6365
جدد حياة القلب بالقرآن كي تطمئن الروح بالإيمان❤️
للمنكســــ💔ــــــــرة قلوبهم
اضغط على القلب 👇🏻👇🏻👇🏻
┼┼▄██▄┼┼┼▄██▄┼┼ ┼██████┼██████┼ ┼█████████████┼
┼█████████████┼ ┼┼███████████┼┼ ┼┼┼█████████┼┼┼ ┼┼┼┼┼█████┼┼┼┼┼ ┼┼┼┼┼┼███┼┼┼┼┼┼ ┼┼┼┼┼┼┼█┼┼┼┼┼┼┼
🥰 مواساة لقلبـــــــــك👆🏻👆🏻👆🏻
الى كل من يشكك في الأقارب ويصفهم بالعقارب :-- بأنه كذب ، وافتراء ، وقطيعة للأرحام.... لا أعلم من أين أتت هذه الفكرة الخبيثة.... علموا أبنائكم :-- أن العم أب وأن الخال عز وسند.... وأن العمة قلبٌ حانٍ ، والخالة أمٌ.... وأن الجد والجدة قطعة من القلب.... وأن الأخ سند ، والأخت ضِلْعٌ.... أخبروهم أنه لا حب يعادل حب العائلة.... ولا تغرسوا الحقد ، والكره ، وقطيعة الأرحام.... فالتربية أمانة ستسألون عنها....
اللهم إنا نعوذ بك من قطيعة الأقارب ، ومن جفوة الأصدقاء ، ومن شماتة الأعداء....
أخطر شيء على العبد هو الشرك
وهو أن يكفر بالله تبارك وتعالى، لأن الكفر هو السيئة الوحيدة التي لا تُبقي حسنة وتأكل كل الحسنات ، قال تعالى:( بَلَى مَنْ كَسَبَ سَيِّئَةً وَأَحَاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ) [ البقرة:81 ] .
ولا توجد سيئة تحيط بالعبد إحاطة كاملة حتى تهلكه إلا الشرك .
#درر_الحويني
💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
/channel/Alheweny
هيئة الركوع والنزول اتباعًا للسُّنّة كما جاء بها النبي ﷺ.
/channel/kotof551/8755
هل من السُّنّة رفع اليدين عند كلّ قيام في الصلاة؟
/channel/kotof551/8751
• سائل يسأل:
- حكم كتابة الاسم على البئر مثلا (هذا البئر صدقة عن روح فلان)؟
/channel/fatawafatawa
• سائل يسأل:
- سب الدين ثم صلى كما يقول السائل بشكل روتيني ونطق الشهادتين لكنه لا يعرف أصلا أن سبب الدين كفر
/channel/fatawafatawa
ونحن قول: إن العلم الحاصل بالشواهد والأدلة هو العلم الحقيقي، وأما ما يدعي حصوله بغير شاهد، ولا دليل، فلا وثوق به، وليس بعلم، نعم قد يقوى العلم الحاصل بالشواهد، ويتزايد؛ بحيث يصير المعلوم كالمشهود، والغائب كالمعاين، وعلم اليقين كعين اليقين، فيكون الأمر شعورا أولا، ثم تجويزا، ثم ظنا، ثم علما، ثم معرفة، ثم علم يقين، ثم حق يقين، ثم عين يقين، ثم تضمحل كل مرتبة في التي فوقها؛ بحيث يصير الحكم لها دونها، فهذا حق.
وأما دعوى وقوع نوع من العلم بغير سبب من الاستدلال، فليس بصحيح؛ فإن الله -سبحانه- ربط التعريفات بأسبابها، كما ربط الكائنات بأسبابها، ولا يحصل لبشر علم إلا بدليل يدله عليه. وقد أيد الله -سبحانه- رسله بأنواع الأدلة والبراهين التي دلتهم على أن ما جاءهم هو من عند الله، ودلت أممهم على ذلك، وكان معهم أعظم الأدلة والبراهين على أن ما جاءهم هو من عند الله، وكانت براهينهم أدلة، وشواهد لهم، وللأمم؛ فالأدلة والشواهد التي كانت لهم ومعهم، أعظم الشواهد والأدلة، والله -تعالى- شهد بتصديقهم بما أقام عليه من الشواهد، فكل علم لا يستند إلى دليل فدعوى لا دليل عليها، وحكم لا برهان عند قائله، وما كان كذلك لم يكن علما، فضلا عن أن يكون لدنيا.
فالعلم اللدني ما قام الدليل الصحيح عليه: أنه جاء من عند الله على لسان رسله، وما عداه فلدني من لدن نفس الإنسان، منه بدأ وإليه يعود، وقد انبثق سد العلم اللدني ورخص سعره حتى ادعت كل طائفة أن علمهم لدني، وصار من تكلم في حقائق الإيمان والسلوك، وباب الأسماء والصفات بما يسنح له، ويلقيه شيطانه في قلبه، يزعم أن علمه لدني، فملاحدة الاتحادية، وزنادقة المنتسبين إلى السلوك يقولون: "إن علمهم لدني، وقد صنف في العلم اللدني متهوكو المتكلمين، وزنادقة المتصوفين، وجهلة المتفلسفين، وكل يزعم أن علمه لدني، وصدقوا، وكذبوا فإن "اللدني" منسوب إلى "لدن" بمعنى "عند"، فكأنهم قالوا: العلم العندي، ولكن الشأن فيمن هذا العلم من عنده، ومن لدنه، وقد ذم الله -تعالى- بأبلغ الذم من ينسب إليه ما ليس من عنده؛ كما قال -تعالى-: {ويقولون هو من عند الله وما هو من عند الله ويقولون على الله الكذب وهم يعلمون} [آل عمران: ٧٨]، وقال تعالى: {فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله} [البقرة: ٧٩]، وقال -تعالى-: {ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا أو قال أوحي إلي ولم يوح إليه شيء} [الأنعام: ٩٣].
فكل من قال: هذا العلم من عند الله، وهو كاذب في هذه النسبة، فله نصيب وافر من هذا الذم، وهذا في القرآن كثير، يذم الله -سبحانه- من أضاف إليه ما لا علم له به، ومن قال عليه ما لا يعلم؛ ولهذا رتب -سبحانه- المحرمات أربع مراتب، وجعل أشدها القول عليه بلا علم، فجعله آخر مراتب المحرمات التي لا تباح بحال، بل هي محرمة في كل ملة، وعلى لسان كل رسول؛ فالقائل: "إن هذا علم لدني"، لما لا يعلم أنه من عند الله، ولا قام عليه برهان من الله أنه من عنده: كاذب مفتر على الله، وهو من أظلم الظالمين، وأكذب الكاذبين.
الرد على القائلين بأن محمدا صلى الله عليه وسلم رأى ربه
الرد على استدلالهم بقوله عليه الصلاة والسلام: (نور إني أراه)، أن هذا الحديث الصحيح فيه أنه انقلب على الراوي، وهو وهم منه، والصحيح في الروايات كلها: قوله: (نور أنى أراه؟)، أي: كيف أراه؟ وأما ابن عباس وما ذهب إليه فقد وصلنا عنه قولان: القول الأول قال: محمد رأى ربه، بالإطلاق، ثم جاءت رواية بسند صحيح قال فيها: رأى محمد ربه مرتين بفؤاده.
فقيد الرؤية بالقلب، فيحمل قول ابن عباس المطلق على المقيد، ونحن نوافقهم في ذلك، بل إن عائشة توافق في ذلك حيث قالت: إن محمدا رأى ربه، ولذلك لما قالوا لها: (رأى النبي صلى الله عليه وسلم ربه بعينه قالت: قف شعري مما تقول، من زعم أن محمدا رأى ربه فقد أعظم الفرية)، يعني: أخطأ خطأ فاحشا أن يقول: إنه رأى ربه، ثم استدلت على ذلك بقول الله تعالى: {لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار} [الأنعام:١٠٣]، وهذا الاستدلال فيه نظر، ولكن ما ذهبت إليه هو الصحيح، وهو أن محمدا صلى الله عليه وسلم لم ير ربه في الدنيا، ويراه في الآخرة.
[أدلة القول بأن الله لا يرى في الدنيا ولا في الآخرة]
القول الثالث: وهو قول الجهمية والنفاة الذين قالوا: إن الله جل وعلا لا يرى في الدنيا ولا يرى في الآخرة.
واستدلوا بقول الله تعالى عندما سأله موسى {قال رب أرني أنظر إليك قال لن تراني} [الأعراف:١٤٣]، فـ (لن) أصلها في اللغة للتأديب، والتأديب يتضمن عدم الرؤية في الدنيا وعدم الرؤية في الآخرة.
واستدلوا كذلك بقول الله تعالى: {لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار} [الأنعام:١٠٣]، هذا الدليل السمعي، أما الدليل النظري فهو أنه لو أثبتم الرؤية فقد جسمتم؛ لأن المجسم هو الذي يرى، وإذا زعمتم أن لله جسم، فقد شبهتم الخالق بالمخلوق.
وردوا على الاستدلال بقول الله تعالى: {وجوه يومئذ ناضرة * إلى ربها ناظرة} [القيامة:٢٢ - ٢٣]، بأن المعنى: إلى ثواب ربها ناظرة، فينظرون إلى الأنهار وإلى الجنات وإلى حور العين وإلى الملائكة، ويتمتعون بنعم الله عليهم قد علموا بعذاب أهل النار.
⚪️ أهل العلم بالله تعالى هم قادة الأمة نحو النجاة ⚫️
https://youtu.be/xy3WWY4QD6s?si=upRfn-aJzhFtoQuW
Читать полностью…
مشكلة حقيقية: ألا يعيش المرء مع القرآن والسُنَّة، وحياة الأنبياء، ومواعظ الله، وأحداث اليوم الآخر القادمة قطعًا، ويستبدل هذا بمكتبه أفلام، وموقع تواصل، ألعاب إلكترونية، في أجواء معاكسة تمام لما هو مراد منه!
Читать полностью…
السّلام عليكَ يا صاحبي،
تسألني: ماذا ينقصني لأنافس الآخرين؟
فأقولُ لكَ: ومن قال أنه عليكَ أن تُنافس الآخرين؟!
الحياة رحلة وليست سِباقاً يا فتى، فاستمتع بها ولا تحوّلها إلى معركة!
المضمار الوحيد الذي يستحقُّ أن تُنافس فيه هو الطريق إلى الجنة!
ما عدا ذلك فمعارك خاسرة، وسباق إلى غير وُجهة،
السلحفاة والأرنب كلاهما أحمق،
فأي لذة في أن يفوز الأرنب بسباقٍ ضد أبطأ المخلوقات على الأرض؟!
ولِمَ على السلحفاة أن تخوض سباقاً أملها الوحيد بكسبه هو أن ينام الأرنب؟!
طهِّرْ قلبكَ يا صاحبي،
وافرحْ بنجاحِ غيركَ كأنه نجاحكَ،
وصفِّقْ للفائزين كأنكَ تُصفِّق لنفسكَ،
واسعَدْ بصفقة التاجر كأنها صفقتكَ،
وبوظيفة جارك كأنها وظيفتك،
النظر إلى ما في أيدي الناس سهم مسموم،
يُصيبك في قلبكَ قبل أن يُصيبَ الناس!
يا صاحبي،
إن كثيراً مما نسميه منافسة ما هو إلا حسدٌ مقنّع،
ولكن أسميناه منافسة لنقنع أنفسنا أنها معركة تستحقُّ أن نخوضها!
وتذكَّرْ جيداً، أن الحسد هو أول ذنبٍ عُصي الله سبحانه وتعالى به في السماء،
حيث رفضَ إبليسُ السجود لآدم، وما معه من ذريعة إلا: أنا خير منه!
والحسدُ أول ذنبٍ عُصي الله تعالى به في الأرض،
حيث قتلَ قابيل أخاه هابيل لأجل امرأةٍ كانت أجمل من امرأته!
فلا يكن فيكَ شيءٌ من إبليس وقابيل، ثم تقول لي أنا أخوض منافسة!
لا يا صاحبي أنتَ تحترقُ من الداخل لأن خيراً أصابَ غيركَ ولم يُصبكَ!
اعتنِ بقلبكَ يا صاحبي،
نظِّفه جيداً، طهِّره بالذكر،
سمِّ الله على كل جميلٍ تقعُ عليه عينك،
وقل ما شاء الله على كل رزقٍ ليس لكَ،
وارضَ بما قسم الله لكَ،
فلن تنال سواه ولو كانت حياتك كلها سِباقاً،
والسّلام لقلبكَ
*من سُننِ اللهِ في الصراع بين الحقِّ والباطل:*
*لا تمكِينَ بلا امتحَان، ولا أمنَ إلا ويسبقُه فزع!*
*في غزوة الخندق بلغت قلوب الصّحابة الحناجر،*
*الأحزاب من الخارج، واليهود والمنافقون من الدّاخل*
*راهنوا جميعاً أنها أيام الإسلام الأخيرة!*
*بعد عشر سنوات من غزوة الخندق كان الصحابة يدكُّون امبراطوريتي الرُّوم والفرس!هذا الدّين باقٍ فلا تقلق عليه الشيء الوحيد الذي عليك أن يقلقك بشأنه هو : موقعك من هذا الصِّراع!*
د. أدهم الشرقاوي
https://youtu.be/U04SzotkBak?si=bCvO7VxDp6BYqr-u
Читать полностью…
*بينما غزة تموت جوعا وقصفا.*
*ترامب: حصاد جولتي الخليجية قد يقفز إلى 4 تريليونات دولار.*
*حسبنا الله ونعم الوكيل.*
🤢 من هي الزوجة التي لا ينظر الله إليها 👇
/channel/fwayiid/19755
📲 لمحبي الواتساب(حالات قصيرة ورسائل)👇🏻
t.me/addlist/JgtarJZWxmE0Y2E0
((فضل ذكر الله المقيد بعدد)).
قال رسول الله ﷺ لأم هانئ رضي الله عنها :
" سبحي الله مائة تسبيحة، فإنها تعدل لك مائة رقبة تعتقينها من ولد إسماعيل
واحمدي الله مائة تحميدة تعدل لك مائة فرس مسرجة ملجمة تحملين عليها في سبيل الله وكبري الله مائة تكبيرة، فإنها تعدل لك مائة بدنة مقلدة متقبلة
وهللي الله مائة تهليلة تملأ ما بين السماء والأرض
ولا يرفع يومئذ لأحد عمل إلا أن يأتي بمثل ما أتيت به "
السلسلة الصحيحة 1316
#تدبرات_قرآنية
(فَقُلْنَا يَا آدَمُ إِنَّ هَذَا عَدُوٌّ لَّكَ وَلِزَوْجِكَ فَلَا يُخْرِجَنَّكُمَا مِنَ الْجَنَّةِ فَتَشْقَى) [ طه آية: 117 ]
(فَلَا يُخْرِجَنَّكُمَا مِنَ الْجَنَّةِ فَتَشْقَى) أسند الشَّقاءَ إلى آدم دون حواء؛ لوجهين:
أ- أنَّ في ضمن شقاء الرجل شقاء أهله، كما أن في سعادته سعادتهم؛ لأنه القيِّم عليهم.
ب- من الشقاء التعب في طلب القوت، وذلك على الرجل دون المرأة؛ لأن الرجل هو الساعي على زوجته.
📌وفي هذه لفتة لمن يدعو إلى خروج المرأة من منزلها إلى ميادين العمل بإطلاق، وكأن ذلك هو الأصل!
📚الخازن، لباب التأويل 3/ 214
ما مواضع استجابة الدعاء في الحجّ؟
/channel/kotof551/8754
لا تستهينوا بالموسيقى
اللي بالتيكتوك والريلز والشورتس أيًا كان ..
حتى الثانية ثانيتين اللي تسمعون فيها الأغنية أو الموسيقى تراها مسجلة عليك في صُحُف لا تغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها ، لا تستهينون بالذنب .
• سائل يسأل:
- ضوابط التعامل مع الكافر في الأمور الحياتية؟ وهل اعزازه إعطاؤه فوق المكانة يقدح في كمال الولاء والبراء؟
/channel/fatawafatawa
#قصة_داود_وسليمان عليهما السلام 2
📌 الشيخ أبو إسحاق الحويني طيب الله ثراه
💎خدمــة الحـويني الدعـوية على التلجرام
/channel/Alheweny
قال تعالى ( فَعَقَرُوهَا فَقَالَ تَمَتَّعُوا فِي دَارِكُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ۖ ذَٰلِكَ وَعْدٌ غَيْرُ مَكْذُوبٍ [هود : 65]
{ فَعَقَرُوهَا فَقَالَ } لهم صالح: { تَمَتَّعُوا فِي دَارِكُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ذَلِكَ وَعْدٌ غَيْرُ مَكْذُوبٍ } بل لا بد من وقوعه
(أحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قل)
من حافظ على النوافل بعد الفرائض وجد أثر هذا الحديث.
السنن الرواتب12ركعة،من حافظ عليها في عام فقد صلى4000ركعة.
ومن صام3أيام من كل شهر فقد صام أكثرمن شهر في العام تطوعا.
ومن تصدق بعشر ريالات كل يوم فقد تصدق في العام بأكثر من 3750ريال
د. عبدالملك القاسم
الحمد لله الذى يأجرُنا بفراق الأحِبَّة، وإحباط النفس، وكسرة القلب، وقِصَر اليدين..
الحمد لله الذى يكتب فى صحائفِنا وخزة الإبرة، ومرارة الدواء، ورعشة الجسد..
الحمد لله أن آلام النفس لا تذهب سُدى، وأن أوجاع الجسد تحطُّ عنَّا سيئةً، وأن الشعور بالغُربةِ يرفعُنا درجةً، وأن طول الطريق يقربُنا إليه شبرًا..
الحمد لله الذى أَوحى إلى عبده أنَّ كلَّ همٍّ يُصيبنا هو مُكفِّرٌ لذنوبنا.
✍️الحقيقه المرة لهجر القرآن ليس أنه لا يوجد وقت للقرآن وإنما لا يوجد قلب للقرآن* ‼️
Читать полностью…
إنَّ أعدائكم قتلوا أطفالكم ، وبقروا بطون نسائكم ، وأخذوا بلحى شيوخكم الأجلاء فساقوهم إلى حفائر الموت سوقًا ، فماذا تنتظرون بأنفسكم؟
أجلبوا عليهم بخيلكم ورجلكم ، واصدقوا حملتكم عليهم وجعجعوا بهم ، واقتلوهم حيث ثقفتموهم ، واطلبوهم بكل سبيلٍ ، وتحت كل أرضٍ وفوق كل سماء ، وأزعجوهم حتى عن طعامهم وشرابهم ، ويقظتهم ومنامهم ، فما أعذب الموت في سبيل تنغيص الظالمين!
احفروا لأنفسكم بسيوفكم قبورًا ، فالقبر الذي يحفر بالسيف لا يكون حفرةً من حفر النار ..
- المنفلوطي ✍️
( *انفرو خفافا وثقالا وجاهدو في سبيل الله بأموالكم وأنفسكم ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون* )
*يا أمة الاسلام غزة تباد بأبشع الجرائم كل يوم منذ أكثر من عام ونصف.*
*هل تشعرون بهم إنهم بشر مثلكم تخيلوا أنفسكم مكانهم.*
*لاتنتظرو الحكام للمسلمين فقد رأيتم كيف كرموا من يريد أن يجعل من غزة عقارا يباع ويشترى*
*إن الله سائلكم عن إخوانكم.*
https://youtu.be/N2Ul7nQbGRY?si=nmf1_P4bM_qmrr_R
Читать полностью…