محمدرضا حکیمی

26 May 2024 18:22

🔴راهِ رهایی

بی گمان تهذیب نفس و مهار کردن تمایلات و بازداشتن خود از برخی خواسته ها، برای رشد انسان ضرورتی انکارناپذیر دارد و تنها راه شکوفایی انسانیت انسان ها است.
از قدیم ترین زمانها که انسان هایی به خود، و حقیقت درونی خویش اندیشیدند و راهکاری برای خودسازی ارائه کردند تا کنون، این موضوع پذیرفته شده است که بهر حال و با هر ساز و کاری، انسان باید خواسته ها و میل های مرزناشناس خود را مهار کند و از گستاخی و سرکشی نفس مانع گردد، و او را حد و حدودی معقول و منطقی، و در چارچوبی انسانی محدود سازد، تا هم خود از ناهنجاریها و زیاده طلبی های نفس انسانی آسوده گردد و هم بتواند حقوق انسانهای دیگر را پاس دارد و مسئولیتهای خویش را نسبت به دیگران به انجام برساند.

📝محمدرضا حکیمی/ الحیات جلد١١ صفحه ٣٨٧

#تربیت

@allamehhakimi

محمدرضا حکیمی

13 May 2024 08:50

🔴حاکمیتِ درندگان!

⬅️ زمانی می‌آید که مردم گرگ هم می‌شوند و زمامداران و حکومتداران درندگان، طبقه متوسط خرده شده و له شده، و فقیران مرده.

صداقت در چنین مناسباتی رخ بر می‌بندد و #دروغ می‌جوشد .

به زبان همه اظهار دوستی به هم می‌کنند و در دل‌ها همه با هم #کینه و دعوا دارند.

#قانون_شکنی خلاف‌کاری نسب انسان‌ها می‌شود و پاکدامنی مایه شگفتی می‌شود

📍و اسلام مانند پوستین وارونه می‌گردد...


📖 وَ کانَ ذلک الزمانُ ذئابًا ، و سلاطینهُ سباعًا ، وّ اَوْساطُهُ اُکّالاً، وَ فُقَراؤُهُ اَمْواتاً، وَ غارَ الصِّدْقُ، وَ فاضَ الْکَذِبُ وَ اسْتُعْمِلَتِ الْمَوَدَّهُ بِاللِّسانِ، وَ تَشاجَرَ النّاسُ بِالْقُلُوبِ، وَ صارَ الْفُسُوقُ نَسَباً، وَالْعَفافُ عَجَباً، وَلُبِسَ الاِسْلامُ لُبْسَ الْفَرْوِ مَقْلُوباً؛

📚 خطبه ۱۰۸ نهج البلاغه

#در_اعتراض_به_آنچه_نباید_باشد

@allamehhakimi

محمدرضا حکیمی

07 May 2024 16:42

🔴جامعه دینی چگونه جامعه ای است؟

کتاب #جامعه_سازی_قرآنی نوشته علامه محمدرضا حکیمی است. این کتاب با ادبیاتی انقلابی ، انگیزه بخش و حرکت آفرین، با موضوع بعد اجتماعی اسلام و جامعه سازی قرآنی نگاشته شده و مجموعه ای از مقالات ایشان می باشد که در پنج بخش تدوین شده است. او در توضیح ضرورت موضوع کتاب و تببین جامعه قرآنی در بخشی از کتاب آورده است که چند سالی است حس می کنم باید اوصاف و نشانه های جامعه قرآنی، تبیین و تدوین شود، و در دسترس مردم بویژه جوانان"، این قشر مظلوم و بی پناه جامعه ، قرار گیرد تا هرگاه ضعفی در متصدیان، یا انحرافی در عملکردها دیدند، و هر حرکتی در غیر جهت جامعه سازی قرآنی بوقوع پیوست، کار به مظلومیت صددرصد قرآن کریم، و سنت پیامبر اکرم (ص)، و تعالیم اوصیا (ع) منتهی نگردد، و ارزش های الهی مخدوش نشود، و جوانان ناآگاه از مبانی اصلی دین، بی اعتقاد نشوند.

#معرفی_کتاب

@allamehhakimi

محمدرضا حکیمی

28 April 2024 20:50

🔴سلب آزادی، یکی از بزرگ‌ترین عوامل دور شدن مردم و جامعه از دین

اگر سلب آزادی فکری، و تحکیم بنیاد #اختناق سیاسی-اجتماعی، در هر حاکمیت دینی و‌ بنام دین اعمال گردد، و‌ پی گرفته شود... و روز بروز به شمار #زندانیان_سیاسی ، و کنار گذاشتگان فکری افزون گردد... این روند-ناخواسته- در حکومت‌های دینی نهادینه می‌شود؛ و به صورت بزرگ‌ترین عامل بازدارنده از اعتقاد دینی، و اعتماد به حاکمان مدّعی دین، ظاهر می‌گردد، و هم افراد و هم جامعه را به جانب دور شدن از دین، و ارزش‌های مهم دینی سوق می‌دهد، تا جایی که دیگر نشود از حکومت دینی دم زد و‌ از آن دفاع کرد.

محمدرضا حکیمی/ الحیات / جلد۱۰/صفحه۱۷۶

@allamehhakimi

محمدرضا حکیمی

12 April 2024 13:30

🔴انسان بدون عدالت و عبادت، یعنی انسان منهای انسانیت

انسان بدون عبادت,مانند درخت است بدون آب, دارای باطنی پژمرده و نزار...
و انسان بدون عدالت, مانند درخت است بدون میوه, دارای باطنی آشفته و بیقرار...
ترکیب عبادت و عدالت, همان نقطه اوج تحقق الهیت انسانی و انسانیت الهی است. و جز این انسانیت,انسانیتی وجود ندارد بلکه صورتهایی است فاقد معنی و اشباحی است فاقد ارواح.

محمدرضا حکیمی/ عاشورا / ص۳۰

@allamehhakimi

محمدرضا حکیمی

03 April 2024 16:37

🔴به مناسبت ۱۴ فروردین زادروز علامه محمدرضا حکیمی

📝حکیمی نه در شمار «حوزویان روشنفکر» بود و نه در زمره «روشنفکران دینی». او بسان سنتی‌ها، قائل به اصاله الروحانیه نبود و از طرفی نیز اصل را بر مخالفت با روحانیت نگذاشته بود. حکیمی، روشنفکرستیز هم نبود واصل را بر دین نشناسی و دین ستیزی طبقه روشنفکران نمی‌گذاشت.

خصوصیت انحصاری او در نوسان وتلاطم میان این دو صنف بود و در مقایسه با آنان #متفاوت_اندیش بود. او حقیقتاً، اصالتی حوزوی داشت که همزمان در محافل روشنفکران نیز بسان خورشید می‌درخشید. او رهنورد میان مسجد ومیخانه بود و در خط سوم میان آن دو در تردد بود.

@allamehhakimi

محمدرضا حکیمی

30 March 2024 17:46

علامه محمدرضا حکیمی

🔴چهره على (ع)، در هاله ای اثیری ، از عدالت و انسان دوستی، هر لحظه بر زندگی بشر می تابد ، و خون عدالت ، که به هنگام « نماز صبح » ، از پیشانی نورانی او بر محراب ریخت ، هر بامداد خورشید را بیدار می کند ، تا فریاد علی (ع) را همگان بشنوند: عدالت ، عدالت ...


📖مرام جاودانه صفحه ۳۷




@allamehhakimi

محمدرضا حکیمی

15 March 2024 11:17

🔴نابودی اسلام و انسان خواسته قرآن نیست

آیه «أَطِیْعُوا اللّهَ وَ أَطِیْعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِى الأَمْرِ مِنْکُمْ» ربطی به اطاعت از قدرتمندان ندارد. زیرا همین قدرتمندان بوده‌اند که اسلام را نابود کردند و‌ احکام قرآن را از دست مردم گرفتند. اگر قرآن کریم اطاعت قدرتمندان را بدون هیچ قید و تخصیصی لازم بداند، باید نقض شدن خویش را بپذیرد. و این محال است. پس منظور از «اولی‌الامر» در این آیه، بنا بر تفاسیر بسیار، ائمه عدلند یعنی امامان آل محمد(ص) که اطاعت آنان، یعنی عملی شدن کلیت احکام قرآن و به‌دست آمدن عزت واقعی انسان.

📝محمدرضا حکیمی/ توضیحات بر کتاب اسلام در ایران نوشته پطروشفسکی - صفحه۴۶۷

@allamehhakimi

محمدرضا حکیمی

06 March 2024 13:48

🔴سرنوشت مسئولانی که زندگی مردم راه تباه می‌کنند

🔻پیامبر(ص): نخستین کسی که وارد آتش می‌شود، حاکم مسلّطی است که عدالت نکرده باشد.

🔻امام صادق(ع): کسی که ولایت امری از امور مسلمانان داشته باشد، و کار ایشان را ضایع و تباه کند، خدای بزرگ او را تباه خواهد کرد.

📝محمدرضا حکیمی / الحیات-جلد۶-صفحه۵۳۱

@allamehhakimi

محمدرضا حکیمی

28 February 2024 13:46

🔴 اکثریت ملت ایران، امروز مستضعف است

📝محمدرضا حکیمی :

افسوس که ملت برای احقاق حقوق خویش، و‌ رهایی از چنگال ظلم و ظالمان -در هیچ خط و جناحی- یاور قاطع و نستوهی ندارد و بیشترشان طالب منافع خود و بستگانشان هستند.

آری، اکثریت ملت ایران، امروز مستضعف است. و به تعبیر امام سجاد«ع» : استخوان مردم شکسته و گوشت آنان خورده می شود.

افسوس که آزاده مردی فریادگر - فارغ از مطامع و منافع و خویشان و فرزندان و مقامات و نظامات - به هم نمی رسد، که فریاد برآورد، که این چگونگی‌ها و عملکردها و رابطه‌ها و چپاولها، اسلامی نیست که نیست و صد البته که مورد رضای امام زمان«عج» نیز نیست...

🖋محمدرضا حکیمی


۱۵۰سال تلاش خونین/ص۸۵

@allamehhakimi

محمدرضا حکیمی

15 February 2024 11:16

🔴استاد حکیمی: حق التالیف این کتاب حق من نیست

خاطرم هست استاد نقل می‌کردند در یکی از سال‌هایی که با نام یکی از اهل بیت(ع) نامگذاری شده بود ناشر ما آمد و گفت آقا یک مقدار حق التألیف آورده‌ام. دیدم یک چمدان دستش است. گفتم این چیست؟ گفت حق التألیف کتاب شماست. گفتم به چه مناسبت؟ من بار اولم نیست حق التألیف می‌گیرم، ۵۰ سال است می‌نویسم، این همه پول، چه حق التألیفی است؟ ناشر گفت آقا چون امسال سال مثلا امام حسین(ع)‌ است فلان کتابتان را ۱۰۰ هزار نسخه چاپ کردند. گفتم من این حق التألیف را نمی‌گیرم. گفتند چرا؟ گفتم بروید از پشت جلد آن کتاب آن مبلغ را کسر کنید، چون از بیت المال این کتاب خریداری شده، بیت المال این کتاب را خریداری کرده است و به دانشجو و فقیر و... داده است و این پول به من نمی‌رسد.
حق التألیف من آن پولی است که کسی این کتاب را می‌خرد, آن به من می‌رسد. بعد گفتند من تا امروز این همه پول ندیدم. ببرید این پول را. پاکیزگی مالی عجیبی داشتند.

خاطره‌ای از زبان کریم فیضی / نویسنده و پژوهشگر علوم دینی

@allamehhakimi

محمدرضا حکیمی

08 February 2024 07:21

🔴در آستانه مسئولیتی شگرف

در روزگاری که بشریت دچار سهمگین‌ترین بحرانها بود، و زندگی به صورت جهنمی درآمده بود از ستم، اختلاف، قتل، غارت، تجاوز، حق‌کشی، بی ایمانی و سخیف اندیشی... مردی در دل کوههای مکه #خدا را عبادت می‌کرد و به سرنوشت تاریخ، #انسانیت و ارزشهای والا می‌اندیشید.

#محمد(ص) به آستانه چهل سالگی پا نهاده بود. در این چهل سال، زندگی را از هر نظر آزموده بود: یتیم، شبان، بازرگانِ جوان، سیّاح، عابد، اندیشمند صحرا و داور قوم و امین. او که چهل سال از عمر خویش را در زمان جاهلیت و‌ در میان قبایلی متجاوز و بی فرهنگ گذرانیده بود و «امین» لقب یافته بود، اکنون خویشتن را در آستانه مسئولیتی شگرف می‌‌دید...

📝محمدرضا حکیمی
بعثت،غدیر،عاشورا،مهدی- صفحه ۱۶


@allamehhakimi

محمدرضا حکیمی

04 February 2024 16:00

🔴اندوه مقدس و انسان

احساسمندان و انسانهای عاطفی، غمی انسانی و لطیف در درون دارند، و همواره در رنج و اندوه بسر می برند، زیرا که دشواریهای زندگی و غم و اندوه دیگران را می نگرند؛ دست و پنجه نرم کردن و رنج کشیدن اکثریتی از انسانها نمی گذارد شاد و راحت زندگی کنند.

این نوع انسانهای متعالی، در کنار هر زیبایی و خوشی، نازیباییها و صحنه های چندش آور را نیز می نگرند، و در برابر قطرات شبنم بر رخسار گل، قطرات اشک بر رخسار یتیمان و گرسنگان را به یاد می آورند، و آنگاه که انسانهای آزاده و آسوده و مرفه را نظاره می کنند، توده های در بند کشیده و رنجدیده و بینوا و محروم شده را می بینند؛ بدینسان خوبیها، لذتها، خوشیها، کاموریها و سرمستی ها، نمیتواند در زندگی برای ایشان رنگی داشته باشد، و شادی پایداری را پدید آورد، و مایه خرسندی وجدان آنان گردد.

از اینرو می نگریم که اینگونه انسانهای برتر، که انسانیتهای والا را در خویش پدید آورده اند، همواره در شور و سوز وجدان خویش به سر می برند، و غریب و تنهایند، و خویشتن را فراراه انسانها چون شمع می سوزانند و فدا می کنند...

محمدرضا حکیمی

📝الحیات_جلد۸_صفحه۳۹۴

@allamehhakimi

محمدرضا حکیمی

24 January 2024 16:17

🔴اگر دوست داری در قیامت با علی(ع) باشی...

الامام علی علیه السلام:
یا نوف! إن سرک أن تکون معي یوم القیامة، فلا تکن لظالمین معینا

ای نوف، اگر دوست داری که فردای قیامت با من باشی، یاور ستمکاران مباش

📖الحیات ،جلد۲،ص۴۱۹

#انذار

@allamehhakimi

محمدرضا حکیمی

19 January 2024 15:07

🔴اصالت اراده انسانی و غلبه بر جوّ اجتماعی


...در عین حال که تاثیر محیط اجتماعی بر روی انسان انکار‌ناپذیر است، لیکن انسان در پرتو شناخت اصولی و درست، و تصمیم‌گیری جدّی می‌تواند پیامدهای زیانبار جامعه را با اخلاق و‌ رفتار فردی خنثی کند، و از فشار آن بکاهد... در مجموع افکار عمومی و جوّ اجتماعی، جبری ایجاد نمی‌کند، و قدرت انتخاب و اختیار را از افراد انسانی نمی‌گیرد، از اینرو می‌نگریم که در جامعه‌های گوناگون و با آداب و رسوم ویژه، افرادی از آن هنجارهای اجتماعی ناپسند پیروی نمی‌کنند و راه و‌ روش دیگری برمی‌گزینند.

بدین جهت افراد و انسان‌هایی که بر نظام‌های فکری و فرهنگی و سیاسی حاکم بر اجتماعی شوریدند، و آن‌ها را دگرگون کردند، و تحولاتی بنیادین پدید آوردند خود در همان جامعه و‌ تحت فشار همان آداب و رسوم و فرهنگ‌ها زیستند و نشو ‌و ‌نما کردند و سرانجام با پی بردن به اشتباهات حاکمیت و جامعه خود، به مبارزه با آن‌ها دست زدند.

در قرآن مجید بارها از انسان‌هایی سخن رفته است که در اجتماعی سراسر شرک و کفر زندگی کردند ولی خداباور بودند و دیگران را نیز به ایمان و عقیده فرا می‌خواندند و تحولاتی اساسی در جامعه خویش پدید آوردند.

این‌ها دلایل آشکاری است بر اصالت اراده انسانی که بر فشارهای افکار عمومی پیروز می‌شود و راهی متمایز از جامعه در پیش می‌گیرد و اسیر گرایش‌های گروهی نمی‌گردد.


📝محمدرضا حکیمی/ الحیات، جلد ۱۱، صفحه ۵۰۵


@allamehhakimi

محمدرضا حکیمی

24 May 2024 18:35

🔴چرا باید "خود" را بشناسیم؟

...شرط اول برای ساختن نفس و تهذیب و تکمیل آن شناختن آن است، چون تا انسان ارزشهای وجودیِ نفس خویش و موهبت‌های عالی و استعدادهای درونی آن را نشناسد، سعی در تربیت و تقویت و فعلیت بخشیدن به آنها نمیکند، و برای بهره‌برداری از آنها کوششی به خرج نمیدهد، زیرا که کوشش شخص درباره هر چیز بسته به اندازه‌ شناختی است که از آن چیز و ارزشهای آن دارد.
چه بسیار مواهب و قدرتها و استعدادها است که در دسترس قرار نمیگیرد
و از آنها سودی حاصل نمیشود، بدان جهت که شناخته نشده و کشف نگشته است، و در گوشه ها مجهول مانده و خرد خرد از میان رفته است...

📝محمدرضا حکیمی/ الحیات_جلد ۱

@allamehhakimi

محمدرضا حکیمی

08 May 2024 20:49

#کتاب_قیام_جاودانه
نویسنده: #محمدرضا_حکیمی

قسمتی از کتاب:
#امام_حسین(ع) چنین می گفت:
من اکنون خوشبختی را در مرگ می بینم و از زندگی با این ستمگران به تنگ آمده ام

حسین گفت:
خداوندا! توخود می دانی که قیام ما برای آن نیست که به حکومتی برسیم...
یا چیزی ازمال و متاع دنیا به چنگ آوریم...بلکه می خواهیم راه روشنِ "دین" تو را به همگان نشان دهیم وشهرها و آبادیها را از چنگ #فساد ها رها سازیم...
تا مظلومان ستمکش #نجات یابند...
پس "رسالت":
جداسازی #حق از #باطل
و #عدل از #ظلم
به منظور پایداری حق و عدل...
و نابودی باطل و ظلم؛ همواره "رسالتی عظیم" است...
و عاشورای عظیم؛ تجلیِ تام ادایِ این رسالت است...

@allamehhakimi

محمدرضا حکیمی

03 May 2024 18:53

🔴ظلم و ستم را توجیه نکنید

✅حضوت صادق علیه السّلام فرمود:

هر کس برای ظلمِ ستمگری، عذر بتراشد [و آن را توجیه کند] ؛ خداوند کسی را بر او چیره می سازد که بر او ستم کند؛ پس اگر خدا را [برای دفع آن ظلم] بخواند، او را اجابت نخواهد کرد و در عوضِ [صبر بر] آن ستم، به او پاداش نخواهد داد.

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام‏ قَال:
َ مَنْ عَذَرَ ظَالِماً بِظُلْمِهِ سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْهِ مَنْ يَظْلِمُه،ُ‏ فَإِنْ دَعَا لَمْ يَسْتَجِبْ لَهُ وَ لَمْ يَأْجُرْهُ اللَّهُ عَلَى ظُلَامَتِهِ.
(الكافي؛ ج‏2؛ ص334)


@allamehhakimi

محمدرضا حکیمی

26 April 2024 07:43

📍کدام «امر به معروف و نهی از منکر»

🔴اعتراض علیه ظلم و‌بی‌عدالتی یا گرفتن یقه چند دختر بی‌حجاب؟

⬅️آن «امر‌ به معروف و نهی از منکر»ای که امام حسین(ع) ، می‌فرمایند که «ما قیام کردیم برای اصلاح جامعه اسلامی، و اقامه امر به‌ معروف و نهی از منکر»، مقصود چسبیدن به یقه چهار تا محروم و بدبخت، یا چهار تا جوان بی‌پناه، یا چند تا دختر بدحجاب نیست، بلکه حرکت امر به معروف و نهی از منکر، در صورت اصلی خود، قیام در برابر ظلم و ستم است، و خروش برداشتن در برابر سران حاکم و سروران اقتصادی و دیکتاتورهای مال( که جامعه ما امروز در چنگ ایشان گرفتار است!) و در برابر هر حاکمیتی که مجری عدالت نباشد!

📖محمدرضا حکیمی/ عاشورا و عدالت/ صفحه۳۲

صفحه رسمی حفظ و نشر و آثار و اندیشه های علامه محمدرضا حکیمی:

@allamehhakimi

محمدرضا حکیمی

10 April 2024 21:07

🔴اطلاعیه

با عرض سلام

پیرو سوالات عزیزان ، اعلام می نماییم
از طرف پیج و کانال های رسمی مرحوم علامه محمدرضا حکیمی هیچ گونه درخواستی و پیامی جهت جمع آوری فطریه یا کمک های مردمی برای انجام امور خیر از جمله کمک به مستمندان، کمک هزینه مسکن و امور درمانی و... صورت نگرفته است.

@allamehhakimi

محمدرضا حکیمی

02 April 2024 09:11

🔴صاحب فرقان حق اندر بیان معرفت
آنکه می آموخت «تفکیک» ره از بیراه کو؟


✅۱۴فروردین، سالروز رحلت متاله قرآنی و ناقد قواعد فلسفی و استاد علامه حکیمی، حاج شیخ مجتبی قزوینی خراسانی گرامی باد.


@allamehhakimi

محمدرضا حکیمی

28 March 2024 15:14

🔴شعری برای همیشه


أجاعَ الله مَن أشبَعتُموهُ
و أشبَعَ مَن بِجورِکُمُ أُجیعا

بِمرضیِّ السیاسةِ هاشمیٍّ
یکونُ حیاً لأُمتِهِ ربیعا

خداوند گرسنه گرداند شکمهایی را که شما سیر کردید( و‌دستشان را در سوءاستفاده از اموال عمومی باز‌گذاشتید)، و خداوند سیر گرداند محرومانی را که از دست بیداد شما گرسنه بسر می‌برند.

(سیر گرداند)، بوسیله بر سر کار آمدن امامی که در حاکمیت، سیاستی مردم پسند خواهد داشت، و حکومت او برای مردم، سراسر رفاه و آسایش است.

کمیت بن زید اسدی


📝محمدرضا حکیمی/ نان و کتاب، صفحه ۱۶

@allamehhakimi

محمدرضا حکیمی

12 March 2024 19:48

🔴پیوند با انسانیت

شرحی بر دعای «اللّهمّ أغن کلّ فقیر»

محمدرضا حکیمی:

🔻خواسته اسلام، به صورت کلی، از میان رفتن فقر از همه پهنه‌‏هاى اجتماع انسانى و از زندگى همه افراد است.

🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺

📝در دعاى مأثورى که در «ماه رمضان»، پس از هر نماز واجب خوانده می‌شود (و بر خواندن آن- با ذکر پاداشى بس مهم- تأکید شده است) چنین آمده است: «اللّهمّ أغن کلّ فقیر
خدایا! همه فقیران را بى‏ نیاز کن».

این دعا و امثال آن، از واضحترین شواهد و دلایل است که خواسته اسلام، از میان رفتن فقر- بصورت کلى- از همه پهنه‌هاى اجتماع انسانى و از زندگى همه افراد است. و از همین وضعگیرى شایسته است که در تعالیم اسلامى نتایج منفى فقر بر شمرده مى‏‌شود، و فقر بخشى از کفر به شمار مى‏ آید. و آیا اسلام به کفر- یا بخشى از آن- براى هیچ فردى خرسندى نشان مى‏‌دهد؟
و چون جهان- چنان که گفتیم- جهان اسباب و وسایل است، رفع و دفع فقر از هر فرد یا هر خانوار، یکى از وظایف واجب کسانى است که در جامعه‏‌هاى اسلامى زندگى مى‌‏کنند، با استمداد از خداوند متعال.

و مى ‏نگریم که مضمون این دعا- بجز بعد توحیدى و نیایشى- انسان را از درون خانه یا مسجد، و از کنار سجّاده و جانماز خویش، در حال روحانى نماز، با همه انسانها، در همه جاى گیتى، پیوند می‌‏دهد، و مشکلات و گرفتاریهاى بندگان خدا را به یاد او مى‏‌آورد، و آدمى را از غرق شدن در منجلاب فردیّت و خودگرایى و خودخواهى و بیخبرى و بیدردى دور مى‌‏سازد، و وامى‌‏دارد تا براى هر کس هر کارى از او ساخته است انجام دهد، و از تلاش معنوى (بوسیله «دعا» و خواستن از خداوند)، تا تلاشهاى مادّى و اقدامى، در راه همنوعان خویش هیچ گونه دریغ نورزد. و این است از جمله فلسفه‏‌هاى دعا، و توجّه به دعا، و تأکید بر خواندن آگاهانه دعا، و آثار مثبت انسان‌ساز و تعالى آفرین «کتاب دعا» در جانها و روانها، و زندگیها و آبادیها …

#رمضان
#دعا


@allamehhakimi

محمدرضا حکیمی

04 March 2024 12:39

🔴خوارترین مردم در نزد خدا کیست؟

پيامبر اكرم(ص) مى‌فرمايد: ان اهون الخلق على الله، من ولي امر المسلمين فلم يعدل فيهم.
خوارترين مردم در نزد خدا كسى است كه به سرپرستى مسلمانان دست‌يابد و در ميان ايشان عدالت را اجرا نكند.

📚محمدرضا حکیمی/ الحیات -جلد ۳- صفحه ۲۷

@allamehhakimi

محمدرضا حکیمی

25 February 2024 08:08

🔴انتظار، دعوت به «نپذیرفتن» است نه پذیرفتن

...نباید پنداشت که انتظار ظهور, و چشم براه «مهدی موعود» بودن, به گونه ای موجب دست کشیدن از حرکت های اصلاحی, و حماسه های دینی و اجتماعی است.
هرگز چنین نیست.

انتظار, دعوت به «نپذیرفتن» است, نه    پذیرفتن, نپذیرفتن باطل, نپذیرفتن ستم, نپذیرفتن بردگی و ذلت.
انتظار, درفش بنیادگر مقاومت است, در برابر هر ناحقی و هر ستمی و هر ستمگری...

#محمدرضا_حکیمی

📖خورشید مغرب، صفحه٢۶٢

@allamehhakimi

محمدرضا حکیمی

08 February 2024 15:02

🔴تحمل و مدارا با «دیگری»، شرط زندگی در جامعه

📝انسان ، در جامعهٔ آرمانی و با انسانهای معصوم، زندگی نمی کند. هرکس نسبت به دیگران، در هر درجه از مراقبت و تعهد شناسی باشد، ممکن است دچار خطا و لغزش شود، و در دوستی ها و ارتباطها، دچار کوتاهی یا زیاده روی گردد؛ چنانکه دیگران نسبت به او نیز چنین اند. این دست مسائل، نباید در روابط خانوادگی و گروهی و اجتماعی تأثیری منفی داشته باشد، چون جریانی است همگانی و همه جایی، و هر کس که از دیگران لغزشهایی میبیند خود نیز ممکن است در برابر دیگران به همان لغزشها دچار گردد. اینجا است که اصل "تحمل خطاها و لغزشها" پیش می آید، و در تحکیم روابط، نقش آفرین است، پس این آموزش که یاد شد، در روابط اجتماعی ، آموزشی حیاتی است، و رویگردانی از آن، موجب تنهایی انسان می شود، زیرا معاشرتی که در آن هیچگاه لغزش روی ندهد و ناهنجاری رخ ننماید، اندک است. پس افراد جامعه باید به رعایت اصل مهم #تحمل روی آورند چنانکه پیامبر(ص)فرموده اند:

✅من حرم الرفق، فقد حرم الخیر کله
هرکس مدارا نداشته باشد، از زندگی خیر و خوشی نمیبیند .

محمدرضا حکیمی

📝الحیات,جلد٩,ص۶۴٩


@allamehhakimi

محمدرضا حکیمی

05 February 2024 15:55

🔴خودمان را فریب ندهیم

محمدرضا حکیمی:

✅آری ، نه می توان بدون ایجاد عدالت اقتصادی و اجتماعی و قضایی جامعه اسلامی ساخت، زیرا که امام علی بن ابی طالب فرمود:
«العدل حیاه الاحکام»
احکام دین با وجود عدالت زنده و باقی است

و نه می توان جامعه منهای عدالت را به اسلام نسبت داد، زیرا که "ان الله یامر بالعدل و الاحسان" ( خدای متعال فرمان می دهد که عدالت را اجرا کنید و ...)؛ و نه می توان با حضور فقر در جامعه از عدل دم زد، زیرا که به فرموده امام هفتم، حضرت موسی بن جعفر (ع):
«لو عدل فی الناس لاستغنوا»
اگر عدالت در کار باشد فقیری نخواهد ماند...

#گزارش_الحیات

پ.ن:
📝"سرمایه داری + 17 رکعت" چپ و راست و جناح سیاسی نمی شناسد یک تفکر است. یک تفسیر منحط از اسلام راستین است. به مراتب خطرش برای اسلام از سرمایه داری ولنگارانه غربی بیشتر است چرا که با چهره دین وارد عرصه چپاول و غارت اجتماع می شود و مخالفان خود را گرچه ابوذر باشد, دلبسته مارکس می نامد...



@allamehhakimi

محمدرضا حکیمی

27 January 2024 19:52

❌ هیچ گونه موسسه خیریه، مدرسه و صفحه مجازی تحت نظر و مورد رضایت علامه حکیمی نبوده است

امیرمهدی حکیمی، مدیر موسسه الحیات و وصی علامه حکیمی در برنامه زاویه:
هرگونه فعالیت صفحات مجازی، موسسه خیریه، مدرسه یا هر نهاد دیگری مربوط به شخص علامه حکیمی وجود نداشته و ندارد و ایشان رضایتی نسبت به آن ها نداشته است.
طبق وصیت ایشان، مرجعیت رسمی مربوط به آثار مکتوب ایشان و هم چنین کانال ها و رسانه های رسمی، در اختیار موسسه فرهنگی هنری الحیات(حفظ و نشر آثار و اندیشه های علامه حکیمی) است.
شرط ایشان این بود که از بودجه بیت المال و اموال سرمایه داران برای اداره موسسه الحیات استفاده نشود.

صفحه رسمی حفظ و نشر آثار و اندیشه های علامه محمدرضا حکیمی:

تلگرام👇
/channel/allamehhakimi

اینستاگرام👇
https://instagram.com/allamehhakimi

و

صفحه رسمی موسسه الحیات:

https://instagram.com/alhayat.ir


@allamehhakimi

محمدرضا حکیمی

21 January 2024 18:27

🔴قلب حساسی که فقط به نام و به یاد عدالت می‌تپید.

به قلم استاد اکبر ثبوت:

سلام بر عدالت، سلام بر شیفتگان و جان‌باختگان عدالت، سلام بر آنان که هستی خود را وقف پیشبردِ عدالت کرده‌اند و سلام بر اسوهٔ برتر آنان در روزگار ما استاد حکیمی که برای عدالت زیست و نفس کشید و تلاش کرد و خواند و نوشت و هر جا نشانی از عدالت یافت، به میدان آمد و با ستم و بیداد در هر چهره‌ای که ظاهر شد، به ستیز برخاست.

حکیمی تشیع را که برای دیگران فقط یک سنت با توده‌ای از باورها و آئین‌ها بود، مکتبی برای تحقق #عدالت در تمام ابعاد آن شناخت، و آن‌گاه که پنداشت جنبشی برای استقرار نظامی عادلانه درگرفته، با آن هم‌آوا و همسو شد؛ و اختلافات بنیادین فکری خود با پیشروِ آن جنبش را نادیده گرفت و همهٔ توان و نیروی خود را در راه آن نثار کرد و با ثمرات قلم و گفتار خود، سرمایه‌های بس ارجمند برای انقلاب فراهم آورد.
ولی با پیروزی ظاهریِ آن حرکت که همه به‌دنبال تقسیم غنائم بودند و کسب جان و مال را وجههٔ همتِ خود گردانیدند. او همچنان جایگاه خود را به عنوان معلم و بیدارگر نگاه داشت؛ و نخست با ادامهٔ ارشاد و آگاهی‌بخشی، و سپس با اعتراض‌های دلسوزانه، کوشید تا نیکی و راستی و داد را بر جای کژی‌ها و کاستی‌ها بنشاند. و آن‌گاه که دامنهٔ انحرافات را فراتر از آن دید که بتوان به اصلاح آورد، در مقام یک منتقد جدی و فریادگر برآمد و سرانجام حساب خود را از همهٔ آن مدعیانِ مجاهده در راه حق جدا کرد و آنچه را در حمایت از جنبش به قلم آورده بود، از کارنامهٔ درخشان خود حذف نمود.

از دیگر سوی، او با اینکه تا آخرین مرحله از تحصیلات حوزه‌ای را به نیکوترین وجهی پیمود و می‌توانست مانند کسانی که حتی در جایگاه شاگردانش نیستند به مقامات و عناوین دهان‌پرکن دست بیابد، ولی او مناصبی را که دیگران در آرزویش بودند و نیز شیوه‌های مرسوم در کار تبلیغ و ترویج دین را رها کرد و راهی نو گشود که مبتنی بر نفی ظلم و گسترش عدالت در ابعاد گوناگون آن بود. یعنی همان گمشدهٔ انسانیت و دیانت و انقلاب.

او آخرین بازمانده از دانایانی انگشت‌شمار بود که تشیع را منفک از عدالت نمی‌توانستند دید و پیوندِ استوار در میان این دو را که در خلال قرون و اعصار، در هیاهوی آنچه علم و فرهنگ نام داشت، فراموش شده و بیم گسستن آن می‌رفت، با کوشش‌های خود بر همگان آشکار ساخت.

اینک مائیم و میراث گرانقدری که حکیمی شصت سال از عمر بابرکتش را بر سر آن گذاشت. با آرزوی بهره‌برداری بهینه از آن میراث مقدس و تداوم کوشش برای تکمیل آن. و سخن پایانی همانچه او در انجامهٔ بسیاری از مکتوبات و نوشته‌هایش می‌آورد:
والسلام علی من یخدم الحق لذات الحق


@allamehhakimi

محمدرضا حکیمی

18 January 2024 14:13

🔴”شرایط حساس” توجیهی برای زیر پا گذاشتن مسئولیت های انسانی،اخلاقی و الهی نیست


✅هنگامه عزیمت سپاه اسلام برای فتح مکه ، رسول الله (ص) در مسیر، سگی ماده را دیدند که عوعو می کرد و به توله هایش شیر می داد. به یکی از اصحابشان(جعیل بن سراقه) دستور دادند تا از اسب پیاده شود و مانند سپر در برابر آن سگ بنشیند تا عبور جمعیت باعث ترس سگ و توله هایش نشود و کسی از سپاهیان نیز آزاری به آنان نرساند .


🔖وقال الواقدي في مغازيه وقد ذكر فتح مكة: حدثني عبد الرحمن بن محمد عن عبد اللَّه بن أبي بكر بن حزم قال: لما سار رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم من العرج، رأى كلبة تهر على أولادها وهن حولها من ضعفها، فأمر رجلا من أصحابه يقال له جعيل بن سراقة أن يقوم حذاها، لا يعرض لها أحد من الجيش ولا لأولادها

📝المغازي للواقدي،جلد ۲ صفحه ۸۰۴



@allamehhakimi