Что происходит в мире? Новости трудовых прав

В рубрике #после_трудовыхправах мы рассказываем о борьбе рабочих за трудовые права по всему миру. Сегодня — о ситуации с трудовыми правами работников почты в Башкортостане и о забастовке в Бельгии. С этой подборкой новостей нам помогает читательница «После» Надя Карпенко.

⚠️ Почтовые работники Башкортостана готовы к забастовке

Ситуация. Сотрудники двух отделений «Почты России» в Стерлитамаке объявили о готовящейся забастовке, протестуя против чрезмерной нагрузки и низкой зарплаты (около 25 тыс. рублей в месяц). На фоне хронической нехватки кадров их обязали без доплаты и обучения обслуживать заказы маркетплейса Wildberries. По словам самих сотрудников, объём обязанностей стал физически невыполнимым, а руководство угрожает штрафами и требует поддерживать бесперебойную работу пунктов выдачи, несмотря на это выходят за рамки трудового договора.

Требования. Часть сотрудников уже уволилась, оставшиеся отказываются выполнять обязанности, не входящие в должностные инструкции. Они недовольны требованием использовать личные телефоны и допускать на рабочие места посторонних, не отвечающих за работу отделений. Сотрудники требуют либо официального оформления новых обязанностей с соответствующей оплатой, либо исключения задач по Wildberries. Если их проигнорируют, почта готовится к забастовке и увольнениям.


⚠️ Забастовка работников аэропортов в Бельгии

Требования. 25 июня 2025 года в Бельгии прошла уже пятая общенациональная забастовка рабочих из частного и государственного секторов. Организовали её ведущие профсоюзы страны (CVC/ACV и FGTB/ABVV) в знак протеста против планов властей реформировать пенсионную систему, изменить условия труда и регулирование зарплат. Особенно протестовали против отмены льготной пенсионной схемы для отдельных категорий и повышения пенсионного возраста госслужащих до 66 лет.

Результат. Непосредственные требования забастовщиков пока не выполнены. Но протест заставил правительство обратить внимание на проблему: в Бельгии возобновилась публичная дискуссия вокруг пенсионной реформы. Правительство продолжает настаивать на необходимости бюджетных реформ в ответ на демографические вызовы, а профсоюзы заявляют о готовности к дальнейшим забастовкам.

📍 Читайте сборник статей «После.Медиа» о трудовых правах в России во время войны.

Читать полностью…

Женское тело как ресурс войны

Когда мы говорим о войне, то чаще всего представляем бои на линии фронта, прямых жертв и пострадавших, вспоминаем новостные хроники с жуткими кадрами. Однако такое восприятие ограничивает наше понимание причин и последствий военного конфликта.

Подобная перспектива зачастую игнорирует важную проблему: как война воздействует на женские тела и использует их различными способами. Даже в антивоенной и правозащитной среде можно услышать комментарии вроде «У нас сейчас есть проблемы поважнее» или «Давайте сначала закончим войну, а потом поговорим про женские права».

Такой подход упускает ключевой момент: эти вопросы не просто связаны — они неотделимы друг от друга. Нежелание рассматривать проблему войны через феминистскую призму лишает нас возможности понять патриархальную сущность масштабной жестокости.

Нужно прекратить говорить о войнах только как о столкновении государств и посмотреть на них как на продолжение патриархального насилия в концентрированной форме. Три с лишним года войны против Украины показывают, что милитаризм и сексуализированное насилие (и другие его виды) тесно сплетены друг с другом. Женское тело становится пространством, через которое осуществляется завоевание, утверждается власть, перезаписывается идентичность, стирается память. Поэтому говорить сегодня об этом — значит говорить о том, как устроена война. А далее — о том, как она может быть демонтирована.

Как именно женские тела становятся целями и средствами войны? Как это связано с ее патриархальной логикой? Как женщины защищают свою телесную автономию? О телесном насилии над женщинами в условиях войны против Украины и о насилии как идеологии рассказывает феминистская и антивоенная активистка Юлия Найтингейл.

Read in English

Читать без VPN

Читать полностью…

Фанон сегодня: как национальное освобождение становится революционной борьбой

20 июля исполняется 100 лет со дня рождения революционера, социального философа и психоаналитика Франца Фанона — и это повод не только для праздника, но и для размышлений о его наследии! Прежде чем поднимать бокалы — уместен тост. Или пост.

В русскоязычной среде Фанон известен прежде всего как теоретик колониального угнетения и ответного антиколониального сопротивления. Однако представление о его идеях часто ограничивается лишь одной главой из книги “Les Damnes de la Terre” (1961), которая так и не была переведена на русский целиком. На украинском же эта книга вышла в 2016 году, а ее название «Гнані і голодні» — первые строки из «Интернационала» — весьма емко отражает аудиторию, которой Фанон посвятил свою жизнь. Жизнь изгнания и бездомности — опыт, с которым из-за войны сегодня, к сожалению, знакомы и некоторые из наших читателей и читательниц.

Но Фанон, как и многие другие выходцы с Африканского континента, родился не на родине — а во французской колонии, Мартинике, и окончательно разочаровался в официальных республиканских ценностях, столкнувшись с повсеместным расизмом и дискриминацией во французской армии во время Второй мировой войны. Даже боевые награды не смогли вернуть ему французский патриотизм.

Получив психиатрическое образование в Лионе, Фанон уехал в Алжир. Этот шаг был выражением его осознанной антиимпериалистической позиции: он считал, что в колониях люди больше, чем где бы то ни было еще нуждаются в психологической помощи. Позднее телесный и психический опыт расового насилия он опишет в книге «Черная кожа, белые маски» (перевод на русский появился в 2022 году), а его клинические наблюдения войдут в качестве приложения к «Гнані і голодні». Домом для Фанона станет антиколониальная борьба Фронта национального освобождения Алжира.

➡️ Сегодня, когда борьба украинского народа против российской империалистической агрессии вновь пробудила дискуссии о месте национализма в современном мире, Фанон может помочь нам выйти из ложной теоретической и политической дилеммы. Если для либеральных сторонников деколонизации этносы имеют право на государство в соответствии с почти естественным законом, то для сторонников теорий неоколониализма и западного империализма формальная независимость не имеет ценности из-за сохраняющейся иерархии в мире экономики.

У Фанона же мы можем почерпнуть теорию национально-освободительной борьбы как революционной практики, которая одновременно срывает оковы угнетения и меняет самих восстающих. Если угнетение было основано на бездействии и анемии угнетенного, то борьба вселяет веру в свои силы и творчество. Да, эта борьба может вестись от лица национального государства, но именно из освободительной борьбы народа, по мнению Фанона, рождаются поистине универсальные ценности.

Подписывайтесь на наш ТГ-канал / Читайте каждую среду лонгриды на нашем сайте / Поддержать «После» донатом

Читать полностью…

О революции

14 июля 236 лет назад произошло взятие Бастилии. Именно с него началась Французская революция, превратив штурм городской тюрьмы в символ победы над абсолютной монархией. Для своих современников Французская революция — с ее надеждами, обещаниями и террором — стала событием космического масштаба. В политических спорах, уличных столкновениях, городских праздниках и ожесточенной борьбе рождался новый порядок. Многим тогда казалось, что история совершает грандиозный рывок вперед, повторить который не раз пытались несколько последующих поколений. Но дело было не только в историческом чувстве, направленном в светлое будущее. Дело было в требовании свободы, которое с каждым десятилетием звучало все громче — от Гаити до революционного Петрограда.

Требование свободы актуально и по сей день. Тюрьмы для несогласных по-прежнему существуют, а политические и экономические элиты продолжают претендовать на тотальное господство в стране и даже в мире. Не менее актуальным кажется и другое требование революции — кардинальное изменение общественного и политического порядка. Правда, перспективы революционных преобразований сегодня туманны. На фоне консервативного поворота и политической апатии сама идея революции переживает глубокий кризис. Тем не менее эта идея жива, пока жив простой человеческой протест — протест против несправедливости, неравенства и права сильного. Войны, свидетелями которых мы стали сегодня, напоминают о том, что радикальное действие не должно быть монополией государств. Задача заключается в том, чтобы его изобрести.

Чем была Французская революция для своих современников и потомков? Что такое модерная политика? Как устроено историческое чувство и при чем здесь война против Украины? Историк идей Марина Симакова размышляет о революционном наследии сегодня.

Read in English

Читать без VPN

Читать полностью…

Том Пэкстон: на пути из Сребреницы

В эти дни исполняется 30 лет резне в Сребренице — самому кровавому эпизоду гражданской войны в Югославии. В июле 1995 года солдаты армии Республики Сербской, захватив анклав, который ООН объявила зоной безопасности, убили 8 300 взятых в плен мужчин — боснийских мусульман. Сегодня в рамках рубрики «Гроб для главы государства. Музыка против диктатур», которую мы ведем вместе с группой «Аркадий Коц», рассказываем о том, как американский фолк-певец Том Пэкстон описал свое видение этой трагедии в песне «На пути из Сребреницы».

На пути из Сребреницы вижу, как мужчин хватают из толпы
И ведут их в сторону леса, а их женщины кричат как в страшном сне
И шумит и шепчет лес, и еле слышен частый частый резкий звук
Ну а женщин гонят дальше и холодный мутный ливень все сильней

➡️ Сербское движение «Женщины в черном» и матери погибших много лет боролись за то, чтобы провести полноценное расследование, опознать и почтить память всех жертв. Эта работа еще не закончена. Международный суд ООН и Трибунал по Югославии признали случившееся геноцидом. Сербия в 2010 осудила резню, но не готова говорить о геноциде. Сегодняшний президент Вучич прошел долгий путь к признанию трагедии — 20 лет назад он расклеивал на улицах Белграда портреты генерала Ратко Младича, руководившего резней — в знак его поддержки.

Власти РФ в нулевые годы называли события в Сребренице геноцидом, в том числе пытаясь представить себя более эффективным миротворцем, чем не сумевшие предотвратить катастрофу западные, в первую очередь, нидерландские подразделения. После 2014, а особенно после 2022 года линия РФ изменилась — Сребреница и Буча стали звучать в одном ряду как примеры западных фейков и инсинуаций, а в 2023 году на канале Russia Today вышел пропагандистский фильм «Босния и Герцеговина: становление халифата» (антимусульманский посыл понятен из названия).

Историки напоминают, что резне предшествовало систематическое нападение военных обеих сторон на мирное население, в том числе убийство нескольких тысяч сербов боснийскими военными. Существует критика дискурса о геноциде и слева:

«Политические деятели с обеих сторон пытались инструментализировать Сребреницу и выставить сербов как "народ преступников", а боснийцев — как "народ жертв". Политика создает ложный национальный антагонизм, потому что так можно обойти вопросы нехватки рабочих мест и хлеба», — считает сербский писатель Владимир Табашевич.

Существует мнение, что после интервенции НАТО, которая в итоге привела к прекращению огня, понятие геноцида инструментализируется сторонниками «гуманитарных вмешательств» и ведет к отказу от дипломатии как средства разрешения конфликтов.

Американский специалист по Югославии Дэвид Н. Гиббс пишет, что в 1992 году был разработан план раздела Боснии на три полуавтономных региона, составляющих этническую конфедерацию. Однако «план провалился из-за вмешательства США. Американским официальным лицам не нравилась идея разрешения конфликта европейскими государствами, что ослабило бы престиж США и поставило бы под сомнение ценность Североатлантического альянса».

В любом случае, чем больше мы знаем о трагедиях наподобие Сребреницы, тем больше шансов вывести на свет, понять другие массовые убийства и геноциды, а при правильных политических усилиях — очень хочется надеяться — предотвратить новые.

Том Пэкстон говорил, что происшедшее в Сребренице напомнило ему историю Герники, но у его песни скорее оптимистический финал. Наверное, это неудивительно для человека, которому хватило оптимизма, чтоб провести 60 лет на сцене и записать 66 альбомов, высказавшись на сотни острых тем.

...На пути из Сребреницы был худой, сухой и сгорбленный старик
Ковылял как полумертвый, и, казалось, с ним все кончено, но нет
Он услышал детский крик и будто заново вселилась в него жизнь
И схватил ребенка и сквозь дым и пепел дальше зашагал тот дед

#музыкапротивдиктатур
Продолжение — в следующее воскресенье!

Читать полностью…

Как современные IT-инструменты помогают политзаключённым и их близким

Сегодня поддержка политзаключенных важна как никогда. Весточка со свободы, добрые слова и помощь людей дают политзаключенным возможность поддерживать связь с реальностью и предавать дело огласке. Для всех нас это не только гуманитарный жест, но и важная политическая практика, акт солидарности и человечности. А сегодняшние технологии открывают новые формы солидарности и сопротивления — позволяют действовать быстро, координированно и безопасно.

⚠️ Поэтому 16–17 июля «Теплица социальных технологий» проведет онлайн-ивент о том, как цифровые инструменты помогают поддерживать политзаключенных и их близких. Что будет на этих встречах? Реальные истории, новые инициативы, обмен опытом и обсуждение. Например:

- цифровая безопасность активистов и родственников;
- автоматизация помощи и волонтерства;
- визуальное и текстовое оформление кампаний;
- расширение огласки малоизвестных дел.

Среди выступающих: Надежда Скочиленко (мама экс-политзаключенной Саши Скочиленко), Соня Жукова (Kartu, ex-«Нужна помощь»), Лейла Латыпова (журналистка, The Moscow Times), Анастасия Шевченко («Сквозь стену»), Инна Березкина (Школа гражданского просвещения), ОВД-инфо, Avtozak Live, Зона солидарности, Открытое Пространство и другие проекты.

«Теплица социальных технологий» проводит это мероприятие в режиме повышенной безопасности для участников. Поэтому формат участия в мероприятии закрытый и с верификацией каждого участника и участницы. При этом в самом мероприятии вы можете участвовать анонимно.

➡️ Зарегистрироваться нужно успеть до 15 июля. Вот здесь.

Принимайте участие и зовите друзей и близких, которым доверяете!

Читать полностью…

Дом для всех. Как «Открытое пространство» помогает людям, когда страшно и одиноко

В условиях усиливающегося давления и репрессий в России почти не осталось организаций, которые открыто помогают пострадавшим. Но помощь нужна как никогда.

«Открытое пространство» — гражданская инициатива, которая помогает активистам, уязвимым группам, политзаключённым. В сообществе можно получить не только юридическую и психологическую помощь, но и простое человеческое участие.

Корреспондентка «Дискурса» Дарья Возгринова поговорила с теми, кто создаёт и поддерживает проект, чтобы разобраться, как устроено изнутри уникальное место, где принимают всех, и что дает людям силу продолжать помогать другим вопреки трудностям времени:

🔗 discours.io/articles/social/open-space (Зеркало)

Поддержать • Прислать материал • Написать редакции

Читать полностью…

Подкаст выходного дня: права природы

Человечество редко воспринимает природу не как ресурс для заработка, пропитания, воды и возможности для отдыха. Однако у природы есть свои потребности, интересы, возможности, то есть определенная субьектность, о которой мы мало размышляем. А есть ли у рек, лесов и гор права, которые можно защищать в суде так же, как и права человека? Или права природы — это, скорее, метафора? Этому вопросу посвящен четвертый выпуск подкаста «После завтра».

В нем ведущая подкаста Ангелина Давыдова общается с юристом Дмитрием Макаровым из «Эколого-правовой инициативы» и специалисткой по конституционному праву и защите коренных народов Ольгой Подоплеловой. Идея прав природы кажется абстрактной, но уже становится частью законодательства и судебной практики в разных странах. Когда вообще возникла такая концепция? Как это связано с правами коренных народов? Какие существуют реальные истории защиты природных объектов, получивших юридические права?

«С развитием технологий, хозяйства, разных других отраслей жизни отношения с природой становились более партнерскими. Но потом очень быстро, когда на первый план вышла капиталистическая модель экономики, управления жизнью, то отношения изменились: природа стала восприниматься как ресурс, материал для наших нужд. Теперь человек стал меньше бояться природы, стал пробовать подчинить ее своим нуждам, эксплуатировать природу. И уже в конце XIX века многим ученым, мыслителям из разных стран стало понятно, что этот путь подчинения, управления, эксплуатации ведет к гибели, а не процветанию человечества», — рассказывает ведущая.

🎧 Слушать подкаст

Читать полностью…

Цензура власти и сопротивление словом
⠀
Война и переход на военные рельсы ужесточили цензуру в России. Под давление и репрессии попала и книжная индустрия: издательства и отдельные авторы. Последний громкий случай произошел совсем недавно: 14 мая в Москве директора по дистрибуции и еще около 10 сотрудников «Эксмо» задержали по делу об «экстремизме» из-за «пропаганды ЛГБТ».
⠀
Это, конечно же, не новая практика давления, которую применяют власти по отношению к неугодным авторами и издателям.

➡️ «После.Медиа» и «Эгалите» рассказывают о ситуации на книжном рынке в России сегодня и вспоминают исторические примеры, которые закончились победой свободы слова. Спойлер: эта борьба не была легкой, и публиковать главы судьбоносных работ приходилась из-за решетки.
⠀

🟡Подробнее о ситуации на книжном рынке России после 24 февраля 2022 года читайте в статье исследователя и активиста Константина Харитонова для «После.Медиа».
🟡Текст «Эгалите» с историческими примерами — здесь.

Читать полностью…

«По собственному желанию»: юридическая помощь если увольняют за политику

Когда мы слышим слова «политические репрессии», то сразу невольно думаем об уголовных делах, тюремных сроках, депортациях и каторгах. Однако давление на людей за их взгляды часто власти оказывают именно по линии их работы или учебы. Извечные вопросы вроде «Почему люди не выходят на улицы?» и «Где массовые протесты?» имеет гораздо более прозаичный ответ, чем «всех зомбировали» или «все боятся тюрьмы и пыток». 

Как правило, люди в первую очередь боятся лишиться работы – основного источника доход – за то, что «высунулись», или за то, что в результате административного ареста пропустили рабочие дни. А в ряде городов оперативно найти новую работу шансов почти нет. Эта, к сожалению, эффективная и тихая форма давления часто распространяется еще шире: сотрудников заставляют скидываться на войну, участвовать в проправительственных митингах, голосовать определенным образом или за опредленного кандидата. 

Как и на другие репрессии, главный ответ здесь – солидарность. Несмотря на то, что эффективность юридических механизмов в России сильно ограничена, все же не стоит недооценивать этот инструмент: в ряде случаев грамотная консультация специалиста поможет избежать увольнения с работы или отчисления из ВУЗа. Когда начальство видит готовность подчиненных защищать свои права, оно часто сдает назад. 

➡️ Где можно получить такую консультацию юриста безопасно и бесплатно? «ОВД-инфо» подготовило новый инструмент борьбы – бот, в который можно обратиться за советом в случае угрозы увольнений и отчислений за политическую позицию, принуждений к голосованиям и других видов политического давления. Помогут не только советом, но и судебным сопровождением.

Название проекта – «По собственному желанию» – отражает «мягкость» репрессий, с которыми проект призван бороться, ведь часто когда уволить по закону сотрудника нельзя, его вынуждают уйти именно с такой формулировкой.

Сохраните эту информацию и поделитесь ей с близкими!

Читать полностью…

Подкаст выходного дня: про политические репрессии

Какие параллели можно проследить между советскими репрессиями 1930-х годов и современной системой политически мотивированных уголовных дел в России? Почему так важно делать видимым политический террор прошлого? И чем это нам поможет сегодня? Историк, бывший муниципальный депутат, а теперь «иноагент» Виталий Боварь ищет ответы на эти вопросы в своем подкасте «Дело 37/22».

Подкаст «Дело 37/22» — это попытка осмыслить, как советские репрессии 1930-х годов отзываются в современной политической системе России. Ведущий Виталий Боварь вместе с экспертами и бывшими политическими заключёнными анализирует весь путь репрессий — от заведения дела до освобождения — чтобы понять, как прошлое формирует настоящее и что именно мы хотим изменить в будущем.

В рамках подкаста запланировало восемь выпусков, уже вышло пять эпизодов, каждый из которых посвящен определенному этапу преследования. Например, первый выпуск «Заведение уголовного дела» исследует начальный этап преследования: от «взятия на карандаш» до первого приглашения на разговор со следователем. Во втором эпизоде вместе с историком Сергеем Бондаренко и адвокатом Михаилом Бирюковым ведущий рассматривает процесс хода следствия, на котором решается судьба политически преследуемого человека.

«Важный контекст: я левый, а для нас тема репрессий очень тяжела для обсуждения, потому что есть либеральный мейнстрим, который так и норовит поставить знак равенства между левой идеей и нарушениями прав человека. Это раздражает, и поэтому мы часто не любим погружаться в эту тему. Но тут я могу привести цитату философа-коммуниста Алена Бадью, под знаменем которой я старался сделать этот подкаст: "Необходимо видеть советский террор таким, каким он был, причем недопустимы оговорки в том роде, что "это не мы". Ведь он тоже - особым образом - наша история, поскольку речь идет о том, чтобы помыслить его и осуществить с ним разрыв»», — объясняет Виталий Боварь.

🎧 Слушать подкаст

Читать полностью…

Воспитать солдата: милитаризация российского детства

Детские тела, выстроенные в буквы Z или в слова преданности президенту, стали одной из главных иллюстраций фашизации российского режима. Медиапространство наполнилось историями о военно-патриотических мероприятиях в школах и даже в детских садах: встречи с «ветеранами СВО», серии «исторических» бесед, коллективное написание писем солдатам, «парты героев». Однако, как и многие другие милитаристские тенденции, военное воспитание в России началось задолго до полномасштабного вторжения в Украину. Это становится понятным, если не фокусироваться на медийных кейсах, а проанализировать, как увеличивались расходы на патриотизм с момента прихода Путина к власти.

Пропаганда войны среди детей вызывает особое внимание еще и потому, что интуитивно кажется: именно в юном возрасте она будет наиболее успешна. У детей нет образования и инструментов критического мышления, необходимых для противостояния пропаганде. Кроме того, ее проводники — школьные учителя — часто рассматриваются как одна из наиболее зависимых и лояльных власти категорий. Именно те, кто работает в школах, в первую очередь ассоциируются с фальсификациями на выборах в пользу действующей власти.

Так мы приходим к неутешительным выводам и обоснованному алармизму: военное-патриотическое воспитание обречено на успех, и в скором времени по улицам будут маршировать аналоги «Гитлерюгенда». Но если внимательно посмотреть на все проекты в этом пространстве — «Юнармию», «Зарницу 2.0», кадетские классы, «Движение первых», «Разговоры о важном», обязательную начальную военную подготовку, — то можно не только выявить масштаб и серьезность милитаризации детства, но и увидеть в этом пространстве «карманы» для возможного сопротивления.

Как устроена милитаристская пропаганда для детей? Насколько она достигает своих целей и соответствует ли реальным настроениям в обществе? Журналист Константин Харитонов предлагает ответы на эти важные вопросы в своем расследовании.

Read in English

Читать без VPN

Читать полностью…

Видео выходного дня: ЛГБТ-прайды в России

Какими были парады гордости в конце 90-х и начале 2000-х в России? Как реагировала на них полиция, когда нарратива про «пропаганду нетрадиционных ценностей» еще не было? Почему прайды до сих пор проходят даже в странах, где у ЛГБТ-сообщества вроде бы уже есть все права? Для чего участники и участницы шествий порой оголяются? Зачем на прайды приводят детей? В месяц гордости издание DOXA выпустило видео, в котором драг-артистка Ники Джем отвечает на все эти вопросы.

Сегодня, когда российские силовики задерживают даже за радужные сережки, а в отношении ЛГБТ-сообщества существуют дискриминационные законы, сложно поверить, что еще относительно недавно по Новому Арбату могла проехаться автоплатформа с надписью «Свободой России — свободную любовь». Но так правда было. И даже в 2006 году в день города в Санкт-Петербурге возле базилики Святой Екатерины проходил проходил так называемый Love-парад, а в Екатеринбурге в это же время местный гей-клуб уже пять лет подряд проводил парады гордости.

«Родители с детьми стояли. Смотрели шоу. Тогда и слова „пропаганда“ [в отношении ЛГБТ-сообщества] еще не было. Для всех это не было пропагандой. Для всех это было просто красивое и интересное шоу», — вспоминает ЛГБТ-активист Руслан Саволайнен о петербургском параде любви.

❤️ Узнать подробнее про историю ЛГБТ-прайдов в России, посмотреть архивные кадры и вместе с участницами и участниками событий вспомнить, как все это было, можно в этом ролике.

Читать полностью…

Как и почему забытые за советское время элементы империи стали восстанавливаться в России сразу же после распада СССР? Как это связано с оправданием опасности «красно-коричневых» в 90-е? И каким образом вернувшаяся с концом Союза ностальгия по «утраченной России» по-прежнему используется в качестве одной из опор легитимации российских элит?

Этот отрывок из новой книги историка, культуролога и профессора Павла Хазанова «Россия, которую мы потеряли» прослеживает, как страна, казалось бы, с демократическими амбициями вновь превратилась в империю (или никогда и не отказывалась от таких амбиций?).

Вместе с «После.Медиа» @poslemedia публикуем ключевые фрагменты материала в карточках.

discours.io/articles/social/from-empire-to-empire (зеркало)

Поддержать • Прислать материал • Написать редакции

Читать полностью…

Подкаст выходного дня: выпуски «После»

В субботней рубрике «Подкаст выходного дня» мы часто рассказываем про аудиоматериалы, которые кажутся нам важными и интересными. Но сегодня мы хотим напомнить про наш собственный подкаст «После». Если вы пропустили и еще его не послушали, то сейчас самое время.

В подкасте мы обсуждаем с активистами, исследователями и очевидцами текущие политические процессы, катастрофические последствия войны, проблемы социального неравенства и идеологические противостояния в современном мире. Цель подкаста — попытаться понять настоящее и представить будущее, свободное от угнетения и войны.

🔘 На сегодня у нас вышло уже четыре выпуска подкаста. В первом «Архитектура войны: гламур, пропаганда и сопротивление» ведущая Саша Фокина и историк идей и редакторка Марина Симакова говорят о том, как именно война проникла во все сферы нашей повседневной жизни, как инфраструктурные изменения отражают новую реальность России, почему и чем архитектура важна для диктаторских режимов.

🔘 Во втором выпуске — «Демографическая спецоперация: давление, репрессии, сопротивление» — с журналисткой и редакторкой «После.Медиа» Анастасией Полозковой обсудили тему гендерного насилия в России на фоне войны, в том числе репродуктивное давление, репрессии против активисток женского движения, проблему домашнего насилия. Затронули и тему низового сопротивления и важности солидаризации.

Еще два выпуска подкаста «После» — это аудиоверсии видеороликов, которые вышли на нашем YouTube-канале, но которые, возможно, вам будет удобнее слушать в дороге или на прогулке (посмотреть, конечно, тоже можно тут и тут). Третий выпуск подкаста посвящен идеологии путинизма. Четвертый — тому, как женские тела превращаются в инструмент демографической политики и почему репродуктивные права становятся мишенью консервативной риторики.

🎧 Слушать подкаст на всех платформах

Читать полностью…

Мы открываем комментарии!

Мы долго думали, потом долго обсуждали, и наконец, решились открыть комментарии в телеграм-канале «После.Медиа». Наша редакция — это небольшой горизонтальный коллектив. У нас нет существенных ресурсов, но есть желание напрямую общаться с нашими читатель:ницами и получать обратную связь.

Пока что этот шаг — скорее, эксперимент. Поэтому мы просим свободно, но все же уважительно высказываться в комментариях. Наши товарищи и товарищки будут модерировать комментарии, потому что нам важно, чтобы это пространство оставалось безопасным и бережным.

❤️ Пожалуйста, делитесь под постами своим мнением!

Напоминаем, что у нас также есть бот обратной связи. Писать можно сюда: @poslemedia_bot

А если вы хотите поддержать развитие наших соцсетей, то забустите тг-канал «После» здесь!

Читать полностью…

⚡️💥 Сбор средств на работу адвокатов в сентябре

Больше года продолжается судебное разбирательство по пыточному «тюменскому делу» в Центральном окружном военном суде Екатеринбурга. За это время прошло 30 заседаний, каждое из которых – борьба за свободу и будущее тех, кто оказался по ту сторону решётки. Эти дни – напоминание о стойкости и непоколебимости людей, которые не сдаются перед лицом несправедливости.

В июне на карты сбора поступило 48 000 ₽. Мы искренне благодарим вас, дорогие товарищ_ки. Эта сумма была собрана благодаря вашей солидарности!

🆘 В данный момент карты сбора полностью пусты. У нас нет средств для оплаты адвокатов в сентябре и в последующие месяцы. Мы продолжаем сбор на защиту Данила Чертыкова, Никиты Олейник, Дениза Айдына, Юрия Незнамова и Романа Паклина. У нас есть два месяца – июль и август для того, чтобы собрать 450 000 ₽. Этой суммы хватит для оплаты труда пяти адвокатов и полностью покроет все расходы на защиту в сентябре. Чтобы собрать необходимую сумму мы, совместно с инициативой «Огни свободы», запустили сбор на платформе «Заодно». Мы критически нуждаемся в вашей помощи!

❗️Напомним, с 30 августа по 1 сентября 2022 года шестерых анархистов и антифашистов задержали в Сургуте, Екатеринбурге и Тюмени. Их подвергли жестоким пыткам: электрическим током, водой, избиениями и угрозами сексуального насилия. На основании выбитых показаний им предъявили обвинения в «создании и участии в террористическом сообществе» (ст. 205.4 УК РФ), а позже ужесточили обвинение. Факты пыток анархистов при задержании, следы которых даже были зафиксированы медиками, расследовать не стали. Кириллу Брику, который заключил сделку со следствием, уже вынесли приговор — 8 лет лишения свободы. Остальные фигуранты свою вину не признают. Дело Ромы Паклина также возобновлено и рассматривается отдельно от остальных фигурантов «тюменского дела». Ему и остальным фигурантам грозит от 15 до 30 лет заключения. Никите Олейник, который проходит по делу "организатором", может грозить до пожизненного лишения свободы.

💥 На данный момент мы оплачиваем работу пяти адвокатов. Расходы включают в себя командировки, посещения в СИЗО, жильё и билеты, ведь наши защитники приезжают из разных городов. Они всеми силами отстаивают невиновность наших товарищей.

✊ Пожалуйста, поддержите наш сбор любой комфортной суммой! Без вас нам не справиться!

🔻 Рублёвый сбор на платформе «Заодно»

🔻 Вторая карта сбора:

2202 2053 4798 5951 (Сбер) Анастасия

🔻 Третья карта сбора:

2200 7004 6271 3131 (Тинькофф) Матвей

❗️В назначении платежа укажите пожалуйста на «юридическую помощь»

🔻 Реквизиты для зарубежных банковских карт:

💳 Visa/Mastercard
4714 2400 6071 9631
Account number:
1242080003805236
BIC: 124012
Card holder: Nikita Vorozhko

(Полные реквизиты для перевода)

🥷 Криптовалюта:

BTC: bc1qqdwjqd4umnc74e95hgek85aj55wws3c4wrwa33

ETH: 0xF9EB840b76786C783c515dc8EBe3071Dc937D8f7

USDT tether:
TRWZm6iBMdD4epTnLquvYmTQeyRXsX8q9R

❗️Нам безопасно донатить

📣 Поделитесь этой информацией! Ваш репост может помочь привлечь внимание к нашей ситуации!

🤝 Мы искренне благодарны вам за поддержку! Благодаря вам мы почти три года успешно справляемся с оплатой адвокатов наших товарищей. Мы верим, что суд не сможет игнорировать доказательства невиновности фигурантов «тюменского дела» и надеемся, что сможем изменить судьбу наших друзей. Без помощи квалифицированных адвокатов нам не обойтись. Пожалуйста, помогите нам оплатить работу защитников!

🇷🇺🏴 Солидарность – наше оружие!

Читать полностью…

Подкаст выходного дня: как после тюрьмы женщины становятся бездомными

Что ждет женщин после выхода из тюрьмы? К сожалению, часто — улица, а не дом и поддержка близких. Почему так происходит? О том, как свобода оборачивается бездомностью, отсутствием помощи и невозможностью начать жизнь заново, в новом выпуске подкаста «Женский срок» рассказывают ведущая Саша Граф и ее соведущая Надя.

Название выпуска говорящее — «Им некуда освобождаться» — и это не метафора, а реальность для многих. Многим людям после заключения тяжело вернуться к обычной жизни на свободе. Однако, как и практически в любом другом вопросе, в бездомности есть гендерная специфика. С какими трудности по возвращении из мест лишения свободы сталкиваются именно женщины? В этом эпизоде — истории и разговор о стигме, которая делает бывших заключенных невидимыми, и равнодушии системы, где ресоциализация остается красивым словом, а не реальной практикой.

Однако это не мрачный выпуск, несмотря на сложность темы: здесь есть место и для надежды. Героини находят поддержку у тех, кто готов слушать и быть рядом — в кризисных центрах, ночлежках, среди других женщин, прошедших похожий путь. Этот выпуск — про уязвимость, которая требует не только сочувствия, но и солидарности.

🎧 Слушайте здесь

Читать полностью…

Новости трудовых прав

Продолжаем рубрику #после_отрудовыхправах о борьбе рабочих за трудовые права по всему миру, в которой рассказываем о недавних забастовках, акциях и других событиях в сфере труда. С этой подборкой новостей нам помогает читательница «После» Надя Карпенко.

Забастовка водителей мусоровозов в Красноярске

⚠️ Требования. Водители мусоровозов в Красноярске регионального оператора «РостТех» вышли на стихийную забастовку, требуя отменить снижение зарплаты на 15%, введённое задним числом с 1 июня. Руководство поставило работников перед выбором: согласиться на меньшую оплату или уволиться. В ответ водители приостановили работу и выступили против нарушения трудовых прав, несмотря на угрозу срыва уборки города.

Результат. Благодаря широкой огласке в соцсетях уже через несколько часов после начала стачки последовала реакция власти и прокуратуры. Бастующим удалось добиться отмены снижения зарплат — водители вернулись к работе.Прокуратура начала проверку по коллективному обращению. 


Забастовки таксистов во Франции

⚠️ Требования. С мая 2025 года таксисты по всей Франции проводят массовые протесты против анонсированной реформы системы медицинских перевозок. Она с октября снизит базовый тариф с 15 до 13 евро и ограничит оплату за километраж. Дело в том, что многие водители получают значительную часть дохода благодаря госкомпенсациям за перевозку больничных пациентов и теперь опасаются падения заработка. Кроме того, таксисты критикуют несправедливую конкуренцию со стороны сервисов VTC (аналог Uber) и обвиняют правительство в игнорировании их предложений по снижению расходов.

Результат. Протесты вызвали масштабные блокировки автомагистралей и доступов к парижским аэропортам, сопровождающиеся сотнями задержаний. Правительство назначило переговоры, но конкретных решений пока нет. Водители готовы продолжать забастовки и давление до выполнения своих требований. Протесты во Франции стали частью более широкой борьбы против сокращения госрасходов на медицинский транспорт в рамках планов правительства по экономии бюджета.


Работники Лувра требуют изменений

⚠️ Требования. 16 июня сотрудники Лувра в Париже объявили спонтанную забастовку. Поводом стали невыносимые условия труда: нехватка персонала, перегрузка от наплыва посетителей (8,7 млн в 2024 году) и физически изнуряющая рабочая среда. Галерейщики, кассиры и охранники заявили, что не могут ждать десять лет до завершения плановой масштабной реконструкции музея. Они требуют увеличить штат сотрудников, предоставить работникам музея современные зоны отдыха и санитарные условия, а также увеличить госфинансирование, которое сократилось на 20% за последние десять лет.

Результат. Забастовка, которая продлилась всего один день, привлекла внимание к системному кризису в одном из самых посещаемых музеев мира. Переговоры между администрацией и профсоюзами продолжаются, однако работники музея нацелены на новые забастовки, если их требования не будут услышаны.


📍 Читайте сборник статей «После.Медиа» о трудовых правах в России во время войны.

Читать полностью…

НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И РАСПРОСТРАНЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ «ГЛАСНАЯ» ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА «ГЛАСНАЯ». 18+

После начала войны в Украине репрессии в России усилились, пространство для критики власти почти исчезло, а милитаризация проникла в образование, медиа и семейную политику. В этих условиях особую роль играют низовые женские инициативы — негосударственные, неиерархические и часто неформальные объединения, которые несмотря на цензуру, давление и угрозу преследования продолжают работать с реальными проблемами, игнорируемыми официальным дискурсом.
⠀
Более того, для низовых женских инициатив уязвимость оказалась пространством для солидаризации и действий. Как так произошло? И как вообще изменился женский активизм в России после 24 февраля 2022 года? Об этом в тексте для «После.Медиа» рассказала фем- и ЛГБТ* активистка Лилия Вежеватова.
⠀
«После» вместе с «Гласной» пересказывает в карточках отрывки из аналитического эссе о том, как женщины по всей стране продолжают помогать, объединяться и выстраивать горизонтальные практики — несмотря на репрессии, изоляцию и милитаризацию.
⠀
➡️ Читать текст целиком
Читать без VPN/Читать на английском

Читать полностью…

Пути революции и марксизм сегодня

Знакомо ли вам выражение “Marxist Bros”? Так в англоязычном мире называют людей, преимущественно белых молодых и средних лет мужчин, поднаторевших в цитировании классиков. В России аналогом этой схоластической субкультуры, бесконечно далекой от реальной политики, являются так называемые «марксистские кружки». Общим для них является высокомерное пренебрежение любыми правами меньшинств, начиная с коренных народов и заканчивая ЛГБТК+.

В свою очередь, деколониальные активисты и активистки нередко с порога отвергают Маркса как одного из безнадежно устаревших «мертвых белых мужчин». Но что если Маркс мог бы быть полезен женщинам, транс-персонам, ЛГБТК+ сообществу, коренным народам и сторонникам права наций и народов на самоопределение? Отнюдь не для того, чтобы осознать преимущества классовой борьбы в сфере производства перед другими требованиями, а для того, чтобы найти возможность стратегически сочетать борьбу против угнетения и эксплуатации с требованиями радикальной трансформации общества, выходящей за рамки либеральной демократии. Эту гипотезу выдвинул, среди прочих, американский социолог и активист Кевин Андерсон в вышедшей в этом году книге «Революционные пути позднего Маркса: колониализм, гендер и коммунизм коренных народов».

Что говорят работы позднего Маркса о роли антиколониальной борьбы и движений коренных народов в преодолении капитализма? Как оценить революционность политических движений нашего времени и связь между ними? Помогает ли эта перспектива выработать общий подход по отношению к авторитаризму и агрессивной милитаристской политике Путина и Нетаньяху, а также оценить перспективы антитрампистского движения в защиту мигрантов в США? О связи позднего Маркса и современной политики читайте в нашем новом интервью.

Read in English

Читать без VPN

Читать полностью…

Las Manos de Filippi — психоделия под рабочим контролем

Сегодня — воскресенье, а это значит, что мы продолжаем рубрику «Гроб для главы государства. Музыка против диктатур», которую мы ведем вместе с группой «Аркадий Коц». В этот раз рассказываем об аргентинской группе Las Manos de Filippi.

Эта группа — пример того, как твердая партийная линия может соединяться с максимальной свободой в музыке и текстах, варьирующихся от абсурдизма, иронии, воспевания психоделических грибов до прямых политических лозунгов. Играют они многослойную смесь из ска, рока, рэпа и латиноамериканского стиля кумбия. Manos — «руки»— намек на историю с диктатором Пероном, точнее – с его руками, которые ему отрезали, а потом еще и украли из могилы.

Las Manos de Filippi играют в автономных социальных центрах и университетах, на демонстрациях, улицу в разных ее проявлениях считаю своей стихией. Организуют забастовочные фонды, участвуют в захватах фабрик рабочими, пропагандируют рабочий контроль, например, вместе с аргентинской компанией FaSinPat (производство керамической плитки, захваченное и восстановленное работниками). Они организовали MUR (Musicians United for Rock) — организацию, которая борется за защиту прав музыкантов и артистов.

Часто делят сцену с Ману Чао, с которым подружились на сквоте El Guinardo в Барселоне. Сыграв с Las Manos партию в настольный футбол, Ману Чао предложил им выступить на разогреве своего следующего концерта в Буэнос-Айресе. Вместе с ним, а также Томом Морелло, Calle 13 и другими музыкантами они выпустили трибьют Че Геваре.

Много лет музыканты связаны с Partido Obrero (Рабочей партией) — организацией троцкистского толка, в которой состоят десятки тысяч аргентинцев. Сегодня она на переднем краю сопротивления режиму либертарианца Милея. О Милее у наших героев, разумеется, тоже есть песня — «Безумие наступает... Если мы выйдем на улицу \ С всеобщей забастовкой \ Милей падет».

Тексты Las Manos de Filippi полны фамилий аргентинских политиков, кажется, что все эти люди вовлечены в особую эстетическую игру, отражающую абсурд коррумпированной буржуазной политики.

➡️ «Убить бы их всех» — политиков касается эта фраза в одной из песен: музыканты объясняли, что в 90-е годы много раз слышали такие восклицания от пожилых женщин в очереди, и решили перенести этот голос улиц в песню, чем тогда никто не занимался. А песня, вообще творчество, добавляют они, должно быть абсолютно свободным, даже самые жесткие художественные высказывания надо отличать от прямой речи.

Они сетуют на то, что сокращается доступ людей к культуре и всеми своими активистскими и творческими силами борются за него:

Налицо ужасная отсталость, отсутствие доступа к культуре, который правительство не обеспечивает. Сколько детей сегодня не знают, что значит ходить в театр, не говоря уже о понимании того, что такое произведение и свобода искусства. Это становится ясно, когда в лагерях или на демонстрациях проходят художественные выступления, и вы видите, с какой страстью люди смотрят на этих артистов.

Развивая тему, лидер группы вспоминает о том, что много лет назад именно партия дала ему важное понимание культуры. На мероприятиях Partido Obrero он узнал о многих впоследствии важных для себя авторах, в частности, об Антонене Арто.

➡️ «Партия начала давать мне инструменты, чтобы писать песни более уверенно и воображать политические альтернативы, а не только заниматься критикой или юмором. Именно тогда я перестал писать песни о мастурбации и вошел в фазу борьбы».

..Если бы я был системой,
я бы управлял каждой страной с помощью диктатуры.
Но люди упорны и борются как бараны!
Появляются проблемы.
Чего бы мне еще хотелось, кроме того, чтобы все были напуганы, а профсоюзы дезорганизованы?
Затопить все внешним долгом и поставить марионеток в мундирах.
Но, черт, люди борются как бараны..

#музыкапротивдиктатур
Продолжение — в следующее воскресенье!

Читать полностью…

Каждую среду редакция «После.Медиа» выпускает вдумчивые лонгриды, в которых авторки и авторы осмысляют причины и последствия войны в Украине. Но мы стараемся иногда выходить за рамки этой широкой темы и предлагать взгляд слева и на другие важные вопросы. Рассказываем, какие тексты у нас вышли в июне.

🔘 «Патриот, христианин, семьянин. О книге Алексея Навального». Поэт и активист Кирилл Медведев в новом материале для нашей рубрики «Взгляд слева» разбирает книгу Алексея Навального «Патриот». Read in English / Читать без VPN

🔘 «Недостаточно европейские для общеевропейского разговора». Участник редакции «После» Илья Будрайтскис поговорил с социологиней Гражиной Белоусовой о положении Литвы и литовских левых во время войны в Украине. Read in English / Читать без VPN

🔘 «На стороне человечества». Возможно ли решение израильско-палестинского военного конфликта? Журналист Александр Финиарель взял интервью у генерального директора израильского отделения организации «Бойцы за мир» Эстера Корьяни и палестинского активиста-миротворца Осама Элеват. Read in English / Читать без VPN

🔘 «Воспитать солдата: милитаризация российского детства». Как устроена милитаристская пропаганда для детей? Разбирался журналист Константин Харитонов. Read in English / Читать без VPN

Все наши тексты доступны на английском языке. Наша редакция очень ответственно относится к переводам. Поэтому вы можете смело делиться материалами «После.Медиа» со своими англоговорящими товарищ:ками, друзьями и коллегами.

Читать полностью…

Ткань сопротивления: женский активизм в условиях войны

После начала полномасштабного вторжения в Украину 24 февраля 2022 года в России резко изменились правила жизни. Репрессивный аппарат стал действовать быстрее и жестче, и коснулось это в полной мере любой критики власти и войны, со стороны как личностей с медийным капиталом, так и рядовых граждан. Пространство для критики и уж тем более протеста критически сузилось, вместе с тем усилилась милитаризация общества — через нарративы, которые использует официальная власть, провластные медиа, систему образования, семейную политику и контроль над репродуктивной сферой.

На этом фоне особенное значение играют низовые женские инициативы. Не потому, что они представляют собой массовое движение или располагают большими ресурсами для обеспечения системных изменений в стране (сейчас нам сложно это оценить). Но потому, что несмотря на цензуру, давление, угрозу уголовного преследования и нехватку средств, они продолжают действовать.

И, конечно, под женскими низовыми инициативами мы понимаем именно негосударственные, неиерархические, часто неформальные объединения, работающие автономно. Некоторые из этих инициатив появилась задолго до войны, другие возникли уже после начала вторжения — как реакция на рост насилия, произвол и разрушение. В отличие от «официального» женского активизма, подчиненного задачам демографии, милитаризации и поддержки «традиционных ценностей», низовые инициативы работают с реальными проблемами, с которыми сталкиваются женщины в стране, ведущей войну.

Как изменился женский активизм в России после 24 февраля 2022 года? Почему именно женские низовые инициативы стали одной из немногих устойчивых форм сопротивления? Фем- и ЛГБТ активистка Лилия Вежеватова рассказывает, как женщины по всей стране продолжают помогать, объединяться и выстраивать горизонтальные практики — несмотря на репрессии, изоляцию и милитаризацию.

Read in English

Читать без VPN

Читать полностью…

«Шир ла-Шалом» — самая известная антивоенная песня Израиля со славной и скандальной историей

Продолжаем рубрику «Гроб для главы государства. Музыка против диктатур» о музыке, исполнительницах и исполнителях, которые сделали свое творчество частью политической борьбы. Эту рубрику мы ведем вместе с группой «Аркадий Коц». В этот раз мы рассказываем о самой известной израильской песне за мир.

Песня «Шир ла-Шалом» появилась в 1969 году, во время Войны на истощение между Израилем и Египтом. Песню исполнил ансамбль Армии обороны Израиля, ее тут же назвали пораженческой, запретили в армейских частях и сняли с радиоэфиров. «Шир ла-Шалом» смущала не просто антивоенным, но еще и максимально светским, иконоборческим посылом — погибших не поднять из могил никакими молитвами, военизированный культ прошлого, порождающий и оправдывающий новое насилие, должен уступить радостям жизни и любви.

➡️ «Я хочу, чтоб о любви, не о войне, ты пел» — в первом, совсем крамольном варианте, в этой строчке отвергалась не просто «война», но даже «победа».

Провокационным оказался не только текст, но и музыка, отсылающая к западному рок-н-роллу и хиппизму, в том числе к известному пацифистскому мюзиклу Hair. которым вдохновлялся композитор Яир Розенблюм. Стоит вспомнить, что даже въезд «Битлз» в Израиль был запрещен в те времена. В итоге «Шир ла-Шалом» стала «первой в стране песней протеста, исполненной мужчинами-солдатами, которые отрастили волосы чуть длиннее положенного», а «армейский хор, исполняя ее, тут же превратился в рок-группу», как писали комментаторы.

После полемики в СМИ запрет на песню был снят, в 70-е она стала гимном движения за мир — на фоне дискуссий о цене, которую Израиль платит за оккупированные территории. Позже «Шир ла-Шалом», в том числе в арабской версии, подхватило правозащитное движения Peace Now, выступавшее за мирное решения палестинского вопроса и проект двух государств. Организация стала знаменитой в 1982 году, после того, как четыреста тысяч израильтян поучаствовало в ее акции с требованием государственного расследования резни палестинских беженцев в Сабре и Шатиле.

4 ноября 1995 года в Тель-Авиве состоялся огромный митинг в поддержку мирного процесса, связанного с подписанием соглашений в Осло между Ицхаком Рабином и Ясиром Арафатом. Обе стороны обещали отказ от терроризма и насилия, Организация освобождения Палестины признала существование Израиля, а Израиль согласился на создание Палестинской автономии. Впоследствии все эти достижения были сведены на нет радикалами с обеих сторон. В конце того самого митинга музыканты исполнили «Шир ла-Шалом», им подпевал Рабин, который через несколько минут был убит израильским ультраправым фанатиком. Листок с текстом песни, залитый кровью Рабина, нашли в кармане его пиджака.

…Из глухих и мерзлых ям
Не слышен голос наш
Не поможет ни хвалебный гимн
Ни победный марш

…Дай веселому лучу
Пробиться сквозь цветы
Прошлое не трожь, прошу,
Ушедших отпусти

…Давайте песню мира споем,
Молитвой не помочь.
Давайте песню мира споем.
Затянем во все мощь.

(перевод К. Медведева)

💡 Послушать песню на русском языке можно здесь: популярную композицию записала групп «Аркадий Коц».

#музыкапротивдиктатур
Мы вернемся с музыкальной рубрикой в следующее воскресенье.

➡️ Читайте материал «На стороне человечности»: генеральный директор израильского отделения организации «Бойцы за мир» Эстер Корьяни и палестинский активист-миротворец Осама Элеват для «После.Медиа» дали интервью российскому независимому журналисту Александру Финиарелю.

Читать полностью…

Как ученые пытаются вырастить человеческие органы

Ученые активно исследуют возможность вырастить человеческие тела без нервной системы — так называемые «телоиды» (bodyoids). Эти тела неспособны мыслить или чувствовать боль. На них могут тестировать лекарства, использовать их для донорства тканей и органов. Статью об этом недавно опубликовал научный журнал MIT Technology Review сотрудников Стэнфордского университета. Насколько перспектива создания телоидов реалистична и этична? Есть ли альтернативы? Издание «Кедр» подготовило разбор этих сложных этических вопросов.

Нехватка донорских органов — большая проблема во всем мире. И пока ее не удалось решить с помощью науки. Как отмечает научный журналист и молекулярный биолог Ирина Якутенко, все попытки вырастить донорские органы из стволовых клеток завершаются провалом, поскольку органы не развиваются сами по себе и могут функционировать только как часть организма.

Авторы статьи в MIT Technology Review предлагают выращивать не отдельные органы, а почти полноценный организм, но без нервной системы, и использовать другой источник стволовых клеток. Такая идея подвергается широкой критике в научной среде, а торакальный хирург, трансплантолог, кандидат медицинских наук Сергей Головинский полагает, что пока что описанная концепция ушла недалеко от фантастических произведений и ее сложно назвать научной.

Между тем наука давно работает и над созданием отдельных человеческих органов. Выращивать «детали» людей пытаются и в каркасе, и в специальных биоинкубаторах, и даже печатать на 3D-принтерах. Но пока ученые только в начале пути, хотя нам уже известные громкие и трагические случаи подобных «экспериментов». Так, в мире уже прогремел случай хирурга Паоло Маккиарини, который в 2008-2011 годах в разных странах мира, в том числе в России, проводил операции по пересадке искусственной трахеи.

«Поврежденную часть трахеи человека он менял на полимерный каркас, усеянный стволовыми клетками пациента. Из девяти прооперированных им человек семеро умерли, двум выжившим пришлось заменить имплантированные Маккиарини синтетические трахеи на донорские. В 2014 году хирурга обвинили в научном мошенничестве, а в 2020-м против него возбудили еще одно уголовное дело — за нападение на пациентов и причинение им телесных повреждений. В 2023 году шведский суд приговорил Маккиарини к тюремному заключению», — пишет «Кедр».

➡️ Читайте текст целиком здесь

Читать полностью…

Многополярный мир?

Как учит история (в том числе и российская), войны всегда развиваются по своей собственной логике, которая сильно отличается от первоначальных планов тех, кто эти войны начинает. Своими атаками сначала Израиль, а затем США стремились молниеносно уничтожить иранскую ядерную программу, что в ближайшей перспективе должно было привести либо к капитуляции режима Хаменеи, либо к его свержению. Однако к настоящему моменту масштаб реального ущерба ядерным объектам неясен, режим, несмотря на убийство ряда представителей руководства, устоял и нанес ответный удар по американским военным базам в Катаре.

⚠️ Перспектива полноценной кровавой войны, в которую будут втянуты не только Иран и Израиль, но также США, аравийские монархии и, возможно, ряд других государств, становится реальной. Бессмысленно рассуждать, с чьей стороны эта война будет «справедливой»: Израиль ощущал угрозу своему существованию после теракта 7 октября, а Иран стал жертвой военной агрессии на своей территории. При этом каждый из потенциальных участников войны последовательно ставил свои представления о безопасности и суверенитете выше любых норм международного права, а также массово нарушал права человека. И тем более ни один из них не имеет никакого морального права выступать как образец демократии и гуманизма для другого.

Спираль войны неумолимо раскручивается и превращается в автоматическую цепь зеркальных реакций: Иран, атаковавший американские базы в Катаре, не мог не ответить на американские бомбардировки. Дональд Трамп, без согласования с которым Нетаньяху никогда бы не начал нападение на Иран, был переизбран на президентский пост в прошлом году под лозунгами изоляционизма и выхода Америки из всех текущих конфликтов. До сих пор его относительно высокая поддержка внутри страны была во многом связана с усталостью американского общества от бесконечных военных интервенций, и начало полномасштабной войны с Ираном (которая неизбежно повлечет и наземные операции) явно не входит в его планы.

Трамп рассчитывал лишь продемонстрировать мощь американского оружия как ключевой аргумент при дальнейшем заключении «сделки» с Ираном. В то же время сложно оценить степень его влияния на правительство Нетаньяху, для которого продолжение военного давления на Иран остается стратегической задачей и прямо связано с сохранением власти. Также очевидно, что после израильских и американских атак иранский режим ощущает прямую угрозу своему существованию, и его реакции теперь малопредсказуемы.

➡️ Три года назад Владимир Путин начал войну, которая предложила новый принцип международных отношений — «многополярный мир», в котором лишь «суверенные» (то есть обладающие ядерным оружием) страны могут решать судьбу всех остальных. Сейчас мы ясно видим, как этот принцип становится общим правилом и какое будущее он несет человечеству.

Читать полностью…

На стороне человечества

Арабо-израильский конфликт остается одним из самых продолжительных военных противостояний в новейшей истории, охватывая уже несколько поколений. Его очередное обострение началось 7 октября 2023 года, когда ХАМАС предпринял масштабное нападение на Израиль. С тех пор конфликт перерос в региональный кризис, продолжая втягивать в него крупные державы Ближнего Востока и превращая весь регион в зону растущей нестабильности. Несмотря на краткосрочные перемирия и паузы в боевых действиях, полномасштабная война продолжается. Удар Израиля по территории Ирана 13 июня 2025 вывел войну на новый уровень и еще дальше удалил конфликт от разрешения.

Война продолжает оказывать разрушительное воздействие как на регион, так и на весь мир. В разных странах проходят массовые протесты с требованиями немедленного прекращения огня и поиска долгосрочного политического решения. Хотя сегодня мирное разрешение конфликта стало далеко как никогда, на протяжении всего этого времени не останавливалась работа антивоенных активистов.

Есть ли мирное решение израильско-палестинского военного конфликта? Что делают израильские и палестинские антивоенные активисты, чтобы остановить войну в Газе? Генеральный директор израильского отделения организации «Бойцы за мир» Эстер Корьяни и палестинский активист-миротворец Осама Элеват обсудили эти вопросы в двух интервью российскому независимому журналисту Александру Финиарелю.

Интервью было взято до удара Израиля по Ирану и начала нового витка израильско-иранской войны

Read in English

Читать без VPN

Читать полностью…

«Зима закончилась» — грустная боевая песня иранских левых

После перерыва на прошлой неделе мы продолжаем рубрику «Гроб для главы государства. Музыка против диктатур», которую мы ведем вместе с группой «Аркадий Коц». Сегодня мы хотим вспомнить о музыке иранских левых, которая продолжает звучат на улицах и дарить надежду на перемены.

«Сар Умад Земестун» — песня про цветы и весну, отразившая трагическую историю иранских левых последних 50 лет. В 70-е ее пело огромное движение противников монархии слева, потом — оппоненты исламистского режима.

«Сар Умад Земестун» основана на армянской лирической песне, написанной композитором Гусаном Ашотом. Персидскую версию песни создал в начале 70-х иранский поэт и режиссер Саид Солтанпур. Нехитрые образы весны, приходящей в горы, и солнца, прорастающего красными тюльпанами — песня будто обещает слушателю, что политические изменения неизбежны, как смена сезонов.

➡️ Солтанпур, основатель Иранского театрального общества, входил в леворадикальную «Организацию иранских народных партизан-федаинов», выступавшую за вооруженную борьбу против империализма и монархии (о повестке федаинов напоминает герой песни, несущий «винтовку, цветы и пшеницу»). При режиме шаха постановки и книги Солтанпура срывала и запрещала полиция, он провел 5 лет в тюрьме, обвиненный в «симпатиях к марксизму».

Революция 1979 года поначалу имела демократический посыл и привлекла многих левых. Придя к власти, исламисты постепенно разгромили и вытеснили из страны альтернативную политику и культуру. Были казнены тысячи коммунистов и социалистов. Солтанпур продолжал свою борьбу, контактировал с левым подпольем, занимался уличным театром в Тегегане.

Он был арестован в 1981 году, на собственной свадьбе. Агентов Корпуса стражей исламской революции, проникших на праздник, поначалу приняли за товарищей Солтанпура по партии. Два месяца к нему не допускали адвоката и требовали выступить с покаянием по телевидению. На суде он назвал Исламскую Республику коррумпированным режимом, который «предал свой народ и вскоре будет им повержен». Поэт категорически отказывался от покаяния и после многодневных пыток был казнен. Министерство культуры запретило публикацию всех его произведений.

В 2009 году песня стала гимном президентской кампании Мир-Хусейна Муссави, политика либерального крыла исламистского режима. Муссави стал лицом движения за перемены, и после его проигрыша на выборах Махмуду Ахмадинежаду страну охватила очередная волна уличных протестов. Сам Муссави с тех пор находится под домашним арестом.

А «Сар Умад Земестун» по-прежнему звучит на иранских улицах и все так же вселяет надежду на перемены.

#музыкапротивдиктатур

Делитесь нашими постами с товарищ:ками и близкими, а мы вернемся с музыкальной рубрикой в следующее воскресенье.

Читать полностью…

«Недостаточно европейские для общеевропейского разговора»

Потенциальная российская военная угроза с 2022 года является постоянным фоном жизни стран Балтии. Осенью этого года недалеко от литовско-беларуской границы пройдут очередные масштабные учения российской армии «Запад-2025», а на морской границе с Эстонией последний месяц нарастает напряжение из-за активности российского «теневого флота».

На днях министр иностранных дел РФ Сергей Лавров сравнил балтийские государства с «мелкими хулиганами», которыми манипулируют «еврогранды» для достижения своих целей. Это сравнение, прямо отрицающее какие-либо собственные национальные интересы балтийских республик, опирается на давно утвердившееся в российском официозе представление об этих странах как «русофобских плацдармах», искусственно созданных «коллективным Западом» для ослабления России. Этот имперский подход имеет давние корни, уходящие как в дореволюционный, так и в сталинский периоды истории. В то же время положение стран Балтии (как и Восточной Европы в целом) внутри Европейского союза также имеет явные черты культурного и экономического колониализма.

Как находят себя внутри этих противоречий современные литовские левые? На какие собственные прогрессивные и освободительные традиции они могут опереться? И почему сегодня так важен равноправный диалог социалистов востока и запада Европы? Обо всем этом участник редакции «После» Илья Будрайтскис поговорил с литовской феминистской активисткой и социальной исследовательницей Гражиной Белоусовой.

Read in English

Читать без VPN

Читать полностью…