17250
Делаем постколониализм общим знанием. https://perito.media/ Все вопросы: info [@] perito-burrito.com
В субботу, 24 февраля, исполнится два года с начала полномасштабный военных действий в Украине. И почти два года с момента, когда мы перезапустили Perito и вместе с вами начали разбираться, как наша страна оказалась в этой точке — точке войны, политических убийств и репрессий.
Это неделя траура, которая для многих началась в пятницу, когда стало известно об убийстве Алексея Навального. Мы хотим на этой неделе напомнить вам, какими были последние два года в публикациях Perito, которые связаны с Украиной, войной и силовым давлением на оппозицию в России.
Для нас важно понять, что чувствуют люди, оказавшиеся внезапно по обе стороны баррикад — сочетающие в себе русскую и украинскую идентичность. Важно разобраться — как и почему война стала новой национальной идеей России. Важно говорить с экспертами о войнах и диктатурах, которые идут сейчас — и которые закончились.
Мы надеемся, что наша работа помогает не отчаиваться в эти черные годы. Потому что отчаиваться нельзя, нужно держаться и идти вперед.
Ближайшие дни мы будем публиковать материалы, которые осмысляют и рефлексируют последние два года. Сегодня — интервью Егора Сенникова с венгерскими политологами Балинтом Мадьяром и Балинтом Мадловичем. О чем это интервью?
«Гибридные режимы», «транзит», «переход от диктатуры к демократии» — эти термины и словосочетания часто мелькают в прессе, телеграм-каналах и выступлениях политиков. Но что стоит за ними? Насколько идея сочетания демократии и диктатуры адекватна реальности? Справедливо ли сравнивать любой режим с западными демократиями?
«По мере обострения конфликта срединная позиция исчезает»: венгерские политологи о новом взгляде на посткоммунистические режимы
Из венца творения — в палача и жертву: как мировые войны изменили взгляд художников на тело
«Травма холокоста — одна из самых чувствительных для европейского общества. Кажется немыслимым, что в цивилизованном ХХ веке можно было лишить субъектности, расчеловечить целую нацию и превратить тела живых людей в обезличенную, пронумерованную плоть, которую утилизировали или использовали для дальнейших нужд».
Первая мировая война изменила художественные представления о человеческом теле. Вторая мировая закрепила новый взгляд. Тело перестало быть венцом творения, сосудом души или храмом, а стало и палачом, и жертвой. Крах гуманистических ценностей, кризис самосознания и разочарование в прогрессе требовали от художников новых творческих методов и форм высказывания. Искусство окончательно порвало с традицией. Именно в этот период тело начало играть в нем ключевую роль.
Как художники XX века выражали в творчестве трагедии человеческих тел, разбирается исследовательница искусства и авторка канала @artjunky Елизавета Климова.
Читайте уже сейчас на Perito
«Мужчина окончательно пал в глазах женщин»
«Волчье время» — панорамный рассказ немецкого публициста Хеаральда Йенера о первом десятилетии после Второй мировой войны, когда Германия выбиралась из-под обломков гитлеровского режима. Страна была поделена на оккупационные зоны, города были разрушены, большая часть населения лишилась крыши над головой. Йенер рассказывает о новом положении женщин, первых уроках либеральной экономики на черных рынках и моде на фотосессии в руинах, в которые превратились немецкие города.
«Из-за взаимного пренебрежения супругов к перенесенным испытаниям распалось немало браков. Оттого, что их заслуги не находили должного признания, страдали не только женщины, но и мужчины. То, что они проиграли войну, многие солдаты до конца осознали, лишь вернувшись в семью. Для этого даже необязательно было видеть чужих солдат, гордо разгуливавших по оккупированной ими стране; чтобы испытать муки унижения, несчастному, беспомощному, раздавленному возвращенцу достаточно было поймать на себе сочувственный (а иногда лишь показавшийся сочувственным) взгляд жены. К этому унижению прибавлялось острое чувство вины за бедственное положение семьи. С одной стороны, потому что они вместе с другими начали войну, с другой — потому что проиграли ее».
Читать отрывок из книги «Волчье время» Харальда Йенера
Либо недостаточно белый, либо слишком туземец
Среди этнических меньшинств есть категория, которая редко попадает в поле зрения исследователей и медиа: это метисы. На протяжении веков смешанные группы или игнорировались, или подвергались дискриминации. Метисов называли дикарями, полукровками, туземцами, «местнорусскими».
Но метисация — это не просто механическое соединение в человеке или коллективе элементов двух разных культур, а часто совершенно новая самостоятельная идентичность.
Кто такие метисы и почему они до сих пор в «серой зоне» для исследователей, рассказывает историк Михаил Башкиров.
Читать на Perito
Как устроен международный арбитраж и почему он не работает
Число войн растет с каждым годом — за последние девять лет в мире вспыхнуло 158 вооруженных конфликтов. Сдерживать войны снаружи стремились всегда, но все попытки придумать работающую систему мировой безопасности заканчивались неудачей.
Сегодняшний день — не исключение. Россия, обладающая правом вето, заблокировала все инициативы стран, которые предлагали посредничество для прекращения военных действий в Украине. Убрать Россию из Совбеза ООН невозможно: подобные меры даже не предусмотрены уставом.
Такие системы, как Совбез ООН, называются международным арбитражем. Социологи Роман Тюриков и Ульяна Иванова рассказали Perito, как организуется этот орган и почему у него не получается сдерживать конфликты.
Как человечество пытается положить конец мировым конфликтам и почему ничего не получается
Расскажите про Perito друзьям, если то, что мы делаем, вам нравится.
⚡«Россия не говорит своим голосом. Она вторична»: интервью политолога Вячеслава Морозова
Вячеслав Морозов — политолог, бывший профессор Тартуссого университета и Санкт-Петербургского государственного университета. Его лекции на Youtube о постколониализме — это образцовые объяснения таких понятий как «субалтерн», «матрешечный империализм» или «гегемония».
Perito поговорил с Морозовым в конце 2023 года, а в январе 2024 стало известно, что профессора задержали в Эстонии по обвинению в шпионаже в пользу России. Университет Тарту расторг с ним трудовые отношения.
В интервью для Perito Морозов объясняет роль России как империи-субалтерна, формулирует логику солидарности для уязвимых групп, отмечает любовь путинского режима к формальному соблюдению буквы закона и критикует отношение к россиянам как к глубинному народу.
Вот лишь пара цитат из интервью:
«Низкопоклонство перед высокой культурой характерно для современного российского консерватизма. Он не приемлет современного искусства, считает это всё профанацией и склонен любить классический балет и классическую литературу»;
«Есть такое понятие, как стратегический эссенциализм — когда угнетенная группа сознательно преувеличивает значимость своей этнической идентичности в целях борьбы с ситуацией угнетения»;
«Россияне очень любят себя воображать отличными от Европы, с какой-то особой залихватскостью. Как работают институты, как относятся к коррупции, к безопасности. Да, они в Европе хорошо живут, зато у нас весело, мы не заморачиваемся по поводу гендера, феминизма, феминитивов, у нас нормальная такая, «настоящая» культура»;
«Для преодоления несправедливости, для преодоления угнетения необходимо, чтобы субалтерны заговорили с нами, а не просто между собой».
Читайте интервью на Perito
Дэвид Гребер — суперзвезда мировой академической мысли. Enfant terrible и анархист, он написал несколько культовых и доступных книг, к счастью переведенных на русский язык. К четвертому переизданию его знаковой работы «Долг: 5000 лет истории», мы делимся отрывком о связи государства с возникновением денег как платежного средства.
«Одной из первых вещей, которую сделал французский генерал Галльени, покоритель Мадагаскара, после завершения завоевания острова в 1901 году, стало введение подушного налога. Этот налог не только был высоким, но еще и должен был выплачиваться в новых малагасийских франках. Иными словами, Галльени напечатал деньги, а потом стал требовать, чтобы каждый житель страны вернул ему часть этих денег. Но самым поразительным было то, как описывался этот налог. Он назывался impôt moralisateur — воспитательный, или приучающий к нравственности, налог. То есть он был призван, выражаясь языком той эпохи, втолковать аборигенам ценность работы».
«Золотая монета — это всего лишь долговая расписка»
Расскажите про Perito друзьям, если то, что мы делаем, вам нравится.
👀 Где следить за самыми интересными и резонансными публикациями в российских медиа? Мы в редакции делаем это в канале @freakbook
Там 3 раза в неделю выходит подборка важных материалов и расследований на разные темы: экономика, история, общество, бизнес, наука и технологии. Автор канала отбирает их из 200 изданий и указывает для каждой статьи аннотацию и время на прочтение.
Удобно, рекомендуем @freakbook
Чеченский фем-киберпанк и якутская манга: 5 комиксов, осмысляющих национальное прошлое, этничность и идентичность
В середине XX века в советском идеологическом словаре слово «комикс» маркировалось как однозначно негативное. В привычном формате они появились в СССР только к концу 1980-х годов. Российские комиксы прошли сложный путь от научной фантастики и древнерусских сюжетов до отечественной супергероики и альтернативного самиздата. Только к концу 2000-х этот формат стал пространством осмысления идентичностей — этнических, религиозных и гендерных.
Исследователь комиксов и научный сотрудник Университета Падуи Артемий Плеханов рассказывает о пяти примечательных российских комиксах, включая якутский манга-детектив, чеченский фем-кибербоевик и северный автофикшен.
Читать на Perito
Расскажите про Perito друзьям, если то, что мы делаем, вам нравится.
В последнем материале года собрали наши любимые тексты за 2023-й. Внутри те статьи, которые вы могли пропустить и к которым мы рекомендуем вернуться на праздниках или после.
Спасибо каждому из вас, кто был с нами в этом году. Как всегда, мы будем очень благодарны репостам любых наших материалов в ваших каналах и пересылке их друзьям.
https://perito.media/posts/10-luchshikh-materialov-perito-za-2023-god
Необычные подарки для друзей из магазина Friend Function
Вместе с магазином Friend Function собрали подборку подарков категории «для тех, у кого уже все есть». Необычные светильники, настольные игры, конструкторы, книги и даже бетонное кашпо в виде знаменитого бруталистского дома. По промокоду perito скидка в 10% до конца декабря!
🏢 Бетонное кашпо в виде дома на Нежинской
🌊Деревянный конструктор маяка из Новой Зеландии
🏰Отрывной календарь Friend Function 2023
👑Игра о доходных домах Петербурга
💡Светильник из старого советского стеклоблока
📕Книга-конструктор с 9 знаковыми модернистскими постройками
📘Книга «Не надо стесняться» об истории постсоветской музыки
🎒Роллтоп-рюкзак Sandquist
Завершаем наш специальный проект «Подчинение территории» текстом главной редакторки Perito Елены Срапян. Он о хлопке — культуре, которая полностью изменила жизнь в Центральной Азии.
Это история об амбициях: и Российская империя, и Советский Союз так хотели оживить пустыни вокруг Аральского моря и Ферганской долины, что полностью уничтожили водную экологию региона. В тексте мы расскажем, куда пропали каспийские тигры, чего стоило Узбекистану добыть шесть миллионов тонн хлопка в советское время, и как в стране наконец отказались от принудительного труда, но продолжают стремительно двигаться к дефициту воды.
Сделано в Узбекистане. Как Советский Союз и индустрия хлопка уничтожили море и экосистему целой страны
Весь проект «Подчинение территории» можно найти по ссылке resources.perito.media
«Каждому из нас кажется: „Все, что я могу сделать, — это потреблять правильные товары и разделять мусор“. Но эти практики не только мало что могут изменить, но еще и сами по себе являются проблемными. Во-первых, даже экологичное потребление — это все равно потребление. Перепроизводство и перепотребление — главные причины, которые привели нас к проблеме истощения ресурсов Земли. Выбирая экологичные товары, мы все равно потребляем, а разделяя отходы, мы не перестаем производить эти отходы».
Как человечество производит одновременно и больше вещей, и больше бедности? Пока шел международный климатический саммит в Дубае, антропологиня Дарья Холодова разбиралась, почему шоперы не спасут нас от экологической катастрофы и откуда взялось отрицание коллективных практик сопротивления.
Почему нас не спасут шопер и многоразовая кружка: в чем проблема этичного и экологичного потребления
Расскажите про Perito друзьям, если то, что мы делаем, вам нравится.
В 2023 году в России начали массово сносить памятники репрессированным иностранцам. Мемориальные знаки, кресты, памятники ссыльным польским гражданам и полякам, ставшим жертвами репрессий, снесли в Санкт-Петербурге, в Пермском крае, в Якутске. В нескольких областях вандалы повредили памятники и мемориалы. Один из них, памятник полякам-жертвам политических репрессий, разрушили в заброшенном поселке в республики Коми.
Только в 1989 году исследователи узнали, что в Коми были ссыльные поляки.
Историк Михаил Рогачёв изучал документы в архиве и неожиданно обнаружил запись о польских дипломатах в селе Объячево, которое находится в двух часах езды от Сыктывкара. Рогачёв был известным ученым, сотрудником Коми научного центра Уральского отделения Академии наук и одним из главных специалистов по истории Коми края. Но он никогда не слышал, что в Коми бывали польские дипломаты.
О том, в каких условиях жили переселенцы и как восстанавливали память о них, рассказывает анонимный исследователь истории Коми.
Суп из ворон: как случайная находка в архиве Сыктывкара помогла узнать о тысячах ссыльных поляков
Расскажите про Perito друзьям, если то, что мы делаем, вам нравится.
Последствия колониализма — это изменение культуры, уничтожение языка и обычаев, унификация и объединение. А еще колониализм — это всегда экстракция. Выжимка материальных ресурсов без оглядки на последствия.
Один из таких ресурсов — нефть. «Черное золото», советские «нефтедоллары» и то, что ежеминутно приносит деньги России.
В первом тексте проекта «Подчинение территории» совместно с экологическим изданием Кедр @kedr_media (признано в России иноагентом) мы рассказываем, как этот ресурс добывают и что происходит после этого с людьми, землей и живой природой.
Нефть-кормилица: как нефть Югры превратила хантов и манси в маргиналов, потом стала поддержкой их национальной идентичности, но оставила их бесправными
Умер Алексей Навальный
16 февраля в исправительной колонии № 3 в Ямало-Ненецком автономном округе России умер политик Алексей Навальный.
Алексей Навальный был задержан властями РФ в январе 2021 года. В июне 2021 года суд признал ФБК и штабы Навального экстремистскими организациями. Соратники политика систематически подвергались и до сих пор подвергаются политическим преследованиям. Ксения Фадеева, Вадим Останин, Даниэль Холодный, Рустем Малюков, Лилия Чанышева находятся в заключении в России. 13 октября 2023 года были задержаны адвокаты Навального — Вадим Кобзев, Игорь Сергунин и Алексей Липцер. Еще двоих адвокатов Навального — Ольгу Михайлову и Александра Федулова — суд арестовал заочно в четверг, 15 февраля 2024 года.
В 2022 и 2023 годах прошли новые суды, которые вынесли политику еще более суровые приговоры. В тюрьме Навальный подвергался систематическим издевательствам, его постоянно помещали в ШИЗО и создавали невыносимые условия для отбывания заключения. Несколько раз политик обращался за медицинской помощью, которая не была предоставлена. Условия содержания Алексея Навального международная организация Amnesty International (нежелательная организация в России) признала пыточными.
Редакция Perito выражает соболезнования семье Алексея Навального и его соратникам. Сила духа Алексея была так велика, что мы все верили в счастливый конец. Все, что происходило с Алексеем Навальным, с его соратниками, с другими политзаключенными в России — это преступления со стороны представителей власти РФ, и виновные должны быть наказаны.
«Хорошее прошлое — это лишенное внутреннего конфликта идейно-историческое пространство, в котором различные деятели были хороши или плохи в зависимости от того, насколько лояльны они были идее сильного единого государства. Фигуры разных исторических эпох в таком нарративе выстраиваются в единый ряд: Столыпин и Сталин, Николай II и Александр Невский. В то же время главным актором в области символической политики постепенно становился лично Владимир Путин. В этом ему активно помогало Российское военно-историческое общество, созданное в 2012 году, министр культуры (2012–2020) Владимир Мединский и другие менее заметные идеологи. Именно в речах Путина окончательно формулируется представление о бесшовном, бесконфликтном историческом прошлом с множеством разных героев».
Интервью Владимира Путина американскому журналисту Такеру Карлсону во многом повторяет прошлые выступления российского президента. На теориях, которые озвучил Путин Карлсону, строится вся современная российская идеология. В рамках проекта Last War, Next War журналист Егор Сенников проанализировал для Perito, какую роль в этом новом имперском нарративе занимает память о войне и военных действиях, где цель полностью оправдывает средства.
Можем, повторяем: как устроена государственная политика памяти в России
Любую человеческую печаль теперь можно классифицировать как патологию
В мире идет эпидемия ментальных расстройств. Согласно данным Всемирной организации здравоохранения, в 2019 году каждый восьмой человек на планете страдал тем или иным психическим расстройством. Это примерно один миллиард человек.
Современная психиатрия борется с этой эпидемией медикаментами, над которыми вовсю трудится фарминдустрия. В США 13 % населения принимают антидепрессанты.
Даже ВОЗ признает, что люди с психическими расстройствами нуждаются в хороших личных, семейных и других социальных отношениях. Но почему практическая психиатрия в качестве решения предлагает только лекарства? Разбирается антропологиня Дарья Холодова.
Антидепрессанты подари мне Санта: почему психиатрические препараты стали так популярны в эпоху позднего капитализма
«Это способ репрезентации пространства, который облегчает доминирование и контроль над ним»
Мир, который мы видим на современных картах, — изобретение эпохи модерна, то есть XIX века. Сейчас сложно представить реальность без государственных границ, но в доколониальное время их почти не было. Это империи закрепляли картами собственные границы и делили захваченные территории. Картография была и остается политическим инструментом власти, даже если современные навигаторы избегают соприкосновения с ней и удаляют границы со своих карт во время войны.
Но существует и контркартография: это множество активистских и художественных проектов, которые работают на стыке критической традиции и низового картирования. Они деколонизируют понятие атласа, дают трибуну дискриминируемым голосам – квирам, беженцам, коренным жителям – и доказывают, что карты могут рассказывать истории.
Как карты из инструмента угнетения превратились в способ борьбы с ним
Расскажите про Perito друзьям, если то, что мы делаем, вам нравится.
В библиотеке онлайн-лектория «Синхронизация» @Synchronews можно найти 63 (!) курса об искусстве и культуре. Это курсы по истории архитектуры, кино и театра, вдумчивые лекции о современном искусстве, музыке, философии и моде, а так же доступ к литературному клубу. У «Синхронизации» профессиональное и одновременно интерактивное обучение, а проходить тесты для закрепления материала — особенное удовольствие: и проверяещь знания, и получаешь практически ASMR-удовольствие от кликов на правильные ответы.
Сейчас у «Cинхронизации» действует скидка на годовую подписку, а это доступ более чем к сотне курсов. Плюс — это возможность целый год иметь качественный интеллектуальный досуг.
По промокоду PERITO подписка обойдётся вам в 12 600 рублей, вместо 36 000. Оплачивать можно как угодно: карточкой из России или из-за рубежа, всю сумму сразу или долями в несколько платежей.
Записывайтесь по ссылке https://bit.ly/prtbrt_subsynchro
Рекламодатель ООО «Синхронизация». ИНН 9709067227. ОГРН 1207700445237. Erid = 2VtzqvCmKsM
Как через шум изучить общество «моржей» Петербурга, протест, себя и мир вокруг?
«Это просто моя особенность, я не могу игнорировать то, что слышу. Если музыку можно выключить, то окружающую среду нельзя. У меня много вопросов к конструкту тишины. В детстве я регулярно пыталась ее обнаружить, но почти все попытки заканчивались провалом. Сейчас для меня „тихо“ — это когда мало антропогенных звуков, не слышно голосов, шагов и машин».
В новой колонке об идентичности — рассказ исследовательницы звука и музыкантки Лили Акивенсон о шумовой чувствительности и восприятии звука во время войны.
Читать колонку на Perito
В 1924 году лидер Турецкой Республики Мустафа Кемаль Ататюрк объявил страну светским государством и упразднил существовавший на протяжении нескольких веков исламский халифат. Халифат символизировал существование единой исламской уммы (общины). Его ликвидация привела к настоящему кризису самоидентификации среди мусульман всего мира. На фоне этих событий в Египте появилось движение «Братья-мусульмане» (признана террористической организацией в соответствии с законодательством РФ), работа которого положила начало многим исламистским движениям сегодняшнего дня, в том числе и палестинской «Хамас». Историю движения рассказывает Руслан Сулейманов.
«За год нахождения „братьев“ у власти умеренно религиозный и толерантный Египет сильно исламизировался: на улицах стали все чаще появляться женщины в никабах, а мужчины — отращивать бороды и обзаводиться забибами. Это такие молитвенными шишки на лбу. Но реальное отсутствие политического опыта и четкой программы реформирования страны вызывали лишь отторжение и насмешки местного населения. Работа парламента, которая постоянно прерывалась на молитвы, была практически парализована. Чтобы оценить уровень политической культуры депутатов от „братства“, достаточно взглянуть на законодательные инициативы, которые они выдвигали. Так, в апреле 2012 года в парламенте на полном серьезе обсуждался законопроект, позволяющий мужчине вступать в половую связь с усопшей женой».
История триумфа и краха движения «Братьев-мусульман»
Расскажите про Perito друзьям, если то, что мы делаем, вам нравится.
«Переписать историю искусства так, чтобы женщины и мужчины были на равных»
С 1930-х годов художницы в разных частях мира стали искать подходящие способы для переосмысления колониального прошлого своих стран, памяти и идентичностей людей, живущих на этих территориях. Кто-то делает это с помощью коллажей и скульптур, кто-то — откровенных перформансов и уличных акций. Французский архив AWARE помогает не только сохранить работы и память об их создательницах, но и популяризировать их: «Наша главная цель — переписать историю искусства так, чтобы женщины и мужчины были на равных».
Мы выбрали в архиве работы 20 художниц, работающих с темами колониализма и постколониализма.
20 примечательных художниц, исследующих постколониальное наследие
Расскажите про Perito друзьям, если то, что мы делаем, вам нравится.
«Многоязычие часто бытует, а потом туда врывается государство. В школах в горном Дагестане люди говорят на нескольких языках, а потом приходит строгая установка: «В школе мы говорим по-русски, чтобы никого не обидеть». Мы все тут лезгины, но есть один аварец, мы будем говорить на русском языке, потому что это некоторое общее пространство. На Севере так же. Проводят какое-нибудь мероприятие с коренными в ЯНАО, например. Если на него позвать одних ненцев, то оно могло бы пройти на ненецком языке, было бы классно: какое-то большое событие на ненецком языке. Но тогда обидятся ханты. И тогда это мероприятие делают межнациональным, а все межнациональное — это русскоязычное. Большинство мероприятий, связанных с национальной тематикой, проходят по статье «межнациональное согласие». А межнациональное согласие — это русский язык».
Василий Харитонов — лингвист института языкознания РАН. В 2022 году он отправился в нанайское село Дада на Дальнем востоке, чтобы преподавать детям нанайский язык и изучать языковое состояние жителей региона.
В беседе с антропологом Дмитрием Опариным исследователь рассказал о своей системе изучения носителей языков, о факторах, которые влияют на престиж языка и о том, как в России работает инфраструктура для тех, кто общается и читает не только на русском.
«Языки всегда находятся снизу, в сельской местности, в непривилегированных местах». Интервью с лингвистом Василием Харитоновым про его работу в нанайской деревне.
Расскажите про Perito друзьям, если то, что мы делаем, вам нравится.
«Одна из самых унизительных практик в моей жизни — прятать радужный флаг или совместные фотографии с девушкой от арендодателей. Мне сложно представить ситуацию, в которой гетеросексуальные люди судорожно убирают рамки с семейными фотографиями, когда приходят незнакомцы: слесари, врачи, работницы управляющих компаний. Унизительно ловить взгляд людей, которые замечают радужный флаг в гостиной, — шокированный, брезгливый, говорящий сам за себя: “Они „эти“ что ли?”»
Perito расширяет рамки рубрики об идентичности. В предыдущих публикациях мы вели разговор преимущественно об этничности и семейной памяти, а сейчас хотим обратиться к людям с разным опытом сложной идентичности: гендерной, территориальной, физических ограничений и вынужденной миграции.
Активистка и открытая лесбиянка Таня Калинина рассказывает о принятии своей квир-идентичности, взрослении в маленьком городе и поддержке ЛГБТК+-сообщества.
«Я никогда не была одна и не буду, нас миллионы, и мы всегда были неугодны обществу»
Расскажите про Perito друзьям, если то, что мы делаем, вам нравится.
В 1950-е «Чиполлино», «Снежную королеву» и «Золотую антилопу» никто не смотрел: мультфильмы, на которых затем выросло не одно поколение, просто не доходили до зрителей. Советские власти не могли наладить прокат и рассматривали детскую анимацию как очередной политический инструмент.
Например, выпуск корейской героической сказки «Храбрый Пак» об отважном юноше, спасшем деревню от дракона, совпал с завершением войны на Корейском полуострове в 1953 году, а создание индийской притчи о жадности «Золотая антилопа» — со сближением СССР и Индии в 1954-м. В ряде случаев указание о выпуске мультфильмов определенной направленности поступало напрямую из правительства. Некоторые картины выходили к дипломатическим визитам, например, афганская сказка «Маленький Шего».
О непростом пути советской анимации первой половины XX века рассказывает киновед Екатерина Семёнова.
Как в СССР выбирали, какие сказки и истории превратить в мультфильмы: дипломатия, обусловленность чуда и героизация советского человека
Расскажите про Perito друзьям, если то, что мы делаем, вам нравится.
Для редакции Perito новогодние праздники и начало нового года — это долгожданная возможность наконец-то потратить время на изучение сохраненных ссылок, чтение лонгридов и просмотры фильмов, до которых весь год не доходили руки.
Если вы как и мы хотите потратить праздники (и возможно весь 2024 год) на самообразование и культурный досуг, то у онлайн-лектория «Синхронизация» @Synchronews, сейчас действует скидка на годовую подписку, а это доступ более чем к сотне курсов. Ну а чтобы культурный досуг стал еще более интересным, годовой доступ можно подарить своему партнеру или другу. Двойная подписка с промокодом в 70% скидки выйдет еще дешевле.
По промокоду PERITO подписка обойдётся вам в 12 600 рублей, вместо 36 000, а двойная подписка — в 21 600 вместо 72 000 рублей. Оплачивать можно как угодно: карточкой из России или из-за рубежа и всю сумму сразу или долями в несколько платежей.
Образование — лучший подарок, записывайтесь по ссылке https://bit.ly/prtbrt_subsynchro
Человечество надеялось получить из атома много дешевой энергии. Не получилось. Если перевести в деньги последствия загрязнения окружающей среды — от добычи урана и аварий на станциях до захоронения радиоактивных отходов, — цифра будет гигантской. В конце концов, ядерная энергетика проиграла гонку за ценой киловатт-часа солнечным и ветряным электростанциям.
Правда, лоббисты атомной энергии, тесно связанные с военными и властями, позиций не сдают. Они до сих пор пропагандируют строительство АЭС. За этим стоят десятки лет крепких экономических связей и сильные позиции в странах, где будут возведены станции.
В третьей части проекта «Подчинение территории: как Советский Союз и его наследница Россия обращаются с ресурсами, людьми и природой» Perito рассказывает о цене «мирного» атома для России и мира.
«Мирный» атом: крепкие узы энергетической зависимости
Весь проект «Подчинение территории» можно найти по ссылке resources.perito.media
Как два советских комбината превратили беднейшую область Кыргызстана в свалку токсичных отходов
Во втором тексте специального проекта «Подчинение территории» мы отправляемся в Кыргызстан. Там на южном конце Ферганской долины стоят промышленные города Кадамжай и Айдаркен. В них с середины XX века массово добывают ртуть и сурьму. Эти абсолютно разных вещества связаны только тем, что могут встречаться на одном месторождении.
Рудные пояса в Центральной Азии простираются на многие километры, а их добыча для нужд военной промышленности и медицины убивает все живое. Так и произошло в Кыргызстане.
Во втором материале проекта мы рассказываем о том, как два советских комбината превратили беднейшую область Кыргызстана в свалку токсичных отходов, но люди все равно надеются на возрождение.
Ртутная лихорадка: как два советских комбината превратили беднейшую область Кыргызстана в свалку токсичных отходов
Гамбия — самая маленькая страна материковой Африки. Она находится на западе континента и имеет вытянутую форму, расстояние между границами в самых широких участках не превышает 50 километров. С трех сторон Гамбию окружает Сенегал.
С точки зрения географии это не имеет смысла, поэтому возникает закономерный вопрос: как так получилось? Спойлер: конечно же, поучаствовали колониальные державы.
Согласно легенде, британские корабли плыли по реке Гамбия и палили из пушек во все стороны. Все земли на расстоянии пушечного выстрела они считали своими, а остальное вокруг было Францией. Рассказываем, почему на самом деле у Гамбии такие странные границы и как на них постоянно покушается Сенегал.
Гамбия — самая маленькая и узкая страна Африки. Как так получилось?
Расскажите про Perito друзьям, если то, что мы делаем, вам нравится.