penjelasanbidaahaswj | Unsorted

Telegram-канал penjelasanbidaahaswj - Penjelasan Bid'ah : ASWJ - MSO D22

1543

Group perbincangan isu khilafiyah / bid'ah di link ini: https://t.me/mso_bidaah Link senarai group/channel MSO yang lain : https://t.me/madrasahsunnionline_MSO/557

Subscribe to a channel

Penjelasan Bid'ah : ASWJ - MSO D22

تسبب هذا بقتله –رحمه الله–، وعمره 54 عاماً فقط، ودُفن بمصر. ومن ثم قام تلامذته بنشر فقهه.

ومن المفيد هنا، الإشارة لمصطلحي الفقه القديم والفقه الجديد عند الشافعي. فالقديم هو ما كتبه في الحجاز والعراق. والجديد هو ما كتبه في الأربع سنين التي أقام بها بمصر (199-204هـ)، حيث غيّر كثيراً من اجتهاداته، وأعاد تصنيف كتبه. والتف حوله عدد من تلامذته المصريين ، فحملوا عنه هذه الاجتهادات، ورووا عنه تلك الكتب. منهم البويطي والمزني والربيع. ويتمثل المذهب الجديد في كتبه المصرية نحو “الأم” في الفقه، و”الرسالة” الجديدة، وغيرها. جاء في مناقب الإمام الشافعي للبيهقي (1|263): قيل لأحمد بن حنبل: فما ترى في كتب الشافعي، التي عند العراقيين أحب إليك أم التي عند المصريين؟ قال : «عليك بالكتب التي وضعها بمصر. فإنه وضع هذه الكتب بالعراق ولم يحكمها، ثم رجع إلى مصر فأحكم ذلك».

جاء في مناقب الامام الشافعي للبيهقي

6. Orang bilang Wahhabi adalah mereka yang menunaikan zakat dengan makanan ruji seperti gandum, tamar, beras dan seumpama. Maka Wahhabilah Imam asy-Syafii karena memfatwakan zakat fitrah hendaklah menggunakan makanan ruji, bukan uang sebagaimana amalan umat Islam pada umumnya termasuk mereka yang mengaku bermazhab Syafii.

> Lihat Kitab al-Umm.

==============
󾬔 Bantahan 󾬔
==============

Siapa sih yang menyatakan bahwa zakat Fitri dengan uang itu dianggap wahaby.. Itu lebay deh…

Zakat Fitrah boleh disetarakan dengan uang adalah pendapat Salafus Sholih diantaranya Umar bin Abdul Aziz, Abul Hasan Al Anshori, dan Imam Hanafi…(jadi ada dasarnya)

Sedangkan Imam Syafi’i berpendapat dengan makanan pokok (beras, kurma, gandum dll)…a.l :

باب زكاة الفطر أخبرنا الربيع قال أخبرنا الشافعي قال أخبرنا مالكعن نافع عن ابن عمر { أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر من رمضان على الناس صاعا من تمر ، أو صاعا من شعير على كل حر وعبد ذكر وأنثى من المسلمين } ، أخبرنا الربيع قال أخبرنا الشافعي قال أخبرنا إبراهيم بن محمد عن جعفر بن محمدعن أبيه { أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر على الحر والعبد والذكر والأنثى ممن يمونون } . أخبرنا الربيع قال أخبرناالشافعي قال أخبرنا مالك عن زيد بن أسلم عن عياض بن عبد الله بن سعد بن أبي سرح أنه سمع أبا سعيد الخدري يقول : { كنا نخرجزكاة الفطر صاعا من طعام ، أو صاعا من شعير ، أو صاعا من تمر ، أو صاعا من زبيب ، أو صاعا من أقط }

# Umar bin Abdul Aziz, Al-Hasan Al-Bashri, Atha’, Ats-Tsauri, dan Imam Abu Hanifah.

الكتب » الأم للشافعي » كتاب الزكاة » باب زكاة الفطر » باب زكاة الفطر الثاني

7. Orang bilang Wahhabi adalah mereka yang tidak membaca lafaz ‘Sayyidina’ ketika bershalawat ke atas Nabi. Maka Wahhabilah Imam asy-Syafii yang tidak pernah menulis di dalam semua kitabnya, baik kitab al-Umm maupun kitab al-Risalah. Demikian juga Wahhabilah al-Hafizh Ibn Hajar al-‘Asqalani asy-Syafii yang turut menyinggung permasalahan ini di dalam kitabnya yang terkenal, Fath al-Bari (syarah kepada al-Bukhari).

==============
󾬔 Bantahan 󾬔
==============

Mereka memelintir lagi, dikatakan bahwa Ibnu Hajar tidak mengucapkan Sayidina.

Dalam kitab Fathul Bari, Al Hafidz Ibnu Hajar Al Atsqolany malah secara shorih menambahkan kata “Sayyidina” ketika menyebut Rasulullah صلى الله عليه و سلم…
nukilannya a.l :

…وما انتصر به الحافظ شمس الدين بن عبد الهادي وغيره لابن تيميه وهي مشهوره في بلادنا والحاصل إنهم الزموا بن تيميه بتحريم شد الرحل إلى زيارة قبر “سيدنا” رسول الله صلى الله عليه و سلم وانكرنا صورة ذلك وفي شرح ذلك من الطرفين طول وهي من ابشع المسائل المنقوله عن بن تيميه ومن جملة ما استدل به على دفع ما ادعاه غيره من الإجماع على مشروعية زيارة قبر النبي صلى الله عليه و سلم ما نقل عن مالك أنه كره أن يقول زرت قبر النبي صلى الله عليه و سلم وقد أجاب عنه المحققون من أصحابه بأنه كره اللفظ ادبا لا أصل الزيارة فإنها من أفضل الأعمال واجل القربات الموصلة إلى ذي الجلال وأن مشروعيتها محل إجماع بلا نزاع والله الهادي إلى الصواب…

8. Orang bilang Wahhabi adalah mereka yang tidak mengkhususkan bacaan surat Yasin pada malam Jum’at tetapi menganjurkankan surat al-Kahfi. Maka Wahhabilah Imam asy-Syafii yang memfatwakan disukai membaca surah al-Kahfi di malam Jum’at atas alasan ia mengikuti Sunnah Nabi.

> Lihat kitab al-Umm.

=============
󾬔 Bantahan 󾬔
=============

Imam Syafii tidak bisa dianggap wahaby, wong wahaby itu membid’ahkan baca yasin ma

Читать полностью…
Subscribe to a channel