التقوى .....
التقوى من أعظم الوسائل التي تيسّر للعبد أموره في الدنيا والآخرة، وقد دلّ على ذلك القرآن الكريم والسنة النبوية المطهّرة.
قال الله تعالى:
"وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا، وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ ۚ"
(سورة الطلاق: 2-3)
وفي هذه الآية وعد صريح من الله تعالى أن التقوى سبب في تفريج الكربات وتيسير الأمور والرزق من حيث لا يتوقع الإنسان.
وقال سبحانه:
("وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا")
(سورة الطلاق: 4)
أي أن من يتق الله، يجعل الله له كل أمرٍ عسيرٍ سهلاً، وكل ضيقٍ فرجًا، وكل شدةٍ مخرجًا.
كيف تكون التقوى سببًا في تيسير الأمور؟
1. حفظ الله وتوفيقه: المتقي في معية الله، والله لا يضيّع من اتقاه.
2. سداد الرأي والبصيرة: من ثمرات التقوى أن يلهم الله العبد الصواب في قراراته.
3. البركة في الرزق والعمر: التقوى سبب في زيادة الخير والبركة في المال والأولاد.
4. طمأنينة القلب: المتقي يشعر بالسكينة والراحة، فلا تضيق عليه الدنيا مهما ضاقت الأسباب.
5. حب الناس ودعاؤهم: من اتقى الله أحبّه الناس ودعوا له، وهذا سبب في التيسير أيضًا.
واخيرا ....
التقوى ليست فقط وسيلة لدخول الجنة، بل هي مفتاح لتيسير كل شؤون الحياة. فمن أراد أن تسهُل عليه أموره، وينال رضا الله، فليتق الله في سره وعلانيته.
..........................
عن التقوى
الخوارج ........
عقيدة الخوارج من أهم القضايا في تاريخ الفكر الإسلامي، وهي فرقة ظهرت في القرن الأول الهجري،
خلاصة لعقيدتهم:
1. التكفير بالكبيرة:
يرى الخوارج أن من ارتكب كبيرة من الكبائر (كالزنا، وشرب الخمر، والسرقة...) فقد خرج من الإسلام وصار كافرًا، مخلدًا في النار إن مات على ذلك.
خالفهم في هذا جمهور المسلمين من أهل السنة والجماعة، الذين يرون أن مرتكب الكبيرة فاسق، لكن لا يخرج من دائرة الإسلام.
2. الخروج على الحاكم:
يعتقد الخوارج أن الحاكم إذا ظلم أو جار أو خالف الشرع، وجب الخروج عليه وقتاله، ولو أدى ذلك إلى الفتنة أو الاقتتال.
لذلك خرجوا على علي بن أبي طالب رضي الله عنه، وسببوا أول فتنة سياسية كبرى في التاريخ الإسلامي.
3. رفض التحكيم بين الناس:
من أسباب خروجهم: رفضهم للتحكيم بين علي ومعاوية رضي الله عنهما، معتبرين أن "الحكم لله وحده" ولا يجوز تحكيم الرجال في أمر الدين.
4. شدة الغلو في الدين:
كان عندهم غلو شديد في العبادات والتشدد فيها.
كانوا معروفين بكثرة الصلاة والصيام وقراءة القرآن، لكن مع جهلهم بمقاصد الشريعة.
5. تكفير المخالفين لهم:
كفروا الصحابة ومن خالفهم من المسلمين، وأحلوا دماءهم وأموالهم، حتى أنهم قتلوا عبد الله بن خباب بن الأرت وهو من التابعين، وبقروا بطن زوجته الحامل.
6. اعتقادهم في الإمامة:
يرون أن أي مسلم يمكن أن يكون إمامًا (حتى لو كان عبدًا حبشيًا)، ولا يشترط النسب أو القريشية كما عند أهل السنة.
خلاصة موقف أهل السنة والجماعة من الخوارج:
الخوارج من أهل البدع والضلال.
النبي ﷺ حذر منهم في أحاديث كثيرة مثل قوله:
"يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية" (متفق عليه).
لكن لا يُكفرون بأعيانهم إلا من ظهر منه كفر بواح.
..................................
الخوارج ..........
من أكثر الشخصيات التي تم تشويه سيرتها في التاريخ الإسلامي.
_ الخليفة هارون الرشيد تم تجسيد شخصيتة على أنه لايهتم الا بالجلوس في القصر.. يقضي وقته في الترف واللهو .. علي العكس من حقيقتة رحمه الله فكان هارون الرشيد عام حاج وعام غازي وكان يبقي طوال الليل يصلي ويتعبد لله ويتذلل لله بالبكاء.
_ وكذلك السلطان سليمان القانوني تم تشويه صورته بنفس الشكل وفي الحقيقه فقد كان من أعظم حكام المسلمين فقد مات وهو مجا.. هد وضاعف مساحة دولة الإسلام الي 15مليون كم.
_ وكذلك والي عكا ابو سعيد قراقوش الملقب ببهاء الدين فقد تم تصويره على إنه خا.. ئن باع عكا وكان في الحقيقه على العكس من ذلك فقد كان من أأمن الولاة وأتقاهم واكثرهم ثقه وقرب من القائد صلاح الدين الأيوبي.
_ كذلك السلطان عبد الحميد الثاني الذي فقد عرشه من أجل فلس.. طين تعرض للكثير من التشويه...
كذلك دائما مايتم تشويه افضل من حكم المسلمين.
وأنتم ما هي أكثر شخصية تم تشو~يهها في التاريخ الإسلامي من وجهة نظركم؟!
...................................
روائع التاريخ الإسلامي
الدعوة الي الله......
الدعوة إلى الله هي من أعظم الأعمال وأشرف المهام التي يقوم بها المسلم، وهي الطريق الذي سار عليه الأنبياء والرسل، وهي وظيفة النبي ﷺ ومن تبعه من العلماء والدعاة والمصلحين.
معنى الدعوة إلى الله:
الدعوة إلى الله هي الحثّ على عبادة الله وحده لاشريك له ، واتباع دينه، والالتزام بأوامره ونواهيه، مع التوجيه والإرشاد والنصح بالحكمة والموعظة الحسنة.
قال الله تعالى:
"ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ" [النحل: 125].
فضل الدعوة إلى الله:
امتثال لأمر الله: قال تعالى:
"وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا..." [فصلت: 33].
اتباع سبيل النبي ﷺ: فهو أول الدعاة، وأُمر بقوله:
"قُلْ هَٰذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ..." [يوسف: 108].
الأجر المستمر: قال ﷺ:
"من دل على خير فله مثل أجر فاعله" [رواه مسلم].
أساليب الدعوة:
الحكمة: وهي وضع الأمور في مواضعها، ومخاطبة الناس بما يناسب عقولهم وظروفهم.
الموعظة الحسنة: أي النصح والتذكير برفق ولين وباخلاق الاسلام.
الجدال بالتي هي أحسن: وهو الحوار بالحسنى إذا اقتضى المقام.
صفات الداعية الناجح:
الإخلاص لله تعالى.
العلم الشرعي.
الصبر والتحمل.
اللين والرحمة.
القدوة الحسنة.
والاخلاق الحميده .
مجالات الدعوة:
الدعوة بالكلمة (الخطبة، المحاضرة، الكتابة).
الدعوة بالعمل (القدوة، الأخلاق).
الدعوة الإلكترونية (وسائل التواصل).
الدعوة الفردية.
لا تظن أن الدعوة خاصة بالعلماء فقط!
كل مسلم يستطيع أن يكون داعية:
بكلمة طيبة
بمقطع مؤثر
بسلوك حسن
بمشاركة آية أو حديث
النبي ﷺ قال:
"بلغوا عني ولو آية" [رواه البخاري].
فكن ممن ينشر النور في قلوب الناس، ولو بكلمة.
.
خلاصة:
الدعوة إلى الله شرف عظيم وأمانة كبرى، وهي مسؤولية كل مسلم على قدر علمه وقدرته. فابدأ بنفسك، ثم بمن حولك، وكن مفتاحًا للخير مغلاقًا للشر.
....................................
من كتاب الداعية..........
الصِراع بين العقل والقلب : هو المعركة التي تخرج منها في كُل الأحوال خاسراً ! إمّا خاسراً مبادئِك أو خاسراً لسعادتك ..
...............................
الصراع بين العقل والقلب هو من أقدم وأعمق الصراعات في النفس البشرية، ويظهر في كل قرار يتطلب موازنة بين ما نرغب فيه بصدق (القلب) وما نعلم أنه الأنسب أو الأصح (العقل). دعنا نفصّل هذا الصراع:
العقل: صوت المنطق والحكمة
يعمل بالعقلانية، التحليل، الحسابات المنطقية، والتجربة.
يسأل: "ما النتائج؟ ما العواقب؟ هل هذا القرار سليم؟"
يميل إلى الحذر والتخطيط بعيد المدى.
أحيانًا يطفئ نار المشاعر من أجل "المصلحة العامة".
القلب: صوت العاطفة والرغبة
ينبض بالمشاعر، الحدس، الأحلام، والاندفاع.
يسأل: "ماذا أشعر؟ هل هذا يُسعدني؟ هل أريده بصدق؟"
يتبع الإحساس ولو كان في الطريق شوك وألم.
لا يهتم كثيرًا بالنتائج طالما الشعور صادق.
أمثلة على هذا الصراع:
الحب المستحيل: العقل يقول "ابتعد، هذا مستقبلك"، والقلب يقول "لكنني لا أستطيع نسيانه".
الوظيفة الآمنة مقابل الشغف: العقل يفضل الأمان والاستقرار، بينما القلب يصرخ: "افعل ما تحب".
الانتقام مقابل الصفح: القلب المجروح يريد الانتقام، لكن العقل يدعو إلى التسامح لحماية النفس من الضياع.
هل هناك حل؟
نعم، الحل في التوازن. أن يسمع الإنسان نداء قلبه، دون أن يصم أذنيه عن حكمة عقله. والعكس كذلك. بعض القرارات تحتاج عاطفة، وأخرى تحتاج برود العقل. والأنضج هو من يجعل الاثنين يعملان معًا بدل أن يتصارعا.
نصيحة أخيرة:
"اجعل العقل دليلك، والقلب وقودك. فإذا ضل الطريق، كان فيك من يذكّره، وإذا تعب المسير، كان فيك من يدفعه."...................................
مؤنسات الحرم المكي
من عادات أهل مكه (يوم عرفة) أن يخرج النساء وبعض الرجال للإفطار والصلاة في الحرم المكي المغرب والعشاء..
بعد ذهاب الحجاج إلى عرفات لكي لا يبقى صحن الطواف في بيت الله الحرام خاليًا
وغالبًا يكون عدد النساء أكثر من الرجال لأن أغلب الرجال ينشغلون بخدمة الحجاج في عرفة ومزدلفة ومِنى، وتُسمّى النساء في هذا اليوم " بمؤنسات الحرم ".
هنئياً لكم يا نساء مكة هذا الإصطفاء.
مؤنسات الحرم المكي
يا راحلينَ إلى منىً بقيادي
هيجتُمو يومَ الرحيل فؤادي
سرتم وسار دليلكم يا وحشتي
والعيس أطربني وصوت الحادي
حرمتمُ جفني المنام لبعدكم
يا ساكنين المنحنى والوادي
فإذا وصلتُم سالمينَ فبلّغوا
منّي السلام أهيلَ ذاك الوادي
................
يا راحلين إلى منى القصيدة للشاعر اليمني (عبد الرحيم البرعي) وهو من شعراء القرن (الثامن الهجري)، ويُذكر أنَّه قال هذه القصيدة بعدَ أن اشتدَّ عليه المرضُ في آخر حياته وهو في طريقه إلى مكَّة في رحلة الحجِّ وقد لفَظَ أنفاسَهُ بعدَ آخرِ بيتٍ من هذه القصيدة، ومَطلعُها:
يا راحلين إلى منىً بقيادي
هيجتُمو يومَ الرحيل فؤادي
"أفضل الأعمال خشية الله في السر والعلانية، وخشية الله في السر إنما تصدر عن قوة إيمان ومجاهدة للنفس والهوى، فإن الهوى يدعو في الخلوة إلى المعاصي، ولهذا قيل: إن من أعز الأشياء: الورع في الخلوة".
Читать полностью…
الإسلام قول وعمل
وهذه من المسائل الأساسية في العقيدة الإسلامية.
توضيح المعنى:
القول يشمل:
القول القلبي: وهو التصديق الجازم بالله ورسوله وما جاء به.
القول اللساني: مثل النطق بالشهادتين، وذكر الله، وتلاوة القرآن.
العمل يشمل:
العمل القلبي: مثل الخوف من الله، الرجاء، المحبة، التوكل.
العمل الجوارحي: كالصلاة، الصيام، الزكاة، الحج، وكل الأفعال الظاهرة.
دليل ذلك من القرآن والسنة:
قال الله تعالى:
"إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ..." إلى قوله "أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا" [الأنفال: 2-4].
ذكر الله صفات قلبية وأعمالًا ظاهرية كالصلاة والإنفاق.
وقال النبي ﷺ:
"الإيمان بضع وسبعون شعبة، أعلاها قول لا إله إلا الله، وأدناها إماطة الأذى عن الطريق، والحياء شعبة من الإيمان" [رواه مسلم].
فالإيمان يشمل القول والعمل.
الخلاصة:
الإسلام والإيمان يشملان القول والعمل، وبهذا اتفق أهل السنة والجماعة، وهو خلاف مذهب المرجئة الذين قالوا بأن الإيمان قول فقط دون العمل.
..........................
فقه الاسلام .............
خسران إذا عندك تيلجرام وما عندك هذه القنوات ⬇️⬇️
T.me/addlist/JSPK1unGPpE1ZDUx
T.me/addlist/JSPK1unGPpE1ZDUx
﹎﹎
لستات نور الإسلام للقنوات الإسلامية🍃 المتفاعلة🌸 والمحافظة فقط T.me/addlist/JSPK1unGPpE1ZDUx
لأضافة قناتك ⬅️ @Nor_Alislam_bot
يوم العرفة....
في يوم عرفة، وهو اليوم التاسع من ذي الحجة، يقف الحُجّاج على صعيد عرفات في مشهد عظيم، هو أعظم أيام الدنيا، ويُعد ركن الحج الأعظم. لكن ماذا يفعل غير الحاج في هذا اليوم المبارك؟
إليك أفضل الأعمال التي يُستحب أن يقوم بها غير الحاج في يوم عرفة:
1. صيام يوم عرفة
أعظم عبادة لغير الحاج.
قال رسول الله ﷺ:
"صيام يوم عرفة أحتسب على الله أن يكفّر السنة التي قبله والسنة التي بعده"
(رواه مسلم)
أي يُكفّر ذنوب سنتين (سنة ماضية وسنة قادمة) – وهذا فضل عظيم.
2. الإكثار من الذكر والدعاء
من أحبّ ما يُتقرّب به إلى الله في هذا اليوم.
قال ﷺ:
"خير الدعاء دعاء يوم عرفة، وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير"
(رواه الترمذي)
استغلّ اليوم كله في التسبيح، التهليل، التكبير، والدعاء لنفسك ولوالديك وللمسلمين.
3. الدعاء والتضرع إلى الله
يوم عرفة من أعظم مواطن استجابة الدعاء.
اجعل لك قائمة بأهم ما تريد أن تدعو به: دينك، دنياك، آخرتك، أهلك، أمتك، وكن مُلحًّا على الله.
4. الاجتهاد في الطاعات
صلِّ النوافل.
اقرأ القرآن.
تصدق ولو بالقليل.
أحسن للناس.
5. التكبير
ابدأ بالتكبير المُطلق من دخول عشر ذي الحجة، ويُستحب الإكثار منه يوم عرفة:
"الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، الله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد"
تنبيه مهم:
الحاج لا يُستحب له صيام يوم عرفة؛ لأنه يوم مشقة ووقوف طويل.
أما غير الحاج، فصيامه من أعظم القربات.
خلاصة:
إن لم تكن في عرفات بجسدك، فكن معهم بقلبك وعبادتك.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد
تعاطي المخدرات
ما زال تعاطي المخدرات يشكّل تحديًا عالميًا كبيرًا يهدد المجتمعات من مختلف النواحي: الصحية، والاجتماعية، والأمنية، والاقتصادية. إليك بعض النقاط التي توضح أبعاد هذا التحدي:
الجانب الصحي:
المخدرات تسبب أمراضًا جسدية ونفسية مزمنة، وتؤدي إلى الإدمان الذي يصعب علاجه في كثير من الحالات، بالإضافة إلى زيادة معدلات الوفاة الناتجة عن الجرعات الزائدة.
الجانب الاجتماعي:
الإدمان يساهم في تفكك الأسر، وزيادة معدلات الجريمة، وتدهور العلاقات الاجتماعية، خصوصًا بين الشباب الذين يُعدّون الفئة الأكثر استهدافًا.
الجانب الأمني:
تجارة المخدرات مرتبطة بعصابات الجريمة المنظمة، وغالبًا ما تكون مصحوبة بالعنف، والتهريب، وغسيل الأموال، مما يشكّل تهديدًا للاستقرار الداخلي في كثير من الدول.
الجانب الاقتصادي:
التكاليف المرتبطة بعلاج الإدمان، ومكافحة التهريب، وفقدان الإنتاجية في سوق العمل، تثقل كاهل الاقتصاد الوطني.
الانتشار العالمي:
رغم الجهود الدولية والمحلية، لا تزال المخدرات منتشرة في أغلب دول العالم، وتزداد تعقيدًا مع ظهور أنواع جديدة من المخدرات الصناعية التي تُنتج بسهولة وتنتشر بسرعة.
الجهود المطلوبة:
مكافحة المخدرات تحتاج إلى تعاون دولي، وتكامل بين التوعية الوقائية، والتشريعات القانونية، والعلاج وإعادة التأهيل، إلى جانب الرقابة الصارمة على مصادر الإنتاج والتهريب.
...........................
مكافحة أضرار المخدرات
الى فلسطين
ليست سوريا وحدها... هل تعلم أن تسع دول عربية، غير سوريا، شاركت بقوات فعلية على الجبهة في حرب أكتوبر 1973
الفريق سعد الدين الشاذلي – رئيس أركان حرب القوات المسلحة المصرية إبان الحرب – أكد في شهادته أن هذه الدول أرسلت قوات، قاتلت بالسلاح والرجال والدم، لا بالكلام والشعارات!
فمن هي هذه الدول؟
1. العراق – أرسلت سربًا من طائرات "ميغ" وفرقة مدرعة كاملة، قاتلت على الجبهة السورية.
2. الأردن – شاركت بكتيبة مدرعة إلى جانب القوات السورية.
3. الجزائر – ساهمت بسرب طائرات "ميغ" ولواء مشاة ميكانيكي.
4. السعودية – دفعت بكتيبة مشاة وسرية مدرعات إضافة إلى مساهمة مالية كبيرة.
5. الكويت – أرسلت كتيبة مشاة وسربًا من طائرات "هوكر هنتر" إلى الجبهة السورية.
6. ليبيا – قدمت دعمًا جويًا وماديًا، ووصلت طائراتها بالفعل إلى مصر.
7. السودان – أرسل لواء مشاة تم نقله إلى الجبهة المصرية.
8. المغرب – شارك بلواء مشاة وكتائب مدرعة دخلت الجبهة السورية.
9. تونس – أوفدت وحدة طبية ميدانية متكاملة، أنقذت حياة العديد من الجرحى.
الدم العربي توحّد في خندق واحد... والتاريخ خير شاهد.
...................
روائع التاريخ الإسلامي
كان الخليفة العباسي "المعتصم" بيده كوباً من الماء حين أتاه خبر خطــف الروم للمرأة التي نادت باسمه : «وااامعتصماه».
فلما سمع الخبر ، ناول كوب الماء للخادم وقال له : «ضع الغطاء عليه ، والله لا أشرب شربة واحدة في دار الخلافة ومسلمة واحدة في سجون الرومان».
كان يمكن لـ "المعتصم" أن يرسل فرقة من جيشه على الحدود مع الرومان ، لكنه جيّش جيوش الخلافة كلها لأجل مسلمة واحدة.
اللهم لك الحمد والشُكر على نجاح موسم الحج 1446
نجاح لا مثيل له ، ورسالة إلى أعداء الله ورسوله ممن يحرضون على مُحاربة شعيرة من شعائر الله بُغضاً وحقداً على السعودية
ونُفيدكم بأن المُسلمين لا يأخذون بفتاويكم ولا يسمعون كلام الخوارج وقلوبهم تواقة مُشتاقه لبيت الله الحرام على مدار السنة وقد أتونا من كُلِ حدبٍ و صوب ،، فهنيئاً لهم القُبول إن شاءالله وهنيئاً لنا أن شرفُونا بخدمتهم..
وهنيئاً لكم صحيفتكم التي ستُقابلون بها ربُ العرش العظيم
بعد أن كُتبت فيها تحريضكم وتكفيكركم…
يعتبر خالد ابن الوليد هو ثاني انسان على وجه الارض يستخدم بنجاح خطة الكماشة العسكرية ...
وهذا التكتيك الخطير ذكره لاول مرة عالم الحرب الصيني الكبير صن تزو سنة 496 قبل الميلاد في كتابه فن الحرب ، وملخصه ان يقوم الجيش المدافع بمهاجمة جناحي الجيش المهاجم في نفس الوقت الذي يهاجم فيه المهاجمون قلب الجيش المدافع ، الذي بدوره يتراجع بانتظام حتى يتمكن جناحيه من تطويق المهاجمين ، و غالباً ما تنتهي المعارك التي يستخدم فيها هذا التكتيك، بالاستسلام أو تدمير القوة المهاجمة ،
ولكن العالم الصيني نصح بعدم استخدام هذا التكتيك ، و ذلك لخطورته الشديدة ، فقد يتمكن الجيش المهاجم من تدمير قلب الجيش المدافع قبل أن يستطيع الجناحان تطويق المهاجمين.
استخدم الكماشة العسكرية القائد القرطاجي حنبعل في عام 216 قبل الميلاد في معركة كاناي ضد الرومان ، والتي يعتبرها الخبراء واحدة من أعظم المناورات في التاريخ العسكري، فهي المرة الأولى التي يطبق فيها التكتيك ويتم تسجيل تفاصيلها بنجاح.
قبل ان ينجح فارس بني مخزوم ، القائد الاسلامي الكبير خالد ابن الوليد من استخدامه لثاني مرة في التاريخ بنجاح كبير في معركة الولجة المصيرية ضد الفرس في مايو 633 م حيث هزم خالد بن الوليد القوات الفارسية رغم تفوقها العددي بنسخة مطورة من تكتيك الكماشة التي استخدمها حنبعل ضد الرومان في معركة كاناي....
ولم ينجح في استخدام هذا التكتيك الا ستة من القادة العسكريين حتى الان ، منهم ثلاثة مسلمون ، اولهم سيدنا خالد ابن الوليد رضي الله عنه ، و الاثنين من ابطال الترك المسلمين ....
هما الاسد السلجوقي الباسل الب ارسلان في معركة ملاذكرد الشهيرة سنة 1071 ، و التي انتهت بانتصار سلجوقي حاسم وتدمير الجيش البيزنطي وأسر الإمبراطور الروماني رومانوس الرابع ديوجينيس، والاخر هو الخليفة العثماني العملاق سليمان القانوني ، في معركة موهاج الخالدة سنة 1526 و التي انتهت بعد ساعتين فقط بانتصار حاسم للعثمانيين وسقوط مملكة المجر ومقت.ل ملكها .
...........................
تاريخ الدولة العثمانية
روائع التاريخ الإسلامي
ابن العلقمي... الوزير الذي فتح أبواب بغداد لجحافل التتار.
كان يظن أنه ذكي، وأن خيانته ستمنحه مجدًا وسلطة، وأن هولاكو سيرفعه عاليًا بعدما قدّم له عاصمة الخلافة على طبق من ذهب.
لكنه لم يكن يعلم...
أن التتار لا يثقون بالخونة، وأن هولاكو لم يكن يرى فيه أكثر من خادم خان أهله.
بعد أن دُمرت بغداد، وأُحرقت مكتباتها، وقُتل خليفتها، وأُبيد أهلها، لم يجد ابن العلقمي ما وعد به.
لم يُمنح مجدًا، ولم يُعطَ منصبًا، بل أُهين على يد صغار الجنود، وتلقى الذل في كل خطوة.
ورأته امرأة من بغداد، كانت تعرفه، فقالت له بكلمات قصمت قلبه:
"أهكذا كان يعاملك بنو العباس يا ابن العلقمي؟"
كان صمتها أشد من صوت المجازر، وكان سؤالها كطعنة في الكرامة.
ذاق من الذل والاحتقار ما لم يتخيله يومًا، لا من التتار فقط، بل من المسلمين أيضًا.
لأن الخائن لا يُعامل باحترام، ولا يُخلّد كمخلص...
الخائن يُداس، ثم يُنسى... أو يُلعن إلى الأبد.
هو لا يُسقط ملكًا فقط، بل يُسقط أمة كاملة...
تاريخًا، وثقافة، وحضارة.
.................................
روائع التاريخ الإسلامي
القنــوات الخـاصة بعيـد الأضــحى 🎈🎊🕋 ⬇️⬇️
T.me/addlist/JSPK1unGPpE1ZDUx
T.me/addlist/JSPK1unGPpE1ZDUx
الآية الكريمة من سورة الأنفال، الآية رقم 60، يقول الله تعالى فيها:
قال تعالى :
﴿وَأَعِدُّوا لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِن دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ ۚ وَمَا تُنفِقُوا مِن شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لَا تُظْلَمُونَ﴾
المعنى والتفسير:
"وَأَعِدُّوا لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ":
أمر من الله للمؤمنين بأن يستعدّوا للأعداء بأقصى ما يستطيعون من قوة. القوة هنا تشمل كل وسائل القوة العسكرية والمعنوية والمادية، بما يناسب كل زمان ومكان.
"وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ":
ويقصد بها في زمن نزول الآية الوسائل القتالية الفعالة، كامتلاك الخيل وتدريبها، لأن الخيل كانت من أهم وسائل الحرب آنذاك. وفي المعنى المعاصر يشمل ذلك كل الوسائل الحديثة للدفاع والحماية.
"تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ":
أي بإعداد القوة تَزرعون الخوف في قلوب أعداء الله وأعدائكم من الكافرين والمعتدين، فيكون ذلك سببًا في ردعهم.
"وَآخَرِينَ مِن دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ":
يعني أن هناك أعداءً آخرين غير معروفين لكم، لكن الله يعلمهم. فالإعداد يشمل الاستعداد لأي تهديد محتمل حتى من جهات غير متوقعة.
"وَمَا تُنفِقُوا مِن شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ":
أي كل ما تنفقونه في سبيل الله، ومنه إعداد القوة للدفاع عن الإسلام، فإن الله يجازيكم به جزاءً كاملاً في الدنيا والآخرة.
"وَأَنتُمْ لَا تُظْلَمُونَ":
أي لن يُنقص من أجوركم شيء، بل تُعطَون حقكم كاملاً.
الخلاصة:
الآية توجّه المسلمين إلى الاستعداد الكامل للدفاع عن أنفسهم ودينهم، باستخدام كل الوسائل المتاحة، لأن هذا الإعداد سبب في ردع الأعداء، وهو في ذات الوقت عبادة يُثابون عليها، ولن يضيع الله أجر من أنفق أو عمل في سبيله.
..................................
تبسيط_فقه_الحج
سنن الإحرام:
(1) الغسل عند الإحرام، ولو كانت المرأة حائضاً أو نفساء.
أخرج مسلم في صحيحه ،عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْها قَالَتْ:
" نُفِسَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ بِمُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ بِالشَّجَرَةِ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا بَكْرٍ، " يَأْمُرُهَا أَنْ تَغْتَسِلَ وَتُهِلَّ"
ونفست: أي ولدت.
" بالشجرة" : وفي رواية " بذى الحليفة" وفي رواية "بالبيداء"، هذه المواضع الثلاثة متقاربة فالشجرة بذى الحليفة وأما البيداء فهي بطرف ذي الحليفة.
(2) تطييب البدن قبل الإحرام.
أخرج البخاري ومسلم في صحيحيهما ،عَنْ عَائِشَةَ رَضِي الله عَنْهَا قَالتْ:
كُنْتُ أطَيِّبُ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - لإحْرَامِهِ حِينَ يُحْرِمُ، وَلِحِلِّهِ قَبْلَ أنْ يَطُوفَ بِالبَيْتِ.
(3) إحرام الرجل في إزار ورداء أبيضين نظيفين.
وإحرام المرأة فيما شاءت من الثياب غير متبرجة بزينة، على أن تكشف وجهها وكفيها، لأن إحرام المرأة في وجهها وكفيها، فلا تنتقب المحرمة ولا تلبس القفازين ( الجوانتي).
أخرج البخاري عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللهُ عَنْهُمَا قَالَ:
انْطَلَقَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - مِنَ المَدِينَةِ، بَعْدَ مَا تَرَجَّلَ وَادَّهَنَ، وَلَبِسَ إِزَارَهُ وَرِدَاءَهُ، هُوَ وَأصْحَابُهُ، فَلَمْ يَنْهَ عَنْ شَيْءٍ مِنَ الأرْدِيَةِ وَالأُزُرِ تُلْبَسُ، إِلا المُزَعْفَرَةَ الَّتِي تَرْدَعُ عَلَى الجِلْدِ. .
(4) نية الإحرام عقب صلاة فريضة، أو نافلة كتحية المسجد أو ركعتي الوضوء.
أخرج البخاري في صحيحه، عَنْ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عَنهُ قال:
سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِوَادِي العَقِيقِ يَقُولُ:
" أَتَانِي اللَّيْلَةَ آتٍ مِنْ رَبِّي، فَقَالَ: صَلِّ فِي هَذَا الوَادِي المُبَارَكِ ، وَقُلْ: عُمْرَةً فِي حَجَّةٍ "
(5) التحميد والتسبيح والتكبير قبل الإهلال عند ركوب الدابة.
أخرج البخاري في صحيحه، عَنْ أنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْه قَالَ: صَلَّى رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، وَنَحْنُ مَعَهُ بِالمَدِينَةِ الظُّهْرَ أرْبَعاً، وَالعَصْرَ بِذِي الحُلَيْفَةِ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ بَاتَ بِهَا حَتَّى أصْبَحَ، ثُمَّ رَكِبَ حَتَّى اسْتَوَتْ بِهِ عَلَى البَيْدَاءِ، حَمِدَ اللهَ وَسَبَّحَ وَكَبَّرَ، ثُمَّ أهَلَّ بِحَجٍّ وَعُمْرَة.
(6) استقبال القبلة عند الإهلال.
أخرج البخاري في صحيحه، عَنْ نَافِعٍ قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ رَضِي اللهُ عَنْهُمَا إِذَا صَلَّى بِالغَدَاةِ بِذِي الحُلَيْفَةِ، أمَرَ بِرَاحِلَتِهِ فَرُحِلَتْ، ثُمَّ رَكِبَ، فَإِذَا اسْتَوَتْ بِهِ اسْتَقْبَلَ القِبْلَةَ قَائِماً، ثُمَّ يُلَبِّي حَتَّى يَبْلُغَ الحَرَمَ، ثُمَّ يُمْسِكُ، حَتَّى إِذَا جَاءَ ذَا طُوىً بَاتَ بِهِ حَتَّى يُصْبِحَ، فَإِذَا صَلَّى الغَدَاةَ اغْتَسَلَ، وَزَعَمَ أنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فَعَلَ ذَلِكَ.
(7) رفع الصوت بالتلبية، والمرأة لا ترفع صوتها بحضرة الرجال الأجانب.
أخرج الترمذي في سننه بسند صحيح، عَنِ السَّائِب بْنِ خَلاَّدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
" أَتَانِي جِبْرِيلُ، فَأَمَرَنِي أَنْ آمُرَ أَصْحَابِي أَنْ يَرْفَعُوا أَصْوَاتَهُمْ بِالإِهْلَالِ وَالتَّلْبِيَةِ."
ً..............................
فقه الحج........
قال الله تعالى :
"إِنْ يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِثْلُهُ ۚ وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ..."
سورة آل عمران – الآية 140
.......................
المعنى أن ما يصيب المؤمنين من ابتلاءات أو هزائم، قد أصاب غيرهم من الكافرين من قبل، فكما تكون للمؤمنين أيام، تكون للكافرين أيام، والله يداول الأيام بين الناس ليختبرهم، ويُظهر الصابرين، ويميز المؤمنين من غيرهم.
سنة الله في الحياة أن النصر والهزيمة يتداولان بين الناس، وليس لأحد دوام في حاله.
الابتلاء لا يعني الخذلان، بل هو اختبار وتمحيص.
فيه تسلية للمؤمنين بعد ما أصابهم في غزوة أُحد.
..................
قال تعالى : ( وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ! الحجرات / 12 .
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : أتدرون ما الغيبة ؟ قالوا : الله ورسوله أعلم ، قال : ذِكرُك أخاك بما يكره ، قيل : أفرأيتَ إن كان في أخي ما أقول ؟ قال : إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته ، وإن لم يكن فيه فقد بهتَّه . رواه مسلم ( 2589 ) .
كل مـا يخص عشـرة ذي الحجة 😻🎊 : 📿🕋 أجمل التكبيرات 📣 🤍 .
Читать полностью…
القرآن والسنة:
---
القرآن الكريم:
هو كلام الله المُعجز، المنزل على النبي محمد ﷺ بواسطة جبريل عليه السلام.
كُتب باللغة العربية، ومقسم إلى 114 سورة.
هو المرجع الأول للمسلمين في العقيدة، والعبادة، والأخلاق، والمعاملات.
محفوظ من التحريف، قال الله تعالى:
"إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون" (سورة الحجر: 9).
يُتعبد بتلاوته، ويُعتبر أعظم مصدر للهداية.
السنة النبوية:
هي ما صدر عن النبي ﷺ من قول، أو فعل، أو تقرير، أو صفة خَلقية أو خُلقية.
تُفسر القرآن وتبين تفاصيله، مثل:
عدد ركعات الصلاة.
مناسك الحج.
تطبيق الحدود والأحكام.
تنقسم إلى:
سنة قولية: مثل أحاديثه ﷺ.
سنة فعلية: مثل كيفية صلاته ﷺ.
سنة تقريرية: ما أقرّه ﷺ من أفعال الصحابة.
السنة هي المرجع الثاني بعد القرآن.
---
العلاقة بينهما:
القرآن هو الأصل، والسنة شارحة ومُفسّرة ومُكملة له.
لا تعارض بينهما، والسنة تُعتبر وحيًا أيضًا، قال الله تعالى:
"وما ينطق عن الهوى * إن هو إلا وحي يوحى" (سورة النجم: 3-4).
........................
مهما ابتعدت عن الله..
باب التوبة لا يُغلق، وربك يناديك:
"قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله..."
[الزمر: 53]
اخلاق المسلم
أخلاق المسلم هي من أهم الجوانب التي يُميز بها الإسلام أتباعه، وهي انعكاس حقيقي لتعاليم الدين الإسلامي، وتعبير عن الإيمان القوي في القلب. الإسلام لم يأتِ فقط بعبادات، بل جاء بمنظومة أخلاقية متكاملة تهذّب النفس وتصلح المجتمع
---
1. الصدق
قال النبي ﷺ: "عليكم بالصدق، فإن الصدق يهدي إلى البر، وإن البر يهدي إلى الجنة" (رواه البخاري ومسلم).
المسلم لا يكذب، ويحرص على أن تكون كلماته وأفعاله نابعة من الصدق في القول والعمل.
---
2. الأمانة
قال ﷺ: "لا إيمان لمن لا أمانة له، ولا دين لمن لا عهد له" (رواه أحمد).
الأمانة تشمل حفظ الحقوق، والأموال، والأسرار، وأداء الواجبات بإخلاص.
---
3. الحياء
قال النبي ﷺ: "الحياء لا يأتي إلا بخير" (رواه البخاري ومسلم).
الحياء خلق يمنع المسلم من الوقوع في الفواحش، ويدفعه لاحترام الناس ومراعاة الله في كل تصرف.
---
4. التواضع
قال ﷺ: "من تواضع لله رفعه" (رواه مسلم).
المسلم لا يتكبر على أحد، ويعلم أن الكبر لله وحده، وأن الناس سواسية في الخلق والكرامة.
---
5. الرحمة
قال ﷺ: "الراحمون يرحمهم الرحمن، ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء" (رواه الترمذي).
المسلم يرحم الصغير، ويحترم الكبير، ويحنّ على الضعفاء، ويعطف على الفقراء والمساكين.
---
6. العفو والتسامح
قال تعالى:
{فمن عفا وأصلح فأجره على الله} [الشورى: 40].
المسلم لا يحمل الحقد في قلبه، بل يعفو عمن أساء إليه ويتعامل بحُسن نية.
---
7. بر الوالدين
قال تعالى:
{وبالوالدين إحسانا} [الإسراء: 23].
المسلم يحرص على رضا والديه، ويطيعهما في المعروف، ويبرّهما قولا وفعلا.
---
8. العدل والإنصاف
قال تعالى:
{ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا، اعدلوا هو أقرب للتقوى} [المائدة: 8].
المسلم ينصف الناس ولو خالفوه، ويُقيم العدل في كل شؤونه.
---
9. الوفاء بالعهد
قال تعالى:
{وأوفوا بالعهد إن العهد كان مسؤولا} [الإسراء: 34].
المسلم لا يخلف وعدًا ولا يغدر، ويحرص على الالتزام بما تعهّد به.
---
10. الإحسان إلى الآخرين
قال ﷺ: "إن الله كتب الإحسان على كل شيء" (رواه مسلم).
سواء في القول أو الفعل، في العبادة أو المعاملة، المسلم يحسن في كل
.............................
اخلاق المسلم .......
ابن العلقمي
الوزير مؤيد الدين بن العلقمي، المعروف باسم ابن العلقمي، كان وزيرًا للخليفة العباسي المستعصم بالله في بغداد خلال القرن السابع الهجري (القرن الثالث عشر الميلادي). يُعدّ من أبرز الشخصيات المثيرة للجدل في التاريخ الإسلامي، إذ يُتهم بأنه لعب دورًا في سقوط بغداد على يد المغول عام 656 هـ / 1258 م.
خلفية وسيرة
ولد ابن العلقمي في بغداد عام 593 هـ (1197 م)، وكان شيعي المذهب، وبرز في العلوم والأدب، مما أهّله لتولي مناصب إدارية عليا في الدولة العباسية. تولى الوزارة عام 642 هـ (1244 م) واستمر فيها حتى سقوط بغداد.
الاتهامات بالتواطؤ مع المغول
تتهمه العديد من المصادر التاريخية بأنه راسل هولاكو خان، قائد المغول، وشجّعه على غزو بغداد، على أمل أن يُمنح حكم المدينة بعد سقوط الخلافة. كما يُقال إنه عمل على إضعاف الجيش العباسي بتقليص عدد الجنود والتقليل من تسليحهم، مما سهّل على المغول السيطرة على المدينة .
الجدل حول دوره الحقيقي
مع ذلك، هناك آراء أخرى تشكك في هذه الرواية، معتبرةً أن الاتهامات الموجهة لابن العلقمي قد تكون مبالغًا فيها أو مدفوعة بأسباب طائفية وسياسية. بعض الكتابات الشيعية تدافع عنه، وتنفي عنه تهمة الخيانة، وتعتبر أن سقوط بغداد كان نتيجة عوامل متعددة، منها ضعف الدولة العباسية نفسها .
نهايته
بعد سقوط بغداد، لم ينل ابن العلقمي ما كان يأمله من المغول، بل أُهين وتوفي في نفس العام، 656 هـ (1258 م)، وسط ظروف غامضة.
الخلاصة
يبقى ابن العلقمي شخصية تاريخية مثيرة للجدل، تتباين الآراء حول دوره في سقوط بغداد بين من يراه خائنًا ساعد في انهيار الخلافة العباسية، ومن يعتبره كبش فداء لضعف الدولة وتفككها الداخلي.
.....................
روائع التاريخ الإسلامي .......
