parnian_khyial | Unsorted

Telegram-канал parnian_khyial - پرنیان خیال (ادبی اجتماعی)

1157

پرنیان خیال با ارایه مطالب ادبی ،شعر،مقاله ،کتاب ومتنهای اجتماعی تاریخی تلاش برای گسترش فرهنگ کتاب خوانی دارد. ای کاش همه مادران شاعر باشند تا بچه ها بارنگ عشق آشناباشند      #بینا نقل مطالب کانال باذکر نام نویسنده ازاد است

Subscribe to a channel

پرنیان خیال (ادبی اجتماعی)

✍️🌺درود روزتان بر مدار شادی وعشق کامیاب وخردمند باشید.ناشکیبایی و کبر سن دومشکل اساسی در حاکمیت جهانی است که پیامدها وتعارضات بسیاری برای جهان به ارمغان آورده است وهمین تعارض دامن گیر سازمانهای اطلاعاتی جهان هم هست حتی گروههای سیاسی و یا تروریستی با هژمونی رهبرانی خرد گریز و مسن جهان وتحولاتش را به چالش می کشند.نداشتن درک صحیح از روابط دنیای جدیدوبی توجهی به تغییرات شگرف علمی وتکنولوژیکی درجهان و داشتن اتوپیای سنتی قدرت مشکلی است که حضور این رهبران جهان را آزمچ کرده است.جهان با حضور ترامپ ها،بایدن ها ناتانیاهو ها و پوتین ها در چرخه جنگ وترور غرق خواهد بود.و با سقوط اخلاق در جهان سوم چرخه حیات به سوی تنگدستی می رود هیچ تروریستی نتوانسته است جهان زیبا بیافریند
🖋️🌿روز است به زیبایی، وقتی که تو می ایی
لبخند به لب داری، زیبا ودل ارایی
تا بگذرد این تصویر،از ذهن هزاران گل
خود را به هزاران نقش،هر لحظه بیارایی

🖋️🌿کبوتری است در گلویم
که بی هوا چند شب است
آواز می خواند
وهذیانهایم شعر می شوند
این بیماری چه دارد
که شاعرانه ها را کوک می کند

🖋️🌿سر می زند از نگاه پنجره باران
شاید بشوید
بی خیالی فصلی را
وقتی که چتر بر سرشان نیست
گلهای روییده در کویر
و سر میان زباله در جستجوی نان
این شهر طاعون ندیدن دارد
و کوری دیری است
همسفر ومقیم دیار ماست
   

🖋️🌿باران ارضای شهوت گیاه است
وباد پی نوشت ناله ها ی برگ
در تقابل ماندن ورفتن
وقتی بر اندیشه چوب حراج می زنند
ومرگ می جوشد
بر سرانگشتانی
که روزگاری شکوفه بوده اند
باید به حس باغچه احترام گذاشت
که لقلقه زبانش
صدای پای ماندگار مادر بزرگی است
که گالشش از روی پا لنگ می زند
و ویلچر پدربزرگ را
که چیزی از زمان را بخاطر نمی آورد
به حیاط پشتی می برد
تا دوش افتاب بگیرد
درختها عمودی فکر نمی کنند
ودر ذائقه شان دور تسلسلی است
که گاه وبیگاه بیدار می شود
ومرغهای فنج بهاری باز گشته اند
شاید اسفند در زیر گوششان
از بهار گفته است
که گرفتار وسوسه ی آوازند
شاید هم صدای تحولی در راه است
هرچند مرگ از کوچه های بغل
آواز می دهد
وقطره قطره سم نبودن
در رگهای احساس تزریق می شود
ورنگ گلبهی خیال کدر،زرد می شود
وتمام سین ها بر سر سفره
سوالاتی هستند
که بی پاسخ مانده اند
هنوز نپرسیده ام
چند قدم دیگر...؟
#ایرج_جمشیدی_بینا

✍️📒تبلیغات بخشی از جنگ روانی بحساب می‌آید، اما ارعاب ، حتی پس از آنکه رژیم‌های توتالیتر به اهداف روانشناختی شان دست می‌یابند، هم‌چنان به کار گرفته می‌شود:
وحشت واقعی ارعاب در این است که بر مردمی یکسره مطیع حاکم می‌شود.
در جایی که فرمانروایی ارعاب به کمال خویش می‌رسد، تبلیغات یکسره ناپدید می‌شود.
به سخن دیگر تبلیغات یکی از مهمترین ابزارهای توتالیتاریسم در معامله با جهان غیر توتالیتر است؛ حال آنکه ارعاب، ویژگی اصلی حکومت به شمار می‌آید. همچنان‌که در کشور‌های دارای حکومت قانونی، وجود قوانین، به شمار کسانی که این قوانین را زیر پا می‌گذارند بستگی ندارد، وجود ارعاب در حکومت‌های توتالیتر نیز به عوامل روانشناختی یا ذهنی، بستگی اندکی دارد.

✍🏻
#هانا_آرنت
📕
#توتالیتاریسم

Читать полностью…

پرنیان خیال (ادبی اجتماعی)

۲۰ فوریه روز_جهانی عدالت اجتماعی

🔹بسیاری از مردم جهان با مسائل مهمی از جمله بحران‌های مالی جدی، بیکاری شدید، فقر، محرومیت، تبعیض و دسترسی‌نداشتن به امکانات مواجهند. در سال 1995، کپنهاگ پایتخت دانمارک، میزبان یک اجلاس جهانی برای توسعۀ اجتماعی بود. این اجلاس منجر به انتشار اعلامیۀ کپنهاگ شد. بیش از 100 رهبر سیاسی در این اجلاس متعهد شدند که فقر را کاهش دهند، برای اشتغال کامل تلاش کنند و جوامعی با ثبات، ایمن و عادلانه بسازند.

🔸در سال 2005 در نیویورک، کشورهای عضو سازمان ملل، بیانیه و برنامۀ اقدام کپنهاگ را در جلسۀ کمیسیون توسعه اجتماعی بررسی کردند. آنها موافقت کردند که متعهد به پیشبرد توسعه اجتماعی شوند. دو سال بعد در تاریخ 26 نوامبر 2007، مجمع عمومی سازمان ملل متحد در شصت‌وسومین نشست مجمع عمومی خود 20 فوریۀ هر سال را روز جهانی عدالت_اجتماعی اعلام کرد. در 10 ژوئن 2008، سازمان بین‌المللی کار I.L.O اعلامیۀ عدالت اجتماعی برای جهانی شدن عادلانه را تصویب کرد.

Читать полностью…

پرنیان خیال (ادبی اجتماعی)

۱ اسفند، سالروز  امضای عهدنامه ننگین  تركمانچای

در زمان فتحعلی‌شاه قاجار،  دو دوره جنگ بين ايران و روسيه درگرفت كه هر دو جنگ باشكست ايران به پايان رسيد. پس از شكست دوم در یکم اسفند ۱۲۰۶ "۵ شعبان ۱۲۴۳ق، ۲۱ فوريه ۱۸۲۸ عهدنامه‏‌ای بين ايران و روس در قريه تركمانچای به امضا رسيد كه به مراتب از قرارداد گلستان شوم‌تر بود. به‌موجب اين معاهده، ولايات ايروان و نخجوان به روسيه واگذار شد و مرزهایی معين شد.
علاوه بر غرامتی كه ايران پرداخت كرد، حق كشتيرانی در دريای خزر مجدداً برای روس‏ها تأييد شد. به‌علاوه، اتباع روسيه در ايران از حقوق كاپيتولاسيون و مصونيت قضايی برخوردار شدند. اين امر، حق اجرای مجازات نسبت به اتباع روس را كه در ايران مرتكب جرم می‌شدند، از دولت ايران گرفت و بعدها كم كم به‌جایی رسيد كه تقريباً اختيار محاكمه از دست دولت ايران سلب شد و استقلال قضایی كشور محدود شد.‌ دولت روسيه در برابر آن همه منافع، تنها وليعهدی عباس‌ميرزا و رساندن او را به تخت سلطنت تأييد كرد.

Читать полностью…

پرنیان خیال (ادبی اجتماعی)

🔺سه نکته مهم درباره زیرسویه جدید کرونا/ JN.۱ از آمریکا آمد و حالا به ایران هم رسیده

🔹پیش‌بینی تکامل ویروس کرونا و زیرمجموعه‌های آن دشوار است، اما مرکز کنترل و پیشگیری از بیماری‌های امریکا (CDC) تخمین می‌زند که موارد ابتلا به JN.۱ تا پایان زمستان، رقم قابل توجهی خواهد بود.

khabare_vije | Khabarevije.ir

Читать полностью…

پرنیان خیال (ادبی اجتماعی)

⚡️⚡️⚡️
بازنشر این فایل کمک‌کننده و اثرگذار خواهد بود، دریغ نکنین❤️✨
🪐
خواب خوب، حال خوب.
-‌توضیح چرخه‌های خواب و خواب NREM و‌REM
-‌بی‌خوابی و تاثیرات منفی اون در کار و زندگی
-بی‌خوابی و اضطراب و افسردگی
-‌و...

‌پ.ن: کتاب " چرا می‌خوابیم؟" ارزش زیادی داره برای مطالعه و آگاهی بیشتر.

Читать полностью…

پرنیان خیال (ادبی اجتماعی)

.
درخت کُنار غریبی‌ام که سنگ شده نصیبم
یه عمریه که واسه خودم میگم و می‌گریم


باخبر شدیم، بانو آفرین خنیاگر جوان موسیقی لُری که چند‌ماه براثر ضربه‌ی مغزی بستری بود، در شهر دُبی چشم از جهان فرو بست./ روانش شاد

🎙قطعه‌ی زیبا و غمگنانه‌ی "کُنار غریوم" را با صدای دلنشین او خواهید شنید، که البته دیگر نیست و تنها صداست که می‌مانَد..

Читать полностью…

پرنیان خیال (ادبی اجتماعی)

  ۱۳۵۶



خوشا خود سوزی عاشق
مرا آتش زدی ای عشق

Читать полностью…

پرنیان خیال (ادبی اجتماعی)

🎯 اگر در فضای مجازی به دوستمان حمله کردند، باید از او دفاع کنیم؟

🔴 فرهنگ شبکه‌های اجتماعی مملو از خشونت کلامی است. آدم‌ها همدیگر را مسخره می‌کنند، ناسزا می‌گویند، برچسب‌های ناخوشایند به دیگران می‌زنند یا اصلاً دروغ می‌گویند. شاید به‌عنوان نظاره‌گر، گاهی این رفتارها برایمان خنده‌دار به نظر برسد، یا نمود بی‌انصافی و حرمت‌شکنی باشد. اما اگر کسی که مورد حمله قرار گرفته، آدمی باشد که از نزدیک می‌شناسیمش و با او صمیمیتی داریم، داستان شدیداً تغییر می‌کند. فرض کنید به دوست چندین ساله، همکار نزدیک، یا خواهر و برادرتان حمله کرده باشند، چه باید بکنید؟

🔴 اگنس کالارد، فیلسوف پرآوازه، چند سال پیش بعد از نوشتن یادداشتی جنجالی در توییتر مورد حملۀ مجازی قرار گرفت. در آن چند روز سخت، احساس می‌کرد هر کس در توییتر از او دفاع می‌کند، مرهمی بر زخم‌هایش گذاشته.

🔴 او می‌نویسد: «روشن‌ترین خاطره‌ام از آن دوران این است که وقتی مردم در توییتر از من دفاع می‌کردند حس بسیار خوبی داشت: بدجور دلم می‌خواست مردم به دفاع از من به پا خیزند. خودم نیز دوست داشتم از خود دفاع کنم.» اما همسرش جلوی او را می‌گرفت. از نظر همسرش، آن جنگ هیچ ‌برنده‌ای نداشت: «هرگونه دفاع و هرگونه موضع‌گیری فقط به جنگ دامن می‌زند و کشمکش را تداوم می‌بخشد. همین است که هرچقدر مردم علیه این فرهنگ مبارزه می‌کنند، هیچ‌کس هنوز نتوانسته است نفرت‌پراکن‌ها را شکست دهد.

🔴 در دعواهای رایج در شبکه‌های اجتماعی، گاهی احساس می‌کنیم «جنگ» تمام‌عیاری بین دو طرفِ مشخص وجود دارد. اما دقیقاً همین نکته اشتباه است؛ چون در این دعواها، توده‌هایی بی‌شکل که موضع و استدلال روشنی ندارند، نقش اصلی را ایفا می‌کنند.

🔴 پس شاید بهترین راه، کنار کشیدن از این مبارزه‌ها باشد. جنگیدن در جنگی که امکان برنده‌شدن در آن وجود ندارد، منطقی نیست. کالارد می‌نویسد: اگر روزی مورد حملۀ مجازی قرار بگیرم «نقشه‌ام‌ این است که مبارزه نکنم. اگر بتوانم با کمی توضیح و شفاف‌سازی به اتهامات پایان دهم، چنین می‌کنم: مردم حق دارند حقیقت را بشنوند. اما، قبل از اینکه نقاب عمومی‌ام را کاملاً حول محور این نبرد سازمان‌دهی کنم، دست از تلاش برمی‌دارم». همین تحلیل، میزان انتظار او از دفاع دیگران از خودش را نیز مشخص می‌کند.

🔴 این انتظار که در حین حمله‌های مجازی، دوستانمان «شجاعت» به خرج دهند و در دفاع از ما صحبت کنند، نخستین گام در راه از دست دادن دوستانمان است. بنابراین نباید حمله‌های مجازی را به آزمون رفاقت و وفاداری تبدیل کرد.

🔴 اگر چنین انتظاری داشته باشیم، اتفاقی که می‌افتد از این قرار است: چند تن از دوستانمان، کم و بیش از ما دفاع می‌کنند، در نتیجه، به کسانی که ساکت مانده‌اند (یعنی اکثر دوستان) مشکوک می‌شویم. حالا باید دوستان جدیدی به‌جای آن‌ها پیدا کنیم که در چنین موقعیت‌هایی بی‌ملاحظه موضع عمومی بگیرند. بعد از چند وقت، در محاصرۀ آدم‌هایی قرار می‌گیریم که فکر می‌کنیم «دوستان واقعی» ما هستند، اما درواقع دیگر دوستی نداریم. و فقط تعدادی متحدِ پرسروصدا داریم که سرشان درد می‌کند برای دعواهای مجازی.


📌 آنچه خواندید مروری کوتاه است بر مطلب «اگر در فضای مجازی به من حمله کردند، بگذارید زنده به گورم کنند»که در بیست‌‌وپنجمین شمارۀ فصلنامۀ ترجمان علوم انسان منتشر شده است. این مطلب در تاریخ ۴ بهمن ۱۴۰۱ در وب‌سایت ترجمان نیز بارگذاری شده است. این مطلب نوشتۀ اگنس کالارد است و علیرضا شفیعی نسب آن را ترجمه کرده است. برای خواندن نسخه کامل این مطلب و دیگر مطالب ترجمان، به وب‌سایت ترجمان سر بزنید.

📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:
https://b2n.ir/q19375

Читать полностью…

پرنیان خیال (ادبی اجتماعی)

شاخه‌ی عشق را شکستم
آن را در خاک دفن کردم
و ديدم که
باغم گل‌کرده‌ است.

کسی نمی تواند عشق را بکشد
اگر در خاک دفنش کنی
دوباره می‌رويد
اگر پرتابش کنی به آسمان
بال‌هايی از برگ در می‌آورد
و در آب می‌افتد.
با جوی‌ها می‌درخشد
و غوطه‌ور در آب
برق می‌زند.

خواستم آن را در دلم دفن کنم
ولی دلم خانه‌ی عشق بود
درهای خود را باز کرد
و آن را احاطه کرد با آواز از ديواری تا ديواری
دلم بر نوک انگشتانم می‌رقصيد

عشقم را در سرم دفن کردم
و مردم پرسيدند
چرا سرم گل داده‌ است
چرا چشم هايم مثل ستاره‌ها می‌درخشند
و چرا لبهايم از صبح روشن‌ترند

می خواستم اين عشق را تکه‌تکه کنم
ولی نرم و سيال بود، دور دستم پيچيد
و دست‌هايم در عشق به دام افتادند
حالا مردم می‌پرسند که من زندانی کيستم...!


هالینا پوشویاتوسکا
برگردان: محسن عمادی

Читать полностью…

پرنیان خیال (ادبی اجتماعی)

🔎جالب است بدانید که مهاباد اولين شهرى در جهان است كه سد داخل شهر قرار گرفته است ! سد مهاباد قبل از پیروزی انقلاب و در سال 1348 توسط مهندسان یوگوسلاوی ساخته شده است.

‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌

Читать полностью…

پرنیان خیال (ادبی اجتماعی)

شاهنامه وطن است
عاطفه طیه

نام شادروان ابوالفضل خطیبی با شاهنامه پیوند خورده است. هرآنچه این محقق ایران‌دوست دربارهٔ جایگاه و اهمیت شاهنامه می‌گوید درخور توجه است:

▫️خانم گلرخسار شاعر نامدار تاجیک شعری دارند که می‌گوید «شاهنامه وطن است، وطن بی‌مرگی»؛ من در میان شاعرانی که در ایران دربارهٔ ایران و وطن شعر گفته‌اند، به ژرف‌اندیشی گلرخسار در این شعر ندیده‌ام. این شعر نشان می‌دهد که وطن می‌تواند یک کتاب باشد. کتابی مثل شاهنامه که مفهوم وطن را از قرن چهار تا امروز برای ما حفظ کرد؛ کشور یک‌پارچه‌ای که دارای یک مرکزیت واحد به نام ایران است.

▫️شاهنامه چند ویژگی مهم دارد: یکی یک‌پارچگی سیاسی است. یعنی از آغاز تا پایان شاهنامه پنجاه پادشاه یکی پس از دیگری حکومت می‌کنند و در هیچ زمانی ما خلأ قدرت سیاسی نداریم. دوم یک‌پارچگی جغرافیایی است، یعنی همهٔ کارهای این پادشاهان و پهلوانان، ازخودگذشتگی‌ها و شهادت‌ها به خاطر حفظ یک منطقهٔ جغرافیایی خاص به نام ایران است.

▫️تا زمانی که شاهنامه هست ایران هم وجود خواهد داشت. شاهنامه همیشه پشتوانهٔ فرهنگی برای وحدت ملّی اقوام ایرانی ساکن در این سرزمین، و هویت مستقل همهٔ آن‌ها بوده است. وقتی که ما می‌گوییم وحدت ملّی منظورمان چیست؟ این مؤلفه‌های هویت ملّی کدامند؟ آیا فقط منظورمان آب و خاک است؟ زبان است؟ دین و آداب و رسوم است؟ قوم و نژاد است؟ به بیانی بله، ولی سرزمین مشترک رکن مهمی است؛ یعنی ما نمی‌توانیم مثلا فقط به یک زبان مشترک اتّکا کنیم بدین جهت که در این مجموعه‌ای که وطن نام گرفته ممکن است زبان‌های مختلفی وجود داشته باشد ولی همه احساس تعلّق به یک سرزمین دارند. ممکن است مذاهب و اعتقادات مختلف داشته باشند ولی باز همه تعلّق به یک سرزمین دارند.
در قرن دوم هجری تابوتی از یک مسیحی کشف شد که روی تابوت این مسیحی که «خرداد» نام دارد چنین نوشته شده: «ازمانِ ایرانشهر...» در قرن دوم هجری که اصلا ایرانشهر به لحاظ یک‌پارچگی سیاسی وجود نداشته و هر کدام از ولایات ما دست یک حاکم عرب بوده چرا می‌گوید من از سرزمین ایرانشهرم؟ برای این که ایدهٔ ایرانشهر برای این هم‌وطن مسیحی از بین نرفته بوده. این هم‌وطن مسیحی به همان اندازه به ایرانشهر تعلّق خاطر داشته که یک هم‌وطن زرتشتی یا مسلمان.

▫️برخلاف آنچه تصور می‌شود ما یک ملّی‌گرایی کور در شاهنامه نداریم. در شاهنامه هیچ‌کس نمی‌تواند حتّی یک بیت نشان بدهد که با یک نژادپرستی دُگم و سازمان‌یافته سروکار داشته باشیم. در طول هزاروصدسال که از سرایش شاهنامه می‌گذرد هیچ گروهی را سراغ نداریم که با اتّکا به پشتوانهٔ فکری شاهنامه دست به کشتار مردمی با نژادهای دیگر بزند. در شاهنامه ناسیونالیسم و انترناسیونالیسم جایی تلاقی می‌کنند و همان جاست که بر اصول بنیادین اخلاقی سخت تأکید می‌شود. بسیاری از مواقع شاعر با تورانیان همدلی می‌کند مثلا با «پیران» جهان‌پهلوانِ افراسیاب. یا مثلا با «اغریرت» برادر افراسیاب. در شاهنامه آنگونه نیست که انسان‌های خوب همیشه طرف ایران باشند و دشمنان، انسان‌های بد باشند. از ایران هم پادشاه فرّه‌مندی چون کیکاوس خودکامه خوانده می‌شود. در ماجرای سیاوش او مرزهای ملّیت را به‌هم می‌ریزد و آنچه برایش اهمیت دارد پافشاری بر رعایت اصول اخلاقی و تأکید بر انسانیت است.

▫️در ده سال اخیر در شهرهای مختلف چند نفر نقّال خانم ظهور کرده‌اند. فرهنگ شاهنامه‌خوانی دارد در خانواده‌ها گسترش پیدا می‌کند. بچه‌ها را هم تشویق به خواندن شاهنامه می‌کنند. قبول دارم که آمار مطالعه در ایران بسیار پایین است و شمارگان کتاب محدود. نظام آموزشی ما پر از اشتباه است و انگیزه‌ها را از بین می‌برد و اکثر جوان‌ها به سبب شرایط اجتماعی و اقتصادی حاکم بر جامعه بیشتر انگیزهٔ کسب درآمد دارند. با همهٔ این‌ها من بسیار خوشبینم!

(خلاصه‌ای از گفت‌وگوی ابوالفضل خطیبی با خانم ندا عابد، نشریهٔ آزما، فروردین ۱۳۹۹، شمارهٔ ۱۴۵، صفحهٔ ۲۶ تا ۲۹).

Читать полностью…

پرنیان خیال (ادبی اجتماعی)

‏💢تجارت غیرنفتی امارات در سال ۲۰۲۳ به حدود ۹۵۳ میلیارد دلار رسید.

شیخ محمد بن راشد آل مکتوم نخست وزیر امارات متحده عربی روز یکشنبه اعلام کرد تجارت غیرنفتی این کشور به رکورد سه و نیم تریلیون درهم، نزدیک به ۹۵۳ میلیارد دلار، در سال ۲۰۲۳ رسید.

‏🔹همزمان، ثانی الزیودی وزیر تجارت خارجی امارات نیز در پستی در شبکه‌های اجتماعی نوشت تجارت کالاهای غیرنفتی این کشور از سال ۲۰۲۲ میلادی ۱۲ و شش دهم درصد افزایش یافته است.



Читать полностью…

پرنیان خیال (ادبی اجتماعی)

✔️اگر مجبور شویم، با سلاح هسته‌ای به کی‌یف، برلین، لندن و واشنگتن حمله می‌کنیم

👤«دیمیتری مدودف» در صفحه تلگرام خود نوشت:

🔅فروپاشی روسیه به عواقب بسیار بدتر از نتایج یک جنگ عادی و یک جنگ طولانی مدت منجر خواهد شد.

🔅تلاش برای بازگردان روسیه به مرزهای ۱۹۹۱ میلادی تنها به یک چیز منجر می شود و آن هم جنگ جهانی با کشورهای غربی با استفاده از زرادخانه استراتژیک هسته ای روسیه برای حمله به کی یف، برلین، لندن، واشنگتن و هر مکان تاریخی زیبای دیگری است که مدت هاست در فهرست اهداف سه گانه هسته ای ما بوده اند.

🔅 از کشورهای غربی خواست قبل از آنکه دیر شود، همه چیز را به روسیه برگردانند که در غیر این صورت، آنها را با بیشترین تلفات ممکن بازمی گردانند همانطور که در آودیوکا اتفاق افتاد.»

🔅وزارت دفاع روسیه شنبه از آزادسازی شهر استراتژیک آودیوکا در جمهوری دونتسک خبر داد و تایید کرد که این امر باعث دور شدن نیروهای کی یف از شهر دونتسک و جلوگیری از بمباران آن توسط طرف اورکراینی می شود./شفقنا




🔰 پایگاه خبری توانا
پ.ن:وقتی بیشعورها در حاکمیت اند

Читать полностью…

پرنیان خیال (ادبی اجتماعی)

هنگام فوران خشم به عواقب آن فکر کن.

انسان بزرگ همیشه به تقوا و پاکدامنی می‌اندیشد امّا انسان معمولی در پی راحتی و آسودگی است.

👤:کارل‌ یاسپرس
📗:کنفوسیوس.

Читать полностью…

پرنیان خیال (ادبی اجتماعی)

📎 #_یک_تکه_کتاب

ستوان شادمانه گفت خوب ما هم به همین دلیل انقلاب کردیم. حالا دیگر هرج و مرج تمام شده. حالا که ارتش سرکار است هرکس حساب کارش را خواهد کرد. خودتان میبینید که در حکومت او دریا اوضاع بهتر میشود.
برمودس خمیازه کشید: واقعا؟! ستوان، اینجا آدمها عوض میشوند نه اوضاع.
ستوان لبخند زنان اصرار میکرد: مگر روزنامه ها را نمیخوانید. مگر به رادیو گوش نمیدهید؟پاکسازی از همین حالا شروع شده. آپریستاها، حقه بازها، کمونیست‌ها، همه شان دستگیر شده اند. از این به بعد یکی از این حشرات را در خیابان نمیبینید.
برمودس با خشونت گفت: دیگران پیداشان میشود. برای اینکه پرو را از شر حشرات خلاص کنید باید چندتا بمب رویش بیندازید و ما را از روی نقشه پاک کنید.

سانتیاگو گفت: باید چیزی را برایت بگویم چون دارد از تو میسوزاند و سوراخم میکند.
کارلیتوس گفت: اگرحالت را بهتر میکند بگو. اما درباره اش فکر کن. وقتی که حالم بحرانیست شروع میکنم به گفتن یک راز اما بعد پشیمان میشوم و از کسانی که به نقطه ضعفم پی برده اند نفرتم میگیرد. خوش ندارم که فردا از من متنفر شوی زاوالیتا

📕 کتاب:گفتگو در کاتدرال
✍🏻 اثر: #ماریو_بارگاس_یوسا

Читать полностью…

پرنیان خیال (ادبی اجتماعی)

یک نهاد مستقر در لندن به مناسبت تجلیل از روز جهانی زبان مادری همایشی را برگزار کرد که در آن شماری از شاعران، نویسندگان و هنرمندان فارسی‌زبان اهل افغانستان، تاجیکستان، ایران و ازبکستان شرکت کردند.

این برنامه در تالاری در دانشگاه وست‌مینستر لندن برگزار شد.

«کانون فرامرزی همیاری پارسی زبانان در لندن» همچنین به شماری از چهره‌های فارسی‌زبان جوایزی با نام «قند پارسی» اهدا کرد. دو جایزه امسال این نهاد به امینه شرف‌الدین، شاعر و نویسنده اهل سمرقند از ازبکستان و گلرخسار صفی، شاعر مطرح تاجیک تقدیم شد.

در این همایش علاوه بر سخنرانی‌ها، ترانه‌هایی از سوی کودکان مراکز آموزشی، شعرخوانی و آهنگ‌هایی از سوی وحید قاسمی، خواننده معروف افغانستان اجرا شد.

این ویدیو بخشی از اجرای وحید قاسمی است.

Читать полностью…

پرنیان خیال (ادبی اجتماعی)

همه ی *معرفتی* که در جهان وجود دارد،
ارزش اشکهای یک کودک را ندارد!

📗: انسان طاغی
👤: آلبر کامو

Читать полностью…

پرنیان خیال (ادبی اجتماعی)

نقش کشورهای خارجی و کمپانی های نفتی  در انقلاب سال 1357....

هنری کیسینجر داشت با شاه ایران و ملک فیصل  پادشاه عربستان، سر نفت رایزنی می‌کرد و هیچ یک کوتاه نیامدند.

ملک فیصل با یک گلوله در سرش کشته شد تا درس عبرتی شود برای همه‌ی اعضای اوپک تا دیگر کسی نفت را مانند اسلحه بکار نگیرد.

ملک فیصل از غرب خواسته بود تا میان پشتیبانی از اسراییل و نفت، یکی را انتخاب کند و غرب با کشتن او هر دو را انتخاب کرد...

محمدرضاشاه نفت را گران‌تر کرد، در آمریکا، کانادا، ژاپن و انگلیس و... غوغایی شد‌.

در آمریکا و انگلیس، مردم به نشانه‌ی اعتراض با اسب و گاری رفت‌وآمد می‌کردند.

مردم انگلیس و کانادا از سرما می‌لرزیدند و کارخانه‌های ژاپنی خوابیده بود.

شاه کوتاه نمی آمد...
او را سرنگون کردند تا اوپک بی‌صاحب شود و خودشان قیمت نفت را تعیین کنند..

چرا امروزه  این بخش از تاریخ معاصر ایران را سانسور می‌کنند؟

در کتاب شاهان نفت، اثر اندرو اسکات کوپر، توضیح داده می‌شود که چگونه شاه ایران و ملک فیصل پادشاه عربستان، معادلات نفتی غرب را به هم زدند و چاره‌ای جز سرنگونی هر دو برای آمریکا نماند...

محمدرضاشاه و ملک فیصل، اوپک را به هم ریختند و فیصل برای دهن کجی به اسرائیل صدور نفت را به غرب دچار مشکل کرد و باعث بحران نفتی سال ۷۳میلادی شد....

او خواست آمریکا بین نفت یا حمایت از اسراییل یکی را انتخاب کند.

حتی شاه ایران پا فراتر گذاشت و تهدید کرد که قراردادهای نفتی را هرگز در سال 1979 میلادی (1357 خورشیدی )- امضا نمی‌کند و قصد دارد انرژی کشور را از طریق اتمی تامین کند...

ملک فیصل سال ۷۵میلادی ترور می‌شود و جایش را به یک مشت سیاستمدار دیگر می‌دهد...

حکومت شاه نیز سرنگون می‌شود و سپس از دنیا می‌رود و جایش را به روحانیون تازه کار می‌دهند....


۱- ایران در سال 1357 چهارمین قدرت نظامی مدرن جهان را در اختیار داشت و کبری و بِل و شینوک و اف14 و هاورکرافت‌هایش کل  خلیج فارس را احاطه کرده بود.

۲ـ برترین خطوط هواپیمایی مسافری جهان هما را بنام ایران ثبت کرده بود.

۳ـ اعتبار پول و پاسپورت دولت شاهنشاهی ایران به معتبرترین‌های جهان تبدیل شده بود.

۴ـ همکاری و تبادلات علمی دانشگاه‌های ایران با دانشگاه‌های برتر جهان، دانشگاه‌های دولتی ایران را به یکی از معتبرترین مراکز علمی آسیا مبدل کرده بودند.
اعطای بورسیه دولتی به دانشجویان نخبه جهت ادامه تحصیل در دانشگاه‌های برتر اروپا و بویژه آمریکا و عدم علاقه‌ی آنها به اقامت در خارج و ترک وطن، باعث شده بود ترکیبی از هوش بالای ایرانی‌ها با علم روز جهان پدید آید که به ادامه‌ی این روند رو به رشد و پیشرفت کشور در آینده کمک شایانی میکرد.

۵ـ ایران پر از کارخانه‌های صنعتی مدرن شده بود.
پیرامون تهران کارخانه‌های پارس، ارج، آزمایش، ایران ناسیونال، رنو، کفش ملی، صنایع غذایی مختلف همچون پاک و مینو و زمزم و...
شهرهای صنعتی تبریز، شیراز، اصفهان، اراک، اهواز و... ایران را پس از ژاپن به قدرت دوم صنعتی آسیا تبدیل و پیشتاز تولید خودرو، واگن، ماشین آلات راه‌سازی و کشاورزی و صنایع مادر همچون ذوب آهن و فولاد و مس و آلومینیوم کرده بودند و برخی از آنها حتا به بازار شوروی و آمریکا صادر می‌شدند...

۶ـ ثروت ایران همراه با آینده نگری مسئولانش باعث شده بود تا این کشور سهام بسیاری از کارخانجات مهم و کلیدی را از جمله صنایع فولاد کروپ و مرسدس بنز را خریداری کند و در قلب بورس و اقتصاد جهان(خیابان منهتن) صاحب برج شود. دیگر حتی برخی از قدرت‌ها و کشورهای اروپایی از ایران وام گرفته بودند و عملا مقروض حکومت شاه شده بودند.

۷ـ این آینده نگری به اینجا ختم نشده بود و در شرایطی که همه جهان وابسته به نفت بود و ایران ژاندارم و فرمانروای خلیج فارس سرشاز از نفت بود، مقامات ایران به فکر دستیابی و استفاده از انرژی نویی بنام انرژی اتمی بود.

شاه  از آمریکا راکتور تهران را خرید و سپس با زیمنس آلمان قرارداد ساخت نیروگاه اتمی بوشهر را بست و همزمان به فرانسه سفر کرد و ۱۰درصد سهام بزرگ‌ترین کارخانه اتمی اروپا را خرید و با فرانسوا میتران قرارداد خرید ۴ راکتور فرانسوی را بست.

منابع:
- یادداشت‌هایی از گوادلوپ، ژیسکار دِستن، رئیس‌جمهور وقت فرانسه.
- مجموعه خاطرات، ملک‌حسین پادشاه اردن.
- پاسخ به تاریخ، نوشته‌ی محمدرضا پهلوی.
- ماموریت در ایران، نوشته ویلیام هیلی‌سولیوان
مامور ویژه ایالات متحده در طرح تغییر و براندازی حکومت ایران.

#تاریخ_معاصرایران 📚

Читать полностью…

پرنیان خیال (ادبی اجتماعی)

از عوارض دل‌مردگی یکیش اینه که بعد از اینکه با دست پس میزنی یادت میره با پا پیش بکشی.

Читать полностью…

پرنیان خیال (ادبی اجتماعی)

| “هیچوقت از داشتن عقاید متفاوت با توافق جمع نترسید،حتی وقتی که تنها فرد موجود با همچین اعتقادی باشید.”

- رابین شارما

Читать полностью…

پرنیان خیال (ادبی اجتماعی)



❤️💛💚💙💜

نسخه تصویری 📽🎥

شاهکار اصاله نصری

روح وروح

❤️💛💚💙💜


👇👇👇

Читать полностью…

پرنیان خیال (ادبی اجتماعی)

✍️🌺درود صبح زیبایتان بخیر وشادی روزتان بر مدار عشق وعزت مندی سرافرا ز وکامیاب باشید.جهان متاورس فاصله ها را کم خواهد ساخت و جهانی موازی با ایدال هایی نو ودلخواه بر پا خواهد ساخت.ذهن های کهنه وکج اندیش این جهان را هرگز درک نخواهند کرد و جهان آینده جهان تقابل نو وکهنه است.نوی که سعی می کند از پیله ی زمینی رها شود دنیای خود را تحت کنترل بگیرد و در فضای دیجیتال آرمان شهر خود را بنا کند اما کهنه هنوز در ذهنیت شوالیه ای وجنگ افروزیها بدنبال قدیسین فریبکاری است که سعی دارند تابوهای خود را بر جهان تحمیل کنند و حاضرند  برای دستمالی جهانی را به آتش بکشند.جنگ اکراین ،جنگ اسراییل وحماس و هر جنگی که بعد از این اتفاق بیفتد را در این چالش باید بررسی کرد و خیر وشری در دوطرف آن قرار ندارد بلکه شرارت دوجبهه ای است که کمر به نابودی هم گشوده اند و توسعه طلبی ناتانیاهو را عملیات حماس به خوبی پوشش داده ومجاز نموده است اکراین خط مقدم توسعه طلبی پوتین است برای التیام زخمهای فروپاشی هیجانی شوروی.به اینده سلام کنیم وبا آینده همراه شویم

🖋️🌿اسفند که می شود دلم می لرزد
لرزیدن دل به دیدنت می ارزد
ترسم که میان آتشت دود شوم
تا چشم حسود بر خطت می لغزد

🖋️🌿🖋️🌿به دندان لب می گزید
شعرم
درآن سکوت دل آزار
وقتی که چموش
چنبر زده بود چونان ماری
بدور خود عشق
ودرخت پیر
پیرهن از تن می کند
از حرص
تا ابرها سگ دوزنان
از گوشه ای به گوشه ای می دویدند
وماه در بازی گرگم به هوایشان
هربار از گوشه ای سر می کشید
خنده بر لب می ماسید
ودیواره ها ترک برمی داشتند
زمین لرزیده بود
وانتظار سقوط بیش از ایستادن بود
در نوسان پاندولی سایه ها
ودستان زخمی اش را
بر سر می برد
در کنجکاوی حفره ای
که در قلبش ایجاد شده بود
وهیچ واژه ای خلایی را
که داشت پر نمی کرد
تغاری شکسته بود وماست ریخته
در نفس شب گم می شد شهر
جای پای عطارد
رد خونی بود که برسر می کشید
وآن دشنه بدستش
هلال ماه بود
که از آسمان کنده بود
تا راست کند یکسره کارش را
وکار شعر یک سره شده بود
در پیراهنش
و مزه خون را
در دهانش مزمزه می کرد
سرابی بود به آبادی ختم نمی شد
و واژه ها یک یک می پریدند
بر آتش زمزمه کنان
سرخی تو...
و رد خون جوی باریکی بود
بر گوشه دهانش
کدام گاو ماهی...
خوابش پوزخند می زد
و حواسش با خواب کلنجار می رفت
شعر ع اش را می فروخت
در معامله ای پایاپای
وآستین شر را گرفته بود
در سر مرور می کرد
نیچه را
که از ابر انسان می گفت
ان که زمان رافراموش می کند
زندگی را فراموش می کند
واین حکمی تاریخی بود


    
#ایرج_جمشیدی(بینا)

✍️📒به زبان سوزان نایمن، اندیشوران قدیم در برابر حادثه‌ای مانند زلزله می‌پرسیدند چگونه خدایی قادر مطلق و عادل می‌تواند چنین نظامی طبیعی بیافریند که درآن بی‌گناهان رنج ببرند؟ ولی در عصر جدید، پرسش فیلسوفان پس از وقوع شر نامتصوری مانند هولوکاست این بود چگونه انسان‌ها می‌توانند این چنین سنگدلانه و در چنان ابعاد هولناکی، بر هنجارهای عقلانیت و معقولیت هردو پانهند؟! این پرسش، نشانه تحول نگرش انسان مدرن به شر از واقعیتی طبیعی به صفتی اخلاقی است.
سوزان نایمن می‌گوید که فیلسوفان پیشامدرن درباره سرشت چیزها، کیهان، انسان و طبیعت می‌اندیشیدند ولی فیلسوفان مدرن، از دکارت و کانت گرفته تا دیگران، با شکاف انداختن میان پدیدار و واقعیت، در توانایی ما برای فهم سرشت چیزها تردید کردند.
نایمن می‌گوید که تردید فیلسوفان در امکان واقعیت نداشتن یا واقع‌نما نبودن
پدیدارها نبود، بلکه از قضا به عکس آن‌ها می‌ترسیدند جهانی بدین زشتی، زمختی و زخم زنندگی واقعیت داشته باشد.
از اینرو، آنان می‌کوشیدند در پس این پدیدارها چیزی زیباتر، حقیقی‌تر و پایدارتر بیابند تا مگر جهان را جایی زیستنی‌تر کنند.

✍🏻
#هانا_آرنت
📚
#انسانها_در_عصر_ظلمت

Читать полностью…

پرنیان خیال (ادبی اجتماعی)

🎵 آلبوم "مرگ گل سرخ"

شعر و اجرا: ایرج جنتی عطایی

موسیقی: واروژان

Читать полностью…

پرنیان خیال (ادبی اجتماعی)

وقتی گفتم:
«دوست‌ات دارم»
می‌دانستم...
وحشی‌ها به دنبال‌ام خواهند آمد
با نیزه‌های زهرآلود و تیر و کمان
عکس‌ام روی همه‌ی دیوارها چسبانده می‌شود
اثر انگشت‌ام در تمام پاسگاه‌ها پخش می‌شود
جایزه‌ی بزرگ را
به کسی می‌دهند که سر مرا برای‌شان ببرد
و آن را مانند پرتقالی فلسطینی
بر دروازه‌ی شهر خواهند آویخت
روزی که نام‌ات را بر برگ‌های گل‌ها نوشتم
می‌دانستم
همه بی‌سوادان در برابرم می‌ایستند
عثمانی‌ها با من مخالف‌اند
درویش‌ها با من مخالف‌اند
کلاه نمدی‌ها مخالف‌اند
آنان که عشق را تجربه نکرده‌اند
مخالف‌اند
بیماران جنسی
مخالف‌اند
وقتی تصمیم گرفتم آخرین خلیفه را بکشم
و حکومتی برای عشق پایه‌گذاری کنم
که تو پادشاه آن باشی
می‌دانستم
تنها گنجشک‌ها...
به‌ همر‌اه من انقلاب خواهند کرد...

نزار قبانی
برگردان: اصغر علی‌کرمی

Читать полностью…

پرنیان خیال (ادبی اجتماعی)

ترانه جدید شروین به نام اشغال

Читать полностью…

پرنیان خیال (ادبی اجتماعی)

سعدی علیه الرحمه می نویسد ؛ در سفرم به روستایی بزرگ برخوردم که هیچ کس در آن نبود ،به بیرون روستا متوجه شدم دیدم جماعت انبوهی بیرون بر تپه ای گرد درخت کهن سالی جمع اند.

به آنان نزدیک شدم ،مشغول عبادت درخت بودند و نذورات فراوان به پای درخت می ریزند و درخت با آنان سخن میگوید!
هرکس مال بیشتری هدیه می کند ،درخت با نام و کنیه وی را مورد تفقد قرار میدهد!
ساعت ها به کناری ایستادم تا مراسم  تمام شد ،گوشه ای مخفی شدم ببینم این چه معرکه ای است ؟!
ساعتی پس از رفتن مردم ، مردی از درون درخت بیرون آمده و شروع به جمع آوری غنائم جهل مردم شده!
خودم را به وی نزدیک کردم، نزدیک بود از ترس قبض روح شود.
گفت:کیستی!؟

گفتم :من ازطایفه جهال نیستم!؟ ولی چرا بر سر این مردم این چنین میکنی ؟!

گفت:سزای مردمی که نه" فکرمی کنند و نه" تعقل همین است!؟


به درون روستا رفتم و شب را در خانه بزرگ طبق رسومشان مهمان شدم.
از او پرسیدم حال این درخت چیست؟

آن مرد بزرگ دهها حدیث و قصه بر اثبات کرامات درخت گفت!!؟؟؟

القصه مدعی شد که این همان درخت است که خدا با موسی از درون آن سخن گفت!
گفتم: ای مرد! خداوند، خالق و صاحب اشیاء است و قادر متعال و بر همه ذرات احاطه دارد و پیامش را به بندگان خاصش از طرق مختلف می رساند. این چه ربطی به این جادو دارد؟!
به من فرصتی ده تا فردا این حقه بازی را رسوا سازم و با او هم سوگند شده و اسرار آن مرد را گفتم .
چند روزی در خانه اش مخفی شدم تا روز موعود که مجددا مردمان برای سخنرانی درخت جمع شدند.
مقداری آتش و هیزم تهیه کرده و با بزرگ روستا به کنار درخت آمدم و فریاد زدم ای شیطان از آن درخت بیرون می آیی یا تورا با درخت بسوزانم .

مقداری آتش و دود راه انداختم ،به یکباره مردک از میان درخت بیرون پرید و رسوا شد!؟

*مردم که سالیان سال دچار جهل و حماقت و جادوی تقدس درختی به خود شرم کرده بودند ،درخت را با تبر قطع و هیزمش کردند*.

به گفته:مارتین لوترکینگ
تا «خَم» نشوید، کسی «سوار»تان نمی‌شود!

اگر کسی یک بار، مرا فریب داد..
*شرم براو باد..!!*

اگر دو بار مرا فریب داد: *شرم بر من باد..!!*

🌿🌹🌿🌹

Читать полностью…

پرنیان خیال (ادبی اجتماعی)

  ‎‌‌‌‎‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‍‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‍‌‌‌‌‌‌💜჻ᭂ࿐
play━━━━━━●─────
          ↻ㅤ ◁ㅤ❚❚ㅤ▷ㅤ⇆

🎧غروبتون شاد و پرانرژی🎧

Читать полностью…

پرنیان خیال (ادبی اجتماعی)

‏سند از طرف Iraj.Jam

Читать полностью…

پرنیان خیال (ادبی اجتماعی)

‌انسان‌ها دوگونه هستند:
یکی آنان که
در تاریکی بیدار هستند
و دیگری
آنها که
در روشنایی هم خوابیده‌اند...

👤 #جبران_خلیل_جبران

Читать полностью…

پرنیان خیال (ادبی اجتماعی)

هنگام فوران خشم به عواقب آن فکر کن.

انسان بزرگ همیشه به تقوا و پاکدامنی می‌اندیشد امّا انسان معمولی در پی راحتی و آسودگی است.

👤:کارل‌ یاسپرس
📗:کنفوسیوس.

Читать полностью…
Subscribe to a channel