11435
Медиа о культуре и территориях с постколониальной оптикой https://perito.media/ Все вопросы: info [@] perito-burrito.com
Плюс мы разыгрываем два экземпляра книги «Формула грез. Как соцсети создают наши мечты» у нас в инстаграме. Подробности ищите в публикации, итоги — 30 декабря.
Читать полностью…
«В тот момент, когда имперская идентичность превращается просто в инструмент манипуляции, обмана и массовых убийств, сильная и самодостаточная локальная идентичность становится единственной надежной защитой, единственным источником и поводом для смелости. Кажется, моя существует, только пока я продолжаю рассказывать эту историю».
Мы продолжаем серию авторских колонок об идентичности и вместе с героями размышляем над тем, что значит принадлежность к той или иной культурной общности. В новом тексте журналист и редактор Семён Шешенин делится историей своих корней, депортации, возвращении и важности остаться на своем месте.
«Где-то в этой панической беготне людей по Северной Евразии находится моя родина»: колонка журналиста Семёна Шешенина о своих корнях и идентичности
@prtbrt /// Поддержать Perito криптой и не только
«Ношение хиджаба и никаба стало противоречивым, потому что предметы одежды превратились в политические символы, лишились какого-либо религиозного значения и эксплуатируются деятелями и движениями, которые используют отношение к исламской одежде как способ выражения политических намерений».
Хиджаб изначально был деталью одежды мусульманских женщин. А потом превратился в символ: для западного мира — притеснения, а для женщин востока — протестом против притеснения. В материале пересказываем историю ношения хиджаба как политического действия.
Политика платка: как хиджаб стал политическим символом
@prtbrt /// Поддержать Perito криптой и не только
«Когда эмигрируешь вынужденно, чувствуешь себя так: почему я не могу просто жить в своей стране? Я хожу здесь в бары с друзьями и веселюсь, но порой я смотрю на них и вместо того, чтобы радоваться, думаю: «Почему я не могу просто жить так в своей стране?» Эта грусть есть, всегда будет. Пока мы не вернем нашу страну. Что мы когда-нибудь и сделаем».
Можно подумать, что это сказал кто-то из россиян, уехавших от войны. Но нет, это слова активистки Шамисы Шамс о том, что происходит в Иране. Напомним, в стране идут массовые протесты после убийства полицейскими курдской девушки Махси Амини. Протестует и эмигрантский Иран. Мы поговорили с Шамисой о митингах, диктатуре, подпольных вечеринках и опыте эмиграции.
«Я из Ирана и понимаю, как страшно встать против диктатора, который может выстрелить тебе в голову»
Материал выходит совместно с «Чертой» — медиа о насилии и дискриминации в России и о том, как все это можно уменьшить.
@chertamedia — канал «Черты» в телеграме.
@prtbrt /// Поддержать Perito криптой и не только
В 1637 году колонистов Джона Александра и Томаса Робертса обвинили в «непристойных поступках и аморальном поведении» в виде «расходования собственного семени друг на друга». Александра избили, клеймили и сослали, Робертса выпороли и отдали в договорное рабство.
Одним из первых колонистов США был персонаж по фамилии Мортон. Несколько раз он приезжал в Новый Свет и покупал там меха. А потом вернулся и основал утопическую общину Мерримаунт, который сейчас читается первой квир-хиппи-коммуной на территории США. Пересказываем историю этого примечательного места и рассказываем, почему пуритане на практике оказались терпимы к сексу вне брака и между представителями одного пола.
Пилигримы, которые были квирами
@prtbrt /// Поддержать Perito криптой и не только
Результаты розыгрыша:
Победители:
1. Olga
2. Catty
Всем спасибо за участие, мы свяжемся с победителями сегодня.
⏺Розыгрыш двух важных постколониальных книг
Буквально на днях в издательстве Музея «Гараж» вышел перевод важного деколониального текста «Черная кожа, белые маски» Франца Фанона. С разрешения издательства мы публикуем отрывок, в котором Фанон едко анализирует «Сошедшего на берег» — мартиникца, который вернулся домой из Франции.
Итак, перед нами «сошедший на берег». Он уже не в состоянии разобрать местное наречие, он рассуждает об опере, которую видел разве что издали, но главное — в нем выработалось критическое отношение к соотечественникам. В самой заурядной обстановке он стремится выглядеть оригиналом. Он — тот, кто знает толк во всем. Его выдает собственная речь.
«Далекая метрополия словно зачарованный край»
Плюс, вместе с издательством Музея «Гараж» мы разыгрываем два набора из двух книг: «Ориентализм» Эдварда Саида и «Черная кожа, белые маски» Франца Фанона. Для розыгрыша надо подписаться на канал издательства Музея «Гараж» и быть подписанным на нас. Итоги подведем 8 декабря.
Завтра пройдет лекция главной редакторки Perito Елены Срапян в Тбилиси. 26 ноября (суббота) она прочитает лекцию на тему «Что такое постколониализм, и почему все о нем говорят?»
С начала конфликта в Украине слова «империя», «постколониализм», «деколониальность» начали часто звучать в медиа. Нужно ли искать в себе имперское сознание, можно ли назвать события в Украине колониальной политикой, стоит ли деколонизировать Тбилиси, Ереван или Анталью и почему – разберемся на лекции
🗣️Елена Срапян, главный редактор издания Perito и магистр антропологии ЕУСПб, журналистка и исследовательница Южной Америки
📍Auditoria (S.Janashia 22-26)
💳 Пожертвование (от 10 GEL) в фонд «Моцхалеба»
📝Запись у @rkkozlova
https://motskhaleba.com/#donation
Материал Ильи Бондарева про миграцию в США на грузовых поездах номинирован на Премию «Редколлегия» — главную премию независимой журналистики в России. Если еще не читали и стало интересно, то он по ссылке: «Это не сюжет антиутопии, это мир, в котором мы живем». Там не только текст, но и видео. Плюс у нас в инстаграме есть серию сторис для тех, кто больше любит визуальное.
Если вам нравится то, что мы сейчас делаем и вы хотите нам помочь, то вы можете сделать это простым способом: купить себе билеты на Aviasales, забронировать себе гостиницу или тур по нашим ссылкам. Подробности и больше вариантов помощи — по ссылке «Как поддержать Perito». Спасибо, что продолжаете читать!
Мы уже рассказывали историю постколониальных исследований, опубликовали список фильмов, которые помогут разобраться в явлении, а теперь перемещаемся на книжную полку. Для Perito выпускница школы культурологии НИУ ВШЭ и магистратуры антропологии Европейского университета Ирина Прус собрала книги исследователей постколониализма либо написанные на русском языке, либо переведенные. Здесь и покорение Арктики, и быт советского кишлака, и, конечно, вездесущий Эдвард Саид, чей монаментальный «Ориентализм» в прошлом году заново перевели в издательстве Музея современного искусства «Гараж».
Вот — цитата из книги канадского историка Дэвида Схиммельпеннинка ван дер Ойе «Русский ориентализм: Азия в российском сознании от эпохи Петра Великого до Белой эмиграции».
В российском сознании сосуществовали Восток в целом и несколько Востоков — от древнего татарского города Казань, расположенного всего в 700 километрах к востоку от Москвы, до далеких стран: Индии, Персии, Китая, Монголии и Японии. <…> В России никогда не было единого мнения по поводу Азии. Ориенталистская схема Саида подразумевает единодушие, общий взгляд как на Азию, так и на методы общения с ней, единодушие, которого просто никогда не существовало. География Российской империи, ее расположение в двух частях света, амбивалентные отношения с остальной Европой, сложная природа взаимоотношений с Азией привели к многообразию представлений об Азии в массовом сознании.
10 книг на русском языке для понимания постколониализма
@prtbrt /// Поддержать Perito криптой и не только
Гендерные границы далеко не всегда и не во всех культурах были такими, какими их сейчас представляет Госдума, готовящая сейчас пакет законопроектов о «пропаганде нетрадиционных сексуальных отношений».
«Традиционные» для Таиланда, Албании и даже Сибири гендерные отношения впечатлили бы депутатов намного больше, чем разговор о гомосексуальности в русскоязычных телеграм-каналах. В новом материале мы разбираемся в понятиях пола и гендера, рассказываем, какое разнообразие можно найти в мире и размышляем над понятием традиционности относительно идентичности и сексуальных отношений.
Больше чем два. Почему «выпадающие» из бинарной модели люди во многих культурах успешно встроены в социальную систему и даже ассоциируются с культурной традицией
@prtbrt /// Поддержать Perito криптой и не только
🍻 В XVII веке вода не считалась необходимой — и даже полезной. Колонисты, которые прибыли из Британии в Новый Свет и заселили нынешнюю территорию США, требовали пива, единственного напитка, подобающим для мужчины. Но варить пиво эти мужчины не умели. Для лондонской Virginia Company, которую король Англии Яков I учредил для колонизации Восточного побережья Северной Америки, это было серьезной проблемой — колонисты без пива грустнели на глазах. Решение оказалось на поверхности: для колонистов стали специально завозить британских женщин, которые умели варить пиво.
Нашли и перевели интереснейшую историю, где колониализм пересекается с ущемлением прав женщин, которых отодвинули от пивоварения сразу после того, как это стало выгодным делом.
Невесты-пивоварки: как колонисты Америки использовали женщин для пивоварения
@prtbrt /// Поддержать Perito криптой и не только
«Люди ищут точки, за которые можно зацепиться, держаться, как за якорь, и существовать на плаву. Потому что сил, чтобы внедриться в чужую культуру чужой страны, у людей нет. Вы можете сколько угодно декларировать, что вы не такой, что вы колониальные комплексы в себе преодолели, — ничего подобного».
Поговорили с исследовательницей соцсетей Екатериной Колпинец об иерархиях в эмиграции, цензуре и самоцензуре в соцсетях, активизме и не-местах. У Колпинец в этом году вышла книга «Формула грез. Как соцсети создают наши мечты» о том, как складывались образы идеальной жизни в инстаграме, как они подчинили себе общество и что это говорит о нас самих.
«Единственный вариант — залипать в телефоне, потому что больше никакое политическое действие вам недоступно».
@prtbrt /// Поддержать Perito криптой и не только
Друзья привет, мы опять (и будем продолжать это делать) просим вас помочь нашему изданию. Мы — независимое и незаблокированное медиа о культуре и территориях с постколониальной оптикой.
Помочь мы просим вот как: можете забронировать авиаперелет (россия / остальной мир) и отель по нашим ссылкам или помочь нам прямым донатом криптой. Помимо этого нашли еще один способ, который еще и поможет вернуть вам деньги.
Проверить в сервисе Compensair свой отмененный или задержанный за последние шесть лет авиаперелет на предмет компенсации от авиакомпании. Недавно один из редакторов Perito получил компенсацию за отмененный рейс из 2019 года — 175 евро. Проверить ваши рейсы можно за пару минут, а компенсацию можно получить в диапазоне от 100 до 450 евро.
Вспоминайте задержанные рейсы, подавайте заявление буквально за 2-3 минуты и ждите. Если за последние 6 лет у вас в Европе или Турции задерживали рейс, то весьма вероятно, что вы сможете получить компенсацию. Возвращайте свои деньги от зарубежных авиакомпаний за перелеты, в том числе и в/из России.
Паназиатизм — идеологическая теория, по которой народы Азии связаны общей судьбой и должны объединиться, чтобы противостоять Западу. Это не уникальное и однородное явление, историки выделяют японский, китайский, индийский, ближневосточный и другие варианты паназиатизма. Но японский появился первым, в начале XX века, и стал самым кровавым. Поэтому в научной литературе этим термином чаще всего называют именно японский вариант, а японисты невольно вздрагивают при виде модных ресторанов паназиатской кухни.
Вместе с японисткой Ольгой Лебедевой мы углубимся в паназиатизм через травелог известной японской писательницы, пацифистки и феминистки Ёсано Акико. Ёсано прокатится по Маньчжурии вместе со своим мужем, а позже откажется от своих взглядов и поддержит Японии в оккупации Китая и Второй мировой войне.
«В конце концов Япония окажется изолированной от всего мира, и это меня расстраивает»: разбираемся в японском паназиатизме через травелог писательницы и феминистки 1920-х
@prtbrt /// Поддержать Perito криптой и не только
Друзья, привет. У нас небольшая для мира и очень большая для нас новость — мы переехали на новый домен perito.media. Мы давно хотели избавиться от рудимента «Буррито» в своем домене и всегда искали для этого самый лучший способ, но домены перито.ру и .ком продолжали оставаться занятыми, а связаться с их владельцами у нас так и не вышло. Поэтому мы переезжаем на красивый домен c «медиа» после точки. Старый домен продолжает работать, но будет перебрасывать вас на новый.
Спасибо, что остаетесь с нами. Добавляйте в закладки или открывайте и читайте прямо сейчас. Ну а самых преданных и желающих помочь мы всегда отправляем на страничку с способами поддержки нашего издания. Вы не представляете, насколько для нашей небольшой команды важен каждый донат или покупка вами новогодних билетов/отелей. Спасибо!
https://perito.media/
https://perito.media/
https://perito.media/
Нашему изданию все еще нужна поддержка читателей
Если вы продолжаете читать нас из России, то можете помочь нашему изданию забронировав себе отель на Яндекс.Путешествиях, квартиру на Суточно.ру или авиаперелет на Aviasales, кликнув по нашим ссылкам. За совершенное бронирование мы получим комиссию, которую потратим на гонорар за новый интересный текст, оплатим услуги корректора или иллюстратора.
Больше возможностей для помощи нашему изданию — поссылке «Как помочь Perito». Спасибо, мы невероятно ценим каждого читателя и каждую реакцию на наши материалы.
«Во время знакомства в классе все очень долго учили правильно произносить мое имя. Один мой одноклассник засмеялся над произношением имени, в конце чего за меня заступился парень из Северной Осетии. И тогда поняла, что этнически родственные малые народности всегда будут больше понимать и поддерживать друг друга. Но это не говорит о том, что одноклассник негативно относился ко мне, мы потом подружились и до сих пор тепло общаемся. Просто они не сталкивались с подобными ситуациями и не понимают, что подобное может обидеть, как и моего одноклассника из Осетии».
Мы продолжаем серию авторских колонок об этнической идентичности и вместе с героями размышляем над тем, что значит принадлежность к той или иной культурной общности. В новом тексте художница и дизайнерка Кыдана Игнатьева погружает нас в традиции республики Саха, рассказывает о новаторах языка и вспоминает события и проекты из прошлого, где общность, талант и многообразие культур позволяли забыть о своем этническом происхождении.
«Для меня идеальная компания та, где забываешь, какой ты национальности» — колонка художницы Кыданы Игнатьевой о своих корнях и национальной идентичности
@prtbrt /// Поддержать Perito криптой и не только
«Неси меня река, мудра и глубока»
19 ноября художница и артистка liyolei выпустила клип на песню reka о массовом бегстве из России в дни мобилизации. Клип — это трогательная нарезка от подписчиков liyolei, которые уезжали из России в последние дни сентября.
«Идея клипа появилась во время бесконечного просмотра историй моих бегущих от мобилизации друзей. Смотрела на пустынные пейзажи и слышала свою песню. Я написала ее летом, и тогда она еще была только про меня: из моего ближнего круга мало у кого была возможность уехать весной. А тут композиция стала вообще про всех», рассказала нам Лия Сафина (liyolei).
Подробности, комментарии Лии и клип — у нас в материале.
«Пока я придумывала текст, по полной прожила прощание с домом»
@prtbrt /// Поддержать Perito криптой и не только
В Индии есть фестиваль «Джойдéв Кендýли мéла», который уже проходил примерно 775 раз. На него съезжаются как на ярмарку: «Шатры со сценами и танцполами, каждый человек на сто, были впихнуты между рядов с шатрами торговыми. Справа сантехника, слева детские игрушки, а посередине живая музыка: баулы, фолк, индуистские гимны, киртаны».
На этом же фестивале есть отдельный ашрам для баулов — деревенских поэтов-мистиков и странствующих певцов из Бенгалии. Именно это явление традиционной индийской поэзии и музыки заставило документалиста Василия Кондрашова отправиться на фестиваль. В репортаже он рассказывает о писательнице Мимлу Сен и ее муже — культовом артисте баульской сцене Пабане Дас Бауле, о Калькутте, фестивале и ашраме баулов.
«Ворвись в дом дхармы!»: что свело вместе бенгальскую писательницу-бунтарку, странствующих певцов и московскую семью
@prtbrt /// Поддержать Perito криптой и не только
Мы продолжаем публиковать на Perito серию статей об этнической идентичности и вместе с героями размышляем над тем, что значит принадлежность к той или иной культурной общности. В новой колонке главная редакторка Perito Елена Срапян рассказывает о своем воронежском детстве, похожем на войну всех против всех, о знакомстве с армянской частью семьи, и делится мыслями о возможном — или невозможном — этническом «переобувании» во время конфликта в Украине.
«Сейчас двойная идентичность — это суперсила» — колонка главной редакторки Perito о своих корнях и национальной идентичности
@prtbrt /// Поддержать Perito криптой и не только
Документалист Илья Бондарев вместе с режиссером Михаилом Пархоменко в 2022 году отправились в Южную Америку, чтобы снять фильм о пассажирах поезда La Bestia в Мексике — мигрантах из стран Центральной Америки, которые едут в США в поисках работы.
«Для тех, кто едет из Венесуэлы, путь занимает несколько месяцев, из Центральной Америки — около месяца. Путь упирается в реку: граница между США и Мексикой до Сьюдад-Хуареса проходит по Рио-Гранде. Эту реку переходят все, в том числе и женщины, беременные и с маленькими детьми. Однажды я видел женщину, сидящую на берегу реки. Она размышляла, как ей переходить Рио-Гранде. С ней было два маленьких ребенка. Течение сильное, но она не поедет назад, будет пробовать. И бывает, что люди погибают, переходя эту реку».
За несколько месяцев Илья успел посидеть в миграционной тюрьме, пожить в приюте для мигрантов у благотворительниц и поработать волонтером в лагере для украинских беженцев. Нам в большом тексте Илья Бондарев рассказал о причинах, которые побуждают людей уезжать за тысячи километров, об опасностях поездки нелегалом через всю Центральную Америку, о блокпостах и засадах, о людях, которые месяцами сидят в миграционных тюрьмах без надежды на выход и о том, как выглядит бесконечный процесс миграции на фоне войны России с Украиной.
«Это не сюжет антиутопии, это мир, в котором мы живем».
@prtbrt /// Поддержать Perito криптой и не только
Когда они грузили мешки в свой «уазик» (18 штук), приговаривали, что в кузове у них лежит месячная зарплата. Очередной таксист лет шестидесяти рассказывал, как они втроем с супругой и внуком-девятиклассником сходили на один день в лес, продали шишки и заменили внуку стекло на телефоне. В этом году орех стал спасительным и в другом смысле: ушедшие в тайгу сборщики орехов счастливо избежали первой волны мобилизации.
Россия — крупнейшая база сырья кедрового ореха в мире, сообщает WWF. Его собирают в разных частях страны и экспортируют в Китай. В 2020 году российские компании экспортировали кедровый орех на сумму 11 миллионов долларов. Бурятия — один из традиционных регионов этого промысла: по осени вереницы машин тянутся в лес, чтобы там специальными самодельными молотками сбивать шишки, собирать их в мешки и продавать. Для многих сбор дикоросов — это возможность улучшить финансовое положение и за один день заработать сумму месячной зарплаты. Аюна Шагдурова съездила в бурятский лес вместе со своими родственниками и привезла оттуда этот репортаж.
«В кузове лежит месячная зарплата»: как проходит сбор кедровых шишек в Бурятии — важнейшее мероприятие для сотен мужчин региона
@prtbrt /// Поддержать Perito криптой и не только
Бывший редактор Perito Антон Дьяконов был одним из тех, кто уезжал от мобилизации в сентябре 2022 года. Антон — музыкант нойз-рок-группы Jars. Во время побега он записал звук винтового самолета и сделал из него нойз-трек.
Мне несколько раз говорили, что этот трек своим звучанием отражает тревожность и гнетущую атмосферу последних недель, но это получилось почти случайно. Вся композиция выстроена на звуке винтового самолета De Havilland DHC-8 Dash 8-100, на котором я летел из Киркенеса в Тромсё, только переправившись через российско-норвежскую границу. Пересекал я ее, как и многие российские мужчины моего возраста, в конце сентября 2022 года, через несколько дней после объявления в стране частичной мобилизации.
«Люди охотятся за северным сиянием, берут туры в глушь, а тут его показывают мне, не планировавшему поездку в Норвегию»
@prtbrt /// Поддержать Perito криптой и не только