11435
Медиа о культуре и территориях с постколониальной оптикой https://perito.media/ Все вопросы: info [@] perito-burrito.com
Из венца творения — в палача и жертву: как мировые войны изменили взгляд художников на тело
«Травма холокоста — одна из самых чувствительных для европейского общества. Кажется немыслимым, что в цивилизованном ХХ веке можно было лишить субъектности, расчеловечить целую нацию и превратить тела живых людей в обезличенную, пронумерованную плоть, которую утилизировали или использовали для дальнейших нужд».
Первая мировая война изменила художественные представления о человеческом теле. Вторая мировая закрепила новый взгляд. Тело перестало быть венцом творения, сосудом души или храмом, а стало и палачом, и жертвой. Крах гуманистических ценностей, кризис самосознания и разочарование в прогрессе требовали от художников новых творческих методов и форм высказывания. Искусство окончательно порвало с традицией. Именно в этот период тело начало играть в нем ключевую роль.
Как художники XX века выражали в творчестве трагедии человеческих тел, разбирается исследовательница искусства и авторка канала @artjunky Елизавета Климова.
Читайте уже сейчас на Perito
«Мужчина окончательно пал в глазах женщин»
«Волчье время» — панорамный рассказ немецкого публициста Хеаральда Йенера о первом десятилетии после Второй мировой войны, когда Германия выбиралась из-под обломков гитлеровского режима. Страна была поделена на оккупационные зоны, города были разрушены, большая часть населения лишилась крыши над головой. Йенер рассказывает о новом положении женщин, первых уроках либеральной экономики на черных рынках и моде на фотосессии в руинах, в которые превратились немецкие города.
«Из-за взаимного пренебрежения супругов к перенесенным испытаниям распалось немало браков. Оттого, что их заслуги не находили должного признания, страдали не только женщины, но и мужчины. То, что они проиграли войну, многие солдаты до конца осознали, лишь вернувшись в семью. Для этого даже необязательно было видеть чужих солдат, гордо разгуливавших по оккупированной ими стране; чтобы испытать муки унижения, несчастному, беспомощному, раздавленному возвращенцу достаточно было поймать на себе сочувственный (а иногда лишь показавшийся сочувственным) взгляд жены. К этому унижению прибавлялось острое чувство вины за бедственное положение семьи. С одной стороны, потому что они вместе с другими начали войну, с другой — потому что проиграли ее».
Читать отрывок из книги «Волчье время» Харальда Йенера
Либо недостаточно белый, либо слишком туземец
Среди этнических меньшинств есть категория, которая редко попадает в поле зрения исследователей и медиа: это метисы. На протяжении веков смешанные группы или игнорировались, или подвергались дискриминации. Метисов называли дикарями, полукровками, туземцами, «местнорусскими».
Но метисация — это не просто механическое соединение в человеке или коллективе элементов двух разных культур, а часто совершенно новая самостоятельная идентичность.
Кто такие метисы и почему они до сих пор в «серой зоне» для исследователей, рассказывает историк Михаил Башкиров.
Читать на Perito
Как устроен международный арбитраж и почему он не работает
Число войн растет с каждым годом — за последние девять лет в мире вспыхнуло 158 вооруженных конфликтов. Сдерживать войны снаружи стремились всегда, но все попытки придумать работающую систему мировой безопасности заканчивались неудачей.
Сегодняшний день — не исключение. Россия, обладающая правом вето, заблокировала все инициативы стран, которые предлагали посредничество для прекращения военных действий в Украине. Убрать Россию из Совбеза ООН невозможно: подобные меры даже не предусмотрены уставом.
Такие системы, как Совбез ООН, называются международным арбитражем. Социологи Роман Тюриков и Ульяна Иванова рассказали Perito, как организуется этот орган и почему у него не получается сдерживать конфликты.
Как человечество пытается положить конец мировым конфликтам и почему ничего не получается
Расскажите про Perito друзьям, если то, что мы делаем, вам нравится.
⚡«Россия не говорит своим голосом. Она вторична»: интервью политолога Вячеслава Морозова
Вячеслав Морозов — политолог, бывший профессор Тартуссого университета и Санкт-Петербургского государственного университета. Его лекции на Youtube о постколониализме — это образцовые объяснения таких понятий как «субалтерн», «матрешечный империализм» или «гегемония».
Perito поговорил с Морозовым в конце 2023 года, а в январе 2024 стало известно, что профессора задержали в Эстонии по обвинению в шпионаже в пользу России. Университет Тарту расторг с ним трудовые отношения.
В интервью для Perito Морозов объясняет роль России как империи-субалтерна, формулирует логику солидарности для уязвимых групп, отмечает любовь путинского режима к формальному соблюдению буквы закона и критикует отношение к россиянам как к глубинному народу.
Вот лишь пара цитат из интервью:
«Низкопоклонство перед высокой культурой характерно для современного российского консерватизма. Он не приемлет современного искусства, считает это всё профанацией и склонен любить классический балет и классическую литературу»;
«Есть такое понятие, как стратегический эссенциализм — когда угнетенная группа сознательно преувеличивает значимость своей этнической идентичности в целях борьбы с ситуацией угнетения»;
«Россияне очень любят себя воображать отличными от Европы, с какой-то особой залихватскостью. Как работают институты, как относятся к коррупции, к безопасности. Да, они в Европе хорошо живут, зато у нас весело, мы не заморачиваемся по поводу гендера, феминизма, феминитивов, у нас нормальная такая, «настоящая» культура»;
«Для преодоления несправедливости, для преодоления угнетения необходимо, чтобы субалтерны заговорили с нами, а не просто между собой».
Читайте интервью на Perito
Дэвид Гребер — суперзвезда мировой академической мысли. Enfant terrible и анархист, он написал несколько культовых и доступных книг, к счастью переведенных на русский язык. К четвертому переизданию его знаковой работы «Долг: 5000 лет истории», мы делимся отрывком о связи государства с возникновением денег как платежного средства.
«Одной из первых вещей, которую сделал французский генерал Галльени, покоритель Мадагаскара, после завершения завоевания острова в 1901 году, стало введение подушного налога. Этот налог не только был высоким, но еще и должен был выплачиваться в новых малагасийских франках. Иными словами, Галльени напечатал деньги, а потом стал требовать, чтобы каждый житель страны вернул ему часть этих денег. Но самым поразительным было то, как описывался этот налог. Он назывался impôt moralisateur — воспитательный, или приучающий к нравственности, налог. То есть он был призван, выражаясь языком той эпохи, втолковать аборигенам ценность работы».
«Золотая монета — это всего лишь долговая расписка»
Расскажите про Perito друзьям, если то, что мы делаем, вам нравится.
👀 Где следить за самыми интересными и резонансными публикациями в российских медиа? Мы в редакции делаем это в канале @freakbook
Там 3 раза в неделю выходит подборка важных материалов и расследований на разные темы: экономика, история, общество, бизнес, наука и технологии. Автор канала отбирает их из 200 изданий и указывает для каждой статьи аннотацию и время на прочтение.
Удобно, рекомендуем @freakbook
Чеченский фем-киберпанк и якутская манга: 5 комиксов, осмысляющих национальное прошлое, этничность и идентичность
В середине XX века в советском идеологическом словаре слово «комикс» маркировалось как однозначно негативное. В привычном формате они появились в СССР только к концу 1980-х годов. Российские комиксы прошли сложный путь от научной фантастики и древнерусских сюжетов до отечественной супергероики и альтернативного самиздата. Только к концу 2000-х этот формат стал пространством осмысления идентичностей — этнических, религиозных и гендерных.
Исследователь комиксов и научный сотрудник Университета Падуи Артемий Плеханов рассказывает о пяти примечательных российских комиксах, включая якутский манга-детектив, чеченский фем-кибербоевик и северный автофикшен.
Читать на Perito
Расскажите про Perito друзьям, если то, что мы делаем, вам нравится.
В последнем материале года собрали наши любимые тексты за 2023-й. Внутри те статьи, которые вы могли пропустить и к которым мы рекомендуем вернуться на праздниках или после.
Спасибо каждому из вас, кто был с нами в этом году. Как всегда, мы будем очень благодарны репостам любых наших материалов в ваших каналах и пересылке их друзьям.
https://perito.media/posts/10-luchshikh-materialov-perito-za-2023-god
Необычные подарки для друзей из магазина Friend Function
Вместе с магазином Friend Function собрали подборку подарков категории «для тех, у кого уже все есть». Необычные светильники, настольные игры, конструкторы, книги и даже бетонное кашпо в виде знаменитого бруталистского дома. По промокоду perito скидка в 10% до конца декабря!
🏢 Бетонное кашпо в виде дома на Нежинской
🌊Деревянный конструктор маяка из Новой Зеландии
🏰Отрывной календарь Friend Function 2023
👑Игра о доходных домах Петербурга
💡Светильник из старого советского стеклоблока
📕Книга-конструктор с 9 знаковыми модернистскими постройками
📘Книга «Не надо стесняться» об истории постсоветской музыки
🎒Роллтоп-рюкзак Sandquist
Завершаем наш специальный проект «Подчинение территории» текстом главной редакторки Perito Елены Срапян. Он о хлопке — культуре, которая полностью изменила жизнь в Центральной Азии.
Это история об амбициях: и Российская империя, и Советский Союз так хотели оживить пустыни вокруг Аральского моря и Ферганской долины, что полностью уничтожили водную экологию региона. В тексте мы расскажем, куда пропали каспийские тигры, чего стоило Узбекистану добыть шесть миллионов тонн хлопка в советское время, и как в стране наконец отказались от принудительного труда, но продолжают стремительно двигаться к дефициту воды.
Сделано в Узбекистане. Как Советский Союз и индустрия хлопка уничтожили море и экосистему целой страны
Весь проект «Подчинение территории» можно найти по ссылке resources.perito.media
«Каждому из нас кажется: „Все, что я могу сделать, — это потреблять правильные товары и разделять мусор“. Но эти практики не только мало что могут изменить, но еще и сами по себе являются проблемными. Во-первых, даже экологичное потребление — это все равно потребление. Перепроизводство и перепотребление — главные причины, которые привели нас к проблеме истощения ресурсов Земли. Выбирая экологичные товары, мы все равно потребляем, а разделяя отходы, мы не перестаем производить эти отходы».
Как человечество производит одновременно и больше вещей, и больше бедности? Пока шел международный климатический саммит в Дубае, антропологиня Дарья Холодова разбиралась, почему шоперы не спасут нас от экологической катастрофы и откуда взялось отрицание коллективных практик сопротивления.
Почему нас не спасут шопер и многоразовая кружка: в чем проблема этичного и экологичного потребления
Расскажите про Perito друзьям, если то, что мы делаем, вам нравится.
В 2023 году в России начали массово сносить памятники репрессированным иностранцам. Мемориальные знаки, кресты, памятники ссыльным польским гражданам и полякам, ставшим жертвами репрессий, снесли в Санкт-Петербурге, в Пермском крае, в Якутске. В нескольких областях вандалы повредили памятники и мемориалы. Один из них, памятник полякам-жертвам политических репрессий, разрушили в заброшенном поселке в республики Коми.
Только в 1989 году исследователи узнали, что в Коми были ссыльные поляки.
Историк Михаил Рогачёв изучал документы в архиве и неожиданно обнаружил запись о польских дипломатах в селе Объячево, которое находится в двух часах езды от Сыктывкара. Рогачёв был известным ученым, сотрудником Коми научного центра Уральского отделения Академии наук и одним из главных специалистов по истории Коми края. Но он никогда не слышал, что в Коми бывали польские дипломаты.
О том, в каких условиях жили переселенцы и как восстанавливали память о них, рассказывает анонимный исследователь истории Коми.
Суп из ворон: как случайная находка в архиве Сыктывкара помогла узнать о тысячах ссыльных поляков
Расскажите про Perito друзьям, если то, что мы делаем, вам нравится.
Последствия колониализма — это изменение культуры, уничтожение языка и обычаев, унификация и объединение. А еще колониализм — это всегда экстракция. Выжимка материальных ресурсов без оглядки на последствия.
Один из таких ресурсов — нефть. «Черное золото», советские «нефтедоллары» и то, что ежеминутно приносит деньги России.
В первом тексте проекта «Подчинение территории» совместно с экологическим изданием Кедр @kedr_media (признано в России иноагентом) мы рассказываем, как этот ресурс добывают и что происходит после этого с людьми, землей и живой природой.
Нефть-кормилица: как нефть Югры превратила хантов и манси в маргиналов, потом стала поддержкой их национальной идентичности, но оставила их бесправными
«Твин Пикс» Дэвида Линча — один из важнейших сериалов современности. Недавно наша редакторка начала его пересматривать и обнаружила, что «Твин Пикс» тесно связан с культурой коренных народов Западного побережья США. Обычно все помнят из сериала только метафорический Черный вигвам, куда попадают пропавшие души героев. Но исследователи отмечают, что «Твин Пикс» буквально состоит из индейской мифологии, и даже главный антагонист Боб — это злой дух, который мстит колонизаторам. Этот мифологический аспект сериала часто ускользает от внимания, хотя играет ключевую роль в его понимании.
Смотреть на любимые сериалы и фильмы свежим взглядом — очень любопытно. У онлайн-лектория «Синхронизация» @Synchronews вышел большой видеокурс «Кино глазами режиссеров», на котором слушатели не только раскрывают тайны «Твин Пикса» Линча, но и знакомятся с работами других выдающихся режиссеров — Хичкока, Кубрика, Соррентино, Джармуша, Финчера и других. 25-часовой курс поможет погрузиться в мир кино и узнать, как история, культура и личные взгляды режиссеров влияют на создание культовых фильмов.
Сейчас в Синхронизации полным ходом идет Черная пятница: по промокоду PERITO вы получите 40% скидку и курс обойдется в 7380 рублей вместо 12 300 рублей. Промокод работает для всех курсов «Синхронизации». Скидка суммируется с остальными акциями на сайте лектория. Курсы можно не только оформлять для себя, но и дарить!
Записывайтесь по ссылке https://bit.ly/perito_synchro
«Хорошее прошлое — это лишенное внутреннего конфликта идейно-историческое пространство, в котором различные деятели были хороши или плохи в зависимости от того, насколько лояльны они были идее сильного единого государства. Фигуры разных исторических эпох в таком нарративе выстраиваются в единый ряд: Столыпин и Сталин, Николай II и Александр Невский. В то же время главным актором в области символической политики постепенно становился лично Владимир Путин. В этом ему активно помогало Российское военно-историческое общество, созданное в 2012 году, министр культуры (2012–2020) Владимир Мединский и другие менее заметные идеологи. Именно в речах Путина окончательно формулируется представление о бесшовном, бесконфликтном историческом прошлом с множеством разных героев».
Интервью Владимира Путина американскому журналисту Такеру Карлсону во многом повторяет прошлые выступления российского президента. На теориях, которые озвучил Путин Карлсону, строится вся современная российская идеология. В рамках проекта Last War, Next War журналист Егор Сенников проанализировал для Perito, какую роль в этом новом имперском нарративе занимает память о войне и военных действиях, где цель полностью оправдывает средства.
Можем, повторяем: как устроена государственная политика памяти в России
Любую человеческую печаль теперь можно классифицировать как патологию
В мире идет эпидемия ментальных расстройств. Согласно данным Всемирной организации здравоохранения, в 2019 году каждый восьмой человек на планете страдал тем или иным психическим расстройством. Это примерно один миллиард человек.
Современная психиатрия борется с этой эпидемией медикаментами, над которыми вовсю трудится фарминдустрия. В США 13 % населения принимают антидепрессанты.
Даже ВОЗ признает, что люди с психическими расстройствами нуждаются в хороших личных, семейных и других социальных отношениях. Но почему практическая психиатрия в качестве решения предлагает только лекарства? Разбирается антропологиня Дарья Холодова.
Антидепрессанты подари мне Санта: почему психиатрические препараты стали так популярны в эпоху позднего капитализма
«Это способ репрезентации пространства, который облегчает доминирование и контроль над ним»
Мир, который мы видим на современных картах, — изобретение эпохи модерна, то есть XIX века. Сейчас сложно представить реальность без государственных границ, но в доколониальное время их почти не было. Это империи закрепляли картами собственные границы и делили захваченные территории. Картография была и остается политическим инструментом власти, даже если современные навигаторы избегают соприкосновения с ней и удаляют границы со своих карт во время войны.
Но существует и контркартография: это множество активистских и художественных проектов, которые работают на стыке критической традиции и низового картирования. Они деколонизируют понятие атласа, дают трибуну дискриминируемым голосам – квирам, беженцам, коренным жителям – и доказывают, что карты могут рассказывать истории.
Как карты из инструмента угнетения превратились в способ борьбы с ним
Расскажите про Perito друзьям, если то, что мы делаем, вам нравится.
В библиотеке онлайн-лектория «Синхронизация» @Synchronews можно найти 63 (!) курса об искусстве и культуре. Это курсы по истории архитектуры, кино и театра, вдумчивые лекции о современном искусстве, музыке, философии и моде, а так же доступ к литературному клубу. У «Синхронизации» профессиональное и одновременно интерактивное обучение, а проходить тесты для закрепления материала — особенное удовольствие: и проверяещь знания, и получаешь практически ASMR-удовольствие от кликов на правильные ответы.
Сейчас у «Cинхронизации» действует скидка на годовую подписку, а это доступ более чем к сотне курсов. Плюс — это возможность целый год иметь качественный интеллектуальный досуг.
По промокоду PERITO подписка обойдётся вам в 12 600 рублей, вместо 36 000. Оплачивать можно как угодно: карточкой из России или из-за рубежа, всю сумму сразу или долями в несколько платежей.
Записывайтесь по ссылке https://bit.ly/prtbrt_subsynchro
Рекламодатель ООО «Синхронизация». ИНН 9709067227. ОГРН 1207700445237. Erid = 2VtzqvCmKsM
Как через шум изучить общество «моржей» Петербурга, протест, себя и мир вокруг?
«Это просто моя особенность, я не могу игнорировать то, что слышу. Если музыку можно выключить, то окружающую среду нельзя. У меня много вопросов к конструкту тишины. В детстве я регулярно пыталась ее обнаружить, но почти все попытки заканчивались провалом. Сейчас для меня „тихо“ — это когда мало антропогенных звуков, не слышно голосов, шагов и машин».
В новой колонке об идентичности — рассказ исследовательницы звука и музыкантки Лили Акивенсон о шумовой чувствительности и восприятии звука во время войны.
Читать колонку на Perito
В 1924 году лидер Турецкой Республики Мустафа Кемаль Ататюрк объявил страну светским государством и упразднил существовавший на протяжении нескольких веков исламский халифат. Халифат символизировал существование единой исламской уммы (общины). Его ликвидация привела к настоящему кризису самоидентификации среди мусульман всего мира. На фоне этих событий в Египте появилось движение «Братья-мусульмане» (признана террористической организацией в соответствии с законодательством РФ), работа которого положила начало многим исламистским движениям сегодняшнего дня, в том числе и палестинской «Хамас». Историю движения рассказывает Руслан Сулейманов.
«За год нахождения „братьев“ у власти умеренно религиозный и толерантный Египет сильно исламизировался: на улицах стали все чаще появляться женщины в никабах, а мужчины — отращивать бороды и обзаводиться забибами. Это такие молитвенными шишки на лбу. Но реальное отсутствие политического опыта и четкой программы реформирования страны вызывали лишь отторжение и насмешки местного населения. Работа парламента, которая постоянно прерывалась на молитвы, была практически парализована. Чтобы оценить уровень политической культуры депутатов от „братства“, достаточно взглянуть на законодательные инициативы, которые они выдвигали. Так, в апреле 2012 года в парламенте на полном серьезе обсуждался законопроект, позволяющий мужчине вступать в половую связь с усопшей женой».
История триумфа и краха движения «Братьев-мусульман»
Расскажите про Perito друзьям, если то, что мы делаем, вам нравится.
«Переписать историю искусства так, чтобы женщины и мужчины были на равных»
С 1930-х годов художницы в разных частях мира стали искать подходящие способы для переосмысления колониального прошлого своих стран, памяти и идентичностей людей, живущих на этих территориях. Кто-то делает это с помощью коллажей и скульптур, кто-то — откровенных перформансов и уличных акций. Французский архив AWARE помогает не только сохранить работы и память об их создательницах, но и популяризировать их: «Наша главная цель — переписать историю искусства так, чтобы женщины и мужчины были на равных».
Мы выбрали в архиве работы 20 художниц, работающих с темами колониализма и постколониализма.
20 примечательных художниц, исследующих постколониальное наследие
Расскажите про Perito друзьям, если то, что мы делаем, вам нравится.
«Многоязычие часто бытует, а потом туда врывается государство. В школах в горном Дагестане люди говорят на нескольких языках, а потом приходит строгая установка: «В школе мы говорим по-русски, чтобы никого не обидеть». Мы все тут лезгины, но есть один аварец, мы будем говорить на русском языке, потому что это некоторое общее пространство. На Севере так же. Проводят какое-нибудь мероприятие с коренными в ЯНАО, например. Если на него позвать одних ненцев, то оно могло бы пройти на ненецком языке, было бы классно: какое-то большое событие на ненецком языке. Но тогда обидятся ханты. И тогда это мероприятие делают межнациональным, а все межнациональное — это русскоязычное. Большинство мероприятий, связанных с национальной тематикой, проходят по статье «межнациональное согласие». А межнациональное согласие — это русский язык».
Василий Харитонов — лингвист института языкознания РАН. В 2022 году он отправился в нанайское село Дада на Дальнем востоке, чтобы преподавать детям нанайский язык и изучать языковое состояние жителей региона.
В беседе с антропологом Дмитрием Опариным исследователь рассказал о своей системе изучения носителей языков, о факторах, которые влияют на престиж языка и о том, как в России работает инфраструктура для тех, кто общается и читает не только на русском.
«Языки всегда находятся снизу, в сельской местности, в непривилегированных местах». Интервью с лингвистом Василием Харитоновым про его работу в нанайской деревне.
Расскажите про Perito друзьям, если то, что мы делаем, вам нравится.
«Одна из самых унизительных практик в моей жизни — прятать радужный флаг или совместные фотографии с девушкой от арендодателей. Мне сложно представить ситуацию, в которой гетеросексуальные люди судорожно убирают рамки с семейными фотографиями, когда приходят незнакомцы: слесари, врачи, работницы управляющих компаний. Унизительно ловить взгляд людей, которые замечают радужный флаг в гостиной, — шокированный, брезгливый, говорящий сам за себя: “Они „эти“ что ли?”»
Perito расширяет рамки рубрики об идентичности. В предыдущих публикациях мы вели разговор преимущественно об этничности и семейной памяти, а сейчас хотим обратиться к людям с разным опытом сложной идентичности: гендерной, территориальной, физических ограничений и вынужденной миграции.
Активистка и открытая лесбиянка Таня Калинина рассказывает о принятии своей квир-идентичности, взрослении в маленьком городе и поддержке ЛГБТК+-сообщества.
«Я никогда не была одна и не буду, нас миллионы, и мы всегда были неугодны обществу»
Расскажите про Perito друзьям, если то, что мы делаем, вам нравится.
В 1950-е «Чиполлино», «Снежную королеву» и «Золотую антилопу» никто не смотрел: мультфильмы, на которых затем выросло не одно поколение, просто не доходили до зрителей. Советские власти не могли наладить прокат и рассматривали детскую анимацию как очередной политический инструмент.
Например, выпуск корейской героической сказки «Храбрый Пак» об отважном юноше, спасшем деревню от дракона, совпал с завершением войны на Корейском полуострове в 1953 году, а создание индийской притчи о жадности «Золотая антилопа» — со сближением СССР и Индии в 1954-м. В ряде случаев указание о выпуске мультфильмов определенной направленности поступало напрямую из правительства. Некоторые картины выходили к дипломатическим визитам, например, афганская сказка «Маленький Шего».
О непростом пути советской анимации первой половины XX века рассказывает киновед Екатерина Семёнова.
Как в СССР выбирали, какие сказки и истории превратить в мультфильмы: дипломатия, обусловленность чуда и героизация советского человека
Расскажите про Perito друзьям, если то, что мы делаем, вам нравится.
Для редакции Perito новогодние праздники и начало нового года — это долгожданная возможность наконец-то потратить время на изучение сохраненных ссылок, чтение лонгридов и просмотры фильмов, до которых весь год не доходили руки.
Если вы как и мы хотите потратить праздники (и возможно весь 2024 год) на самообразование и культурный досуг, то у онлайн-лектория «Синхронизация» @Synchronews, сейчас действует скидка на годовую подписку, а это доступ более чем к сотне курсов. Ну а чтобы культурный досуг стал еще более интересным, годовой доступ можно подарить своему партнеру или другу. Двойная подписка с промокодом в 70% скидки выйдет еще дешевле.
По промокоду PERITO подписка обойдётся вам в 12 600 рублей, вместо 36 000, а двойная подписка — в 21 600 вместо 72 000 рублей. Оплачивать можно как угодно: карточкой из России или из-за рубежа и всю сумму сразу или долями в несколько платежей.
Образование — лучший подарок, записывайтесь по ссылке https://bit.ly/prtbrt_subsynchro
Человечество надеялось получить из атома много дешевой энергии. Не получилось. Если перевести в деньги последствия загрязнения окружающей среды — от добычи урана и аварий на станциях до захоронения радиоактивных отходов, — цифра будет гигантской. В конце концов, ядерная энергетика проиграла гонку за ценой киловатт-часа солнечным и ветряным электростанциям.
Правда, лоббисты атомной энергии, тесно связанные с военными и властями, позиций не сдают. Они до сих пор пропагандируют строительство АЭС. За этим стоят десятки лет крепких экономических связей и сильные позиции в странах, где будут возведены станции.
В третьей части проекта «Подчинение территории: как Советский Союз и его наследница Россия обращаются с ресурсами, людьми и природой» Perito рассказывает о цене «мирного» атома для России и мира.
«Мирный» атом: крепкие узы энергетической зависимости
Весь проект «Подчинение территории» можно найти по ссылке resources.perito.media
Как два советских комбината превратили беднейшую область Кыргызстана в свалку токсичных отходов
Во втором тексте специального проекта «Подчинение территории» мы отправляемся в Кыргызстан. Там на южном конце Ферганской долины стоят промышленные города Кадамжай и Айдаркен. В них с середины XX века массово добывают ртуть и сурьму. Эти абсолютно разных вещества связаны только тем, что могут встречаться на одном месторождении.
Рудные пояса в Центральной Азии простираются на многие километры, а их добыча для нужд военной промышленности и медицины убивает все живое. Так и произошло в Кыргызстане.
Во втором материале проекта мы рассказываем о том, как два советских комбината превратили беднейшую область Кыргызстана в свалку токсичных отходов, но люди все равно надеются на возрождение.
Ртутная лихорадка: как два советских комбината превратили беднейшую область Кыргызстана в свалку токсичных отходов
Гамбия — самая маленькая страна материковой Африки. Она находится на западе континента и имеет вытянутую форму, расстояние между границами в самых широких участках не превышает 50 километров. С трех сторон Гамбию окружает Сенегал.
С точки зрения географии это не имеет смысла, поэтому возникает закономерный вопрос: как так получилось? Спойлер: конечно же, поучаствовали колониальные державы.
Согласно легенде, британские корабли плыли по реке Гамбия и палили из пушек во все стороны. Все земли на расстоянии пушечного выстрела они считали своими, а остальное вокруг было Францией. Рассказываем, почему на самом деле у Гамбии такие странные границы и как на них постоянно покушается Сенегал.
Гамбия — самая маленькая и узкая страна Африки. Как так получилось?
Расскажите про Perito друзьям, если то, что мы делаем, вам нравится.
«Кажется, я до сих пор боюсь остаться чужим, "ненастоящим" казахом, так же как не стал, наверное, для себя "настоящим" русским. Во многом поэтому шок современных российских эмигрантов, которые внезапно оказались меньшинством в другой стране, мне незнаком. Я уже давно привык не чувствовать себя своим в любом пространстве».
В новой колонке об идентичности киновед Даулет Жанайдаров поделился личной историей о Казахастане и России, чувстве дома и эмиграции.
«Как будто я закатился в промежуток между двумя народами и двумя культурами: недоказах и недорусский»
Расскажите про Perito друзьям, если то, что мы делаем, вам нравится.