود. (صحیح البخاری: 3/45 حدیث 2010 | الحاوی للفتاوی للسیوطی: 1/416 )

تعداد رکعات تراویح عهد خلافت فاروقی را هفت بزرگوار روایت کرده اند و همۀ ایشان بیست رکعت تراویح روایت می کنند (بجز یک روایات مضطرب و ضعیف که از اعتبار ساقط است).

💐حدیث اول:

💠 عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَمَرَ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ أَنْ يُصَلِّيَ بِاللَّيْلِ فِي رَمَضَانَ. فَقَالَ: إِنَّ النَّاسَ يَصُومُونَ النَّهارَ وَلَا يُحسِنُونَ أن يَقرَءُوا، فَلَوْ قَرَأْتَ الْقُرْآنَ عَلَيْهِمْ بِاللَّيْلِ... فَصَلَّى بِهِمْ عِشْرِينَ رَكْعَةً.
ترجمه: از حضرت اُبَی بن کَعْب رضی الله عنه روایت است که امیر المؤمنین عمر بن خطاب رضی الله عنه به وی حکم داد تا در شب های رمضان مردم را نماز بدهد و فرمود: مردم تمام روز روزه می گیرند و قادر نیستند به خوبی قرائت کنند، اگر آنها را در شب نماز بدهی و قرآن را به آنها بشنوانی، نیکو خواهد بود ... حضرت اُبَیْ بن کَعْب رضی الله عنه بعد از آن مردم را بیست رکعت نماز تراویح می داد.
(مسند احمد بن منیع؛ به حواله إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشـرة للبوصيري الكناني الشافعي: 2/384 حدیث 1726 | الاحادیث المختارة: 3/367 حدیث 1161 | کنز العمال: 8/409 حدیث 23471 )

💠 راویان این حدیث همگی ثقات بوده و این حدیث شریف صحیح است.
(تراویح، بیست رکعت سنت مؤکده است، از مولانا الیاس گُمَّن: ص 25)

🍀🎉🎊💦🍀🎉🎊💦🍀
محمد ابراهیم تیموری
شماره راه فلاح: 00447776003137
راه فلاح در تلگرام: /channel/RaaheFalaah
فیسبوک: https://goo.gl/q2fNLB
7 رمضان 1437 قمری

راه فلاح

09 March 2025 05:59

🎊🎉💦 (( تراویح - 7 -)) 💦🎉🎊


💐 نماز تراویح در عهد حضرت عمر رسما به صورت کنونی جاری شد 💐


حضرت ابو بکر صدی رضی الله عنه در تاریخ 22 جمادی الثانی سال 13 هـ ق این دار فانی را وداع گفت و مسند خلافت را حضرت عمر فاروق رضی الله عنه بر عهده گرفت. این شیوۀ نماز تراویح در سال اول خلافت حضرت امیر المؤمنین عمر فاروق رضی الله عنه نیز ادامه یافت. اما در سنۀ 14 هـ ق، سال دوم خلافت آنجناب، حضرت عمر رضی الله عنه فرمان رسمی صادر نمود تا نماز تراویح، با جماعت، در مسجد، در اقتدای یک امام خوانده شود.
(الحاوی للفتاوی للسیوطی: 1/416 الْمَصَابِيحُ فِي صَلَاةِ التَّرَاوِيحِ)

امام بخاری رحمه الله ابتدای این واقعۀ تاریخی را چنین می آورد:
💠 عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ القَارِيِّ، أَنَّهُ قَالَ خَرَجْتُ مَعَ عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، لَيْلَةً فِي رَمَضَانَ إِلَى المَسْجِدِ، فَإِذَا النَّاسُ أَوْزَاعٌ مُتَفَرِّقُونَ، يُصَلِّي الرَّجُلُ لِنَفْسِهِ، وَيُصَلِّي الرَّجُلُ فَيُصَلِّي بِصَلاَتِهِ الرَّهْطُ، فَقَالَ عُمَرُ: إِنِّي أَرَى لَوْ جَمَعْتُ هَؤُلاَءِ عَلَى قَارِئٍ وَاحِدٍ، لَكَانَ أَمْثَلَ. ثُمَّ عَزَمَ، فَجَمَعَهُمْ عَلَى أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، ثُمَّ خَرَجْتُ مَعَهُ لَيْلَةً أُخْرَى، وَالنَّاسُ يُصَلُّونَ بِصَلاَةِ قَارِئِهِمْ، قَالَ عُمَرُ: نِعْمَ البِدْعَةُ هَذِهِ.
ترجمه: حضرت عبد الرحمن رضی الله عنه می گوید که یک شب در ماه مبارک رمضان به همراهی حضرت عمر رضی الله عنه به سوي مسجد رفتيم. در آنجا مردمان را دیدیم که یا تنهائی و یا با جماعت های کوچک پراکنده دو سه چهار نفره نماز می خوانند. حضرت عمر رضی الله عنه با مشاهدۀ این حال گفت: اگر همۀ این مردمان را به اقتدای یک امام جمع بگردانم، بهتر خواهد بود. چنانچه بعداً آنجناب عزم مصمَّم نمود که اینکار را انجام دهد، و لذا چند روز بعد مردمان را به اقتدای حضرت اُبَی بن کَعْب رضی الله عنه جمع گردانید. بعد از گذشت چند روز، من باز یک شب به همراهی حضرت عمر رضی الله عنه رفتیم و این بار مردمان را مشاهده کردیم که همه در مسجد به اقتدای یک امام نماز می خوانند. حضرت عمر رضی الله عنه با مشاهدۀ آن فرمود: اینکار چقدر شیوۀ خوبی است.
(صحیح البخاری: 3/45 حدیث 2010 بَابُ فَضْلِ مَنْ قَامَ رَمَضَانَ)

از نوشته های گذشته دانستید که حضرت رسول خدا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نماز تراویح را فقط سه شب اداء فرمودند و سپس از خوف فرض شدن بر ادای آن مواظبت ننمودند. اما صحابۀ کرام مطابق فرمان آنحضرت صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ که «من تراویح شب های این ماه را برای شما سنّت گردانیدم»، نماز تراویح را به تنهائی یا به جماعت های دو سه چهار نفره می خواندند، مانند نماز به اقتدای حضرت اُبَی بن کَعْب رضی الله عنه، و حضرت رسول خدا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ از اینکار آنها خرسند می شدند و می فرمودند که آنها کاری نیک و درست انجام می دهند. و نیز دانستید که امیر المؤمنین حضرت عمر فاروق رضی الله عنه اولین شخصیتی است که رسماً شیوۀ ادای نماز تراویح در مسجد، در سراسر ماه مبارک رمضان، به اقتدای یک امام را جاری نمود. و از همین سبب نماز تراویح را سنّت عمر نیز خوانده اند.

🍀🎉🎊💦🍀🎉🎊💦🍀
شماره راه فلاح: 00447776003137
راه فلاح در تلگرام: /channel/RaaheFalaah
فیسبوک: https://goo.gl/q2fNLB
4 رمضان 1437 قمری

راه فلاح

08 March 2025 15:09

🎊🎉💦 (( تراویح - 5 -)) 💦🎉🎊


💐 صحابه کرام نماز تراویح را در موجودیت حضرت رسول الله ﷺ ادامه دادند 💐


در احادیث شریف وارد است که حضرت رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بعد خواندن نماز تراویح در شب 23 و 25 و 27 در بقیۀ شب های ماه رمضان نماز تراویح را ادامه ندادند زیرا خوف داشتند که اگر آن را ادامه دهند ممکن که نماز تراویح از جانب خداوند فرض بگردد و آنگاه عامۀ مسلمانان از ادای آن عاجز شوند.
(صحیح البخاری: 2/11 حدیث 924 | صحیح البخاری: 3/45 حدیث 2012 | صحیح مسلم: 1/564 حدیث 761 )

ولی سایر صحابۀ کرام مطابق فرمان آنحضرت صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ که «من تراویح شب های این ماه را برای شما سنّت گردانیدم» نماز تراویح را در باقیماندۀ ایام رمضان به تنهائی یا در جماعت های کوچک و پراکنده می خواندند و حضرت رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نیز نماز ایشان را می دیدند و خرسند گردیده از اینکار شان اظهار رضایت مي نمودند. حضرت ابو هُرَیرَه رضی الله عنه روایت می کند:

💠 خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا أُنَاسٌ فِي رَمَضَانَ يُصَلُّونَ فِي نَاحِيَةِ الْمَسْجِدِ فَقَالَ: مَا هَؤُلَاءِ؟ فَقِيلَ: هَؤُلَاءِ نَاسٌ لَيْسَ مَعَهُمْ قُرْآنٌ، وَأُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ يُصَلِّي، وَهُمْ يُصَلُّونَ بِصَلَاتِهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَصَابُوا، وَنِعْمَ مَا صَنَعُوا.
ترجمه: یک شب حضرت رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تشریف آوردند و مشاهده کردند که مردم در گوشۀ مسجد نماز می خوانند. آنحضرت صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ پرسیدند که اینها چه می کنند؟ گفتند: اینها حافظ قرآن نیستند لذا به اقتدای اُبَی بن کَعْب نماز (تراویح) می خوانند. آنحضرت صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فرمودند: کاری خوب کردند و درست نمودند.

(سنن ابی داود: 2/50 حدیث 1377 | السنن الکبری للبیهقی: 2/697 حدیث 4282 | اوجز المسالک إلی موطا مالک: 2/511 و 512 )

🍀🎉🎊💦🍀🎉🎊💦🍀
شماره راه فلاح: 00447776003137
راه فلاح در تلگرام: /channel/RaaheFalaah
فیسبوک: https://goo.gl/q2fNLB
2 رمضان 1437 قمری

راه فلاح

08 March 2025 00:46

🎊🎉💦 (( تراویح - 2 -)) 💦🎉🎊


💐 ثواب نماز تراویح 💐

حضرت رسول اکرم صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ امت خویش را بر عبادت در این ماه مبارک ترغیب می دادند. چنانچه حضرت ابُو هُرَيْرَه رضی الله عنه روایت می کند:

💠 عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ.
ترجمه: حضرت رسول اکرم صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فرمودند: هر کسی که در حالت ایمان و با نیّت ثواب، تراویح ماه رمضان را بخواند، تمام گناهان گذشته اش بخشیده می شود.

(صحیح البخاری: 1/16 حدیث 37 كِتَابُ الإِيمَانِ، بَابٌ: تَطَوُّعُ قِيَامِ رَمَضَانَ مِنَ الإِيمَانِ | صحیح مسلم: 1/523 حدیث 759 كِتَابُ صَلَاةِ الْمُسَافِرِينَ وَقَصْرِهَا، بَابُ التَّرْغِيبِ فِي قِيَامِ رَمَضَانَ، وَهُوَ التَّرَاوِيحُ )

از روی این حدیث شریف دانسته می شود که خواندن نماز تراویح موجب بخشش گناهان گذشته انسان می باشد.

🍀🎉🎊💦🍀🎉🎊💦🍀
شماره راه فلاح: 00447776003137
راه فلاح در تلگرام: /channel/RaaheFalaah
فیسبوک: https://goo.gl/q2fNLB
29 شعبان 1437 قمری

راه فلاح

07 March 2025 14:40

🌺✅🌺✅🌺✅🌺✅🌺


✳ کتاب چرا بیست رکعت تراویح ✳


در طول تاریخ 1400 سالۀ اسلام، نماز تراویح نزد اهل سنت و جماعت بطور متوارث و متواتر بیست رکعت بوده است، زیرا:

💐هم از احادیث حضرت عبد الله بن عباس رضی الله عنه و حضرت جابر بن عبد الله رضی الله عنه هویداست كه حضرت رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بیست رکعت تراویح خوانده اند و این احادیث از پشتوانۀ «تلقّی بالقبول اُمت» برخوردار است، بلکه مطابق اصول احناف کَثَرَهُمُ اللهُ سَوَادَهُمْ از متواترات اسلام می باشد.

💐و هم بعدِ رحلت آنحضرت صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، خلفای راشدین نیز این سنّت را ادامه دادند، چنانکه حضرت عمر فاروق رضی الله عنه بر آن مواظبت و مداومت نموده اُمت را بر بیست رکعت تراویح جمع كرد. و این اجماع در موجودیت تمامی مهاجرین و انصار صحابه صورت گرفت. و در عهد خلافت حضرت عثمان رضی الله عنه و حضرت علی مرتضی رضی الله عنه نیز بیست رکعت تراویح خوانده می شد.

💐و هم سایر صحابۀ کرام و تابعین عظام بر بیست رکعت تراویح قائل و عامل بودند.

💐و هم امامان اربعۀ اهل سنت و جماعت و مقلّدین ایشان بیست رکعت تراویح اداء می کنند.

💐و هم در بلاد اسلامیه، در طول تاریخ از ابتدا تا امروز اسلام، تراویح همیشه بیست رکعت اداء شده است.

💐و هم مشایخ و اولیاء الله و بزرگان اُمت اسلامی بر بیست رکعت تراویح عامل می باشند.

💐 و هم در چهارده صد سال اسلام، در حرمَیْن شریفَیْن، نماز تراویح همیشه بیست رکعت خوانده می شد وهنوز هم بیست رکعت تراویح خوانده می شود.

بنابرین بیست رکعت تراویح، تعامل متوارث و متواتر اُمت مسلمان است و نماز تراویح نزد اهل السنت والجماعت بطور متوارث و متواتر بیست رکعت بوده و می باشد.

کتاب هذا مختصری از بعضی دلایل بیست رکعت نماز تراویح اهل سنت و جماعت می باشد. والله هو الموفق و المعین.


✳لینک دانلود کتاب چرا بیست رکعت تراویح از ویب سایت:
http://goo.gl/hb5Vbz
✳لینک دانلود از گوگل درایو:
https://goo.gl/LfTRCK
✳لینک دانلود از وَن درایو:
http://1drv.ms/1NaNKmh
💠💠💠💠💠💠💠💠

💠محمد ابراهیم تیموری
💠راه فلاح در واتس اپ:
00447776003137
💠لینک عضویت تلگرام:
/channel/RaaheFalaah
💠در فیسبوک:
https://goo.gl/q2fNLB
🌺✅🌺✅🌺✅🌺✅🌺
18 ربیع الاول 1437 قمری

راه فلاح

07 March 2025 05:23

┈•••◈❈﴿ روزه - ۳۵ -﴾❈◈•••┈

مسائل فديه - ۴ -:
مسئله ١٠: نگرفتن روزۀ رمضان بدون عذر جايز نيست و اینکار گناه بزرگى دارد. و نبايد کسى به اين گمان باشد که در عوض آن يک روزۀ قضائى خواهم گرفت، زيرا در حديث شريف وارد است که اگر کسى در بدل يک روزۀ رمضان، تمام سال را پياپى روزه بگيرد بازهم آنقدر ثواب نمى يابد که از گرفتن يک روز روزۀ رمضان به دست مى آورد.
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَفَعَهُ: مَنْ أَفْطَرَ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ وَلاَ مَرَضٍ، لَمْ يَقْضِهِ صِيَامُ الدَّهْرِ وَإِنْ صَامَهُ. بخاری شریف.

مسئله ١١: اگر کسى در رمضان از  بد اعمالی خود روزه نگرفت، پس در پيشروى مردم نه چيزى بخورد و نه چيزى بنوشد و نه نزد آنها آشکار کند که امروز روزه ندارم، زيرا اظهار گناه، خود گناه جداگانه است.
و اگر نزد ديگران آشکارا کرد که من امروز روزه ندارم، در اين صورت مرتکب دو گناه می شود. يکى گناه روزه نگرفتن و دوم گناه آشکار کردن آن.
و اينکه ميان مردم مشهور است که «از خدا پنهان نيست، از بنده چه پنهان کنم» غلط است بلکه حتى برای کسى که به سبب عذری روزه نگرفته نيز مناسب اینست که در مقابل ديگران چيزى نخورد.
(زيرا بسيار چيزهاست که گرچه از خدا پنهان نيست اما از بندگان پنهانش بايد کرد. مثلاً تشناب رفتن و همخوابى کردن با همسر و غيره ...)

مسئله ١٢: هنگامی که دختر يا پسر، طاقت روزه گرفتن را يافتند به آنها نيز امر شود تا روزه بگيرند و هنگامی که ده ساله شدند اگر با وجود حکم والدين روزه نگرفتند با تادیب آنها را وادار به روزه گرفتن بايد کرد. و اگر نتوانند تمام رمضان را روزه بگيرند، هر چند روزى که طاقت آن را داشتند، همان را روزه بگيرند.

مسئله ١٣: اگر دختر يا پسر نابالغ روزه گرفته آن را بشکند، در اين صورت قضاى آن را نگيرد. البته اگر نيت نماز را نموده آن را بشکند، آن را بايد دوباره بخواند.

┈•••❈﴿ راه فلاح ﴾❈•••┈
نشر تعالیم اسلام مطابق مذهب اهل سنت و جماعت بر مبنای فقه شریف حنفی
در واتس اپ: ۰۰۴۴۷۷۷۶۰۰۳۱۳۷