محمدرضا حکیمی

03 May 2024 18:53

🔴ظلم و ستم را توجیه نکنید

✅حضوت صادق علیه السّلام فرمود:

هر کس برای ظلمِ ستمگری، عذر بتراشد [و آن را توجیه کند] ؛ خداوند کسی را بر او چیره می سازد که بر او ستم کند؛ پس اگر خدا را [برای دفع آن ظلم] بخواند، او را اجابت نخواهد کرد و در عوضِ [صبر بر] آن ستم، به او پاداش نخواهد داد.

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام‏ قَال:
َ مَنْ عَذَرَ ظَالِماً بِظُلْمِهِ سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْهِ مَنْ يَظْلِمُه،ُ‏ فَإِنْ دَعَا لَمْ يَسْتَجِبْ لَهُ وَ لَمْ يَأْجُرْهُ اللَّهُ عَلَى ظُلَامَتِهِ.
(الكافي؛ ج‏2؛ ص334)


@allamehhakimi

محمدرضا حکیمی

26 April 2024 07:43

📍کدام «امر به معروف و نهی از منکر»

🔴اعتراض علیه ظلم و‌بی‌عدالتی یا گرفتن یقه چند دختر بی‌حجاب؟

⬅️آن «امر‌ به معروف و نهی از منکر»ای که امام حسین(ع) ، می‌فرمایند که «ما قیام کردیم برای اصلاح جامعه اسلامی، و اقامه امر به‌ معروف و نهی از منکر»، مقصود چسبیدن به یقه چهار تا محروم و بدبخت، یا چهار تا جوان بی‌پناه، یا چند تا دختر بدحجاب نیست، بلکه حرکت امر به معروف و نهی از منکر، در صورت اصلی خود، قیام در برابر ظلم و ستم است، و خروش برداشتن در برابر سران حاکم و سروران اقتصادی و دیکتاتورهای مال( که جامعه ما امروز در چنگ ایشان گرفتار است!) و در برابر هر حاکمیتی که مجری عدالت نباشد!

📖محمدرضا حکیمی/ عاشورا و عدالت/ صفحه۳۲

صفحه رسمی حفظ و نشر و آثار و اندیشه های علامه محمدرضا حکیمی:

@allamehhakimi

محمدرضا حکیمی

10 April 2024 21:07

🔴اطلاعیه

با عرض سلام

پیرو سوالات عزیزان ، اعلام می نماییم
از طرف پیج و کانال های رسمی مرحوم علامه محمدرضا حکیمی هیچ گونه درخواستی و پیامی جهت جمع آوری فطریه یا کمک های مردمی برای انجام امور خیر از جمله کمک به مستمندان، کمک هزینه مسکن و امور درمانی و... صورت نگرفته است.

@allamehhakimi

محمدرضا حکیمی

02 April 2024 09:11

🔴صاحب فرقان حق اندر بیان معرفت
آنکه می آموخت «تفکیک» ره از بیراه کو؟


✅۱۴فروردین، سالروز رحلت متاله قرآنی و ناقد قواعد فلسفی و استاد علامه حکیمی، حاج شیخ مجتبی قزوینی خراسانی گرامی باد.


@allamehhakimi

محمدرضا حکیمی

28 March 2024 15:14

🔴شعری برای همیشه


أجاعَ الله مَن أشبَعتُموهُ
و أشبَعَ مَن بِجورِکُمُ أُجیعا

بِمرضیِّ السیاسةِ هاشمیٍّ
یکونُ حیاً لأُمتِهِ ربیعا

خداوند گرسنه گرداند شکمهایی را که شما سیر کردید( و‌دستشان را در سوءاستفاده از اموال عمومی باز‌گذاشتید)، و خداوند سیر گرداند محرومانی را که از دست بیداد شما گرسنه بسر می‌برند.

(سیر گرداند)، بوسیله بر سر کار آمدن امامی که در حاکمیت، سیاستی مردم پسند خواهد داشت، و حکومت او برای مردم، سراسر رفاه و آسایش است.

کمیت بن زید اسدی


📝محمدرضا حکیمی/ نان و کتاب، صفحه ۱۶

@allamehhakimi

محمدرضا حکیمی

12 March 2024 19:48

🔴پیوند با انسانیت

شرحی بر دعای «اللّهمّ أغن کلّ فقیر»

محمدرضا حکیمی:

🔻خواسته اسلام، به صورت کلی، از میان رفتن فقر از همه پهنه‌‏هاى اجتماع انسانى و از زندگى همه افراد است.

🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺

📝در دعاى مأثورى که در «ماه رمضان»، پس از هر نماز واجب خوانده می‌شود (و بر خواندن آن- با ذکر پاداشى بس مهم- تأکید شده است) چنین آمده است: «اللّهمّ أغن کلّ فقیر
خدایا! همه فقیران را بى‏ نیاز کن».

این دعا و امثال آن، از واضحترین شواهد و دلایل است که خواسته اسلام، از میان رفتن فقر- بصورت کلى- از همه پهنه‌هاى اجتماع انسانى و از زندگى همه افراد است. و از همین وضعگیرى شایسته است که در تعالیم اسلامى نتایج منفى فقر بر شمرده مى‏‌شود، و فقر بخشى از کفر به شمار مى‏ آید. و آیا اسلام به کفر- یا بخشى از آن- براى هیچ فردى خرسندى نشان مى‏‌دهد؟
و چون جهان- چنان که گفتیم- جهان اسباب و وسایل است، رفع و دفع فقر از هر فرد یا هر خانوار، یکى از وظایف واجب کسانى است که در جامعه‏‌هاى اسلامى زندگى مى‌‏کنند، با استمداد از خداوند متعال.

و مى ‏نگریم که مضمون این دعا- بجز بعد توحیدى و نیایشى- انسان را از درون خانه یا مسجد، و از کنار سجّاده و جانماز خویش، در حال روحانى نماز، با همه انسانها، در همه جاى گیتى، پیوند می‌‏دهد، و مشکلات و گرفتاریهاى بندگان خدا را به یاد او مى‏‌آورد، و آدمى را از غرق شدن در منجلاب فردیّت و خودگرایى و خودخواهى و بیخبرى و بیدردى دور مى‌‏سازد، و وامى‌‏دارد تا براى هر کس هر کارى از او ساخته است انجام دهد، و از تلاش معنوى (بوسیله «دعا» و خواستن از خداوند)، تا تلاشهاى مادّى و اقدامى، در راه همنوعان خویش هیچ گونه دریغ نورزد. و این است از جمله فلسفه‏‌هاى دعا، و توجّه به دعا، و تأکید بر خواندن آگاهانه دعا، و آثار مثبت انسان‌ساز و تعالى آفرین «کتاب دعا» در جانها و روانها، و زندگیها و آبادیها …

#رمضان
#دعا


@allamehhakimi

محمدرضا حکیمی

04 March 2024 12:39

🔴خوارترین مردم در نزد خدا کیست؟

پيامبر اكرم(ص) مى‌فرمايد: ان اهون الخلق على الله، من ولي امر المسلمين فلم يعدل فيهم.
خوارترين مردم در نزد خدا كسى است كه به سرپرستى مسلمانان دست‌يابد و در ميان ايشان عدالت را اجرا نكند.

📚محمدرضا حکیمی/ الحیات -جلد ۳- صفحه ۲۷

@allamehhakimi

محمدرضا حکیمی

25 February 2024 08:08

🔴انتظار، دعوت به «نپذیرفتن» است نه پذیرفتن

...نباید پنداشت که انتظار ظهور, و چشم براه «مهدی موعود» بودن, به گونه ای موجب دست کشیدن از حرکت های اصلاحی, و حماسه های دینی و اجتماعی است.
هرگز چنین نیست.

انتظار, دعوت به «نپذیرفتن» است, نه    پذیرفتن, نپذیرفتن باطل, نپذیرفتن ستم, نپذیرفتن بردگی و ذلت.
انتظار, درفش بنیادگر مقاومت است, در برابر هر ناحقی و هر ستمی و هر ستمگری...

#محمدرضا_حکیمی

📖خورشید مغرب، صفحه٢۶٢

@allamehhakimi

محمدرضا حکیمی

08 February 2024 15:02

🔴تحمل و مدارا با «دیگری»، شرط زندگی در جامعه

📝انسان ، در جامعهٔ آرمانی و با انسانهای معصوم، زندگی نمی کند. هرکس نسبت به دیگران، در هر درجه از مراقبت و تعهد شناسی باشد، ممکن است دچار خطا و لغزش شود، و در دوستی ها و ارتباطها، دچار کوتاهی یا زیاده روی گردد؛ چنانکه دیگران نسبت به او نیز چنین اند. این دست مسائل، نباید در روابط خانوادگی و گروهی و اجتماعی تأثیری منفی داشته باشد، چون جریانی است همگانی و همه جایی، و هر کس که از دیگران لغزشهایی میبیند خود نیز ممکن است در برابر دیگران به همان لغزشها دچار گردد. اینجا است که اصل "تحمل خطاها و لغزشها" پیش می آید، و در تحکیم روابط، نقش آفرین است، پس این آموزش که یاد شد، در روابط اجتماعی ، آموزشی حیاتی است، و رویگردانی از آن، موجب تنهایی انسان می شود، زیرا معاشرتی که در آن هیچگاه لغزش روی ندهد و ناهنجاری رخ ننماید، اندک است. پس افراد جامعه باید به رعایت اصل مهم #تحمل روی آورند چنانکه پیامبر(ص)فرموده اند:

✅من حرم الرفق، فقد حرم الخیر کله
هرکس مدارا نداشته باشد، از زندگی خیر و خوشی نمیبیند .

محمدرضا حکیمی

📝الحیات,جلد٩,ص۶۴٩


@allamehhakimi

محمدرضا حکیمی

05 February 2024 15:55

🔴خودمان را فریب ندهیم

محمدرضا حکیمی:

✅آری ، نه می توان بدون ایجاد عدالت اقتصادی و اجتماعی و قضایی جامعه اسلامی ساخت، زیرا که امام علی بن ابی طالب فرمود:
«العدل حیاه الاحکام»
احکام دین با وجود عدالت زنده و باقی است

و نه می توان جامعه منهای عدالت را به اسلام نسبت داد، زیرا که "ان الله یامر بالعدل و الاحسان" ( خدای متعال فرمان می دهد که عدالت را اجرا کنید و ...)؛ و نه می توان با حضور فقر در جامعه از عدل دم زد، زیرا که به فرموده امام هفتم، حضرت موسی بن جعفر (ع):
«لو عدل فی الناس لاستغنوا»
اگر عدالت در کار باشد فقیری نخواهد ماند...

#گزارش_الحیات

پ.ن:
📝"سرمایه داری + 17 رکعت" چپ و راست و جناح سیاسی نمی شناسد یک تفکر است. یک تفسیر منحط از اسلام راستین است. به مراتب خطرش برای اسلام از سرمایه داری ولنگارانه غربی بیشتر است چرا که با چهره دین وارد عرصه چپاول و غارت اجتماع می شود و مخالفان خود را گرچه ابوذر باشد, دلبسته مارکس می نامد...



@allamehhakimi

محمدرضا حکیمی

27 January 2024 19:52

❌ هیچ گونه موسسه خیریه، مدرسه و صفحه مجازی تحت نظر و مورد رضایت علامه حکیمی نبوده است

امیرمهدی حکیمی، مدیر موسسه الحیات و وصی علامه حکیمی در برنامه زاویه:
هرگونه فعالیت صفحات مجازی، موسسه خیریه، مدرسه یا هر نهاد دیگری مربوط به شخص علامه حکیمی وجود نداشته و ندارد و ایشان رضایتی نسبت به آن ها نداشته است.
طبق وصیت ایشان، مرجعیت رسمی مربوط به آثار مکتوب ایشان و هم چنین کانال ها و رسانه های رسمی، در اختیار موسسه فرهنگی هنری الحیات(حفظ و نشر آثار و اندیشه های علامه حکیمی) است.
شرط ایشان این بود که از بودجه بیت المال و اموال سرمایه داران برای اداره موسسه الحیات استفاده نشود.

صفحه رسمی حفظ و نشر آثار و اندیشه های علامه محمدرضا حکیمی:

تلگرام👇
/channel/allamehhakimi

اینستاگرام👇
https://instagram.com/allamehhakimi

و

صفحه رسمی موسسه الحیات:

https://instagram.com/alhayat.ir


@allamehhakimi

محمدرضا حکیمی

21 January 2024 18:27

🔴قلب حساسی که فقط به نام و به یاد عدالت می‌تپید.

به قلم استاد اکبر ثبوت:

سلام بر عدالت، سلام بر شیفتگان و جان‌باختگان عدالت، سلام بر آنان که هستی خود را وقف پیشبردِ عدالت کرده‌اند و سلام بر اسوهٔ برتر آنان در روزگار ما استاد حکیمی که برای عدالت زیست و نفس کشید و تلاش کرد و خواند و نوشت و هر جا نشانی از عدالت یافت، به میدان آمد و با ستم و بیداد در هر چهره‌ای که ظاهر شد، به ستیز برخاست.

حکیمی تشیع را که برای دیگران فقط یک سنت با توده‌ای از باورها و آئین‌ها بود، مکتبی برای تحقق #عدالت در تمام ابعاد آن شناخت، و آن‌گاه که پنداشت جنبشی برای استقرار نظامی عادلانه درگرفته، با آن هم‌آوا و همسو شد؛ و اختلافات بنیادین فکری خود با پیشروِ آن جنبش را نادیده گرفت و همهٔ توان و نیروی خود را در راه آن نثار کرد و با ثمرات قلم و گفتار خود، سرمایه‌های بس ارجمند برای انقلاب فراهم آورد.
ولی با پیروزی ظاهریِ آن حرکت که همه به‌دنبال تقسیم غنائم بودند و کسب جان و مال را وجههٔ همتِ خود گردانیدند. او همچنان جایگاه خود را به عنوان معلم و بیدارگر نگاه داشت؛ و نخست با ادامهٔ ارشاد و آگاهی‌بخشی، و سپس با اعتراض‌های دلسوزانه، کوشید تا نیکی و راستی و داد را بر جای کژی‌ها و کاستی‌ها بنشاند. و آن‌گاه که دامنهٔ انحرافات را فراتر از آن دید که بتوان به اصلاح آورد، در مقام یک منتقد جدی و فریادگر برآمد و سرانجام حساب خود را از همهٔ آن مدعیانِ مجاهده در راه حق جدا کرد و آنچه را در حمایت از جنبش به قلم آورده بود، از کارنامهٔ درخشان خود حذف نمود.

از دیگر سوی، او با اینکه تا آخرین مرحله از تحصیلات حوزه‌ای را به نیکوترین وجهی پیمود و می‌توانست مانند کسانی که حتی در جایگاه شاگردانش نیستند به مقامات و عناوین دهان‌پرکن دست بیابد، ولی او مناصبی را که دیگران در آرزویش بودند و نیز شیوه‌های مرسوم در کار تبلیغ و ترویج دین را رها کرد و راهی نو گشود که مبتنی بر نفی ظلم و گسترش عدالت در ابعاد گوناگون آن بود. یعنی همان گمشدهٔ انسانیت و دیانت و انقلاب.

او آخرین بازمانده از دانایانی انگشت‌شمار بود که تشیع را منفک از عدالت نمی‌توانستند دید و پیوندِ استوار در میان این دو را که در خلال قرون و اعصار، در هیاهوی آنچه علم و فرهنگ نام داشت، فراموش شده و بیم گسستن آن می‌رفت، با کوشش‌های خود بر همگان آشکار ساخت.

اینک مائیم و میراث گرانقدری که حکیمی شصت سال از عمر بابرکتش را بر سر آن گذاشت. با آرزوی بهره‌برداری بهینه از آن میراث مقدس و تداوم کوشش برای تکمیل آن. و سخن پایانی همانچه او در انجامهٔ بسیاری از مکتوبات و نوشته‌هایش می‌آورد:
والسلام علی من یخدم الحق لذات الحق


@allamehhakimi

محمدرضا حکیمی

18 January 2024 14:13

🔴”شرایط حساس” توجیهی برای زیر پا گذاشتن مسئولیت های انسانی،اخلاقی و الهی نیست


✅هنگامه عزیمت سپاه اسلام برای فتح مکه ، رسول الله (ص) در مسیر، سگی ماده را دیدند که عوعو می کرد و به توله هایش شیر می داد. به یکی از اصحابشان(جعیل بن سراقه) دستور دادند تا از اسب پیاده شود و مانند سپر در برابر آن سگ بنشیند تا عبور جمعیت باعث ترس سگ و توله هایش نشود و کسی از سپاهیان نیز آزاری به آنان نرساند .


🔖وقال الواقدي في مغازيه وقد ذكر فتح مكة: حدثني عبد الرحمن بن محمد عن عبد اللَّه بن أبي بكر بن حزم قال: لما سار رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم من العرج، رأى كلبة تهر على أولادها وهن حولها من ضعفها، فأمر رجلا من أصحابه يقال له جعيل بن سراقة أن يقوم حذاها، لا يعرض لها أحد من الجيش ولا لأولادها

📝المغازي للواقدي،جلد ۲ صفحه ۸۰۴



@allamehhakimi

محمدرضا حکیمی

31 December 2023 20:03

🔴الحیات، طرفِ مردم ایستاده است

📝مجموعه 12 جلدي قرآنی- حديثی «الحياة»، سند تاريخی- مذهبی امكان «تشيعی ديگر» است. اتوپيای شيعی.
گواه تاريخ پوشانده شده، آرمان‌هایی دفن‌شده. احاديثی كه فقها آنها را نمی‌خوانند و حكومتی‌ها آنها را نمی‌خواهند. احاديثی كه به نفع «نظام‌»ها نيست.
#الحياة، روايت تشيع محرومان است. #حكيمی، از سنتی‌ترين لايه‌های حوزه، «تشيع بي صدا» را #فرياد كرده است و اين همان چيزی است كه او را با #شريعتی پيوند مي‌دهد: ايستادن هميشگی در موضع نهضت؛ طرفِ مردم.

#الحیات
#انسان
#شریعتی
#علامه_حکیمی
#نهضت


@allamehhakimi

محمدرضا حکیمی

28 December 2023 21:53

🔴دستورالعملی ربّانی برای شب های زندگی


📝گفتاری از استاد حکیمی پیرامون "قلب قرآن" :

... در سیره و روش تربیتی پیامبر گرامی اسلام (ص)، به این امر مهم بر می‏خوریم و می‏نگریم که آن مربی اکبر، در نهایت صمیمیت و صفا، به تبلیغ دین خدا، و خواندن آیات قرآن کریم بر مردم، و عمل کردن به آن آیات، و بیدار کردن نفوس، و ساختن روحی افراد امت می‏پردازند و در این باره تلاش می‏کنند تا هر کس به اندازه استعداد خود یک فرد کامل شود و در پیمودن مراحل معرفت و انسانیت الهی خود، پا جای پای پیامبر خویش گذارد و به معنای واقعی، انسانی قرآنی و انسانی محمدی شود. 

یکی از شواهد بسیار با اهمیت این موضوع، تأکیدی است که پیامبر اکرم (ص) بر فراگیری سوره مبارکه "یس" و ژرفیابی انوار و اسرار این سوره بزرگ در مورد همه داشته‏ اند. در حدیثی آمده است که پیامبر اکرم (ص) می‏فرمایند: 
"لوددت انها فی قلب کل انسان من امتی" 
یعنی: به خدا دوست داشتم که سوره یس در قلب هر یک از افراد امت من جای گیرد و مسلمانی که به قرآن کریم گرویده، حقایق و روحانیت این سوره را دریابد. 

🌸سوره مبارکه "یس" قلب قرآن است، یعنی حیات قرآن و عصاره قرآن کریم؛ چنانکه در احادیث هم از پیامبر (ص) و هم از حضرت امام جعفر صادق (ع) رسیده است که فرموده‏ اند: "ان لکل شی‏ء قلبا و قلب القرآن یس"
یعنی: بی‏گمان هر چیزی دارای قلبی است، و قلب قرآن سوره یس است. 

اگر حیات باطنی قرآن (کتاب آسمانی)، وارد حیات باطنی انسان شود، و انسان به حقایق سوره "یس" برسد و قلب قرآن آسمانی بر قلب انسان زمینی بتابد، و این دو قلب بر هم منطبق گردد و یکی شوند، انسان به چه مرتبه‏ ای از علم و قدرت و معرفت و تأله، صعود می‏کند و دست می‏یابد؟! 

مرحوم حاج شیخ مجتبی قزوینی خراسانی، متعقل سترگ و متأله قرآنی بزرگ، که از بزرگان علمای جامع معقول و منقول و معارف سره قرآنی بودند، و در انواع علوم غریبه از سرآمدان روزگار به شمار می‏رفتند و به ویژه از اسرار قرآنی و ختومات آیات و اسماء اطلاعاتی وسیع و مهم داشتند می‏فرمودند: 

🍀هر وقت سوره "یس" را می‏خوانید، و به این سوره مبارک متوسل و متوجه می‏شوید، حاجت شما آن باشد که به حقیقت خود سوره برسید؛ زیرا حیف است که این سوره را برای قصد دیگری بخوانید، چون هیچ کدام از امور دنیایی قابلیت و ارزش آن را ندارد که انسان "یس" را برای رسیدن به آن بخواند. 


👈در پایان این سخن کوتاه یادآوری می‏کنیم که یکی از وقت‏هایی که خواندن سوره "یس" و مداومت بر آن بسیار مفید و در احادیث نیز رسیده است، خواندن این سوره هنگام خواب است. 
📍خوب است چهارده صلوات - با توجه به ارواح و باطن معصومین علیهم السلام قبل از خواندن سوره و چهارده صلوات بعد از خواندن، به قصد قربت بفرستد و ثواب این ذکر عظیم را به خود چهارده معصوم هدیه کند.
در بعضی احادیث آمده است که یک بار صبح و یک بار شب این سوره را بخوانید.
📍لیکن برای خواندن "سوره یس" هنگام خواب فواید فراوانی نقل شده است. همچنین برای سیر در رؤیا نیز در صورت طهارت و توجه به ختم آثاری دارد.

✅به طور خلاصه باید گفت: مداومت بر خواندن این سوره، به خصوص برای رسیدن به حقایق معرفتی و قربی و حبی که در این سوره که❤️قلب قرآن❤️ است وجود دارد، موجب برکات بسیاری خواهد بود. 

🌺🌺🌺🌺🌺🌺
نکته:
اگر انسان هنگام خواب، این سوره را بخواند، بعد کاری پیش آید، مثلاً از جای خواب خود برخیزد و به آن کار بپردازد و سپس بخوابد، خواندن سوره قبل از خواب صدق می‏کند و ضرری به این ختم ندارد و اگر دوباره سوره را بخواند، همان خواندن اول، خواندن پیش از خواب به شمار می‏آید. در حال مسافرت، یا شب‏هایی که نمی‏خواهد یا نمی‏تواند بخوابد، سوره را در همان وقت هر شب بخواند و ترک نکند، تا مداومت که شرط است، حاصل شود. 
ممکن است این عمل؛ یعنی خواندن سوره در هر شب و مداومت بر آن، در آغاز شروع، به نظر کاری سخت بیاید، اما چنین نیست و نباید تسلیم چنین وسوسه‏ ای شد؛ زیرا پس از خواندن چندین شب، سوره را از حفظ می‏کند و سپس می‏تواند در هر جا - حتی در رختخواب - آن را بخواند.


📝متالّه قرآنی، صفحه ۲۷۶

@allamehhakimi

محمدرضا حکیمی

28 April 2024 20:50

🔴سلب آزادی، یکی از بزرگ‌ترین عوامل دور شدن مردم و جامعه از دین

اگر سلب آزادی فکری، و تحکیم بنیاد #اختناق سیاسی-اجتماعی، در هر حاکمیت دینی و‌ بنام دین اعمال گردد، و‌ پی گرفته شود... و روز بروز به شمار #زندانیان_سیاسی ، و کنار گذاشتگان فکری افزون گردد... این روند-ناخواسته- در حکومت‌های دینی نهادینه می‌شود؛ و به صورت بزرگ‌ترین عامل بازدارنده از اعتقاد دینی، و اعتماد به حاکمان مدّعی دین، ظاهر می‌گردد، و هم افراد و هم جامعه را به جانب دور شدن از دین، و ارزش‌های مهم دینی سوق می‌دهد، تا جایی که دیگر نشود از حکومت دینی دم زد و‌ از آن دفاع کرد.

محمدرضا حکیمی/ الحیات / جلد۱۰/صفحه۱۷۶

@allamehhakimi

محمدرضا حکیمی

12 April 2024 13:30

🔴انسان بدون عدالت و عبادت، یعنی انسان منهای انسانیت

انسان بدون عبادت,مانند درخت است بدون آب, دارای باطنی پژمرده و نزار...
و انسان بدون عدالت, مانند درخت است بدون میوه, دارای باطنی آشفته و بیقرار...
ترکیب عبادت و عدالت, همان نقطه اوج تحقق الهیت انسانی و انسانیت الهی است. و جز این انسانیت,انسانیتی وجود ندارد بلکه صورتهایی است فاقد معنی و اشباحی است فاقد ارواح.

محمدرضا حکیمی/ عاشورا / ص۳۰

@allamehhakimi

محمدرضا حکیمی

03 April 2024 16:37

🔴به مناسبت ۱۴ فروردین زادروز علامه محمدرضا حکیمی

📝حکیمی نه در شمار «حوزویان روشنفکر» بود و نه در زمره «روشنفکران دینی». او بسان سنتی‌ها، قائل به اصاله الروحانیه نبود و از طرفی نیز اصل را بر مخالفت با روحانیت نگذاشته بود. حکیمی، روشنفکرستیز هم نبود واصل را بر دین نشناسی و دین ستیزی طبقه روشنفکران نمی‌گذاشت.

خصوصیت انحصاری او در نوسان وتلاطم میان این دو صنف بود و در مقایسه با آنان #متفاوت_اندیش بود. او حقیقتاً، اصالتی حوزوی داشت که همزمان در محافل روشنفکران نیز بسان خورشید می‌درخشید. او رهنورد میان مسجد ومیخانه بود و در خط سوم میان آن دو در تردد بود.

@allamehhakimi

محمدرضا حکیمی

30 March 2024 17:46

علامه محمدرضا حکیمی

🔴چهره على (ع)، در هاله ای اثیری ، از عدالت و انسان دوستی، هر لحظه بر زندگی بشر می تابد ، و خون عدالت ، که به هنگام « نماز صبح » ، از پیشانی نورانی او بر محراب ریخت ، هر بامداد خورشید را بیدار می کند ، تا فریاد علی (ع) را همگان بشنوند: عدالت ، عدالت ...


📖مرام جاودانه صفحه ۳۷




@allamehhakimi

محمدرضا حکیمی

15 March 2024 11:17

🔴نابودی اسلام و انسان خواسته قرآن نیست

آیه «أَطِیْعُوا اللّهَ وَ أَطِیْعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِى الأَمْرِ مِنْکُمْ» ربطی به اطاعت از قدرتمندان ندارد. زیرا همین قدرتمندان بوده‌اند که اسلام را نابود کردند و‌ احکام قرآن را از دست مردم گرفتند. اگر قرآن کریم اطاعت قدرتمندان را بدون هیچ قید و تخصیصی لازم بداند، باید نقض شدن خویش را بپذیرد. و این محال است. پس منظور از «اولی‌الامر» در این آیه، بنا بر تفاسیر بسیار، ائمه عدلند یعنی امامان آل محمد(ص) که اطاعت آنان، یعنی عملی شدن کلیت احکام قرآن و به‌دست آمدن عزت واقعی انسان.

📝محمدرضا حکیمی/ توضیحات بر کتاب اسلام در ایران نوشته پطروشفسکی - صفحه۴۶۷

@allamehhakimi

محمدرضا حکیمی

06 March 2024 13:48

🔴سرنوشت مسئولانی که زندگی مردم راه تباه می‌کنند

🔻پیامبر(ص): نخستین کسی که وارد آتش می‌شود، حاکم مسلّطی است که عدالت نکرده باشد.

🔻امام صادق(ع): کسی که ولایت امری از امور مسلمانان داشته باشد، و کار ایشان را ضایع و تباه کند، خدای بزرگ او را تباه خواهد کرد.

📝محمدرضا حکیمی / الحیات-جلد۶-صفحه۵۳۱

@allamehhakimi

محمدرضا حکیمی

28 February 2024 13:46

🔴 اکثریت ملت ایران، امروز مستضعف است

📝محمدرضا حکیمی :

افسوس که ملت برای احقاق حقوق خویش، و‌ رهایی از چنگال ظلم و ظالمان -در هیچ خط و جناحی- یاور قاطع و نستوهی ندارد و بیشترشان طالب منافع خود و بستگانشان هستند.

آری، اکثریت ملت ایران، امروز مستضعف است. و به تعبیر امام سجاد«ع» : استخوان مردم شکسته و گوشت آنان خورده می شود.

افسوس که آزاده مردی فریادگر - فارغ از مطامع و منافع و خویشان و فرزندان و مقامات و نظامات - به هم نمی رسد، که فریاد برآورد، که این چگونگی‌ها و عملکردها و رابطه‌ها و چپاولها، اسلامی نیست که نیست و صد البته که مورد رضای امام زمان«عج» نیز نیست...

🖋محمدرضا حکیمی


۱۵۰سال تلاش خونین/ص۸۵

@allamehhakimi

محمدرضا حکیمی

15 February 2024 11:16

🔴استاد حکیمی: حق التالیف این کتاب حق من نیست

خاطرم هست استاد نقل می‌کردند در یکی از سال‌هایی که با نام یکی از اهل بیت(ع) نامگذاری شده بود ناشر ما آمد و گفت آقا یک مقدار حق التألیف آورده‌ام. دیدم یک چمدان دستش است. گفتم این چیست؟ گفت حق التألیف کتاب شماست. گفتم به چه مناسبت؟ من بار اولم نیست حق التألیف می‌گیرم، ۵۰ سال است می‌نویسم، این همه پول، چه حق التألیفی است؟ ناشر گفت آقا چون امسال سال مثلا امام حسین(ع)‌ است فلان کتابتان را ۱۰۰ هزار نسخه چاپ کردند. گفتم من این حق التألیف را نمی‌گیرم. گفتند چرا؟ گفتم بروید از پشت جلد آن کتاب آن مبلغ را کسر کنید، چون از بیت المال این کتاب خریداری شده، بیت المال این کتاب را خریداری کرده است و به دانشجو و فقیر و... داده است و این پول به من نمی‌رسد.
حق التألیف من آن پولی است که کسی این کتاب را می‌خرد, آن به من می‌رسد. بعد گفتند من تا امروز این همه پول ندیدم. ببرید این پول را. پاکیزگی مالی عجیبی داشتند.

خاطره‌ای از زبان کریم فیضی / نویسنده و پژوهشگر علوم دینی

@allamehhakimi

محمدرضا حکیمی

08 February 2024 07:21

🔴در آستانه مسئولیتی شگرف

در روزگاری که بشریت دچار سهمگین‌ترین بحرانها بود، و زندگی به صورت جهنمی درآمده بود از ستم، اختلاف، قتل، غارت، تجاوز، حق‌کشی، بی ایمانی و سخیف اندیشی... مردی در دل کوههای مکه #خدا را عبادت می‌کرد و به سرنوشت تاریخ، #انسانیت و ارزشهای والا می‌اندیشید.

#محمد(ص) به آستانه چهل سالگی پا نهاده بود. در این چهل سال، زندگی را از هر نظر آزموده بود: یتیم، شبان، بازرگانِ جوان، سیّاح، عابد، اندیشمند صحرا و داور قوم و امین. او که چهل سال از عمر خویش را در زمان جاهلیت و‌ در میان قبایلی متجاوز و بی فرهنگ گذرانیده بود و «امین» لقب یافته بود، اکنون خویشتن را در آستانه مسئولیتی شگرف می‌‌دید...

📝محمدرضا حکیمی
بعثت،غدیر،عاشورا،مهدی- صفحه ۱۶


@allamehhakimi

محمدرضا حکیمی

04 February 2024 16:00

🔴اندوه مقدس و انسان

احساسمندان و انسانهای عاطفی، غمی انسانی و لطیف در درون دارند، و همواره در رنج و اندوه بسر می برند، زیرا که دشواریهای زندگی و غم و اندوه دیگران را می نگرند؛ دست و پنجه نرم کردن و رنج کشیدن اکثریتی از انسانها نمی گذارد شاد و راحت زندگی کنند.

این نوع انسانهای متعالی، در کنار هر زیبایی و خوشی، نازیباییها و صحنه های چندش آور را نیز می نگرند، و در برابر قطرات شبنم بر رخسار گل، قطرات اشک بر رخسار یتیمان و گرسنگان را به یاد می آورند، و آنگاه که انسانهای آزاده و آسوده و مرفه را نظاره می کنند، توده های در بند کشیده و رنجدیده و بینوا و محروم شده را می بینند؛ بدینسان خوبیها، لذتها، خوشیها، کاموریها و سرمستی ها، نمیتواند در زندگی برای ایشان رنگی داشته باشد، و شادی پایداری را پدید آورد، و مایه خرسندی وجدان آنان گردد.

از اینرو می نگریم که اینگونه انسانهای برتر، که انسانیتهای والا را در خویش پدید آورده اند، همواره در شور و سوز وجدان خویش به سر می برند، و غریب و تنهایند، و خویشتن را فراراه انسانها چون شمع می سوزانند و فدا می کنند...

محمدرضا حکیمی

📝الحیات_جلد۸_صفحه۳۹۴

@allamehhakimi

محمدرضا حکیمی

24 January 2024 16:17

🔴اگر دوست داری در قیامت با علی(ع) باشی...

الامام علی علیه السلام:
یا نوف! إن سرک أن تکون معي یوم القیامة، فلا تکن لظالمین معینا

ای نوف، اگر دوست داری که فردای قیامت با من باشی، یاور ستمکاران مباش

📖الحیات ،جلد۲،ص۴۱۹

#انذار

@allamehhakimi

محمدرضا حکیمی

19 January 2024 15:07

🔴اصالت اراده انسانی و غلبه بر جوّ اجتماعی


...در عین حال که تاثیر محیط اجتماعی بر روی انسان انکار‌ناپذیر است، لیکن انسان در پرتو شناخت اصولی و درست، و تصمیم‌گیری جدّی می‌تواند پیامدهای زیانبار جامعه را با اخلاق و‌ رفتار فردی خنثی کند، و از فشار آن بکاهد... در مجموع افکار عمومی و جوّ اجتماعی، جبری ایجاد نمی‌کند، و قدرت انتخاب و اختیار را از افراد انسانی نمی‌گیرد، از اینرو می‌نگریم که در جامعه‌های گوناگون و با آداب و رسوم ویژه، افرادی از آن هنجارهای اجتماعی ناپسند پیروی نمی‌کنند و راه و‌ روش دیگری برمی‌گزینند.

بدین جهت افراد و انسان‌هایی که بر نظام‌های فکری و فرهنگی و سیاسی حاکم بر اجتماعی شوریدند، و آن‌ها را دگرگون کردند، و تحولاتی بنیادین پدید آوردند خود در همان جامعه و‌ تحت فشار همان آداب و رسوم و فرهنگ‌ها زیستند و نشو ‌و ‌نما کردند و سرانجام با پی بردن به اشتباهات حاکمیت و جامعه خود، به مبارزه با آن‌ها دست زدند.

در قرآن مجید بارها از انسان‌هایی سخن رفته است که در اجتماعی سراسر شرک و کفر زندگی کردند ولی خداباور بودند و دیگران را نیز به ایمان و عقیده فرا می‌خواندند و تحولاتی اساسی در جامعه خویش پدید آوردند.

این‌ها دلایل آشکاری است بر اصالت اراده انسانی که بر فشارهای افکار عمومی پیروز می‌شود و راهی متمایز از جامعه در پیش می‌گیرد و اسیر گرایش‌های گروهی نمی‌گردد.


📝محمدرضا حکیمی/ الحیات، جلد ۱۱، صفحه ۵۰۵


@allamehhakimi

محمدرضا حکیمی

04 January 2024 16:21

🔴ظاهر انسانی و ظهور انسانی

محمدرضا حکیمی:

...اگر انسان به شناخت درست معارف حقیقی برسد، و به تعبیر احاديث به "علم صحیح" دست یابد، و به سلوک شرعی سالک گردد، و طریق ولایت و پیروی انسان هادی( معصوم) را پیش گیرد، و به مجاهدت تن دهد و به سعی برخیزد، می تواند صورت انسانی باطنی خویش را از قوه به فعلیت برساند، و به سعادت کلی نائل گردد.
هدف عمده تربیت انبیا و اوصیا همین است که انسان را کامل کنند، یعنی راه کمال را به او بنمایانند...تا او خود از نشئه وجودی "انسان صورتی" به نشئه وجودی "انسان سیرتی" وارد گردد...
و رسیدن به این مرتبه برای هیچ انسانی جز از طریق تعالیم انبیا و اوصیا میسر نیست. که صورت کامل آن در تعالیم قرآن و أئمه طاهرین است و لاغیر...


📝محمدرضا حکیمی/کلام جاودانه،صفحه ۱۴۰

@allamehhakimi

محمدرضا حکیمی

29 December 2023 13:48

🔴شناخت «حقِ واجب» امام به چه معنی است؟


توضیح این مطلب که در حدیث آماده است: «هر مسلمانی با شناخت وظیفه خود در برابر امام، طعم شیرین ایمان خود را خواهد چشید»
این است که :

شناختن «حق واجبِ امام» وظيفه‌اى است كه هر مسلمان در برابر امام دارد. و آن وظيفه، شناختن خط امامت است و قرار گرفتن در آن خط، و تلاش كردن بر طبق موازين آن خط، و آن هدايت و آن تعليم.

دين خدا اين است. و عمل صالح، عملى است كه برطبق ميزان دين انجام پذيرد. و ميزانِ دين امام است. در غير اين صورت، اعمال، يك سلسله حركات و سكنات و يك رشته زحمتها و كوششهايى است كه ربطى به جريان كلى هدايت پيدا نمى‌كند و با «ميزان الاهى» منطبق نمى‌گردد.
از اين روست كه مقبول واقع نمى‌شود. زيرا شخص عامل، در صورتى كه پيرو دقيق خط الاهى امامت نباشد، آنچه را خواسته‌اند نكرده است، بلكه آنچه را خود خواسته، يا جريانها و مسلكها... به او القاء كرده‌اند، انجام داده است. و آنچه مقبول است عمل صالح است، و صالح بودن عمل، علاوه بر صحيح بودن ظواهر آن، به جوهر داشتن آن است. و جوهر عمل، انطباق عمل است با ميزان الاهى.
و امام، ميزان اعمال است.

محمدرضا حکیمی/ خورشید مغرب، صفحه ۳۴۰

@allamehhakimi

محمدرضا حکیمی

22 December 2023 07:35

🔴دوستی با علی و آل علی یعنی دشمنی با دشمنان انسان و انسانیت


یکی از ابعاد مهم در فلسفه عالی تشیّع، تقیّد دقیق به مکتب و خط مکتب است. در صخره استوار اعتقادات شیعی، هیچ خراشی و رگه ای #غیر_اصیل_پذیرفته_نیست.

تولّی و تبّری همین است. متابعت عاشقانه از حق و رهبر حق، و مخالفت خصمانه با ناحق و رهبر ناحق. این تقیّد مکتبی، و صلابت اعتقادی، و حماسه داری دینی و سازش ناشناسی خطی، از ویژگی های رهروان راه سرخ تشیع پایدار علوی است

… من پیرو آل محمدم نه کسی دیگر و راهسپر راه بر حق حقم، نه راهی دیگر… .

این است شعار شیعه، در طول تاریخ، در آوردگاهها و میدانها، در تبعیدها، و زندانها، در خونها و حماسه ها، در فریادها و خروشها… و چنین خواهد بود،  تا آن هنگام که این فریاد در جام زرین خورشید بریزد و جهانگیر گردد…

انسانیت و رعایت #ارزش_انسان، تنها و تنها در تعالیم علی و آل علی جلوه گر است، و انسان آگاه از این تعالیم، فداییِ این راه است، و دشمن هر راه دیگر.

دوستی علی و آل علی، دوستی انسان و انسانیت است و دشمنی با علی و آل علی، دشمنی با انسان و انسانیت. و انسان #منتظر_مهدی آل محمد «ص» چنین است.


محمدرضا حکیمی / خورشید مغرب، صفحه ۳۴۷-۳۴۸


@allamehhakimi