192
- الحَياة مع آل مُحمَّد حَياة دافئة ، هانِئة ، سَعيدة . للتواصل @rrrmmm123bot
روحي وأرواح العالمين لتراب مقدمه فداء •♡
Читать полностью…
⬅️ السؤال:ماهي الذنوب التي لا تغفر عند الله؟
⬅️ الجواب:التوبة عن الذنوب الكبيرة مثلها مثل التوبة عن الذنوب الصغيرة، يقبلها الله سبحانه وتعالى من عباده في حال كانت التوبة توبة نصوح، فالأحاديث جاءت حول الذنوب بشكل عام ولم تختص بذنب صغير دون الكبير، كما ورد عن النبي الأكرمصلی الله عليه وآله وسلم: «التَائِبُ مِنَ الذَّنبِ كَمَن لا ذَنبَ لَهُ».
أمّا الشرك بالله الذي يعتبر من أعظم الذنوب وأكبرها، فهو من الكبائر التي لا يغفرها الله تعالى بصريح القرآن الكريم: ﴿ إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ ۚ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَىٰ إِثْمًا عَظِيمًا﴾.
وعن الامام الباقر«عليه السلام» قوله: الذنوب التي لا تغفر قول الرجل ليتني لم أؤاخذ إلا بهذا )
وعنه «عليه السلام (اياكم ومحقرات الذنوب فان لها من ألله طالبا وانها لتجتمع على المرء حتى تهلكه) «الوسائل» .
وقال الامام الصادق«عليه السلام»:
(اتقوا المحقرات من الذنوب فانها لا تغفر،
قلت: وما المحقرات من الذنوب؟
قال «عليه السلام»: الرجل يذنب الذنب فيقول طوبى لي لو لم يكن لي غير ذلك).
وروي عن رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه و آله ): "إِنَّ اللَّهَ غَافِرُ كُلِّ ذَنْبٍ إِلَّا مَنْ أَحْدَثَ دِيناً، أَوِ اغْتَصَبَ أَجِيراً أَجْرَهُ، أَوْ رَجُلٌ بَاعَ حُرّاً )
يروي العلامة المجلسي (قدس) في البحار هذه الرقعة للإمام المهدي (ع) حيث يقول: إذا كانت لك حاجة إلى الله عز وجل فاكتب رقعة على بركة الله واطرحها على قبر من قبور الأئمة عليهم السلام إن شئت، أو فشدها واختمها واعجن طيناً نظيفاً واجعلها فيه واطرحها في نهر جار أو بئر عميقة أو غدير ماء، فإنها تصل إلى صاحب الأمر u وهو يتولى قضاء حاجتك بنفسه، والله بكرمه لا يخيب أملك، ثم قال: تكتب:
بسم الله الرحمن الرحيم
" كتبت يا مولاي صلوات الله عليك مستغيثاً، وشكوت ما نزل بي مستجيراً بالله عز وجل ثم بك من أمرٍ قد دهمني، وأشغل قلبي، وأطال فكري، وسلبني بعض لبي، وغير خطير نعمة الله عندي، أسلمني عند تخيل وروده الخليل، وتبرأ مني عند ترائي إقباله إليّ الحميم، وعجزت عن دفاعه حيلتي، وخانني في تحمله صبري وقوتي، فلجأت فيه إليك وتوكلت في المسألة لله جل ثناؤه عليه وعليك في دفاعه عني، علماً بمكانك من الله رب العالمين ولي التدبير ومالك الأمور، واثقاً بك في المسارعة في الشفاعة إليه جل ثناؤه في أمري، متيقناً لإجابته تبارك وتعالى إياك بإعطاء سؤلي، وأنت يا مولاي جدير بتحقيق ظني وتصديق أملي فيك في أمر( - تكتب الشكوى أو الحاجة هنا - ) فيما لا طاقة لي بحمله ولا صبرلي عليه، وإن كنت مستحقاً له ولأضعافه بقبيح أفعالي وتفريطي في الواجبات التي لله عز وجل.
فأغثني يا مولاي صلوات الله عليك عند اللهف، وقدم المسألة لله عز وجل في أمري قبل حلول التلف وشماتة الأعداء، فبك بُسطت النعمة عليّ، وأسأل الله جل جلاله لي نصراً عزيزاً وفتحاً قريبا، فيه بلوغ الآمال، وخير المبادي، وخواتيم الأعمال، والأمن من المخاوف كلها في كل حال، إنه جل ثناؤه لما يشاء فعال، وهو حسبي ونعم الوكيل في المبدأ والمآل "
قال: ثم تصعد النهر أو البئر أو الغدير وتعتمد بعض الأبواب للإمام (ع) أما عثمان بن سعيد العمري أو ولده محمد بن عثمان العمري أو الحسين بن روح أو علي بن محمد السمري فهؤلاء كانوا أبواب المهدي u فتنادي بأحدهم: يا فلان بن فلان سلام عليك أشهد أن وفاتك في سبيل الله وأنك حي عند الله مرزوق وقد خاطبتك في حياتك التي لك عند الله عز وجل وهذه رقعتي وحاجتي إلى مولانا عليه السلام فسلمها إليه فأنت الثقة الأمين، ثم ارم بها في النهر أو الغدير تقضى حاجتك إن شاء الله
وَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَنُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئاتِهِمْ وَ لَنَجْزِيَنَّهُمْ أَحْسَنَ الَّذِي كانُوا يَعْمَلُونَ
العنكبوت - ٧
قالت فاطمة الزهراء (عليها السلام ):
شيعتنا من خيار أهل الجنة وكل محبينا وموالي أوليائنا ومعادي أعدائنا والمسلم بقلبه ولسانه لنا.
بحار الانوار ج68 ص155 ح11
قالت فاطمة الزهراء (عليها السلام ):
أن السعيد كل السعيد، حق السعيد من أحب عليا في حياته وبعد موته.
مجمع الزوائد ج9 ص132
قال الله تعالى في القرآن الكريم:
﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾
سورة الأحزاب، الآية 56.
📚📚 *اعلان* 📚📚
يعلن معهد الرباب(ع) النسوي للدراسات الاسلامية الحوزوية
في النجف الاشرف
عن التسجيل للعام الدراسي الجديد
٢٠٢٦_ ٢٠٢٧م / ١٤٤٨هج
*مراحل الدراسة:*
اولا : مرحلة المقدمات اربع سنوات.
ثانيا : مرحلة السطوح سنتان.
ثالثا : مرحلة كتابة البحث.
*ملاحظة ١ :* الدوام حضوري فقط
من السبت الى الثلاثاء صباحا.
من الساعة 8صباحا الى 11ونصف .
*للاستفسار والتسجيل*
مراسلة الرقم التالي :
07809366031
*ملاحظة ٢ :* نرجو المراسلة فقط بدون اتصال..
*علما* ان الدراسة والمواصلات مجانا
الدوام الرسمي ببداية شهر التاسع
*عنوان المعهد :*
النجف الاشرف/حي الغدير/قرب معهد الفنون
قال تعالى:
﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ﴾
— سورة الرعد، الآية 11.
رسول الله (صلّى الله عليه و آله و سلم)
إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا تَخَلَّى بِسَيِّدِهِ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ وَ نَاجَاهُ أَثْبَتَ اللَّهُ النُّورَ فِي قَلْبِهِ
بحار الأنوار، ج ٧٠، ص: ١٣٠
مقلِّد (بكسر اللام المشددة)
هو المكلف الذي يقلد المجتهد
مقلَّد: هو المرجع الذي يقلده المكلفون.
مقلِّد: هو المكلف الذي يقلد المجتهدين.
قال الإمام الباقر ع
[من توكل على الله لا يغلب ومن اعتصم بالله لا يهزم ].
تصبحون على نظرة من صاحب الزمان عجل الله تعالى فرجه وسهل مخرجه.
Читать полностью…
(إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا)
Читать полностью…
⬅️ السؤال:الذنوب على كم قسم ؟
⬅️ الجواب:ولدي الكريم، ورد عن الإمام أمير المؤمنين عليه السلام قال: الذنوب ثلاثة: فذنب مغفور، وذنب غير مغفور، وذنب نرجو لصاحبه، ونخاف عليه، نعم، أما الذنب المغفور: فعبد عاقبه اللَّه على ذنبه في الدنيا فاللَّه أحكم وأكرم من أن يعاقب عبده مرتين.
وأمّا الذنب الذي لا يُغفر: فمظالم العباد بعضهم لبعض، إن اللّه تبارك وتعالى إذا برز لخلقه أقسم قسماً على نفسه فقال: وعزتي وجلالي، لا يجوزني ظلم ظالم، ولو كف بكف ولو مسحة بكف، ولو نطحة ما بين الشاة القرناء، الى الشاة الجماء فيقتص للعباد بعضهم من بعض، حتى لا تبقى لأحد على أحد مظلمة، ثم يبعثهم للحساب.
وأمّا الذنب الثالث: فذنب ستره اللَّـه على خلقه، ورزقه التوبة منه، فأصبح خائفاً من ذنبه راجياً لربه، فنحن له، كما هو لنفسه، نرجو له الرحمة، ونخاف عليه العذاب.
الكافي ج ٢، ص ٤٤٤.
تطبيق «نصرتي لكم معدة»
تطبيق رائع أنصح به وعن تجربه.
﴿يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَىٰ وَمَا هُم بِسُكَارَىٰ وَلَٰكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ﴾
سورة الحج — الآية 2. 🤍
⬅️ السؤال:السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف تكون صلاة الاستغاثة بالإمام الحجه عجل الله تعالى فرجه الشريف وكيف تصلى ومتى؟
⬅️ الجواب:وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أهلاً وسهلاً بالسائل الكريم
نقل المجلسي (رحمه الله)، في بحاره، جزء (٨٨)، صفحة (١٩٠ - ١٩٢)، ما هو نصه: ((صلاة الحجة القائم عليه السلام ركعتين تقرأ في كل ركعة إلى إياك نعبد وإياك نستعين، ثم تقول مائة مرة " إياك نعبد وإياك نستعين " ثم تتم قراءة الفاتحة و تقرأ بعدها الاخلاص مرة واحدة، وتدعو عقيبها فتقول " اللهم عظم البلاء، وبرح الخفاء، وانكشف الغطاء، وضاقت الأرض بما وسعت السماء، وإليك يا رب المشتكى، وعليك المعول في الشدة والرخاء اللهم صل على محمد وآل محمد الذين أمرتنا بطاعتهم، وعجل اللهم فرجهم بقائمهم، وأظهر إعزازه، يا محمد يا علي يا علي يا محمد اكفياني فإنكما كافياي، يا محمد يا علي يا علي يا محمد انصراني فإنكما ناصراي، يا محمد يا علي يا علي يا محمد احفظاني فإنكما حافظاي، يا مولاي يا صاحب الزمان ثلاث مرات الغوث الغوث الغوث، أدركني أدركني أدركني، الأمان الأمان الأمان)).
https://almojib.com/ar/question/1323620
#Almojib
#مركز_البرهان #أحاديث_و_روايات #أحاديث_و_روايات #التوسل_والاستغاثة
قالت فاطمة الزهراء (عليها السلام ):
من أصعد إلى الله خالص عبادته، أهبط الله عز وجل له أفضل مصلحته.
شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ج16 ص211
كتب ثاني طواغيت بني العباس المنصور الدوانيقي كتاباً إلى الإمام الصادق (عليه السلام) جاء فيه: «لِمَ لا تغشانا كما يغشانا سائر الناس؟»
فأجابه الإمام الصادق (عليه السلام):
١- ليس لنا ما نخافك من أجله.
٢- ولا عندك من أمر الآخرة ما نرجوك له.
٣- ولا أنت في نعمةٍ فنهنّئك.
٤- ولا في نقمةٍ فنعزّيك بها، فما نصنع عندك؟
فكتب المنصور له (عليه السلام): «تصحبنا لتنصحنا».
فأجابه الإمام الصادق (عليه السلام): «من أراد الدنيا لا ينصحك، ومن أراد الآخرة لا يصحبك».
(لأنه من أراد الدنيا لا ينصحه خوفاً منه).
⬅️ السؤال:اذا كان الرسول صلى الله عليه واله
جمع علي وفاطمة والحسن والحسين
وقال هؤلاء اهل بيتي يعني مو المفروض بس هؤلاء معصومين حسب اية (الرجس أهل البيت) وإلى اخره شنو سبب اعتقاد الجعفرية ال12 كلهم معصومين
⬅️ الجواب:اهلا وسهلا بكم وحياكم الله
أنّ عنوان ( أهل البيت ) الوارد في قوله تبارك وتعالى (( إِنَّما يُرِيدُ اللَّـهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً )) "الاحزاب 33" مفهوم عام و كلي يتسع لعدة مصاديق .
ونزول هذه الآية الكريمة في موردِ خاص وهم الخمسة أهل الكساء : محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين ( عليهم السلام ) ، لا يستدعي تخصيص المفهوم العام بذلك المورد ، شأنها في ذلك شأن الكثير من الآيات القرآنية ، فإنّ المورد لا يخصص الوارد .
والسؤال هنا : هل يمكن اثبات اتساع ذلك العنوان (عنوان اهل البيت) لدخول مصاديق جديدة غير المصاديق الخمسة عليهم السلام ، ومن ثم تكون هذه المصاديق الجديدة مشمولة بحكم (العصمة وانتفاء الرجس) ؟
الجواب : يمكننا إثبات اتساع العنوان لغيرهم بعد ملاحظة امرين :
الاول : ان آية التطهير النازلة في مورد اصحاب الكساء الخمسة عليهم السلام تثبت العصمة لهم ، وبناءً عليه فكل ما يصدر عن هؤلاء الخمسة فهو حق وصواب .
الثاني : ان من هؤلاء الخمسة المعصومين عليهم السلام من صرح باتساع عنوان (اهل البيت) لغيرهم وهم (الائمة التسعة) من ذرية الامام الحسين عليهم السلام ، فقد ورد عن الامام الحسين عليه السلام قوله : (( سمعت رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) يقول : ألا إنّ أهل بيتي أمان لكم ، فأحبّوهم لحبّي ، وتمسّكوا بهم لن تضلّوا . قيل : فمَن أهل بيتك يا نبيّ الله ؟ قال : عليّ وسِبطاي ، وتسعة من ولد الحسين أئمّة أمناء معصومون ، ألا إنّهم أهل بيتي وعترتي من لحمي ودمي .))"كفاية الاثر في النص على الائمة الاثنى عشر ج ١ ص ١٧٠ .
وبملاحظة ما تقدم من الامرين يظهر ان دخول (الائمة التسعة) عليهم السلام تحت عنوان (اهل البيت) الوارد في الآية المباركة حق لا ريب فيه ، ومن ثم يشملهم حكم (العصمة و انتفاء الرجس ) .
على ان هناك ادلة اخرى غير اية التطهير عقلية ونقلية تثبت عصمة الائمة التسعة عليهم السلام .
https://almojib.com/ar/question/3027557
#Almojib
#مركز_البرهان #مسائل_عقائدية
(جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها وَ ذلِكَ جَزاءُ مَنْ تَزَكَّى)
Читать полностью…
✨زيارة ال ياسين✨
🌟زيارة صاحب الزمان ع🌟
♥️اللهم صل على محمد وال محمد♥️
سلامٌ على آلِ يسٓ، السَّلامُ عَليكَ يا داعِيَ اللهِ ورَبَّانيَّ آياتهِ، السَّلامُ عَليكَ يا بابَ اللهِ وديَّانَ دينهِ، السَّلامُ عَليكَ يا خليفةَ اللهِ وناصرَ حقِّهِ، السَّلامُ عَليكَ يا حُجَّةَ اللهِ ودليلَ إرادتهِ، السَّلامُ عَليكَ يا تالِيَ كتابِ اللهِ وتَرجُمانَهُ، السَّلامُ عَليكَ في آناءِ لَيْلِكَ وأطرافِ نهارِكَ، السَّلامُ عَليكَ يا بقيَّةَ اللهِ في أرضهِ، السَّلامُ عَليكَ يا مِيثاق اللهِ الذي أخذَهُ وَوَكَّدَهُ، السَّلامُ عَليكَ يا وَعْدَ اللهِ الَّذي ضَمِنَهُ، السَّلامُ عَليكَ أيُّها العَلمُ المَنْصُوبُ والعِلمُ المَصُبوبُ، والغوثُ والرَّحمةُ الواسعةُ وَعْداً غَيْرَ مَكْذُوبٍ، السَّلامُ عَليكَ حينَ تقُومُ، السَّلامُ عَليكَ حِينَ تَقعُدُ، السَّلامُ عَليكَ حين تَقْرأُ وتُبيِّنُ، السَّلامُ عَليكَ حينَ تُصَلِّي وتَقنُتُ، السَّلامُ عَليكَ حينَ تَركعُ وتسجُدُ، السَّلامُ عَليكَ حين تُهلِّلُ وتُكبِّرُ، السَّلامُ عَليكَ حينَ تَحْمَدُ وتَستغفرُ، السَّلامُ عَليكَ حين تُصبِحُ وتُمْسي، السَّلامُ عَلَيْكَ في اللَّيلِ إذا يَغشى والنَّهارِ إذا تَجلَّى، السَّلامُ عَليكَ أيُّها الإمامُ المَأمونُ، السَّلامُ عَليكَ أيُّها المُقدَّمُ المأمُولُ، السَّلامُ عَليكَ بجوامعِ السَّلامِ، أُشْهدُكَ يا مولايَ أنِّي أشهدُ أن لا إله إلّا اللهُ وحدَهُ لا شَريكَ لهُ، وأنَّ مُحمَّداً عبدُهُ ورسُولهُ، لا حبيبَ إلّا هو وأهلُهُ، وأُشْهِدُكَ يا مولاي أنَّ عليّاً أميرَ المؤمنين حُجَّتُهُ والحسنَ حُجَّتهُ والحسينَ حُجَّتهُ وعليَّ بنَ الحسينِ حُجَّتهُ ومحمَّدَ بنَ عليٍّ حُجَّتهُ وجعفرَ بنَ محمّدٍ حُجَّتهُ وموسى بنَ جعفرٍ حُجَّتهُ وعليَّ بنَ موسى حُجَّتهُ ومحمّدَ بنَ عليِّ حُجَّتهُ وعليَّ بنَ محمّدٍ حُجَّتهُ والحسنَ بنَ عليٍّ حُجَّتهُ وأشْهَدُ أنَّكَ حُجَّةُ اللهِ، أنْتُمُ الأوَّلُ والآخرُ وأنَّ رجعتكُمْ حقٌّ لا ريبَ فيها يوم لا ينفعُ نفساً إيمانُها لم تكُنْ آمنتْ منْ قبلُ، أو كسبتْ في إيمانها خيراً، وأنَّ الموتَ حقٌّ وأنَّ ناكراً ونكيراً حقٌّ وأشهدُ أنَّ النَّشرَ حقٌّ والبعثَ حقٌّ وأنَّ الصِّراطَ حقٌّ والمرصادَ حقٌّ والميزانَ حقٌّ والحشرَ حقٌّ والحسابَ حقٌّ والجنَّةَ والنارَ حقٌّ والوعدَ والوعيدَ بهما حقٌّ، يا مولاي شَقِيَ من خالفكُمْ وسعدَ منْ أطاعكُمْ، فاشْهَدْ على ما أشْهَدْتُكَ عليه، وأنا وليٌّ لكَ برِيءٌ منْ عدوِّكَ، فالحقُّ ما رضِيتُمُوهُ والباطلُ ما أسْخَطْتُمُوهُ، والمعروفُ ما أمرتُمْ بهِ والمنكرُ ما نهيتُمْ عنهُ، فنفسي مؤمنةٌ بالله وحدَهُ لا شريكَ لهُ وبرسولهِ وبأمير المؤمنين، وبِكُمْ يا مولاي أوَّلِكُمْ وآخِرِكُمْ، ونُصرَتي مُعدَّةٌ لكُمْ ومودَّتي خالصةٌ لكُمْ، آمين آمينَ..
مقلَّد (بفتح اللام المشددة)
هو المرجع الديني الذي يقلده المكلفون
حان موعد أذان الفجر النجف الاشرف •
الله عز وجل يقول: ﴿وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا﴾
من قرأ سوره الاخلاص حين ياخذ مضجعه، وكل الله عزوجل خمسين الف ملك يحرسونه ليلته.
كتاب بحار الانوار جزء 76 صفحه 192
السَلٱمٌ عٌلَى رسول الله
السَلٱمٌ عٌلَى امير المؤمنين
السَلٱمٌ عٌلَى فـَاطمۿ َٖ الزهَراء
السَلٱمٌ عٌلَى الحَسَنَ المُجتَبىٰ
السَلٱمٌ عٌلَى الحُسَيِنَّ الشَهَِيد
السَلٱمٌ عٌلَى عٌلَيِّ السَجَاد
السَلٱمٌ عٌلَى مُحّمِد البَاقَر
السَلٱمٌ عٌلَى جَعّفِر الصَادَق
السَلٱمٌ عٌلَى مَوَِّسى الكَاظَم
السَلٱمٌ عٌلَى عَلِيَّ الرِّضَا
السَلٱمٌ عٌلَى مُحّمِد الجَواد
السَلٱمٌ عٌلَى عٌلَيِّ الهَادَي
السَلٱمٌ عٌلَى الحَسَنَ العَسَكري
السَلٱمٌ عٌلَى حُجَة الله صَاحِبَ الزَّمَانْ .
تكبيرة الإحرام ولفظها (اللهُ أكْبَر) ولابد من الإتيان بها على نهج العربي مادةً وهيئةً
فلو قال:(الله واكبر ) بطلت
الوجيز في أحكام العبادات
ص٤٥