parnian_khyial | Unsorted

Telegram-канал parnian_khyial - پرنیان خیال (ادبی اجتماعی)

1157

پرنیان خیال با ارایه مطالب ادبی ،شعر،مقاله ،کتاب ومتنهای اجتماعی تاریخی تلاش برای گسترش فرهنگ کتاب خوانی دارد. ای کاش همه مادران شاعر باشند تا بچه ها بارنگ عشق آشناباشند      #بینا نقل مطالب کانال باذکر نام نویسنده ازاد است

Subscribe to a channel

پرنیان خیال (ادبی اجتماعی)

*مرتون و قانون عواقب ناخواسته*

🖊️دکتر نعمت الله فاضلی
*نشر:* گاهنامه مدیر
■بسیاری می پرسند که کجای کار می لنگد که در این مملکت همه نیت خیر دارند و از توسعه و آبادانی مملکت سخن می گویند اما به آنچه می خواهیم و مطلوب می دانیم نمی رسیم؟ هم در دوران مشروطه، هم در دوران پهلوی و هم در جمهوری اسلامی، حکومت ها تلاش کرده اند تا ایده آل ها و آرزوهای خوب داشته و آن ها را تحقق بخشند. برخی از این آرزوها تحقق یافته اند و بسیاری از آن ها نیز شکست خورده و ناکام مانده اند. طبیعی است که ریشه این ناکامی ها گوناگون است. اما یکی از ریشه ها که کم تر به آن توجه شده است کم توجهی یا بی توجهی به «قانون عواقب ناخواسته» است. این قانون را رابرت مرتون مطرح و صورت بندی کرد.

□اندیشمندان از قرن هیجدهم تا امروز تلاش کرده اند که به حکمرانان نشان دهند که هر فعالیت، سیاست و خط مشی که پیش می گیرید باید به «عواقب ناخواسته» آن توجه کنید. معنی این سخن این است که داشتن نیت خیر، هدف های خوب، آرمان ها و ایده آل های عالی برای حکمرانی خوب کافی نیست، بلکه حکمرانی نیازمند در نظر گرفتن پیامدهای پنهان و پیچیده اجرای سیاست ها و برنامه هاست. بخش بزرگی از بحران های زیست محیطی، فقر فراگیر، بحران فرسایش سرمایه های اجتماعی و نارضایتی های سیاسی عمومی ریشه در همین سخن بدیهی دارد که عواقب ناخواسته سیاست ها و خط مشی ها و برنامه ها به شیوه درست و همه جانبه ای مطالعه و ملاحظه عملی و جدی نشده است.

●امور همیشه بر وفق مراد ما پیش نخواهد رفت و صرف این که گمان کنیم با گسترش آموزش عالی، توسعه علمی رخ می دهد، یا گمان کنیم با گسترش شهرها و شهرنشینی، جامعه به مدنیت و رفاه می رسد، یا با توسعه صنعت مونتاژ می توانیم به توسعه صنعتی برسیم، یا باگسترش مسجدسازی در شهرها شهروندان نمازخوان و مومن می شوند، یا با تبلیغات دینی و رسانه ای، مسائل و آسیب های اجتماعی کاسته یا ریشه کن می گردد، اینها همه ساده اندیشی است، زیرا هر کدام از این سیاست ها در عمل عواقب ناخواسته ای داشته است که اکنون آن ها را با چشم غیرمسلح هر فرد عادی و عامی آن ها را می بیند و می فهمد. می دانید کجای کار می لنگد؟ بسیار ساده است، حکمرانان ما عواقب ناخواسته این سیاست ها و خط مشی ها را در نظر نداشته و ندارند.

○رابرت مرتون مبدع «قانون پیامدهای ناخواسته» بود. مرتون در سال ۱۳۳۶ مقاله ای نوشت با عنوان «عواقب پیش بینی نشده فعالیت های اجتماعی» که بعدا این مقاله را در کتاب معروفش «تئوری اجتماعی و ساختار اجتماعی» هم چاپ کرد. در آن مقاله مرتون پنج منشا پیامدهای ناخواسته را توضیح داد شامل:

۱. «بی توجهی» 
۲. «خطا»
۳. «منافع ضروری» که در واقع سازمان ها یا گروه ها تشخیص می دهند و تحت تاثیر آنها به پیامدها توجهی نمی کنند.
۴. «ارزش های اساسی»  و ایدئولوژی که تکیه می کند به آن ارزش ها و دیگر برایشان مهم نیست چه چیزی پیش می آید.
۵. «پیش بینی های محکوم به شکست»، یعنی در واقع سازمان ها یا کشورها یا مردم تصوری دارند از کارهایشان که محکوم به شکست است.

■به اعتقاد مرتون وظیفه علم اجتماعی و از جمله جامعه شناسی همین توضیح عواقب پیش بینی نشده فعالیت های اجتماعی، سیاسی، اقتصادی و فرهنگی است. البته این «قانون عواقب ناخواسته» حرف عجیب و غریبی نیست و بیان یکی از بدیهیات است. چیزی شبیه دو دو تا، چهارتاست. کار محققان اجتماعی و فرهنگی توضیح بدیهیات برای جامعه و حکمرانان است.

□شاید گمان کنیم که توضیح بدیهیات نیازمند تحقیق و تفکر نیست. حق با شماست. اما اگر «تاریخ بی خردی» نوشته خانم باربارا تاکمن را بخوانیم می بینیم که از «تروا تا ویتنام» امپراطورها و سلاطین و سیاستمداران در نتیجه بی توجهی به بدیهیات نمایش عجیبی از بی خردی را در تاریخ اجرا کرده اند.

●یکی از این بدیهیات توجه به «عواقب ناخواسته» کنش ها و فعالیت هاست. همه ما می دانیم که عمل به بدیهی، امر بدیهی نیست. امور انسانی و به ویژه امور جمعی و اجتماعی، پیچیده و فراپیچیده هستند. غرایز، منافع، جهل و عواطف دست در دست هم می دهند و گاهی یا شاید اغلب اوقات ما را از عمل و توجه به بدیهی ترین بدیهیات باز می دارند. کار علم این است که بدیهیات را به ما نشان دهند و دائم آن ها را یادآوری کنند.

○محققان علوم انسانی و اجتماعی در هر رشته ای که هستند از اقتصاد گرفته تا جامعه شناسی، انسان شناسی یا هر رشته دیگر، اگر بخواهند از راه دانش در خدمت جامعه باشند شاید مهم ترین کاری که می توانند بکنند توضیح عواقب پیش بینی نشده سیاست ها و فعالیت ها است. شاید تکراری ترین سخنی که در قرن اخیر در زمینه دگرگونی های بزرگ شنیده ایم این باشد که «چی فکر می کردیم، چی شد». این سخن بیان دیگری از نادیده گرفتن «قانون عواقب ناخواسته» است.
_______

Читать полностью…

پرنیان خیال (ادبی اجتماعی)

در این جهان بیرحم سهم تو درد ورنج است
هرچند زیرپایت خوابیده کوه گنج است
#ایرج_جمشیدی_بینا

Читать полностью…

پرنیان خیال (ادبی اجتماعی)

#مسعودصادقلو

🎶💙💙🎶

Читать полностью…

پرنیان خیال (ادبی اجتماعی)

#ستار
آهو

🎶💙💙🎶

Читать полностью…

پرنیان خیال (ادبی اجتماعی)

https://arktos.com/2023/10/13/empires-as-civilisations/

Читать полностью…

پرنیان خیال (ادبی اجتماعی)

هزار و یک شب جلد دو

Читать полностью…

پرنیان خیال (ادبی اجتماعی)

کتاب چرا تا به حال کسی این‌ها را به من نگفته بود؟ راهنمایی تمام‌عیار برای تاب‌آوری در مقابل مشکلات زندگی‌ست. جولی اسمیت با بهره‌گیری از تجارب خود در زمینه‌ی روان‌شناسی بالینی مجموعه‌ای از نکات را به شما ارائه کرده که با استفاده از آن‌ها می‌توانید کنترل بیشتری در مقابل مشکلات داشته باشید و ابزارهای کارآمدتری برای مقابله با چالش‌ها بیابید. گفتنی‌ست این اثر در فهرست پرفروش‌ترین کتاب‌های حوزه‌ی روان‌شناسی جای گرفته است

Читать полностью…

پرنیان خیال (ادبی اجتماعی)

تو را به‌شدت دوست داشتم؛ البته همهٔ این‌ها تمام شده. می‌دانم. می‌دانم که دیگر هیچ‌وقت به چیزی یا کسی برنمی‌خورم که سودایی در من برانگیزد. می‌دانی، دل بستن به دیگری کار بزرگی است. حتی، درست در اول کار، لحظه‌ای می‌رسد که باید از روی پرتگاهی پرید. اگر بهش فکر کنی، نمی‌پری. می‌دانم که من دیگر هیچ‌وقت نخواهم پرید...

#ژان_پل_سارتر📚

Читать полностью…

پرنیان خیال (ادبی اجتماعی)

📕 حکمت شادان
📚#نیچه

Читать полностью…

پرنیان خیال (ادبی اجتماعی)

☘☘ برگی از تقویم تاریخ ☘☘

۲۹ دی زادروز عبدالجواد فلاطوری

( زاده ۲۹ دی ۱۳۰۴ اصفهان – درگذشته ۱۰ دی ۱۳۷۵ اصفهان) پژوهشگر حوزه

فلاطوری تحصیلات دبستان و دبیرستان را در زادگاهش گذراند و سپس برای تحصیل علوم دینی به مشهد رفت و از درس میرزاهاشم قزوینی، میرزامحمدتقی ادیب نیشابوری و محمدرضا کلباسی اشتری بهره برد. او پس از آن، در تهران به ادامه تحصیل علوم دینی نزد محمدتقی آملی و میرزامهدی آشتیانی و میرزا محمدعلی شاه آبادی پرداخت.
و از سال‌های ۱۳۳۰ تا ۱۳۳۳ در دانشگاه تهران تحصیل کرد. در ۱۳۳۳ رشته فلسفه و الهیات را با کار ترجمه کتاب «المشاعر» ملاصدرا و با درجه لیسانس فلسفه به پایان برد. این رساله به عنوان بهترین اثر سال، برنده درجه عالی علمی شد.
وی در مهرماه ۱۳۳۳ "اکتبر ۱۹۵۴" به آلمان رفت و در دانشکده فلسفه تحصیلاتش را ادامه داد. تحصیلات وی در ماینس در تِرم زمستانی ۵۵- ۱۹۵۴ تا ترم زمستانی ۵۶- ۱۹۵۵ ادامه یافت. از ترم تابستانی ۱۹۵۴ تا ترم تابستانی ۱۹۵۷ وی در دانشگاه کلن به تدریس پرداخت و در اوت ۱۹۶۰ به مدرک در امتحان بزرگ لایتن نایل شد.
او از آغاز ترم زمستانی ۶۱-۱۹۶۰ در دانشگاه هامبورگ به عنوان استادیار مشغول گردید و به آموزش زبان فارسی و ادبیات فارسی مبادرت کرد.
در سال ۱۹۶۲ در رشته فلسفه با نگارش پایان‌نامه‌ای با عنوان «تفسیر اخلاق کانت در پرتو احترام» با پیوست مقدمه‌ای در تحصیل لغت‌نامه عمومی کانت دکتری خود را دریافت کرد و فعالیت‌های آموزشی خود را در دانشگاه هامبورگ ادامه داد تا اینکه از آغاز سال ۱۹۶۵ به دانشگاه کلن رفت.
او از سال ۱۹۶۸ کتابخانه‌ای برای تحقیق شیعه در شهر کلن تأسیس کرد. در سال‌های ۷۲- ۱۹۷۱ ترجمه فارسی وی از کار آقای پروفسور دکتر ب. اشپولر با عنوان ایران در زمان پیش از اسلام به عنوان بهترین ترجمه سال انتخاب شد.
در سال ۱۹۷۳ در دانشکده فلسفه دانشگاه کلن (رشته اسلام‌شناسی) پیرامون موضوع تغییر جریان فلسفه یونانی از طریق تفکرات اسلامی تحقیق کرد. در تاریخ ۲۴/۱۰/۱۹۷۴ به عنوان «پروفسور» لقب یافت.
وی در نوزدهمین کنگره خاورشناسان آلمانی در فرایبورگ، برنامه‌ای را برای تحقیق شیعه ارائه داد، که اساس آن بررسی تفکرات شرق (به صورتی که در مورد قبول علمای مغرب‌زمین باشد) بود. بعد از این سخنرانی تقاضای دانشگاه توبینگن برای «تهیه و تکمیل اطلس مذهبی» و از طرف دانشگاه بُن «برای طرح اقلیت‌های اسلامی» واصل گردید.

آثار:
«تحول بنیادی فلسفه یونانی در شیوه اندیشه اسلامی» رساله فوق دکتری فلاطوری در دانشگاه کلن، محمدباقر تلغری‌زاده (مترجم) ناشر: مؤسسه حکمت و فلسفه.
تعلیقه بر شرح منظومه حکمت سبزواری، مهدی مدرس آشتیانی، عبدالجواد فلاطوری (به اهتمام) مهدی محقق (به‌اهتمام) ناشر: زهیر
تاریخ ایران در قرون نخستین اسلامی، برتولد اشپولر، جواد فلاطوری (مترجم) مریم میراحمدی (مترجم) ناشر: علمی و فرهنگی

‎🆔 @bargi_az_tarikh

#برگی_از_تقویم_تاریخ

☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘

Читать полностью…

پرنیان خیال (ادبی اجتماعی)

‍ ‍ ‍ ‍ ☘ ☘ برگی از تقویم تاریخ ☘ ☘

۲۹ دی سالروز درگذشت محمود مشرف‌آزاد‌ تهرانی "م.آزاد"

( زاده ۱۸ آذر ۱۳۱۲ تهران -- درگذشته ۲۹ دی ۱۳۸۴ تهران ) شناخته شده با نام هنری (م. آزاد) شاعر، نویسنده و مترجم

م.آزاد در سال ۱۳۳۶ از دانشکده ادبیات و زبان فارسی دانشگاه تهران لیسانس گرفت و دوره دانشسرای عالی تهران را نیز گذراند. سپس ۱۰ سال به آموزگاری ادبیات فارسی پرداخت و در سال ۱۳۴۶ به استخدام کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان درآمد. از او علاوه بر ترجمه اشعار شاعران سرزمین‌های دیگر، در زمینه زندگی نامه، نقد ادبی و ادبیات، و قصه به شعر و نثر برای کودکان به چاپ رسیده‌ است.
م.آزاد در ۷۲ سالگی درگذشت و در امامزاده طاهر کرج به‌خاک سپرده شد..

آثار
کتاب‌های شعر:
دیار شب (۱۳۳۴)
قصیده بلند باد و دیدارها، تهران: انتشارات مروارید ۱۳۴۵
آینه‌ها تهی‌ست، تهران: جوانه ۱۳۴۶
با من طلوع کن، تهران: انتشارات اشرفی ۱۳۵۲
گزینه اشعار، تهران: انتشارات مروارید ۱۳۷۴
گل باغ آشنایی (مجموعه اشعار)، تهران: نشر علم ۱۳۷۸
باید عاشق شد و رفت (گزیده) تهران: نشر ماه‌ریز ۱۳۷۹
بهارزائی آهو (گزیده)، تهران: دارینوش ۱۳۸۵
باید عاشق شد و خواند: زندگی و شعر م.آزاد، محمد مفتاحی، تهران: نشر ثالث ۱۳۸۸

ترجمه و تألیف:
پریشادخت شعر (زندگی و شعر فروغ فرخ‌زاد)
شعرهای کارل سندبرگ
بعل زبوب (خداوندگار مگس‌ها)
سفرهای شگفت ادیسه

ادبیات کودکان:
نزدیک به ۵۰ عنوان داستان و شعر:
طوقی
عمونوروز
کی از همه پر زورتره
لی‌لی–لی‌لی حوضک
شعرهایی برای کودکان
از شاهنامه
زال و سیمرغ (۱۳۵۱)
زال و رودابه (۱۳۵۲)
هفت خوان رستم (۱۳۵۷)
کاوه آهنگر
خاله سوسکه
خاله موندگار
گنجشکک اشی مشی و لک‌لک باغبون باشی
گزیده داستان‌های مثنوی
نمایشنامه‌ای منظوم برای کودکان (کاست)
طوطی و بازرگان
خاله سوسکه کجا میری؟
بز بز قندی
جم جمک برگ خزون (ترانه)
بچه‌ها بهار (ترانه)
پیره‌زن گل پیرهن
شهربازی

‎🆔 @bargi_az_tarikh

#برگی_از_تقویم_تاریخ

☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘

Читать полностью…

پرنیان خیال (ادبی اجتماعی)

‍ ‍ ☘️ ☘️ برگی از تقویم تاریخ ☘️ ☘️

۲۹ دی زادروز رضا ورزنده

( زاده ۲۹ دی ۱۳۰۵ کاشان — درگذشته ۳ بهمن ۱۳۵۵ تهران ) موسیقیدان و نوازنده سنتور

غلامرضا مرشد ورزنده، معروف به رضا ورزنده، در نزد پدر آموزش دید و پس از مهاجرت به تهران در دهه ۱۳۳۰ و ورود به رادیو با نوازندگانی مانند رضا محجوبی و ابوالحسن صبا، سبک سنتور نوازی خود را اعتلا بخشید.
وی با سبک و شیوه‌ای کاملاً شخصی سنتور می‌نواخت و در هنر بداهه‌نوازی توانا بود. توجه به جملات آوازی، ریزهای پر، تحرک بسیار در اجرای جمله‌ها، سونوریته شفاف از ویژگی‌های ساز او به شمار می‌رفت. سنتور او نیز منحصر به فرد بود و اندازه‌ای متفاوت نسبت به سازهای معمول داشت و هنگام نواختن، حوله‌ای روی سیم‌ها انداخته، آن‌گاه روی ساز می‌نواخت.
شخصی بودن و درونی بودن سبک ورزنده و عدم تدریس شیوه‌اش سبب شد که شیوه سنتورنوازی او چندان گسترش نیابد.
ورزنده مضراب هایش را از چوب انار درست می‌کرد. او چهار عدد سنتور ساخت که این سنتورها مقداری از سنتورهای معمولی بزرگتر بود. سیم‌های سفید پنج‌تایی و سیم‌های زرد سه‌تایی بود.
روزی که با استاد حسین قوامی در منزل سپهبد مبصر رییس شهربانی وقت مهمان بود، در حین کوک کردن سنتور سکته کرد و در ۵۹ سالگی درگذشت و در قطعه ۸ بهشت زهرا به خاک سپرده شد.
محمدرضا شجریان که خود با سنتور آشنایی داشت، پس از مرگ او گفت: «وقتی در سال ۱۳۵۵ ورزنده درگذشت، همان روز به یادش قدری سنتور نواختم و بعد از آن دیگر هیچگاه دست به این ساز نزدم.»
ورزنده در نواختن سنتور بی‌همتا بود و پدرش مرشد موندی مرشد زورخانه‌های کاشان بود.

‎🆔 @bargi_az_tarikh

#برگی_از_تقویم_تاریخ

☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️

Читать полностью…

پرنیان خیال (ادبی اجتماعی)

گلهای_صحرایی برنامه شماره 47
بستر گلها
(دشتی)

نوازندگان :
پرویز یاحقی : ویولن
رضا ورزنده : سنتور
ارکستر گلها
شعرهای برنامه :
محلی
ترانه :
محلی بویر احمدی

خواننده : انوشه

گوینده : روشنک

دو پنج روزه كه دور از نازنینُم
گهی در آسِمون و گه زمینُم

گهی ماهی شوُم در قعر دریا
گهی چون حلقه بر دور نگینُم
سِتاره سر زد و ماهَم به دنبال
رئیس قافله كی می كنه وار


موسیقی گلها

Читать полностью…

پرنیان خیال (ادبی اجتماعی)

مجموعه «قرنطینه» عکاس ایرانی برنده جایزه طلایی فستیوال جهانی «میهودو» شد.
مریم سعیدپور عکاس ایرانی با مجموعه عکس «قرنطینه» توانست جایزه اصلی فستیوال بین‌المللی رسانه‌های تصویری جوانان «میهودو» ژاپن را از آن خود کند.
توییت:

Читать полностью…

پرنیان خیال (ادبی اجتماعی)

✍باران نباریده
ابر چموشِ شادِ بازیگوش
پا می کشد
از شانه های کوه
در بازی آفتاب و مهتاب
سُرمی خورد دستش
تا بر سِرین جنگل سرسبز
با نغمه های شادی گنجشکها
در رقص
باد است و بی‌رحمی
بر طبل می کوبد صدایش
هو....ی!
جنگل به پاسخ،
ناله می پیچد
تا در بن دندان
دردی میان سینه، پیراهن
گویی تبر داری
خبر داده است
پایان کار بید و ‌افرا را
انگشتهای باد
بر سیمهای تار تنهایی
آواز می آید
بی رحم، پرصلابت وسنگین
دست تبر دار
در آسیاب خاطرش انگار
گفتگو دارد؛ با یزدگرد،
در آن سیاهی وهجمه
وقتی که اسبش را
بر آخور علیق پی می کرد
وخورجینش را
در جستجوی نشانی می جست
آن گِرده های مسموم
آیا اثر کرده است
آیا زنش...؟

این هجمه های خاطره اش
سالهاست سرگردان
در کوچه‌های خیال باد می چرخد
شاید کسی بنویسد
این خاطرات را
تا وارهد از بند آن عذاب
دستی به ضربه فرود آمد
از پا افتاد درختی
جنگل به ناله
اما با خود گفت
این انتقام چیست ؟

#بینا(ایرج)

درودشبتان زیبا، پر از عشق وشادی

✍حالا دیگر پرسش اصلی این است که چه کسانی به خراب کردن جهان مشغولند
نوام چامسکی

Читать полностью…

پرنیان خیال (ادبی اجتماعی)

۸ نوامبر روز جهانی برنامه‌ریزی شهری یا روز جهانی شهرسازی

🔹روزی برای هماهنگ کردن شهرها با تغییرات اقلیمی و آینده‌ای بهتر برای مردمی که در شهرها زندگی می‌کنند

🔸روز هشتم نوامبر سال ۱۹۴۹ توسط پرفسور کارلوس ماریا دلاپائولرا ، استاد فقید دانشگاه بوینوس آیرس آرژانتین همزمان با افتتاح انستیتو مطالعات مسائل شهرسازی دانشگاه، تحت عنوان روز جهانی شهرسازی (World Town Planning Day) ثبت گردید که در ایران در میان دانشجویان شهرسازی به روز جهانی شهرساز نیز معروف است.

🔹وی هدف اصلی خود را از نامگذاری چنین روزی پیشبرد و بالابردن علاقه به مباحث شهرسازی در میان عامه مردم و متخصصان در مقیاس های محلی، ملی و بین المللی عنوان نمود.

Читать полностью…

پرنیان خیال (ادبی اجتماعی)

#ستار

🎶💙💙🎶

Читать полностью…

پرنیان خیال (ادبی اجتماعی)

آهنگ و نوایی زیبا از موسیقی کردی

💫🌹🌷☘🍁🍃🍂🌹🥀💫

Читать полностью…

پرنیان خیال (ادبی اجتماعی)

✍️🌺درود صبحتان بخیر ودلپذیر روزتان زیبا وفرخ موفق وکامیاب باشید
حواسمان باشد:احمق ها و علف‌های هرز بدون باران هم رشد می‌کنند ...ومی توانند مصیبتی برای بشر باشند.دیوانه ای در چاه فلسطین سنگ انداخته است ویک جهان متحمل خسارتی نابخشودنی بابت آن و تا چگونه این سنگ بیرون آورده شود وبه چه قیمتی!باید دادگاه صالحه ای به این جنایت رسیدگی کند



🖊️🌿بر شاخه وزید باد پاییز
لرزید چو شاخه را رها کرد
افتاد چو برگ در خیابان
آغاز سفر  بگو چرا کرد.

پیراهن برگ پاره می شد
هر رنگ بر آن دوباره می شد
تا کوچه به دست باد می رفت
گاهی به تنش ستاره می شد

غوغا بگرفته در خیابان
در کوچه نموده شاخه عریان
تا برگ چو فرش زیر پاشد
هر  نقش برآن کشیده حیران

باران شد وشست تا خیابان
می برد چو برگ زار وعریان
می گفت که دشمنی همین است
تا  مرگ کشیده پا به ایوان
🖊️🌿خیالت پیراهنی
بر تن درحت
باد می وزد
و پیراهن خاطرات
پریشان کوچه هاست
با برگهایی که نقاشی می کنند
برگریزان را
برگها با باد می روند
خاطرات می گریزند
وکبوتر خیال مبهوت
هنوز در گوشه ای کز کرده
ونوک می زند
خاطرات گم شده را
شاید وقتی درختها
دوباره جوانه می زنند
برگردی
واین تنها نقطه ی امید است
اما آن کورسویی که می سوزد
در نسیم صبح می خواند
سوار گم شده در مه
به رودها پیوست
مگر خیال لطیفش
هوای دریا داشت
  
#ایرج_جمشیدی_بینا
به کانال پرنیان خیال خوش آمدید
✍️📔‌برای نابودی جنگ و زشتی‌های زمین از خودت آغاز کن؛ تمامی‌ باورها را دور بریز، تمامی تعصب‌ها را کنار بگذار...
این‌ها ابزار سیاستمداران و کشیش‌ها برای بازی دادن شماست دین، نژاد، آیین، ملیت، و هرچه که تو را از دیگری جدا کند...
کردار نیک و مهر و محبت به دیگران تنها مفهوم مقدس این دنیاست...

#اشو
#سکانس》 پادشاهی بهشت

Читать полностью…

پرنیان خیال (ادبی اجتماعی)

معلم‌های عزیز ،
سلام,
ما چهل سال است بخش اعظم جوانانمان را درس دادیم و به دانشگاه فرستادیم ،
اما همه چیز بدتر شد.

تصادفات رانندگی‌مان بیشتر شد،
ضایعات نان‌مان بیشتر شد،
آلودگی‌ هوای‌‌مان بیشتر شد،
شکاف طبقاتی مان بیشتر شد،
پرونده‌های اختلاس در دادگستری‌مان بیشتر شد،
تعداد زندانیان‌مان بیشتر شد
و مهاجرت نخبگانمان بیشتر شد.

پس دیگر دست از درس دادن صرف بردارید.
آموزش کودکان ما ساده است.
ما دیگر به دانشمند نیازی نداریم, ما اکنون دچار کمبود مفرط انسانهای توانمند هستیم.

پس لطفا به کودکان ما فقط مهارت های زندگی کردن را یاد بدهید.
به آنها,
گفت‌ و گو کردن را،
تخیل را،
خلاقیت را،
مدارا را،
صبر را،
گذشت را،
دوستی با طبیعت را،
داشتن توان عذرخواهی را ،
دوست داشتن حیوانات را،
لذت بردن از برگ درخت را،
دویدن و بازی کردن را، 
شاد بودن را،
از موسیقی لذت بردن را،
آواز خواندن را،
بوییدن گل را،
سکوت کردن را،
شنیدن و گوش دادن را،
اعتماد کردن را،
دوست داشتن را،
راست گفتن را و
راست بودن را بیاموزید.

باور کنید,
اگر بچه‌های ما ندانند که فلان سلسله پادشاهی کی آمد و کی رفت،
و ندانند که حاصل ضرب ۱۱۴ در ۱۱۴ چه می شود،
و ندانند که آیا با پای چپ وارد دستشویی شوند یا با پای راست،
هیچ چیزی از خلقت خداوند کم نمی شود؛
اما اگر آن‌ها زندگی کردن را,
و عشق ورزیدن را
و عزت نفس را
و تاب آوری
و عدم پرخاشگری را,
تمرین نکنند، زندگی شان خالیِ خالی خواهد بود و بعد برای پر کردن جای این خالی‌ها، خیلی به خودشان و دیگران و طبیعت خسارت خواهند زد.

لطفاً برای بچه‌های ما,
شعر بخوانید،
به آنها موسیقی بیاموزید،
بگذارید با هم آواز بخوانند،
اجازه بدهید همه با هم فقط یک نقاشی بکشند تا همکاری را بیاموزند،
بگذارید وقتی خوابشان می آید بخوابند,
و وقتی مغزشان نمی کشد یاد نگیرند.

لطفاً بچگی را از کودکان ما نگیرید.
اجازه بدهید خودشان ایمان بیاورند،
فرصت ایمان آزادنه و آگاهانه را از آنان نگیرید،
زبان شان را برای نقد آزاد بگذارید،
آنان را از وحشت آنچه شما مقدس می‌پندارید, به لکنت زبان نیندازید.

بگذارید خودشان باشند و از اکنون نفاق را و ریا را در آنها نهادینه نکنید.

اکنون که شما و ما و فرزندان ما همگی اسیر یک نظام آموزشی فرسوده هستیم، دست کم هوای همدیگر را داشته باشیم،
نداشته‌ها و تنگناها و غم‌ها و عقده‌های خود را به کلاس‌ها نبرید.
شما را به خدا در کلاس‌های‌تان خدایی کنید نه ناخدایی.
شاید خدا به شما و ما رحم کند و کودکان مان خوب تربیت شوند.

محسن رنانی
استاد دانشگاه اصفهان
شهریور ۹۶

Читать полностью…

پرنیان خیال (ادبی اجتماعی)

هزار و یک شب داستانی به نقل از پادشاهی، با عنوان شهریار (پادشاه) و روایتگر آن شهرزاد (دختر وزیر) است. اکثر ماجراهای آن در بغداد و ایران باستان می‌گذرد و داستان‌های آن را از ریشهٔ ایرانی و برگردانی از «هزارافسان» دانسته‌اند.

Читать полностью…

پرنیان خیال (ادبی اجتماعی)

ای اندوه!
آیا زانوانت،
از زانو زدن بر سینه‌هایمان
به درد نیامد؟


#امین_معلوف

Читать полностью…

پرنیان خیال (ادبی اجتماعی)

🕊

نگران_منی

_مرتضی پاشایی

🌹♥️

Читать полностью…

پرنیان خیال (ادبی اجتماعی)

پاسبان حریم دل
آواز شوشتری
برای فیلم دلشدگان

Читать полностью…

پرنیان خیال (ادبی اجتماعی)

‍ ‍ ☘ ☘ برگی از تقویم تاریخ ☘ ☘

۲۹ دی زادروز خسرو سینایی

( زاده ۲۹ دی ۱۳۱۹ ساری -- درگذشته ۱۱ امرداد ۱۳۹۹ تهران ) کارگردان و فیلمنامه‌نویس

سینایی، معمولاً آثارش بر پایه مستندهای اجتماعی استوار هستند. او در سال ۱۳۸۷ موفق به دریافت نشان ویژه لهستان از سوی رییس‌جمهور آن کشور شد که به خاطر ساخت فیلم مستند "مرثیه گمشده" روایت‌گر مهاجرت هزاران لهستانی به ایران در سال‌های ۱۹۴۱ و ۱۹۴۲ بود، دریافت کرد.
وی از دبیرستان البرز دیپلم گرفت و سپس فارغ‌التحصیل کارگردانی و فیلم‌نامه‌نویسی از آکادمی هنرهای نمایشی و رشته تئوری موسیقی از کنسرواتوار وین شد. او از سال ۱۳۴۶ در وزارت فرهنگ و هنر و از سال ۱۳۵۲ در تلویزیون ایران شروع به کار کرد. اولین فیلم بلندش در سال ۱۳۵۸ با نام زنده باد ... برنده جایزه ضد فاشیسم در جشنواره کارلووی واری شد. وی همچنین در سال ۱۹۹۱ با فیلم در کوچه‌های عشق در بخش نوعی نگاه جشنواره کن حضور یافت. سینایی افزون بر نویسندگی و کارگردانی، ساخت موسیقی و تدوین برخی از آثارش را نیز بر عهده داشته است. او در سال ۱۳۸۴ فیلم کوتاه «فرش، اسب، ترکمن» از مجموعه فرش ایرانی را کارگردانی کرد.

فیلم شناسی:
جزیره رنگین (۱۳۹۳)
کویر خون (۱۳۸۵)
مثل یک قصه (۱۳۸۵)
گفتگو با سایه (۱۳۸۴)
فرش، اسب، ترکمن (۱۳۸۴)
عروس آتش (۱۳۷۸)
کوچه پاییز (۱۳۷۶)
در کوچه‌های عشق (۱۳۶۹)
یار در خانه (۱۳۶۶)
مرثیه گمشده (۱۳۶۲)
هیولای درون (۱۳۶۲)
زنده باد ... (۱۳۵۸)
تهران امروز (۱۳۵۶)

جایزه‌ها:
سیمرغ بلورین بهترین فیلمنامه در هجدهمین دوره جشنواره فیلم فجر، برای فیلم «عروس آتش» (۱۳۷۸)
لوح زرین بهترین کارگردانی در دومین دوره جشنواره فیلم فجر، برای فیلم «هیولای درون» (۱۳۶۲)
خسرو سینایی، بر اثر (کروناویروس) در ۸۰ سالگی درگذشت.

‎🆔 @bargi_az_tarikh

#برگی_از_تقویم_تاریخ

☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘

Читать полностью…

پرنیان خیال (ادبی اجتماعی)

‍ ‍ ‍ ‍ ‍☘️ ☘️ برگی از تقویم تاریخ ☘️ ☘️

۲۹ دی زادروز فرهاد مهراد

( زاده ۲۹ دی ۱۳۲۲ تهران — درگذشته ۹ شهریور ۱۳۸۱ پاریس ) خواننده، آهنگساز و نوازنده پاپ راک

مهراد را، آنچه از دیگر همدوره‎ای‌هایش متمایز می‎کند، خواندن ترانه‎های اجتماعی است که در موسیقی او متبلور بوده ‎است. این عنصر در تمامی ترانه‌های او کاملاً به چشم می‌خورد. همچنین او را به‌عنوان یکی از سیاسی‌ترین خوانندگان ایران نیز می‌شناسند.
وی در اوایل دهه ۱۳۵۰ ترانه‌هایی با مضامین سیاسی، انتقادی خواند و در زمستان ۱۳۵۷ ترانه انقلابی «وحدت» را خواند، اما پس از انقلاب تا سال ۱۳۷۲ از ادامه کار منع شد.
از معروف‌‌ترین آهنگ‌های او می‌توان به «مرد تنها» «جمعه» «آیینه‌ها» «خسته» «اسیر شب» «هفته خاکستری» «شبانه۱و۲» «گنجشکک اشی‌مشی» «کودکانه» «سقف» «آوار» «وحدت» «نجواها» «کوچ بنفشه‌ها» «برف» «مرغ سحر» «گل یخ» «شب تیره» و... اشاره کرد.
وی آهنگ‎هایی نیز به زبان‎های غیرفارسی دارد. پس از انتشار آخرین آلبوم وی بنام «برف» او درصدد تهیه آلبومی با نام «آمین» بود که ترانه‌هایی از کشورها و زبان‌های مختلف را در بر می‌گرفت، اما از سال ۱۳۷۸ بیماری‌اش (هپاتیت سی) شدت گرفت و در خرداد ۱۳۸۱ برای درمان به لیل فرانسه رفت و در ۹ شهریور همان سال پس از مدتی اغما، در ۵۹ سالگی درگذشت و در ۱۳ شهریور در گورستان تیه، قطعه ۱۱۰ در پاریس به خاک سپرده شد.
پس از درگذشت او مجموعه آثار و فیلم‌های مستندی چون «آمین» «برف» و «جمعه‌های فرهاد» از او منتشر شد.

‎🆔 @bargi_az_tarikh

#برگی_از_تقویم_تاریخ

☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️

Читать полностью…

پرنیان خیال (ادبی اجتماعی)

‍ ‍ ☘ ☘ برگی از تقویم تاریخ ☘ ☘

۲۹ دی سالروز درگذشت مهدی بَرکِشلی

( زاده سال ۱۲۹۱ تهران -- درگذشته ۲۹ دی ۱۳۶۶ تهران) موسیقیدان، آهنگساز و نوازنده ویلون

برکشلی، محققی نامدار در عرصه موسیقی نظری و مبانی فیزیکی، نخستین معلم موسیقی‌اش اسماعیل زرین‌فر بود که بیش از دوسال نواختن ویلون (در موسیقی ایرانی) را به او آموخت. در ۲۱ سالگی دوره لیسانسِ رشته فیزیک و شیمی را به پیشنهاد دکتر حسابی در شعبه علمی دارالمعلمین عالی (که بعدها جزو دانشگاه تهران شد) تمام کرد و به تدریس در دبیرستانهای دارالفنون و ثروت پرداخت. در این مدت، به آموختن بُعدِ نظری و عملی موسیقی، نزد علینقی وزیری ادامه داد و ضمن آشنایی با نظریه جدید او درباره موسیقی ایرانی، نواختن ویلون و کار با ارکستر را فراگرفت. وی تنها کسی بود که از مدرسه خصوصی وزیری (مدرسه عالی موسیقی) موفق به دریافت دیپلم عالی شد. همچنین در ارکستر «انجمن دوستداران موسیقی ملی» که روح‌اله خالقی در ۱۳۲۳ تأسیس کرده بود، سمت نوازنده ویلون و آهنگساز داشت. او دوره مقدماتی ردیف مجلسی موسیقی ایرانی را نیز نزد ابوالحسن صبا آموخت.
برکشلی در ۱۳۲۵ برای ادامه تحصیل به همراه عده‌ای به فرانسه اعزام شد. در پاریس علاوه بر مطالعه در مرکز بین‌المللی مطالعات تعلیم و تربیت، در رشته فیزیک دانشگاه سوربن به تحصیل پرداخت و در ۳۷ سالگی با درجه دکتری دولتی علوم فارغ‌التحصیل شد. همچنین مدتی در مرکز ملی تحقیقات علمی فرانسه (C.N.R.S) در رشته‌های تخصصی صداشناسی (آکوستیک) مشغول به کار شد و در ۱۳۳۲ از دانشگاه اکس‌مارسی دکتری تخصصی در رشته علوم آکوستیک گرفت. او در این مدت، به دلیل اشتراک رشته‌های فیزیک و موسیقی در مبحث اصوات و ارتعاشات، به شناخت مختصات فیزیکی گامها و دیگر جنبه‌های علمی موسیقی همت گماشت، همچنین درباره تاریخ و ویژگی‌های موسیقی سنتی ایران و آثار موسیقیدانان قدیم ایرانی به تحقیق و تألیف پرداخت. وی دانسته‌های خود را در زمینه «ردیف» موسیقی در سی صفحه گرامافون (۷۸ دور) در صداخانه ملی پاریس، ضبط کرد که این صفحه‌ها در ایران موجود نیست.
او پس از بازگشت به ایران، در ۱۳۳۳ بازرس تعلیماتی وزارت فرهنگ شد و برای توسعه اداره کل هنرهای زیبا طرح‌هایی چون تأسیس سازمان ملی فولکلور ایران و صداخانه ملی و تأسیس دوره عالی موسیقی‌شناسی در هنرستان عالی موسیقی ملی ارائه داد. وی در اوایل دهه ۱۳۵۰ به سمت مدیریت گروه فیزیک دانشکده علوم منصوب شد و همچنین در دانشکده‌های دامپزشکی، افسری، فنی، علوم، هنرهای زیبا، دانشگاه اراک و جندی‌شاپور به تحقیق و تدریس پرداخت. فعالیتهای دیگر او در این دوره، علاوه بر تدریس در دانشگاه‌ها و دانشکده‌های مختلف، بدین قرار بود: عضویت گهگاه در امور اداری موسیقی رادیو و اداره هنرهای زیبا، عضویت و ایراد سخنرانی در گردهم‌آیی‌های مختلف داخلی و خارجی؛ نظارت بر کارگاه سازسازی وزارت فرهنگ و هنر، تأسیس گروه موسیقی و گروه تئاتر در دانشکده هنرهای زیبای دانشگاه تهران، تأسیس «انستیتوی تحقیقات موسیقی‌شناسی» در فرهنگستان ادب و هنر ایران، تأسیس کمیته ملی موسیقی یونسکو، ریاست کمیسیون ملی یونسکو در ایران و نیز ریاست انجمن فیزیک ایران، معاونت فرهنگی وزارت فرهنگ و آموزش عالی، عضویت در مجمع بین‌المللی انجمن آکوستیک دانان آمریکا و عضویت در انجمن آکوستیک گت گاتِ آمریکا و سازمان بین‌المللی هنر فولکلور (وابسته به یونسکو). از برکشلی بیش از چهل مقاله در زمینه‌های صداشناسی، موسیقی و آموزش علوم شامل ۲۳ مقاله به زبانهای انگلیسی و فرانسه و بیش از ۲۰ مقاله به فارسی، ۱۱ عنوان تألیف در زمینة فیزیک، مکانیک، پرتونگاری (رادیوگرافی) و موسیقی و ۴ عنوان ترجمه و شرح متون کهن راجع به موسیقی برجای مانده است.
مهدی برکشلی در ۷۵ ساگی درگذشت و در گورستان امامزاده عبدالله شهرری به خاک سپرده شد. روی سنگ قبر او فارابی ثانی حک شده است.

‎🆔 @bargi_az_tarikh

#برگی_از_تقویم_تاریخ

☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘

Читать полностью…

پرنیان خیال (ادبی اجتماعی)

کوچه باغهای نیشابور در زمستان
✍باداست وبهمن وبرف
شاید کسی نوشته
که می آید
صبح از ستیغ قله کوه
بر دامن تکیده خورشید
وقتی که پشت درش
آهنگ می زند، بهمن
#بینا(ایرج)
#س.پ.کو
درود صبح زیبایتان بخیر وشادی روزهایتان سرشار از عشق و امید
✍ذهن سالم شهر و محیط زیست سالم می سازد و ذهن آلوده شهری آلوده و غیرقابل تحمل تحویل می دهد.

Читать полностью…

پرنیان خیال (ادبی اجتماعی)

کوچه‌باغ‌های نیشابور درزمستان

Читать полностью…

پرنیان خیال (ادبی اجتماعی)

✍عبور مه از پنجره
قد کشیدن تو در آینه
سکوت کفشها در آستانه در
وانگشتی که بر لب داری
سقوط کیف دستی بر میز
بوی ادکلن
و دستانی
که به آغوش می گشایی
سر بر شانه،
بوسه گیجگاهی
وخیالی
که از زیر پوست می گذرد
سکر تنی
که بدوی ترین غریزه را
چون شامه سگ تیز می کند
تا آغاز سفری باشد
از سرانگشتان
به رگهای خونی
که چون آوند درختان
در هم گره می خورد
تا سیراب شوند
از احساس تعلقی بی پایان
در خلسه آن لحظه های ناب
که خورشید
در سرزمین کوتوله ها
به غار تنهایی خود
پناه می برد
تا یک طلوع دیگر
و بوسه هایی
که طعم پرواز دارند
در آسمان رویاهای دور ودراز
تا رنگ عشق را
بر لبها ماندگار کنند
آب بزیر جلد گونه ها بدود
و چشمها برق بزنند
از شادی
وقتی در پوست نمی گنجند
وتوآرام
چشم بر هم بگذاری
در زمینی ترین خیال خود
در کنارم
سرشاراز امیدواری
           #بینا(ایرج)
درود عصرتان زیبا ودل انگیز شاد
✍هرچه می‌بینی بخشی از جهان پیرامون توست، اما نحوه دیدنت بستگی دارد به عینکی که به چشم می‌زنی. 

#پوستین_گردر

Читать полностью…
Subscribe to a channel