محمدرضا حکیمی

03 November 2024 08:22

🔴 انسانگرایی دین

اسلام کاستن حق هیچ انسانی را روا نمی‌دارد، و تحقیر شخص یا طائفه‌ای را جایز نمی‌شمارد. مردمان در نظر اسلام یا "برادران دینیند" یا "برابران نوعی"... پس اسلام برای زندگی با مردم و رفتار با آنان و دفاع از مردم و حقوق مردم دو ملاک در اختیار ما قرار می‌دهد:
یکی ملاک مسلمان بودن است و دیگری ملاک انسانیت نوعی؛ و امتیازهای معنوی اشخاص را، تا چه رسد به امتیازهای موهومی که اسلام آنها را پایمال کرده است، برای جهان دیگر باقی می‌گذارد و برای آنها تاثیری در بهره‌مند شدن از مواهب این زندگی قائل نمی‌شود...

📖الحیات/جلد۴،ص۱۲۹

@allamehhakimi

محمدرضا حکیمی

15 October 2024 11:40

🔴گرگ‌های پستِ صهیون را به خونخواری نگر

بخشی از سروده استاد حکیمی با عنوان «فجر صادق»:


این، که می‌بینی، تمدن نیست، قتل و غارت است
علم و صنعت، در کف انسان حیوان سیرت است
رجعت انسان، سوی بت‌های مال و قدرت است
بت پرستیّ مدرن است این و این وحشیّت است

مکتب توحید و عدل از جعفر صادق بپاست؛
این، طریق انبیاست.

حیف زین علم و تمدن کاینچنین بر باد رفت
اینهمه، زین علم و صنعت، بر بشر بیداد رفت
حاصل فکر نوابغ، درکف شیّاد رفت
بهر استعمار و استکبار و استبداد رفت

مکتب توحید و‌ عدل از حضرت صادق بپاست؛
این، طریق انبیاست.

گرگ‌های پست صهیون را به خونخواری نگر
خون انسان، پایمال گرگی و هاری نگر
طفل غرق خون و مادر غرقه در زاری نگر
این ددان را، از فضیلت وز شرف، عاری نگر

مکتب توحید و عدل از جعفر صادق بپاست؛
این، طریق انبیاست.


📖ساحل خورشید( دفتر شعر محمدرضا حکیمی)/ صفحه۱۵۸

@allamehhakimi

محمدرضا حکیمی

21 September 2024 10:31

🔴ایمانِ به محمد(ص) با شعار و‌ نمایش درست نمی‌شود

پیامبر اکرم(ص):
آن کس که سیر بخوابد، در حالی که همسایه‌اش گرسنه باشد، به من ایمان نیاورده است... خداوند در روز رستاخیز، به مردم هر آبادی و شهری که کسی شب را در آن گرسنه بسر آورده باشد، به نظر رحمت نگاه نخواهد کرد.

- بدون شرح

قـالَ رسولُ اللّه صلی‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم:
ما آمَنَ بی مَن باتَ شَبْعانَ وجارُهُ جائعٌ. قالَ: وما مِن أهلِ قریةٍ یَبِیتُ و فیهِم جائعٌ، یَنظُرُ اللّه‏ُ إلیهِم یومَ القِیامَةِ.

📖الحیات- جلد۶ -صفحه۱۰

#پیامبر
#انسان
#اسلام


@allamehhakimi

محمدرضا حکیمی

12 September 2024 21:29

🔴بخشی از سروده استاد حکیمی با عنوان «ای آفتاب» در طلب ظهور منجی ِ قائم(عج)



ای نوح با کشتی بیا، بنگر که
طغیان تا کجا

عالم سراسر غرقه در، امواج
طوفان تا کجا

طوفان ظلم ظالمان، گسترده
دامان تا کجا


ای آفتاب، ای آفتاب، از خلق پنهان تا به کی
نسل جوان سر خورده زین، وضع پریشان تا به کی؟



ای روح سبز آبها,ای رونق
مهتابها

ای گیتی از سرسبزیت, سرسبز چون فارابها

ای خرمی افزای دل, در گلشن محرابها


ای آفتاب, ای آفتاب,از خلق پنهان تا به کی؟
عالم سیه,ازبس ستم,این خلق حیران تا به کی؟


📖دفتر شعر محمد رضا حکیمی


@allamehhakimi

محمدرضا حکیمی

08 September 2024 10:34

🔴حاکمیت مسئول فقر و محرومیت مردم است


📝من موظفم یادآوری کنم که
پیامبر ما، #حاکمیت و‌ دولت را #مسئول مستقیم #فقر فقیران و حرمان محرومان و بی اعتقادی و‌‌‌ بی ایمانی ساقط شدگان می داند.
پیامبر «ص» در یک‌‌ سخنرانی بسیار مهم چنین فرمود:

🔴«و لم یفقرهم فیکفرهم»

«حاکم اسلامی نباید مردم را فقیر کند تا کافرشان سازد»
(اصول کافی، ج ۱، ص۴۰۶)

اکنون می نگرید که پیامبر خدا موضوع را تا چه اندازه بزرگ می شمارد و‌مسئولیت را تا چه اندازه سنگین؟
پس کسانی نمی توانند این باور نادرست را به خورد جامعه و‌محرومان بدهند که فقر و‌محرومیت اصلی است ثابت و‌حضور آن در جامعه به صورت یک‌جریان مستمر قابل قبول است، و دین اسلام قبول دارد که فقیران و‌ مستمندان در جامعه بسر ببرند و‌ در کنار آن توانگران در ناز و نعمت غرق باشند؛ اینان هرچه میخواهند داشته باشند و آنان هرچه میخواهند نداشته باشند، حتی اندکی دارو‌ برای کودکی مشرف به مرگ؟
این وضعیت نه اسلام است نه آیین انبیایی و محمدی.

🖋محمدرضا حکیمی

#قیام_جاودانه_ص۲۱۳


@allamehhakimi

محمدرضا حکیمی

04 September 2024 09:39

🔴عاشورایِ مَرو

✅پیرامون دفاع امام رضا(ع) از توحید قرآنی در برابر اقدامات خلفای عباسی علیه معارف اسلام

محمدرضا حکیمی:

...📖در معرفی قرآن و معارف توحیدی و سیاسی و اقتصادی و جامعه پرداز و فردسازی قرآن، عاشورای کربلا، ستیغ آسمان سای فریاد عدالت گشت، که فرزند فاطمه (س)، حسین(ع)، خورشید آن بود. و در140 سال بعد (که در طول آن سالها، چندین گونه فلسفه و تصوف و فرقه بازی و دین سازی و مسلک پردازی را وارد اسلام کرده بودند، و سیمای منور و جهت بخش و اتحاد آفرین قرآنی را به باد فنا داده بودند، و در برابر آل محمد(ص)، تا شده بود، فقیه، متکلم، صوفی، طریقت گرا، شریعت شناس، متکلم، قرآن‌دان ساخته بودند) #عاشورای_مرو پدید آمد، و فلسفه مشربان و متکلمان مأمونی، اگر پیروز می گشتند، دعوت توحیدی خالص، و کانون فروغ‌گستر حقایق ناب قرآنی و تعالیم اصیل دین محمدی را، در زیر ظلمات مغلطه و مناظره پوشیده می داشتند، و به حکومت ظالم و جبار عباسی کمک می رساندند.

✅لیکن در این عاشورا نیز، فرزند دیگر فاطمه(س)، امام ابوالحسن علی بن موسی الرضا(ع)، چونان خورشید نفوذ دهنده انوار در ظلمات، آنهمه توطئه و زمینه سازی را زیر خاکهای مرو دفن کرد. و تعالیم معارفی و جهان شناختی و نهادینه قرآن، از این آوردگاه نیز به برکت این خورشید آسمانی، سالم و سربلند بیرون آمد، تا جایی که مأمون مجبور شد بر سر سلیمان مروزی - متکلم فلسفه گرای خراسان - فریاد بکشد که اینهمه طفره مرو و سخنان یاوه خود را تکرار مکن. و این به هنگامی بود که حاضران در مجلس نیز (در پی ژاژخایی و هرزه درایی سلیمان، بر سر این بحث که اراده، صفت ذات است، و امام (علیه السلام) رد می کردند و می فرمودند: صفت فعل است)، بر سلیمان و سخنانش یکپارچه خندیدند...




#امام_رضا
#مرزبان_توحید

@allamehhakimi

محمدرضا حکیمی

01 September 2024 19:10

🔴درک عینیت های جامعه، لازمه زندگی انسانی

رسول خدا(ص):
هرکس مدارا نداشته باشد، از زندگی خیر و خوشی نمیبیند.

📝انسان ، در جامعهٔ آرمانی و با انسانهای معصوم، زندگی نمی کند. هرکس نسبت به دیگران، در هر درجه از مراقبت و تعهد شناسی باشد، ممکن است دچار خطا و لغزش شود، و در دوستی ها و ارتباطها، دچار کوتاهی یا زیاده روی گردد؛ چنانکه دیگران نسبت به او نیز چنین اند. این دست مسائل، نباید در روابط خانوادگی و گروهی و اجتماعی تأثیری منفی داشته باشد، چون جریانی است همگانی و همه جایی، و هر کس که از دیگران لغزشهایی میبیند خود نیز ممکن است در برابر دیگران به همان لغزشها دچار گردد. اینجا است که اصل "تحمل خطاها و لغزشها" پیش می آید، و در تحکیم روابط، نقش آفرین است، پس این آموزش که یاد شد، در روابط اجتماعی ، آموزشی حیاتی است، و رویگردانی از آن، موجب تنهایی انسان می شود، زیرا معاشرتی که در آن هیچگاه لغزش روی ندهد و ناهنجاری رخ ننماید، اندک است. پس افراد جامعه باید به رعایت اصل مهم #تحمل روی آورند چنانکه پیامبر(ص)فرموده اند:

✅«من حرم الرفق، فقد حرم الخیر کله»


📚الحیات/محمدرضا حکیمی/جلد٩/ص۶۴٩


@allamehhakimi

محمدرضا حکیمی

22 August 2024 16:54

🔴شما صدای علامه محمدرضا حکیمی را می‌شنوید🔴

ادعیه و زیارات؛ ابواب معرفت

ما دو مکتبِ عجیب و عمیق و عظیم و غنی و مجهول و مغفول و مضموم در معارف اسلام داریم، که این در دعاها و ادعیه و‌ زیارات است. ادعیه ابزار و باب معرفت‌الله است. و زیارات، باب معرفت‌الولی. یعنی معرفت واسطه.
دعاها، معرفت مبداء فیض است و زیارات، ابواب و راهِ معرفت واسطه‌ی فیض. هر چیزی که در عالم هست، مبداء فیض و واسطه‌ی فیض است. حتی معاد هم همین است.
اصل داستان این است که دعاها و زیارات، منشاء قرآنی دارند. یعنی همه‌ی اینها شرح قرآن است. دعا، شرح قسمت‌های توحیدی قرآن است و زیارات، شرح قسمت‌های ولایتی قرآن. چون در‌ قرآن هم آیات ولایت زیاد داریم. هم ولایت تشریعی و هم ولایت تکوینی.


@allamehhakimi

محمدرضا حکیمی

21 August 2024 15:45

🔴خداوندا توفیق فریاد عدالت را از ما مگیر...

علامه حکیمی:
خداوندا چنان کن که «توحید» را از «عدالت» جدا نکنیم که در حقیقت جدا شدنی نیست . و زندگیهای سراسر تبعیض و اسراف و اجحاف را به دین پاک تو نسبت ندهیم.

📖پیام جاودانه ص ۳۸۹

۳۱ مرداد سالگرد وفات علامه محمدرضا حکیمی را یاد می‌داریم

@allamehhakimi

محمدرضا حکیمی

17 August 2024 11:43

🔴حکایت نخستین دیدار

آیت‌الله مصطفی محقق داماد:

حدود ۵۵ سال پیش، نخستین بار مرحوم #استاد_حکیمی را در یکی از حجرات مدرسه نواب مشهد زیارت کردم. من که آن روز طلبه‌ای جوان بودم، خود را در مقابل مردی یافتم که «جهان بنشسته در گوشه‌ای» بود و از دامنش ادب و فضل سرازیر می‌شد. دستار خاکستری رنگی بر سر، و نه قبا بلکه پالتوی بلندی بر تن داشت. تسلطش بر ادبیات فارسی، ادبیات عرب، تاریخ، رجال و حدیث مرا خیره کرد. استاد حکیمی که اصالتاً اهل اردکان یزد و بزرگ‌شده خراسان بود، به زودی برای من به عنوان الگوی عالم عامل شناخته شد. آثار قلمی حکیمی، نشان‌دهنده ذوق سلیم در نگارش پارسی و عربی است.

@allamehhakimi

محمدرضا حکیمی

15 July 2024 22:09

🔴عاشورا چه کرد؟

«من گواهی می‌دهم یا حسین که تو به اجرای قسط و عدل فرمان دادی ...»
(زیارت روز اول ماه رجب)


عاشورا حاکمیت ضد قرآنی دمشق را مطرود کرد.

افکار تخدیر شده را به خود آورد.

عالمان و محدثان و‌ بزرگان مسلمین را که می‌پنداشتند در برابر اوضاع انحرافی جامعه اسلامی هیچ تکلیفی ندارند محکوم کرد.

اعتبار واعظان و عالمانی که در جوّ اختناق زندگی می‌کردند و‌ پذیرای ذلت بودند کاست.

ماهیت اسلام را که حاکمیت حق و عدل است از نو مطرح کرد.

حکومت تحمیلی و صددرصد نامشروع یزید را باطل خواند.

بی‌ثمری کار عالمان و فقیهانی که در مسجد‌ها و مدرسه‌های تابع حکومت‌های ظالم به کار علم و درس مشغول بودند نشان داد.

نشان داد که دین خدا امانت الهی است که هرگاه زمامداران در نگاهداری آن خیانت کنند هیچ چیز مهمتر از مبارزه با آنان نیست.

یادآور شد که انسان ودیعه خدایی است که هرگاه حاکمیت‌ها مسیر او را منحرف سازند مهمترین تکلیف ایستادن در برابر آنهاست.

زندگی با ظالمان را که بجز غرق در منجلاب تسلیم و انحراف و‌ ذلت پذیری چیزی نیست از مرگ بدتر خواند.

مرگ در راه آزادی و‌ عدالت را سعادت کامل دانست.

رسالت انسان را یادآوری کرد...


📝محمدرضا حکیمی/ قیام جاودانه صفحه ۹۹و ۱۰۰

@allamehhakimi

محمدرضا حکیمی

06 July 2024 18:40

🔴عاشورا یعنی نفی آنچه به نام اسلام جریان دارد اما خلاف اسلام است


محمدرضا حکیمی توحید و عدالت را سرآمد ارزش ها می‌داند و عاشورا را فریاد دفاع حسین علیه السلام از این دو حقیقت ازلی و ابدی.
عاشورا برای حکیمی، در بستر تاریخ و برای همیشه روزگاران جریان دارد و مانند رودی خروشان، ویرانگر موانع رسیدن جامعه مظلوم به حقوق خود است.
در نگاه وی، مصیبت خوانی در رثای شهدای طف گرچه پیوند انسان با غم های بزرگ را صورت‌بندی می‌کند و این امر رشد دهنده روح انسان است اما در حقیقت عاشورا، پرچم اجرای عدالت است که بر قله خورشید نصب شده است، و اگر شیعه کوتاهی نکرده بود و عاشورا را به جهانیان شناسانده بود، امروز عاشورا همه محیط های انسانی را با عدالت و انصاف آشنا کرده بود. به شرط اینکه خود طرفداران عاشورا و حکومت های مدعی اعتقاد به عاشورا، به عدالت و انصاف معتقد باشند، و جامعه را بر اساس عدل و داد بسازند، و این همه تفاوت های جهنمی و «دره های فقر» و «قله های ثروت» وجود نداشته باشد، و یزیدیانی که در زیر نام حسین(ع) خود را پنهان کرده اند در میان نباشد.

حکیمی رسالت اصلی عاشورا را جداسازی حق از باطل و عدل از ظلم به منظور پایداری حق و عدل و نابودی باطل و ظلم می‌داند.
در نظر حکیمی #عاشورا قیامی جاودانه و زنده است،به همین دلیل #با_هیچ_حاکمیتی در طول تاریخ #بیعت_نکرده است و همیشه پشتوانه حرکت های اصلاحی عظیم و سرود جهش های آزادی بخش در طول تاریخ بوده است.

شهادت عاشورا به تعبیر حکیمی: نفی است و اثبات. نفی آنچه به نام اسلام مطرح بود و اثبات آنچه از اسلام فراموش گشته و انکار شده بود. و این هر دو باهم یعنی احیای اسلام در دوران تاریکی‌ها و جهالت ها و انکار توحید و عدل.
از این رو حکیمی با صراحت رسالت پیروان عاشورا را آگاهی بخشی و هشیار کردن مردم می‌داند تا مردم با اهداف عاشورا آشنا شوند و هرگز تسلیم طاغوتان سیاسی و اقتصادی نشوند و با موعظه های توجیه گرانه و تخدیرکننده منبرهای حکومتی تسلیم بی عدالتی ها نشوند. اما از نظر وی به دلیل سیر وقایع این بعد عاشورا کم رنگ شده است و حکیمی برای توجه دادن اذهان بیدار به این انحراف نوشت: «عاشورا، مظلومیتی مضاعف.»

صفحه رسمی حفظ و نشر آثار و اندیشه‌های علامه محمدرضا حکیمی:

تلگرام👇
/channel/allamehhakimi

اینستاگرام👇
https://instagram.com/allamehhakimi

بله👇
https://ble.ir/allamehhakimi45

محمدرضا حکیمی

26 June 2024 09:04

🔴امروز ۱۹ذی الحجه مصادف با سالروز وفات مرزبان توحید قرآنی, میرزا مهدی اصفهانی.


@ostadhakimi

محمدرضا حکیمی

24 May 2024 18:35

🔴چرا باید "خود" را بشناسیم؟

...شرط اول برای ساختن نفس و تهذیب و تکمیل آن شناختن آن است، چون تا انسان ارزشهای وجودیِ نفس خویش و موهبت‌های عالی و استعدادهای درونی آن را نشناسد، سعی در تربیت و تقویت و فعلیت بخشیدن به آنها نمیکند، و برای بهره‌برداری از آنها کوششی به خرج نمیدهد، زیرا که کوشش شخص درباره هر چیز بسته به اندازه‌ شناختی است که از آن چیز و ارزشهای آن دارد.
چه بسیار مواهب و قدرتها و استعدادها است که در دسترس قرار نمیگیرد
و از آنها سودی حاصل نمیشود، بدان جهت که شناخته نشده و کشف نگشته است، و در گوشه ها مجهول مانده و خرد خرد از میان رفته است...

📝محمدرضا حکیمی/ الحیات_جلد ۱

@allamehhakimi

محمدرضا حکیمی

08 May 2024 20:49

#کتاب_قیام_جاودانه
نویسنده: #محمدرضا_حکیمی

قسمتی از کتاب:
#امام_حسین(ع) چنین می گفت:
من اکنون خوشبختی را در مرگ می بینم و از زندگی با این ستمگران به تنگ آمده ام

حسین گفت:
خداوندا! توخود می دانی که قیام ما برای آن نیست که به حکومتی برسیم...
یا چیزی ازمال و متاع دنیا به چنگ آوریم...بلکه می خواهیم راه روشنِ "دین" تو را به همگان نشان دهیم وشهرها و آبادیها را از چنگ #فساد ها رها سازیم...
تا مظلومان ستمکش #نجات یابند...
پس "رسالت":
جداسازی #حق از #باطل
و #عدل از #ظلم
به منظور پایداری حق و عدل...
و نابودی باطل و ظلم؛ همواره "رسالتی عظیم" است...
و عاشورای عظیم؛ تجلیِ تام ادایِ این رسالت است...

@allamehhakimi

محمدرضا حکیمی

22 October 2024 16:37

🔴دو نوع زندگی

محمدرضا حکیمی:

زندگی هر انسانی در جامعه‌های بشری بر دوگونه است: زندگی‌ای خودخواهانه و حیوان‌وار و زندگی‌ای غیرخواهانه و انسان‌وار یا به تعبیری دیگر: زندگی‌ای قطره‌ای و زندگی‌ای دریایی.

در #زندگی_قطره‌ای روح انسان و احساسات و افکار او مانند قطره‌ای کوچک و محدود است که تنها خود را می‌بیند و خود را می‌خواهد و کسانی و چیزهایی را که به خود او مربوطند، نه دیگران را.
این انسان حقیر همین که خودش و فرزندانش سیر شدند، خانه و مسکن داشتند، از آسیب سرما و گرما رهیدند، در امان و آسایش بودند و از امکانات رفاهی و بهداشتی و تحصیلی و امثال آن برخوردار گشتند، دیگر به هیچ کس دیگر و انسان دیگر و خانواده‌ی دیگری کار ندارند؛ بر سر دیگران هرچه آمد آمد.
این زندگی، زندگی حیوانی و حیوان‌وار است و این خصلت، خصلت جانور است که تنها خود و خوراک و خانه‌ی خود و بچه‌های خود را می‌خواهد و می‌یابد و بسی این زندگی به هیچ روی زندگی‌ای افقی نیست و مناسب روح انسان و شأن انسانیت نیست تا چه رسد به اسلام و مسلمانی.

اما در #زندگی_دریایی ، انسان بزرگ می‌شود می‌گسترد، از محدوده‌ی بسیار کوچک وجود قطره‌ای خویش رها می‌شود و به اقیانوس کبیر انسان و جامعه (بلکه انسان‌ها و جامعه‌ها) می‌پیوندد، خود را عضوی از اعضای پیکر جامعه و جامعه را فضای گسترده‌ی خویش می‌داند، درد همه را چونان درد خود حس می‌کند. آسایش همه را آسایش خود می‌شمارد:

✅- اگر کسی گرسنه بماند، چنان است که او گرسنه مانده است،

✅- اگر کسی برهنه بماند، چنان است که او برهنه مانده است،

✅- اگر کسی بی‌خانه باشد، چنان است که او بی‌خانه است،

✅- اگر بیماری بی دوا و درمان بماند، چنان است که او بی‌ دوا و درمان مانده است،

✅- اگر زن و فرزند کسی به دلیل فقر و حرمان در معرض انواع خطرها باشند، چنان است که زن و فرزند او در معرض انواع خطرها هستند،

✅- اگر طفل خردسال دیگران بیمار گردد و رنج ببرد، چنان است که طفل خردسال او بیمار گشته است و رنج می‌برد،

✅- اگر دیگران از رفاه و بهداشت و تعلیم و تربیت محروم باشند، چنان است که او و فرزندان او محرومند،

✅- اگر بر کسانی دیگر ستم رود، چنان است که بر او ستم رفته است،

✅- اگر انسان‌های دیگر تحقیر شوند، چنان است که او تحقیر شده است

و ...

این زندگی، زندگی‌ای انسانی و اسلامی است. در تعلیم اسلامی (قرآنی و حدیثی) اینگونه زیستن و انسان بودن مورد تأکید بسیار قرار گرفته و ملاک ارزش‌ها خوانده شده است.




📝اندیشه نامه

#زندگی
#الحیات


@allamehhakimi

محمدرضا حکیمی

07 October 2024 07:47

🔴آیت الله سید موسی زرآبادی:
میخواستم شاگردان فلسفه مقلّدِ استاد نباشند

📝به مناسبت دوم ربیع الثانی سالروز وفات آیت الله آقا سید موسی زرآبادی:


خاطره‌ای به نقل از شیخ مجتبی قزوینی

شیخ استاد، از قول حضرت سید موسی زرآبادی نقل ‌کرده‌اند که «من در درس مرحوم میرزا ابوالحسن جلوه (۱۲۳۸‌ق- ۱۳۱۴‌ق) حاضر می‌شدم و پس از مدتی، گاه و گاه، به پاره‌ای از مطالبی که گفته می‌شد اشکال می‌کردم. گاه ایشان ناراحت می‌شد، و من به درس حاضر نمی‌شدم. با گذشت دو سه روز مرحوم جلوه به طلاب درس می‌فرمود:

«سیّد با استعدادی است، بگویید به درس بیاید» و من دوباره می‌رفتم، و باز در موارد مناسب به اشکال کردن می‌پرداختم … تا بار آخر که با تند شدن استاد دیگر به درس نرفتم. و ایشان پیغام داد که بیاید، و من پاسخ دادم که غرضم از آمدن و اشکال کردن این بود که شاگردان شما مقلّدوار به مطالب گوش ندهند و بدانند که آنچه گفته می‌شود، چنان وحی مُنَزل نیست و قابل اشکال است؛ می‌خواستم این بیداری را به اذهان طلاب فلسفه بدهم که دادم …».



📚محمدرضا حکیمی/مکتب تفکیک

#مکتب_تفکیک
#مرزبان_توحید

@allamehhakimi

محمدرضا حکیمی

19 September 2024 12:38

🔴اندوه مقدس

احساسمندان و انسانهای عاطفی، غمی انسانی و لطیف در درون دارند، و همواره در رنج و اندوه بسر می برند، زیرا که دشواریهای زندگی و غم و اندوه دیگران را می نگرند؛ دست و پنجه نرم کردن و رنج کشیدن اکثریتی از انسانها نمی گذارد شاد و راحت زندگی کنند.

این نوع انسانهای متعالی، در کنار هر زیبایی و خوشی، نازیباییها و صحنه های چندش آور را نیز می نگرند، و در برابر قطرات شبنم بر رخسار گل، قطرات اشک بر رخسار یتیمان و گرسنگان را به یاد می آورند، و آنگاه که انسانهای آزاده و آسوده و مرفه را نظاره می کنند، توده های در بند کشیده و رنجدیده و بینوا و محروم شده را می بینند؛ بدینسان خوبیها، لذتها، خوشیها، کاموریها و سرمستی ها، نمیتواند در زندگی برای ایشان رنگی داشته باشد، و شادی پایداری را پدید آورد، و مایه خرسندی وجدان آنان گردد.

از اینرو می نگریم که اینگونه انسانهای برتر، که انسانیتهای والا را در خویش پدید آورده اند، همواره در شور و سوز وجدان خویش به سر می برند، و غریب و تنهایند، و خویشتن را فراراه انسانها چون شمع می سوزانند و فدا می کنند...

محمدرضا حکیمی

📖الحیات-جلد۸- صفحه۳۹۴

@allamehhakimi

محمدرضا حکیمی

11 September 2024 11:30

🔴 عدالت، اساس حکومت صالحان
به مناسبت سومین سال درگذشت محمدرضا حکیمی

بازخوانی اندیشه‌ اهمیت برپایی حکومت‌ صالح برای سعادت انسان‌

در میزگردی با حضور:
محمدرضا آرمان‌مهر؛
سید سعید حسینی؛
آرمان ذاکری

جمعه، ۲۳ شهریورماه ۱۴۰۳، ساعت ۱۹
یزد، میدان دروازه قرآن، موسسه فرهنگی تحقیقاتی اخوان دستمالچی

@allamehhakimi
@Dastmalchi_Foundation

محمدرضا حکیمی

05 September 2024 11:58

🔴 انسانم آرزوست

➖ انسان‌شناسی و انسانگرایی در اندیشه و آثار علامه حکیمی
          

بزرگداشت سومین سالگرد علامه محمد رضا حکیمی


محمدعلی مهدوی‌راد | حسین انصاری
همراه با ارائه مقاله از سوی پژوهشگران

🗓 جمعه، ۱۶ شهریورماه ۱۴۰۳، ساعت ۱۹:۳۰
📍 میبد، میدان هلال احمر، مجموعه فرهنگی امام صادق (ع)


🌐 www.sheshom.net

@allamehhakimi

محمدرضا حکیمی

02 September 2024 20:45

🔴مدینه؛ ۲۸ صفر سال ۱۱ هجری

📝پیامبر(ص) درگذشته است، و مدینه یتیم شده است. اکنون کسانی که باید به خانه علی(ع) روی آورند، و همانندترین فرد را به پیامبر(ص) - که خداوند در آیه مباهله او را نفسِ پیامبر(أنفسنا) - خوانده است ، به جانشینی او برگزینند، بلکه به مقامی که خدای متعال برای علی(ع) برگزیده بود، و پیامبر اکرم در طول دو دهه همواره بر آن تأکید کرده بود، گردن نهند، چنین نکردند.

📍اکنون دیگر سخنی از مدينة النبی نیست، و کسی نمی‌تواند از امامت قرآنی دم زند. #علی_حذف_شده و تمام حرمت او پایمال گشته است. علی که در روزگار پیامبر، محترم ترین مسلمانان و برادر پیامبر خدا، بلکه نفس پیامبر (به نص آیه مذكور)، محسوب می شد، و بزرگترین مجاهد راه خدا، و مؤمن ترین و نیرومندترین پشتیبان دین خدا بود، و از سوی دیگر عالم به همه قرآن و عامل به همه آن بود، و در کار دین ذره‌ای سستی نمی‌کرد، و در اداره جامعه و تربیت امت جز عدالت چیزی نمیشناخت، پس از درگذشت پیامبر(ص) هیچ احترامی ندارد...

📍خانه ای که برای پیامبر آن همه محترم بود و هرگاه از برابر آن می‌گذشت به اهل آن سلام می کرد و به بهترین تعبیر «محل دو یادگار رسالت، قرآن - اهل بیت (ع)» بود، شکسته و بسته است. مدینه در سکوت غرق است و جز برق چند شمشیر که در فضا می تابد و مدافع اهداف #سقیفه است، و - به تصریح تواریخ معتبر اهل سنت-تا پای کشتن علی ایستاده است ، نفس کشی در مدینه نگذاشته اند...

📚مقدمه استاد حکیمی برکتاب «شهر گمشده»-صفحه ۱۱

#وصایت
#عدالت
#هدایت
#سقیفه

@allamehhakimi

محمدرضا حکیمی

24 August 2024 20:44

🔴چرا باید نسبت به زنده بودن «لامسه اجتماعی» حساس باشیم؟

مفهوم "لامسه اجتماعی" در اندیشه علامه حکیمی، یک مفهوم عمیق و چندلایه است که به ارتباط عمیق و همدلانه انسان‌ها با یکدیگر اشاره دارد.

✅لامسه اجتماعی به چه معناست؟

• درک درد دیگران: علامه حکیمی، درد را پیوندی میان انسان‌ها می‌داند. به اعتقاد ایشان، درک درد دیگران و همدلی با رنج‌هایشان، انسان را به سمت مسئولیت‌پذیری و تلاش برای رفع مشکلات جامعه سوق می‌دهد.

• ارتباط عمیق و صمیمانه: لامسه اجتماعی فراتر از یک ارتباط سطحی است. این ارتباط، بر پایه شناخت عمیق از نیازها، احساسات و شرایط زندگی دیگران بنا شده است.

• مسئولیت‌پذیری اجتماعی: کسی که لامسه اجتماعی قوی دارد، خود را نسبت به جامعه مسئول می‌داند و برای بهبود شرایط زندگی دیگران تلاش می‌کند.

✅نقش لامسه اجتماعی در تربیت روحی فرد:

• رشد معنوی: درک درد دیگران و تلاش برای کمک به آن‌ها، باعث رشد معنوی فرد می‌شود و او را به سمت کمال انسانی سوق می‌دهد.

• تقویت احساس تعلق: فردی که لامسه اجتماعی قوی دارد، احساس تعلق بیشتری به جامعه می‌کند و احساس می‌کند که بخشی از یک کل بزرگ‌تر است.

• کاهش فردگرایی: لامسه اجتماعی، فردگرایی را کاهش می‌دهد و باعث می‌شود افراد به جای منافع شخصی، به منافع جمعی فکر کنند.

✅نقش لامسه اجتماعی در تربیت اجتماع:

• ایجاد جامعه همدل: جامعه‌ای که افراد آن لامسه اجتماعی قوی دارند، جامعه‌ای همدل، مهربان و با هم‌کاری است.

• کاهش فاصله طبقاتی: لامسه اجتماعی، باعث کاهش فاصله طبقاتی و ایجاد برابری بیشتر در جامعه می‌شود.

• تقویت روحیه جمعی: لامسه اجتماعی، روحیه جمعی را تقویت می‌کند و باعث می‌شود افراد برای رسیدن به اهداف مشترک، با هم همکاری کنند.

به طور خلاصه:
لامسه اجتماعی، کلیدی برای ایجاد یک جامعه سالم و پویا است. این مفهوم، ما را به همدلی، مسئولیت‌پذیری و تلاش برای بهبود شرایط زندگی دیگران دعوت می‌کند.


📖برگرفته از مجموعه ۱۲ جلدی الحیات /محمدرضا حکیمی،محمد حکیمی، علی حکیمی

@allamehhakimi

محمدرضا حکیمی

21 August 2024 15:55

🔴پروژه علامه حکیمی نقد «وضع موجود» و مدعیان «اسلام» و «عدالت»بود

📝حالا كه علامه محمدرضا حكيمی درگذشته است، تقريبا همه از محوريت «عدالت» در زندگی و آثار او سخن می گويند، او را مي‌ستايند، پيام‌های تسليت روانه می كنند و دقيقا با همين كارها زهر شورش‌گر كلام حكيمی را خنثی می كنند. با سخن گفتن از كليتی «ذهنی» به نام «عدالت» بدون اشاره به مصداق‌های حمله حكيمی در «عينيت» پروژه فكری اش را بي‌معنا كرده و او را در وضع موجود ادغام می كنند. گاه حتی از تجربه‌های شخصی شان در مواجهه با او می گويند و از منش بی همتای اين پارساي زمان و با فروكاستن حكيمی مبارز به حكيمی پارسا و اخلاقی، حكيمی مزاحم را مهار می كنند...

متن کامل یادداشت آرمان ذاکری:

https://www.etemaad.ir/fa/Main/Detail/172950/%D8%AD%D9%83%D9%8A%D9%85%D9%8A-%D9%88-%D8%AD%D9%83%D9%88%D9%85%D8%AA-

بازنشر به مناسبت سالگرد وفات علامه حکیمی

@allamehhakimi

محمدرضا حکیمی

19 August 2024 16:50

🔴«دیگری»در اندیشه علامه حکیمی



دکتر سید محسن فاطمی:

یکی از نکات مهم اندیشه علامه حکیمی توجه به ارتباط انسانی و توجه به چیدمان این روابط است که آن را یکی از کلیدهای مربوط به سلامت تلقی می کند. در اندیشه او توجه خاص و تاکید ویژه نسبت به «دیگری» و «دیگران» و فضای اجتماعی و اقتصادی در بارور شدن روابط به چشم میخورد. ایشان در مباحث خود مناسبات اجتماعی و اقتصادی را مد نظر قرار می دهد و به این توجه می کند که رشد انسان و خود شکوفایی و فراتر رفتن از روزمرگی ها بدون بسترهای فرهنگی و اجتماعی و خانوادگی میسر نخواهد شد. او حتی وقتی در مورد ابعاد معنوی با محوریت “قلب” به عنوان حقیقت انسان سخن به میان می آورد، بخش ارتباطات انسانی را در تکوین این موضوع مورد نظر قرار می دهد. او در ابعاد انسان شناختی در یک فضای انتزاعی صحبت نمی کند و توجه او به «دیگری» به معنای عمیق کلمه هم از بعد روان تحلیلگری و روانکاوی و هم از بعد روانشناسی اجتماعی از اهمیت بالایی برخوردار است. نگاه انسان شناسی ایشان متضمن پرداختن به بسترهای اجتماعی و اقتصادی و فرهنگی و سیاسی خاص است که در تسهیل رشد انسانی نقش ویژه ای را ایفا می کند.

@allamehhakimi

محمدرضا حکیمی

14 August 2024 16:13

🔴دغدغه اصلی استاد حکیمی اصلاح تفکر دینی بود

📝محمد‌ سروش محلاتی

برداشت بنده این است که ما استاد حکیمی را نباید از نسل فقها، محدثین یا متکلمین بدانیم و ریشه های فکری او را نباید به این جریانات متصل کنیم، هرچند در این علوم تبحر داشتند. ایشان فرزند یک طبیعت دیگری است و فکر و ذهنش در سرزمین دیگری رشد کرده و اتفاقا امتیاز بزرگ حکیمی هم مربوط به همین جنبه است و آن این است که باید پیشینه و نیاکان ایشان را در جریان مصلحان دینی جست وجو کنیم. کسانی از قبیل سیدجمال الدین اسد آبادی که دغدغه اصلاح تفکر دینی را داشتند و وضع جامعه اسلامی را می دیدند و در صدد اصلاح زیست مسلمانی بودند. دغدغه اصلی استاد حکیمی این موضوع بود و بنده نیز از این حیث ایشان را بزرگ می شمارم. عالم و متفکر اسلامی در این دوره کم نداریم، اما متفکری با دغدغه هایی که استاد حکیمی داشتند، کمتر داریم. بنابراین این امتیاز را باید مورد تأمل قرار داد.

@allamehhakimi

محمدرضا حکیمی

08 July 2024 06:56

🔴برای عدالت

#هدف سیدالشهدا از #قیام به وضوح بیان‌شده است برای نمونه در زیارت اول ماه رجب می گوید :
اَشهدُ اَنَّکَ قَد اَمَرتَ بِالقِسطِ وَ العَدلِ وَ دَعَوتَ الَِیهِما ، وَ اَنَّکَ صادِقٌ صِدّیقٌ ، صَدَقتَ فیما دَعَوتَ اِلَیهِ .
- من گواهی می دهم ( یا حسین ) که تو به اجرای قسط و #عدل فرمان دادی ، و جامعه اسلامی را به قسط و عدل فرا خواندی . و تو راستگویی و صدیقی، و به هر چه فرا خواندی صادقانه فرا خواندی ...

#عاشورا

📝محمدرضا حکیمی- قیام جاودانه ص٩٣



@allamehhakimi

محمدرضا حکیمی

26 June 2024 09:04

🔴پیشنهادی برای محققین

📍مکتب تفکیک و میرزای اصفهانی در ادامه مسیر‌ اخباریون هستند

📍میرزای اصفهانی و‌مکتب تفکیک شدیدا با عقل و‌ تعقل مخالف بوده و‌هرگونه استدلالی را مساوی با الحاد می دانند

📍مکتب تفکیک‌دچار بن بست فکری است و‌ هیچ جنبه ایجابی ندارد

✅این ها ترجیع بند عموم اظهارات مخالفین و‌ منتقدین مکتب تفکیک در رسانه ها و‌ کتاب ها است که جوان تر ها نیز با استناد به همین گزاره ها دست به تحلیل و بررسی می زنند
به همین دلیل پیشنهاد می شود

عزیزانی که مشتاق هستند در نقد یا تبیین آراء میرزا مهدی اصفهانی و مکتب تفکیک بدانند و بخوانند و‌بنویسند حتما قبل از هرگونه اظهار نظر در خصوص ماهیت فکری و‌ روش شناسی ایشان این چند جلد کتاب را مطالعه نمایند.

👇🏼👇🏼👇🏼👇🏼👇🏼

⭕️احیاگر حوزه خراسان
(گذری بر زندگی و‌آثار میرزا مهدی)

⭕️مکتب تفکیک
محمدرضا حکیمی

⭕️عقلانیت جعفری
محمدرضا حکیمی

⭕️مقام عقل
محمدرضا حکیمی

⭕️مسأله علم
(تحلیل علم در فلسفه صدرایی و‌مکتب معارف اهل بیت ع)
علیرضا رحیمیان

⭕️مسأله اختیار
(رویکردی تحلیلی در نسبت ضرورت علی - معلولی و اختیار)

⭕️تفسیر آیات العقائد
(تقریرات دروس آیت الله سیدان)

⭕️مسأله قیاس
(تحلیل کاربرد قیاس در اصول و فروع دین)
علیرضا رحیمیان

⭕️کتاب عقل
سید محمد بنی هاشمی

⭕️مسأله علم الهی و اختیار
(واکاوی علم پیشین خداوند و‌ اراده آزاد انسان)
رحیمیان

@ostadhakimi

محمدرضا حکیمی

26 May 2024 18:22

🔴راهِ رهایی

بی گمان تهذیب نفس و مهار کردن تمایلات و بازداشتن خود از برخی خواسته ها، برای رشد انسان ضرورتی انکارناپذیر دارد و تنها راه شکوفایی انسانیت انسان ها است.
از قدیم ترین زمانها که انسان هایی به خود، و حقیقت درونی خویش اندیشیدند و راهکاری برای خودسازی ارائه کردند تا کنون، این موضوع پذیرفته شده است که بهر حال و با هر ساز و کاری، انسان باید خواسته ها و میل های مرزناشناس خود را مهار کند و از گستاخی و سرکشی نفس مانع گردد، و او را حد و حدودی معقول و منطقی، و در چارچوبی انسانی محدود سازد، تا هم خود از ناهنجاریها و زیاده طلبی های نفس انسانی آسوده گردد و هم بتواند حقوق انسانهای دیگر را پاس دارد و مسئولیتهای خویش را نسبت به دیگران به انجام برساند.

📝محمدرضا حکیمی/ الحیات جلد١١ صفحه ٣٨٧

#تربیت

@allamehhakimi

محمدرضا حکیمی

13 May 2024 08:50

🔴حاکمیتِ درندگان!

⬅️ زمانی می‌آید که مردم گرگ هم می‌شوند و زمامداران و حکومتداران درندگان، طبقه متوسط خرده شده و له شده، و فقیران مرده.

صداقت در چنین مناسباتی رخ بر می‌بندد و #دروغ می‌جوشد .

به زبان همه اظهار دوستی به هم می‌کنند و در دل‌ها همه با هم #کینه و دعوا دارند.

#قانون_شکنی خلاف‌کاری نسب انسان‌ها می‌شود و پاکدامنی مایه شگفتی می‌شود

📍و اسلام مانند پوستین وارونه می‌گردد...


📖 وَ کانَ ذلک الزمانُ ذئابًا ، و سلاطینهُ سباعًا ، وّ اَوْساطُهُ اُکّالاً، وَ فُقَراؤُهُ اَمْواتاً، وَ غارَ الصِّدْقُ، وَ فاضَ الْکَذِبُ وَ اسْتُعْمِلَتِ الْمَوَدَّهُ بِاللِّسانِ، وَ تَشاجَرَ النّاسُ بِالْقُلُوبِ، وَ صارَ الْفُسُوقُ نَسَباً، وَالْعَفافُ عَجَباً، وَلُبِسَ الاِسْلامُ لُبْسَ الْفَرْوِ مَقْلُوباً؛

📚 خطبه ۱۰۸ نهج البلاغه

#در_اعتراض_به_آنچه_نباید_باشد

@allamehhakimi

محمدرضا حکیمی

07 May 2024 16:42

🔴جامعه دینی چگونه جامعه ای است؟

کتاب #جامعه_سازی_قرآنی نوشته علامه محمدرضا حکیمی است. این کتاب با ادبیاتی انقلابی ، انگیزه بخش و حرکت آفرین، با موضوع بعد اجتماعی اسلام و جامعه سازی قرآنی نگاشته شده و مجموعه ای از مقالات ایشان می باشد که در پنج بخش تدوین شده است. او در توضیح ضرورت موضوع کتاب و تببین جامعه قرآنی در بخشی از کتاب آورده است که چند سالی است حس می کنم باید اوصاف و نشانه های جامعه قرآنی، تبیین و تدوین شود، و در دسترس مردم بویژه جوانان"، این قشر مظلوم و بی پناه جامعه ، قرار گیرد تا هرگاه ضعفی در متصدیان، یا انحرافی در عملکردها دیدند، و هر حرکتی در غیر جهت جامعه سازی قرآنی بوقوع پیوست، کار به مظلومیت صددرصد قرآن کریم، و سنت پیامبر اکرم (ص)، و تعالیم اوصیا (ع) منتهی نگردد، و ارزش های الهی مخدوش نشود، و جوانان ناآگاه از مبانی اصلی دین، بی اعتقاد نشوند.

#معرفی_کتاب

@allamehhakimi