◯ ما هي عاصمة إسرائيل ؟؟
◯ ليس لها عاصمة، وليست دولة!
◯ القدس
◯ تل ابيب .
خيانة العراق من الداخل في حرب أمريكا (2003)
حين سقطت بغداد في أبريل 2003، لم تسقط لقوة السلاح الأمريكي وحده، بل سقطت بخناجر الطعن من الداخل، وبخيانةٍ لعبت دورًا محوريًا في تمهيد الطريق للاحتلال.
أبرز مظاهر الخيانة:
تفكيك الجيش وتسليم مفاتيح بغداد:
حين انسحب قادة الجيش العراقي دون قتال حقيقي، وأُصدرت أوامر بعدم التصدي للغزو، بدا وكأن السقوط مُبرمج.
دور بعض السياسيين في الخارج:
جماعات عراقية في المنفى، وعلى رأسها "المؤتمر الوطني العراقي" بقيادة أحمد الجلبي، نسقت مع واشنطن، وروّجت لأكذوبة "أسلحة الدمار الشامل"، وكانت حليفًا مطيعًا لخطط الاحتلال.
إشاعة الفوضى:
بعد دخول القوات الأمريكية، فُتحت السجون، نُهبت المتاحف، وسُرّحت مؤسسات الدولة.. لم يكن هذا عشوائيًا، بل بدا وكأنه خطة لتفكيك العراق من جذوره.
تواطؤ شخصيات دينية وقبلية:
بعضهم سهّل دخول المحتل، ووقف صامتًا أمام استباحة البلاد، بل وزيّن للناس أن الاحتلال "تحرير" و"فرصة جديدة".
خيانة الطابور الخامس:
فئة من الإعلاميين والمثقفين ساهمت بتضليل الرأي العام، وشيطنة المقاومة، وتصوير الاحتلال وكأنه "إنقاذ للعراق من الديكتاتورية".
النتيجة؟
بلد محتل، سيادة منتهكة، جيش مفكك، فوضى طائفية، ونهب منظم للثروات، وملايين القتلى والمشردين.
الخلاصة:
العراق لم يسقط من الخارج فقط، بل سقط بطعنة من أبنائه الذين باعوه بثمنٍ بخس، فكانوا أدوات بيد العدو، وخونة في ثوب وطني.
"فخيانة الداخل أشد من سيوف الأعداء"
...............................
روائع التاريخ الإسلامي ...........
قوله تعالى:
﴿ قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادَةً ۖ قُلِ اللَّهُ ۖ شَهِيدٌ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ ۚ وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَٰذَا الْقُرْآنُ لِأُنذِرَكُم بِهِ وَمَن بَلَغَ ۚ أَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ اللَّهِ آلِهَةً أُخْرَىٰ ۚ قُل لَّا أَشْهَدُ ۚ قُلْ إِنَّمَا هُوَ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ وَإِنَّنِي بَرِيءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ﴾الأنعام: 19
.........................
{قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادَةً ۖ قُلِ اللَّهُ}
أي: سلهم يا محمد: من أعظم شهادة في الوجود؟ ثم أجبهم بقوله: الله أكبر شهادة، فهو العليم بكل شيء، لا يخفى عليه شيء، وهو الذي يشهد لي بالحق والصدق.
{شَهِيدٌ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ}
أي: الله جل جلاله هو الشاهد بيني وبينكم، يشهد أني قد بلّغتكم رسالته، وأني نبي مرسل إليكم، وأن ما جئتكم به هو الحق من ربكم.
{وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَٰذَا الْقُرْآنُ}
أي: هذا القرآن الذي أنزله الله وحيًا إليّ، كلامه العظيم، فيه الهدى والبيان.
{لِأُنذِرَكُم بِهِ وَمَن بَلَغَ}
أي: أنذر به من حضر ومن غاب، وكل من بلغه هذا القرآن من الناس إلى يوم القيامة، فالقرآن رسالة عامة للناس كافة.
{أَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ اللَّهِ آلِهَةً أُخْرَىٰ ۚ قُل لَّا أَشْهَدُ}
أي: أتقرون وتُقِرُّون بأن مع الله شركاء تعبدونهم؟! قل لهم: أنا لا أقرّ بهذا الباطل، ولا أشارككم فيه.
{قُلْ إِنَّمَا هُوَ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ}
الله سبحانه وتعالى وحده لا شريك له، لا معبود بحق سواه.
{وَإِنَّنِي بَرِيءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ}
أي: أنا متبرئ من أصنامكم وآلهتكم التي تشركونها مع الله، لا أعبدها، ولا أُقِرُّ بها.
فوائد من الآية:
أعظم شهادة هي شهادة الله تعالى.
القرآن وحي من الله، وهو حجة على من بلغه.
النبي صلى الله عليه وسلم بريء من الشرك والمشركين، ودينه قائم على التوحيد الخالص.
الإنذار بالقرآن ليس لأهل مكة فقط، بل لكل من بلغه.
المصدر:
تفسير ابن كثير، وتفسير السعدي، وتفسير الطبري رحمهم الله.
(الخشية من الله)
قوله تعالى:
﴿وَمِنَ النَّاسِ وَالدَّوَابِّ وَالْأَنْعَامِ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ كَذَٰلِكَ ۗ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ﴾
[سورة فاطر: 28]
شرح الآية:
"وَمِنَ النَّاسِ وَالدَّوَابِّ وَالْأَنْعَامِ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ": كما أن في الطبيعة تنوّعًا في الجبال والثمرات، فكذلك يوجد اختلاف في ألوان الناس والحيوانات والأنعام، من حيث الشكل واللون والطبع.
"كَذَٰلِكَ": أي كما فُصِّل في المخلوقات من تنوع وتقدير، كذلك يُفصّل في خلق البشر وتفاوتهم، وكل ذلك دلالة على قدرة الله تعالى وحكمته.
"إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ": هذه الآية تبين منزلة العلماء، وأن من أعظم الناس خشيةً لله هم العلماء الذين يعرفون عظمته ويُدركون قدرته، فالعلم يورث الخشية الحقيقية.
"إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ": عزيز لا يُغلب، غفور لمن تاب وآمن وعمل صالحًا.
فائدة:
هذه الآية تبيّن العلاقة بين العلم الحقيقي والخشية، فليس العلم مجرد معرفة، بل هو إدراك يُورث تعظيمًا لله ومهابة منه، وكلما ازداد الإنسان علمًا بالله، ازداد خشية له.
قال ابن مسعود رضي الله عنه: كفى بخشية الله علمًا، وكفى بالاغترار بالله جهلاً.
خامس الخلفاء الراشدين
___
الخليفة العادل عمر بن عبد العزيز
خامس الخلفاء الراشدين، وزهرة بني أمية
في زمن كثرت فيه الفتن، وتراكمت فيه المظالم، أشرق نورٌ من بيت الخلافة، وأتى رجلٌ أعاد إلى الأمة مجد العدالة، وعطر السيرة، ونور الهداية.
إنه عمر بن عبد العزيز رحمه الله، الرجل الذي إذا ذُكر العدل، ذُكر اسمه، وإذا تحدّث الناس عن الزهد والخوف من الله، تصدّرهم بسيرته.
نسبه ونشأته:
هو عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم الأموي، وُلد في المدينة المنورة سنة 61هـ، وتربى في بيت العلم والتقوى. تأثر بالعلماء الربانيين أمثال عبد الله بن عمر، وسعيد بن المسيب، فنشأ ورِعًا تقيًا، لا يطلب إلا رضا الله.
خلافته القصيرة.. العظيمة:
تولى الخلافة سنة 99هـ بعد موت الخليفة سليمان بن عبد الملك، فبدأ عهده بقولٍ خاشعٍ باكٍ:
"اللهم إني قد ابتُليت بهذا الأمر من غير مشورة مني ولا طلب، وإني قد خلعت ما في عنقي من ذلك، فاجعلني خيرًا لهم كما جعلت أبا بكر وعمر خيرًا لأمتهم."
ورغم أن خلافته لم تتجاوز عامين ونصف، إلا أنها كانت من أعظم عصور الإسلام عدلاً ورحمة.
عدله وإصلاحاته:
أوقف الظلم، وردّ المظالم، وأعاد الحقوق لأهلها.
ألغى الكثير من الامتيازات الظالمة التي استولى عليها بنو أمية.
نشر العدل حتى قيل: "ما بقي فقير في عصره إلا من تمنع عن الأخذ".
أمر بتدوين الحديث الشريف.
أوقف الفتوحات التي أرهقت الأمة، وركّز على البناء والإصلاح.
زهده وخوفه من الله:
كان زاهدًا في الدنيا، لبس الصوف وتخلى عن القصور، وكان يبكي كثيرًا ويقول:
"والله لو أردت الدنيا لأحسنت لبسها، ولكنني نظرت في أمر الآخرة فأدركت الحقيقة."
دخلت عليه زوجته فاطمة بنت عبد الملك، فبكت وقالت:
"يا عمر، كنت أعيش في نعيم، واليوم لا أجد ما آكله!"
فقال لها:
"يا فاطمة، قد وجدتُ لذة ما أنا فيه، فهلاّ صبرتِ كما صبرتُ؟"
وفاته:
توفي سنة 101هـ وهو لم يتجاوز الأربعين، وقد أُشيع أن بعض بني أمية دسّوا له السم لما رأوا عدله يُهدد امتيازاتهم.
لكنه مات وذكره حيّ، وعدله يُروى، وسيرته تُدرس في المدارس والجامعات.
الخليفة عمر بن عبدالعزيز
في زمن كثُرت فيه المظالم وفساد النفوس، كان عمر بن عبد العزيز شمعة أضاءت الطريق، ودليلاً أن من تولى أمر الناس بعدل وخوف من الله، ساد وأفلح وخلّد في القلوب.
اللهم اجعل لنا من سيرته عبرة، ووفق ولاة أمور المسلمين للاقتداء بعدله وتقواه.
منشور من إعداد: قناة مالك المعرفة
٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠
روائع التاريخ الإسلامي ...........
أهل السنة والجماعة ثابتون بإذن الله تعالى على الحق والدين القويم، متمسكون بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ، لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم، كما جاء في الحديث الصحيح:
"لا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين، لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتى يأتي أمر الله وهم كذلك."
(رواه مسلم)
فمهما كثر الطاعنون والمبطلون، ومهما اشتدت الحرب على العقيدة والأخلاق، يبقى أهل السنة والجماعة شامخين بدينهم، راسخين بعقيدتهم، ناصحين للأمة، دعاة للحق، رحماء بالمؤمنين، أعزة على الكافرين.
نسأل الله أن يثبتنا وإياكم على الحق، ويجعلنا من أنصار الدين، ومن عباده المخلصين.
لستات نور الإسلام للقنوات الإسلامية🍃 المتفاعلة🌸 🕌 والمحافظة T.me/addlist/JSPK1unGPpE1ZDUx
Читать полностью…
عَظَمَةُ اللهِ فِي كُلِّ شَيْءٍ
عظمة الله لا يحيط بها عقل، ولا يدركها خيال، هو العظيم في ذاته، الجليل في أسمائه، الكامل في صفاته، لا يُشبهه شيء، ولا يُعجزه أمر.
عظمته في الخلق
انظر إلى السموات السبع، والأرضين، والجبال، والبحار، والشمس والقمر والنجوم، كيف سُخّرت بإتقانٍ لا يختل، وكلها تنادي بعظمة خالقها:
﴿إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِّأُولِي الْأَلْبَابِ﴾ آل عمران: 190
عظمته في قدرته وسلطانه
هو القادر الذي لا يُعجزه شيء، يدبّر أمر الكون وحده، لا يُسأل عما يفعل:
﴿إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَن يَقُولَ لَهُ كُن فَيَكُونُ﴾ يس: 82
﴿تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاءُ وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاءُ﴾آل عمران: 26
عظمته في العلم والإحاطة
يعلم ما كان وما يكون وما لم يكن لو كان كيف يكون، لا يغيب عنه مثقال ذرة:
﴿وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ﴾الأنعام: 59
﴿وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا﴾
الأنعام: 59
عظمته في رحمته وعفوه
يرحم من تاب، ويغفر لمن أناب، ويفتح لعباده أبواب المغفرة ليل نهار:
﴿قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ﴾
الزمر: 53
عظمته في كلامه – القرآن الكريم
كلامه معجز، لا يأتيه الباطل، شفاء للصدور، ونور في الظلمات:
﴿وَلَوْ أَنَّمَا فِي الْأَرْضِ مِن شَجَرَةٍ أَقْلَامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِن بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَّا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللَّهِ﴾لقمان: 27
والخلاصة
قال تعالى:
﴿مَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ﴾الزمر: 67
أي: ما عظّموه كما ينبغي لعظمته!
فهل آن لنا أن نخضع لملك الملوك؟
أن نعبده بإخلاص، ونحبه ونعظمه في قلوبنا، ونتفكر في آياته ليل نهار؟
تدبر، تفكر، وخشع... فإنك بين يدي العظيم.
................................
سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه
قائدٌ من قادة الإسلام، ورجلٌ من العشرة الذين بشرهم النبي صلى الله عليه وسلم بالجنة، وأول من رمى بسهمٍ في سبيل الله، ودعاه النبي صلى الله عليه وسلم بأن تكون دعوته مستجابة.
نسبه ونشأته:
هو سعد بن مالك بن أهيب الزهري القرشي، يلتقي نسبه مع النبي صلى الله عليه وسلم في عبد مناف، وهو من بني زهرة، القبيلة التي تنتمي إليها آمنة بنت وهب أم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم عنه:
"هذا خالي، فليرني امرؤ خاله!"
وُلد في مكة، ونشأ في بيئة قريش، وعُرف برجاحة العقل والشجاعة حتى قبل الإسلام.
إسلامه:
أسلم سعد في سن مبكرة، وكان من أوائل من دخلوا في الإسلام، ويقال إنه ثالث أو رابع من أسلم على يد أبي بكر الصديق رضي الله عنه.
وقد قال سعد عن نفسه:
"لقد رأيتني وأنا ثلث الإسلام"
أي أن عدد المسلمين عند إسلامه كان ثلاثة فقط!
تحمّل الأذى في سبيل الله، وعانى من اضطهاد المشركين، لكنه ثبت على دينه، وكان من أشجع المدافعين عن النبي صلى الله عليه وسلم .
أول من رمى بسهم في سبيل الله:
في سرية إلى العُصَيراء، كان سعد أول من رمى بسهم في سبيل الله، فخلد له التاريخ هذا الشرف، وأصبح عَلَمًا من أعلام الجهاد.
مشاركته في الغزوات:
سعد رضي الله عنه شارك في جميع غزوات النبي صلى الله عليه وسلم ، ومنها:
غزوة بدر: وكان من أبطالها، وله فيها مواقف بطولية عظيمة.
غزوة أحد: وقف بجوار النبي صلى الله عليه وسلم وأبلى بلاءً حسنًا.
الخندق، وخيبر، وحنين، وفتح مكة، وغيرها.
وكان النبي صلى الله عليه وسلم يحبه ويثق فيه، وقال له ذات يوم:
"ارمِ سعد، فداك أبي وأمي"
وهي شهادة لا تتكرر إلا في حقّ قلة من الصحابة.
القائد الفاتح:
في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه، اختاره لقيادة جيوش المسلمين في العراق، وولاه قيادة معركة القادسية عام 15 هـ، وهي المعركة الحاسمة ضد الفرس.
وقد كتب الله النصر للمسلمين بقيادته، فسقطت الإمبراطورية الفارسية، وفتح المسلمون بلاد العراق وفارس.
وبعد النصر، أسس مدينة الكوفة واتخذها مقرًا لإدارة البلاد المفتوحة.
ورعه وتقواه:
كان سعد رجلاً صالحًا زاهدًا، يخشى الله في كل أمره.
عرف عنه أنه كان مستجاب الدعوة، فقد قال عنه النبي صلى الله عليه وسلم :
"اللهم استجب لسعد إذا دعاك"
وقد دعت عليه امرأة ظلمًا، فقال:
"اللهم إن كانت كاذبة فأعمِ بصرها، واجعل قبرها في دارها"
فأصابها ذلك كما دعا.
وفاته:
توفي سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه سنة 55 هـ، في زمن معاوية بن أبي سفيان، وكان عمره حوالي 80 سنة، وكان آخر من توفي من العشرة المبشرين بالجنة.
وصلى عليه عبد الله بن عمر، ودُفن بالبقيع.
من أقواله:
"ما تركت شيئًا كنت أفعله في الجاهلية إلا وقد فعلته في الإسلام، إلا شرب الخمر."
"إني لأول رجل أراق دماً في سبيل الله، وأول من رمى بسهمٍ في سبيل الله."
دروس من سيرته:
الثبات على الحق من أول يوم، وعدم التراجع تحت الضغط.
الإخلاص في الدعوة والعمل، فبلغ أعلى مراتب الجنة.
أن النصر الحقيقي ليس بالعدد، بل بالتقوى واليقين.
الزهد والورع سبب لمحبة الله وكرامته.
اللهم ارضَ عن سعد بن أبي وقاص، وارضَ عن الصحابة أجمعين، واجعلنا ممن يقتفي أثرهم في الإيمان والجهاد والإخلاص.
................................
........روائع التاريخ الإسلامي
القعقاع بن عمرو التميمي، من أبطال العرب في صدر الإسلام، وأحد القادة العظام الذين خلدهم التاريخ في معارك الفتح الإسلامي، خصوصًا معركة القادسية ضد الفُرس.
من هو القعقاع بن عمرو التميمي؟
هو القعقاع بن عمرو بن مالك بن بكر التميمي، صحابي جليل، وفارس شجاع من قبيلة تميم.
أسلم في عهد النبي ﷺ، وقيل إنه لم يره، لكنه كان من أهل الفضل والصلاح، وشهد الفتوح الكبرى في عهد الخلفاء الراشدين.
دوره في معركة القادسية:
أرسله أبو بكر الصديق رضي الله عنه مددًا لجيش سعد بن أبي وقاص في معركة القادسية، وقال كلمته الشهيرة:
"لا يهزم جيش فيه مثل القعقاع."
كان وصول القعقاع إلى القادسية نقطة تحول في سير المعركة، حيث قاد حملة معنوية وعسكرية مؤثرة ضد الفرس.
أبرز ما قام به في القادسية:
قسم جيشه إلى فرق تدخل متتابعة ليظن الفرس أن المدد مستمر.
بارز الفارس الفارسي بهمن جاذويه وهزمه، فرفع من معنويات المسلمين.
قاد عدة حملات ناجحة خلال أيام المعركة الأربعة، وأبلى فيها بلاءً عظيمًا.
قاتل ببطولة في يوم "أرماث" و"أغواث" و"عماس" وهي أيام المعركة.
أقوال المؤرخين عنه:
قال خالد بن الوليد عنه:
"لصوت القعقاع في الجيش خير من ألف رجل".
وقال عنه المؤرخون
:
"كان لا يُهزم له لواء، ولا تزل له راية.
"
بعد القادسية:
شارك في فتح المدائن ونهاوند.
ظل مجاهدًا في سبيل الله، حتى توفي على الأرجح في الكوفة.
..................................
روائع التاريخ الإسلامي ........
صحيح أن الروم والفرس كانتا أعظم قوتين في العالم القديم، وخاضتا حروبًا طاحنة استمرت قرونًا، دون حسم نهائي لطرف على الآخر. لكن ما عجزت عنه هذه الإمبراطوريات العريقة، أنجزه الإسلام في سنوات معدودة، بفضل العقيدة الصادقة والقيادة الحكيمة.
ففي فترة قصيرة، قاد سيف الله المسلول خالد بن الوليد جيوش المسلمين ليدكّ حصون الروم والفرس، ويهدم أركان دولتهما، حتى سقطت مناطق واسعة من أراضيهما، ورفرف لواء التوحيد بدلًا من رايات الجور والظلم.
خلال أربع سنوات فقط:
سحق خالد جيوش الفرس في معركة الولجة وأُليس والحيرة.
ثم التفت إلى الروم ففتح دمشق وشارك في ملحمة اليرموك التي كانت من أعظم الانتصارات في التاريخ الإسلامي.
لم تكن المعركة مجرد صراع سيوف، بل كانت صراع عقائد وأخلاق وقيم.
وكان الفتح الإسلامي عدلًا ورحمةً بعد قرون من الظلم والفساد.
قال تعالى:
﴿مَّن ذَا ٱلَّذِي يُقْرِضُ ٱللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَٰعِفَهُۥ لَهُ وَلَهُۥٓ أَجْرٌۭ كَرِيمٌۭ﴾
[الحديد: 11]
يا له من نداء عظيم، من الكريم جلّ جلاله لعباده:
هل من متصدق؟
هل من منفق في سبيل الله؟
هل من باذل يُقدّم شيئًا لله، والله لا يرده بل يضاعفه أضعافًا كثيرة؟
الله الغني عن كل شيء، يسأل عباده القرض،
تشريفًا لهم، وتكريمًا لبذلهم،
ووعدهم بمضاعفة الجزاء وأجر كريم لا يعلم قدره إلا هو.
تخيّل أن تتاجر مع من بيده خزائن السماوات والأرض،
وكل درهم تبذله، يُكتب لك في ميزان الحسنات مضاعفًا،
ويُبارك في مالك، ويُزهر قلبك، وتُفتح لك أبواب الرزق والرحمة.
القرض الحسن:
هو ما تُخرجه طيبةً به نفسك، مخلصًا فيه لله، بعيدًا عن المنّ والأذى، وابتغاء وجه الله وحده.
فيا من تبحث عن البركة والرزق، ويا من تريد النجاة والفوز،
أنفق ولو قليلاً، وأقرض الله قرضًا حسنًا، وانتظر الجزاء من الكريم الوهاب.
قال تعالى :
*﴿إِنَّ الَّذِينَ جَاؤُوا بِالإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ ۚ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَّكُم ۖ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۚ لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُم مَّا اكْتَسَبَ مِنَ الإِثْمِ ۚ وَالَّذِي تَوَلَّىٰ كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ﴾ سورة النور: 11
من رمى أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها فقد كذّب القرآن وكفر بالله
برّأها الله في سورة النور، ومن اتهمها بعد تبرئة الله لها، فقد كذّب آياته، ومن كذّب القرآن فقد ارتد عن الإسلام.
قال ابن كثير:
"من قذفها بعد هذا، فقد كفر بالله العظيم؛ لأنه معاند للقرآن."
اللهم إنا نشهد أن عائشة بريئة، طاهرة، أمُّنا، وأحبّ نساء النبي ﷺ إليه.
✅ كل اللي فاتحين التليجرام هلأ محظوظين 👏👌⭐️ ⬇️⬇️
T.me/addlist/JSPK1unGPpE1ZDUx
اشـتركوا فهي فرصة لكم ⬆️⬆️
سبب سقوط بغداد: خيانة الداخل قبل سيوف الأعداء
سقطت بغداد سنة 656هـ، عاصمة الخلافة العباسية، لا فقط بجيوش التتار، بل بخنجر الخيانة المغروس في ظهر الأمة.
الوزير ابن العلقمي، الشيعي الرافضي، خان الخليفة العباسي، وراسل "هولاكو" سراً، يُغريه بغزو بغداد، ووعده بالتعاون من الداخل!
أقنع الخليفة بتقليص عدد الجنود من 100 ألف إلى أقل من 10 آلاف.
وعندما جاء التتار، فتح لهم أبواب المدينة، وسلّمها بلا قتال.
فكانت النتيجة:
مذبحة عظيمة راح ضحيتها مئات الآلاف من المسلمين.
سقوط الخلافة العباسية التي دامت قرونًا.
تدمير مكتبة "بيت الحكمة" وإلقاء الكتب في دجلة حتى اسودّ ماؤه من الحبر.
الدرس:
الأمة لا تسقط من الخارج إلا إذا خانها بعض من في الداخل.
قال تعالى: "وَلا تَكُونُواْ كَالَّذِينَ نَسُواْ اللَّهَ فَأَنسَاهُمْ أَنفُسَهُمْ"
[الحشر: 19]
...................................
روائع التاريخ الإسلامي .......
"رحيل الصامتين من أعيننا"
من أصعب الأشياء في هذه الحياة،
أن يموت شخص في عينيك وهو ما زال حيًا!
أن تراه يتحول من أقرب الناس إلى أبعدهم،
من حبيبٍ كان يملأ قلبك دفئًا إلى غريبٍ لا يراك.
تموت تفاصيله القديمة بداخلك،
نظراته، كلماته، ضحكاته التي كانت تُحييك،
تتغير ملامحه في قلبك حتى لا تكاد تتعرف عليه،
وتقف حائرًا: أهو من كنت تحب؟ أم هو مجرد ظلٍ يشبهه؟
وما أقسى أن تعيش مع قلبٍ فارغ،
وجسدٍ بلا روح، وعينٍ بلا شوق...
قال الله تعالى:
"وَمَن يُعْرِضْ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا"
[طه: 124]
فأصعب المعيشة ليست في ضيق الرزق،
بل في ضيق القلب، وغياب الروح، وفقدان الشعور.
وقال رسول الله ﷺ:
"لا تُكْثِرُوا من العِتاب، فَيَكْثُرَ الهِجران"
[رواه البيهقي بسند حسن]
فبعض العلاقات تذبل بالعتب الكثير، وتنكسر من شدة التجاهل.
إنه الألم الذي لا يُبكي عينيك فقط،
بل يُبكي روحك في كل لحظة،
أن تشتاق لشخص لم يمت، لكنه لم يعُد لك،
أن تراه أمامك، ولا تستطيع الوصول إلى قلبه.
فيا من تغيّرت،
اعلم أنك قتلت فينا شيئًا لا يُبعث من جديد،
وتركت فراغًا لا يملؤه أحد...
وأن من يموت في العين وهو حي،
يعيش في القلب ميتًا لا يُنسى.
مالك المعرفة
الى كل مسلم .....
اهتم بمظهرك ونظافتك.. فهي عبادة قبل أن تكون عادة
إن من جمال الإسلام وشموله، أنه لم يُغفل جانب المظهر والنظافة، بل جعلها من الصفات الأساسية للمؤمن الصادق، وجزءًا من الطاعة والقرب من الله.
قال النبي صلى الله عليه وسلم : "الطُّهور شطر الإيمان" رواه مسلم.
نظافتك الشخصية
– من استحمام منتظم، ونظافة للفم، وتقليم للأظافر، وتهذيب للشعر – كلها من سنن الفطرة التي دعا إليها الإسلام، فقال صلى الله عليه وسلم :
"خمسٌ من الفطرة: الختان، والاستحداد، وقصّ الشارب، وتقليم الأظافر، ونتف الإبط" رواه البخاري ومسلم.
والاهتمام بنظافة الثياب وحسن المظهر هو سُنة حث عليها النبي صلى الله عليه وسلم ، وأقرّ من يحسن ملبسه، حيث قال صلى الله عليه وسلم :"إن الله جميل يحب الجمال" رواه مسلم
فجمّلك في هيئتك ونظافتك، هو صورة من صور شكر الله على نعمه، ورفعة لذاتك بين الناس.
النظافة ليست ترفًا أو أمرًا شكليًا، بل هي عنوان الطهارة الداخلية، وانعكاس للخلق والذوق والإيمان.
وتذكّر:
• مظهرك النظيف يعطي انطباعًا طيبًا، ويعزز ثقتك بنفسك.
• نظافتك تُرضي ربك، وتُبهج من حولك.
• وهي سبب في قبولك عند الناس، واحترامهم لك.
فلا تتهاون بها.. وتذكّر أن العناية بالمظهر لا تتعارض مع التواضع، بل هي من كمال الرجولة، وحسن التدين.
.........................
#نظافتك_من_إيمانك
#جمال_الروح_والمظهر
#سنة_نبوية
#كن_قدوة
قوله تعالى:
﴿وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا﴾الفرقان: 27
...........................
هذا مشهد من مشاهد يوم القيامة، يصوّر حال الظالم لنفسه حين يندم أشد الندم، حتى يعضّ على يديه من الحسرة والأسف، ويقول:
"يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلاً"
أي يا ليتني أطعت النبي صلى الله عليه وسلم وسلكت طريق الهدى والإيمان، واتبعت الإسلام قبل فوات الأوان.
الآية التي تليها:
﴿يَا وَيْلَتَىٰ لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا﴾
الفرقان: 28
أي يتحسر لأنه اتخذ صديقًا أو رفيقًا أضله عن طريق الله، وكان سببًا في ضياعه.
الدروس والعبر:
لا ينفع الندم يوم القيامة، فالتوبة والرجوع إلى الحق تكون في الدنيا.
اختيار الصحبة الصالحة من أعظم أسباب الثبات على الدين.
الظالم لن يلوم إلا نفسه يوم القيامة، وسيتمنى لو اتبع الرسول صلى الله عليه وسلم .
◯ ما هي عاصمة إسرائيل ؟؟
◯ ليس لها عاصمة، وليست دولة!
◯ القدس
◯ تل ابيب .
هل منابر المساجد للسبّ والشتم والتحريض؟
منابر المساجد لم تُشرع للسبّ ولا للشتم، ولا للتحريض على الفتن والفوضى، بل شرّفها الله لتكون منارات نور وهداية، ومجالس تذكير وإصلاح، لا ساحات صراخ وتأليب.
المنبر في الإسلام أمانة، وصوته يصل إلى القلوب، فواجب من يعتليه أن يكون ناصحًا أمينًا، مذكّرًا بالله، دالًّا على الخير، لا مثيرًا للضغائن أو مفجّرًا للفتن.
قال الله تعالى:
"ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ" النحل: 125
فأين السبّ والشتم من الحكمة؟ وأين التحريض من الموعظة الحسنة؟
قال النبي صلى الله عليه وسلم :
"ليس المؤمن بالطعان، ولا اللعان، ولا الفاحش، ولا البذيء" رواه الترمذي
فمن يقف على منبر الجمعة ويستخدمه للشتم أو إثارة الناس، فقد خالف هدي نبي الرحمة صلى الله عليه وسلم .
إن الإسلام لا يرضى بالفوضى ولا بتأليب العامة على الخاصة، بل جاء بالإصلاح والتقوى والنصيحة، في حدود الأدب والشرع.
فالمنبر ليس منبرًا للسياسة الحزبية، ولا منصة لتصفية الحسابات، بل هو مقام النبوة، وميدان الكلمة الطيبة، التي تهدي القلوب، وتحيي الأرواح، وتصلح المجتمعات.
فلنحفظ للمنبر قُدسيته، وللخطبة حرمتها، وللبيت الحرام مكانته، وليُترك التأجيج خارج المسجد.
منبر المسجد للحق والهدى، لا للفتنة والهوى.
....................................
قناة مالك المعرفة ........
تأثير الشخص السلبي على حياتك ليس بالأمر الهيّن، فوجوده في محيطك قد يسرق منك طاقتك وسعادتك دون أن تشعر، ومن أبرز الآثار التي يتركها:
استنزاف طاقتك النفسية: تجده يشتكي دائمًا، يضخم المشكلات، ويُشعرك بالعجز حتى وإن كنت في أفضل حالاتك.
نشر التشاؤم والقلق: يُركز على العيوب، ويُقلل من إنجازاتك، ويزرع الشكوك في داخلك تجاه مستقبلك وقدراتك.
تشويش الأفكار وتعطيل الطموحات: يُثبّطك عن المحاولة ويُحبطك من التقدم، فتتراجع خطوات إلى الوراء بدلًا من التقدم.
زرع التوتر في العلاقات: ينقل لك طاقته السلبية فتنعكس على تعاملك مع الآخرين، دون أن تنتبه.
الاعتياد على السلبية: مع الوقت، تبدأ في تقبّل الأفكار السلبية كواقع، فتنخفض همّتك وتفقد بريقك.
نصيحة: لا تسمح لأحد أن يسحبك إلى ظلامه، احط نفسك بأشخاص يُشعلون فيك الأمل، وقلّل من وقتك مع من يُطفئون نورك.
..............................
سوريا........
من يتصور أن الحرب القادمة بين الكيان وسوريا ستكون مجرد نسخة مكررة مما يحدث في الجنوب اللبناني أو في القطاع فهو لا يفهم جغرافيًا المعركة ولا طبيعة الخصم.
سوريا مختلفة، وسوريا خطيرة، وسوريا لا تُقارن.
الحدود السورية ليست كسواها، ليست جدارًا محكمًا ولا سياجًا حديديًا يمنع الريح، بل بوابة واسعة على الشرق… على العراق، على إيران، على آلاف الكيلومترات المفتوحة لتدفق الرجال والسلاح بلا سقف وبلا حساب.
السلاح لا يأتي لسوريا في الصناديق السرية، ولا يمر عبر أنفاق تحت الأرض، ولا يحتاج وسيطًا دوليًا ولا رضى عواصم الرفض والممانعة الكاذبة.
السلاح في سوريا يصنع أحيانًا داخلها، ويُخزّن في باطن جبالها، ويُستورد من فوق الطاولة وتحت الطاولة.
والمقا..تل في سوريا ليس مجرد عسكري يؤدي الخدمة مقابل راتب شهري.
ليس مجرد جندي يطيع الأوامر ثم ينسحب حين تشتد الضربات.
المقا..تل في سوريا يحمل بندقيته بعقيدة، وينظر للمعركة كطريق إلى الجنة، لا كمهمة مؤقتة.
جيش سوريا اليوم ليس هو الجيش الذي عرفه العرب في الستينات والسبعينات.
لم يعد جيشًا قوميًا تحكمه الشعارات والمكاتب والبلاغات الحماسية.
اليوم، هو جيش عقائدي، مدموج بقوات رديفة، و كتائب منظمة، وولاء مطلق لخطٍ سياسي يرى في المعركة مع الكيان معركة وجود لا سياسة.
سوريا صعبة، لأنها لا تقاتل وحدها.
سوريا صعبة، لأن رجالها لا ينتظرون ضوءًا أخضر من عاصمة، ولا موافقة من مجلس، ولا شريط إخباري يدين ويستنكر.
سوريا صعبة، لأن كل صا..روخ يقع على أرضها يولّد ألف مقا..تل جديد، وألف مشروع انتقام، وألف خطة قادمة.
سوريا صعبة، لأن جبهتها لن تُغلق إن بدأت.
ستفتح على امتداد الأرض، من الجولان حتى التنف، ومن البادية حتى جنوب لبنان.
سوريا صعبة، لأنها إذا قررت أن تدخل المعركة… فإنها تدخلها بلا عودة، وبلا حسابات ضيقة، وبلا خطوط حمراء.
كل شيء فيها قابل للاشتعال… والسؤال وقتها لن يكون: من بدأ الحرب؟ بل:
من سيقدر على إطفائها؟
...............................
روائع التاريخ الإسلامي ...........
خيانة ابن العلقمي وسقوط بغداد
في عام 656هـ، سقطت بغداد، عاصمة الخلافة العباسية، على يد التتار بقيادة هولاكو، في واحدة من أبشع المجازر في التاريخ الإسلامي.
ومن أكثر الشخصيات التي ارتبط اسمها بهذه الكارثة: الوزير الشيعي ابن العلقمي، الذي اتُّهِم بالخيانة العظمى، حيث:
▪️ أضعف جيش الخلافة بإقناع الخليفة بتقليصه.
▪️ تواصل سرًا مع التتار، ومهّد لهم الطريق لدخول بغداد.
▪️ خدع الخليفة المستعصم بالله، وأقنعه بعدم المقاومة.
والنتيجة؟
دمار بغداد، قتل مئات الآلاف من المسلمين، وسقوط الخلافة العباسية!
ومات ابن العلقمي ذليلًا، بعد أن خانه من خان معهم.
التاريخ لا يرحم، والخيانات لا تُنسى!
اللهم احفظ بلاد المسلمين من كل خائن ومندس.
من هو القعقاع بن عمرو التميمي؟
هو القعقاع بن عمرو بن مالك بن بكر التميمي، صحابي جليل، وفارس شجاع من قبيلة تميم.
أسلم في عهد النبي ﷺ، وقيل إنه لم يره، لكنه كان من أهل الفضل والصلاح، وشهد الفتوح الكبرى في عهد الخلفاء الراشدين.
دوره في معركة القادسية:
أرسله أبو بكر الصديق رضي الله عنه مددًا لجيش سعد بن أبي وقاص في معركة القادسية، وقال كلمته الشهيرة:
"لا يهزم جيش فيه مثل القعقاع."Читать полностью…
لستات نور الإسلام للقنوات الإسلامية🍃 المتفاعلة🌸 🕌 والمحافظة T.me/addlist/JSPK1unGPpE1ZDUx
﹎﹎﹎
@Nor_Alislam_bot 👈🍃 لأضافة قناتك
كيف وصل لنا هذا الدين؟
..............ََ.....
استشهد 80% من صحابة رسول الله
أي من كل خمسة من الصحابة؛ است،،شهد أربعة!
كما اس،،تشهد 2700 من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم في فتح بلدان آسيا الوسطى
رضي الله عنهم..
......................
روائع التاريخ الإسلامي
قال الله تعالى:
﴿إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ﴾ [فصلت:30]
الاستقامة ليست مجرد كلمة تُقال، بل هي طريق حياة، هي أن تسير إلى الله على صراطه المستقيم، ثابتًا على الحق، لا تميل مع الأهواء، ولا تنجرف مع الشهوات.
من استقام نال:رضا الله ومحبته
طمأنينة القلب بركة في العمر والعمل
حسن الخاتمة جنة عرضها السماوات والأرض
فالفوز الحقيقي ليس بكثرة المال ولا الجاه، بل بأن تموت والله عنك راضٍ.
اللهم اجعلنا من أهل الاستقامة وثبتنا على طاعتك حتى نلقاك وأنت راضٍ عنا.
تلاوة بصوت الشيخ /سعود الشريم
ينقسم المقطع الى خمس أقسام
١ - سورة الفاتحة
وتلاوة من سورة الاحزاب
من آية ٥٥ الى ٧٣
٢- الفاتحة
وتلاوة من سورة الحجرات
من آية ١ الي ١٨
٣- الفاتحة
وتلاوة من سورة التوبه
من آية ١٢٢ الى١٢٩
٤- الفاتحة
تلاوة من سورةالمائدة
من آية ٨٧ الى ١٠٢
ه- الفاتحة
تلاوة من سورة الأنفال
من آية ٢٠ الى ٤٠
