1097
Самый Лучший ДААВАТ Это наше ПОВЕДЕНИЕ !
Сделки в розницу через «Дропшиппинг»
Продажи в «Дропшиппинге» осуществляются следующим образом:
1. Продавец открывает электронный магазин, где представлены товары, которые не принадлежат ему, а находятся у оптовика или производителя.
2. Клиент размещает заказ на конкретный товар в этом магазине, оплачивает его, но сумма остается у электронного посредника до тех пор, пока товар не доставится клиенту и не пройдет неделя.
3. Продавец (владелец магазина) передает заказ поставщику или оптовику, покупает товар и оплачивает его. Обычно поставщик является изготовителем товаров или оптовиком, что позволяет владельцу магазина получить прибыль за счет разницы между оптовой и розничной ценой.
4. Поставщик напрямую отправляет товар клиенту. В этом случае, обычно, логотип владельца магазина размещается на продуктах вместо логотипа оптовика. Таким образом, имя поставщика остается анонимным для клиента.
Правовое положение такой сделки:
Данный вид сделки, где товар описывается в покупке, считается законным, так как происходит продажа товара по предоплате.
Относительно беспокойства по поводу того, что продавец не получает сначала деньги, отмечается, что электронный посредник гарантирует право покупателя на получение товара в целости и сохранности, также гарантируется право продавца на получение суммы. Сумма считается взятой в полном владении продавца, и покупатель не может вернуть деньги, пока они не переведены продавцу.
🖋️ шейх Ахьмад бин аль-Халийл.
Достоинство мольбы после азана.
Посланник Аллахlа ﷺ сказал:
Когда произносится призыв на молитву (азан), открываются врата небес и мольба (дуlа) взывающего принимается.
📖 Сильсилату ас-сахьийхьа, 1413.
🖋️ шейх Насыруддийн аль-Албаний.
Поистине признаком твердости имана является частое поминание Аллахlа, а признаком лицемерия и твердости его (лицемерия) является малочисленное поминание или вовсе его отсутствие, сказал Аллахl о верующих: О те, которые уверовали поминайте Аллахlа множественным поминанием, а о лицемерах сказал (Аллахl): и не поминают они Аллахlа кроме как редко.
📖 Азкар ас-собахь, ва аль-масаъ.
©️ шейх-мухьаддис lабд аль-lазийз ат-Тlарифий.
И не дозволено кому-либо устранять запретное тем, что более запретно, например: когда кто-то из людей хочет отрезать руку другому за воровство или побить палками того, кто пьёт алкоголь или приводить в исполнение предусмотренные шариатом наказания, поскольку если люди будут сами заниматься этим, то распространится хаос и беспорядок ведь каждый из людей будет утверждать свою правоту. Все это должно происходить только через правителя, которому подчиняются или через его помощников.
📖 Аль-мустадрак lала маджмуl аль-фатава, 3/203.
🖋️ шейхуль-ислам ибн Таймиййа.
Имам ибн аль-Кхаййим (да смилуется над ним Аллахl) сказал:
Музыка портит сердце и когда оно портится, в нем начинает бушевать лицемерие.
📖 Игlасат аль-лахlфан, 1/251.
Сказал Всевышний:
فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ
Перевод:
Их сердца поражены недугом. Да усилит Аллах их недуг! Им уготованы мучительные страдания за то, что они лгали.
Сура аль-Бакъара, 10.
Имам Абу аль-láлийахl, Муджахlид, аль-Хьасан аль-Басрий, lикрима, ар-Рабиl бин Анас и Кхатада сказали:
Недуг в их сердцах - это сомнение (касательно веры, рая, ада, наказания в могиле, спроса в судный день итд.)
📖 Тафсийр ибн Аби Хьатим, 113.
lабдуллахl бин lаббас (да будет доволен им Аллахl) сказал:
Тот, кто оставил 4 пятничных молитв подряд, не имея на то уважительной причины, тот отбросил ислам за спину.
🖋️Имам аль-Халлал.
📖 ас-Сунна, 1598.
Шейх Усаймин (да смилуется над ним Аллахl) сказал:
Явный неверующий из числа иудеев или христиан - несомненно враг, но он явный враг и ты можешь предостеречься от него, а что касается мунафикха (лицемер), который ходит среди нас и о котором ты думаешь, что он верующий и доверяешь ему свои тайны, вот он самый грязный и мерзкий из людей.
📖 Шархь аль-усуль, 484.
Что касается грехов, то верующий должен сторониться их и не совершать, но если он все таки совершил, то он должен покаяться в них. Тот, кто искренне сожалел о содеянном и раскаялся, тот подобен своему праотцу Адаму, а тот, кто проявил упорство, подобен его (Адама и его потомства) врагу иблису.
📖 Маджмуl аль-фатава, том 2, стр. 109.
Участь тех, кто творит на земле беззаконие (зулам) и впервую очередь в отношении мусульман, будь то неверующие или те, кто продались им.
Сказал Всевышний:
{ألا إن الظالمين في عذاب مقيم}
Перевод:
Воистину, беззаконники (зуламхой) пребудут в вечных мучениях.
Смысл слова пребудут или будут пребывать (в арабском: мукхийм): т.е постоянно, без остановки, не уменьшаясь.
Шейх Ахьмад аль-Халийл.
Имам ад-Дарáний (да смилуется над ним Аллахl) сказал:
Тот, кто совершал благие деяния днем, тот обеспечил свою ночь, а тот, кто совершал благие деяния ночью, тот обеспечил свой день. Тот, кто был правдив в том, что оставил греховную страсть, сердце того очистит Аллахl, ведь Аллахl милостив к сердцу, которое оставило страсть ради Него.
🖋️ хьафиз ибн Касийр.
📖 аль-Бидáйа ван-нихláйа, 6/234.
Ибн аль-Кхаййим сказал:
"Тот, чье сердце пусто от поминания Всевышнего и судного дня, подвержен чрезмерной любви к этому миру. Труднее всего для него совершение молитвы, он презирает её продолжительность, несмотря на свое свободное время, здоровье и отсутствие забот."
🖋️ибн аль-Кхаййим.
Из его письма одному из братьев, стр. 39 📙
Саlийд бин Джубайр (да смилуется над ним Аллахl) сказал:
Богобоязненность - это когда ты боишься Аллахlа настолько, что твой страх становится между тобой и грехом, который ты надумал совершить.
📖 Сийар аlлáм ан-нубалáъ, 4/326.
Эхь хеташ хиларан дозалла/Достоинство стеснительности.
Ибн аль-Кхаййим аль-Джавзиййа (да смилуется над ним Аллахl) сказал:
Стеснительность (эхь хеташ хилар) - это достойнейший и наилучший нрав, у неё (стеснительности) самое высокое положение и она больше всего приносит пользы и даже больше: стеснительность это особенное проявление человечности. Тот, кто лишен стеснительности, тот из человечности имеет только мясо, кости и внешний облик и нет в таком человеке никакого блага. Если бы не стеснительность, не проявлялось бы гостеприимство, не сдерживались бы обещания, не хранились бы доверенные тайны и не испонялись бы нужды людей, не проявлял бы человек симпатию к добру и ненависть к злу и не воздерживался бы от мерзости.
📖 Мифтахь дари-с-саlада, 2/788.
Побеги сахарного тростника используют при заболеваниях мочеполовой системы и предстательной железы. Настои рекомендуют в качестве природного мочегонного средства. Они также показаны при анемии и авитаминозах. С помощью высушенных листьев и порошка из корней ускоряют процессы заживления язв и ран.
Читать полностью…
💢 Увеличьте приветствие вашего пророка ﷺ в ночь пятницы и днём, ведь он ﷺ сказал:
"Ваш лучший день - пятница, так умножьте приветствие на меня в этот день, потому что ваши приветствия представляются мне" (передал Абу Дауд, ан-Нававий счёл цепочку передатчиков достоверной).
📌 Ибн аль-Кхаййим сказал: "Сподвижники посланника ﷺ считали предпочтительным многократное произнесение приветствие пророка ﷺ в день пятницы".
📌 Зейд ибн Вахlб передал, что Ибн Масlуд сказал ему: "О Зейд, не оставляй, когда наступает пятница, приветствие пророка ﷺ тысячу раз, говоря: Аллáхlумма солли lалá Мухьаммад ан-набиййи аль-уммий.'" ("Джалаа аль-Афхlам" стр. 88).
📌 Также передано (стр. 129), что Зайд ибн laбдуллах рекомендовал произносить: "Аллáхlумма солли lалá Мухьаммад ан-набиййи аль-уммий".
📌 Имам Ибн Баз сказал: "Приветствие пророка ﷺ в день пятницы - сунна" (Фаваид аль-джалиййа, стр. 222).
Аллáхlумма солли ва саллим lалá набиййинá Мухьаммад.
Некоторые блага приводят к тому, что человек начинает проявлять беззаконие, преступать границы дозволенного и забывать об Аллахlе и тогда Аллахl испытывает его какой-нибудь болью/бедой, чтобы он вспомнил о Господе и вернулся к покорности Ему, сказал Всевышний:
وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَىٰ أُمَمٍ مِّن قَبْلِكَ فَأَخَذْنَاهُم بِالْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ
Перевод:
Мы уже отправляли посланников к народам до тебя. Мы подвергали их нищете и недугам, дабы они проявили смирение.
©️ шейх-мухьаддис lабд аль-lазийз ат-Тlарифий.
Испытанный (страдающий) какой-то бедой (или грехом) выбран Аллахlом для определенной мудрости и это никак не означает, что тот, кто невредим лучше него. А злорадство над испытанным(страдающим) приводит к тому, что невредимый навлекает на себя ту же беду, сказано в хьадисе: Не злорадствуй над своим братом, помилует его Аллахl и испытает тебя (тем же самым).
©️ шейх-мухьаддис lабд аль-lазийз ат-Тlарифий.
И когда верующий просит у Аллахlа то,в чем он нуждается, он поклоняется Ему наилучшим поклонением и это путь пророков Аллахlа, веруюищим повелено просить у Аллахlа: "и просите Аллахlа из щедрот Его" . Аллахl похвалил тех, кто просит Его с надеждой и боязнью. Некоторые же из дуlа обязательны для всех мусульман, как дуlа из суры аль-фатихьа.
📖 Маджмуl аль-фатава, 8/538.
🖋️ шейхуль-ислам ибн Таймиййа (да смилуется над ним Аллахl).
Сказал Всевышний:
وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا إِلَىٰ شَيَاطِينِهِمْ قَالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ
Перевод:
Когда они встречают верующих, то говорят: «Мы уверовали». Когда же они остаются наедине со своими дьяволами, они говорят: «Воистину, мы - с вами. Мы лишь издеваемся».
Сура аль-Бакъара, 14.
В толковании слов "когда же они остаются наедине со своими дьяволами" имам Кхатада сказал: их главы, предводители, начальники в неверии и зле.
Имам Муджахlид сказал: наедине со своими друзьями, такими же мунафикхами и многобожниками.
📖 Тафсийр ибн Аби Хьатим, 138-139.
Сказал Всевышний:
وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ
Перевод:
Среди людей есть такие, которые говорят: «Мы уверовали в Аллахlа и в Последний день». Однако они суть неверующие.
يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ
Перевод:
Они пытаются обмануть Аллахlа и верующих, но обманывают только самих себя и не осознают этого.
Сура аль-Бакъара, 8-9.
Имам Абу аль-láлийахl, аль-Xьасан аль-Басрий, ас-Суддий сказали:
Это и есть мунафикхи (лицемеры).
Имам Кхатада сказал:
Их (лицемеров) нравы притворны, они говорят одно, думают другое, а поступки их совершенно противоречат тому, что говорят, они подобны кораблю, которого качает ветер (т.е они постоянно переменчивы в зависимости от ситуации).
Имам Муджахlид сказал: они на людях показывают веру в Аллахlа стремясь сохранить жизнь и имущество, но в сердцах у них совсем иное.
📖 Тафсийр ибн Аби Хьатим, стр.105.
Коротко в Коране о сегодняшнем положении вещей:
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ ۚ فَسَيُنفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ ۗ وَالَّذِينَ كَفَرُوا إِلَىٰ جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ
Перевод:
Воистину, неверующие расходуют свое имущество для того, чтобы сбить других с пути Аллаха. Они будут расходовать его, а затем будут сожалеть об этом, а вслед за тем они будут повержены. Неверующие будут собраны в Геенне.
Аль-анфал, 36.
К ним также присоеденятся их прислужники мунафикхи, как сказано в другом аяте.
ۗ إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا
Перевод:
Воистину, Аллах соберет вместе всех лицемеров и неверующих в Геенне.
Сказал Всевышний:
الَّذِينَ يَتَرَبَّصُونَ بِكُمْ فَإِن كَانَ لَكُمْ فَتْحٌ مِّنَ اللَّهِ قَالُوا أَلَمْ نَكُن مَّعَكُمْ
Перевод:
Они ждут, когда вас постигнет беда. Если Аллах одаряет вас победой, они говорят: «Разве мы не были с вами?».
Имам Кхатада сказал:
Речь здесь о мунафикхах.
📖 Тафсийр ибн Аби Хьатим, 6130.
Сказал Всевышний:
فَأَصَابَهُمْ سَيِّئَاتُ مَا عَمِلُوا وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ
Перевод:
Злое возмездие постигло их за то, что они творили, и окружило (или поразило) их то, над чем они издевались.
Коранические выражения поистине величественны, а их указания на возмездие устрашающи, поразмысли над угрозой в словах Аллахlа "окружило" в арабском "ва хьáкха бихlим" т.е (наказание) окружило/окутало их и не избавятся они от него, не сбегут, не избегут его последствий. Представь как наказание (lазаб) окружает и окутывает человека со всех сторон и он не может сбежать от него, каково же будет его чувство в это время?
Шейх Ахьмад аль-Халийл.
Твоя любовь к суре аль-Ихлас делает обязательной любовь Аллахlа к тебе, так дошло в достоверном хьадисе:
Аиша (да будет доволен ею Аллахl) сообщила, что Пророк ﷺ назначил человека ответственным за небольшую военную кампанию, и, когда он читал Коран, в то время как вел людей в молитве (т.е совершал молитву будучи имамом), он всегда заканчивал «Къуль хlува Аллахlу ахьад». Когда они вернулись (сподвижники) упомянули об этом Пророку, который попросил их спросить его, почему он так поступал. И когда они спросили его, он ответил: «Потому что это описание Милостивого, и я люблю читать его». Пророк ﷺ сказал: «Скажите ему, что Аллахl любит его». (Аль-Бухарий и Муслим).
©️ шейх Ахьмад аль-Халийл.
Переплетение пальцев:
1. Если это делается во время молитвы, то это запрещено, относится к напрасным действиям и является уподоблением молитве тех, на ком гнев Аллахlа
2. Если это делается по дороге в мечеть, то на это пришёл явный запрет
3. Если это делается во время ожидания молитвы, то это относится к нежелательным действиям
4. Если это делается после молитвы, то это дозволено, поскольку пророк ﷺ делал так
5 Во всех других случаях нет на это запрета, а то, что люди думают, что это запрещено всегда, так это ошибка.
Шейх Мухьаммад Солихь аль-Мунаджид.
Iумар бин lабд-аль-lазийз (да смилуется над ним Аллахl) сказал:
"Четыре вещи, которые любимы Аллахlу:
- целеустремлённость в трудной ситуации,
- прощение, когда власть в ваших руках,
- терпимость во время гнева,
- доброта к рабам Аллахlа во всех обстоятельствах."
📖БахIджатуль маджалис, 3/135.
[بهجة المجالس ١٣٥/٣]
Сказал Всевышний:
اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ ۖ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ ۗ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ
Перевод:
Читай то, что внушено тебе из Писания, и совершай намаз. Воистину, намаз оберегает от мерзости и предосудительного. Но поминание Аллаха - гораздо важнее, и Аллах знает о том, что вы творите.
Смысл слов "молитва оберегает от мерзости и предосудительного" заключается в том, что если верующий устанавливает ее, выполняя ее столпы, условия и смирение, его сердце освещается, его душа очищается, его вера укрепляется, желание к добру усиливается, а склонность к злу уменьшается или исчезает. Это одна из ее важнейших целей и результатов. А внутри этой молитвы скрывается еще более великая и возвышенная цель - поминание Аллахlа с помощью сердца, языка и тела. Поэтому Аллахl, Всевышний, сказал: И поминание Аллахlа велико.
📖 Фатхьу ар-робби аль-ваххlаб бибайан маlани аайи аль-китаб, шейх Роджихьий.
Лечение сглаза или порчи, избавление от зависти, за три дня с соизволения Аллахlа🌿🌿🌿
Сказал шейх ибн Джибрийн (да смилуется над ним Аллахl):
1. Тот, кого одолел сглаз и он не знает от кого, чтобы взять воду, которой он взял омовение и искупаться ею
2. Тот, кого постигла зависть и она преследует его
3. Тот, на кого навели порчу (сихьр, приворот/отворот) и он не может избавиться от нее
Во всех этих случаях берется вода (достаточная для одного купания и для питья) и на эту воду читается:
1. сура аль-Фатихьа - 7 раз
2. аят аль-Курсий - 7 раз
3. первые пять аятов из суры аль-Бакхара - 7 раз
4. сура аль-Кафирун - 7 раз
5. сура аль-Ихлас - 7 раз
6. сура аль-Фалакх - 7 раз
7. сура ан-Нас - 7 раз
Пусть больной пьёт эту воду и купается ею, воду нужно израсходовать полностью за раз. Процедуру нужно повторить утром, в обед и вечером, каждый раз воду нужно готовить заново на один раз и так три дня подряд. С соизволения Аллахlа перечисленные болезни и недуги пройдут, нужно знать, что лечение это причина, которую человек совершает, однако результат только за Аллахlом, на Него нужно уповать всецело.
Примечание переводчика: Если человек не умеет читать на арабском сам, то можно, чтобы ему приготовил воду кто-то другой, кто умеет читать. Важно, чтобы кто-то вживую читал, а не с записи итп.
Имам аш-Шафиlий сказал:
Три вещи - лекарство для тех, у кого больше нет лекарства: виноград, маточное молоко (пчел) и сахарный тростник, и если бы не сахарный тростник, я бы не остался в вашем городе.
📖 Сийар аlлам ан-нубалаъ, 10/56.