Life is beautiful not because of things we own. Life is beautiful because of the people we have.
Yes ....
Because of those people who give us energy and make us joyful.
And we'll forget our suffering.
زندگی زیباست
نه برای چیزهایی که مال ماست
زندگی زیباست
برای آدمهایی که داریم
بله.....
برای اینکه آنها به ما انرژی میدهند
و خوشحالمان میکنند
و ما رنجمان را فراموش میکنیم
#فرح_آریا
-من سزاوار خدافظی بهتری بودم
+من سزاوار خدافظی بودم
مظلوم زیبای من
شد یه چیزی بگم تو بدترشو نکشیده باشی!؟😔
شهرهای کوچک برای سکونت جذاب میشوند
روزنامه دنیایاقتصاد نوشت:
🔹 شهرهای کوچک و متوسط در کل جهان طی ۷ سال آینده «مناطق جذاب برای سکونت» میشود.
🔹 «هبیتات» (دفتر اسکان بشر سازمان ملل متحد) با مطالعهای روی شهرهای کل جهان، پیشبینی کرده است: از الان تا سال ۲۰۳۰، نرخ رشد جمعیت در کشورهای در حال توسعه بیشتر از توسعهیافتهها است.
🔹 جمعیت جدید در سالهای آتی عمدتا به سمت شهرهای کوچک خواهند رفت.
🔹 این پیشبینی برای شهرداران شهرهای جهان حاوی یک ماموریت مشخص است؛ تلاش برای متنوعسازی درآمد در بودجه شهرداری برای پاسخ به خدمات سکونتی.
🔹 «هبیتات» الگوی آمریکایی اداره شهرها را به شهرداران دیگر کشورها توصیه میکند.
🔹 دولتهای محلی در آمریکا، دوسوم از هزینههای شهر را با فروش اوراق بدهی، تامین مالی میکنند.
#مستند
#عبدالله_کوثری
مستند «لذت نوشتن» شاعرانگی در ترجمه
درباره عبدالله کوثری
بخش اول
کارگردان: #بیژن_شکرریز
چرا که قرنها است زبان آموزش، تاریخنگاری و شعر و ادب تمامی مردمان و اقوام ایران زمین بوده و مادران همه این تیرههای ایرانی، در کنار صدها لهجه و گاه زبان محلی رایج در کشور، به آن سخن میگفته و میگویند. زبان فارسی زبان مادر همه ما ایرانیان، یعنی «مادرِ ایران»، «مام میهن» و پیوند دهنده «فرزندان ایران» است. در بطن این مادر مینوی است که در طول هزارهها جسم و روح و روان همه مادران ما آرمیده و خواهند آرمید.
زبان فارسی در جای خود بزرگترین پشتوانه و تکیهگاه زبانهای تیرههای ایرانی چه کُردی، بلوچی، پشتون و چه تُرکی آذری، و صدها [گویش و ] لهجهی محلی در ایران و حوزه تمدنی ایرانی است. بیگمان ضعف و انقراض آن، ضعف و انقراض همه این لهجهها و زبانها در برابر زبانهای هژمونیک جهانی و منطقهای خواهد بود. در این کارزار بزرگ زبان فارسی چشم اسفندیار و پاشنه آشیل ایران است و دشمنان کوچک و بزرگ داخلی و خارجی ایران و ایرانیت بیش از هرچیز آن را نشانه گرفتهاند. امروزه نگهداشتِ زبان فارسی بزرگترین خویشکاری (وظیفه) فرهنگی و سیاسی ایرانیان در برابر تهاجمات فرهنگی و سیاسی بر پیکر «مادرمان ایرانزمین» و خنثی کردن دسیسهی پیچیدهی ایرانزدایی است.
«ایران، مادر همه مادران» ما و زبان فارسی، مادر همه لهجهها و زبانهای تیرههای ایرانی و پشتوانه و تکیهگاه استوار آنها است.
در راستای قطعنامهی سال ٢٠٠٠ [میلادی] سازمان ملل، و با اعلام و پاسداشت روز دوم اسفند (٢١ فوریه) به عنوان «روز بینالمللی زبان فارسی»، زبان مادریمان را در سراسر حوزه تمدنی ایرانی گرامی بداریم، دسیسههای دشمنان خود را خنثی کرده، «مادرمان ایران» را خشنود و دل او را از خودمان شاد بداریم تا دل همه مادرانی را که قرنهاست در بطن او در گسترهی حوزه تمدنی ما آرمیدهاند، شاد کنیم.
#همبستگی_اقوام
✍️🌺درود صبحتان سحر انگیز وزیبا روزتان بخیر وشادی هر روزتان بهتر از پیش کامیاب باشید
🖋️🌿صبح است بپیچیده بخور اسفند
سرشار ز عشق بر لبانش لبخند
گل آمده تا دهد نویدی ز بهار
در باغ قناری است بر خیز بخند
🖋️🌿از باده ی گلرنگ بیاور جامی
بر ان لب تنگ تا بود پیغامی
یک سو بزن این پرده ی تاریکی را
در جام خرد بریز زآن انعامی
🖋️🌿گفت: می روم سوار قایقی شکسته
از دیار خویش
هم گرفته دست پیش
تا نیفتدش ز پس
روز گار پر ادا ومکر
پشت پا زنم
به هر چه بود وهست
نازنین دلم شکست
این که زندگی نشد
مکر،حیله ، وهم
صبح جیبتان پر از فریب وعده ها
شب طناب دارتان به پاست
مرگ در خیالتان کمی صفاست
این چه دور باطلی است
واین چه ادعاست
خواب خفتگان
به وعده های مرگ می برید
انکه خفته نیست
خود حکایتش جداست
رحم بی مروتان به خویشتن کنید
این تسلسل اخرش
به دامن شماست
از چه سرنوشت خود
به مرگ دشمنان گره زدید
این کمیت لنگ
پای در گل از شماست
دشمنی رها کنید
حال زار مردمان خویش بنگرید
این بنای ظلم تا به کی به پاست
باد می برد سرای عدل را
وای بر سرای ظلم
این سپهر کهنه
بس نشانه ها نهاده پشت سر ببین
دشمنی نهایتش چراست
داد پاسخ از بهار تا نشانه هاست
یک تحول شگرف پیش روی ماست
چرخش زمانه پیش می برد
تمام سد وبند را
تا بهار چیزکی نمانده بیش
انتظار بیقرار کرده خویش
ما دوباره سبز می شویم
#ایرج_جمشیدی_بینا
✍️📒در ابتدا گمان میرفت مدرنتیه، دموکراسی و آزادی بیاورد اما برعکس، قلمرو عمومی را ربود.
▫انسان مدرن وابستگی خود به دین و قوم و نژاد را از دست داد و به عقل خود متکی شد که توانست به عقل ابزاری و عقل نقاد برسد.
▫در قلمرو عمومی، عقل نقاد گفتگو میکند و راههای همزیستی بین انسان متکثر را پیدا میکند.
▫اگر در دنیای مدرن، قلمرو عمومی از بین برود، انسان بتدریج به عنصری برای جذب در توتالیتاریسم تبدیل میشود.
▫خلاقیت فلسفی و خلاقیت هنری باید از عقل ابزاری باز پس گرفته شود.
▫ما برای احیای دوره روشنگری فعالیت نظری و فلسفی را باید بر فعالیت عملی ترجیح دهیم.
▫ عقل نقاد برای حفظ حقوق شهروندی و قلمرو عمومی لازم است.
#هانا_آرنت
دیدگاه پائولو کوئیلیو در مورد معنای زندگی
✍️ما در مدرسه یاد گرفتیم که اگر منشوری داشته باشیم و اجازه بدهیم شعاعی از نور از آن عبور کند ؛ خواهیم دید که نور به هفت رنگ تجزیه خواهد شد .
همان رنگهای رنگین کمان!
عشق هم همینطور است ...
اگر عشق را در منشور عقل و خرد بشری بتابانیم، خواهیم دید که به عناصر متعددی تجزیه میشود و ما درست مثل رنگین کمان ،
نور عشق را آشکار خواهیم دید.
#پائولو_کوئلیو
شهد شورستان
تذکره شعرای کویر
به کوشش: #عبدالکریم_حکمت_یغمایی تهران: نشر گستره، 1380.
باغ بی برگی
🔔 کانال اندیشه و تفکر 🔔
🔴 بحران اجتماعی بر اثر یکی از این دو حال پیش میآید:
یکی آشفتگیِ فرهنگی که جامعه را درهم میریزد، و آن بروزِ عدم تعادل در میان دریافتِ درونیِ جامعه و امکانهای بیرونیِ زندگی است.
دیگر انحطاط فرهنگی، و این حال، مبیّن آن است که جامعه از کار و تلاش و خلّاقیّت بازمانده است؛
اینجاست که موازنهی داد و ستد با طبیعت به هم میخورد، یعنی بیش از آن از طبیعت گرفته میشود که به آن داده شود.
📕فرهنگ_و_شبهفرهنگ
✍ دکتر محمّدعلی اسلامی نُدوشن
یک نهاد مستقر در لندن به مناسبت تجلیل از روز جهانی زبان مادری همایشی را برگزار کرد که در آن شماری از شاعران، نویسندگان و هنرمندان فارسیزبان اهل افغانستان، تاجیکستان، ایران و ازبکستان شرکت کردند.
این برنامه در تالاری در دانشگاه وستمینستر لندن برگزار شد.
«کانون فرامرزی همیاری پارسی زبانان در لندن» همچنین به شماری از چهرههای فارسیزبان جوایزی با نام «قند پارسی» اهدا کرد. دو جایزه امسال این نهاد به امینه شرفالدین، شاعر و نویسنده اهل سمرقند از ازبکستان و گلرخسار صفی، شاعر مطرح تاجیک تقدیم شد.
در این همایش علاوه بر سخنرانیها، ترانههایی از سوی کودکان مراکز آموزشی، شعرخوانی و آهنگهایی از سوی وحید قاسمی، خواننده معروف افغانستان اجرا شد.
این ویدیو بخشی از اجرای وحید قاسمی است.
تهران و ریاض در یک زمان...
مرکز شهر تهران (توپخانه) و مرکز شهر ریاض
سال 1315 خورشیدی
به این تصویر خوب نگاه کنید! این دو نفر روی هم، ۲۲۰ بیلیون دلار ثروت دارند! به صورت مستقیم ۱۸۰ هزار نفر کارمند دارند و میلیونها شغل در جهان ساخته اند! قطعا بدون شک می توانیم بگوییم بخشی از اقتصاد و سیاست جهان متاثر از تصمیمات این دو نفر است! اما اینجا نه کمربند گوچی می بینید، نه کیف لویی ویتون، نه ساعت رولکس و نه هیچ برند لاکچری دیگری نمی بینید! ارزش انسانها به برندهای اطرافشان نیست، بلکه به اثر مثبت و خدماتی است که از خود به جای می گذارند!
Читать полностью… ✍️🌺درود صبحتان بر مدار عشق وشادی بخیر و روزتان فرخ و کامیاب.جهان بار دیگر وضعیتی سخت بحرانی را طی می کند از کسو اقتدار گرایی روسی چون رقیب پروسی خود سر برداشته تا همه ی ارمانهای سرکوفته تزاری را با انتقام از جهان جبران کند واز هر حربه ای از جمله حمایت از آشوب در خاورمیانه سعی دارد جایگاه خود را با گوشت دم توپ کردن مردم خاورمیانه محکم کند ودر این سوی رهبران ضعیف ومماشات کاری که نتوانسته اند به تفکری ثابت در مقابل این اژدهایی که سر برکرده است برسند قرار دارند.احزاب محافظه کار بنا به خصلت خود حزم ودورنگری لازم را ندارند وفکر می کنند با مصالحه می توانند مشکل پوتین را حل کنند.یادمان باشد وقتی دم ماری زخمی شد شروع به خوردن خود می کند و این مهمترین خطر برای جریانات حامی پوتین در خاورمیانه است .
🖋️🌿روز است به زیبایی، وقتی که تو می ایی
لبخند به لب داری، زیبا ودل ارایی
تا بگذرد این تصویر،از ذهن هزاران گل
خود را به هزاران نقش،هر لحظه بیارایی
🖋️🌿صبح کلید بوسه در قفل در
جا مانده است
وپنجره راهی به نور ندارد
خطابه هایی را که بلعیده ام
جواب روشنی به هیچ سوال ندارند
واسفندیار مغموم از پشت پلک
خونابه های تیر گز را پاک می کند
وآشیل بر پاشنه اش خم می شود
به بندی می رسم
که کسی تعریض نوشته است
«تاریخ همیشه یتیم بوده است»
چه جنایت ها
که در پشت پلک شب مانده اند
وچه قضاوتها
که غلط از اب درآمده اند
بند کفش سرفه را سفت می کنم
و در دوات لیفه را می جویم
که جوهر خوشنویسی خشک شده است
و آن پر که پرواز کرده است
ورق می زنم خیال را
وبه یاد شعری می افتم
که می خواستم بنویسم
#ایرج_جمشیدی_بینا
✍️📒آنان که از اتفاقات ناگوار زندگی خود چیزی نمی آموزند، وجدان هستی را مجبور می کنند تا آن اتفاقات را تا آنجا که نیاز باشد تکرار کند، تا فرد آن چیزی را که آن اتفاقات ناگوار می خواهند آموزش دهند، یاد بگیرند.
آنچه که انکار می کنی، تو را شکست می دهد؛
آنچه که قبول می کنی، تو را تغییر می دهد.
#کارل_گوستاو_یونگ
#مستند
#عبدالله_کوثری
مستند «لذت نوشتن» شاعرانگی در ترجمه
درباره عبدالله کوثری
بخش دوم
کارگردان: #بیژن_شکرریز
✍️ اسفند اما، با دیگر رفیقانش اندکی فرق دارد، فرقی آسمانی! آسمانش انگار یوم الشک است. پسِ نگاهِ سردِ خورشیدش، لبخندی گرم، قوت قلبِ امیدواران است. بارانش هم تردید به دل دارد، بلاتکلیفِ چیستی و چونی خود است چون مردمانِ امروز، عاشق تجدد بهار و اسیر سنت دیرینِ سوزِ زمستان! ماهیِ سیاه کوچکی ست که دل به برکه راضی نمی کند و به خیال دریاها بازیگوشی می کند، ته تغاری است دیگر! زاده ی ایزد بانوی عشق، مظهر زنانگی و باروری، خنیاگر صبر و بردباری، الهه ی مقدس فروتنی. دلیر زنی که تیر برای آرش مهیا می کند و او را امر می کند کمانی برگزیند برای تعیین مرز ایران و توران.
اسفند نیز زاده ی عشق است و لاجرم عاشق؛ بی قراری موج می زند در آسمانش و قرار از دل ما نیز می گیرد. هر روزش انگار حکایتی جدا از روز دیگر است و فصلی دیگر. روزها از پیِ همند و از هم نیستند. وحدتی در این بوطیقا نیست! لحظه ی روزِ نو اما، نقطه ی تطهیر است، بشارت اعتدال و قرار و آسایش! چاووش خوانِ رستخیز سیاوش است.
زندگی در اسفند، هیجان است و انتظار و التهاب. انگار یک بار دیگر زندگی را زندگی کردن است؛ از نو دیدن است؛ جور دیگر بوییدن است؛ تجربه ی اولِ شنیدن و لمس کردن است. ساده های همیشگی غریبند و عجیب. همه چیز سخنی تازه است، زدوه از غبار عادت، وسوسه انگیز و دلفریب.
و این است که هر سال با روحْ زخم های فراوان، خسته و بریده از همه چیز و همه جا، باز فریب این همه دلربایی اسفند را می خوریم که شعبده ی زندگی در واپسین لحظات رو می کند. زندگی همیشه برنده است! این بار هم دلسردی را به زندگی باختیم.
#همبستگی_اقوام
روز بینالمللی زبان فارسی
#حمیداحمدی، استاد علوم سیاسی دانشگاه تهران
سالهاست که جریانهای قومگرا و کشورها و رسانههای خارجی حامی آنها، روز بینالمللی زبان مادری در ٢١ فوریه (دوم اسفند) را تفسیر به رأی کرده و با مصادرهی آن به عنوان روز زبانهای محلی و قومی، کارزار شریرانهای علیه زبان فارسی، زبان ملی و مادری همه ایرانیان به راه انداختهاند. دقت عمیق نکردن در فلسفهی اعلام این روز از سوی سازمان ملل باعث شده تا برخی، و از آن میان برخی روشنفکران و رسانههای سادهانگار داخل و خارج ایران، این تفسیر را بپذیرند و ناخواسته در کارزار علیه زبان فارسی همراه شوند. این در حالی است که پیشنهاد این روز را نه یک یا چند نماینده زبانهای محلی و قومی، بلکه کشوری (بنگلادش) با نزدیک دویست میلیون جمعیت در ١٩٩٩ [میلادی] در پاسداشت زبان ملی خود بنگالی به یونسکو ارائه داد و در قطعنامهی ۵۶/٢۶٢ مجمع عمومی در سال ٢٠٠٠ [میلادی] به تصویب رسید. بیشتر نمایندگان کشورهای جهان از آن رو این پیشنهاد را پذیرفتند که در عصر جهانی شدن، سلطهی زبان انگلیسی در گستره جهانی را به زیانِ زبانِ ملی خود میدانستند. به همین خاطر بود که از آن زمان کشورهایی چون فرانسه، هند، آلمان و دیگران سالانه ملیاردها دلار برای تقویت زبانهای ملی خود یعنی فرانسوی، هندی و آلمانی و... هزینه میکنند. در همین دوران بود که ساموئل هانتینگتون، نظریهپرداز آمریکایی تقویت زبانِ انگلیسی را مهمترین نشان ناسیونالیسم آمریکایی خواند. بنابراین واحد تحلیل تعریف کننده «مادر» در چهارچوب قطعنامهی روز بینالمللی زمان مادری «ملت» بوده و نه «قوم» و «محل». به همین دلیل است که در کشورهایی چون آمریکا، کانادا و یا دیگر کشورهای اروپایی، زبان مادری مهاجران را بر اساس «ملیت» آنها و مبنای «کشوری» تعریف میکنند و به ایرانیها، هندیها و فرانسویها برای گذاشتن کلاسهای آموزش به زبان فارسی، هندی و فرانسوی و... کمکهای مالی میکنند. هنگامی که نمایندگان «ملت»ها و «کشور»ها در سازمان ملل از وظیفهی تقویت زبان مادری و خطر انقراض تدریجی آنها در برابر زبانهای در حال هژمونیک سخن میگفتند بیش از هرچیز منظورشان دفاع از زبانهای در معرضِ انقراض «ملت»ها و «کشور»هایی بود که در عصر جهانی شدن در برابر تهاجم زبان مسلط جهانی یعنی انگلیسی قرار گرفتهاند.
زبان فارسی بدون شک یکی از مهمترین این زبانهای در معرض تهدید و انقراض بوده است، چرا که از عصر جهانی شدن سیاستهای امپریالیستی در آغاز قرن نوزدهم در اثر سیاستهای قدرتهای هژمونیک آن دوران یعنی انگلستان و روسیه، در بخشهای عمده قلمرو خود در شبه قاره هند، آسیای میانه، قفقاز و امپراطوری عثمانی، مناطق ساحلی جنوب خلیج فارس به تدریج منقرض شد. زبان فارسی هم بر اساس فلسفهی اعلامیه و قطعنامه روز بینالمللی زبان مادری در سال٢٠٠٠ [میلادی] «زبان مادری ایرانیان» است و هم به لحاظ تاریخی.
Download فیلتر شکن لیما : https://play.google.com/store/apps/details?id=com.ftools.bravevpn
Читать полностью…🩵
Dalida
Le Promesse D'Amore
وعده های از سر عشق
از دالیدا
بگذار همه چیز برایِ تو اتفاق بیفتد،
زیباییها و وحشتها...
فقط به راهت ادامه بده،
هیچ احساسی قطعی نیست...
#راینر_ماریا_ریلکه
روزگار تاجیک
🎙 شادروان: #دولتمند_خلف
در روزگار جوانی و دوران اتحاد جماهیر شوروی
Baghe_bi_bar_gi
.
💃لحظاتی ناب و سرشار با موزیسینها و هنرمندانِ خونگرم پهنهی جنوب کشور در کنار ساحل آبیِ خلیج فارس
✍️🌺درود روزتان بر مدار شادی وعشق کامیاب وخردمند باشید.ناشکیبایی و کبر سن دومشکل اساسی در حاکمیت جهانی است که پیامدها وتعارضات بسیاری برای جهان به ارمغان آورده است وهمین تعارض دامن گیر سازمانهای اطلاعاتی جهان هم هست حتی گروههای سیاسی و یا تروریستی با هژمونی رهبرانی خرد گریز و مسن جهان وتحولاتش را به چالش می کشند.نداشتن درک صحیح از روابط دنیای جدیدوبی توجهی به تغییرات شگرف علمی وتکنولوژیکی درجهان و داشتن اتوپیای سنتی قدرت مشکلی است که حضور این رهبران جهان را آزمچ کرده است.جهان با حضور ترامپ ها،بایدن ها ناتانیاهو ها و پوتین ها در چرخه جنگ وترور غرق خواهد بود.و با سقوط اخلاق در جهان سوم چرخه حیات به سوی تنگدستی می رود هیچ تروریستی نتوانسته است جهان زیبا بیافریند
🖋️🌿روز است به زیبایی، وقتی که تو می ایی
لبخند به لب داری، زیبا ودل ارایی
تا بگذرد این تصویر،از ذهن هزاران گل
خود را به هزاران نقش،هر لحظه بیارایی
🖋️🌿کبوتری است در گلویم
که بی هوا چند شب است
آواز می خواند
وهذیانهایم شعر می شوند
این بیماری چه دارد
که شاعرانه ها را کوک می کند
🖋️🌿سر می زند از نگاه پنجره باران
شاید بشوید
بی خیالی فصلی را
وقتی که چتر بر سرشان نیست
گلهای روییده در کویر
و سر میان زباله در جستجوی نان
این شهر طاعون ندیدن دارد
و کوری دیری است
همسفر ومقیم دیار ماست
🖋️🌿باران ارضای شهوت گیاه است
وباد پی نوشت ناله ها ی برگ
در تقابل ماندن ورفتن
وقتی بر اندیشه چوب حراج می زنند
ومرگ می جوشد
بر سرانگشتانی
که روزگاری شکوفه بوده اند
باید به حس باغچه احترام گذاشت
که لقلقه زبانش
صدای پای ماندگار مادر بزرگی است
که گالشش از روی پا لنگ می زند
و ویلچر پدربزرگ را
که چیزی از زمان را بخاطر نمی آورد
به حیاط پشتی می برد
تا دوش افتاب بگیرد
درختها عمودی فکر نمی کنند
ودر ذائقه شان دور تسلسلی است
که گاه وبیگاه بیدار می شود
ومرغهای فنج بهاری باز گشته اند
شاید اسفند در زیر گوششان
از بهار گفته است
که گرفتار وسوسه ی آوازند
شاید هم صدای تحولی در راه است
هرچند مرگ از کوچه های بغل
آواز می دهد
وقطره قطره سم نبودن
در رگهای احساس تزریق می شود
ورنگ گلبهی خیال کدر،زرد می شود
وتمام سین ها بر سر سفره
سوالاتی هستند
که بی پاسخ مانده اند
هنوز نپرسیده ام
چند قدم دیگر...؟
#ایرج_جمشیدی_بینا
✍️📒تبلیغات بخشی از جنگ روانی بحساب میآید، اما ارعاب ، حتی پس از آنکه رژیمهای توتالیتر به اهداف روانشناختی شان دست مییابند، همچنان به کار گرفته میشود:
وحشت واقعی ارعاب در این است که بر مردمی یکسره مطیع حاکم میشود.
در جایی که فرمانروایی ارعاب به کمال خویش میرسد، تبلیغات یکسره ناپدید میشود.
به سخن دیگر تبلیغات یکی از مهمترین ابزارهای توتالیتاریسم در معامله با جهان غیر توتالیتر است؛ حال آنکه ارعاب، ویژگی اصلی حکومت به شمار میآید. همچنانکه در کشورهای دارای حکومت قانونی، وجود قوانین، به شمار کسانی که این قوانین را زیر پا میگذارند بستگی ندارد، وجود ارعاب در حکومتهای توتالیتر نیز به عوامل روانشناختی یا ذهنی، بستگی اندکی دارد.
✍🏻 #هانا_آرنت
📕 #توتالیتاریسم
۲۰ فوریه روز_جهانی عدالت اجتماعی
🔹بسیاری از مردم جهان با مسائل مهمی از جمله بحرانهای مالی جدی، بیکاری شدید، فقر، محرومیت، تبعیض و دسترسینداشتن به امکانات مواجهند. در سال 1995، کپنهاگ پایتخت دانمارک، میزبان یک اجلاس جهانی برای توسعۀ اجتماعی بود. این اجلاس منجر به انتشار اعلامیۀ کپنهاگ شد. بیش از 100 رهبر سیاسی در این اجلاس متعهد شدند که فقر را کاهش دهند، برای اشتغال کامل تلاش کنند و جوامعی با ثبات، ایمن و عادلانه بسازند.
🔸در سال 2005 در نیویورک، کشورهای عضو سازمان ملل، بیانیه و برنامۀ اقدام کپنهاگ را در جلسۀ کمیسیون توسعه اجتماعی بررسی کردند. آنها موافقت کردند که متعهد به پیشبرد توسعه اجتماعی شوند. دو سال بعد در تاریخ 26 نوامبر 2007، مجمع عمومی سازمان ملل متحد در شصتوسومین نشست مجمع عمومی خود 20 فوریۀ هر سال را روز جهانی عدالت_اجتماعی اعلام کرد. در 10 ژوئن 2008، سازمان بینالمللی کار I.L.O اعلامیۀ عدالت اجتماعی برای جهانی شدن عادلانه را تصویب کرد.