وقفة مع آية ،،،
﴿أحصاهُ اللهُ ونسوه﴾
إنّ الله عز وجل عليم، يعلمُ ما كان وما سوف يكـون، وما لم يكن لو كان كيف يكون، وهو حَكَـمٌ عدل..
(كتاب التحديث بأحسن الحديث)
📚 قناة القرآن الكريم ( تدبر ) :
/channel/quran_tadapr
وقفة مع آية ،،،
﴿وتوكل على الحي الذي لا يموت﴾
• لا يتَّكلنَّ العبد على مخلوق مُدبَّر لا يدري أيموت في يومه أم يبقى لغده! بل ليعلّق آماله بالله القادر على كل شيء.
(كتاب هدايات القرآن الكريم)
📚 قناة القرآن الكريم ( تدبر ) :
/channel/quran_tadapr
وقفة مع آية ،،،
{قال لو أن لي بكم قوة أو آوي إلى ركن شديد}
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يرحم الله لوطا؛ لقد كان يأوي إلى ركن شديد» [رواه البخاري (٤٦٩٤) ومسلم (١٥١)]
قال ابن العربي: ""إن لوطاً عليه السلام سأل الله تعالى على ما عَلِم مِن عادته وسننه في ربط الأسباب بالمسبَّبات، وهو مقام توحيدٍ عظيم، فأراد النبي صلى الله عليه وسلم مِن لوط أن يقوم في مقامٍ أشرف منه، وهو التعلق بقدرة الله إذا رأى الغلبة"".
القبس في شرح موطأ مالك بن أنس(ص: 1054)
📚 قناة القرآن الكريم ( تدبر ) :
http://cutt.us/jwNAS
وقفة مع آية ،،،
{والشمس وضحاها}
لم يقل: (ونهارها) ولا (ضيائها)، لأن (الضحى) يدل على النور والحرارة جميعًا، وبالأنوار والحرارة تقوم مصالح العباد.
ابن تيمية، مجموع الفتاوى (16 / 229)
📚 قناة القرآن الكريم ( تدبر ) :
/channel/quran_tadapr
وقفة مع آية ،،،
{قال لو أن لي بكم قوة أو آوي إلى ركن شديد}
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يرحم الله لوطا؛ لقد كان يأوي إلى ركن شديد» [رواه البخاري (٤٦٩٤) ومسلم (١٥١)]
قال ابن العربي: ""إن لوطاً عليه السلام سأل الله تعالى على ما عَلِم مِن عادته وسننه في ربط الأسباب بالمسبَّبات، وهو مقام توحيدٍ عظيم، فأراد النبي صلى الله عليه وسلم مِن لوط أن يقوم في مقامٍ أشرف منه، وهو التعلق بقدرة الله إذا رأى الغلبة"".
القبس في شرح موطأ مالك بن أنس(ص: 1054)
📚 قناة القرآن الكريم ( تدبر ) :
http://cutt.us/jwNAS
وقفة مع آية ،،،
{الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا}
كم متنسكٍ يظن أنه يقترب من الله وهو يبعد نفسَه عنه! وذلك لسوء قصده، أو لجهله وابتداعه، والأدهى أن يعلم المرءُ بضلاله فيستمر على سوء حاله.
[تطبيق مصحف التدبر، سورة الكهف: ١٠٤]
📚 قناة القرآن الكريم ( تدبر ) :
/channel/quran_tadapr
وقفة مع آية ،،،
{أوَلم يهدِ لهم كم أهلكنا مِن قبلهم مِن القرون يمشون في مساكنهم إن في ذلك لآياتٍ أفلا يسمعون * أوَلم يروا أنَّا نسوق الماءَ إلى الأرض الـجُرز فنخرج به زرعًا تأكل منه أنعامهم وأنفسهم أفلا يبصرون}
انظر إلى قوله سبحانه في صدر الآية التي الموعظة فيها سمعية: {أوَلم يهدِ لهم}، ولم يقل (أوَلم يروا)، وقال تعالى بعد ذكر الموعظة: {أفلا يسمعون}.
وكيف قال في صدر الآية التي موعظتها مرئية: {أوَلم يروا}، وقال بعد الموعظة: {أفلا يبصرون}.
ابن أبي الأصبع، تحرير التحبير (ص: 364)
📚 قناة القرآن الكريم ( تدبر ) :
/channel/quran_tadapr
وقفة مع آية ،،،
{وقد خاب من دسَّاها}
العاصي يدس نفسه في المعصية، ويخفي مكانها، يتوارى من الخلق من سوء ما يأتي به، وقد انقمع عند نفسه، وانقمع عند الله، وانقمع عند الخلق.
ابن القيم، الجواب الكافي (ص: 78)
📚 قناة القرآن الكريم ( تدبر ) :
/channel/quran_tadapr
وقفة مع آية ،،،
{ومن أظلم ممن ذكر بآيات ربه فأعرض عنها ونسي ما قدمت يداه إنا جعلنا على قلوبهم أكنة أن يفقهوه وفي آذانهم وقرا وإن تدعُهم إلى الهدى فلن يهتدوا إذن أبدا}
قال قتادة: «إياكم والإعراض عن ذِكر الله، فإن مَن أعرض عن ذِكر الله فقد اغتر أكبر الغرة».
التفسير البسيط للواحدي (14 / 61)
📚 قناة القرآن الكريم ( تدبر ) :
/channel/quran_tadapr
وقفة مع آية ،،،
تأمل حكمة القرآن الكريم وجلالته كيف أوقع الاستعاذة من شر الشيطان الموصوف بأنه
{الوسواس الخناس * الذي يوسوس في صدور الناس}
ولم يقل: (من شر وسوسته)
لتعُمَّ الاستعاذة شرَّه جميعه.
ابن القيم، بدائع الفوائد (2 /257)
📚 قناة القرآن الكريم ( تدبر ) :
/channel/quran_tadapr
وقفة مع آية ،،،
{إنما المؤمنون الذين إذا ذُكِر الله وجلت قلوبهم وإذا تُلِيت عليهم آياته زادتهم إيمانًا وعلى ربهم يتوكلون * الذين يقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون}
لـمَّا ذكر أعمال القلب؛ نبَّه على أعمال الجوارح.
محمد بن عبد الوهاب، مختصر تفسير سورة الأنفال (ص: 6)
📚 قناة القرآن الكريم ( تدبر ) :
/channel/quran_tadapr
وقفة مع آية ،،،
{فاعلم أنه لا إله إلا الله واستغفر لذنبك}
إذا حصل مع التوحيد الاستغفار حصل للعبد غناه وسعادته وزال عنه ما يعذبه.
ابن تيمية، مجموع الفتاوى (1 / 56)
📚 قناة القرآن الكريم ( تدبر ) :
/channel/quran_tadapr
وقفة مع آية ،،،
{ويطوف عليهم ولدان مخلدون}
أي: لا تزيد أعمارهم ولا تتغير؛ وهذا مناسب للخدمة؛ لأن خدمة الصغير ليست كخدمة الكبير.
الشيخ عبد العزيز الراجحي
📚 قناة القرآن الكريم ( تدبر ) :
/channel/quran_tadapr
وقفة مع آية ،،،
{الم * تنزيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين * أم يقولون افتراه بل هو الحق من ربك}
دل التخصيص {ربك} بعد التعميم {رب العالمين} على عظم شأنه صلى الله عليه وسلم.
الطيبي، فتوح الغيب (12 / 329)
📚 قناة القرآن الكريم ( تدبر ) :
/channel/quran_tadapr
وقفة مع آية ،،،
{فاستجبنا له ووهبنا له يحيى وأصلحنا له زوجه إنهم كانوا يسارعون في الخيرات}
المسارعة إلى الخيرات من أسباب إجابة الدعوات.
#لطائف_القرآن
📚 قناة القرآن الكريم ( تدبر ) :
/channel/quran_tadapr
وقفة مع آية ،،،
{إياك نعبد وإياك نستعين}
- {إياك نعبد} إشارة إلى عبادته بما اقتضته إلهيته، من المحبة والخوف والرجاء، والأمر والنهي.
- {وإياك نستعين} إشارة إلى ما اقتضته الربوبية من التوكل والتفويض والتسليم.
ابن تيمية، مجموع الفتاوى (1 / 89)
📚 قناة القرآن الكريم ( تدبر ) :
http://cutt.us/jwNAS
وقفة مع آية ،،،
{قال لو أن لي بكم قوة أو آوي إلى ركن شديد}
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يرحم الله لوطا؛ لقد كان يأوي إلى ركن شديد» [رواه البخاري (٤٦٩٤) ومسلم (١٥١)]
قال ابن العربي: ""إن لوطاً عليه السلام سأل الله تعالى على ما عَلِم مِن عادته وسننه في ربط الأسباب بالمسبَّبات، وهو مقام توحيدٍ عظيم، فأراد النبي صلى الله عليه وسلم مِن لوط أن يقوم في مقامٍ أشرف منه، وهو التعلق بقدرة الله إذا رأى الغلبة"".
القبس في شرح موطأ مالك بن أنس(ص: 1054)
📚 قناة القرآن الكريم ( تدبر ) :
http://cutt.us/jwNAS
وقفة مع آية ،،،
{حتى إذا ضاقت عليهم الأرض بما رحبت وضاقت عليهم أنفسهم}
قالت ميمونة أخت إبراهيم الخواص: «من ضاق قلبه ضاقت عليه الدنيا بما فيها... لقد كان لهم في الأرض مُتَّسع، ولكن لما ضاقت عليهم أنفسهم ضاقت عليهم بما فيها الأرض».
تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (16 / 626)
📚 قناة القرآن الكريم ( تدبر ) :
http://cutt.us/jwNAS
وقفة مع آية ،،،
﴿كان سعيهـم مشكـورًا﴾
حديث القرآن عن الآخرة وفضلـها وعظيم منـزلتـها كثيـر الـذكر، ورغم ذلـك يغفل عـنها كثيـرٌ مـن النـاس…
(كتاب التحديث بأحسن الحديث)
📚 قناة القرآن الكريم ( تدبر ) :
/channel/quran_tadapr
وقفة مع آية ،،،
"{أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها}
هذا يوجب للمؤمن اللجأ إلى الله، والضراعة إليه، وأن يفتح على قلبه، وأن يزيل عنه قفله، وأن يشرح صدره للحق حتى يفهم كتاب الله، وحتى يعقله، وحتى يوفقه للتدبر والتعقل.
ابن باز (صوتي)
📚 قناة القرآن الكريم ( تدبر ) :
/channel/quran_tadapr
وقفة مع آية ،،،
{وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القرآن والغوا فيه لعلكم تغلبون * فلنذيقنَّ الذين كفروا عذابًا شديدًا ولنجزينهم أسوأ الذي كانوا يعملون * ذلك جزاء أعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا بآياتنا يجحدون}
انظر إلى عظمة القرآن المجيد، وتأمل في هذا التغليظ والتشديد، واشهد لـمَن عظَّمه وأَجَلَّ قدرَه وألقى إليه السمع وهو شهيد بالفوز العظيم والنعيم المقيم.
الطيبي، فتوح الغيب (13 / 601)
📚 قناة القرآن الكريم ( تدبر ) :
/channel/quran_tadapr
وقفة مع آية ،،،
{ومن أظلم ممن ذُكِّر بآيات ربه ثم أعرض عنها إنَّا من المجرمين منتقمون}
لا أحد أظلم منه لكونه سمع من آيات الله ما يوجب الإقبال على الإيمان والطاعة، فجعل الإعراض مكان ذلك، والمجيء بـ{ثم} للدلالة على استبعاد ذلك، وأنه مما ينبغي ألَّا يكون، {إنا من المجرمين منتقمون} أي: مِن أهل الإجرام على العموم، فيدخل فيه من أعرض عن آيات الله دخولًا أوليًّا.
الشوكاني، فتح القدير (4 / 294)
📚 قناة القرآن الكريم ( تدبر ) :
/channel/quran_tadapr
وقفة مع آية ،،،
{ومن أظلم ممن ذُكِّر بآيات ربه فأعرض عنها ونسي ما قدمت يداه}
نسيان الذنوب هو السبب لكل بلاء، لأنه بنسيانها ينسى وجوب التوبة، ويزداد قلبه قسوة.
الأمير الصنعاني، التنوير شرح الجامع الصغير (5 / 376)
📚 قناة القرآن الكريم ( تدبر ) :
/channel/quran_tadapr
وقفة مع آية ،،،
كفاك بالله تعالى واصفًا عمَّا أعدَّ لأوليائه إذ يقول عزَّ من قائل
{فلا تعلم نفسٌ ما أُخفِي لهم مِن قرة أعين}
الحارث المحاسبي، ماهية العقل (ص: 223)
📚 قناة القرآن الكريم ( تدبر ) :
/channel/quran_tadapr
وقفة مع آية ،،،
{فذوقوا بما نسيتم لقاءَ يومكم هذا إنَّا نسيناكم وذوقوا عذاب الخلد بما كنتم تعملون}
كما أنهم أفنَوا حياتهم في معصية الله، فإن حياتهم الآخرة أيضًا ستكون في عذاب الله.
ابن عثيمين، تفسير سورة السجدة (ص: 77)
📚 قناة القرآن الكريم ( تدبر ) :
/channel/quran_tadapr
وقفة مع آية ،،،
{أم يقولون افتراه بل هو الحق من ربك لتنذر قومًا ما أتاهم مِن نذيرٍ مِن قبلك}، ثم قال: {وقالوا أإذا ضللنا في الأرض أإنا لفي خلق جديد}
قال في تكذيبهم الرسول صلى الله عليه وسلم في الرسالة: {أم يقولون} بلفظ المستقبل، وقال في تكذيبهم إياه في الحشر: {وقالوا} بلفظ الماضي، وذلك لأن تكذيبهم إياه في رسالته لم يكن قبل وجوده، وإنما كان ذلك حالةَ وجوده فقال: {يقولون} يعني: هم فيه، وأما إنكارهم للحشر كان سابقًا صادرًا منهم ومن آبائهم فقال: {وقالوا}.
الرازي، مفاتيح الغيب (25 / 142)
📚 قناة القرآن الكريم ( تدبر ) :
/channel/quran_tadapr
وقفة مع آية ،،،
{فإن مع العسر يسرا * إن مع العسر يسرا}
قرَّبَ اليسرَ المترقَّب حتى جعله كالمقارن للعسر، زيادةً في التسلية وتقوية القلوب.
الزمخشري، الكشاف (4 / 771)
📚 قناة القرآن الكريم ( تدبر ) :
/channel/quran_tadapr
وقفة مع آية ،،،
{ذلك ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه لينصرنه الله إن الله لعفوٌ غفور}
ختم الآية بالعفو الغفور، فإنه أباح المعاقبة بالمثل، وندبَ إلى مقام الفضل، وهو العفو وعدم معاقبة المسيء، وأنه ينبغي لكم أن تتعبدوا لله بالاتصاف بهذين الوصفين الجليلين لتنالوا عفوه ومغفرته.
السعدي، القواعد الحسان (ص: 57)
📚 قناة القرآن الكريم ( تدبر ) :
/channel/quran_tadapr
وقفة مع آية ،،،
{لا يكلف الله نفسًا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت}
يقال: (اكتسبْتُ)؛ أي: اجتهدتُ وطلبت، و(كسبْتُ): أصبتُ وظفرت، وإذا تدبرت قول الله جل وعز: {لها ما كسبت} أي: ما أصابت وعملت مِن خير، {وعليها ما اكتسبت} أي: ما اجتهدت فيه وطلبته مِن شر، فيكون الذي عليها من الشر ما اجتهدت فيه ونَوَته، لا ما غلطت فيه ونسيَته.
النحاس، عمدة الكتاب (ص: 118)
📚 قناة القرآن الكريم ( تدبر ) :
/channel/quran_tadapr
وقفة مع آية ،،،
{ألم تروا أن الله سخَّر لكم ما في السماوات وما في الأرض وأسبغ عليكم نِعَمَه ظاهرةً وباطنة}
فمَن يقدر مع هذا أن يؤدي شكرَ النعم الظاهرة، فكيف الباطنة؟!
ابن بطال، شرح صحيح البخاري (10 / 76)
📚 قناة القرآن الكريم ( تدبر ) :
/channel/quran_tadapr
