qoran_sunnat | Personal Development

Telegram-канал qoran_sunnat - Коран и сунна в понимании салафов.

1097

Самый Лучший ДААВАТ Это наше ПОВЕДЕНИЕ !

Subscribe to a channel

Коран и сунна в понимании салафов.

Шейх аль-Ислам Ибн Таймия сказал:

«То, что победа будет достигнута, не противоречит тому, что во время сражения могут происходить смерть и ранения. Ведь все творения смертны, и смерть мучеников на пути Аллахlа не является особенным бедствием, превосходящим обычное для сынов Адама. Тот, кто считает смерть на пути Аллахlа бедствием, присущим только джихlаду, является одним из самых невежественных людей. Ведь смерть настигает каждого человека. Те же, кто привык к сражениям, сталкиваются с этим не чаще, чем те, кто не сражается. Более того, на самом деле все обстоит наоборот, как это известно из опыта, также известно и то, что смерть мученика — одна из самых легких смертей».

📖«Каlида фи аль-махьабба», стр. 149.
🖋️ шейхуль-ислам ибн Таймиййа (да смилуется над ним Аллахl).

Читать полностью…

Коран и сунна в понимании салафов.

♦️ Нет ни одного достоверного хадиса о достоинствах месяца Раджаб, о посте или ночных молитвах в нём ♦️

Имам Ибн Раджаб, да смилуется над ним Аллах, сказал:
"Не установлено достоверного предания (хьадис) о какой-либо особой молитве, связанной с месяцем Раджаб. Хадисы о достоинствах молитвы ар-рагlаиб в первую пятничную ночь месяца Раджаб – ложные и недостоверные".
📚 "Латlаиф аль-маlариф", стр. 118.

Имам Ибн Хаджар, да смилуется над ним Аллах, сказал:
"Не передано достоверного хадиса о достоинствах месяца Раджаб, ни о посте в нем, ни о посте в какой-либо его конкретный день, ни о ночной молитве в какую-либо определенную ночь этого месяца, который можно было бы использовать в качестве доказательства".
📗 "Табъйин аль-laджаб", стр. 6.

Читать полностью…

Коран и сунна в понимании салафов.

Дуlа и транскрипция к нему в конце предыдущего поста.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْهَمِّ وَالْحَزَنِ، وَالْعَجْزِ وَالْكَسَلِ، وَالْبُخْلِ وَالْجُبْنِ، وَضَلَعِ الدَّيْنِ وَغَلَبَةِ الرِّجَالِ

Аллáхlумма, инни аlузу би-кa мин аль-хlамми ва-ль-хьазани, ва-ль-lаджзи ва-ль-касали, ва-ль-бухли ва-ль-джубни, ва далаlи-д-дайни ва гlалaбати-р-риджáли.

Читать полностью…

Коран и сунна в понимании салафов.

Коран делит людей на три категории:

1. Тех, кому наущает шайтан, но они противостоят ему. Эти люди различаются по степени своей способности сопротивляться наущениям дьявола.


2. Тех, кого шайтан полностью подчинил себе и ведёт за собой, куда захочет.


3. Тех, кто сам является шайтаном и внушает другим людям свои наущения.

©️Шейх Ахьмад аль-Халийл.

Читать полностью…

Коран и сунна в понимании салафов.

فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا ۚ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

Перевод:

И были истреблены те, которые творили беззаконие. И хвала Аллаху, Господу миров (за то, что Он помог Своим сторонникам и погубил их врагов)!

Сура аль-Анlам, аят 45.

Читать полностью…

Коран и сунна в понимании салафов.

Шейхуль-Ислам, Ибн Таймия (да смилуется над ним Аллах) сказал о нусайритах:

"Эти люди, называемые нусайритами, подобно всем другим группам карамитов и батинитов, являются неверующими более, чем иудеи и христиане, и даже более, чем многие из многобожников. Их вред для общины Мухаммада ﷺ больше, чем вред воюющих с мусульманами кафиров, таких как татары, крестоносцы и другие..."
📒 Маджму’ аль-Фатава, том 35, стр. 149.

Он также сказал:
"Нам известно, что побережья Шама были захвачены христианами именно через них (нусайритов). Они всегда поддерживали любого врага мусульман; они на стороне христиан против мусульман. Одна из величайших бедствий для них — это завоевание мусульманами побережий и поражение христиан. Более того, одной из самых больших бед для них является победа мусульман над татарами..."
📒 Источник тот же.

Также он сказал:
"Их вражда к исламу и его последователям известна, у них есть знаменитые происшествия и написаны книги. Если они получают власть, они проливают кровь мусульман: как, например, однажды они убили паломников, сбросив их в колодец Замзам; или, как однажды, похитили Чёрный камень, который оставался у них долгое время. Они убивали исламских учёных и шейхов в таком количестве, которое знает только Аллах..."
📒 Источник тот же.

Таким образом, если эти люди получают власть, они проливают кровь мусульман, как свидетельствует Ибн Таймия в своё время. Мы являемся свидетелями этого и в наши дни, как это произошло в Сирии.

О Аллах, уничтожь Башшара и всех тех, кто стоит за ним, поддержи Твоих рабов и помоги им и нам следовать по Твоему прямому пути!


Не забывайте братья и сестры делать дуlа за наших братьев в Шаме, сейчас там происходят очень важные для всей нашей уммы происшествия.

Читать полностью…

Коран и сунна в понимании салафов.

Имам Абу аль-Валийд аль-Баджий, да помилует его Аллах, сказал:
«Знание — это путь, который ведет своего обладателя только к счастью. Никогда не окажется его обладатель ниже степени возвышенности и чести. Даже малое знание приносит пользу, а его обилие возвышает и поднимает. Это сокровище, которое при любых обстоятельствах увеличивается и растет, чем больше его расходуешь. Его нельзя насильственно отнять, за него не страшен вор или враг».

("Насихат аль-валидийя", стр. 16)

Читать полностью…

Коран и сунна в понимании салафов.

🔴 Рукия на воду, которую затем выпивает больной или выливают на него.

Шейх Ибн Баз, да помилует его Аллах, сказал:
«Нет ничего плохого в том, чтобы читать рукъию над водой, а затем давать её пить больному или выливать на него. Это действие было подтверждено от Пророка ﷺ, как передаётся в книге "Сунан" Абу Дауда в разделе медицина о том, что пророк ﷺ прочитал рукъию на воде для Сабита бин Кхайса бин Шаммаса, а затем вылил её на него.Такое практиковали и саляфы/праведные предшественники и в этом нет ничего предосудительного».

Источник: Сборник фетв и различных статей, том 1, страница 52.

Читать полностью…

Коран и сунна в понимании салафов.

Счастье никогда не уживается с завистью.

Поэтому Всевышний упомянул, описывая обитателей Рая:


وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ

Перевод:

И Мы изъяли все, что было у них [у обитателей Рая] в груди из злобы [ненависть/зависть].


Имам толкователей Корана ибн Джарийр ат-Тlабарий сказал:
"Они не будут завидовать друг другу в том, чем Аллах выделил и одарил некоторых из них своей милостью."

©️ шейх Ахьмад аль-Халийл.

Читать полностью…

Коран и сунна в понимании салафов.

Рекомендуется в пятницу:

🍃Полное омовение (т.е купание)
🍃Использование самого приятного благовония какое найдется (исключительно для мужчин)
🍃Использование сивака
🍃Облачение в самую лучшую одежду
🍃Ранний выход на молитву
🍃Совершение дополнительных молитв, поминание Аллахlа, чтение Корана до тех пор, пока имам не поднимется на мимбар.
🍃 Сесть как можно ближе к имаму
🍃Внимание к проповеди обязательно (не отвлекаясь ни на что)
🍃Чтение суры "Аль-Кахlф"
🍃Многочисленные приветствия (салават) Пророка ﷺ
🍃Использование лучшего для дуlа времени (ближе ко времени молитвы аль-магlриб/маьркlажа-ламаз).


И что очень важно на сегодняшний день - это оставить телефон в покое (обязательно на беззвучный режим, а еще лучше выключить) и заняться поклонением.

Читать полностью…

Коран и сунна в понимании салафов.

(Ежедневное покаяние)

Сколько раз верующий раб кается за один день?

Пророк (мир ему и благословение Аллахlа) сказал:
"О люди, кайтесь перед Аллахlом, ибо я каюсь перед Аллахlом в день по сто раз".

В другой версии:
"Поистине, я прошу прощения (грехам) у Аллахlа в день по сто раз".
(Сахих Муслим)

Ибн Умар (да будет доволен им Аллахl) сказал:
"Мы считали, что Пророк (мир ему и благословение Аллахlа) за один маджлис просил прощения у Аллахlа и говорил: "Господи, прости меня и прими моё покаяние, ведь Ты — Принимающий покаяния, Милостивый — по сто раз".

Также передано от Ибн Масlуда (да будет доволен им Аллахl), что он сказал:
"Тот, кто скажет: 'Прошу прощения у Аллахlа, кроме Которого нет иного бога, Живого, Вечносущего, и каюсь перед Ним' трижды, будет прощён, даже если он убежал с поля боя".
Это также передано как достоверное сообщение.

В этом содержится великая добродетель прощения и восхваления, которая искупает грехи, подобные бегству с поля боя, а это как известно из числа больших грехов. Об этом упомянул Ибн Таймия, что в некоторых случаях благие деяния могут искупать большие грехи.

Из формул покаяния:
— Астагlфируллахl ва атубу илайхlи/Прошу прощения у Аллахlа и каюсь перед Ним" (100 раз).
— Роббигlфирли ва туб lалаййа иннака анта ат-товваб ар-рохьийм/Господи, прости меня и прими моё покаяние, ведь Ты — Принимающий покаяния, Милостивый" (100 раз).

Читать полностью…

Коран и сунна в понимании салафов.

Он вышел из своей могилы живым и прожил несколько лет после этого.

Ибн Касир, да смилуется над ним Аллах, сказал:

«Абу Саид Мухаммад ибн Яхья жил в Дамаске и был известен как "несущий свой саван". Об этом сообщил аль-Хатиб: "До меня дошло, что он умер, его обмыли, завернули в саван, прочитали заупокойную молитву и похоронили. Однако ночью к могиле пришёл могильный вор, чтобы украсть саван. Когда он открыл могилу и развязал саван, Мухаммад ибн Яхья внезапно сел, и могильный вор в ужасе убежал. Тогда Мухаммад взял свой саван и направился домой. Когда он пришел к дому, его семья оплакивала его. Он постучал в дверь, и его спросили: "Кто это?" Он ответил: "Это я, такой-то". Они сказали: "О человек, не усугубляй нашу печаль". Он сказал: "Откройте, клянусь Аллахом, это я". Они узнали его голос, и, когда открыли дверь и увидели его, они очень обрадовались. Аллах заменил их печаль на радость. Затем он рассказал им о том, что произошло, и о встрече с могильным вором."

Вероятно, его поразил приступ, но он не умер по-настоящему. Аллах своей силой и мощью направил к нему этого могильного вора, который открыл его могилу, и это стало причиной его спасения. После этого он прожил еще несколько лет и умер в 299 году по хиджре.

— [«Аль-Бидайа ва-н-нихайа» (14/777)].

Читать полностью…

Коран и сунна в понимании салафов.

Хороший нрав важнее, чем внешняя красота, даже если внешняя красота достигла уровня красоты гурий. Поэтому Всевышний Аллахl упомянул сначала хороший нрав, когда описывал гурий, сказав:
فِيهِنَّ خَيْرَاتٌ حِسَانٌ

Перевод:

В них [в этих райских садах] (имеются) благие (нравом), прекрасные (внешностью) (гурии).

Сура ар-Рохьмáн, аят 70.

Слово 'хайрáт' в этом аяте означает благие т.е с благим нравом, слово 'хьисáн' означает красота — как лица, так и облика."


©️шейх Саlд аль-Хаслан.

Читать полностью…

Коран и сунна в понимании салафов.

Аллах Всевышний повелел совершать молитву даже во время войны и сражений, несмотря на сильный страх, продолжающиеся удары, атаки и отступления. Как сказано в Его словах: « فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا/ Если вы боитесь, то [молитесь], пешими или верхом» (сура «Женщины», 4:102).

Сравните это с тем, кто оставляет молитву, сидя дома в безопасности, и ему ничто не мешает молиться, кроме его лени. Каково будет его положение перед Аллахlом?

©️ шейх Ахьмад аль-Халийл.

Читать полностью…

Коран и сунна в понимании салафов.

Шейхуль-ислам ибн Таймиййа, (да смилуется над ним Аллахl) сказал:

"Знай, что двигателями сердец к Всемогущему Аллахlу являются три вещи: любовь, страх и надежда. Самая сильная из них — это любовь, поскольку она искомая сама по себе, как в этом мире, так и в последней жизни, в отличие от страха, который исчезнет в последней жизни/ахира.

Любовь ведёт раба к его Возлюбленному, и его продвижение на этом пути зависит от силы любви. Страх удерживает его от отклонения от пути, а надежда служит путеводителем и помощником.

Это великий принцип, на который должен обращать внимание каждый раб Аллаха, ибо без него истинное поклонение невозможно. Каждый обязан быть рабом Аллахlа, а не кого-либо другого."
📖 Маджмуl аль-фатава (1/109-110).

Читать полностью…

Коран и сунна в понимании салафов.

Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен Аллахl ими обоими) сказал:

"Человек обращается к Аллахlу Всемогущему и Великому с истихарой (молитвой о выборе), и Аллахl выбирает для него, но он недоволен этим выбором. Однако вскоре он видит исход дела и понимает, что это было лучше для него."

[Ибн аль-Мубарак, «Аз-Зухlд», 1740]

Читать полностью…

Коран и сунна в понимании салафов.

Почему мы замечаем, что высокомерный человек всегда немного (а в некоторых случаях очень даже много, примечание переводчика) глуповат?

Джафар ас-Садик сказал:
«В сердце человека не войдет ни капля гордыни/высокомерия, чтобы одновременно не уменьшился его разум, ровно настолько, насколько вошла эта гордыня/высокомерие, будь то много или мало».

©️ шейх Ахьмад аль-Халийл.

Читать полностью…

Коран и сунна в понимании салафов.

🔹 Прибегание к защите Аллаха от печали 🔹

Имам Ибн Таймия, да смилуется над ним Аллах, сказал:
«Аллах не повелевал печалиться, как и Его Посланник ﷺ, более того, в некоторых местах печаль запрещается, даже если она касается религиозных вопросов. Например, в словах Аллаха:

وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ

Перевод:

И не падайте духом (о, верующие) и не печальтесь (тому, что произошло с вами при горе Ухуд) в то время как вы будете на высоте [победите], если вы (действительно) являетесь верующими!

„И не печалься о них, и не будь в тесноте из-за того, что они замышляют“ (сура 16:127),
„Когда он сказал своему спутнику: „Не печалься, ведь поистине Аллах с нами“ (сура 9:40),
„И пусть не печалят тебя их слова“ (сура 10:65).

Это потому, что печаль не приносит пользы, не устраняет вреда, а значит, в ней нет никакой пользы. А то, в чём нет пользы, Аллах не велит».

Пророк ﷺ искал защиты у Аллаха от печали. Так, в достоверном хадисе от Анаса, да будет доволен им Аллах, говорится:
«Я часто слышал, как Пророк ﷺ говорил:
О Аллах, я прибегаю к Твоей защите от беспокойства и печали, от бессилия и лени, от скупости и трусости, от тяжести долгов и гнета людей» (Сахих аль-Бухари).

📕 Из книги «Латаиф аль-Фауаид» шейха Саlда аль-Хаслана.

Читать полностью…

Коран и сунна в понимании салафов.

Рекомендуется в пятницу:

🍃Полное омовение (т.е купание)
🍃Использование самого приятного благовония, какое найдется (исключительно для мужчин)
🍃Использование сивака
🍃Облачение в самую лучшую одежду
🍃Ранний выход на молитву
🍃Совершение дополнительных молитв, поминание Аллахlа, чтение Корана до прибытия имама.
🍃 Сесть как можно ближе к имаму
🍃Внимание к проповеди обязательно.
🍃Чтение суры "Аль-Кахф"
🍃Многочисленные приветствия (салават) Пророка ﷺ
🍃Использование лучшего времени для дуlа (ближе ко времени молитвы аль-магlриб/маьркlажа-ламаз).


И что очень важно на сегодняшний день - это оставить телефон в покое (обязательно не беззвучный режим, а еще лучше выключить) и заняться поклонением.

Читать полностью…

Коран и сунна в понимании салафов.

Хвала Всемогущему Аллахlу, который наполнил наши сердца этим утром радостной вестью о победе наших братьев над режимом одного из самых мерзких и гнусных угнетателей мусульман башшара асада. После долгих лет изнурительной борьбы в землях Шама, Аллахl даровал им победу, поистине мы радуемся этому событию и воздаем хвалу нашему Господу. Мы просим Аллахlа всеми его прекрасными именами и совершенными качествами, чтобы Он даровал им единство, мудрость и следование пути покорности Всемогущему Аллахlу.

Читать полностью…

Коран и сунна в понимании салафов.

🌿 Деяние, в котором иногда проявляется халатность.

🌿 Имам ат-Тирмизий передал (хадис) со слабым иснадом:
"Если кто-либо из вас придет на молитву, а имам находится в каком-либо положении, то пусть совершает то же, что делает имам."

Некоторые ученые сказали:
"Возможно, он не поднимет голову из этого земного поклона (суджуда), пока ему не будет прощено."

После этого ат-Тирмизий добавил:
"И таково мнение ученых: если человек придет, а имам совершает суджуд, то ему следует совершить суджуд. Однако эта рак'а не засчитывается, если он не застал рук'у вместе с имамом."

🌿 Ибн Хьазм сказал:
"Ученые единогласны в том, что если человек пришел, а имам уже завершил часть своей молитвы, будь то немного или почти вся молитва, и осталось только произнести салам, то ему предписано присоединиться к имаму и следовать за ним в том положении, в котором он его застал, если только он не уверен, что успеет на коллективную молитву в другом месте."
(«Маратиб аль-Иджма'», стр. 25)
🌳

Читать полностью…

Коран и сунна в понимании салафов.

"Повинуйтесь Аллаху, и повинуйтесь Посланнику, и тем, кто облечен властью среди вас" (ан-Нисаъ/Женщины, 59).

Имам Муджахид бин Джабр относительно обладателей власти, которым нужно повиноваться, сказал:

"Те, кто обладает разумом и пониманием религии Аллахlа Всевышнего".

(Ибн Аби ад-Дунья, "аль-lакль/Разум", 74).

Читать полностью…

Коран и сунна в понимании салафов.

Аллахl Всевышний сказал:

أَفَمَن زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَنًا ۖ

Перевод:

Разве тот, кому (сатаной) было представлено прекрасным его злодеяние [неверие, многобожие и другие грехи], и он увидел его прекрасным, (подобен тому, кому Аллах даровал Веру и наставил на Истинный Путь и он видит хорошее хорошим, а плохое плохим)?

Ключ ко злу.

Ключ ко злу — это когда шайтан приукрашивает человеку его плохие поступки, так что они кажутся ему хорошими. Человек гордится собой и своим поведением. Он не проверяет свои поступки, не останавливается, чтобы оценить свои ошибки и недостатки. Он не пересматривает свои дела, не задумывается о них и не анализирует их. Он не слушает наставления, не принимает советы, не прислушивается к чужому мнению и не следует указаниям, так как он уверен, что никогда не ошибается и всегда прав.

Читать полностью…

Коран и сунна в понимании салафов.

Объединение молитвы lаср (малхбузу-ламаз) с пятничной молитвой:

Среди ученых существуют разногласия по этому вопросу:

Первое мнение (ханафиты, маликиты, ханбалиты):

Ханафиты: Они полностью запрещают объединение молитв, за исключением случаев на Арафате и в Муздалифе.

Маликиты: Они допускают объединение молитв только для тех, кто находится в длительном путешествии, но даже в этом случае запрещают объединять lаср с пятничной молитвой.

Ханбалиты: Они также запрещают объединение lасра с пятничной молитвой, даже при наличии крайней необходимости, ссылаясь на то, что пророк ﷺ и его сподвижники никогда не объединяли lаср с пятничной молитвой.


Доводы сторонников этого мнения:

Пятничная молитва является самостоятельной и независимой от зухра, и объединение, как правило, разрешается только между зухром и асром.

Нет свидетельств от Пророка (мир ему и благословение Аллаха) или его сподвижников о том, что они объединяли аср с пятничной молитвой, даже если в этом была нужда.


Второе мнение (шафииты):

Шафииты разрешают объединение пятничной молитвы с асром (во время пятничной молитвы) при необходимости, так как не существует явного запрета на такое объединение.


Заключение:

Сподвижники Пророка (мир ему и благословение Аллаха) совершали пятничную молитву в разных городах, но нигде не упоминается, что они объединяли её с асром.

Это указывает на то, что пятничная молитва является независимой и не заменяет собой зухр (т.е совмешать пятничную молитву с lасром не является дозволенным).

©️ шейх Ахьмад аль-Халийл.

Читать полностью…

Коран и сунна в понимании салафов.

Астагlфируллахl аллази лá илáхlа иллá хlува аль-хьаййу аль-къаййум ва áтубу илайхlи/Прошу прощения у Аллахlа, кроме Которого нет иного бога, Живого, Вечносущего, и каюсь перед Ним.

Читать полностью…

Коран и сунна в понимании салафов.

Рекомендуется в пятницу:

🍃Полное мовение (т.е купание)
🍃Использование самого приятного благовония какое найдется (исключительно для мужчин)
🍃Использование сивака
🍃Облачение в самую лучшую одежду
🍃Ранний выход на молитву
🍃Совершение дополнительных молитв, поминание Аллахlа, чтение Корана до прибытия имама.
🍃 Сесть как можно ближе к имаму
🍃Внимание к проповеди обязательно (не отвлекаясь ни на что)
🍃Чтение суры "Аль-Кахф"
🍃Многочисленные приветствия (салават) Пророка ﷺ
🍃Использование лучшего для дуlа времени (ближе ко времени молитвы аль-магlриб/маьркlажа-ламаз).


И что очень важно на сегодняшний день - это оставить телефон в покое (обязательно на беззвучный режим, а еще лучше выключить) и заняться поклонением.

Читать полностью…

Коран и сунна в понимании салафов.

Тяготы в поисках знаний

Абу Хатим ар-Рази (да смилуется над ним Аллах, 277 г.х.) прошел пешком в поисках хьадисов, путешествуя более (5000) километров. Он говорил:

«Когда я впервые отправился для сбора хадисов, я провел семь лет в пути. Я подсчитал, что прошел пешком более тысячи фарсахов. Я продолжал подсчитывать, пока не превысил тысячи фарсахов, а потом оставил подсчет, и это только в первом моем путешествии, когда мне было чуть больше двадцати лет».

Фарсах примерно равен пяти километрам, а общее расстояние — более 5000 км! Да помилует его Аллах и одарит его широкой милостью.

Читать полностью…

Коран и сунна в понимании салафов.

Рекомендуется в пятницу:

🍃Полное омовение (т.е купание)
🍃Использование самого приятного благовония, какое найдется (исключительно для мужчин)
🍃Использование сивака
🍃Облачение в самую лучшую одежду
🍃Ранний выход на молитву
🍃Совершение дополнительных молитв, поминание Аллахlа, чтение Корана до прибытия имама.
🍃 Сесть как можно ближе к имаму
🍃Внимание к проповеди обязательно.
🍃Чтение суры "Аль-Кахф"
🍃Многочисленные приветствия (салават) Пророка ﷺ
🍃Использование времени, когда дуlа принимается (ближе в времени молитвы аль-магlриб/маьркlажа-ламаз).


И что очень важно на сегодняшний день - это оставить телефон в покое (обязательно на беззвучный режим, а еще лучше выключить) и заняться поклонением.

Читать полностью…

Коран и сунна в понимании салафов.

"💢 Если ты не занят исправлением своих недостатков, то хотя бы перестань обсуждать недостатки других, найди им оправдание и скрой их ошибки, надеясь, что Аллахl таким образом исправит твои недостатки и покроет твои грехи.
♦️ Если бы ты проводил свое время, следя за своими недостатками и исправляя их, у тебя бы не осталось времени заниматься недостатками других; но это лишь проявление невнимательности к собственным недостаткам!
♦️ Человеку, утопающему в недостатках — а мы все такие — следует перестать обсуждать недостатки других и сосредоточиться на поиске и исправлении своих собственных.
♦️ Как вы думаете, если бы каждый из нас решил не заниматься недостатками других, пока полностью не избавится от своих, когда бы мы завершили этот проект?!"

©️Шейх lабдуллахl аль-Джуlайсин.

Читать полностью…

Коран и сунна в понимании салафов.

❓ Требуется ли направление к кибле для земного поклона при чтении (аята)? ❓

Имам Ибн Бааз, да помилует его Аллахl, сказал:

Земной поклон при чтении Корана является сунной, а не обязательным поклонением. Пророк, мир ему и благословение Аллахlа, когда встречал место (в Коране) для земного поклона, совершал его, но это не молитва. Поэтому не обязательно находиться в состоянии омовения и быть направленным к кибле, но лучше всего, если он будет направлен к кибле и находиться в состоянии омовения.

📖 Фатава нурун lала ад-дарб, 10/446.
©️ имам ибн Бааз (да смилуется над ним Аллахl).

Читать полностью…
Subscribe to a channel