philosophycafemoscow | Education

Telegram-канал philosophycafemoscow - Философское кафе

13321

Канал философов из редакции журнала "Финиковый Компот". Философы, философия и философские журналы. Ни смысла, ни покоя. Паблик в ВК: vk.com/philoscafe В РКН № 5157338492 Для контакта: @eugenyloginov Евгений Логинов

Subscribe to a channel

Философское кафе

Немного инсайдов на нашем канале: знаменитый философ Джон Перри усердно работает над книгой по свободе воли и детерминизму, о которой давно думал, и надеется успеть ее завершить, несмотря на возраст и болезнь.

Читать полностью…

Философское кафе

Атеистическим теологам привет!

Кадварт использует термины "атеистическая теология" и "теистический атеизм" для обозначения позиции, согласно которой сами боги произошли из материи.

The True Intellectual System of The Universe, p. 114

Читать полностью…

Философское кафе

Так как коллеги на вступительных в аспирантуру решили попытать претендентов вопросами про тайные общества, сообщаем, что


"Что же касается основанного Адамом Вейсхауптом Ордена иллюминатов, то он действовал в Баварии всего десять лет — в 1776-1786 гг. Его члены ограничивались чисто теоретическими рассуждениями и сторонились насильственных методов борьбы. Орден был разгромлен баварской полицией и с тех пор никогда не возрождался. Вопреки утверждениям многих современных конспирологов, этот орден не ладил с масонами. В свои лучшие годы он насчитывал 1-2 тыс. членов, причем среди них были Гете, Гердер и Песталоцци".

Шнирельман В.А. Удерживающий. От апокалипсиса до конспирологии, 2022. С. 34.

Читать полностью…

Философское кафе

В 1919 году Рассел написал рецензию на книгу Н.О. Лосского. Лосский утверждает, что знание есть сама реальность, а не её символ или феноменальный образ, тем самым снимая противопоставление между бытием и познанием. Рассел возражает, что такая теория не способна ответить на скептика, просто потому что предполагает его ложность. Рецензия завершается так: «Те, кто ищет русский колорит, будут разочарованы: книга могла быть написана в любой стране автором, который находился под влиянием Канта и посткантовского идеализма. Но от этого книга хуже не становится: в истине нет ничего национального, и в философии не должно быть ничего национального».

"The Possibility of Knowledge", Russell's review of Lossky's The Intuitive Basis of Knowledge (1919), translated by Nathalie A. Duddington, The Athenaeum, no. 4,652 (27 June 1919): 524-5

Читать полностью…

Философское кафе

Вышла статья Василисы Бобковой про Дунса Скота.

Статья посвящена реконструкции теории контингентности настоящего Дунса Скота. Анализируется, каким образом Дунс Скот связывает теорию контингентности настоящего с учением о свободе воли. Для этого сначала описываются его представления о соотношении необходимости и контингентности, а также об источнике контингентности в сотворенном мире. Затем рассматривается, какие виды свободы выделяет Дунс Скот и какие виды контингентности и возможности им соответствуют. Показывается, почему с точки зрения Дунса Скота диахронической контингентности недостаточно для свободы воли

Читать полностью…

Философское кафе

20 мая 2025 г. состоялось очередное заседание межсекторского семинара Института философии РАН «Современная аналитическая философия». С докладом «О соотношении теорий заслуженности со стросонианскими теориями моральной ответственности » выступил Мерцалов Андрей Викторович (МГУ).


https://youtu.be/g7So6RTbLSc

Читать полностью…

Философское кафе

Творение из ничего в Египте?

Боги Восьмерки (были) твоими первыми воссуществованиями до того, (как) завершил ты эти — (тогда, когда) ты был единственным. Было тайным имя твое среди старейших, сокрылся ты как Амун во главе богов. Творил ты воссуществования свои, как Татенен, заставляя рождаться изначальные времена через твое первое изначальное прошлое. Поднялось совершенство твое, как Камутеф, удалился ты находящимся в небе (и) стал ты устойчивым, как Ра. Пришел ты в качестве -отцов, творящих сыновей своих, дабы сотворить благодетельных наследников для детей твоих. Начал ты воссуществование из не-сущего — ты уже был на земле во время первотворения.

Лейденский гимн Амуну-Ра (Pap. Leiden i 350), пер. В.В. Жданова

Читать полностью…

Философское кафе

Небольшое интервью нашего главного редактора

https://poisknews.ru/science-in-faces/evgenij-loginov-nikakaya-nauka-ne-daet-otvetov-na-voprosy-s-bolshoj-bukvy/

Читать полностью…

Философское кафе

Вышла статья Артема Беседина и Евгения Логинова о теории времени Джона Локка.

Проведен систематический анализ локковской концепции времени как идеи, формирующейся не априорно, а через рефлексию над последовательностью собственных мыслей. Предложено разделение между темпоральным «расстоянием», понятым натуралистически, как объективная длительность состояний человека, и идеей «продолжительности» как результатом рефлексии, что позволяет уточнить структуру идеи времени в эмпиристской эпистемологии Локка. Показано, что Локк критикует аристотелевское определение времени как меры движения, обосновывая автономию идеи времени от физического движения с опорой на субъективный опыт. Выявлено, что рассуждения об идее времени у Локка предполагает относительность времени и указывает на ограниченность человеческого познания, сближаясь в этом с кантовской эпистемологией. Также прослежены аргументы ранней критики (Серджент, Ли) и позиция Лейбница, что позволяет оценить границы и потенциал локковской теории. Показано, что локковская теория является переходом от аристотелических теорий времени к критической философии Канта с его субъективизацией времени.

Читать полностью…

Философское кафе

Мужик Чалмерс

Георгий Черкасов:
Расскажите о встрече с Дэвидом Чалмерсом.
Давид Дубровский: Один раз встретился с ним на конференции по когнитивной науке, слушал его доклад, в кулуарах поговорили. Потом он дважды приезжал на факультет, выступал с докладами, меня публично хвалил. Он человек искренний, яркий, веселый. Талантливый человек, способный, нельзя этого отнять. В ресторан ходили, выпивали вместе, беседовали, хороший в общем-то мужик. Поэтому лично я к нему питаю добрые чувства. И он мне понятен своей эмоциональностью, открытостью, легкостью и воспарением мысли, есть такой тип людей.

Отсюда.

Читать полностью…

Философское кафе

Коллега Тарас Тарасенко и доказательства бытия Бога

https://youtu.be/9uijTgckZIM

Читать полностью…

Философское кафе

Аналитические философы: наука, здравый смысл, правдоподобность!
Также аналитические философы: я изучаю трансмиризм, согласно которому обычные предметы, такие как столы и стулья, являются трансмировой суммой модальных частей.

Читать полностью…

Философское кафе

заметка Рассела о Плотине

(на самом деле, о книге
Inge W.R. The Philosophy of Plotinus, 1918)

Читать полностью…

Философское кафе

Фрейд, Юнг, Уильям Джеймс и куча других мужчин на конгрессе по психологии 1909 года в университете Кларка.

Читать полностью…

Философское кафе

Смешная обложка книжки Айера про центральные проблемы философии.

Читать полностью…

Философское кафе

17 октября стартует курс «Сознание, свобода, личность» (https://www.ucheba-msu.ru/soznanie), он продлится до 16 декабря. Это расширенный курс по философии сознания, который давно назревал. Вести пары будет коллектив Центра исследования сознания: Вадим Валерьевич Васильев, Артем Беседин (@phil_besedin), Евгений Логинов, Андрей Мерцалов и Антон Кузнецов (@anton_philosophy). Пока места еще есть, можно записываться.

В программе три ключевых блока:
1. Метафизика сознания
2. Свобода воли и моральная ответственность
3. Проблема тождества личности

С программой курса можно ознакомиться по ссылке. Там же форма для записи.

https://www.ucheba-msu.ru/soznanie

Читать полностью…

Философское кафе

Свежий болезненный факт от философского Скелетора: из 403 поступивших к за первые 7 месяцев 2025 года в The Journal of Philosophy статей к 1 июля 2025 года была принята 1.

Читать полностью…

Философское кафе

Все знают, что Фалес — вода, Анаксимен — воздух, Гераклит — огонь. А потом у Эмпедокла возникли четыре классические стихии.
Но доксография сообщает, что был еще человек, "[полагал началом всех вещей] огонь, воду и землю" — Ономакрит (ФРГФ, 99).

Читать полностью…

Философское кафе

Публикуем рецензию Артёма Яшина на книгу Алексея Павлова о Макгинна из последнего ФК.

В своей монографии по философии Колина Макгинна А.С. Павлов собрал и систематизировал все, что Макгинн написал о сознании — как в опубликованных работах, так и в его блоге. Монография написана ясным языком и содержит в себе четко выверенное исследование. Книга доступна для любителей и философов из других областей, а также имеет определенную ценность для профессиональных философов сознания. Тем не менее концентрация на фигуре Макгинна делает книгу достаточно узкой. Этой тематической узости не соответствует широта историко-философской экспозиции в книге, которая призвана привлечь наиболее наивных любителей философии сознания. В рецензии я формулирую соображения о том, как автор мог бы расширить содержание книги, сделав ее более привлекательной как для профессионалов, так и для любителей. Например, автор мог бы подробнее осветить рецепцию мистерианства когнитивными нейроучеными и психологами. В то же время я констатирую, что произвести тематическое расширение книги было бы непросто.

Читать полностью…

Философское кафе

продолжая тему кринжовых обложек философских книг... — мозг в маске от Пол Черчленда!

Читать полностью…

Философское кафе

Кадварт против плохих атеистов

"Рассуждающие о разумной материи — не более чем головотяпы среди атеистов; а лицемерные астрологические атеисты не заслуживают внимания, поскольку и сами не понимаю, что говорят."

Ralph Cudworth, The True Intellectual System of The Universe, 1678. P. 104.

Читать полностью…

Философское кафе

Семен Франк про Дж.Э. Мура

Быть — значит принадлежать к составу всеобъемлющего бытия, быть в нем укорененным. "Я есмь" и "что-то другое есть", sum и est, бытие субъекта и бытие объекта неразрывно связаны, ибо оба сразу проистекают из первичной реальности чистого esse или ens; и эта первичная реальность сама уже есть не "во мне" и не "вне меня" — или сразу есть и во мне, и вне меня, — потому что я сам есмь в ней. Она есть то всеобъемлющее и всепронизывающее единство бытия вообще, соучастие в котором конституирует все частно сущее и в форме sum (бытия-для-себя, бытия субъекта), и в форме est (объективного бытия-для-меня).
Этим, кстати сказать, разрешается основная загадка теории знания, мучающая человеческую мысль, по крайней мере со времени Декарта и Локка (и, в сущности, уже со времени античного скептицизма). Существо ее состоит не в том, в чем ее обычно усматривают. Обычная ее формулировка: "как может быть доказана объективность нашего знания, т. е. откуда я знаю, что мои представления улавливают некую реальность вне меня?" — основана просто на предвзятом представлении о сознании как замкнутой сфере и выражает недоумение, как эта сфера может все же улавливать то, что находится вне ее. Стоит отказаться от этого предвзятого и ложного представления и понять, что сознание скорее подобно источнику света, испускающему лучи вовне и озаряющему то, что находится вне его (как это установлено в "интуитивизме" Лосского и в английском "критическом реализме" Hobhouse'a, Moore'a и Alexander'a), как загадка разрешается тем, что просто снимается: познающий имеет познаваемое не внутри себя, а перед собою, и усматриваемое им есть не он сам, а внешняя ему реальность.

Франк С. Реальность и человек. М.: Республика, 1997. С. 241. Книга была закончена в 1949 году, опубликована в 1956.

Читать полностью…

Философское кафе

В фэнтезийных мирах редко появляются профессиональные философы. Хотя фэнтези — это чаще всего что-то про Средние века, а важной частью этой эпохи был университет, где было много философов.
И все же есть исключения.
У Сандерсона в "Архиве буресвета" упоминаются не только профессиональные философы, но даже профессиональные логики (в первой книге). А дальше по тексту появлюсь даже духи логики!

Читать полностью…

Философское кафе

Публикуем рецензию Василисы Бобковой на книгу Г.В. Вдовиной о поздней схоластике из последнего ФК:

Статья представляет собой рецензию на книгу Г.В. Вдовиной «Химеры в лесах схоластики. Ens rationis и объективное бытие», опубликованную в 2021 г. В книге рассматриваются различные концепции ментального сущего, разработанные в постсредневековой схоластике. В рецензии дается обзор содержания книги, а также отмечаются ее достоинства.

Читать полностью…

Философское кафе

Стишок про Альфреда Айера

On reading Ayer at 7.00 am

by Maggie Adams

I gaze unseeing into the hardly-yet morning
Considering a proposition.
But soon, the sun makes an early appearance,
Unwraps the sand dunes,
Unlocks the sea, places the mountains –
Just so.
And my thoughts, like so many children
Awaiting the opening of the door,
Rush out into the opening of this day –
I call them back
But, having failed to discipline them,
And they with scattered notions of
Freedom,
Run off, alighting first here, then there;
I watch from a distance –
Call them softly,
Entreating them to come back,
Whisper soft persuasions
Of a poem in which to put them.
They laugh and draw together,
Suddenly united
And from afar
With a grace I had not thought
Float into their own poem.

Опубликовано в Philosophy Now

Читать полностью…

Философское кафе

один атеистический довод

В своей работе Кадварт последовательно реконструирует доводы против теизма. Один из них интересен тем, что практически не обсуждается в наши дни и почти полностью принадлежит раннему Новому времени (хотя взят из Лукреция). Вот как можно его сформулировать:

Теисты утверждают, что Бог — это бестелесное существо. Однако все существующее, что не является телом, может быть только двух видов: либо оно вовсе не имеет протяженности, а значит, это просто ничто, поскольку все существующее в природе обладает протяженностью; либо оно обладает какой-то протяженностью, но не является телом — тогда это просто вакуум или пустое пространство, которое, по сути, ничего не делает и не испытывает. Следовательно, все, что не является телом, — это либо ничто, либо вакуум. Но вакуум — вещь абсолютно пассивная: он не способен ни создавать, ни действовать, ни каким-либо образом воздействовать на другие вещи. А значит, если Бог — бестелесен, то Он ничем не отличается от вакуума или ничто. Но вакуум не может быть Творцом. Значит, никакого бестелесного Бога нет. А если не может быть Бога без тела, то Бога вообще не может быть.

Ralph Cudworth, The True Intellectual System of The Universe, 1678. P. 65-67

Читать полностью…

Философское кафе

Каннибальский гимн (из Текстов пирамид):

Унис — кто ест магию их и пожирает их духи,
ибо взрослые их — для утренней трапезы его, средние их — для
вечерней трапезы его, малыши их — для ночного перекуса его, старики их
и женщины топливо для печей его;
ибо великие северяне неба — те, которые разжигают для него огонь в
котлах, что содержат самих их с костями их старших;
ибо те, кто на небе, служат ему, а угли в очаге ворошат
ногами своих женщин;
ибо оба неба суть в служении ему, и два берега
служат ему

(PT 273-4)

Древняя мудрость на нашем канале

Читать полностью…

Философское кафе

Вышла статья коллеги С.М. Гавриленко.

В статье рассматривается опубликованная около 1590 г. в Антверпене гравюра на меди, получившая в исследовательской литературе название «Карта мира шутовского колпака» и часто описываемая как «самая странная загадка в истории картографии», «один из самых разоблачительных картографических образов», «картографическая тайна». На гравюре изображен бюст шута, на месте лица которого помещена карта мира. Не претендуя на выявление окончательного смысла этой гравюры, относящейся к классу эмблематических изображений, статья обращается к ее отдельным аспектам, включая ее связь с легендарной картой мира “Typus orbis terrarum” из первого географического атласа современного типа “Theatrum orbis terrarum” Абрахама Ортелия. Одновременно предпринимается попытка ответить в некотором приближении на два вопроса общего характера: что могло бы означать совмещение фигуры шута с ультрасовременной картографией — совмещение, которое, как представляется, является главным композиционным принципом «Карты мира шутовского колпака»? что эта гравюра, появившаяся на волне картографической революции, говорит нам о картографии как гетерогенном наборе наблюдательных, измерительных, начертательных, изобразительных операций, но и актов радикального воображения, при помощи которых мы пытаемся сделать Землю видимой и наглядно представимой?

Читать полностью…

Философское кафе

Публикуем статью Ольги Козыревой из последнего ФК:

Статья представляет собой рецензию на монографию Н.А. Блохиной «Онтология и метаонтология в аналитической философии XX–XXI веков». В рецензии отмечаются основные положительные аспекты монографии, а также приводится ряд критических замечаний. Суть последних состоит в том, что определения и использование понятий онтологии, метаонтологии и метафизики Н.А. Блохиной на протяжении всего исследования не носит единообразного характера, смысл данных понятий изменяется от главы к главе, что мешает пониманию главных идей автора.

Читать полностью…

Философское кафе

Коллега Павлов про то, как доказать, что ничего про сознание нельзя доказать

https://youtu.be/MqOe18pZ8Zs

Читать полностью…
Subscribe to a channel