812
من كل بستان زهرة عاطرة نقتطفها ونهديها لكم متابعينا الكرام. ◾معلومات عامة ◾معالم تاريخية ◾معلومات دينية ◾معلومات ثقافية ◾معلومات أدبية ◾نوادر وفكاهات ◾أدب عربي قديم وحديث ◾عجائب وغرائب
إنّ الذي بيننا وبينهم دمٌ لا تطير رغوته ولا ينام ثائره، وقد جدّت الحرب بكم فجدّوا يا أبناء إسماعيل ويا بقيّة الحنيف إبراهيم، ولا يهولنّكم مالهم ولا بطشهم، فإنّ الحقّ لله، وكلمة الله هي العليا.
- محمود شاكر
....
عبدُ الرّحمنِ بنُ معاويةَ، أميرُ الأندلسِ؛ وما أدراكَ ما الأندلسُ، ثم ما أدراك ما الأندلسُ، جنّةُ اللّٰهِ في الأرضِ، العذبُ ماؤُها، الطيّبُ ثمرُها، العليلُ هواؤُها، اللّطيفُ مناخُها، له ما شاء فيها كيف شاء، يأمرُ وينهى، يخفضُ ويرفعُ، كلُّ ذلك لم ينسِه الشّامَ، لم ينسِه أرضَه وملاعبَ صباه، فلمّا لاحتْ له نخلةٌ في الرّصافة -الرّصافةِ الّتي بناها في الأندلسِ تيمُّنًا برصافةِ جدِّه هشام بن عبد الملك- هاجَ حزنُه، وأورى حنينُه، ما فتئ يذكُرُ تلك الأرضَ الّتي هُجِّر منها، وهذا -لَعَمري- دأبُ العربيّ ذي المروءة، لا ينسى أهله ووطنَه ولو كان في جنّةِ الأندلس!
وما أجملَ قولَ الصِّمّةِ:
بنفسيَ تلكَ الأرضُ ما أطيبَ الرُّبىٰ
وما أجملَ المصطافَ والمتربَّعا!
وَأَذكُرُ أَيّامَ الحِمَىٰ ثُمَّ أَنثَني
عَلى كَبدي مِن خَشيَةٍ أَن تَصَدَّعا!!
وما أصدقَ قولَ ابنِ الرّوميّ:
وحبَّب أوطانَ الرجالِ إليهمُ
مآربُ قضَّاها الشبابُ هُنالِكا
إذا ذَكروا أوطانَهُم ذكَّرتهُمُ
عُهودَ الصِّبا فيها فحنُّوا لِذلِكا.
قال سفيان بن عيينه :
لا يمنعن أحدا الدعاء مايعلم في نفسه ( يعني من التقصير ) فإن الله قد أجاب دعاء شر خلقه وهو إبليس حين قال " ربِّ فأنظرني إلى يوم يبعثون
ادع ثم ادع ثم ادع
حتى اذا ما صفا القلب واخبت
انزل الحاجات فالرب كريم وفضله عظيم .
للمساء حكايةْ ...تخبرنا أنَّ الأماني مهما تأجلتْ ..سيأتي فجرها لتشرقْ ..فاستبشروا وتفاءلوا ..
#مساكمْ تفاؤلْ وأملْ وسعادةْ...
حُكي أن المأمون العباسي لما دخل مصر..
قال: قبَّح الله فرعون إذ قال: (أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ). فكيف لو رأى العراق!!
فقال له سعيد بن عفير:
لا تقل هذا يا أمير المؤمنين فإن الله تعالى قال: (وَدَمَّرْنَا مَا كَانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُ وَمَا كَانُوا يَعْرِشُونَ) فما ظنك بشيء دمرَّه الله هذه بقيته؟!
فقال: ما قصرت يا سعيد.
قال سعيد: "ثم قلت يا أمير المؤمنين، لقد بلغنا أنه لم تكن أرض أعظم من مصر، وجميع الأرض يحتاجون إليها، وكانت الأنهار بقناطر وجسور بتقدير، حتى إن الماء يجري تحت منازلهم وأفنيتهم يحبسونه متى شاءوا، ويرسلونه متى شاءوا، وكانت البساتين بحافتي النيل من أوله إلى آخره ما بين أسوان إلى رشيد لا تنقطع، ولقد كانت المرأة تخرج حاسرة ولا تحتاج خمار على رأسها لكثرة الشجر الذي يسترها عن العيون، ولقد كانت المرأة تضع المكتل (الوعاء) على رأسها فيمتلىء مما يسقط فيها من الفاكهة دون أن تمد يدها لجمعه، فكان فرعون سببًا أن تتحول مصر من جنة لا مثيل لها على وجه الأرض إلى صحراء قاحلة إلا قليلا منها وكذلك يفعل الفراعين".
المصدر: (حسن المحاضرة في تاريخ مصر والقاهرة، للحافظ السيوطي).
#القاهرة_مصر
#الحياة
الأندلس من البداية للنهاية.
هذه الأيام ذكرى سقوط الأندلس الـ 530 جنة العرب ودرة تاجهم.
والحقيقة فهي لم تسقط بسقوط غرناطة فقط، بل بـ 10 مراحل كانت قبلها حيث حوَّلت أرضاً شاسعةً لإمارة صغيرة..!
فقد كانت نهاية الحضارة الأندلسية بسقوط غرناطة آخر معاقل هذه الحضارة العظيمة والتي كانت جنة العرب ومظهراً من مظاهر رقيهم وإزدهارهم وتقدمهم وأحد أهم مصادر النور لأوروبا المظلمة في حينها.
وذلك في 1 ربيع الأول 897 هجري
الموافق في تاريخ 1492/01/02م
والأندلس هي حضارةٌ عربية مسلمةٌ عظيمةٌ كانت اللغة العربية فيها اللغة الرسمية والمحكية وحتى الإنجازات العلمية لهذه الحضارة العظيمة كان باللغة العربية، وقد بدأت هذه الحضارة في عام 711م وانتهت عام 1492م، وخلال هذا الزمن الطويل حدثت أخطاء وكوارث وخيانات أدت لنهاية هذه الحضارة الساحرة، وأما هذه الأحداث فهي:
(1)
إضطهاد وقتل الفاتحين:
في عام 716م قام الخليفة الأموي سليمان بن عبد الملك بإضطهاد فاتحين الأندلس الثلاثة موسى بن نصير وطارق بن زياد وعبد العزيز بن موسى بن نصير.
فقال ابن عذاري: بأن سليمان بن عبد الملك نكب موسى بن نصير وطارق بن زياد، ثم أمر بقتل عبد العزيز بن موسى بن نصير وحُملت رأسه إلى الخليفة سليمان بن عبد الملك، فعرضها على موسى بن نصير قائلاً:
"أتعرف هذا؟" ، فقال: "نعم أعرفه صوّامًا قوّامًا، فعليه لعنة الله إن كان الذي قتله خيرًا منه".
وأما طارق بن زياد فمصيره مجهول فقيل أنه قُتل وقيل أنه أصبح متسولاً في آخر حياته..!
ويعتبر اضطهاد الفاتحين خطأ كبير فقد كانوا قادرين على فتح مساحات أخرى بعد الأندلس، وكان موسى بن نصير يملك مخططاً كامل لفتح أوروبا والوصول للقسطنطينية من طريق الغرب.
(2)
الهزيمة في معركة بلاط الشهداء:
في عام 732م وقعت معركة بلاد الشهداء جنوب فرنسا بين الجيش الأموي بقيادة والي الأندلس عبد الرحمن الغافقي وبين جيش بلاد الغال بقيادة شارل مارتل، والتي إنتهت بهزيمة كارثية أدت إلى إنسحاب الأمويين وسقوط المناطق التي كانوا يسيطروا عليها في بلاد الغال -فرنسا اليوم-.
وأما أسباب الهزيمة فهي كثيرة وأهمها:
أن عبد الرحمن الغافقي لم يتبع أسلوب من سبقه من الولاة في أن السيطرة يجب أن تكون بالتدريج لإختلاف طبيعية الحكم وقوته في بلاد الغال عن بلاد القوط، وكذلك لعدم دراسة مناخ بلاد الغال ووعورة مسالكها، وأيضا نتيجة الإبتعاد عن قواعد تموين الجيش، ومراكز الحكم.
(3)
عدم القضاء على الممالك الإسبانية الصغيرة:
بقي في شمال الأندلس ممالك إسبانية صغيرة مثل ليون ونافار واستورياس وجيليقية، واستطاع الأمير الأموي عبد الرحمن الداخل أن يؤسس إمارة أموية قوية مزدهرة في الأندلس عام 756م، وتمكن وخلفاؤه من الأمراء الأمويين الأقوياء من الدخول لهذه الإمارات، ولكن وقعوا في خطأ وهو أنهم كانوا يكتفون بوضع حامية عسكرية وبأخذ الجزية وإعلان التبعية، في حين كان يجب أن يقضوا عليها وأن يزيحوا عائلاتها الملكية ويدمجوها في الإمارة الأموية بشكل مباشر، وعدم قيامهم بهذا الأمر أدى لتوسع هذه الممالك الإسبانية الصغيرة واستطاعت أن تسيطر على كامل أرض الأندلس بالتدريج.
(4)
إسقاط الدولة الأموية الأندلسية:
لقد عاشت الأندلس زمن الإمارة الأموية أجمل أيامها حيث كانت الأسرة الأموية تمثل مصدر وحدة وإجماع لكافة قبائل الأندلس الذين يرون في الأمويين أسرة قوية ذات مكانة وتمثل موقع الحياد بينهم، ولكن وقع الأمير الأموي الحكم المستنصر في خطأ حينما عين إبنه الطفل هشام المؤيد ولياً لعهده ولم يعين أحد إخوته الكبار، فتولى الأمير الأموي الطفل هشام المؤيد الحكم عام 976م، فاستغل الحاجب ابن أبي عامر صغر عمر الأمير المؤيد فقام بتعطيل الحكم الأموي، وإقصائهم بشكل فعلي، فسقطت هيبة الدولة وميثاق الإجماع مما أدى لفتن لاحقا، وعلى الرغم من ظهور أمراء أمويين حاولوا إعادة الدولة ولكنهم دخلوا في صراعات وأصبحت قبائل الأندلس تدعم أمير ضد أمير آخر ثم إنقسمت الأندلس لملوك الطوائف...!
(5)
التنازل عن 96 قلعة في شمال الأندلس:
في عام 1008م تنازل الأمير الأموي محمد المهدي عن 96 قلعة في ثغور الاندلس حيث قام بتسليمها لملك قشتالة سانشو غورسية مقابل أن يقطع الإمدادات عن منافسه المتمرد الأمير الأموي سليمان المستعين، وكان هذا التنازل هو النقطة الأساسية في قلب المعادلة فتحول الأندلسيون إلى مدافعين بعد أن كانوا مهاجمين والطرف الأضعف بعد أن كانوا الأقوى، حيث هذه القلاع تشكل شريط عسكري إستراتيجي يحمي الأندلس والمنطلق للحملات العسكرية ضد الممالك الإسبانية، فأصبحت قاعدةً للإسبان لمهاجمة الأندلس.
«حتَّى ارتِعاش صَوتك
في الدَّعوَات؛ يسَمعه
اللَّه ولن يُضيِّعُه».
"أَمَّا بَعْد:
فإنَّ الدُّنيا حُلم، والآخِرَة يَقَظة، والمُتَوسِّط بَينَهُما المَوت، ونَحنُ في أَضغَاث، والسَّلام!"
عام مضى مكفهر الوجه جارحًا وذابحًا وثقيلا
وعام أتى نأمل أن يحمل عزًا لأمتنا ومجدًا أثيلا.
بعد مرور حوالي ستين يومًا منذ بدء الحرب..
لا نقول: توقف عن الحياة، لكن استمر فيها بعقل واعٍ وقلبٍ مكلوم لِما يعيشه إخوانك.
لا نقول: لا تفرح، لكن لا تُظهِر فرحك وترقص على جِراح أمتك.
لا نقول: لا تأكل ولا تشرب، لكن لا تأكل لحوم إخوانك ولا تشرب من دمائهم.
بعد مرور شهرين من سفك دماء إخواننا على مرأىٰ ومسمع العالم المتخاذل نقول:
لا تنسَ،
ولا تغفل،
وعينك على غزة! ..
ربنا اكرم الأكرمين وارحم الراحمين يفرح بتوبة العاصين وهو احن علينا من امهاتنا❤️❤️❤️
Читать полностью…
دخل المتنبي على سيف الدولة وهو مضطجع، فبدأ قصيدته:
لِكُلِّ اِمرِئٍ مِن دَهرِهِ ما تَعَوَّدا
فأوقفه سيف الدولة واعتدل على الفور ثم قال أكمل، فأكمل المتنبي: وَعادَةُ سَيفِ الدَولَةِ الطَعنُ في العِدا
ولمّا خرج المتنبي، قيل لسيفِ الدولة: لماذا أوقفته؟
فقال: خشيت أن يقول: وعادة هذا الوغد أن يتمددا.
📍ما معنى (بصيرة ) ؟
▪️البصيرة أن ترى الشعرة السوداء في الظلام،
وأن تلحظ العاصفة قبل أن تهتزّ الأغصان،
وأن ترى سهام الغدر قبل أن توضع في أقواسها،
وأن تميّز بين القلوب من عيون أصحابها.
راغب أبو شامة
عندما خرج عروة بن محمد بن عطية السعدي
من الشام إلى اليمن ليكون والياً عليها
قال يا أهل اليمن هذه راحلتي فإن خرجت بأكثر منها فأنا سارق.
فمكث في اليمن والياً عشرين سنة وخرج حين خرج على راحلته وليس معه إلا سيفه ومصحفه ...
المصادر:
كتاب :(تهذيب التهذيب) :للحافظ بن حجر العسقلاني
بتصرف يسير
⠀
جاور من يخاف الله🤍
حاور من يحترمك
وشاور من يحبك
وصاحب من يفهمك
وابتعد عن الجاهل
وإياك وصحبة اللئيم
فإن الفضل معه عقيم
واتخذ من الطيبين خلان يجازوك الإحسان بالإحسان
اجبروا الخواطر
وراعوا المشاعر
وانتقوا كلماتكم
وقولوا للناس حسنًا
وعيشوا أنقياء فهذا نهج الأنبياء🌷🍃
⠀
هل تؤمن برسائل الله لك؟!
هذه رسالتك اليوم:💜
لا تيأسوا إذا أخر الله ما تُحبون، ولا تحزنوا إذا أجبرتم على تعايش وضع قد يؤلمكم، بل اصبروا وابتسموا فالله سبحانه قال بكل رحمة: "إنَّ مع العُسر يسرًا"
الله يُدبر لكم في الغيب أمورًا لو علمتموها لبكيتم فرحًا.. فهونًا على قلوبكم وأبشروا ."
- حَوقَل فإنَّها رافعة نافعة دافعة وكَنز من كنوز الجنة."
- كان "عنتره ابن شداد " دميم الخلقة اسود شديد السواد
- وكان به شق في شفته العليا
- وكان ضخم الجثة
- رأته مره عبلة وهو يخلع ثيابه فضحكت منه بسخرية
- فقال عنترة :
ضحكتْ عبيلة ُ إذ رأتني عارياً
خلق القميص وساعدِي مخدوُش
لا تَضْحكي مني عُبيلة ُ واعْجبي
مني إذا التفتْ عليّ جيوشُ
ورأيتِ رمحي في القلوبِ محكماً
وعليهِ منْ فَيْضِ الدِّماءِ نقوشُ
ألقى صدورَ الخيل وهي عوابسٌ
وأنا ضَحوكٌ نحْوها وبَشُوشُ
إني أنا لَيثُ العرين ومَنْ له
قلْبُ الجبانِ مُحيَّرٌ مدْهوش
إني لأعجبُ كيفَ ينظرُ صورتي
يوم القتال مبارزٌ ويعيشُ
باب ما جاء في شيب رسول الله ﷺ
عن أبي جحيفة -رضي الله عنه- قال: قالوا: يا رسول الله! نراك قد شبت، قال: «قد شَيَّبتْني هودٌ وأخَواتُها».
أخواتها: أي سور القرآن التي فيها ذكرٌ لأهوال يوم القيامة وشدائده.
#الشمائل_المحمدية
مصطلحات للمعرفة:
1- الليبرالية : الحرية المطلقة.
2- الإمبريالية الرأسمالية : (اقتصاد السوق وتنمية الملكية الفردية)
3- الديمقراطية : حكم الشعب لنفسه.
4- الأرستقراطية : طبقة النبلاء.
5- البرجوازية : الطبقة بين العمّال والنبلاء (التجار).
6- البروليتاريا : الطبقه العاملة (الكادحين).
7- التكنوقراطية : حكم الطبقة العلمية الفنية المثقفة.
8- الأيديولوجية : علم الأفكار.
9- السيميائية : علم العلامات.
10- البيروقراطية : المزاجية/الانتقائية .
11- السايكوبوتية : العدائية أو النزاعية.
12- البراغماتية : المنفعة .
13- العلمانية : فصل الدين عن الدولة.
14- المنشفيك : الأقلية .
15- البلشفية : الأغلبية .
16- الغائية : علم الغايات .
17- الغنوصية : الانغماس في العالم الروحاني .
18- الميتافيزيقيا : ما وراء الطبيعة (علم الخوارق)
19- الأستاطيقا : علم الجمال .
20- الأبستمولوجيا : علم المعرفة.
21- الميثيلوجيا : علم الأساطير .
22- أنطولوجيا : علم الوجود .
23- جيولوجيا : علم الأرض .
24- الميثودولوجيا : علم المنهج .
25- الباثولوجيا : علم الأمراض .
26- الثيلوجيا : علم الإلهيات أو اللاهوت
27- الأنثروبولوجيا : علم الإنسان.
28- البانثولوجيا : علم الإنسان القديم .
29- الأركيولوجيا : علم الثقافات البائدة (المنقرضة)
30- الفلسفة : محبة الحكمة .
31- المنطق : علم بقوانين التفكير .
32- الديالكتيكية : فن الجدل والحوار .
33- بروتوكول : ضوابط أو معاهدات رسمية.
34- التوراة : التعليم والشريعة .
35- الأنجيل : البشارة بالخير .
36- البطريرك : الأب الرئيس .
37- اللاهوت : الطبيعة الإلهية .
38- الناسوت : الطبيعة البشرية .
39- الأقباط : نصارى مصر.
40- بوذا : العارف المستيقظ .
41- النكرومانسية : استدعاء الأرواح.
42- طوطم : لقب لأي كيان يعبد .
43- اليوغا : طقوس وتمارين تأملية وروحية.
44- الراديكالية : الدعوة إلى تغيير جذري.
45- دكتاتور : حاكم مطلق مستبد
46- أجندا : جدول أعمال.
47- السايكولوجيا : علم النفس.
48- الجينيوكولوجيا : طب النساء .
49- الجينيالوجيا : علم الأنساب.
50- سيناتور : عضو مجلس شيوخ.
51- الكونكرس : الهيئة التشريعية العليا.
52- الشيزوفرينيا : انفصام الشخصية.
53- البربرية : الهمجية.
54- كاريزما : جاذبية شخصية.
55- النرجسية : حب النفس على حساب الآخرين
56- البلطجية : الخارجون عن القانون
Podcast education
(6)
عدم إستغلال الإنتصار في معركة الزلاقة:
في عام 1086م إستطاع أهل الأندلس والمرابطون أن يحققوا إنتصاراً ساحقاً على الإسبان في معركة الزلاقة.
وكان من الواجب أن يتم إسترداد طليطلة ومناطق أخرى بعد انتهاء المعركة، ولكن عاد أمير المرابطين يوسف بن تاشفين إلى المغرب بسبب وفاة إبنه وولي عهده أبي بكر المكلف بإدارة أمور المغرب، وكذلك بسبب تمرد والي سجلماسة إبراهيم بن أبي بكر.
(7)
إنقلاب الموحدين ونهاية المرابطين
في عام 1118م بدأ تمرد الموحدين على حكم المرابطين في المغرب والأندلس، فاستغلوا إنشغال المرابطين بالقتال في الأندلس ليقوم الموحدون بثورتهم، وهذا أدى لضعف المرابطين وسحب قسم من قواتهم من الاندلس ونقلها إلى المغرب، وكانت هذه خسارة للأندلس حيث خلال فترة حكم المرابطين إستطاعوا أن يستردوا بلنسية وكل المدن التابعة لها عام 1102م وانتصروا في معركة أقليش عام 1108م واستردوا أقليش وقونكة وأقونية وكونسويجرا، وفي عام 1114م وصلوا لجبال البرانس ودمروا الكونتينات الكاتالونية الممتدة بين برشلونة إلى جبال البرانس، وفي عام 1117م تم فتح قلمرية.
(8)
خيانة أسرة إبن هود:
في عام 1146م وقعت معركة جنجالة والتي هزم فيها الأندلسيون هزيمة ساحقة وسيطر الإسبان على مساحات واسعة من شرق الأندلس، ولتكون هذه نهاية خيانة اسرة ابن هود، حيث كانت هذه الحملة بطلب من سيف الدولة بن هود الذي كان يعتقد بأن الإسبان سيساعدوه على حكم شرق الأندلس ولكنهم غدروا به وقتلوه، ويذكر أن أباه عماد الدولة بن هود شارك الأسبان وساعدهم على إسقاط سرقسطة نهاية عام 1118م.
(9)
تعاطف السلطان يعقوب مع نساء ملك قشتالة بعد إنتصاره في معركة الأرك:
في عام 1195م، وقعت معركة الأرك التي إنتصر فيها جيش الموحدين على جيش مملكة قشتالة بقيادة الملك ألفونسو الثامن وكان نصراً ساحقاً فهرب الملك ألفونسو الثامن إلى مدينة طليطلة، وأكمل السلطان المنصور مسيرته في أراضي مملكة قشتالة حتى وصل إلى طليطلة عاصمة قشتالة وضرب عليها حصارا، وعزم على أخذ طليطلة، ولكن خرجت له والدة ألفونسو الثامن وبناته ونساؤه وبكين بين يديه، فقرر التراجع عن طليطلة، والموافقة على الصلح، وهذا الأمر ندم عليه لاحقا.
(10)
خيانة وضعف أسرة بنو الأحمر:
في عام 1228م إستطاع محمد بن هود الجذامي السيطرة على الأندلس وإخراج الموحدين، وقام بتجميع جيش ليحارب الإسبان ويسترد ما ضاع، ولكنه تعرض للغدر من محمد الأول بن الأحمر الذي تمرد ضده، وبل تحالف مع الإسبان وساندهم وشاركهم في حصار وإسقاط قرطبة وإشبيلية وكان هدفه أن يحصل على إمارة صغيرة وكانت هذه الإمارة هي إمارة غرناطة ليكون أول ملوك بنو الأحمر.
وأما الملك أبو عبد الله الصغير فهو آخر ملوك بني الأحمر وهو أيضا كأول ملوكها من أسوأ الشخصيات في التاريخ الأندلسي، فقد كانت إمارة غرناطة زمن أبيه الملك أبي الحسن دولة قوية حصينة وإنتصرت على الإسبان في عام 1478م وسيطرت على مدينة الزهراء، ولكن قام أبو عبد الله الصغير بالتمرد على أبيه ثم عمه الذي إنتصر على الإسبان في معركة مالقة عام 1483م، وتحالف ابو عبد الله الصغير مع الإسبان، وهذا أدى إلى انشقاق داخل إمارة غرناطة، وحتى بعد وصوله للحكم سلم أغلب أراضي إمارة غرناطة للإسبان مقابل العرش، وفشل الإسبان في دخول غرناطة آخر المعاقل الأندلسية بالقوة، فقاموا بشراء الوزراء الفاسدين والذين زينوا لأبي عبد الله الصغير تسليم غرناطة وهذا ما أدى إلى تسليمها عام 1492م، حيث بعد سقوطها تم إكتشاف أن غرناطة كانت تحتوي على مواد غذائية ومعدات عسكرية تكفيها للمقاومة والصمود لزمن طويل جدا...
(منقول وبتصرف)
#الاندلس
وُفُي لُِيلُِة أوُلُِ جٍمعٍة فُي الُِعٍام🤍
الُِلُِهم إنا نسألُِڪ أن تمرٍّ الُِأيام عٍلُِينا سالُِمة وُهانئة
أن نڪوُن مطُمئنين لُِا أڪثرٍ
وُأن ترٍوُي حٍياتنا بَالُِأقٌدِارٍ الُِسعٍيدِة
وُالُِأيام الُِجٍميلُِة .
"مَا عِندَ الله لا يُنالُ بِمَعصيتِه
وَ قدْ يُخيَّلُ إلى العاصِي أنهُ نَاله
وَ لكِن لا هَناء و لا بَركَة!"
🎯 تطوير شخصيتك يبدأ من :
1- تمسك بدينك
2- تمسك باخلاقك
3- احترام الاخرين
4- احترام نفسك
5- البعد عن القيل والقال
6- البعد عن المتشائمين .."
🦋
الإنترنت :
دولة جمعت كلّ شعوب العالم
لاحاكم فيها إلّا
العقل ، الذّوق ، الدين ، التربية والأخلاق ،
فإذا كانت بصمة اصبعك
تثبت هويتك الشخصية
فبصمة لسانك تثبت حصاد
تربيتك ،، ورقي أخلاقك ،،
فاجعل من نفسك أثراً جميلاً
يطبع في نفوس البشر
يافتى
النَّاسُ في هذهِ الحياة لا يمشونَ إلَّا في دُرُوبِ أقدارِهِم، فلا تقتُل نفسكَ بكثرةِ التفكير، ولا تُشغِل قلبكَ بما ليسَ لكَ يَدٌ فيه، أمرُ اللَّـهِ نافِذٌ لا محالة، مهما بَدَت لكَ الطُرُقُ عسيرة والأبوابُ مُغلقة.
ليسَ لكَ إلَّا السَّعي، وليسَ عليكَ إلَّا أن تمشي، أمَّا متى تَصِل؟
كيفَ وأينَ؟
فهذا غَيبٌ لا يعلمهُ إلَّا اللَّه!
الأمان .. ان تشعر ان الله معك .
اليمن أرض الحضارة
أخبار الرياضة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🌹لستة عطر المساء🌹
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
14 أغسطس 2023
لمتابعة أجمل قنوات التيلجرام 👇
《 04k الفنان أيوب طارش
《 04k الحكيم علي ولد زايد
《 03k الشيخ عبدالباسط
💎💎💎💎
《 02k الشاعر عبدالله البردوني
《 02k فنون الشعر الشعبي
《 02k شيلات ابوقناف الطويل
💎💎💎💎
《 02k الفنان علي صالح اليافعي
《 02k عبارات راقية
《 02k ديوان شعراء اليمن
💎💎💎💎
《 01k الشيخ محمد حسين عامر
《 01k شيلات ابو حنظلة
《 01k نفحات من الشعر الشعبي
💎💎💎💎
《 01k همس المشاعر
《 01k كل يوم قصة
《 08h اليمن ارض الحضارة
💎💎💎💎
《 07h هواجيس
《 07h كتب محاسبية
《 07h روائع الشــ؏ــر
💎💎💎💎
《 06h اقتباسات انكليز
《 06h ومضة ثقافية
《 06h روائع الفن اليمني
💎💎💎💎
《 05h نقاشات طبية صيدلانية
《 05h الشاعر صالح سحلول
《 05h حروف القافية
💎💎💎💎
《 04h مكتبة الأدب الشعبي
《 04h اللغة العربية
《 04h مكتبة العلم والمعرفة
💎💎💎💎
《 04h نَبْضُ✾الحُرُوفِ
《 04h 📚 روائع المنوعات 📚
《 03h أخبار الرياضة ⚽
💎💎💎💎
《 03h كلمات ذهبية
《 03h الموروث الشعبي
《 03h القناة الطبية الصيدلانية
💎💎💎💎
《 03h عالم الكتب
《 02h عشان ربنا ❤️🖇
《 01h المنبر العربي
💎💎💎💎
《 01h أنا و إنتَ💙
《 06h استقبال لستة🌹 عطر المساء
《 03h عبدالعزيز المقالح
👇👇👇
الموروث الشعبي
للإشتراك اضغط هنا
"تعلمنا في المدرسة ونحن صغار أن السنبلة الفارغة ترفع رأسها في الحقل، وأن الممتلئة بالقمح تخفضه، فلا يتواضع إلّا كبير قدير ، ولا يتكبر إلّا فارغ ذليل ."
Читать полностью…
الفرق بين (الذَّنب) و (السيئة):
- لماذا نقول في الدعاء ..
• اللهم اغفر لنا ذنوبنا، وكفّر عنّا سيئاتنا؟
- ولا نقول..
• اللهم اغفر لنا سيئاتنا، وكفّر عنّا ذنوبنا!!
- ولماذا قال ﷻ ﴿إِنَّ الحَسَناتِ يُذهِبنَ السَّيِّئَات) ولم يقل ﷻ (يُذهبن الذنوب) !؟
- ولماذا قال ﷻ ﴿إِنَّ اللَّهَ يَغفِرُ الذُّنوبَ جَميعًا﴾ ولم يَقُل ﷻ (يغفر السيئات جميعا)!؟
(الإجابة) هي:
• (الذنب) هو (ما تضرّ به نفسك) ويكون في حقّ من (حقوق الله) مثل: الصلاة، الصوم، الحج، الزكاة، وأي شيء (بينك وبين الله).
وهذه (يغفرها) ﷻ عندما (نستغفره ونتوب إليه) ولا نرجع للذنب مرة أخرى، قال ﷻ:
﴿قُل يا عِبادِيَ الَّذينَ أَسرَفوا عَلى أَنفُسِهِم لا تَقنَطوا مِن رَحمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغفِرُ الذُّنوبَ جَميعًا إِنَّهُ هُوَ الغَفورُ الرَّحيمُ﴾.
أمّا
• (السيئة) فهي ما ترتكبه في (حق أي مخلوق) وتشمل (الإنسان، الحيوان، جماد، نبات، هواء، إلخ ..).
مثل: (الغيبة، النميمة، الاعتداء، السرقة، التلويث، إلخ ..!)
وأي شيء (تضر به غيرك)، مما يَلزَمك فيه (ردّ المظلمة أو تعتذر له أو يُسامحك، إلخ ..)
ولا بد من أن تعمل أعمال صالحة (حسنات) مقابل (السيئات) ليكفرها الله ﷻ عنك.
قال ﷻ :
﴿وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيلِ إِنَّ الحَسَناتِ يُذهِبنَ السَّيِّئَاتِ ذلِكَ ذِكرى لِلذّاكِرين﴾.
غفر الله لنا ولكم 🤲
جذورالعرب ...!!
ينسب العرب إلى يعرب بن يشجب بن قحطان بن عابر بن شالخ بن ارفخشذ بن سام بن نوح عليه السلام ، ويمكن تقسيم العرب الى أقسام ثلاثة :
العرب البائدة :
أي الذين أهلكهم الله لتكذيبهم أنبيائهم مثل طسم .. جديس .. عاد .. وثمود ، فأما طسم وجديس فأقتتلوا لدرجة الفناء، وأما عاد وثمود فأرسل الله إليهما هود وصالح عليهما السلام فكذبوا فقال الله عنهما "فأما ثمود فأهلكوا بالطاغية ، وأما عاد فأهلكوا بريح صرصر عاتية".
️العرب العاربة :
هم القحطانيون .. وبنو عمهم هم العمالقة ، وموطن القحطانيون اليمن لكنهم تفرقوا بعد انهيار سد مأرب وسكنوا الجزيرة العربية والشام ومنهم قبيلة "جرهم" التي سكنت مكة بعد إذن السيدة هاجر أم اسماعيل عليه السلام وقتها والقصة معروفة...!
️العرب المستعربة :
وهم العدنانيون أولاد اسماعيل عليه السلام ، إذ أنّ اسماعيل عليه السلام قد نشأ وسط قبيلة جرهم فتعلّم العربية وبرز فيها أدباً وبلاغة وبيانا ، كما تعلّمها أولاده منه ومن أمهم بنت مضاض الجرهمية...وعدد أولاد إسماعيل عليه السلام إثنا عشر ولدا منهم عدنان وقد خرج من هؤلاء الإثنا عشر ولدا جميع العرب المستعربة بعد ذلك .. والنسب النبوي الصحيح ينتهي الى عدنان ابن اسماعيل عليه السلام وفوق عدنان مختلف عليه لذا قال النبي صلى الله عليه وسلم "لا ترفعوني فوق عدنان ".!
قال ابن مسعود رضي الله عنه:
تعودوا الخير فإنما الخير بالعادة.
صحيح/مصنف عبدالرزاق ٤٧٤٢