Философское кафе

16 December 2025 07:52

Кадворт о египетской письменности:

Кадворт транслирует стандартные представления своего времени о природе египетских иероглифов: "И египетские иероглифы, которые были знаками, не соответствующими звукам или словам, но непосредственно изображающими объекты и понятия ума, употреблялись ими главным образом с той целью, чтобы выражать тайны своей религии и теологии таким образом, чтобы они оставались скрытыми от профанов. По этой причине иероглифическая наука египтян обычно считается тождественной их тайной теологии или метафизике".

The True Intellectual System of the Universe, p. 316.

По всей видимости, он опирался на работу Афанасия Кирхера, который систематически пытался "расшифровать" египетские иероглифы, хотя его подход был в значительной степени спекулятивным и аллегорическим, а не лингвистическим, хотя для своего дела он изучал коптский. В своей монументальной работе "Oedipus Aegyptiacus" (1652–1654), состоящей из трех томов, он утверждал, что полностью разгадал тайну иероглифов, видя в них не просто письменность, а универсальный "иероглифический язык" — систему оккультных символов, передающих глубокие философские, религиозные и научные истины. "Осирис, Исида, Гор и Тифон — иероглифическое выражение нравственной философии." (I, Cap. IV, 144)


И хотя сама эта гипотеза оказалась неверна, а все построения Кирхера ошибками, собранный им материал потом помог Шампольону.

Вот вам Исида из первого тома Кирхера.

Философское кафе

14 December 2025 10:52

publish or perish по-советски

"Существует мнение, будто причиной бедности нашей философской литературы является леность и нерадивость рядовых работников философии. Несколько месяцев тому назад т. Александров в речи, произнесённой в Институте философии, говоря на эту тему, сказал, если я правильно его понял, что считал бы целесообразным не платить заработную плату тем сотрудникам Института философии, которые не будут печататься. Очевидно, он полагал, что мы не печатаем своих трудов потому, что не пишем их, а не пишем потому, что ленимся".

Текст речи товарища Каменского З. А. (Москва) Дискуссия по книге Г.Ф. Александрова "История западноевропейской философии", июнь 1947 год. Заседание ведет Жданов А.А. — Вопросы философии, №1, 1947, стр. 374.

Философское кафе

12 December 2025 08:25

Артем Юнусов рассказывает о Древней Академии, той самой, в Финиковом Компоте за 2013 год, №3.

Философское кафе

09 December 2025 07:18

Кадворт и улитка

Когда мы излагаем второй аргумент Зенона против движения, мы обычно делаем это по Аристотелю и говорим, что у Аристотеля живности нет, а черепаха появляется только у Симпликия в его комментариях. А Кадворт почему-то пишет про улитку. Как так? А вот как: слово snail имело архаичное значение "черепаха", в котором его иногда использовали в XVII–XIX веках. Было бы забавно, если бы существовала альтернативная традиция выставлять против Ахилла именно улитку, но, увы, похоже, такой традиции нет.

The true intellectual system of the universe, p. 390

Философское кафе

07 December 2025 14:23

Я взял Лукача

"Вот сейчас передо мной сидит т. Лукач - научный сотрудник нашего Института. Я до настоящего времени не удосужился ни разу вызвать тов. Лукача и поговорить по существу содержания его работы, которую он ведёт, а, между тем, как это мы дальше увидим, у т. Лукача имеется такая картина: он обладает огромнейшей эрудицией, огромнейшей работоспособностью - это бесспорно, и даёт огромнейшую продукцию. Но, нужно сказать, что вся эта продукция - это продукция, идущая вне плана нашего Института, а по плану нашего Института тов. Лукач - в числе отстающих, он не выполняет плана. Почему такое положение, тема что ли неинтересная для тов. Лукача, которая за ним записана у нас, или же какое-нибудь другое обстоятельство мешает этому делу? Я взял т. Лукача, потому что он сейчас смотрел на меня, возможно поэтому, но можно взять любого из товарищей, которые здесь сидят."

М. Митин, ИЗ СТЕНОГРАММЫ ЗАСЕДАНИЯ ОБЩЕГО СОБРАНИЯ ШТАТНЫХ РАБОТНИКОВ И ДОГОВОРНИКОВ, ИНСТИТУТА ФИЛОСОФИИ АН СССР, 17 мая 1937 г.

Философское кафе

05 December 2025 07:59

Василий Кузнецов — автор работ по проблеме единства мира, философии языка, философии фантастики, философии философии.

ФК: Как Вы относитесь к самой идее доказательства бытия (или отсутствия) Бога? Кажется ли она Вам состоятельной? Почему?
В.К.: Когда журнал «Финиковый Компот» объявил прием материалов в соответствующий тематический номер, я предложил им текст «Перформативное доказательство бытия божия», который они не приняли, так как — цитируя их анонимных рецензентов — «текст, увы, вводит читателя в заблуждение» и «в целом не имеет формы ни нарратива, ни логической аргументации, а представляет собой вспышку, предположительно, смысла, которая через скрытые, предположительно, ироничные коннотации, реминисценции и цитаты должна донести чувство, а не мысль».

ФК: Если бы Вы попытались осуществить доказательство бытия (или отсутствия) Бога, то какое определение понятия «Бог» Вы бы использовали? Кажется ли Вам подходящим классическое определение Бога как всеблагого, всезнающего и всемогущего творца мира?
В.К.: Такая постановка вопроса неявно отождествляет Бога с понятием «Бог», предлагая исходить из определения данного понятия при построении доказательства его бытия, что, конечно, подтверждает до сих пор сохраняющуюся влиятельность действенности онтологического доказательства.

ФК: Какие из доказательств бытия (или отсутствия) Бога кажутся Вам наиболее сильными и интересными?
В.К.: Поэтому именно онтологическое доказательство до сих пор остается (пока?) непревзойденным.

ФК: Как вы оцениваете роль доказательств бытия (или отсутствия) Бога в истории философии, науки, религии, культуры в целом?
В.К.: В свое время подобные доказательства сыграли важную роль в практически безальтернативном признании необходимости обоснования философских утверждений, хотя, конечно, такое обоснование производится различными способами.

ФК: Некоторые считают, что критика Кантом известных ему доказательств была столь разрушительна, что сам вопрос о доказательстве бытия Бога перестал быть философски актуальным. Что Вы думаете об этой позиции?
В.К.: Прежние доказательства после кантовской критики — по крайней мере в философии — перестали быть актуальными, да и их необходимость перестала быть очевидной. Однако в современной постсекулярной ситуации вполне возможно появление доказательств совершенно другого типа.

ФК: Могли бы Вы порекомендовать текст (или несколько), который является, с Вашей точки зрения, наиболее важным для понимания данной проблематики?
В.К.: Мог бы. Вот этот текст.

29.12.2021


#доказательствабытиябога
Об этой рубрике

Философское кафе

04 December 2025 07:57

точное описание примерно любого хода в философии сознания

"...than making the hard problem easier to solve, however, this makes the easy problems much harder to solve." (Declan Smithies, The Epistemic Role of Consciousness, 2019, p. 14)

Философское кафе

03 December 2025 17:42

«Философия сознания с Антоном Кузнецовым» – новый авторский проект по философии на канале «Культурный код». Курс посвящен актуальным проблемам существования сознания и научным попыткам его объяснения.

Лекция 1. Философия сознания с Антоном Кузнецовым. Проблема сознание–тело

В первой лекции курса рассматривается проблема сознание–тело как комплекс философских трудностей. Человек обладает особым доступом к своим внутренним состояниям, образует непреодолимый разрыв между ним и объективным миром. Обсуждаемая проблема оказывается принципиально нерешаемой. Однако именно она позволяет начать сложный разговор о существовании сознания.

https://youtu.be/3ZOm_Jsht2E

Философское кафе

01 December 2025 07:12

Вавилонская карта мира

1 гора
2 город
3 Урарту
4 Ассирия
5 Дер / Дурум
6 ...
7 болото
8 Сузы
9 канал
10 Bit-Yakin
11 город
12 Habban
13 Вавилон
14-17 океан
18 Великая стена, где солнца не видно
19-22 - регионы
23 - 25 без подписи

Wayne Horowitz, Mesopotamian Cosmic Geography

Философское кафе

29 November 2025 15:11

Эссе Евгения Логинова и Ивана Фомина, которое посвящено феноменологии юмора Е.В. Петросяна, основанное на часах просмотра соответствующего контента.

Из 3 номера журнала "Финиковый Компот" за 2013 год.

Там же вы найдете реплику Андрея Муравьева о природе смешного.

Философское кафе

28 November 2025 07:56

Александр Сергеев — научный журналист.

ФК: Как Вы относитесь к самой идее доказательства бытия (или отсутствия) Бога? Кажется ли она Вам состоятельной? Почему?
Сама постановка этого вопроса в наши дни вредна и для науки, и для религии, и для философии.
А.С.: Давайте разберемся в понятиях. Доказательство — это рассуждение, обладающее вынуждающей логической силой. Бытие или существование — это онтологический статус, консенсусно приписываемый объекту людьми. Если Бог сверхъестественен, то он точно не охватывается логическими доказательствами и не зависит от человеческих консенсусов. Бог, существование которого можно доказать — это никакой не Бог, а лишь следствие определенной порочной манеры рассуждать, которая с точки зрения науки нарушает презумпцию естественности объяснений, а с точки зрения религии подрывает веру, подменяя ее иллюзией доказательности.
На самом же деле даже про обычные естественно-научные явления ничего не доказывается в строгом формальном смысле слова. Можно лишь привести аргументы в пользу того, что придерживаться определенного представления полезно. Так что никакое доказательство бытия Бога не может подняться выше циничной сентенции: «Если бы Бога не было, его надо было бы выдумать. Вот мы его и выдумали».
Что касается отсутствия Бога, то доказывать несуществование чего бы то ни было в науке еще труднее, чем существование. Поэтому можно лишь сказать, что для имеющихся у нас научных представлений гипотеза Бога не требуется. Точнее, в естественно-научном контексте единственное возможное место Бога — заполнять место тех вещей, которых мы пока не знаем или не понимаем. Это так называемый Бог лакун, образ неполноты нашего знания.
Поэтому есть только два вполне безупречных варианта отношения к Богу: либо верую, ибо абсурдно, и в доказательствах не нуждаюсь; либо не верую, и, соответственно, тоже в доказательствах не нуждаюсь.

ФК: Если бы Вы попытались осуществить доказательство бытия (или отсутствия) Бога, то какое определение понятия "Бог" Вы бы использовали? Кажется ли Вам подходящим классическое определение Бога как всеблагого, всезнающего и всемогущего творца мира?
Сама же идея «определения Бога» кажется мне оксюмороном. Если Бог беспределен, то как можно его определить? Если он всемогущ, значит, может нарушить любое наше определение.
А.С.: Но если уж так нужно определение, то Бог для меня это тот общий для многих людей психологический феномен, который вызывает религиозную веру. Изучая разных богов и разные «доказательства» их существования, можно, думаю, узнать кое-что интересное о нашем разуме.

ФК: Какие из доказательств бытия (или отсутствия) Бога кажутся Вам наиболее сильными и интересными?
А.С.: Очевидно никакие. Но раз люди рассуждают о Боге (пусть даже отрицая его существование), значит, они что-то имеют в виду. Вот это «имеемое в виду», очевидно, соответствует какому-то важному аспекту функционирования человеческого разума. Думаю, эта особенность разума — единственная наблюдаемая форма манифестации Бога. Может быть, ее и считать Богом?

ФК: Как вы оцениваете роль доказательств бытия (или отсутствия) Бога в истории философии, науки, религии, культуры в целом?
А.С.: До некоторого момента споры о бытии/бытии Бога были неплохим интеллектуальным полигоном для упражнений в логике, схоластике, софистике и демагогии. Все это более или менее полезные в жизни умения. Но для их отработки сегодня есть куда более интересные полигоны такого типа.

Философское кафе

26 November 2025 17:40

https://youtu.be/nNAGgKL5TzE

23 июня 2025 г. состоялось очередное заседание межсекторского семинара Института философии РАН "Современная аналитическая философия". С докладом "Проблема персонитов: существуют ли такие локально-связанные части личности, которые имеют такой же моральный статус, что и целая личность?" выступил Нехаев Андрей Викторович (ОмГТУ).

Философское кафе

24 November 2025 18:11

Роберт Нозик считал, что справедливы любые «капиталистические отношения между взрослыми людьми по взаимному согласию». Он последовательно критиковал эгалитаризм, предлагая «историческую теорию справедливости»: справедливо всё, что возникло честным путём.

Но так ли безупречна его логика? Вместе с Константином Морозовым мы разбираем аргументы Нозика и его оппонентов. Выясняем, всегда ли экономическая свобода способствует свободе индивидов?

https://youtu.be/6DOBEeWpiPM

Философское кафе

23 November 2025 09:15

О Демокрите и Расселе

Много лет работает над проблемой математических взглядов Демокрита профессор С. Я. Лурье. Его книга «Теория бесконечно малых у древних атомистов» вышла в СССР ещё в 1935 году. Много лет работает над вопросами античного атомизма профессор Маковельский. Пишет о Демокрите профессор Дынник в своих работах по истории античной философии. Пишет о Демокрите и т. Александров в своей книге. Но характерно то, что прекрасное знание античных текстов, большое количество новых фактов в трудах Лурье и Маковельского сочетаются у них с путанной, не марксистской методологией. Достаточно указать, что во всех работах профессора Лурье пропагандируется взгляд на движение, отрицающий внутреннюю противоречивость движения материи, отрицается по существу сам факт движения, совершенно игнорируются мысли Энгельса и Ленина о диалектике движения материи. Выводы профессора Лурье ведут к теориям типа теорий Бертрана Ресселя, который ещё в 1912 году заявил о том, что «мы живём в неизменяющемся мире». Выводы профессора Лурье превращают Демокрита в идеалиста, реальный атом в математический атом и т. д.

Текст речи товарища Дуделя С. П. (Москва) Дискуссия по книге Г.Ф. Александрова "История западноевропейской философии", июнь 1947 год. Заседание ведет Жданов А.А. — Вопросы философии, №1, 1947, стр. 349.

Философское кафе

21 November 2025 07:51

Александр Соколов — научный журналист, популяризатор науки.

ФК: Как Вы относитесь к самой идее доказательства бытия (или отсутствия) Бога? Кажется ли она Вам состоятельной? Почему?
А.С.: По-моему, существование Бога должны бы доказывать верующие, но сделать это до сих пор никому не удалось. Доказывать отсутствие — дело бессмысленное.

ФК: Если бы Вы попытались осуществить доказательство бытия (или отсутствия) Бога, то какое определение понятия "Бог" Вы бы использовали? Кажется ли Вам подходящим классическое определение Бога как всеблагого, всезнающего и всемогущего творца мира?
А.С.: Не знаю, я не богослов. Я не очень представляю себе, какое доказательство тут может быть. Существование Бога — непроверяемая (нефальсифицируемая) гипотеза, т.к. всегда можно сказать, что "Бог проявляет себя другим образом, неопределимым в данном эксперименте".

ФК: Какие из доказательств бытия (или отсутствия) Бога кажутся Вам наиболее сильными и интересными?
А.С.: Я просто не вижу необходимости привлечения этой гипотезы. Явления окружающего мира вполне объяснимы без использования сверхъестественного.

ФК: Как вы оцениваете роль доказательств бытия (или отсутствия) Бога в истории философии, науки, религии, культуры в целом?
А.С.: Не могу ответить, не эксперт.

ФК:. Некоторые считают, что критика Кантом известных ему доказательств была столь разрушительна, что сам вопрос о доказательстве бытия Бога перестал быть философски актуальным. Что Вы думаете об этой позиции?
А.С.: Не силён в философии.

ФК: Могли бы Вы порекомендовать текст (или несколько), который является, с Вашей точки зрения, наиболее важным для понимания данной проблематики?
А.С.: Докинз "Бог как иллюзия"

2016

#доказательствабытиябога
Об этой рубрике

Философское кафе

15 December 2025 07:03

Скорее всего, где-то в эпоху эллинизма какой-нибудь древний философ заметил: полезно различать слова, которые люди произносят, чтобы выговориться или заявить о чём-то, и те, что они говорят, желая услышать мнение других.

Этот возможный эллинистический мудрец был прав.

Философское кафе

13 December 2025 08:11

Вышла статья коллеги Ивана Девятко, про душу

В статье рассматривается философская антропология Э.Дж. Лоу, автора теории некартезианского субстанциального дуализма. Показано, как Лоу, опираясь на традиционную метафизику, формулирует оригинальную концепцию человека как единства двух онтологически независимых субстанций – психологической и биологической. Подчеркивается, что личность у Лоу не может быть прочитана как нематериальная душа, но и не совпадает с организмом. «Я» воплощено в теле, однако сохраняет собственные критерии тождества и способность к свободному действию. Человеческое тело, принадлежащее к биологическому виду, дополняется нефизической субстанцией, которая и является субъектом опыта. В статье представлена полная реконструкция модели человека в антропологии Лоу, включая анализ того, что собой представляет отношение между личностью и ее телом. Кроме того, выделены три типа аргументов, поддерживающих дуализм: от различных условий тождества,от единства «Я» и против «теории пучка» ментальных состояний. В статье подчер-кивается научный реализм Лоу, его стремление объединить данные естественных наук с философским анализом и сохранить статус психологического как самостоятельного онтологического уровня. Предлагаемая интерпретация служит вкладом в историко-философскую дискуссию о природе человека и демонстрирует, как субстанциальный дуализм Лоу способен примирять представление о человеке как биологическом существе со статусом субъекта сознания, располагающего собственной причинной и онтологической автономией. Таким образом, статья раскрывает клю-чевые теоретические предпосылки некартезианского дуализма и его значение для современного понимания сознания.

Философское кафе

10 December 2025 18:27

Среда доцента Антона Кузнецова на нашем канале

https://youtu.be/4OlM3_OkCHo?si=M-ldwNzz_ZskGmWS

Философское кафе

08 December 2025 17:45

Подборка!

Лучшие исторические, краеведческие, искусствоведческие и культурологические каналы! — Древность и современность, война и мир, люди и события — буквально всё от Адама до Саддама. И на каждый из них решительно рекомендуем подписаться!

Для вашего удобства всех их мы собрали в одну папку, которую достаточно добавить к себе, чтобы всегда оставаться с историей на «ты».

Как это работает:
— Кликаете на гиперссылку
— Нажимаете "Добавить папку"
— Выбираете интересующие каналы
— Делитесь с друзьями
— Наслаждаетесь подборкой!

Философское кафе

06 December 2025 08:37

Вышла статья коллеги Михаила Потапова о Канте и Лобачевском

Аннотация. Лобачевский получил образование под влиянием различных философских направлений. Несмотря на то что его взгляды тяготеют к эмпиризму Нового времени, заметную роль в становлении философского мировоззрения ученого сыграл Кант. Казанский математик был хорошо знаком с трансцендентальной эстетикой и пользовался понятийным аппаратом Кан- та, а также с логикой немецкого мыслителя, о чем свидетельствует рукопись «Начальные основания логики». Сложившееся философское мировоззрение Лобачевского можно охарактеризовать как эмпирический фундаментализм. Он стремился найти обоснование постулатов геометрии в опыте, однако даль- нейшее построение положений дисциплины у него связано с аналитическим методом. Эта тенденция проявила себя как поиск геометрии, которая обладает наибольшим эмпирическим потенциалом. Представленная статья предлагает реконструкцию философского мировоззрения Лобачевского, которое стало основой «воображаемой геометрии».

Философское кафе

04 December 2025 14:10

Подборка:

🎩 ЭСТЕТ — Твой путеводитель по миру культуры, который подскажет «Что посмотреть?» и «Что почитать?». Регулярные анонсы кинопремьер, новинки литературы и статьи о саморазвитии и образовании;

⛪️ Лаборатория Культур — пишем про культуру, историю, религиоведение и привозим свежие материалы из африканских экспедиций, подписывайся;

🔍 Случайное блуждание — авторский канал экономгеографа с собственными картами о жизни России и не только;

🏺Smart Babylonia — история и культура древней Месопотамии и курьёзные случаи из жизни ее обитателей от учёного-востоковеда;

🚩 USSResearch — советская история основанная на фактах и документах, архивные находки и авторские исследования;

🧑‍🎓Философское Кафе — Канал философов из редакции журнала "Финиковый Компот". Философы, философия и философские журналы. Ни смысла, ни покоя;

🗺 Вечерний картограф — карты всех эпох и жанров плюс многосерийные рассказы об истории, политике и путешествиях;

🐻 Заповедный Север — авторский канал о Русском Севере, да и о России в целом: история, архитектура, природа;

🛡 Записки о Средневековье — хочешь в средневековье? Заходи и узнаешь как там!;

📚 История и истории — Античность и Средневековье. Греция, Рим и Византия. Войны диадохов, Крестовые походы и многое другое. Авторский канал «История и истории»;

🇩🇪БундесБлог — о происхождении слов, истории минувших дней и современной Европе. Коротко, остро, с юмором;

🧭 Компас и портулан — авторский канал, сочетающий историю с географией;

🌟 Эстетика Византии — канал о Римской империи в Античности и в Средние века; арты, искусство и классическая филология — куда ж без неё!;

🤩 Salve, Latina! Латынь и философия античности — всё о латинском языке и античной культуре. Ламповый канал для эстетов и философов;

🖼 Nowadesign — канал о дизайне во всем его многообразии. Публикации от актуальной архитектуры до современного искусства;

📊 Research and data analysis — самый сок гуманитарных исследований - крутые карты, обзоры, факты. Учись интересно и легко!;

👑 Old Russia With Masha — Удивительные люди и факты нашей истории до и после 1917 года;

💣 Lace Wars | Историк Александр Свистунов — канал известного историка. Статьи и циклы, а также авторские переводы иностранной литературы, которая едва-ли будет издана на русском;

📜 insidiatrices — канал о неочевидных аспектах античности, искусстве, древних языках;

🇸🇪 Чертог Медведя — авторский канал о Швеции, викингах и путешествиях. Автор живёт в Стокгольме и делится уникальным контентом из Скандинавии и не только;

🌌 New Horizons | Космос — все о космосе и вселенной доступным языком, а также коллекция астрофотографий в высоком разрешении;

🎠 РОСТОВСКАЯ ЗЕМЛЯ — социальная антропология Замкадья. О субстратной истории, культуре, искусстве и метафизике "Глубинной России" — свежо, весело и без понтов;

🪬Край, где чудится — изучение финно-угорского субстрата "Золотого кольца" России в его русском прошлом и настоящем. Меря, чудь и мурома исторические и этнофутуристические.

🧠 КультКод — Гуманитарная выжимка: культура, история, философия, смыслы. Всё важное — в одном канале.

Философское кафе

03 December 2025 18:57

Студенты второго курса философского факультета МГУ в эту сессию сдают экзамен по Аристотелю (и еще немного — по поздней античности). В помощь им и на радость тем, кому Аристотель интересен просто на досуге, под конец года наконец-то выходит переведенная нашим научным редактором Артёмом Юнусовым при участии Дмитрия Владимировича Бугая книжка: прекрасный «Аристотель» сэра Дэвида Росса.

Чтобы книга могла называться без обиняков и подзаголовков просто именем философа, она должна либо выйти в ЖЗЛ, либо быть исключительно хорошей. Тут перед нами второй случай. Книга Росса — это лучший путеводитель по корпусу сочинений Аристотеля, написанный одним из главных аристотелистов XX века. Росс сжато, емко и ясно пересказывает весь Corpus Aristotelicum всего на 400 страницах, избавляя читателя от сложностей аристотелевского стиля и излишних подробностей, а также кратко обсуждая наиболее проблемные места текста. Книжке в этом году исполнилось 102 года, и за все это время никто не написал в этом жанре ничего лучше.

Книга выйдет в конце декабря почти под бой курантов, но уже сейчас на сайте издательства открыт предзаказ, по которому книгу в ближайшие несколько предновогодних недель можно купить со скидкой.

P.S. Сайт у URSS, конечно, не щадит глаз посетителя, но книжки они обычно издают хорошо и хорошие.

Философское кафе

02 December 2025 07:43

Кадворт как этимолог

В XVII веке английский мыслитель Ральф Кадворт пытался связать египетских богов с Библией: "Действительно весьма вероятно, что само слово Hammon, или Ammon, первоначально происходит от имени Хама, сына Ноя, чьё потомство преимущественно обосновалось в африканских областях, и от которого Египет получил имя; не только в Писании называется например, "земля Хама", но и самими египтянами, как свидетельствует Плутарх, Χημεία, Химиа, и св. Иероним, Хам, а на коптском — Кеми." И дальше на той же странице он предполагает, что Зевс — это тоже "Хам".

При этом Кадворт знает (от Манефона и Гекатея, что "Амон" — "скрытый", стр 339). И все же это не уберегло его от фольк-этимологии, типичной для эпохи. При этом в целом он старался быть очень осторожным ученым, ему известна и критика источников, и языки, и эрудиция у него огромная.

The true intellectual system of the universe, p. 338

Философское кафе

30 November 2025 11:21

Иногда советские философы звучат как отцы церкви наоборот

Правда, философия христианства слишком тоща, обскурантна, даже вонюча, но она была неизбежным продуктом своей эпохи, и именно к этому вонючему источнику припадают и Шеллинг, и Кант, и Гегель, и Беркли, и Мах. Не нужно забывать, что всякий идеализм есть разновидность поповщины, и мы иногда критикуем различные ветви идеализма, а основной ствол и корни этого идеализма, откровенную теологию оставляем вслед за либералами вне критики. Порвать с традициями либералов можно только при творческом подходе к проблемам.

Философское кафе

28 November 2025 07:56

ФК: Некоторые считают, что критика Кантом известных ему доказательств была столь разрушительна, что сам вопрос о доказательстве бытия Бога перестал быть философски актуальным. Что Вы думаете об этой позиции?
А.С.: Да, для философии он давно перестал быть актуальным. А для науки, и религии — еще раньше. Но склонность людей тонуть в этом неактуальном вопросе — это весьма актуальная проблема, потому что служит индикатором утраты здравого смысла, что в науке, что в религии, что в философии.
В этом аспекте вопрос о бытии Бога заслуживает внимания. И особенно важно его соотношение с такой мыслительной категорией как юмор. Неспособность говорить о бытии Бога в юмористическом ключе служит хорошим индикатором догматического мышления, склонного к фундаментализму.

ФК: Могли бы Вы порекомендовать текст (или несколько), который является, с Вашей точки зрения, наиболее важным для понимания данной проблематики?
А.С.: Посмотрите «Начало бесконечности» Дэвида Дойча. Он там показывает, что допущение сверхъестественного мешает самореализации разума; что замысел может существовать и без личностного творца; и что потенциально бесконечные возможности универсального разума ничуть не менее вдохновляющий образ, чем воображаемый Бог.

20.03.2017

#доказательствабытиябога
Об этой рубрике

Философское кафе

27 November 2025 07:21

Концептуальный художник Джозеф Кошут воспроизводит цитату из Людвига Витгенштейна

Философское кафе

25 November 2025 07:19

В "True Intellectual System" (1678, p. 287) Ральф Кадворт вставляет восточную надпись рядом с латинским словом Genitrix — «Родительница». Можно подумать, что он имел в виду имя богини Мелитты или бога Митры, потому что он ругается на Геродота за отождествление Митры и Милиттой, полагая, что отец истории запутался в именах варварских богов. Но если приглядеться, надпись вполне читается как زهره — Zohreh, то есть Венера на персидском. В чем тут дело?

Кадворт обсуждает Геродота, который утверждал, что «персы называют Венеру Митрой». Возможно, он (или его источники) смешали богиню Анахиту с солнечным Митрой, и получили образ женского творческого начала, восточной Venus Genitrix.

Философское кафе

24 November 2025 07:24

Все знают, что в истории греческой мысли есть такие персонажи как семь мудрецов (раз, два). Но в истории месопотамской литературы тоже есть группа, которая называется "семь мудрецов". Они упомянуты в эпосе о Гильгамеше. По-шумерски они назывались abgal (большой отец), а знаки для этого слова можно истолковать как "владыка сути". По-аккадски они назывались apkallu. Они жили до потопа, и их звали Уанна, Уанедугга, Энмедугга, Энмегалам- ма, Энмебулугга, Анэнлильда. Работали они жрецами бога Энки, стоили храмы и толковали волю богов. Они не были людьми, а иными существами, одетыми в рыбью чешую.
После потопа было еще четыре мудреца, но они уже были не очень.

По Емельянов В.В. Гильгамеш. Биография легенды. Молодая гвардия, 2015. С. 160

Философское кафе

22 November 2025 14:30

И в гроб сходя благословил...

Философское кафе

20 November 2025 08:32

актуальная философия