6365
جدد حياة القلب بالقرآن كي تطمئن الروح بالإيمان❤️
خسران إذا عندك تيلجرام وما تابعت هالقناة 🔥
كل جديد، كل مفيد، وكل شي على كيفك! 😍
✅ انضم الآن وخلّك بالحدث أول بأول👇🏻
t.me/addlist/oUG1m9YW1pFkMzlk
لإضافة قناتڪ👈🏻 @Alfoursan1111bot
فى النصف الأول من القرآن ورد / كذبوك بصيغة الماضى
فى النصف الثانى من القرآن ورد / يكذبوك بصيغة المضارع
🎬 تـصـ جـرافـيگ ـميم كارد بزنس
هويـة تجاريـة بروفايـلات شركـات💥
🫵 اطـلـب تصميمـك الـآن👇
/channel/younesalrosi1/11350
📚 كتب عقيـدة التوحيـد
👈 كتب قيـمة لكبـار العلمـاء👍
📲 تـجـدونـهـــا هــنــ🔻ــا
[/channel/addlist/nHpfSaD7KeFmYjk0]
💎 تصميم شعار كارد بزنس
👈 لـ شركة النافذة للتجارة🥇
📞 للطلـب هـنــا👇
/channel/younesalrosi1/11374
✅🔍 ثـمـانـيـة أحـوال
تدعـــ🤲ــو لك فـيـهـا الـمـلائـكـة🌿
🌸 فـأكـثــر مـنـهـــــ🔃ـــــا 👍
[/channel/addlist/OTSaSPPRpSE1NDBk]
🔥 ودّع الكيلوهات الزايدة!
😀 نظام تخسيس مجرّب وآمن ينزلك من 3 إلى 5 كيلو في الأسبوع!
🥗 بدون حرمان، بدون تعب
💪 مناسب للرجال والنساء🔽🔽
t.me/addlist/B82HQPD-NDNlNGRk
للإشتراك في الدعم @alfoursan55bot
كلنا بندوّر على مستقبل ولادنا، نجري ورا الدروس والمجموعات والدرجات
بس ناسيين إن في حاجة، لو دخلت يومهم، ربنا هيبارك في كل ده… القرآن.
🌿 قال أهل العلم: "ما زاحم القرآن شيئًا إلا بارك الله فيه"
يعني لما تخلّي القرآن جزء من جدول ابنك، هتلاقي البركة في وقته، وعقله، وتحصيله.
🎯 خليه يحفظ مع دراسته… مش بعد ما يفضى
لأن اللي بيحط القرآن أولًا، ربنا بيحط له التوفيق في كل خطوة بعد كده.
#القرآن_بركة
#اقرأ_وارتقِ
#ولادنا_أمانة
#ابدأ_صح
"انثروا القمح على رؤوس الجبال كي لا يجوع طائر في بلاد المسلمين"
الخليفة ( عمر بن عبد العزيز )
تصدقوا
الصدقة بركة بالرزق.
الصدقه تبعد الشر.
الصدقة تفرج الكربة.
فلا تدري بأي معروف تدخل الجنة ، دائما كن محسناً وإن لم تلقى إحساناً ، يكفيك ان الله يحب المحسنين…
Читать полностью…
أن تتجنّب ذنوبك وتستغفر منها، وتـزيد من طاعاتك وتحتسب المُباحات للّٰه عزَّوجل..
فـهو يومٌ طيّبٌ يبـارك اللّٰهُ لك فيه🪴
ردد أذكارك واقرأ وردك من القرآن..
فمن حافظ على ورده حَفِظ الله قلبه🩶
القرآن لا يُؤجل.. لا تنس وردك اليوم!
#وردك_أولًا
#افتح_مصحفك
🔴[تفليج الأسنان]🎀🎀
جاء في الحديث: (لعن الله الواشمات والمستوشمات، والنامصات والمتنمصات، والمتفلجات للحسن)، والتفلج: هو برد الأسنان والمباعدة بين السن والأخرى؛ حتى تظهر سنها الصغير، وتظهر مواطن الجمال فيها، وقد بين النبي صلى الله عليه وسلم العلة بقوله: (والمتفلجات للحسن)، وكأن النبي صلى الله عليه وسلم يشير بهذا القيد إلى ذم المتفلجات للحسن لا للعلاج، فما كان للعلاج فلا يدخل تحت هذا الوعيد.
فالمرأة التي تعمل تقويما للأسنان، فبردت أسنانها لحشو سن معين فإنه يجوز لها ذلك، والنهي هنا خاص بما كان مخصصا للحسن، وهذه هي الحكمة من التحريم؛ لأنهن إذا فعلن ذلك غيرن خلق الله جل في علاه، وتسخطن على أقدار الله جل في علاه؛ لأنها إن رضيت بالله ربا أي: خالقا، وهو قد خلقها على هذه الصورة فلا يصح أن تغيرها؛ لأن تغيير هذه الصورة يدل على أنها لم ترض بالله خالقا، وأرادت أن تجمل وتحسن من نفسها
مسألة: حدثت عندنا في مصر مشاحنة بين شاب وبنت فأخذها واغتصبها أمام الناس، فهل لو قلنا بقول هذا الرجل المقلد الذي لا يعلم شيئا، أن العامي ينكر بالقلب ويمشي، والعالم إذا جاءه لا يضربه ويبعده، وإنما يقول له: هذا حرام اتق الله في نفسك، هذا كلام باطل، فالأمة خيريتها كلها ارتبطت بقول النبي صلى الله عليه وسلم: (من رأى منكم منكرا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه).
⚪️ أهل العلم بالله تعالى هم قادة الأمة نحو النجاة ⚫️
قال تعالى ﴿إِذۡ قَالُوا۟ لَیُوسُفُ وَأَخُوهُ أَحَبُّ إِلَىٰۤ أَبِینَا مِنَّا وَنَحۡنُ عُصۡبَةٌ إِنَّ أَبَانَا لَفِی ضَلَـٰلࣲ مُّبِینٍ﴾ [يوسف ٨]
﴿إِذْ قَالُوا ْ﴾ فيما بينهم: ﴿لَيُوسُفُ وَأَخُوهُ ْ﴾ بنيامين، أي: شقيقه، وإلا فكلهم إخوة.﴿أَحَبُّ إِلَى أَبِينَا مِنَّا وَنَحْنُ عُصْبَةٌْ﴾ أي: جماعة، فكيف يفضلهما علينا بالمحبة والشفقة، ﴿إِنَّ أَبَانَا لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ ْ﴾ أي: لفي خطأ بيِّن، حيث فضلهما علينا من غير موجب نراه، ولا أمر نشاهده.
(تفسير السعدي — السعدي (١٣٧٦ هـ))
الشيخ محمد حسن عبد الغفار حفظه الله:
لا بد للناس أن تتعلم العلم على الأكابر، العلم على الاصاغر ضياع، العلم على الاصاغر هلاك.
الأصاغر هم الذين يريدون تصدّر المشهد ثلبا وقدحا وذما وإسقاطا والله سيسقطهم💯
💢من أصول السلف ربط الناس بالعلماء، وأصول الخلف قطع الناس عن العلماء.
⚠️الدنيا بأسرها تريد ضياع الأمة، كيف ضياعها⁉️قطع الطريق عن ربط الناس بالعلماء، وقطع الطريق بالاستهزاء بالعلماء والانتقاص من قدرهم
عقلٌ واحد راسخ أفضل من مليون عاطفة👈🏻 وهذا الذي نحن نعيش فيه: شببة، صغار عندهم عاطفة فأفسدوا من هذا الباب
#أصول_السلف_وأصول_الخلف
اللهم إنا نتوسل إليك أن تطفئ نار هذه الحرب وتعجل بنهايتها
اللهم انا نتوسل بك و إليك، أن ترفع عن غزة هذا البلاء وترد عنها هجوم الأعداء، يا عزيز يا جبار يا منتقم
💎 أقوى المشاعرِ خلوداً بين الزوجين 👇🏻
/channel/fwayiid/18415
❤️ البيت السعيد للمتزوجين ❤👇🏻
t.me/addlist/oUG1m9YW1pFkMzlk
الفروسية فروسيَّتان: فروسية العلم والبيان، وفروسية الرمي والطِّعان.
ولمَّا كان أصحاب النبي ﷺ أكمل الخلق في الفروسيَّتين، فتحوا القلوب بالحجَّة والبُرْهان، والبلاد بالسيف والسِّنان.
وما الناس إلا هؤلاء الفريقان، ومن عداهما؛ فإن لم يكن رِدءًا وعونًا لهما، فهو كَلٌّ على نوع الإنسان.
وقد أمر الله سبحانه وتعالى رسوله ﷺ بجدال الكفار والمنافقين، وجِلاد أعدائه المشاقِّين والمحاربين، فعُلِم أن الجِلَاد والجِدَال من أهم العَلوم وأنفعها للعباد، في المعاش والمعاد، ولا يَعْدِلُ مِداد العلماء إلا دمُ الشهداء، والرفعة وعلو المرتبة في الدَّارين إنما هي لهاتين الطائفتين، وسائر الناس رعيةٌ لهما، منقادون لرؤسائهما.
الفروسية المحمديّة (ص٨٤-٨٥)
🚫 تـ📢ـحـذيـر ..
من ظاهرة التثاقل من البعض عن🔻
/channel/Bnabad/221963
🌷نعمـة أنـت فيهـا 🌱
👈 مـحـروم مـنـها غـيـــــرك💥
/channel/addlist/nHpfSaD7KeFmYjk0
⚠️ انــتــبــــه ..
لا يقال👈 ( فلان في ذمة الله )❌
👇👇
/channel/addlist/nHpfSaD7KeFmYjk0
⁉️ كيف تمحو ذنوبك 🫵
بعض العبادات البسيطة اليومية
👈👈 لـمـحـو الــذنـــوب.. 👍
/channel/addlist/nHpfSaD7KeFmYjk0
🌗دعم قوائم الخليج الإسلاميّة
تـرحــب بــ🤝ـكم @yeeeo
🫵ضع لك بصمــة في أيامك🌿
/channel/Kafaaya_alro7/503946
📲إن لم يكن في مواقع التواصل
الإجتماعي نشر للتوحيد وإحياء للسنة
👈 أو إصلاح أمـة ..
👈 أو تذكير بالتوبة ..
👈 أو تعليم الخيـر ..
✋ فلا خير في قضاء وقتنا فيــه📵
/channel/addlist/OTSaSPPRpSE1NDBk
⚠️مخالفات بعض الشباب ..
📱في الجـوالات وعلى الإنترنـت🖥
/channel/addlist/OTSaSPPRpSE1NDBk
🎖دعم قوائم الخليج الإسلاميّة
تـرحـب بــ🤝ـكم @yeee
📩أقتباسات وعبر، خواطر، أدعية، حالات 30 ث بدون حقوق🤲🏻
t.me/addlist/B82HQPD-NDNlNGRk
سلام على قلوب قرأت
إن مع العسر يسرا
فأيقنت أن اليسر آت لامحالة
ستبقى غزه حره لا محاله
الإيمانُ بالقدر ليسَ كلامًا يُلقى في المجالس دون اكتراث، الإيمان بالقدر تُمتحن به القلوب، هو أن تستسلم له وقلبُك راضٍ، أن يلهمك الله البسمة في وجه مصائب الحياة. 🤍
Читать полностью…
"لمْ يَبقَ فِي هَذا العَالم طَمأنينةٌ أعظَم مِن علم العَبدِ أن ربَّه اللّٰه الرَّحمَن الرَحيم."
- وجدان العلي.
يحضرون للدوام في وقته
ويحضرون للمطار قبل موعده
ويحضرون للمستشفى قبل الموعد أيضا ثم ينامون عن الصلاة ، ويقولون مشكلتنا نومنا ثقيل ..!
(بل تؤثرون الحياة الدنيا)
درس لي ولك ولمن بعدنا
حقيقة مؤلمة
بينما كنت أمشي في شارع الوحدة، رأيت فتاة في ربيع عمرها تسقط أرضًا كأن الحياة غادرت وجهها الشاحب.. أمها تجري بجانبها، ترش الماء على جبينها بحنان مكسور، وقلوب الحاضرين تتهشم صمتًا.
وسط الزحام، أخرجت امرأة قطعة حلاوة صغيرة من جيبها، كانت تحميها ككنز في أيام الجوع القاسية.. أمدتها للفتاة، أملاً ضعيفًا بأن تمنحها قوة للصمود.
عيون الناس حولي تئن من الجوع، وجوههم شاحبة كالأشباح، وكأنّ غزة بأكملها تحارب الموت البطيء في كل خطوة.
كلنا جياع، كلنا على شفا الإغماء.
يا رب، ألهم أهل غزة الصبر والقوة، وارحم ضعف أجسادهم المتهالكة.
- يوسف شرف
#غزة_تموت_جوعا
✍️[عثمان رضي الله عنه]
وهذا عثمان بن عفان رضي الله عنه وأرضاه، عندما عز عليه معرفة سنة النبي صلى الله عليه وسلم في المرأة التي مات عنها زوجها أين تعتد؟ قال: أتحرى، ولا أتحرى إلا سنة النبي صلى الله عليه وسلم، ولا أتكلم برأيي في هذه المسألة، فكانت السنة في المسألة حديث فريعة بنت مالك أخت أبي سعيد الخدري: أنه مات عنها زوجها، فأمرها -هنا وجه الشاهد- رسول الله أن تعتد في بيتها، فأبلغ محمد بن مسلمة عثمان بن عفان، فقال: أحكم بسنة النبي صلى الله عليه وسلم.
فلا غرو ولا عجب، فإن هؤلاء القوم يعلمون أن النجاة في سنة النبي صلى الله عليه وسلم، كما قال السيوطي: علمنا أن النجاة في التمسك بسنة النبي صلى الله عليه وسلم.
إذا: فالهلاك كل الهلاك في التمسك بأقوال الفقهاء والضرب بسنة النبي صلى الله عليه وسلم عرض الحائط
✍️[علي بن أبي طالب يتبع السنة ويخالف عثمان]
وهذا علي بن أبي طالب يخالف عثمان من أجل سنة النبي صلى الله عليه وسلم، وقد كان عثمان يتم الصلاة في منى، وكان عثمان في المدينة، فعليه إذا سافر إلى الحج أن يقصر الصلاة، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يقصر في منى، فيصلي الظهر في وقته والعصر في وقته قصرا دون الجمع، فتأول عثمان بأن له بيتا في مكة فكأنه من المقيمين، فقال: أتم، فقام ابن مسعود يصلي خلفه، وقال: الخلاف شر كله، ثم قال: وسنة النبي أن يقصر، وأعلنها أمام الناس.
✍️الصفات المعقود عليها خيرية الأمة
👈[الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر]
وأول سمة من هذه السمات: الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، قال الله تعالى: ((كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف)) وتطبيقا لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (من رأى منكم منكرا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وليس وراء ذلك حبة خردل من إيمان).
فخيرية الأمة مرتبطة بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وكان هذا دأب الصالحين من هذه الأمة.
وكان دأب رسول الله وصحابته أنهم لا يرون منكرا فيسكتون عليه، ولا يرون معروفا إلا ويأمرون به، حتى في المكروهات والمستحبات، فعن ابن عمر رضي الله عنه وأرضاه: أنه كان في السوق فشرى زيتا وقبل أن ينقله من مكانه جاءه تاجر يشتري منه هذا الزيت بربح أكبر، فضرب رضي الله عنه وأرضاه على كتفيه منكرا عليه، وقال: (أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله: إذا ابتاع أحدكم فلا يبعه حتى يستوفيه) أي: حتى يحوزه.
حتى في الاجتهاد، أي: لو اجتهد عالم من علماء الصحابة فأخطأ ما كانوا يصبرون عليه، فهذا ابن عباس رضي الله عنه وأرضاه كان يقول بحل نكاح المتعة، وما الفرق بين نكاح المتعة والنكاح المؤقت؟ ونكاح المتعة: هو أن يتمتع الرجل بالمرأة مدة محدودة، مشروطة بينهما، ويفسخ العقد بعد انتهاء المدة، وهذا هو القيد، فإذا كانت مدة المتعة أسبوع فاليوم السابع يفسخ العقد، ويكون لها مهر يعطيها من استحل فرجها.
هذا هو نكاح المتعة، وقد كان حلالا ثم حرم.
وقد حلل في خيبر وحرم فيها أيضا، وذلك عندما بعث النبي صلى الله عليه وسلم عليا وقال: (حرم النبي صلى الله عليه وسلم لحوم الحمر الأهلية، وحرم نكاح المتعة، ثم أحل نكاح المتعة مرة ثانية، ثم حرم في الفتح) أي: أن النبي صلى الله عليه وسلم حرمه إلى يوم القيامة بالنص، فحرم ثم حلل ثم حرم بعد ذلك إلى يوم القيامة، وإنما هذا لأن الصحابة رضوان الله عليهم كانت فيهم فتوة، فما كان يستطيع الواحد منهم أن يسافر شهرا، للقتال مثلا وليس عنده نساء، فحلل لهم نكاح المتعة، ثم بعد ذلك حرم عليهم نهائيا.
أما النكاح المؤقت فهو نوعان: النوع الأول: هو أن يؤقت في العقد مشترطا فيه، كأن يقول: سأتزوجك شهرا، فهذا النكاح المؤقت بالشهر هو نكاح متعة.
النوع الثاني: وهو أن لا يشترط في العقد أي وقت، لكن يضمر في نفسه الطلاق بعد شهر مثلا فهذا اختلف فيه العلماء على قولين: القول الأول: قول الجمهور: إن العقد صحيح لا يشوبه شيء؛ لأن المهر مسمى والإيجاب والقبول والولي موجود، وإنما أضمر في نفسه الطلاق، فقال جمهور الفقهاء وهو ترجيح شيخ الإسلام ابن تيمية: أن هذا العقد عقد صحيح.
القول الثاني: وهو لبعض العلماء، قالوا: إن العقد لا يصح؛ لحديث: (إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى) وهذا من حيث الأثر.
وهذا هو الراجح الصحيح، فالذي يسافر إلى أوروبا من أجل أن يتزوج بامرأة لمدة شهر ثم يطلقها، فهو آثم ولا يصح له هذا العقد على الراجح؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى).
أما من حيث النظر: فهل كل واحد منا يرضى أن أخته أو بنته تتزوج برجل على أن يتمتع بفرجها شهرا ثم يتركها ويذهب، فإن أضمر في نفسه شيء يقدح في العقد فإن العقد بذلك لا يصح، وهو بذلك يقع في الزنا لا محالة، بل إن بعضهم قال: لو يقع في الزنا وليس عنده مال ولا نكاح ولا يستطيع فله أن يبدل أخرى.
إذا فالمقصود: أن ابن عباس رضي الله عنه وأرضاه كان يبيح نكاح المتعة، فقال علي بن أبي طالب: ألا يتق الله ابن عباس! أما علم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد حرمها يوم كذا ويوم كذا.
وأيضا: زيد بن ثابت رضي الله عنه كان يقول: إن الجد يشترك مع الإخوة في الميراث أي: أن الجد لا يحجب الإخوة، فهل الحجب هنا حجب حرمان أم حجب نقصان؟ لو قلنا على المذهب الراجح: فهو حجب حرمان، ولو قلنا على التشريك: فهو حجب نقصان.
والمهم في ذلك: أن زيد بن ثابت كان يقول: إن الجد مع الإخوة يشتركون في الميراث، وهذا قول الشافعي وقول جمهور العلماء، أما ابن عباس فكان يقول: ألا يتق الله زيد بن ثابت! أما يعلم أن الله جل وعلا سمى الجد أبا في كتاب الله، قال تعالى: {ملة أبيكم إبراهيم} [الحج:٧٨]، {واتبعت ملة آبائي إبراهيم} [يوسف:٣٨] وإبراهيم كان جدا ليوسف عليه السلام.
فكان ينكر المنكر رضي الله عنه.
فالأمة خيريتها مرتبطة بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بالاستطاعة، فمن استطاع بيده ولم يأت بمضرة فلينكر بيده، ومن استطاع بلسانه فلينكر بلسانه، ومن لم يستطع فلينكر بقلبه.
كان بعض أهل الفتوى وهو من أهل العلم يقول: إن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مقتصر باليد على الحاكم، وباللسان على أهل العلم والعلماء، وبالقلب على الناس العامة.
🔖الحيلة في إسقاط الزكاة في المذهب الشافعي
الشيخ محمد حسن عبد الغفار حفظه الله
قال ابن حجر رحمه الله:
"الذي يداوم على تلاوة القرآن يذل له لسانه، ويسهل عليه قراءته، فإذا هجره ثقلت عليه القراءة وشقت عليه."
📚[فتح الباري ٧٩/٩]
أنَا الَّذِى لاَ حِيلَةَ لهُ يا ربِّ ، فَدَبَّر لِى أمْرِى .💜🤲
Читать полностью…