🔴عاشورا چه کرد؟
«من گواهی میدهم یا حسین که تو به اجرای قسط و عدل فرمان دادی ...»
(زیارت روز اول ماه رجب)
عاشورا حاکمیت ضد قرآنی دمشق را مطرود کرد.
افکار تخدیر شده را به خود آورد.
عالمان و محدثان و بزرگان مسلمین را که میپنداشتند در برابر اوضاع انحرافی جامعه اسلامی هیچ تکلیفی ندارند محکوم کرد.
اعتبار واعظان و عالمانی که در جوّ اختناق زندگی میکردند و پذیرای ذلت بودند کاست.
ماهیت اسلام را که حاکمیت حق و عدل است از نو مطرح کرد.
حکومت تحمیلی و صددرصد نامشروع یزید را باطل خواند.
بیثمری کار عالمان و فقیهانی که در مسجدها و مدرسههای تابع حکومتهای ظالم به کار علم و درس مشغول بودند نشان داد.
نشان داد که دین خدا امانت الهی است که هرگاه زمامداران در نگاهداری آن خیانت کنند هیچ چیز مهمتر از مبارزه با آنان نیست.
یادآور شد که انسان ودیعه خدایی است که هرگاه حاکمیتها مسیر او را منحرف سازند مهمترین تکلیف ایستادن در برابر آنهاست.
زندگی با ظالمان را که بجز غرق در منجلاب تسلیم و انحراف و ذلت پذیری چیزی نیست از مرگ بدتر خواند.
مرگ در راه آزادی و عدالت را سعادت کامل دانست.
رسالت انسان را یادآوری کرد...
📝محمدرضا حکیمی/ قیام جاودانه صفحه ۹۹و ۱۰۰
@allamehhakimi
🔴عاشورا یعنی نفی آنچه به نام اسلام جریان دارد اما خلاف اسلام است
محمدرضا حکیمی توحید و عدالت را سرآمد ارزش ها میداند و عاشورا را فریاد دفاع حسین علیه السلام از این دو حقیقت ازلی و ابدی.
عاشورا برای حکیمی، در بستر تاریخ و برای همیشه روزگاران جریان دارد و مانند رودی خروشان، ویرانگر موانع رسیدن جامعه مظلوم به حقوق خود است.
در نگاه وی، مصیبت خوانی در رثای شهدای طف گرچه پیوند انسان با غم های بزرگ را صورتبندی میکند و این امر رشد دهنده روح انسان است اما در حقیقت عاشورا، پرچم اجرای عدالت است که بر قله خورشید نصب شده است، و اگر شیعه کوتاهی نکرده بود و عاشورا را به جهانیان شناسانده بود، امروز عاشورا همه محیط های انسانی را با عدالت و انصاف آشنا کرده بود. به شرط اینکه خود طرفداران عاشورا و حکومت های مدعی اعتقاد به عاشورا، به عدالت و انصاف معتقد باشند، و جامعه را بر اساس عدل و داد بسازند، و این همه تفاوت های جهنمی و «دره های فقر» و «قله های ثروت» وجود نداشته باشد، و یزیدیانی که در زیر نام حسین(ع) خود را پنهان کرده اند در میان نباشد.
حکیمی رسالت اصلی عاشورا را جداسازی حق از باطل و عدل از ظلم به منظور پایداری حق و عدل و نابودی باطل و ظلم میداند.
در نظر حکیمی #عاشورا قیامی جاودانه و زنده است،به همین دلیل #با_هیچ_حاکمیتی در طول تاریخ #بیعت_نکرده است و همیشه پشتوانه حرکت های اصلاحی عظیم و سرود جهش های آزادی بخش در طول تاریخ بوده است.
شهادت عاشورا به تعبیر حکیمی: نفی است و اثبات. نفی آنچه به نام اسلام مطرح بود و اثبات آنچه از اسلام فراموش گشته و انکار شده بود. و این هر دو باهم یعنی احیای اسلام در دوران تاریکیها و جهالت ها و انکار توحید و عدل.
از این رو حکیمی با صراحت رسالت پیروان عاشورا را آگاهی بخشی و هشیار کردن مردم میداند تا مردم با اهداف عاشورا آشنا شوند و هرگز تسلیم طاغوتان سیاسی و اقتصادی نشوند و با موعظه های توجیه گرانه و تخدیرکننده منبرهای حکومتی تسلیم بی عدالتی ها نشوند. اما از نظر وی به دلیل سیر وقایع این بعد عاشورا کم رنگ شده است و حکیمی برای توجه دادن اذهان بیدار به این انحراف نوشت: «عاشورا، مظلومیتی مضاعف.»
صفحه رسمی حفظ و نشر آثار و اندیشههای علامه محمدرضا حکیمی:
تلگرام👇
/channel/allamehhakimi
اینستاگرام👇
https://instagram.com/allamehhakimi
بله👇
https://ble.ir/allamehhakimi45
🔴امروز ۱۹ذی الحجه مصادف با سالروز وفات مرزبان توحید قرآنی, میرزا مهدی اصفهانی.
@ostadhakimi
🔴چرا باید "خود" را بشناسیم؟
...شرط اول برای ساختن نفس و تهذیب و تکمیل آن شناختن آن است، چون تا انسان ارزشهای وجودیِ نفس خویش و موهبتهای عالی و استعدادهای درونی آن را نشناسد، سعی در تربیت و تقویت و فعلیت بخشیدن به آنها نمیکند، و برای بهرهبرداری از آنها کوششی به خرج نمیدهد، زیرا که کوشش شخص درباره هر چیز بسته به اندازه شناختی است که از آن چیز و ارزشهای آن دارد.
چه بسیار مواهب و قدرتها و استعدادها است که در دسترس قرار نمیگیرد
و از آنها سودی حاصل نمیشود، بدان جهت که شناخته نشده و کشف نگشته است، و در گوشه ها مجهول مانده و خرد خرد از میان رفته است...
📝محمدرضا حکیمی/ الحیات_جلد ۱
@allamehhakimi
#کتاب_قیام_جاودانه
نویسنده: #محمدرضا_حکیمی
قسمتی از کتاب:
#امام_حسین(ع) چنین می گفت:
من اکنون خوشبختی را در مرگ می بینم و از زندگی با این ستمگران به تنگ آمده ام
حسین گفت:
خداوندا! توخود می دانی که قیام ما برای آن نیست که به حکومتی برسیم...
یا چیزی ازمال و متاع دنیا به چنگ آوریم...بلکه می خواهیم راه روشنِ "دین" تو را به همگان نشان دهیم وشهرها و آبادیها را از چنگ #فساد ها رها سازیم...
تا مظلومان ستمکش #نجات یابند...
پس "رسالت":
جداسازی #حق از #باطل
و #عدل از #ظلم
به منظور پایداری حق و عدل...
و نابودی باطل و ظلم؛ همواره "رسالتی عظیم" است...
و عاشورای عظیم؛ تجلیِ تام ادایِ این رسالت است...
@allamehhakimi
🔴ظلم و ستم را توجیه نکنید
✅حضوت صادق علیه السّلام فرمود:
هر کس برای ظلمِ ستمگری، عذر بتراشد [و آن را توجیه کند] ؛ خداوند کسی را بر او چیره می سازد که بر او ستم کند؛ پس اگر خدا را [برای دفع آن ظلم] بخواند، او را اجابت نخواهد کرد و در عوضِ [صبر بر] آن ستم، به او پاداش نخواهد داد.
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَال:
َ مَنْ عَذَرَ ظَالِماً بِظُلْمِهِ سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْهِ مَنْ يَظْلِمُه،ُ فَإِنْ دَعَا لَمْ يَسْتَجِبْ لَهُ وَ لَمْ يَأْجُرْهُ اللَّهُ عَلَى ظُلَامَتِهِ.
(الكافي؛ ج2؛ ص334)
@allamehhakimi
📍کدام «امر به معروف و نهی از منکر»
🔴اعتراض علیه ظلم وبیعدالتی یا گرفتن یقه چند دختر بیحجاب؟
⬅️آن «امر به معروف و نهی از منکر»ای که امام حسین(ع) ، میفرمایند که «ما قیام کردیم برای اصلاح جامعه اسلامی، و اقامه امر به معروف و نهی از منکر»، مقصود چسبیدن به یقه چهار تا محروم و بدبخت، یا چهار تا جوان بیپناه، یا چند تا دختر بدحجاب نیست، بلکه حرکت امر به معروف و نهی از منکر، در صورت اصلی خود، قیام در برابر ظلم و ستم است، و خروش برداشتن در برابر سران حاکم و سروران اقتصادی و دیکتاتورهای مال( که جامعه ما امروز در چنگ ایشان گرفتار است!) و در برابر هر حاکمیتی که مجری عدالت نباشد!
📖محمدرضا حکیمی/ عاشورا و عدالت/ صفحه۳۲
صفحه رسمی حفظ و نشر و آثار و اندیشه های علامه محمدرضا حکیمی:
@allamehhakimi
🔴اطلاعیه
با عرض سلام
پیرو سوالات عزیزان ، اعلام می نماییم
از طرف پیج و کانال های رسمی مرحوم علامه محمدرضا حکیمی هیچ گونه درخواستی و پیامی جهت جمع آوری فطریه یا کمک های مردمی برای انجام امور خیر از جمله کمک به مستمندان، کمک هزینه مسکن و امور درمانی و... صورت نگرفته است.
@allamehhakimi
🔴صاحب فرقان حق اندر بیان معرفت
آنکه می آموخت «تفکیک» ره از بیراه کو؟
✅۱۴فروردین، سالروز رحلت متاله قرآنی و ناقد قواعد فلسفی و استاد علامه حکیمی، حاج شیخ مجتبی قزوینی خراسانی گرامی باد.
@allamehhakimi
🔴شعری برای همیشه
أجاعَ الله مَن أشبَعتُموهُ
و أشبَعَ مَن بِجورِکُمُ أُجیعا
بِمرضیِّ السیاسةِ هاشمیٍّ
یکونُ حیاً لأُمتِهِ ربیعا
خداوند گرسنه گرداند شکمهایی را که شما سیر کردید( ودستشان را در سوءاستفاده از اموال عمومی بازگذاشتید)، و خداوند سیر گرداند محرومانی را که از دست بیداد شما گرسنه بسر میبرند.
(سیر گرداند)، بوسیله بر سر کار آمدن امامی که در حاکمیت، سیاستی مردم پسند خواهد داشت، و حکومت او برای مردم، سراسر رفاه و آسایش است.
کمیت بن زید اسدی
📝محمدرضا حکیمی/ نان و کتاب، صفحه ۱۶
@allamehhakimi
🔴پیوند با انسانیت
شرحی بر دعای «اللّهمّ أغن کلّ فقیر»
محمدرضا حکیمی:
🔻خواسته اسلام، به صورت کلی، از میان رفتن فقر از همه پهنههاى اجتماع انسانى و از زندگى همه افراد است.
🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺
📝در دعاى مأثورى که در «ماه رمضان»، پس از هر نماز واجب خوانده میشود (و بر خواندن آن- با ذکر پاداشى بس مهم- تأکید شده است) چنین آمده است: «اللّهمّ أغن کلّ فقیر
خدایا! همه فقیران را بى نیاز کن».
این دعا و امثال آن، از واضحترین شواهد و دلایل است که خواسته اسلام، از میان رفتن فقر- بصورت کلى- از همه پهنههاى اجتماع انسانى و از زندگى همه افراد است. و از همین وضعگیرى شایسته است که در تعالیم اسلامى نتایج منفى فقر بر شمرده مىشود، و فقر بخشى از کفر به شمار مى آید. و آیا اسلام به کفر- یا بخشى از آن- براى هیچ فردى خرسندى نشان مىدهد؟
و چون جهان- چنان که گفتیم- جهان اسباب و وسایل است، رفع و دفع فقر از هر فرد یا هر خانوار، یکى از وظایف واجب کسانى است که در جامعههاى اسلامى زندگى مىکنند، با استمداد از خداوند متعال.
و مى نگریم که مضمون این دعا- بجز بعد توحیدى و نیایشى- انسان را از درون خانه یا مسجد، و از کنار سجّاده و جانماز خویش، در حال روحانى نماز، با همه انسانها، در همه جاى گیتى، پیوند میدهد، و مشکلات و گرفتاریهاى بندگان خدا را به یاد او مىآورد، و آدمى را از غرق شدن در منجلاب فردیّت و خودگرایى و خودخواهى و بیخبرى و بیدردى دور مىسازد، و وامىدارد تا براى هر کس هر کارى از او ساخته است انجام دهد، و از تلاش معنوى (بوسیله «دعا» و خواستن از خداوند)، تا تلاشهاى مادّى و اقدامى، در راه همنوعان خویش هیچ گونه دریغ نورزد. و این است از جمله فلسفههاى دعا، و توجّه به دعا، و تأکید بر خواندن آگاهانه دعا، و آثار مثبت انسانساز و تعالى آفرین «کتاب دعا» در جانها و روانها، و زندگیها و آبادیها …
#رمضان
#دعا
@allamehhakimi
🔴خوارترین مردم در نزد خدا کیست؟
پيامبر اكرم(ص) مىفرمايد: ان اهون الخلق على الله، من ولي امر المسلمين فلم يعدل فيهم.
خوارترين مردم در نزد خدا كسى است كه به سرپرستى مسلمانان دستيابد و در ميان ايشان عدالت را اجرا نكند.
📚محمدرضا حکیمی/ الحیات -جلد ۳- صفحه ۲۷
@allamehhakimi
🔴انتظار، دعوت به «نپذیرفتن» است نه پذیرفتن
...نباید پنداشت که انتظار ظهور, و چشم براه «مهدی موعود» بودن, به گونه ای موجب دست کشیدن از حرکت های اصلاحی, و حماسه های دینی و اجتماعی است.
هرگز چنین نیست.
انتظار, دعوت به «نپذیرفتن» است, نه پذیرفتن, نپذیرفتن باطل, نپذیرفتن ستم, نپذیرفتن بردگی و ذلت.
انتظار, درفش بنیادگر مقاومت است, در برابر هر ناحقی و هر ستمی و هر ستمگری...
#محمدرضا_حکیمی
📖خورشید مغرب، صفحه٢۶٢
@allamehhakimi
🔴تحمل و مدارا با «دیگری»، شرط زندگی در جامعه
📝انسان ، در جامعهٔ آرمانی و با انسانهای معصوم، زندگی نمی کند. هرکس نسبت به دیگران، در هر درجه از مراقبت و تعهد شناسی باشد، ممکن است دچار خطا و لغزش شود، و در دوستی ها و ارتباطها، دچار کوتاهی یا زیاده روی گردد؛ چنانکه دیگران نسبت به او نیز چنین اند. این دست مسائل، نباید در روابط خانوادگی و گروهی و اجتماعی تأثیری منفی داشته باشد، چون جریانی است همگانی و همه جایی، و هر کس که از دیگران لغزشهایی میبیند خود نیز ممکن است در برابر دیگران به همان لغزشها دچار گردد. اینجا است که اصل "تحمل خطاها و لغزشها" پیش می آید، و در تحکیم روابط، نقش آفرین است، پس این آموزش که یاد شد، در روابط اجتماعی ، آموزشی حیاتی است، و رویگردانی از آن، موجب تنهایی انسان می شود، زیرا معاشرتی که در آن هیچگاه لغزش روی ندهد و ناهنجاری رخ ننماید، اندک است. پس افراد جامعه باید به رعایت اصل مهم #تحمل روی آورند چنانکه پیامبر(ص)فرموده اند:
✅من حرم الرفق، فقد حرم الخیر کله
هرکس مدارا نداشته باشد، از زندگی خیر و خوشی نمیبیند .
محمدرضا حکیمی
📝الحیات,جلد٩,ص۶۴٩
@allamehhakimi
🔴خودمان را فریب ندهیم
محمدرضا حکیمی:
✅آری ، نه می توان بدون ایجاد عدالت اقتصادی و اجتماعی و قضایی جامعه اسلامی ساخت، زیرا که امام علی بن ابی طالب فرمود:
«العدل حیاه الاحکام»
احکام دین با وجود عدالت زنده و باقی است
و نه می توان جامعه منهای عدالت را به اسلام نسبت داد، زیرا که "ان الله یامر بالعدل و الاحسان" ( خدای متعال فرمان می دهد که عدالت را اجرا کنید و ...)؛ و نه می توان با حضور فقر در جامعه از عدل دم زد، زیرا که به فرموده امام هفتم، حضرت موسی بن جعفر (ع):
«لو عدل فی الناس لاستغنوا»
اگر عدالت در کار باشد فقیری نخواهد ماند...
#گزارش_الحیات
پ.ن:
📝"سرمایه داری + 17 رکعت" چپ و راست و جناح سیاسی نمی شناسد یک تفکر است. یک تفسیر منحط از اسلام راستین است. به مراتب خطرش برای اسلام از سرمایه داری ولنگارانه غربی بیشتر است چرا که با چهره دین وارد عرصه چپاول و غارت اجتماع می شود و مخالفان خود را گرچه ابوذر باشد, دلبسته مارکس می نامد...
@allamehhakimi
🔴برای عدالت
#هدف سیدالشهدا از #قیام به وضوح بیانشده است برای نمونه در زیارت اول ماه رجب می گوید :
اَشهدُ اَنَّکَ قَد اَمَرتَ بِالقِسطِ وَ العَدلِ وَ دَعَوتَ الَِیهِما ، وَ اَنَّکَ صادِقٌ صِدّیقٌ ، صَدَقتَ فیما دَعَوتَ اِلَیهِ .
- من گواهی می دهم ( یا حسین ) که تو به اجرای قسط و #عدل فرمان دادی ، و جامعه اسلامی را به قسط و عدل فرا خواندی . و تو راستگویی و صدیقی، و به هر چه فرا خواندی صادقانه فرا خواندی ...
#عاشورا
📝محمدرضا حکیمی- قیام جاودانه ص٩٣
@allamehhakimi
🔴پیشنهادی برای محققین
📍مکتب تفکیک و میرزای اصفهانی در ادامه مسیر اخباریون هستند
📍میرزای اصفهانی ومکتب تفکیک شدیدا با عقل و تعقل مخالف بوده وهرگونه استدلالی را مساوی با الحاد می دانند
📍مکتب تفکیکدچار بن بست فکری است و هیچ جنبه ایجابی ندارد
✅این ها ترجیع بند عموم اظهارات مخالفین و منتقدین مکتب تفکیک در رسانه ها و کتاب ها است که جوان تر ها نیز با استناد به همین گزاره ها دست به تحلیل و بررسی می زنند
به همین دلیل پیشنهاد می شود
عزیزانی که مشتاق هستند در نقد یا تبیین آراء میرزا مهدی اصفهانی و مکتب تفکیک بدانند و بخوانند وبنویسند حتما قبل از هرگونه اظهار نظر در خصوص ماهیت فکری و روش شناسی ایشان این چند جلد کتاب را مطالعه نمایند.
👇🏼👇🏼👇🏼👇🏼👇🏼
⭕️احیاگر حوزه خراسان
(گذری بر زندگی وآثار میرزا مهدی)
⭕️مکتب تفکیک
محمدرضا حکیمی
⭕️عقلانیت جعفری
محمدرضا حکیمی
⭕️مقام عقل
محمدرضا حکیمی
⭕️مسأله علم
(تحلیل علم در فلسفه صدرایی ومکتب معارف اهل بیت ع)
علیرضا رحیمیان
⭕️مسأله اختیار
(رویکردی تحلیلی در نسبت ضرورت علی - معلولی و اختیار)
⭕️تفسیر آیات العقائد
(تقریرات دروس آیت الله سیدان)
⭕️مسأله قیاس
(تحلیل کاربرد قیاس در اصول و فروع دین)
علیرضا رحیمیان
⭕️کتاب عقل
سید محمد بنی هاشمی
⭕️مسأله علم الهی و اختیار
(واکاوی علم پیشین خداوند و اراده آزاد انسان)
رحیمیان
@ostadhakimi
🔴راهِ رهایی
بی گمان تهذیب نفس و مهار کردن تمایلات و بازداشتن خود از برخی خواسته ها، برای رشد انسان ضرورتی انکارناپذیر دارد و تنها راه شکوفایی انسانیت انسان ها است.
از قدیم ترین زمانها که انسان هایی به خود، و حقیقت درونی خویش اندیشیدند و راهکاری برای خودسازی ارائه کردند تا کنون، این موضوع پذیرفته شده است که بهر حال و با هر ساز و کاری، انسان باید خواسته ها و میل های مرزناشناس خود را مهار کند و از گستاخی و سرکشی نفس مانع گردد، و او را حد و حدودی معقول و منطقی، و در چارچوبی انسانی محدود سازد، تا هم خود از ناهنجاریها و زیاده طلبی های نفس انسانی آسوده گردد و هم بتواند حقوق انسانهای دیگر را پاس دارد و مسئولیتهای خویش را نسبت به دیگران به انجام برساند.
📝محمدرضا حکیمی/ الحیات جلد١١ صفحه ٣٨٧
#تربیت
@allamehhakimi
🔴حاکمیتِ درندگان!
⬅️ زمانی میآید که مردم گرگ هم میشوند و زمامداران و حکومتداران درندگان، طبقه متوسط خرده شده و له شده، و فقیران مرده.
صداقت در چنین مناسباتی رخ بر میبندد و #دروغ میجوشد .
به زبان همه اظهار دوستی به هم میکنند و در دلها همه با هم #کینه و دعوا دارند.
#قانون_شکنی خلافکاری نسب انسانها میشود و پاکدامنی مایه شگفتی میشود
📍و اسلام مانند پوستین وارونه میگردد...
📖 وَ کانَ ذلک الزمانُ ذئابًا ، و سلاطینهُ سباعًا ، وّ اَوْساطُهُ اُکّالاً، وَ فُقَراؤُهُ اَمْواتاً، وَ غارَ الصِّدْقُ، وَ فاضَ الْکَذِبُ وَ اسْتُعْمِلَتِ الْمَوَدَّهُ بِاللِّسانِ، وَ تَشاجَرَ النّاسُ بِالْقُلُوبِ، وَ صارَ الْفُسُوقُ نَسَباً، وَالْعَفافُ عَجَباً، وَلُبِسَ الاِسْلامُ لُبْسَ الْفَرْوِ مَقْلُوباً؛
📚 خطبه ۱۰۸ نهج البلاغه
#در_اعتراض_به_آنچه_نباید_باشد
@allamehhakimi
🔴جامعه دینی چگونه جامعه ای است؟
کتاب #جامعه_سازی_قرآنی نوشته علامه محمدرضا حکیمی است. این کتاب با ادبیاتی انقلابی ، انگیزه بخش و حرکت آفرین، با موضوع بعد اجتماعی اسلام و جامعه سازی قرآنی نگاشته شده و مجموعه ای از مقالات ایشان می باشد که در پنج بخش تدوین شده است. او در توضیح ضرورت موضوع کتاب و تببین جامعه قرآنی در بخشی از کتاب آورده است که چند سالی است حس می کنم باید اوصاف و نشانه های جامعه قرآنی، تبیین و تدوین شود، و در دسترس مردم بویژه جوانان"، این قشر مظلوم و بی پناه جامعه ، قرار گیرد تا هرگاه ضعفی در متصدیان، یا انحرافی در عملکردها دیدند، و هر حرکتی در غیر جهت جامعه سازی قرآنی بوقوع پیوست، کار به مظلومیت صددرصد قرآن کریم، و سنت پیامبر اکرم (ص)، و تعالیم اوصیا (ع) منتهی نگردد، و ارزش های الهی مخدوش نشود، و جوانان ناآگاه از مبانی اصلی دین، بی اعتقاد نشوند.
#معرفی_کتاب
@allamehhakimi
🔴سلب آزادی، یکی از بزرگترین عوامل دور شدن مردم و جامعه از دین
اگر سلب آزادی فکری، و تحکیم بنیاد #اختناق سیاسی-اجتماعی، در هر حاکمیت دینی و بنام دین اعمال گردد، و پی گرفته شود... و روز بروز به شمار #زندانیان_سیاسی ، و کنار گذاشتگان فکری افزون گردد... این روند-ناخواسته- در حکومتهای دینی نهادینه میشود؛ و به صورت بزرگترین عامل بازدارنده از اعتقاد دینی، و اعتماد به حاکمان مدّعی دین، ظاهر میگردد، و هم افراد و هم جامعه را به جانب دور شدن از دین، و ارزشهای مهم دینی سوق میدهد، تا جایی که دیگر نشود از حکومت دینی دم زد و از آن دفاع کرد.
محمدرضا حکیمی/ الحیات / جلد۱۰/صفحه۱۷۶
@allamehhakimi
🔴انسان بدون عدالت و عبادت، یعنی انسان منهای انسانیت
انسان بدون عبادت,مانند درخت است بدون آب, دارای باطنی پژمرده و نزار...
و انسان بدون عدالت, مانند درخت است بدون میوه, دارای باطنی آشفته و بیقرار...
ترکیب عبادت و عدالت, همان نقطه اوج تحقق الهیت انسانی و انسانیت الهی است. و جز این انسانیت,انسانیتی وجود ندارد بلکه صورتهایی است فاقد معنی و اشباحی است فاقد ارواح.
محمدرضا حکیمی/ عاشورا / ص۳۰
@allamehhakimi
🔴به مناسبت ۱۴ فروردین زادروز علامه محمدرضا حکیمی
📝حکیمی نه در شمار «حوزویان روشنفکر» بود و نه در زمره «روشنفکران دینی». او بسان سنتیها، قائل به اصاله الروحانیه نبود و از طرفی نیز اصل را بر مخالفت با روحانیت نگذاشته بود. حکیمی، روشنفکرستیز هم نبود واصل را بر دین نشناسی و دین ستیزی طبقه روشنفکران نمیگذاشت.
خصوصیت انحصاری او در نوسان وتلاطم میان این دو صنف بود و در مقایسه با آنان #متفاوت_اندیش بود. او حقیقتاً، اصالتی حوزوی داشت که همزمان در محافل روشنفکران نیز بسان خورشید میدرخشید. او رهنورد میان مسجد ومیخانه بود و در خط سوم میان آن دو در تردد بود.
@allamehhakimi
علامه محمدرضا حکیمی
🔴چهره على (ع)، در هاله ای اثیری ، از عدالت و انسان دوستی، هر لحظه بر زندگی بشر می تابد ، و خون عدالت ، که به هنگام « نماز صبح » ، از پیشانی نورانی او بر محراب ریخت ، هر بامداد خورشید را بیدار می کند ، تا فریاد علی (ع) را همگان بشنوند: عدالت ، عدالت ...
📖مرام جاودانه صفحه ۳۷
@allamehhakimi
🔴نابودی اسلام و انسان خواسته قرآن نیست
آیه «أَطِیْعُوا اللّهَ وَ أَطِیْعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِى الأَمْرِ مِنْکُمْ» ربطی به اطاعت از قدرتمندان ندارد. زیرا همین قدرتمندان بودهاند که اسلام را نابود کردند و احکام قرآن را از دست مردم گرفتند. اگر قرآن کریم اطاعت قدرتمندان را بدون هیچ قید و تخصیصی لازم بداند، باید نقض شدن خویش را بپذیرد. و این محال است. پس منظور از «اولیالامر» در این آیه، بنا بر تفاسیر بسیار، ائمه عدلند یعنی امامان آل محمد(ص) که اطاعت آنان، یعنی عملی شدن کلیت احکام قرآن و بهدست آمدن عزت واقعی انسان.
📝محمدرضا حکیمی/ توضیحات بر کتاب اسلام در ایران نوشته پطروشفسکی - صفحه۴۶۷
@allamehhakimi
🔴سرنوشت مسئولانی که زندگی مردم راه تباه میکنند
🔻پیامبر(ص): نخستین کسی که وارد آتش میشود، حاکم مسلّطی است که عدالت نکرده باشد.
🔻امام صادق(ع): کسی که ولایت امری از امور مسلمانان داشته باشد، و کار ایشان را ضایع و تباه کند، خدای بزرگ او را تباه خواهد کرد.
📝محمدرضا حکیمی / الحیات-جلد۶-صفحه۵۳۱
@allamehhakimi
🔴 اکثریت ملت ایران، امروز مستضعف است
📝محمدرضا حکیمی :
افسوس که ملت برای احقاق حقوق خویش، و رهایی از چنگال ظلم و ظالمان -در هیچ خط و جناحی- یاور قاطع و نستوهی ندارد و بیشترشان طالب منافع خود و بستگانشان هستند.
آری، اکثریت ملت ایران، امروز مستضعف است. و به تعبیر امام سجاد«ع» : استخوان مردم شکسته و گوشت آنان خورده می شود.
افسوس که آزاده مردی فریادگر - فارغ از مطامع و منافع و خویشان و فرزندان و مقامات و نظامات - به هم نمی رسد، که فریاد برآورد، که این چگونگیها و عملکردها و رابطهها و چپاولها، اسلامی نیست که نیست و صد البته که مورد رضای امام زمان«عج» نیز نیست...
🖋محمدرضا حکیمی
۱۵۰سال تلاش خونین/ص۸۵
@allamehhakimi
🔴استاد حکیمی: حق التالیف این کتاب حق من نیست
خاطرم هست استاد نقل میکردند در یکی از سالهایی که با نام یکی از اهل بیت(ع) نامگذاری شده بود ناشر ما آمد و گفت آقا یک مقدار حق التألیف آوردهام. دیدم یک چمدان دستش است. گفتم این چیست؟ گفت حق التألیف کتاب شماست. گفتم به چه مناسبت؟ من بار اولم نیست حق التألیف میگیرم، ۵۰ سال است مینویسم، این همه پول، چه حق التألیفی است؟ ناشر گفت آقا چون امسال سال مثلا امام حسین(ع) است فلان کتابتان را ۱۰۰ هزار نسخه چاپ کردند. گفتم من این حق التألیف را نمیگیرم. گفتند چرا؟ گفتم بروید از پشت جلد آن کتاب آن مبلغ را کسر کنید، چون از بیت المال این کتاب خریداری شده، بیت المال این کتاب را خریداری کرده است و به دانشجو و فقیر و... داده است و این پول به من نمیرسد.
حق التألیف من آن پولی است که کسی این کتاب را میخرد, آن به من میرسد. بعد گفتند من تا امروز این همه پول ندیدم. ببرید این پول را. پاکیزگی مالی عجیبی داشتند.
خاطرهای از زبان کریم فیضی / نویسنده و پژوهشگر علوم دینی
@allamehhakimi
🔴در آستانه مسئولیتی شگرف
در روزگاری که بشریت دچار سهمگینترین بحرانها بود، و زندگی به صورت جهنمی درآمده بود از ستم، اختلاف، قتل، غارت، تجاوز، حقکشی، بی ایمانی و سخیف اندیشی... مردی در دل کوههای مکه #خدا را عبادت میکرد و به سرنوشت تاریخ، #انسانیت و ارزشهای والا میاندیشید.
#محمد(ص) به آستانه چهل سالگی پا نهاده بود. در این چهل سال، زندگی را از هر نظر آزموده بود: یتیم، شبان، بازرگانِ جوان، سیّاح، عابد، اندیشمند صحرا و داور قوم و امین. او که چهل سال از عمر خویش را در زمان جاهلیت و در میان قبایلی متجاوز و بی فرهنگ گذرانیده بود و «امین» لقب یافته بود، اکنون خویشتن را در آستانه مسئولیتی شگرف میدید...
📝محمدرضا حکیمی
بعثت،غدیر،عاشورا،مهدی- صفحه ۱۶
@allamehhakimi
🔴اندوه مقدس و انسان
احساسمندان و انسانهای عاطفی، غمی انسانی و لطیف در درون دارند، و همواره در رنج و اندوه بسر می برند، زیرا که دشواریهای زندگی و غم و اندوه دیگران را می نگرند؛ دست و پنجه نرم کردن و رنج کشیدن اکثریتی از انسانها نمی گذارد شاد و راحت زندگی کنند.
این نوع انسانهای متعالی، در کنار هر زیبایی و خوشی، نازیباییها و صحنه های چندش آور را نیز می نگرند، و در برابر قطرات شبنم بر رخسار گل، قطرات اشک بر رخسار یتیمان و گرسنگان را به یاد می آورند، و آنگاه که انسانهای آزاده و آسوده و مرفه را نظاره می کنند، توده های در بند کشیده و رنجدیده و بینوا و محروم شده را می بینند؛ بدینسان خوبیها، لذتها، خوشیها، کاموریها و سرمستی ها، نمیتواند در زندگی برای ایشان رنگی داشته باشد، و شادی پایداری را پدید آورد، و مایه خرسندی وجدان آنان گردد.
از اینرو می نگریم که اینگونه انسانهای برتر، که انسانیتهای والا را در خویش پدید آورده اند، همواره در شور و سوز وجدان خویش به سر می برند، و غریب و تنهایند، و خویشتن را فراراه انسانها چون شمع می سوزانند و فدا می کنند...
محمدرضا حکیمی
📝الحیات_جلد۸_صفحه۳۹۴
@allamehhakimi