وقفة مع آية ،،،
"{يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد واتقوا الله إن الله خبير بما تعملون}
أمر أولًا بالتقوى استعدادًا ليوم القيامة، ثم أمر به ثانيًا لأن الله خبير بما يعلمون، فلما اختلف الموجِبان كرَّره مع كل واحدٍ منهما".
ابن جزي، التسهيل لعلوم التنزيل (2 / 362)
📚 قناة القرآن الكريم ( تدبر ) :
/channel/quran_tadapr
وقفة مع آية ،،،
(أُولَئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَةَ الله)
إشارة إلى أنَّ العبدَ ولو أتى من الأعمال بما أتى به، لا ينبغي له أن يعتمد عليها، ويعول عليها، بل يرجو رحمة ربه، ويرجو قبول أعماله ومغفرة ذنوبه، وستر عيوبه.
(تفسير السعدي)
📚 قناة القرآن الكريم
وقفة مع آية ،،،
نزلت ﴿إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا) [سورة الزلزلة]
وأبو بكر رضي الله عنه قاعد، فبكى، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(ما يُبكيك يا أبا بكر؟)
قال: أبكتني هذه السورة، فقال صلى الله عليه وسلم:
(لو أنكم لا تُخطئون ولا تُذنبون؛ لخَلَقَ اللهُ مِن بعدكم أُمَّةً يُذنبون ويُخطئون فيغفر لهم)
المعجم الكبير للطبراني (۸۷)
📚 قناة القرآن الكريم
وقفة مع آية ،،،
( إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِن تَكُ حَسَنَةً يُضَعِفْهَا وَيُؤْتِ مِن لَّدُنْهُ أَجْراً عَظِيمًا )
قال أبو هريرة : «إذا قال الله أَجْراً عَظِيمًا فمن يَقْدَر قَدْرَه؟!».
الإمام أحمد ( ١٠٧٦٠)
📚 قناة القرآن الكريم
وقفة مع آية ،،،
( تَنَزَّلُ ٱلۡمَلَائكَةُ وَٱلرُّوحُ فِیهَا بِإِذۡنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمۡرࣲ * سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ ﴾ [القدر - 5]
هل تعلم أن كلمة هي في الآية
ترتيبها ال ٢٧ من عدد آيات السورة الكريمة !
وأن أبي بن كعب رضي الله عنه كان يقسم أنها ليلة السابع والعشرين .
وان جمع من السلف والخلف يرون أنها ليلة السابع والعشرين .
فهل أنت مستعد لاحيائها بالقيام وقراءة القرآن ⁉️
استعن بالله ولا تعجز
فما هي إلا ساعات معدودات وتمضي .
أبو طارق
📚 قناة القرآن الكريم ( تدبر ) :
http://cutt.us/jwNAS
وقفة مع آية ،،،
﴿إنا أنزلناه في ليلة القدر * وما أدراك ما ليلة القدر﴾
ثم قال: ﴿ليلة القدر خيرٌ من ألف شهر﴾
فصرَّح به ، وكان حقه الكناية ؛ رفعًا لمنزلتها ، فإن الاسم قد يُذكَر بالتصريح في موضع الكناية تعظيمًا له .
الكرماني، أسرار التكرار في القرآن (ص: ٢٥٢)
📚 قناة القرآن الكريم ( تدبر ) :
http://cutt.us/jwNAS
وقفة مع آية ،،،
﴿واستعينوا بالصبر والصلاة وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين﴾
أراد بالصبر الصوم، وهذا لما في الصيام من الصبر على الطعام والشراب المعتادين بالنهار، مع تحرك الطبع نحوهما، ونزوع النفس إليهما، ولهذا قيل لشهر رمضان: شهر الصبر.
البيهقي، شعب الإيمان (١٢ / ١٧٢)
📚 قناة القرآن الكريم
وقفة مع آية ،،،
﴿وَمِمّا رَزَقناهُم يُنفِقونَ﴾
وأتى بـ (من) الدالة على التبعيض؛ لينبههم أنه لم يرد منهم إلا جزءًا يسيرًا من أموالهم، غير ضار لهم، بل ينتفعون هم بإنفاقه وينتفع به إخوانهم .
[السعدي]
📚 قناة القرآن الكريم ( تدبر ) :
http://cutt.us/jwNAS
وقفة مع آية ،،،
﴿ وَمَن يُعَظِّم شَعائِرَ اللَّهِ فَإِنَّها مِن تَقوَى القُلوبِ ﴾.
قد تكون قليل العبادة في رمضان ؛ لكن اعلم أن تعظيمك لشهر رمضان باجتناب المحرمات من أعظم القُربات .
( د.أحمد المعصراوي )
📚 قناة القرآن الكريم ( تدبر ) :
http://cutt.us/jwNAS
وقفة مع آية ،،،
(وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ)
تدبر هذه الآية ...
تجدها جاءت في وسط آيات الصيام، مشعرةً بأهمية الدعاء في رمضان وأثره ..
ثم تأمل هذا الشرف الذي ألبسك الله إياه إذ نسبك سبحانه إلى نفسه بقوله :
(عبادي) ..
فأي كرمٍ سيناله العبد من سيده ؟!..
وأي قربٍ أعظم من قرب الله منك ؟!..
وما ظنك بعطاءِ أعظم قريب ؟!..
🌌 كما أن ليالي رمضان من أطيب ليالي العام، ومن أحرى الأزمنة بإجابة الدعاء ..
لذا كان من المناسب ورود هذه الآية ضمن آيات الصيام، وبعد ذكر مقصده وأحكامه ..
لذلك فعلينا ألا نغفل عن الدعاء في هذا الشهر الفاضل .
د/ ناصـر العمــر ..
📚 قناة القرآن الكريم ( تدبر ) :
http://cutt.us/jwNAS
سلسلة بلغوا عني ولو آية
🌴🌴( 955 )🌴🌴
مع إطلالة أول ليالي شهر رمضان المبارك ،،،
ثلاث جوائز ربانية اجعلها نصب عينيك طيلة الشهر
👈 طبق الشرط وأبشر بالفوز ،،،
المراد بالإيمان : الاعتقاد بفرضية صومه . والاحتساب : طلب الثواب من الله تعالى .
قال صلى الله عليه وسلم :
(من صام رمضانَ إيمانًا واحتسابًا،غُفِرَ له ما تقدَّمَ من ذنبِه)
الراوي: أبو هريرة
صحيح البخاري 38
(من قام رمضانَ،إيمانًا واحتسابًا،غُفِرَ له ما تقدَّمَ من ذنبِه)
الراوي: أبو هريرة
صحيح البخاري 37
(مَن قام ليلةَ القدرِإيمانًا واحتسابًا،غُفِرَله ما تقدَّمَ من ذنبِه)
الراوي: أبو هريرة
صحيح البخاري 19019
كما يطيب لي أن أهنئكم ببلوغ الشهر الكريم وأسأل الله أن يمن علينا بصيامه وقيامه إيمانا واحتساباً على الوجه الذي يرضيه عنا إنه جواد كريم ،،،
🌹محبكم ومحب الخير لكم 🌹
مشرف قنوات بلغوا عني ولو آية
والقرآن الكريم والحديث الشريف
🌴 رمضان 1446 هجرية 🌴
وقفة مع آية ،،،
(إِنْ يَعْلَمِ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْرًا يُؤْتِكُمْ خَيْرًا)
حافِظُوا على قلوبِكُمْ مِنَ الغِلِّ والحَسدِ والقسوةِ ودنَسِ الذُّنوبِ وآفاتِ الكِبر، فأعمال القلوب أجلّ عند الله مِن أعمالِ الجوارح
📚 قناة القرآن الكريم ( تدبر ) :
/channel/quran_tadapr
وقفة مع آية ،،،
نظرات في آياتٍ متشابهات
وفي باب الذكر والحذف :
ولازال الكلام عن التشابه بين كلمتين بزيادة حرف او حذفه :
قال تعالى :
( لِّيَجۡزِىَ ) ٱللَّهُ ٱلصَّـٰدِقِينَ بِصِدۡقِهِمۡ ( وَيُعَذِّبَ ) ٱلۡمُنَـٰفِقِينَ إِن شَآءَ أَوۡ يَتُوبَ عَلَيۡهِمۡۚ ( إِنَّ ) ٱللَّهَ كَانَ غَفُورً۬ا رَّحِيمً۬ا " الأحزاب ٢٤
من المعروف عند اهل اللغة والبيان أنّ لام التعليل تاتي مع الغرض الاشمل والأهم في السياق .
و في هذه الاية قدّم جزاء المؤمنين و جاءت لام التعليل مع فعل( ليجزي ) ولم تات مع فعل ( يعذب ) لأن اصل السياق كان في المؤمنين الصادقين في قوله تعالى :
" مِّنَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ رِجَالٌ۬ صَدَقُواْ مَا عَـٰهَدُواْ ٱللَّهَ عَلَيۡهِۖ فَمِنۡهُم مَّن قَضَىٰ نَحۡبَهُ ۥ وَمِنۡہُم مَّن يَنتَظِرُۖ وَمَا بَدَّلُواْ تَبۡدِيلاً۬ (٢٣)
ثم إنه علّق عذاب المنافقين بمشيئته وختم الآية مؤكدًا مغفرته ورحمته ب ( إنّ ) لأنّ هذه الآيات نزلت بعد غزوة الاحزاب وليفتح المجال لمن يريد التوبة والدخول في الاسلام ولأنهم مازالوا في الدنيا .
وفي المقابل وفي نفس السورة
قال تعالى :
" ( لِّيُعَذِّبَ ) ٱللَّهُ ٱلۡمُنَـٰفِقِينَ وَٱلۡمُنَـٰفِقَـٰتِ وَٱلۡمُشۡرِڪِينَ وَٱلۡمُشۡرِكَـٰتِ ( وَيَتُوبَ ) ٱللَّهُ عَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِينَ وَٱلۡمُؤۡمِنَـٰتِۗ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُورً۬ا رَّحِيمَۢا " الاحزاب ٧٣ .
في هذه الاية قدّم عذاب المنافقين و جاءت لام التعليل مع فعل ( ليعذب ) ولم تات مع فعل ( يتوب ) لأنّ السياق كان في المنافقين والكافرين ابتداءً من قوله تعالى :
( لَّٮِٕن لَّمۡ يَنتَهِ ٱلۡمُنَـٰفِقُونَ وَٱلَّذِينَ فِى قُلُوبِهِم مَّرَضٌ۬ وَٱلۡمُرۡجِفُونَ .. " الاحزاب ٦٠ .
ولم يعلّق عذاب المنافقين بالمشيئة ولم يأت تأكيد المغفرة والرحمة - كما في الآيات السابقة - لأن السياق في مشهد من مشاهد الآخرة ولم يعد لهم مجال للتوبة .
د / فاضل السامرائي ( بتصرف ) .
📚 قناة القرآن الكريم ( تدبر ) :
/channel/quran_tadapr
وقفة مع آية ،،،
نظرات في آيات متشابهات:
وفي باب تعاور الألفاظ :
قال تعالى:
" ۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ مَن كَانَ ( خَوَّانًا ) أَثِيمً۬ا " النساء ١٠٧
وقال تعالى:
" إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ ( ٱلۡخَآٮِٕنِينَ ) " الأنفال ٥٨
في سورة النساء قال :
" ۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ مَن كَانَ خَوَّانًا أَثِيمً۬ا "
( خوّاناً ) بصيغة المبالغة لأنّ السياق عن من خانوا وبالغوا في الخيانة بدليل قوله في اول الآية " وَلَا تُجَـٰدِلۡ عَنِ ٱلَّذِينَ يَخۡتَانُونَ أَنفُسَہُمۡ " ( يختانون ) بوزن يفتعلون الذي يفيد المبالغة في الخيانة .
وذلك أنّه حدثت منهم الخيانة وافعال أخرى قبيحة ذكرها في السياق من مثل قوله تعالى :
" يَسۡتَخۡفُونَ مِنَ ٱلنَّاسِ وَلَا يَسۡتَخۡفُونَ مِنَ ٱللَّهِ .. "
من الآية ١٠٨ إلى ١١٢ من سورة النساء .
فناسب ان يقول :
" إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ مَن كَانَ ( خَوَّانًا ) أَثِيمً۬ا "
ولم يقل خائناً لأن هؤلاء خوّانون مبالغون في الخيانة .
في حين أنّه قال في الانفال :
" وَإِمَّا تَخَافَنَّ مِن قَوۡمٍ خِيَانَةً۬ فَٱنۢبِذۡ إِلَيۡهِمۡ عَلَىٰ سَوَآءٍۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ ( ٱلۡخَآٮِٕنِينَ ) "
فلم يذكر أنهم خانوا وإنّما خيفت منهم الخيانة،
لذلك لم يقل ( ان الله لا يحب الخوّانين ) لأنهم لم يخونوا اصلاً وانما خيف ان تقع منهم الخيانة فناسب قوله تعالى :
" إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ ( ٱلۡخَآٮِٕنِينَ ) " .
د/ فاضل السامرائي
على طريق التفسير البياني ج٢ ص ٣٩١ بتصرف
📚 قناة القرآن الكريم ( تدبر ) :
/channel/quran_tadapr
وقفة مع آية ،،،
نظرات في آيات متشابهات
وفي باب تعاور الألفاظ :
في سورة الشعراء قال تعالى :
وَأَوۡحَيۡنَآ إِلَىٰ مُوسَىٰٓ أَنۡ أَسۡرِ ( بِعِبَادِيٓ ) إِنَّكُم مُّتَّبَعُونَ " الشعراء ٥٢ .
وقال تعالى ايضاً في نفس السورة :
" فَلَمَّا تَرَٰٓءَا ٱلۡجَمۡعَانِ قَالَ ( أَصۡحَٰبُ مُوسَىٰٓ ) إِنَّا لَمُدۡرَكُونَ " الشعراء ٥٢ .
في بداية الأمر قال تعالى في من كان مع موسى ﷺ :
( أَسْرِ بِعِبَادِي ) .
فسماهم بالاسم الشريف: ( عبادي ) .
فلما ضعف توكلهم ولم يستشعروا كفاية الله لهم، فقالوا : ( إنّا لمدركون ) ، سلبهم هذا الوصف الشريف، فقال عنهم:
" قَالَ ( أَصْحَابُ مُوسَى ) إِنَّا لَمُدْرَكُونَ" .
المصدر : د/ محمد القحطاني . بتصرف .
📚 قناة القرآن الكريم ( تدبر ) :
/channel/quran_tadapr
وقفة مع آية ،،،
قال الله تعالى في قصة القرية إذ جاءها المرسلون:
{وجاء من أقصى المدينة رجلٌ يسعى قال يا قومِ اتبعوا المرسلين * اتبعوا من لا يسألكم أجرا وهم مهتدون}
القرآن لم يذكر سوى كونه رجلًا جاء وقال كلمةً يطيقها كل إنسان، فاصطفاه الله عز وجل شهيدًا وأدخله الجنة، وغفر له وأكرمه:
{قيل ادخل الجنة قال يا ليت قومي يعلمون * بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين}
د. محمد الدويش، ناجحون ليسوا عباقرة (ص: 39)
📚 قناة القرآن الكريم ( تدبر ) :
http://cutt.us/jwNAS
وقفة مع آية ،،،
*قُلْ إِنْ كَانَتْ لَكُمُ الدَّارُ الآخِرَةُ عِنْدَ اللَّهِ خَالِصَةً مِنْ دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ*
( 94 )
قل - أيها الرسول- لليهود الذين يدَّعون أن الجنة خاصة بهم ، لزعمهم أنهم أولياء الله من دون الناس ، وأنهم أبناؤه وأحباؤه :
إن كان الأمر كذلك فادْعُوا على الكاذبين منكم أو من غيركم بالموت ، إن كنتم صادقين في دعواكم هذه .
*وَلَنْ يَتَمَنَّوْهُ أَبَدًا بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ*
( 95 )
ولن يفعلوا ذلك أبدًا ، لما يعرفونه من صدق النبي محمد صلى الله عليه وسلم ومن كذبهم وافترائهم ، وبسبب ما ارتكبوه من الكفر والعصيان ، المؤَدِّيَيْن إلى حرمانهم من الجنة ودخول النار .
والله تعالى عليم بالظالمين من عباده ، وسيجازيهم على ذلك
📚 قناة القرآن الكريم
وقفة مع آية ،،،
( يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ )
مشروعية الصيام وإن كانت تلوح في صورة المشقة والعُسر، فإن في طيها من المصالح
ما يدل على أن الله أراد بها اليُسر .
ابن عاشور التحرير والتنوير (٢ / ١٧٥)
📚 قناة القرآن الكريم
أسأل الله جل في علاه
👈أن يسعدكم سعادة لا شقاء بعدها
وأن يتقبل منا ومنكم صالح الأعمال
عيد سعيد1446
وكل عام وانت بألف خير
👈🏼وأظهر الفرح بالعيد على نفسك وأهلك وولدك
فهي عبادة يغفل عنها كثير من الناس
محبكم ومحب الخير لكم
مشرف القناة
وقفة مع آية ،،،
قال تعالى :
(وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ) ..
كم من شرفٍ عظيم تميزت به هذه الليلة ؟!!..
شرف المُنزّل فيها ..
وشرف الزمان ..
وشرف العبادة ..
وشرف المتنزلين ..
وشرف العطاء بلا حدود ..
ومسك ذلك (سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ) ..
📌 فيا لطول حسرة المفرطين !..
ويا أسفى على من تخلف عن ركب المشمرين !.
د. ناصر العمر
📚 قناة القرآن الكريم ( تدبر ) :
http://cutt.us/jwNAS
سلسلة بلغوا عني ولو آية
🌴 🌴 ( 1043 )🌴 🌴
مع إطلالة أولى أشرف وأعظم وأكرم ليالي العام على الإطلاق ... بلغني الله وإياكم قيام ليلة القدر إيماناً واحتساباً على الوجه الذي يرضيه عنا ،،،
ست أحاديث لا تغفل عنها في هذه الليالي المباركة ؛ واحرص عليها في العشر الأواخر .
*كررها ولو مرة واحدة كل ليلة حتما ستوافق بها ليلة فتخيل عظيم الأجر في ذلك*
واستحضر دوما أن قيام هذه الليلة خير من عبادة 83 سنة 🌹
1⃣ قال صلى الله عليه وسلم :
[ بأيِّ شيءٍ تحرِّكُ شفَتَيكَ يا أبا أمامةَ ؟ فقلتُ : أذكرُ اللهَ يا رسولَ اللهِ !
فقال : ألا أُخبرُكَ بأكثرَ وأفضلَ من ذِكرِك باللَّيلِ والنَّهارِ ؟
قلتُ : بلى يا رسولَ اللهِ ! قال : تقولُ :
سبحان اللهِ عدَدَ ما خلق ،
سبحان اللهِ مِلْءَ ما خلَق ،
سبحان اللهِ عدَدَ مافي الأرضِ والسماء
سبحان اللهِ مِلْءَ مافي الأرضِ والسماءِ
سبحان اللهِ عدَدَ ما أحصى كتابُه ،
سبحان اللهِ مِلْءَ ما أحصى كتابُه ،
سبحان اللهِ عددَ كلِّ شيءٍ ،
سبحانَ اللهِ مِلْءَ كلِّ شيءٍ ،
الحمدُ للهِ عددَ ما خلق ،
والحمدُ لله مِلْءَ ما خلَق ،
والحمدُ لله عدَدَ ما في الأرضِ السماءِ ، والحمدُ لله مِلْءَ ما في الأرضِ والسماءِ
والحمدُ للهِ عدَدَ ما أحصى كتابُه ،
والحمدُ لله مِلْءَ ما أحصى كتابُه ،
والحمدُ للهِ عدَدَ كلِّ شيءٍ ،
والحمدُ للهِ مِلْءَ كلِّ شيءٍ ) ]
صحيح الترغيب
2⃣ عن أم هانئ رضي الله عنها قالت :
أتيتُ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ،
فقُلتُ : يا رسولَ اللَّهِ ، دُلَّني على عملٍ
فإنِّي قد كَبِرْتُ وضعفتُ وبدَّنتُ ، فقالَ :
( *كبِّري اللَّهَ مائةَ مرَّةٍ* ،
*واحمَدي اللَّهَ مائةَ مرَّةٍ* ،
*وسبِّحي اللَّهَ مائةَ مرَّةٍ*
*خيرٌ من مائةِ فرَسٍ مُلجَمٍ مُسرَجٍ في سبيلِ اللَّهِ* ،
*وخيرٌ من مائةِ بدَنةٍ* ،
*وخيرٌ من مائةِ رقبةٍ* )
صحيح ابن ماجه
3⃣ عن جويرية بنت الحارث رضي الله عنها :
( أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خرج من عندِها بُكرةً حين صلى الصبحَ ، وهي في مسجدِها . ثم رجع بعد أن أَضحَى ، وهي جالسةٌ . فقال " ما زلتُ على الحالِ التي فارقتُكِ عليها ؟ " قالت : نعم . قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ " لقد قلتُ بعدكِ *أربعَ كلماتٍ ، ثلاثَ مراتٍ* . *لو وُزِنَتْ بما قلتِ منذُ اليومَ لوزَنَتهنَّ* :
*سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه* )
صحيح مسلم
4⃣ قال صلى الله عليه وسلم :
( *من استغفر للمؤمنين و للمؤمنات* ، كتب الله له بكل مؤمن و مؤمنة حسنة )
صحيح الجامع
5⃣ قال صلى الله عليه وسلم :
( من قرأ { قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ } حتى يختمَها *عشرَ مراتٍ* *بنى اللهُ له قصرًا في الجنَّةِ* ومن قرأها عشرين مرةً بني له قصرانِ ومن قرأها ثلاثينَ مرَّةً بُنِيَ له ثلاث )ٌ
حسنه الشيخ الألباني والشيخ شعيب الأرناؤوط
6⃣ ( مَن قالَ : لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له ، له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، *عَشْرَ مِرَارٍ كانَ كَمَن أَعْتَقَ أَرْبَعَةَ أَنْفُسٍ مِن وَلَدِ إسْمَاعِيلَ* )
صحيح مسلم 2693
ولو قلتها 100 مرة كما في حديث البخاري ومسلم فإنها أعظم أجرا
✋ وينبغي للمسلم أن يحرص على أي عمل صالح يقربه إلى الله في هذه الليالي المباركة من قيام وقراءة القرآن وذكر ودعاء والصدقة كل ليلة لتوافق فيها ليلة القدر ... إلخ
👈 والأكثار من قول ما سألته عائشة رضي الله عنها فقالت : يا رسول الله :
إن وافقت ليلة القدر فما أقول فيها ، قال : قولي :
*اللهم إنك عفو تحب العفو فاعفوا عني*
📚 قناة الحديث الشريف :
http://bit.ly/1KcGHxH
وقفة مع آية ،،،
﴿والصائمين والصائمات والحافظين فروجهم والحافظات﴾
لـمَّا كان الصوم من أكبر العون على كسر الشهوة ناسب أن يذكر بعده: {والحافظين فروجهم والحافظات}
ابن كثير، تفسير القرآن العظيم (٦ / ٤٢٠)
📚 قناة القرآن الكريم ( تدبر ) :
http://cutt.us/jwNAS
وقفة مع آية ،،،
﴿كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ علَى الَّذينَ مِنْ قَبْلِكُم﴾
استنبط منها بعض العلماء :
١- أن صيام أهل الكتاب كان بالرؤية لا بالحساب، بدليل قوله: (كما كتب) ولكن أهل الكتاب غيروا وبدلوا بعد ذلك .
٢- محبة الله لهذه الفريضة، وإلا لما شرعها في جميع الأمم .
[ابن تيمية]
📚 قناة القرآن الكريم ( تدبر ) :
http://cutt.us/jwNAS
وقفة مع آية ،،،
( فمَن زُحْزِحَ عنِ النَّارِ وأُدْخِلَ الجنَّةَ فَقَدْ فاز )
من أعظم نفحات رمضان :
"مصادفةُ ساعة إجابةٍ، يسأل العبدُ فيها الجنة والنجاةَ من النار، فيجابُ سُؤالهُ، فيفوزُ بسعادة الأبد" قال تعالى:
( فمَن زُحْزِحَ عنِ النَّارِ وأُدْخِلَ الجنَّةَ فَقَدْ فاز )
[ ابن رجب الحنبلي ]
📚 قناة القرآن الكريم ( تدبر ) :
http://cutt.us/jwNAS
وقفة مع آية ،،،
﴿شَهرُ رَمَضانَ الَّذي أُنزِلَ فيهِ القُرآنُ هُدًى لِلنّاسِ وَبَيِّناتٍ مِنَ الهُدى وَالفُرقانِ ﴾
شهر مدحه ﷲ بين سائر الشهور
بأن اختاره لإنزال القرآن ثم مدح هذا القرآن{هدى}{بينات}.
[الشيخ/محمدالغرير]
(مركز تدبر للدراسات)
📚 قناة القرآن الكريم ( تدبر ) :
http://cutt.us/jwNAS
وقفة مع آية ،،،
( إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِن تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِن لَّدُنْهُ أَجْراً عَظِيمًا )
قال أبو هريرة : «إذا قال الله أَجْراً عَظِيمًا فمن يَقْدَر قَدْرَه؟!»
مسند الإمام أحمد ( ١٠٧٦٠)
📚 قناة القرآن الكريم ( تدبر ) :
/channel/quran_tadapr
وقفة مع آية ،،،
قال الله تعالى في قصة القرية إذ جاءها المرسلون:
{وجاء من أقصى المدينة رجلٌ يسعى قال يا قومِ اتبعوا المرسلين * اتبعوا من لا يسألكم أجرا وهم مهتدون}
القرآن لم يذكر سوى كونه رجلًا جاء وقال كلمةً يطيقها كل إنسان، فاصطفاه الله عز وجل شهيدًا وأدخله الجنة، وغفر له وأكرمه:
{قيل ادخل الجنة قال يا ليت قومي يعلمون * بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين}
د. محمد الدويش، ناجحون ليسوا عباقرة (ص: 39)
📚 قناة القرآن الكريم ( تدبر ) :
http://cutt.us/jwNAS
وقفة مع آية ،،،
قال تَعالى: ﴿وَاصْبِرْ نفسَكَ معَ الَّذِي يَدْعُون ربَّهُم﴾.
حتّى صُحبة الصّالحين تَحتاجُ لِصَبْرٍ.
يَقُولُ ابْنُ الْقَيِّمِ - رحمه اللهُ :
( رِضَا النَّاسِ ؛ لَا مَقْدُورَ - وَلَا مَأْمُورٌ - وَلَا مَأْثُورَ)
لَا مَقْدُورَ : لَا يَسْتَطِيعُ أَحَدٌ أَنْ يُرْضِيَ جَمِيعَ النَّاسِ فَهُوَ
مُسْتَحِيلٌ وَلَا بُدَّ أَنْ يَسْخَطُوا عَلَيْكَ.
لَا مَأْمُورَ : لَمْ يَأْمُرْ بِهِ اللَّهَ تَعَالَى.
لَا مَأْثُورَ : لَمْ يُذْكُرْ فِي الْأَثَرِ عَنْ أَحَدِ أَرْضَى النَّاسِ جَمِيعًاً.
لَا تَجْعَلْ هَمّكَ حُبَّ النَّاسِ لَكَ
فَالنَّاسُ قُلُوبُهُمْ مُتَقَلِّبَةٌ قَدْ تُحِبُّكَ
الْيَوْمَ وَتَكْرِهُكَ غَدًا ، وَلْيَكُنْ هَمّكَ
كَيْفَ يُحِبُّكَ رَبُّ النَّاسِ فَإِنَّهُ إِنَّ أَحَبَّكَ جَعَلَ أَفْئِدَةَ النَّاسِ تَهْوَاكَ.
📚 قناة القرآن الكريم ( تدبر ) :
/channel/quran_tadapr
وقفة مع آية ،،،
نظرات في آيات متشابهات
وفي باب التقديم والتأخير :
إن كان الفعل من الله عز وجل يقدم ذكر المنافقين على الكافرين والمشركين كما في هذه الايات :
ۗ إِنَّ ٱللَّهَ جَامِعُ ٱلۡمُنَـٰفِقِينَ وَٱلۡكَـٰفِرِينَ فِى جَهَنَّمَ جَمِيعًا ( ١٤٠ ) النساء .
" وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلۡمُنَـٰفِقِينَ وَٱلۡمُنَـٰفِقَـٰتِ وَٱلۡكُفَّارَ نَارَ جَهَنَّمَ خَـٰلِدِينَ فِيہَاۚ هِىَ حَسۡبُهُمۡۚ وَلَعَنَهُمُ ٱللَّهُۖ .."التوبة 68 .
" لِّيُعَذِّبَ ٱللَّهُ ٱلۡمُنَـٰفِقِينَ وَٱلۡمُنَـٰفِقَـٰتِ وَٱلۡمُشۡرِڪِينَ وَٱلۡمُشۡرِكَـٰتِ ... " الاحزاب 73 .
" وَيُعَذِّبَ ٱلۡمُنَـٰفِقِينَ وَٱلۡمُنَـٰفِقَـٰتِ وَٱلۡمُشۡرِكِينَ وَٱلۡمُشۡرِكَـٰتِ ٱلظَّآنِّينَ بِٱللَّهِ ظَنَّ ٱلسَّوۡءِۚ ... " الفتح 6 .
وان كان الفعل من النبي ﷺ يقدم الكافرين على المنافقين كما في هذه الايات :
يَـٰٓأَيُّہَا ٱلنَّبِىُّ جَـٰهِدِ ٱلۡڪُفَّارَ وَٱلۡمُنَـٰفِقِينَ وَٱغۡلُظۡ عَلَيۡہِمۡۚ وَمَأۡوَٮٰهُمۡ جَهَنَّمُۖ وَبِئۡسَ ٱلۡمَصِيرُ " التوبة 73 .
" يَـٰٓأَيُّہَا ٱلنَّبِىُّ ٱتَّقِ ٱللَّهَ وَلَا تُطِعِ ٱلۡكَـٰفِرِينَ وَٱلۡمُنَـٰفِقِينَۗ إِنَّ ٱللَّهَ ڪَانَ عَلِيمًا حَكِيمً۬ا " الاحزاب 1 .
" وَلَا تُطِعِ ٱلۡكَـٰفِرِينَ وَٱلۡمُنَـٰفِقِينَ وَدَعۡ أَذَٮٰهُمۡ وَتَوَڪَّلۡ عَلَى ٱللَّهِۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ وَڪِيلاً۬ " الاحزاب 48 .
" يَـٰٓأَيُّہَا ٱلنَّبِىُّ جَـٰهِدِ ٱلۡڪُفَّارَ وَٱلۡمُنَـٰفِقِينَ وَٱغۡلُظۡ عَلَيۡہِمۡۚ وَمَأۡوَٮٰهُمۡ جَهَنَّمُۖ وَبِئۡسَ ٱلۡمَصِيرُ " التحريم 9 .
وذلك - والله أعلم - لأن النبي ﷺ يعامل الناس على ظواهرهم ولا يعلم بواطنهم إلا بما يوحى إليه .
ولأن في هذا تشريعاً لأمته بأن يتعاملوا ويحكموا على الناس بناءً على ظواهرهم ويكلوا السرائر إلى خالقهم .
📚 قناة القرآن الكريم ( تدبر ) :
/channel/quran_tadapr
وقفة مع آية ،،،
{وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنا}.
مشقّة الطريق تهون عندما يمتلئ قلبك يقينًا لا شكّ في أنّك ستنال ثمرة سعيك، وأنّ تعب صبرك سيزول عند لذّة فرحة الوصول، فالتوكّل الصادق بالله هو الوقود لأرواحنا، وما علينا إلا السعي بهمّة وحسن الظنّ بالله، والله عند ظنّ عبده به، فاللهمَّ بهجة الوصول وأنت راضٍ عنّا
📚 قناة القرآن الكريم ( تدبر ) :
/channel/quran_tadapr
