خسران إذا عندك تيلجرام وما عندك هذه القنوات ⬇️⬇️
T.me/addlist/JSPK1unGPpE1ZDUx
T.me/addlist/JSPK1unGPpE1ZDUx
﹎﹎﹎
لستات نور الإسلام للقنوات الإسلامية🍃 المتفاعلة🌸 🕌 والمحافظة T.me/addlist/JSPK1unGPpE1ZDUx
خسران إذا عندك تيلجرام وما عندك هذه القنوات ⬇️⬇️
T.me/addlist/JSPK1unGPpE1ZDUx
T.me/addlist/JSPK1unGPpE1ZDUx
﹎﹎﹎
لستات نور الإسلام للقنوات الإسلامية🍃 المتفاعلة🌸 🕌 والمحافظة T.me/addlist/JSPK1unGPpE1ZDUx
﹎﹎﹎
شرح معنى الصلاة الإبراهيمية ⬇️⬇️
T.me/joinchat/AAAAAD7rffl8-pxjgSjNBQ
الزوجة الصالحة نعمة لا تُقدَّر بثمن...
هي هدية من ربّ كريم، وسكينةٌ يسكن إليها القلب، ورفيقة درب تعينك على الطاعة، وتشدّ أزرك في الشدائد، وتشاركك الحلم والطموح والدعاء.
هي من إذا غبت حفظتك، وإذا حضرت أسعدتك، وإن نسيت ذكّرتك بالله، وإن ضعفت كانت لك قوّة.
قال النبي ﷺ:
"الدنيا متاع، وخير متاع الدنيا المرأة الصالحة" رواه مسلم.
فيا من رُزِقتَ بزوجةٍ صالحة، احمد الله كثيرًا، فإنك تملك كنزًا لا يُعادلُه مالٌ ولا جاه.
اللهم ارزق كل مؤمن ومؤمنة زوجًا صالحًا يكون له قرة عين في الدنيا والآخرة.
✍️ مالك المعرفة
"لا يجوز للمرأة أن تُظهر الحناء في يدها" يختلف فيه العلماء، والتفصيل فيه كالتالي:
إذا كانت المرأة تُظهر الحناء أمام الرجال الأجانب:
فلا يجوز إظهار اليدين المزينة بالحناء إذا كان فيه زينة أو لفت نظر، لقول الله تعالى:
"ولا يبدين زينتهن إلا ماظهرمنها"
[النور: 31]
واعتُبر الحناء نوعًا من الزينة في قول جماعة من العلماء، فيُمنع إظهاره للأجانب كما تُمنع باقي الزينة.
أما أمام النساء أو المحارم:
فلا بأس به، بل هو من الزينة المباحة.
وأمام الزوج:
الحناء مستحب، بل من السُّنن، وكان يُستحب للمرأة التزين به لزوجها.
إذا كان الحناء ليس بغرض الزينة أو ليس ظاهراً أو كان رسماً خفيفًا غير مثير، فبعض العلماء يرونه داخلًا في قول الله:
"إلا ما ظهر منها" أي ما تعذر ستره أو جرت العادة بإظهاره، بشرط عدم وجود فتنة.
الخلاصة:
لا يجوز إظهار الحناء على اليدين أمام الأجانب إذا كان زينةً أو مثيرًا للنظر.
ويجوز إظهاره أمام النساء، المحارم، والزوج.
علي بن أبي طالب رضي الله عنه
رابع الخلفاء الراشدين وأحد العشرة المبشرين بالجنة، وأول من آمن من الصبيان
نسبه ونشأته:
هو علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم القرشي الهاشمي، ابن عم النبي ﷺ، وزوج ابنته فاطمة الزهراء، ووالد الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة.
ولد بمكة في سنة 600م تقريبًا، ونشأ في بيت النبي ﷺ، حيث تكفل به رسول الله بعد أن أصابت قريش أزمة شديدة، وكان عليّ صغيرًا آنذاك، فعاش في كنف النبوة وتربى على مكارم الأخلاق.
إسلامه:
كان عليّ رضي الله عنه أول من أسلم من الصبيان، وعمره لا يتجاوز عشر سنوات، وشهد منذ صغره مراحل الدعوة من بدايتها، وكان من أقرب الناس إلى النبي ﷺ في حياته، حتى قال فيه:
"أنت مني بمنزلة هارون من موسى، إلا أنه لا نبي بعدي".
بطولته وشجاعته:
اشتهر عليّ رضي الله عنه بالشجاعة والإقدام، وكان من أبطال الإسلام في كل الغزوات، ومن أبرز مواقفه:
في غزوة بدر: قتل عدداً من فرسان قريش.
في غزوة الخندق: قتل عمرو بن ود العامري، وهو من أقوى فرسان العرب.
في خيبر: كان هو من فتح الله على يديه الحصن بعد أن قال النبي ﷺ: "لأعطين الراية غدًا رجلًا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله".
علمه وفقهه:
علي بن أبي طالب من أعلم الصحابة، وكان مرجعًا لهم في مسائل القضاء والفقه، وكان النبي ﷺ يرجع إليه في بعض الأمور، وقال عنه:
"أقضاكم علي".
وكان معروفًا بالفصاحة والبلاغة، وله كلمات مأثورة وخطب عظيمة، جمعت في كتاب نهج البلاغة.
خلافته:
بعد استشهاد الخليفة عثمان بن عفان رضي الله عنه، بويع عليّ بالخلافة سنة 35هـ، وكانت خلافته مليئة بالتحديات والفتن، مثل:
معركة الجمل (ضد طلحة والزبير وعائشة رضي الله عنهم).
معركة صفين (ضد معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه).
ظهور الخوارج وقتالهم في معركة النهروان.
على الرغم من كثرة الفتن، حافظ عليّ رضي الله عنه على وحدة المسلمين ما استطاع، وكان حريصًا على العدل وإطفاء الفتنة.
استشهاده:
استشهد عليّ رضي الله عنه فجر يوم 21 رمضان سنة 40هـ، على يد عبد الرحمن بن ملجم، أحد الخوارج، الذي ضربه بسيف مسموم أثناء خروجه لصلاة الفجر في مسجد الكوفة.
فقد رجح ابن كثير -رحمه الله تعالى- في البداية والنهاية أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه دفن بمقر الإمارة بالكوفة، خوفاً عليه من الخوارج أن ينبشوا عن جثته، هو المشهور.
مكانته في الإسلام:
أحد أهل البيت الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا.
أحد العشرة المبشرين بالجنة.
له مكانة خاصة عند جميع المسلمين، ويحبه أهل السنة والجماعة ويوقرونه ويترضون عليه.
كان من الزهاد العباد، معروفًا بورعه وتقواه، وعدله وصدقه، وفصاحته وشجاعته.
.......................
روائع التاريخ الإسلامي ..........
أبو بكر الصديق رضي الله عنه
هو عبد الله بن أبي قُحافة التيمي القرشي، أول من أسلم من الرجال، وأفضل الصحابة، وخليفة رسول الله ﷺ بعد وفاته، وصاحبه في الهجرة وصديقه الأقرب.
نسبه ومولده:
اسمه: عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو.
كنيته: أبو بكر.
لقبه: الصِّدِّيق؛ لأنه صدّق النبي ﷺ في حادثة الإسراء والمعراج.
وُلد بمكة بعد عام الفيل بسنتين ونصف تقريبًا.
فضائله:
أول من أسلم من الرجال.
قال عنه النبي ﷺ: "لو كنتُ متخذًا من أمتي خليلًا لاتخذتُ أبا بكر خليلًا، ولكن أخوة الإسلام".
ثاني اثنين في الغار، كما قال تعالى:
﴿إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا﴾ [التوبة: 40].
خلافته:
تولى الخلافة بعد وفاة النبي ﷺ سنة 11هـ. ثبت الأمة في أشد اللحظات، وقاتل المرتدين، وبدأ بجمع القرآن الكريم في مصحف واحد.
لم تدم خلافته إلا حوالي سنتين وثلاثة أشهر، لكنها كانت حاسمة.
أرسل أبو بكر الجيوش بقيادة خالد بن الوليد لفتح مناطق من العراق التابع للدولة الساسانية الفارسية.
أبرز المعارك:
معركة ذات السلاسل.
معركة المذار.
معركة الولجة.
معركة أُليس.
فتح الحيرة، وهي مدينة مهمة ثقافيًا وسياسيًا.
وكانت هذه الفتوحات تمهيدًا لإسقاط الدولة الفارسية لاحقًا في عهد عمر بن الخطاب.
وجه الجيوش إلى بلاد الشام لقتال الروم البيزنطيين:
أرسل جيوشًا متعددة بقيادة:
عمرو بن العاص إلى فلسطين.
يزيد بن أبي سفيان إلى دمشق.
شرحبيل بن حسنة إلى الأردن.
أبو عبيدة بن الجراح كقائد عام.
ثم أرسل خالد بن الوليد من العراق إلى الشام لينقذ الموقف وحقق نصرًا كبيرًا في:
معركة أجنادين سنة 13هـ، وكانت أول معركة كبرى بين المسلمين والروم.
أثر فتوحات أبي بكر:
رسخ هيبة الدولة الإسلامية.
مدّ حدودها خارج الجزيرة العربية لأول مرة.
وفاته:
تُوفي سنة 13هـ، ودُفن بجانب النبي ﷺ في حجرة عائشة رضي الله عنها.
من أقواله:
"من كان يعبد محمدًا فإن محمدًا قد مات، ومن كان يعبد الله فإن الله حيّ لا يموت."
"أعياني أن أعرف الرجل شرٌّ أم خير، إذا مدحه من لا خلاق له."
رضي الله عنه وأرضاه، وجزاه عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء.
..............................
روائع التاريخ الإسلامي
أدعية ليوم الجمعة 🕋 🤲، فيديوهات خاصة ليوم الجمعة 🎞📿 أدعية يوم الجمعة خاصة لحالات الواتساب 🌿 🌸. 👇
T.me/addlist/JSPK1unGPpE1ZDUx
﹎﹎﹎
فيديوهات قصيرة وحالات خاصة ليوم لتاسوعاء وعاشوراء 🍃🟣 👇
T.me/addlist/JSPK1unGPpE1ZDUx
﹎﹎﹎
كل ما يخص صيام تاسوعاء ويوم عاشوراء 🎉 👇
T.me/joinchat/AAAAAD7rffl8-pxjgSjNBQ
من روائع المحبة في الله
أن يتذكر المرء أنه في كل لحظة له عزيز ينتظر منه الدعاء ..
أسأل الله لكم قطرة من سحائب
كرمه لاتبقي لكم ذنبا ..
ونظرة من رضاه لاتترك لكم كرباً..
ورحمة من خزائن جوده لا تدع لكم هما ولا حزنا ...
اللهم اجمع قلوبنا على حبك واجمع جوارحنا على طاعتك واجمع نفوسنا على خشيتك واجمع أرواحنا في جنتك ولا تحرمنا عفوك ورحمتك وأكتب اليُسر لمن يعاني من العسر والراحه لمن به هم
والسعادة لكل محزون والشفاء لكل مريض
والرحمه لكل ميت والإجابة لمن دعاك
اللهم آمين
اسعدكم الله وبارك فيكم ويحفظكم ورزقكم الفردوس الأعلى من الجنة وكل عام وانتم بخير وصحه وسلامه وإلى الله أقرب جميعاً
الماسونية معروفة عندالناس، وهي جماعة سرية، يتظاهرون بالمواساة وكرم الأخلاق، وأن الإسلام جاءبالمعتاد، والإحسان إلى الفقير،والمسكين،وهم في الباطن يدعون إلى نبذالأديان، ونبذ الأوامر، والنواهي، وأن الناس يبقون على حالهم الأولى، لا إله، ولا رب،ولا نبي، ولاشريعة،ولاشيء، يعني في الباطن هم يحاربون الشرائع، والأوامر، والنواهي، ويبقى الإنسان أخو الإنسان بأنه ابن آدم وبس،مثل البهيمة يأكل،ويشرب معه، ويتعاون معه في هواه بلاشريعة، ولا أوامر،ولانواهي،هذافي السر،وأما في الظاهر فهم يدعون إلى الأخوة، والتعاون فقط
Читать полностью…
خسران إذا عندك تيلجرام وما عندك هذه القنوات ⬇️⬇️
T.me/addlist/JSPK1unGPpE1ZDUx
T.me/addlist/JSPK1unGPpE1ZDUx
﹎﹎﹎
لستات نور الإسلام للقنوات الإسلامية🍃 المتفاعلة🌸 🕌 والمحافظة T.me/addlist/JSPK1unGPpE1ZDUx
قال تعالى:
﴿ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ﴾ [التكاثر:8
وقد ورد في تفسير هذه الآية أن من النعيم الذي يُسأل عنه العبد يوم القيامة: الماء البارد، والطعام، والأمن، والصحة، والفراغ، وغير ذلك من النعم التي قد يراها الإنسان بسيطة، لكنها عند الله عظيمة.
فكانوا – الصحابة رضوان الله عليهم – يأكلون الشعير والتمر، ومع ذلك كانوا خائفين أن يُسألوا عن النعيم!
وقد جاء في الحديث الصحيح:
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم أو ليلة، فإذا هو بأبي بكر وعمر، فقال: «ما أخرجكما من بيوتكما هذه الساعة؟» قالا: الجوع يا رسول الله. قال: «وأنا، والذي نفسي بيده، لأخرجني الذي أخرجكما. قوموا». فقاموا معه، فأتى رجلاً من الأنصار، فاستقبلته امرأته، فقال لها: «أين فلان؟» قالت: ذهب يستعذب لنا من الماء. إذ جاء الأنصاري، فنظر إلى النبي صلى الله عليه وسلم وصاحبيه، ثم قال: «الحمد لله، ما أحد اليوم أكرم أضيافاً مني». فانطلق فجاءهم بعذق فيه بُسْر وتمر ورُطَب... فلما شبعوا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«والذي نفسي بيده، لتُسْأَلُنَّ عن هذا النعيم يوم القيامة».رواه مسلم
فالمعنى: حتى الشعير والتمر والماء، سيُسأل العبد عنها يوم القيامة: هل شكر الله عليها؟ هل استخدمها في طاعة الله؟
العبرة:
النعيم ليس بالضرورة القصور والمراكب، بل كل ما نعيشه من فضل، مهما بدا بسيطًا، هو من النعيم الذي يستوجب شكر الله عليه، وسنُسأل عنه.
الدعوة إلى الله
الدعوة الى الله من أعظم القربات، وأشرف المهام، وأجلّ الوظائف التي يمكن أن يقوم بها المسلم، وهي وظيفة الأنبياء والرسل، قال الله تعالى:
﴿وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ﴾ [فصلت:33].
معنى الدعوة إلى الله:
هي تبليغ دين الله إلى الناس، وتعريفهم بما يجب عليهم من الإيمان والعمل الصالح، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، بالأسلوب الحكيم والقول اللين.
فضل الدعوة إلى الله:
اتباع نهج الأنبياء: قال تعالى عن نبيه ﷺ:
﴿قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ﴾ [يوسف:108].
الأجر العظيم: قال النبي ﷺ:
"من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص من أجورهم شيء" [مسلم].
أفضل الأقوال: كما في الآية:
﴿وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا﴾ أي لا يوجد قول أفضل من الدعوة إلى الله.
سبب للهداية: قال ﷺ لعليّ:
"فوالله لأن يهدي الله بك رجلًا واحدًا خير لك من حمر النعم" [البخاري ومسلم].
صفات الداعية إلى الله:
الإخلاص في النية والقول والعمل.
العلم بما يدعو إليه، فلا يدعو بجهل.
الحكمة في التعامل، كما قال تعالى:
﴿ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ﴾ [النحل:125].
الصبر على الأذى، فإن طريق الدعوة مليء بالتحديات.
القدوة الحسنة، فحال الداعية أبلغ من مقاله.
ميادين الدعوة:
دعوة الأهل والأقارب.
دعوة الناس في العمل أو المجتمع.
نشر الخير في وسائل التواصل.
تعليم الصغار والكبار أمور الدين.
كتابة أو مشاركة الكلمة الطيبة.
ختامًا:
الدعوة إلى الله ليست مقصورة على العلماء فقط، بل كل مسلم بحسب علمه واستطاعته، فبكلمة، أو نصيحة، أو مشاركة آية، أو حديث
قد تهدي قلبًا وتفتح باب خير عظيم.
خسران إذا عندك تيلجرام وما عندك هذه القنوات ⬇️⬇️
T.me/addlist/JSPK1unGPpE1ZDUx
T.me/addlist/JSPK1unGPpE1ZDUx
﹎﹎﹎
ما هذه البلاغة ! و ما هذا الجمال ..؟
"في سورة النمل" كلمة واحدة في خمس آيات تقريبا متتاليات،وفي كل مرة بمعنى مختلف!
كلمة " ننظر"،ومشتقاتها .
١- قال الله تعالى. ...
"سَنَنظُرُ" أَصَدَقْتَ أَمْ كُنتَ مِنَ الْكَاذِبِينَ) (٢٧ النمل ) سننظر هنا أي "سنتيقن" من صدقك، أو كذبك .
٢- :(اذْهَب بِّكِتَابِي هَٰذَا فَأَلْقِهْ إِلَيْهِمْ ثُمَّ تَوَلَّ عَنْهُمْ" فَانظُرْ "مَاذَا يَرْجِعُونَ) (٢٨ النمل ).
فانظر هنا أي" فاسمع "
ماذا يرددون بعد أن تلقي إليهم الكتاب .
٣-:(قَالُوا نَحْنُ أُولُو قُوَّةٍ وَأُولُو بَأْسٍ شَدِيدٍ وَالْأَمْرُ إِلَيْكِ "فَانظُرِي" مَاذَا تَأْمُرِينَ). (٣٣ النمل ).
(فانظري هنا أي "قرري ".
٤- :(وَإِنِّي مُرْسِلَةٌ إِلَيْهِم بِهَدِيَّةٍ "فَنَاظِرَةٌ" بِمَ يَرْجِعُ الْمُرْسَلُونَ). (٣٥ النمل).
(فناظرة هنا أي "منتظرة ".
٥- :(قَالَ نَكِّرُوا لَهَا عَرْشَهَا "نَنظُرْ "أَتَهْتَدِي أَمْ تَكُونُ مِنَ الَّذِينَ لَا يَهْتَدُونَ). (٤١ النمل ).
( ننظر هنا أي " نعلم ".
حقاً - :(أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا). (٨٢ النساء ).
سبحانك ما أعظم شأنك
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين.
أستغفرك ربي وأتوب إليك.
الاحترام
هو خُلق عظيم، وأساس في العلاقات الإنسانية والاجتماعية، وهو دليل على رقيّ النفس، وسلامة القلب، وكمال الأدب.
فالاحترام لا يُفرض، بل يُكسب، ولا يُطلب، بل يُلهم.
تعريفه:
الاحترام هو: تقدير الآخرين، والتعامل معهم بأدب وإنصاف، دون استعلاء أو احتقار، مع حفظ الحقوق والكرامة.
في الإسلام:
الإسلام جعل الاحترام من أسس التعامل، سواء بين الكبير والصغير، أو بين المسلم وغير المسلم.
قال الله تعالى:
﴿وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا﴾ [البقرة: 83]
أي: خاطبوا الناس بقول حسن فيه أدب واحترام.
وقال النبي ﷺ:
"ليس منا من لم يوقّر كبيرنا، ويرحم صغيرنا، ويعرف لعالمنا حقه"
رواه أحمد وأبو داود.
صور من الاحترام:
احترام الوالدين: بطاعتهما وبرّهما.
احترام الزوجين لبعضهما: بحفظ الحقوق والستر والتقدير.
احترام العلماء: بسماع قولهم وتقدير علمهم.
احترام الآخر وإن خالفك: بعدم السخرية أو التجريح.
ثمراته:
يزرع المحبة في القلوب.
يبني بيئة آمنة وصافية.
يرفع قدر الإنسان عند الله والناس.
الاحترام لا يُشترى، بل يُعلَّم ويُربّى عليه، ومن فقده؛ فقد خُلقًا من أعظم أخلاق الأنبياء.
قال رسول الله ﷺ:
"العين حق، ولو كان شيء سابق القدر لسبقته العين، وإذا استُغسلتم فاغسلوا"— رواه مسلم
شرح الحديث:
"العين حق": أي أن الحسد أو الإصابة بالعين أمرٌ حقيقيٌّ ثابت، له أثر بإذن الله، وليس خرافة أو وهماً.
"ولو كان شيء سابق القدر لسبقته العين": هذا تأكيد لقوة أثر العين، ومع ذلك فإنها لا تخرج عن قدر الله، ولكنها في شدة أثرها كأنها قريبة من أن تسبق القدر.
"وإذا استُغسلتم فاغسلوا": أي إذا طُلب من الإنسان الذي يُظن أنه أصاب غيره بالعين أن يغتسل ليُستشفى به المصاب، فعليه أن يطيع ويغتسل.
العين قد تسبب الأذى والمرض وربما الموت بإذن الله، ولهذا جاء الإسلام بالعلاج منها، ومن ذلك:
الاغتسال من العائن (إذا طُلب).
الرقية الشرعية بالمعوذات والفاتحة.
التحصين بالأذكار صباحًا ومساءً.
............
"العينُ حق، ولو كان شيءٌ سابقَ القدرِ لسبقته العين، وإذا استُغسلتم فاغسلوا" ﷺ
لا تستهينوا بأثر العين، فهي سهمٌ يصيب القلوب والأجساد.
تحصّنوا بالأذكار، واذكروا الله على كل ما يعجبكم، وكونوا سبباً في شفاء لا في أذى.
اللهم احفظنا من كل حاسدٍ إذا حسد.
عِش حياتك على كيفك، لا تعيشها على حساب نفسك...
لأن بيجي يوم، وبتدور في ذاكرتك،
على ناس كنت تعيش علشانهم،
تضحّي وتتنازل وتكابر، بس علشان يرضون...
وبيكونوا اختفوا، وكأنك ما كنت يوم تعني لهم شي.
بس لا تحزن، ترى الحياة ما توقف على أحد،
إنت تستاهل تعيش مرتاح،
مع قلب يحبك، ومع روح ما تندم على اللي راح.
خلك لنفسك أول، وخل الباقي بعدين.
قال الله تعالى في سورة البقرة:
﴿وَمِنَ النَّاسِ مَن يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلَىٰ مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ﴾ البقرة: 204
الآية تتحدث عن صنفٍ من المنافقين، يُظهرون الكلام الحَسَن في الدنيا ويُتقنون التظاهر بالصلاح، حتى يُعجب الناس بحديثهم، وقد يتظاهرون بأنهم مخلصون لدرجة أنهم يُقسمون بالله أو يُشهدونه على ما في قلوبهم، لكنهم في الحقيقة من أشد الناس خصومة وجدلًا وظلمًا.
أهم المعاني:
"يعجبك قوله": يلفت نظرك بطلاوة كلامه وتملقه.
"ويُشهد الله على ما في قلبه": يُظهر إخلاصًا مزيفًا، فيزعم أن قلبه طاهر.
"وهو ألد الخصام": في الحقيقة هو شديد الجدل، ظالم في خصومته، لا ينصف، ولا يرحم.
.............
تحذر الآية من الانخداع بالمظاهر والكلام المعسول، فليس كل من تظاهر بالإيمان والإخلاص هو كذلك، فبعض الناس يظهرون الخير ويبطنون الشر، ويتقنون التمثيل والتظاهر بالدين، لكن حقيقتهم تظهر في أعمالهم وسلوكهم، خاصة عند الخصومة.
كيف يُبنى الوطن؟ وكيف تُبنى الأمة؟
................................
1. العقيدة والهوية
ترسيخ العقيدة الصحيحة: فبناء الأمة يبدأ من غرس الإيمان بالله، والانتماء للدين، والاعتزاز بالقيم الإسلامية.
الحفاظ على الهوية: من خلال حماية اللغة، والثقافة، والعادات الأصيلة من الذوبان في الثقافات الأخرى.
2. التعليم والمعرفة
بناء الإنسان علميًا: بالاهتمام بالتعليم من المراحل الأولى وحتى الدراسات العليا.
نشر الوعي: عن طريق الإعلام الصادق، والثقافة الهادفة، وتشجيع القراءة والتفكير الناقد.
3. القيم والأخلاق
لا تبنى الأمم بالقوة فقط، بل بالأخلاق والمبادئ: مثل الصدق، والأمانة، والعدل، والإحسان، والوفاء.
محاربة الفساد الأخلاقي والإداري: لأنه يهدم ما يُبنى.
4. الوحدة والتماسك
الوحدة الوطنية: والتآلف بين فئات المجتمع، وعدم الانقسام على أسس قبلية أو طائفية أو مناطقية.
العدل والمساواة: بين جميع أفراد الأمة، دون تمييز.
5. القيادة الصالحة
وجود قيادة واعية، عادلة، ومخلصة تحكم بما أنزل الله، وتخدم الشعب، وتسعى لمصلحة الأمة لا لمصالحها الشخصية.
6. الاقتصاد والتنمية
تنمية الاقتصاد: عبر دعم الإنتاج المحلي، وتشجيع الاستثمار، وتحقيق الاكتفاء الذاتي.
العدالة في توزيع الثروات: حتى لا يُبنى الثراء على حساب الفقراءوالمستضعفين.
7. الأمن والاستقرار
لا بناء بلا أمن، فلابد من حماية الأمة من الفتن الداخلية والعدوان الخارجي، بالحكمة والقوة معًا.
8. العمل الجماعي
كل فرد مسؤول، فبناء الأمة لا يخص الحاكم فقط، بل كل مواطن له دور في مجاله: في البيت، في التعليم، في التجارة، في الزراعة، في الطب... إلخ.
خلاصة:
"تبنى الأمم بالإيمان، وتنهض بالعلم، وتقوى بالأخلاق، وتزدهر بالعدل والعمل."
...................................
روائع التاريخ الإسلامي .................
◯ ما هي عاصمة إسرائيل ؟؟
◯ ليس لها عاصمة، وليست دولة!
◯ القدس
◯ تل ابيب .
لا يموت الحب فجأة، بل يحتضر بصمت...
يبدأ بالتلاشي حين يختفي الاهتمام،
ويذبل حين يُقابل العطاء بالجفاء،
ويتألم حين تُهمل المشاعر وكأنها لا تُرى،
ويضعف حين لا يجد كلمة شكر، ولا نظرة امتنان،
يموت الحب حين يصبح حضوره كغيابه،
وحين يُصبح القرب عبئًا بدل أن يكون دفئًا.
فالحب ليس مجرد كلمات، بل مواقف، واهتمام، وتقدير.
لا يحتاج الحب إلى وعود كبيرة، بل إلى أفعال صغيرة تُشعر الطرف الآخر بأنه مهم، محبوب، ومُقدَّر.
رفقًا بالقلوب... فبعضها صادق، يحب بصدق، ويؤمن بالوفاء، ويُرهق حين يُقابل بالجفاف.
رفقًا بمن منحك قلبه، وأمّن بك روحه، ثم لم يجد منك إلا الإهمال.
قال رسول الله ﷺ:
"من لا يشكر الناس لا يشكر الله"
فكيف بمن لا يقدّر قلبًا أحبّه، وروحًا منحته الطمأنينة؟
فليكن حُسن التعامل، والاحتواء، والتقدير... عبادة نتقرب بها إلى الله، قبل أن تكون مشاعر نُهديها لمن نُحب.
واعلموا أن القلوب إذا انكسرت، قد لا تعود كما كانت... فرفقًا بها.
لا أخشى على شخص عرف الله في مُقتبل عمره؛ لأنّه يعرف كيف يتعامل مع اليأس الذي يُصيب قلبه، ومع الابتلاءات التي تنهش لحمه، ومع الهموم التي تعسّر يومه، وليقينه أنّ الحياة ما هي إلا كعجلة مُستديرة في تقلّباتها وأنّها مُتغيّرة بغمضة عين، فاحرس قلبك باليقين حتى لا يكون لقمة سائغة لليأس.
_
ما لون بقرة بني اسرائيل المذكورة في القرآن ؟ ❔.
◯ - صفراء
◯ ـ سوداء
◯ ـ بيضاء.
الزوجة الناشز
في الشريعة الإسلامية هي الزوجة التي تعصي زوجها في غير معصية الله، وتمتنع عن أداء حقوقه الزوجية، أو تخرج عن طاعته بغير وجه حق، كأن تهجر البيت أو ترفع صوتها عليه أو تسيء العشرة.
حكم النشوز:
حرام شرعاً، لأنه إخلال بالميثاق الغليظ الذي أُخذ عند عقد الزواج، وهو سبب لحدوث الفتن وخراب البيوت.
قال الله تعالى:
﴿وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ﴾ [النساء:34]
كيفية علاج النشوز في الإسلام:
الموعظة والنصح بالحكمة: أن يُذكّرها الزوج بالله، وبحقه عليها.
الهجر في المضجع: أي لا يجامعها مع بقائه في نفس الغرفة أو الفراش.
الضرب غير المبرّح: ضرب خفيف غير مؤذٍ جسديًا أو نفسيًا، ولا يُستعمل إلا في حالات الضرورة القصوى، وبتقييد شديد.
التحكيم: إذا لم تنفع الطرق السابقة، يُلجأ إلى حكمين من أهله وأهلها.
الطلاق: إذا استحالت العِشرة، فالطلاق آخر الدواء.
أسباب النشوز:
ضعف الدين.
الغرور أو التأثر بالثقافات المخالفة.
مشاكل أسرية أو ضغوط نفسية.
تقصير الزوج في الحقوق.
نصيحة:
يجب على الزوج أن يتحلى بالحكمة والرفق، وألا يُسارع باتهام زوجته بالنشوز إلا بعد التثبت.
وعلى الزوجة أن تتقي الله وتعرف حقوق زوجها، فالزواج ميثاق عظيم،
والتقوى أساس نجاح العلاقة.
.............................
الخليفة عثمان بن عفّان رضي الله عنه
نسبه ونشأته:
هو عثمان بن عفّان بن أبي العاص بن أُمية، القرشي الأموي، يكنّى بـأبي عبد الله. وُلد في الطائف بعد عام الفيل بستّ سنوات (حوالي سنة 576م). نشأ في بيتٍ كريم شريف، وكان من أثرياء قريش ومن أناسها المحبوبين، عُرف بالحياء والكرم، وكان يُلقب في الجاهلية بـ "الجميل".
إسلامه:
أسلم على يد أبي بكر الصدّيق رضي الله عنه في بدايات الدعوة، وكان من السابقين الأوائل إلى الإسلام.
وهو أول من هاجر إلى الحبشة مع زوجته رقيّة بنت رسول الله ﷺ. ثم هاجر إلى المدينة المنوّرة، وشهد بيعة الرضوان وكان له شأن عظيم في خدمة الإسلام.
ألقابه:
ذو النورين: لأنه تزوّج رقيّة ثم أم كلثوم، ابنتي النبي ﷺ.
الحييّ: لشدة حيائه، حتى قال النبي ﷺ: «ألا أستحي من رجلٍ تستحي منه الملائكة؟».
خلافته:
تولى الخلافة بعد استشهاد عمر بن الخطاب رضي الله عنه، سنة 23 هـ، وبايعه المسلمون، فكان ثالث الخلفاء الراشدين.
أبرز إنجازاته:
جمع القرآن الكريم في مصحف واحد: حيث أمر بنسخه وتوزيعه على الأمصار، وذلك حفاظاً على وحدة الأمة ومنع الاختلاف في التلاوة.
توسعة المسجد النبوي في المدينة.
الفتوحات الإسلامية استمرت في عهده، ففُتحت:
أرمينية والقوقاز.
سجستان وبلاد ما وراء النهر.
قبرص وأجزاء من إفريقيا الشمالية.
انتصر المسلمون في معركة ذات الصواري ضد الأسطول البيزنطي، وكان أول أسطول بحري إسلامي.
أنشأ ديواناً للأموال، ونظّم أمور الدولة.
عيّن الولاة الأكفاء، وإن كانت بعض التعيينات موضع جدل لاحقاً.
الفتنة واستشهاده:
في آخر سنوات خلافته، بدأت الفتنة تظهر بسبب تحريض بعض المنافقين والطامعين، وعلى رأسهم عبد الله بن سبأ. أدّت هذه الفتنة إلى حصار بيته في المدينة، ومنعوه من الماء والصلاة في المسجد، حتى قُتل مظلوماً وهو يقرأ القرآن الكريم في بيته، في ذي الحجة سنة 35 هـ، وكان عمره 82 سنة.
صفاته:
كريم، لين، متواضع.
شديد الحياء، زاهد في الدنيا.
محب للخير، كثير الإنفاق في سبيل الله، اشترى بئر رومة ووقفها للمسلمين، وجهّز جيش العسرة من ماله.
أقوال الصحابة فيه:
قال علي بن أبي طالب: "اللهُمّ إنّي لم أرَ عثمان إلا خيرًا". وقال ابن عمر: "قُتل عثمان، وإنه لخير الناس حينئذٍ".
..............................
روائع التاريخ الإسلامي ......
تقول 😢😢😢😢
عنفني زوجي أمام اهله لأنهم وجدوا في الطعام الذي أعددته لهم شعرة صغيرة، لم ينتهي الأمر على هذا بل أن أمه حرضته على ضربي حتى صفعني على وجهي وسببَّ تورمه..
في المساء أرسلت لأمه هدية صغيرة مُغلفة بشكل جميل جعلتها تُصاب با قراء المزيد...
عمر بن الخطاب رضي الله عنه
هو أبو حفص عمر بن الخطاب القرشي العدوي،
ثاني الخلفاء الراشدين، وأحد العشرة المبشرين بالجنة، وأعظم من حمل لقب "الفاروق"، لأنه فرّق الله به بين الحق والباطل.
نبذة مختصرة عن سيرته:
إسلامه: أسلم في السنة السادسة من البعثة بعد دعاء النبي ﷺ:
"اللهم أعزّ الإسلام بأحب الرجلين إليك: بأبي جهل أو بعمر بن الخطاب"، فكان عمر هو المُجاب فيه الدعاء.
قوته وهيبته: كان شديدًا في الحق، لا يخاف في الله لومة لائم، ومهابًا حتى من الشيطان؛ فقد قال النبي ﷺ:
"إني لأرى الشياطين تفِرّ من عمر".
خلافته: تولّى الخلافة بعد وفاة أبي بكر الصدّيق رضي الله عنه، وكانت مدتها عشر سنوات مليئة بالعدل، والفتوحات، وتنظيم الدولة.
فتوحاته: في عهده فُتحت العراق، والشام، ومصر، وفارس، وكان أول من أنشأ الدواوين، ودوّن التاريخ الهجري.
عدله: اشتهر بعدله البالغ، ومن أقواله الخالدة:
"لو عثرت بغلةٌ في العراق لخشيت أن يسألني الله عنها: لما لم تمهد لها الطريق يا عمر؟"
استشهاده: طُعن رضي الله عنه وهو يصلي بالناس في الفجر، على يد المجوسي أبو لؤلؤة، وتوفي بعدها متأثرًا بجراحه.
من أقواله الخالدة:
"حاسبوا أنفسكم قبل أن تُحاسبوا،و وزنوا أعمالكم قبل أن توزن عليكم".
"نحن قوم أعزنا الله بالإسلام، فإن ابتغينا العزة بغيره أذلنا الله".
رضي الله عنه وأرضاه، وجمعنا به في دار كرامته.
..................................
روائع التاريخ الإسلامي .........
سجن الأب ظلمًا من أهله... أيُّ قلبٍ هذا؟
كيف طاوعتهم قلوبهم أن يرفعوا على والدهم شكوى كاذبة؟
كيف جفَّت الرحمة من صدورهم حتى سعوا في سجنه ظلمًا وزورًا؟
أيُّ عقوق هذا الذي نعيشه في زمان انقلبت فيه الموازين؟
قال النبي ﷺ:
"ألا أنبئكم بأكبر الكبائر؟" قالوا: بلى، قال: الإشراك بالله، وعقوق الوالدين..."
وقال الله تعالى:
﴿وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُّبِينًا﴾ [الأحزاب: 58]
فكيف إذا كان هذا المؤمن هو والدك؟
الذي ربّاك صغيرًا، وسهر عليك، وبذل عمره لأجلك؟
ثم يكون جزاؤه السجن والفضيحة والظلم من أقرب الناس إليه!
أيُّ قلبٍ يقبل أن يرى والده خلف القضبان بسبب كذبة؟
أيُّ نفسٍ تسعد بعد أن سلبت أباها كرامته وظلمته في شيبته؟
إن الظلم لا يدوم، والعقوق لا يُنسى، والبهتان لا يمرّ دون حساب.
فالله لا تخفى عليه خافية، ويوم القيامة يُوفّى كل إنسان عمله.
فيا من ظلمت أباك: تب إلى الله توبة نصوحًا قبل أن يحلّ بك غضبه، واطلب العفو ممن ظلمته، فلعلّ دعوته تكون سببًا في شقائك دنيا وآخرة.
الوالـدان في الدنيا أمــان
وفي الآخرة ثقل في الميزان
الوالدان أمان، وجودهما في الحياة يعطيك شعوراً بالحياة، وقربهما يهبك شعوراً بالنعيم، شيء ما رائع في حياتك في ظل حياتهما تفقده بمجرد أن تفقدهما!
لو لم تكن تشعر بجدوى الحياة ولديك أبوان تخدمهما وتراعهما وتزورهما وتتحدث إليهما، فإن لديك ما يكفي لأن ترى الحياة ذا جدوى، ويكفي أن تكون خدمتهما هدفاً سامياً في الحياة يحميك من تلك التساؤلات الوجودية التي تشعر أن غياب إجابتها غياب لجدوى الحياة!
لا يشعر بعدمية العيش من له أبوان يقوم على خدمتهما، فلو قضيت حياتك في خدمتهما فأنت ممن حقق قوله تعالى {وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون}، فكل ما ارتبط بهما عبادة تؤجر عليها.
أما رضاهما فلا شيء بعده إلا رضى الله، فليرضيا وليسخط الثقلان بعدهما، هما الثقلان، يصير لحياتك ثقل في ظل الحياة معهما، ويثقل ميزانك ببرهما يوم القيامة.
ادع لهما كل يوم، فهل تنتظر موتهما لتدعو لهما، ادع فلعل دعاؤك في حياتهما إطالة لعمرهما، وبركة لعمرك أنت ما داما على قيد الحياة، وما دمت في حياض برهما.
صلهما ببرك ودعائك في حياتهما، وإن فقدتهما فالدعاء لهما امتداد لحياتك إليهما، وامتداد لبرك لهما، وامتداد لحبل انقطع بالموت وتصله أنت بالدعاء فيغدو حياة أبدية.
