🎬 نگاهی اجمالی به آثار چخوف
(زادهٔ ۲۹ ژانویهٔ ۱۸۶۰ در تاگانروگ – درگذشتهٔ ۱۵ ژوئیهٔ ۱۹۰۴)
🔴 ۲۹ ژانویه ، زادروز آنتون پاولاویچ چِخوف
🔥
ابری خبر کن قاصد باران پرستو جان
عطری بیفشان برحیاط خانه شب بو جان
من میهمان دارم مبادا خاک برخیزد
حالا که وقت آبرو داریست جارو جان
❤️❤️👌👌❤️❤️
💠امپاتی (empathy) چیست؟
🔶"امپاتی" به معنی خود را به جای دیگران قرار دادن است. مادری کودکش را به گردش می برد. او خیلی خوشحال است اما کودک زار زار گریه می کند.
🌱مادر ابتدا دلیل گریه کودک را نمی فهمد اما وقتی خود را جای کودک می گذارد و از دید کودک به جهان می نگرد، تازه متوجه می شود کودک فقط پاهای آدمها را می بیند، و در این شلوغی چیز دیگری نمی بیند. از این پایین دنیا خیلی خسته کننده است.
🌱هرچه توانایی امپاتی در شما افزایش پیدا کند، ارتباطهای صمیمانه تری با دیگران خواهید داشت.
🔶پژوهشگران معتقدند که امپاتی می تواند تا حد زیادی مشکلات خانوادگی را که عموما از عدم درک متقابل ناشی می شود، حل و فصل کند.
🔶اگر پدر و یا مادر هستید خودتان را جای فرزندتان بگذارید، آیا چنین والدینی را دوست دارید؟ خودتان را جای همسر، معلم، شاگرد، فروشنده، خریدار و یا دوستتان بگذارید.
آیا طرف مقابلتان را دوست دارید؟
🌱"توانایی امپاتی را تمرین کنید و در خود افزایش دهید."
👤 دکتر_جیمز_مینگر🍃🍃🌷🌷
@Archiveofeducationalcontent
در بخش های بعدی، فروید معتقد است که فرآیند ایجاد سلول های زنده انرژی را به هم متصل می کند و عدم تعادل ایجاد می کند. این فشار ماده برای بازگشت به حالت اولیه است که به سلول ها کیفیت زندگی آنها را می دهد. این فرآیند مشابه ایجاد و فرسودگی باتری است. این فشار برای انتشار مولکولی به عنوان "آرزوی مرگ" نامیده می شود. اجبار ماده در سلول ها برای بازگشت به حالت منتشر و بی جان به کل موجود زنده گسترش می یابد. بنابراین، آرزوی مرگ روانشناختی تجلی یک اجبار فیزیکی نهفته در هر سلول است که فروید مستقیما با انگیزه های مرگ مطابقت دارد.
Читать полностью… ✍️🌺درود بامدادتان فرخ وطرب انگیز شاد به عطر کامیابی و روشن به عشق روزتان بخیر و بهروز.اولین اصل برای پیوستگی جامعه ،جلب اعتماد عمومی و خیر وتعالی ان جامعه با ترویج وباور اصول پندارنیک،گفتار نیک وکردار نیک است.جامعه ای که به دروغ سازمان یافته و تظاهر وتملق روی می آورد و دروغ وتظاهر درآن نهادینه می شود هر روز بیشتر به قهقرا خواهد رفت و زندگی مردمانش پیچیده تر وسخت تر خواهد شد.آنجا که کرامت آگاهی می ریزد و خرد بهایی ندارد و نشخوار فکری جای تحقیق وتتبع را می گیرد و هرکس نقابی بر چهره دارد تا حقیقت بر ملا نشود آنچه بیشتر از همه آسیب می بیند زبان وادبیات است چون همانگونه که هانا ارنت متذکر می شود خیانت بزرگتر خیانت به واژه هاست وقتی از مفهوم تهی می شوند ومعنای خود را از دست می دهند
🖋️🌿خورشید دوباره سر زده است از ایوان
شوری است درآن که کرده چشمت مهمان
هم ساقی وهم مطرب و هم خواننده
باذوق تر از همیشه عاشق به جهان
🖋️🌿می نویسم گل
عطر وبوی شوق
بالطافت تازه
می پیچد میان شهر
می نویسم نور
روشنی از پشت هر دیوار می تابد
خنده از لبهای شاد کودکان شهر می ریزد
می نویسم عشق
نغمه می پردازد از هرباغ
مرغ عشقی بر لبش آواز
می نویسم صبر
از در ودیوار می بینم که می ریزد
حوصله در کار این چرخ پر از تکرار
دست بالا می برد کودک
با نشاطی بر لبش خنده
آ اجازه پشت گوشش می شود قرمز
در میان دست او پروانه می رقصد
می کنم شمع سخن روشن
تازه می بینم جهان زیباست
پرده می افتد هم از دیوار می خوانم
زندگی زیباست
گرچه دارد زخمها با خود
ارزش این صبر را دارد
سایه های زشت تاریکی
می گریزد
می شود روشن
صبح میهن گرم این پیکار
#ایرج_جمشیدی_بینا
پرنیان خیالان با کانال پرنیان خیال همراه شوید
✍️📒☕️ زندگی، قبل از هرچیز زندگی است.
گل میخواهد، موسیقی میخواهد، زیبایی میخواهد. زندگی حتی اگر یکسره جنگیدن هم باشد، خستگی در کردن میخواهد. عطر شمعدانی ها را بوییدن میخواهد. خشونت هست، قبول؛ اما خشونت اصل که نیست، زایده است، انگل است، مرض است. ما باید به اصل مان برگردیم.
زخم را که مظهر خشونت است با زخم نمیبندند. با نوار نرم و پنبه پاک میبندند. با نوار نرم و پنبه پاک میبندند، با محبت، با عشق...
📕 آتش بدون دود ✍نادر ابراهیمی
💃🕺#رقص_باله
▪️Corsaire Ballet
اجرای بخشی از باله دزدان دریایی در مرکز باله مارینسکی روسیه
▪️ رقصندگان
Maria Khoreva & Vladimir Shklyarov
#فیلم_کوتاه
◽️A Social Life
◾️Kerith Lemon
◽️فیلم کوتاه "زندگی اجتماعی"
برگزیده ۶ فستیوال بینالمللی
*هانا آرنت به زبان ساده*
🖌سهند ایرانمهر
*نشر:* گاهنامه مدیر
■امروز[۱۴ اکتبر] سالگرد تولد هانا آرنت، فیلسوف سیاسی آلمانی تباره. خب میشه الان کلی لفاظی کرد و قلمبه سلمبه گفت اما میشه فلسفه رو خیلی ساده و لذتبخش هم فهمید. بنابراین تصمیم گرفتم به اختصار بهتون بگم هاناآرنت برای خشونتی که این روزها جهان و ذهنمون رو اشغال کرده چه حرفای جالبی داره.
□یکی از دغدغه های هانا آرنت موضوع خشونت و اطاعت پذیریه. بعد از جنگ دوم جهانی، وقتی آیشمن، مجری اصلی جنایت هولوکاست، گرفتار شد، هانا آرنت رفتار این آدم معمولی و خیلی مظلوم رو بررسی کرد تا بفهمه چطور از یه آدم به این سادگی خشونت هایی به اون وسعت سرزده.
●آرنت در جریان این تحقیقات به یک مفهوم جالب رسید: "پیش پا افتادگی جنایت". به این معنا که اگر آدم ها یه پروسه ی مشخصی رو طی کنن، خیلی راحت تبدیل به آیشمن میشن و جنایت تبدیل میشه به یه مساله پیش پا افتاده و اونوقت یه استاد دانشگاه، یه بچه مهربون، یک زن آروم یه مرد رمانتیک یا یه پیرمرد خواستنی به راحتی میشه یه جانی تمام عیار! نمونه عینی این ماجرا رو شما تو گوشه گوشه جهان دیروز و امروز می بینید و شاهد بوده یا هستید که چطور آدم های موجه در مصدر ناموجه ترین کارها قرار میگیرن و در کمال تعجب اون رو مرتکب می شن. اما این اتفاق و مراحل اون چطور پیش میرن؟
○گفته اند كه، آيشمن، چنان خود را اخلاق مدار مي دانست كه كوچكترين فساد مالي در پرونده نداشت و در جريان دادگاه با افتخار مي گفت: "من مي توانستم يك يهودي آشويتس را مجبور كنم مجاني به من عبري ياد بدهد اما من پول اين كار را به او مي دادم". آيشمن حتا به اين فكر هم نكرده بود كه اصولا در اين اخلاق مداري ويژه چه توضيحي براي زنداني كردن آن يهودي و سپس سوزاندنش وجود داشته است.
■هيملر هم مي گفت: "ما حتا يك سيگار يا يك مارك از زندانيان غصب نكرديم و وظيفه سنگين خود را بدون تباه كردن اخلاق انجام داديم."
( Martha Gelhorn,"Eichmann and the Private Consciece": In The View from the Ground.p259).
□طبق پژوهش های آرنت، اول از همه لازمه که شما نتونید فکر کنید یا اینکه احساستتون رو خوب بیان کنید. وقتی نتونستید درست فکر کنید و احساستتون هم سرکوب شد اولین چیزی که اتفاق می افته از دست رفتن توان همدلیه (empathie). اما چی چیزی می تونه باعث این وضعیت بشه؟
●آرنت معتقده برای اینکه این وضعیت پیش بیاد ما نیازمند یک"اتوریته ی مشروع" هستیم یعنی ساختاری که از نظر ما ساختار منسجمی به نظر می رسه و جوازی که اون ساختار برای ارتکاب اعمال بهمون می ده، می تونه وجدان مارو راحت و اراده ما رو مصمم کنه. برای مثال اگه به ما بگن: "مقدار کمی از ولتاژ برق رو به بدن فلان کس وصل کنید!" اگر تنها باشیم زیر بار نمی ریم اما اگر یه موسسه معتبر از ما بخواد و ما خودمون رو بین ۱۰۰۰ داوطلب ببینم حتا حاضریم دکمه برق فشار قوی رو هم بزنیم، چون امکان نداره در درستی یک سیستم پیشرفته با اون همه آدمی که قبولش کردن شک کنیم (آزمایش استنلی میلیگرم رو تو نت سرچ کنید).
○به نظر آرنت، اون نهادی که میخواد ما فکر نکنیم و احساسات ناشی از همدلی رو بروز ندیم و کارش رو با اتوریته مشروع شروع می کنه، اینو در چند مرحله انجام می ده:
▪︎در اولین قدم سعی می کنه تصویر یک انسان کامل و بی نقص رو به ما تلقین و اون رو الگوی ما معرفی کنه، بنابراین هر چیز واقعی از غرایز تا احساساتمون به عنوان گناه یا خیانت سرکوب میشه.
▪︎مرز بین ما که میخوایم انسان کامل و بی نقص باشیم با انسان ناقص و پرعیب و ایراد هر لحظه پررنگ تر میشه.
▪︎نفرت ما از اونهایی که نمیخوان کامل باشن رفته رفته افزایش پیدا می کنه و همزمان پیوستگی بین ما کمالگراها که به عضویت این ساختار در اومدیم، بیشتر میشه تا حدی که یک طرف "ما" قرار میگیریم و یک طرف"اونا"(خودی ها و غیر خودی ها) و بی رحمی ما در حق اونا شجاعت و پایبندی به ایده انسان کامل تلقی میشه.
▪︎حالا تلاش میشه کینه و بی رحمی و جنایت برای ما انسان های کمال گرا عادی بشه اما این عادی شدن نیاز به تقسیم کار داره.
الف: افرادی که می تونن حضوری خشونت بخرج بدن و رابطه مستقیمی بین جسم و جنایت برقرار کنن.
ب: افراد نخبه شامل دانشگاهیان، مدیران، نخبگان و... که قادر به اعمال خشونت مستقیم نیستن(آدم کشان اداره نشین).
■ساختار توتالیتر دسته اول رو با امکانات ساده راهی خط مقدم نزاع می کنه اما آدم های دسته دوم چی؟ برای این آدما از طریق «فاصله گذاری جسمانی با جنایت» و قراردان اونها در نظام عریض و طویل بوروکراتیک، نوعی بی حسی موضعی درست میکنه تا اصلن نتونن بفهمن سخنانی که بیان میکنن، مطلبی که می نویسن، حرفی که می زنن یا امضاشون چطور در نهایت منجر به جنایت و خونریزی میشه و همه این کارها برای از بین بردن حس همدلی اوناست.
Sugar
(Style Of Maroon 5)
#Instrumental
#Relaxing
#Acoustic_Guitar
#Cover By
Acoustic HeartStrings
@UniquMuzic
| “ما نسبت به آشکار ترین چیز ها نابینا هستیم و مشکل این جاست که نابینایی خود را هم نمی بینیم.“
- دانیل کانمن
💠همهچیز درباره پارکینسون
🌱اخیراً ویدئویی از یکی از مقامات بلندپایه کشور در فضای مجازی با دور تند به چرخش درآمده که با سختی و عدم تعادل راه میروند.
و توجه عمومی به این مسئله جلب شده
🔶در چنین مواقعی که در عرصه عمومی یک بیماری مورد توجه قرار میگیرد، فرصت مناسبی است برای اصلاح و ارتقای فرهنگ تصورات پزشکی در میان مردم که بخش مهمی از فرهنگ عمومی را تشکیل میدهد و هدف این یادداشت همین است
🔷این ویدئو حاکی از دو علامت واضح پارکینسون در مراحل پیشرفته و شدیداست؛ اول «فریزینگ» که بیمار در شروع حرکت چند بار درجا میزند وسپس راه میافتد و دیگری «انته کولیس» که سر به جلو خم میشود.
این دو علامت اگرچه نشانه بیماری پارکینسون شدید هستند، ولی به معنای وخامت حال بیمار نیستند.
🌱پارکینسون یک اختلال حرکتی است و بسیاری از بیماران سالهای طولانی با این نقیصه زندگی میکنند
🔶اگرچه بِه دليل ضعف در معرض عفونت ریوی، عفونت ادراری و زخم بستر هستند، اما خود بیماری به خودی خود کشنده نیست و با پرستاری و اقدامات نگهدارنده مناسب سالهای طولانی زندگی میکنند.
🔷اگرچه به نظر میرسد بیماران پیشرفته نوعی تغییرات خلق دارند که بخشی از آن در واکنش به این بیماری و بهخصوص در اثر نگاه مداخلهگر دیگران است، ولی اختلالات شناختی اگر پدید آیند، دیرتر و ، به شکل خاصی همراه با توهمات و گاه حساسیت زیاد به عفونتها و بیماریهای داخلی هستند
🔶بنابراین با وجود اختلالات شدید حرکتی لزوماً اختلال شناختی وجود ندارد. پارکینسون بهدلیل تغییراتی در برخی مواد شیمیایی مثل دوپامین در برخی مدارهای مغزی پدید میآید و جلوگیری از بروز آن مطلقاً غیرممکن است.
. با فناوریهای جدید احتمالاً بهزودی میتوان بروز آن را قبل از شروع علائم پیشبینی کرد که البته این کار نیز تا پیدایش داروهایی که بتوانند تأثیر بیشتری بر سیر بیماری بگذارند، با معضل اخلاقی مواجه خواهد بود.
🔷قدر مسلم اینکه پارکینسون بهدلیل عوامل محیطی، بهخصوص استرس، پدید نمیآید و این سناریوی احساساتی که بسیاری از بیماران علاقهمند به آن هستند و سرمنشاء بیماری خود را به یک حادثه عاطفی یا عامل بیرونی مرتبط میدانند، صحیح نیست.
🔶در سالهای آغازین بیماری، بیماران میانسال، بهخصوص مردان فعال از این ارتباط برای انکار بیماری استفاده میکنند و درمان سالها عقب میافتد. امروزه ثابت شده که شروع زودرس دارو و برطرفکردن علائم از همان ابتدا به نفع بیمار بوده و از تثبیت مدارهای نورونی معیوب در مغز جلوگیری میکند.
🔷در بیماران پارکینسون شدت علائم در زمانها و حالات مختلف بسیار متفاوت است؛ مثلاً راهرفتن در زمین ناهموار معمولاً راحتتر از زمین هموار است و زمانهای فریز شدن در شروع حرکت عبور از روی یک مانع يا ایجاد مانع مثل گذاشتن پا جلوی پای بیمار به راه افتادن او کمک میکند.
🌱به همین دلیل گاه همراهان تصور میکنند بیمار اراده کافی ندارد یا به دلایلی بازی درمیآورد که البته اینطور نیست.
🔶اگرچه در حال حاضر داروهای متعددی برای پارکینسون وجود دارد، ولی به نظر میرسد تنها همان داروی اصلی دوپامین که به اسامی مختلفی وجود دارد، مؤثرتر از داروهای سنتتیک و آنتیکولینرژیک باشد.
🌱مراجعات متعدد به پزشکان مختلف که عامل اصلی آن ناباوری و تلاش برای انکار و سهولت دسترسی است، باعث میشود همه بیماران داروهای متعددی را به شکل نامنظم مصرف کنند.
🌱مقاومت و تكرار داروي قبلي در برابر بیماری که داروی مناسب را در کیسه دارد و اصرار میکند درمان دیگری بدهید، معمولاً کار آسانی نیست!
🔶اگرچه درمان دارویی در اکثر موارد محدود به یک قلم داروست و روشهای تحریک مغز با وجود کاربرد وسیع تأثیر چندانی ندارند، اما روشهای مدرن توانبخشی و کاردرمانی هر روز در حال پیشرفتهای خیرهکننده هستند و درمانهای مدرن جراحی هم تنها در بیماران خاصی ضرورت پیدا میکند.
👤dr. babakzamani🍃🍃🌷🌷
زبان فارسی:
زبان فارسى در ٢٩ كشور جهان صحبت میشه، که در ردیف ششم بعد از زبان اسپانيايى و قبل از زبان آلمانى (از نظر تعداد كشورهایی که توی اونها فارسى صحبت میکنند) ردهبندى شده!
زبان فارسى دومین زبان كلاسيک جهان بعد از زبان يونانى شناخته شده و همهٔ ويژگیهاى يک زبان كلاسيک رو داره. زبانهاى لاتين و سانسكريت در رديفهاى سوم و چهارم قرار دارند!!
زبان فارسى از نظر تنوع مَتَل (ضربالمثل) بین سه کشور اول دنیاست!
زبان فارسی از نظر دامنه و تنوع واژهها يكى از پرمايهترين و بزرگترين زبانهای دنیاست.
در كمتر زبانى فرهنگلغاتى مثل لغتنامهی ١٨جلدی دهخدا و يا فرهنگ معين در ۶ جلد ديده میشه!!
زبان فارسى توانايى ساختن ۲۲۵ ميليون واژه را داره كه در ميان زبانهاى گيتى بىهمتاست!!
زبان فارسی سیزدهمین زبان پرکاربرد در محتوای وب و اینترنته!!
زبان فارسى يک سده از لاتين و دوازده سده از انگليسى جلوتره!!
از ده شاعر برتر جهان پنج نفر از آنها فارسیزباناند.
آخرین نکته هم اینکه زبان فارسی زبانیست که میشه تعداد زیادی فعل رو کنار هم گذاشت و در آخر هم یه جمله معنیدار داشت. مثلا:
داشتم، میرفتم، دیدم، گرفته، نشسته، گفتم، بذار، بپرسم، ببینم، میاد، نمیاد، دیدم، میگه، نمیخوام، بیام، میخوام، برم، بگیرم، بخوابم!!!
فراسوی اصل لذت €10
زیگموند فروید
مترجم :هوشمند ویژه
تعداد صفحه :157
نوع جلد :شومیز
انتشارات: بهجت
"فراتر از اصل لذت" مقاله ای از زیگموند فروید است که در سال 1920 منتشر شد. این یک نقطه عطف بزرگ در فرمولبندی نظریه رانه اوست. جایی که فروید قبلا رفتار انسانی را به انگیزههای اروس و تنظیم میل جنسی که بر اساس اصل لذت حاکم است، نسبت داده بود. با تجدید نظر در این موضوع ، فروید فراتر از اصل لذت نظریه پردازی کرد و انگیزه های مرگ (یا تاناتوس، تجسم یونانی مرگ) را در نظر گرفت که به تمایل به تخریب و نابودی اشاره دارد که اغلب از طریق رفتارهایی مانند پرخاشگری، اجبار تکرار بیان می شود.
این مقاله که تجدید نظر عمده فروید در نظریه رانه خود را نشان می دهد و مبارزه بین دو انگیزه متضاد را شرح می دهد..
✅ سپاهی را بر رعیّت مسلط مکن که مملکت آبادان نگردد، همچنانکه مصلحت لشگر نگه داری مصلحت رعیّت نیز نگهدار.
از آنکه پادشاه چون آفتاب است نشاید که آفتاب بر یکی تابد و بر دیگری نتابد و نیز رعیّت را به لشکر مطیع توان کردن و لشکر را هم به رعیّت نگاه توان داشت. که دخل از رعیّت حاصل شود و رعیّت آبادان و بر جای، از عدل بود.
پس بیداد را در دل خویش راه مده که خانهٔ مَلِکان دادگر دیر بماند و قدیمی گردد و خانهٔ بیدادگران زود پَست شود زیرا که داد، آبادانی بُود و بیداد ویرانی.
📗:قابوسنامه
👤:امیر عنصرالمعالی کیکاووس ابن وشمگیر زیاری
🔔 کانال اندیشه و تفکر 🔔
💃رقص زیبای سیندرلا
▪️Cinderella
▪️La Valse de L'Amour
من هرگز نخواستم از عشــــق
افسانهای بیافرینم، باور کن.
من میخواستم با دوست داشتن
زندگی کنم.
کودکانه، ساده، روستایی.
من از دوست داشتن
فقط لحظهها را میخواستم.
آن لحظه که تو را به نام مینامیدم.
من برای گریستن نبود که خواندم.
من آواز را برای پر کردن
لحظههای سکوت میخواستم.
من هرگز نمیخواستم از عشــــق
برجی بیافرینم مهآلود و غمناک با
پنجرههای مسدود و تاریک.
دوست داشتن را چون سادهترین جامهی
کامل عید کودکان میشناختم.
اما تو زیستن در لحظهها را بیاموز!
رجعتی دیگر باید،
به حریم مهربانی گلهای نرم ابریشم،
به رنگ روشن پرهای مرغ دریایی،
به باد صبح که بیدار میکند،
چه نرم، چه مهربان، چه دوست
و دوست داشتن به همین سادگیست،
به همین پاکی و به همین بیآلایشی.
✍ نادر_ابراهیمی
📙 بار دیگر شهری که دوست میداشتم
*بتی رابینسون زنی که بعد از یک سانحه هوایی ۷ هفته به کمارفت ، بعد از به هوش آمدن توان راه رفتن نداشت اما تسلیم نشد و ۲ سال طول کشید تا دوباره بتواند راه برود و ۵ سال بعد تونست مدال طلای المپیک را بگیرد.*
*روزهای تاریک به نور می رسند فقط نباید تسلیم شد*
**سلام ودرود برشما بزرگوار صبح زیبای دوشنبه بخیر و شادی انشاالله*
اگر جنگی در بگیرد، هیچ رئیس جمهوری در آن کشته نخواهد شد !
اگر اقتصاد کشوری فرو بپاشد، رئیس جمهور آن ورشکسته نخواهد شد و بانک کاخ ریاست جمهوری را مصادره نخواهد کرد
اگر کشوری به ورطۀ قحطی و تورم شدید بیافتد ، رئیس جمهور از فکر گرسنگی زن و بچه اش دیوانه نخواهد شد!
رئیس جمهورها از راه انداختن هیچ دعوایی ترس ندارند، چون کتک ها را کسان دیگری می خورند...
👤 آبراهام لینکلن
بیاد مردی از تبار فرهنگ و ادب شاعر و نویسنده ادبیات کودک ایران زنده نام عباس یمینی شریف
عباس یمینی شریف بیش از ۳۰ کتاب برای کودکان دارد که از آن میان شعر با الفبا، باغ دوستی، پلنگ یکهتاز و کتاب توکا را میتوان نام برد. برخی از این آثار از کانونهای ادبی و فرهنگی ایرانی و بینالمللی جایزههایی دریافت کردهاند.
یمینی شریف از بنیانگذاران شورای کتاب کودک و انجمن پژوهشهای آموزشی پویاست و سردبیری و مدیریت شماری از مجلههای کودکان را نیز بر عهده داشت.
او در سال ۱۲۹۸ در تهران زاده شد و کودکی خود را در روستای دربند سپری کرد. از دوران کودکی شعر میسرود، اما سرودن برای کودکان را هنگامی آغاز کرد که در دانشسرای مقدماتی آموزگاری با ادبیات کودکان دیگر کشورها آشنا شد. در سال ۱۳۲۱ برای نخستینبار یکی از سرودههایش در روزنامه نونهالان چاپ شد. یک سال بعد با برنده شدن در نخستین مسابقه شعر برای کودکان به عنوان شاعر کودکان شناخته شد و از سال ۱۳۲۴ سرودههایش در کتابهای درسی دوره دبستان گنجانده شد.
عباس در همان سال مجله «بازی کودکان» را منتشر کرد که توانست به سبب زبان و محتوای مناسب با کودکان ارتباط برقرار کند، چنان که گروهی از کارشناسان «بازی کودکان» را نخستین نشریه کودکان میدانند. از دیگر نشریههایی که مدیریت آنها را بر عهده داشت، مجلههای «دانشآموز» و «کیهان بچهها» را میتوان نام برد.
یمینی شریف سال ۱۳۳۲ برای گذراندن دوره کارشناسی آموزش و ادبیات کودکان به آمریکا سفر کرد. تجربههای تلخش از دوران مکتب و آشنایی با دیدگاههای نو در آموزش و پرورش کودکان او را بر آن داشت تا پس از بازگشت به ایران در سال ۱۳۳۶ با همراهی همسرش توران مقومی، دبستان روش نو را باز کند. دبستان روش نو پس از مدتی از کودکستان تا دبیرستان گسترش یافت و تا ۱۳۵۸ به کار خود ادامه داد.
از دیگر فعالیتهای او، بنیانگذاری جایزه ادبی عباس یمینی شریف برای تشویق نویسندگان و تصویرگران ایرانی، نگارش کتاب اول ابتدایی، کتاب اول و دوم برای بزرگسالان نوآموز، کتابهای آموزشی برای پدران و مادران و مقالههای آموزشی و اجتماعی در روزنامه کیهان آن زمان بود.
پس از درگذشت او، شورای کتاب کودک به پیشنهاد هومن یمینی شریف، فرزند مرحوم یمینی شریف، جایزه ادبی یمینی شریف را در زمینه شعر تأسیس کرد و در نخستین دوره آن که مصادف با مراسم 50 سالگی شورای کتاب کودک بود، به تعدادی از شاعران کودکان جایزههایی تعلق گرفت.
عباس یمینی شریف پس از نیم سده فعالیت برای کودکان در ۲۸ آذر ۱۳۶۸ به سبب بیماری درگذشت.
شعر زیر از سروده های معروف ایشان است که بسیاری از ما را به خاطرات کودکی میرساند
ما گلهای خندانیم فرزندان ایرانیم
ما سرزمین خود را مانند جان می دانیم
ما باید دانا باشیم هوشیار و بینا باشیم
از بهر حفظ ایران باید توانا باشیم
آباد باش ای ایران آزاد باش ای ایران
از ما فرزندان خود دلشاد باش ای ایران
🌹🌻🌹🌻🌹🪷
وقتی مجبورید در جایی که اکنون هستید بمانید
کتاب خواندن به شما
جای دیگری برای رفتن میدهد ...
#میسون_کولی
#مهر_شما ❤️
┄┅┄┅✶❤✶┄┅┄
Join👇🏻 @good_sense_of_life
#کانال_حس_خوب_زندگی👑
کسی که آزادی را از دیگران صدقه میگیرد همچنان برده و بنده باقی خواهد ماند.
📘 آزادی یا مرگ
👤 #نیکوس_کازانتزاکیس
□هانا آرنت با واکاوی این پروسه در واقع نشون داد که آلوده شدن دست آدم ها به جنایت چیز عجیبی نیست همچنان که گریه کردن آیشمن برای جوجه اش تو زندان و سوزاندن هزارن نفر در کوره های آدمسوزی از این منظر قابل فهم میشه.
●برایند این پروسه فاشیسمه. به باور آرنت فاشیسم اوباش و نخبگان رو همزمان بکار می گیره. هانا آرنت در این باره (Origins of Totalitarianism)می گه: "فاشیسم هیچ حوزهی خصوصی را در حیات و زندگی اجتماعی انسان برنمیتابد و مقدمه ساز بروز جنبش های توتالیتر می شود. از ویژگیهای مهم چنین شرایطی، اتحاد «نخبگان و اوباش» است.
○جنبشهای توتالیتر نه تنها برای اوباش، برای نخبگان جامعه نیز سخت جاذبه دارند... نخبگان جنبشهای توتالیتر، صفات مشخص اوباش را دارا هستند و تجربه های گذشته نشان می دهد که اتحاد موقتی نخبگان با اوباش، بیشتر مبتنی بر این است که نخبگان با یک شعف راستین تماشاگر صحنه نابودی تشخص و فردیت به وسیله اوباش اند".
■حالا شما با اطلاع از بیان ساده ای که برای توضیح نظرات هانا آرنت بکار بردم می تونید خیلی راحت درک کند چطور یه مسیحی یا یهودی معتقد دست به فجیع ترین جنایت ها می زنه. چطور یه مسلمان نمازخوان با لباس سفید و بوی عطر در قالب داعش، سر یک انسان رو از تن جدا می کنه یا چطور فلان مفتی یا واعظ با آن همه نزاکت و آرامش و نورانیت حرف هایی می زنه که برآیندش خون و خشونته یا فلان فرد تحصیلکرده در غرب یا شرق، در مقام سخنران و پشت تریبون دانشگاه یا هر جای دیگه، عملن تبدیل به آدم کش پشت میز نشین و همکار یک خط ممتد خشونت و سرکوب میشه.
○کما اینکه منبعد خیلی راحت می تونید به نادانی افرادی بخندید که فکر میکنن تکیه به مشخصه ها و مزیت های ایمانی و اخلاقی افراد، می تونه مانع از بروز فساد و تباهی و جنایت بشه و فراموش میکنن که جنایت های بزرگ محصول یک ساختار دقیق و حساب شده است؛ ساختاری که از امکانات مدرن بهره می بره و طی پروسه عادی سازی، جنایت رو پیش پاافتاده می کنه و مخوف ترین ساختارهای سیاسی رو شکل می ده.
----------
گاهنامه مدیر
یکی از درخشانترین لحظات فیلم «بیا و بنگر» شاهکار الم کلیموف هنگامیست که کاراکتر اصلی فیلم میخواهد به تابلوی هیتلر داخل گودال شلیک کند. با هر شلیک لحظهای از تاریخ به عقب باز میگردد؛ دستورات و معاهدهها فسخ میشوند و سربازان عقبنشینی میکنند و هواپیماها دست از بمبباران برمیدارند. تاریخ آنقدر به عقب برمیگردد که دوربین با کودکی هیتلر طرف است و نوجوان دست از شلیک برداشته و به کودکی هیتلر احترام میگذارد: هیچ انسانی از بدو تولد فاشیست و جنگطلب و میهنپرست نیست؛ هیچ انسانی در اوان کودکی خواهان نابودی ملتی دیگر نیست. جنگ و فاشیسم نه نتیجهی بدخلقی و تصمیمات شخصی افراد بلکه نیاز این سیستم هستند. بدون جنگ دنیای سرمایه با همهی اشکال آن بیمعنیست. نمیتوان از جنگ دلگیر بود و به مناسباتی که بازتولیدکنندهی جنگ هستند نپرداخت.
Читать полностью…