🔴عالمان نباید «وضع موجود» را توجیه کنند
لازم است عالمان و مبلغان اسلام، آگاه باشند… و از چشم پوشی در برابر ستمگری های اقتصادی بپرهیزند و از تشویق کردن مردمان به پذیرفتن این ستمها و خاموش ماندن در برابر انها برحذر باشند.
محمدرضا حکیمی/ الحیات،جلد ۵، صفحه ۱۳۳
@allamehhakimi
🔴حق ندارید خود را وابسته به اسلام بدانید مگر اینکه...
هر فقه یا حکومت یا جامعه ای که عملا در برابر اصل #قسط سرفرود نیاورد و #عدالت را در همه زمینه ها و گروههای اجتماعی تحقق نبخشد و اشخاص و جریانهای اقتصادیی که مانع اجرای قسطند از میان نبرد و اقتصادی در جهت تحقق قسط پیریزی نکند #حق_ندارد که خود را وابسته به اسلام بداند.
محمدرضا حکیمی/ الحیات،جلد ۵ ، صفحه ۲۶۶
@allamehhakimi
🔴علامه محمدرضا حکیمی
حکومت اسلامی پیشکش ، عدالت علوی (که همان عدالت اسلامی و قرآنی است،نه چیز دیگر)،نیز پیشکشتان ؛ بگذارید انسان در برابر چهار نفر بیگانه از اسلام و مطلع از این اوضاع،خجالت نکشد و بتواند اسم اسلام را بر زبان بیاورد!
📖باجاری صلابت اعصار/ صفحه۳۶
@allamehhakimi
🔴 دست از جان دین بردارید!
هان کجایید ای روشنگران روزها که بر نمیآشوبید و نمیگویید به این و آن که ای اشخاص، از اینهمه ابتذالکاری در کار تبلیغ دین دست بردارید و اینهمه آسیب مرسانید...
@ostadhakimi
امام رضا (ع):
خدا بیامرزد کسی را که امر ما را زنده میکند؛ با آموختن علوم ما و تعلیم دادن آن به مردمان؛ چرا که اگر مردمان از آن تعالیم والا که در سخنان ماست آگاه گردند، پیرو ما خواهند گشت.
📚الحیات جلد ۱- صفحه ۱۰۹
#محمدرضا_حکیمی
@allamehakimi
🔴خدا را دوست داشتن و از حالِ بندگان خدا غافل بودن به مذهبِ ما درست نیست!
#علامه_محمدرضا_حکیمی
@allamehhakimi
🔴غزه آزمونِ بشریت است!
اینجانب، مسئله غزه را بعنوان یک آزمون برای بشریت معاصر و تاریخ آینده مطرح کرده ام. آری باید آگاه بود و در این باره ها مطالعه داشت و به تحلیلهای درست رسید. امروز، زمان آگاهی برای هر مسلمان_از سنی و شیعه_ واجب قطعی و تکلیف شرعی است تا چه رسد به عالمان اسلام و شخصیتهای مسئولیت شناس در دنیای اسلام
#علامه_محمدرضا_حکیمی
📚کتاب عاشورا غزه - صفحه ٥٥
@allamehhakimi
🔴جای تعلل نیست!
از اصول مسلم اسلام، این است که مسلمانان باید همواره و در هر شرط و وضع از دین خود و از مسلمانان دفاع کنند و پشت و پشتیبان یکدیگر باشند و در برابر هرگونه حمله و تهاجم دست در دست یکدیگر بگذارند، بلکه مانند یک دست شوند و مقاومت کنند و به حمله ها و تهاجم ها پاسخ دهند
#علامه_محمدرضا_حکیمی
📚کتاب عاشورا غزه_صفحه ۱۰۳
@allamehhakimi
🔴بزرگداشت انسان و آزادی انسان، حقیقت مذهب است
انسانِ دین آموخته و تشیّع شناخته چطور ممکن است به سوی روز نشتابد، و برای آزادی نیاشوبد، و سرِ خود گیرد و حیوانمآب به خورد و خواب بسنده کند؟
شیعه ای که میداند حقیقت مذهبش، در مسائل اجتماعی، جز بزرگداشت انسان و آزادی انسان چیزی نیست، چگونه از نوای شورزای نهضت و ایجاد تحوّل گرم نگردد.
آزادی و مساوات سخنی نیست که از گوش آزادگان بیرون آید، و تعلیمی نیست که از اصالت تشیّع جدایی پذیر باشد.
محمدرضا حکیمی - سرود جهشها صفحه ۱۵۷
@allamehhakimi
🔴فهم اهداف دین در گرو توجه به آیات و روایات کلیدی است
مسئلۀ دیگری که در فهم قرآن مهم است -چنان که قدما به ناسخ و منسوخ، محکم و متشابه و… توجّه داشتند و شاید بشود این نکته را هم در بین آنها به نحوی پیدا کرد - توجّه به #آیات_کلیدی و پیدا کردن آنهاست. مثلاً فرض کنید آیۀ: ” تَبّت یَدَا أبِی لَهَبٍ وَ تَبّ ” با آیۀ ” لِیَقوُمَ النّاسُ بِالقِسط ” تفاوت بسیار دارد؛ زیرا این آیه، امّهات رسالت قرآنی و مرادات قرآنی و جهت گیریهای قرآنی را میرساند...
همچنین یکی از کارهایی که محقّق قرآن و حدیث، علماً، عقلاً، شرعاً و وجداناً مکلّف است انجام دهد، ولو زحمت دارد، مطالعه میخواهد، استاد دیدن میخواهد، سؤال کردن میخواهد، اینست که وقتی اظهارنظری میکند و به مطلبی از آیات و روایات میرسد، حداقل جمع قابل قبولی بین آیات و روایات کلیدی و غیر کلیدی بکند، و در بیان احکام دین، اهداف دین را هم درنظر بگیرد.
به هر حال یکی از راههای وصول به حقایق و معارف قرآنی و اهل بیت(ع) که ما در الحیات سعی کردیم این راه را طی کنیم، به دست آوردن آیات و روایات کلیدی است. تکلیف دینی و وجدان علمی هم اقتضا میکند که ما مرادات اصلی را بدست بیاوریم.
گفتگو با استاد محمدرضا حکیمی
#گفتگو
#الحیات
@allamehhakimi
🔴ظاهر انسانی و ظهور انسانی
محمدرضا حکیمی:
...اگر انسان به شناخت درست معارف حقیقی برسد، و به تعبیر احاديث به "علم صحیح" دست یابد، و به سلوک شرعی سالک گردد، و طریق ولایت و پیروی انسان هادی( معصوم) را پیش گیرد، و به مجاهدت تن دهد و به سعی برخیزد، می تواند صورت انسانی باطنی خویش را از قوه به فعلیت برساند، و به سعادت کلی نائل گردد.
هدف عمده تربیت انبیا و اوصیا همین است که انسان را کامل کنند، یعنی راه کمال را به او بنمایانند...تا او خود از نشئه وجودی "انسان صورتی" به نشئه وجودی "انسان سیرتی" وارد گردد...
و رسیدن به این مرتبه برای هیچ انسانی جز از طریق تعالیم انبیا و اوصیا میسر نیست. که صورت کامل آن در تعالیم قرآن و أئمه طاهرین است و لاغیر...
#کلام_جاودانه_ص140
@allamehhakimi
دومین سالروز درگذشت علامه محمدرضا حکیمی، با حضور:
دکتر تقی آزادارمکی
حجهالاسلام محمدرضا زائری
دکتر محمدحسن زورق
دکتر سیدمحسن فاطمی
دکتر فرشاد مومنی
دکتر سیدجواد میری
دکتر سیدمحمود نجاتیحسینی در روز چهارشنبه یکم شهریورماه۱۴۰۲/ از ساعت ۱۷تا۱۹ در تالار فردوسی خانه اندیشمندان برگزار شد.
صفحه رسمی حفظ و نشر آثار و اندیشههای علامه محمدرضا حکیمی:
تلگرام👇
/channel/allamehhakimi
اینستاگرام👇
https://instagram.com/allamehhakimi
بله👇
https://ble.ir/allamehhakimi45
🔴 فقط یک ماه مثل آنان زندگی کن!
انسان غرق در محرومیّت و پریشانی را، که مسائل اصـلی زنـدگیش بـر زمین مانده است، تو به چه چیز دعوت میکنی و فرا میخوانی؟
برو در یـکی از زاغـهها، در درون زندگانی یکی از خانوارهای محروم، آنگاه برگرد و یک ماه ـ فقط یک ماه ـ مثل آنان زندگی کن، و دخـتر و پسـر و کودک و جوان خود را در شرایط فرزندان و کودکان آنان قرار ده...
شبهای زمستانی را مـثل آنـان بگذران، و سفرههای خالی را مثل آنان در جلو خویش و خـانوادهی خـود بـینداز، و بیپزشکی و بیدارویی و اجارهنشینی، بلکه بیخانمانی و زاغهنشینی را مـثل آنـان تجربه کن...
آن وقت ببین که زندگی چیست و واقعیّات کدام است، و عمل به احـکام دیـن چگونه میسر است!
#محمدرضا_حکیمی
@allamehhakimi
🔴هشداری به فقیهان و عالمان تا توجیهگر ظلمِ ظالمان نباشند
بخشی از نامه علی بن الحسین(ع) به مسلم زُهْری که از فقهای مدینه بود:
⭕️پس بنگر که فردا که در پیشگاه خدا میایستی چگونه مردی خواهی بود... گمان مبر که خدا عذر تو را بپذیرد و از تقصیرت درگذرد؛ هیهات! که چنین نخواهد بود.
⭕️خدا در قرآن از #علما پیمان گرفته است که « دین خدا را بر مردمان آشکار کنند و پنهان مدارند» و بدان که کوچکترین چیزی که تو پنهان کرده و سبکترین چیزی که آن را تحمل کردهای، این است که دلنگرانیِ #ستمگر را بدل به آسودگی کردهای و راه گمراهی را بر او آسان ساختهای؛ و این کار با نزدیک شدن تو به او و پذیرفتن دعوت او صورت گرفته است.
⭕️از آن میترسم که فردای قیامت با این گناه در میان خیانتکاران جای داشته باشی و از تو بپرسند از آنچه گرفتی و به ستمکاری ستمگران کمک کردی.... و بپرسند که چرا به کسی نزدیک شدی که حق هیچکس را نمیداد و چرا در آن هنگام که تو را به خود نزدیک کرد از باطلی جلوگیری نکردی؟ و چرا با دشمن خدا دوست شدی؟
⭕️آیا در آن هنگام که ستمگران تو را برای همکاری فراخواندند، همچون قطبی قرار ندادند که آسیاب ستمکاری خویش را بر گرد آن به گردش درآورند، و همچون پلی نشدی که بر تو میگذشتند و به بلاها و جنایتهایی که بر #مردم روا میداشتند دست مییافتند؟
⭕️آیا تو فریبکاریهای ایشان را توجیه نکردی و گام به گام ایشان نرفتی؟
آنان به وسیله تو علما را به شک انداختند و دلهای نادانان را به سوی خود جلب کردند... نیرومندترین دستیاران و وزیران ایشان کاری را که تو برای اصلاح فساد ایشان(توجیه فسادشان) انجام دادی و سبب آمد و شد خاص و عام نزد ایشان شدی برای آنان انجام ندادند...
📚الحیات جلد ۲ صفحه ۴۵۷
@allamehhakimi
🔴انسانگرایی دین
محمدرضا حکیمی:
اسلام کاستن حق هیچ انسانی را روا نمی دارد، و تحقیر شخص یا طائفه ای را جایز نمی شمارد. مردمان در نظر اسلام یا "برادران دینیند" یا "برابران نوعی"...پس اسلام برای زندگی با مردم و رفتار با آنان و دفاع از مردم و حقوق مردم دو ملاک در اختیار ما قرار می دهد:
یکی ملاک مسلمان بودن است و دیگری ملاک انسانیت نوعی؛ و امتیازهای معنوی اشخاص را، تا چه رسد به امتیازهای موهومی که اسلام آنها را پایمال کرده است، برای جهان دیگر باقی می گذارد و برای آنها تاثیری در بهره مند شدن از مواهب این زندگی قائل نمی شود...
#الحیات_جلد۴_ص۱۲۹
@allamehhakimi
🔴گویی پیامبران بازگشتهاند
...اکنون نوبت بروز حجت الهی است، زیرا حجت الهی هیچگاه قطع نمی شود و ناپیدا نمی ماند.
بنابراین می بایست کسی پیدا می شد و قد علم می کرد و پیامبران را از آدم تا خاتم(ص) زنده می ساخت و از آفاق جلیل مدینه فریاد بر می داشت که:
قرآن - علی ، نه ابوسفیان و قریش...
"مدینه النبی" نه " مدینه العرب"...
در آن روزها تنها چیزی که در مدینه -برای سران- مطرح بود حکومت بعد از پیامبر بود و تنها چیزی که فراموش شده بود قرآن بود و سفارشهای پیامبر(ص) درباره امامت قرآنی علی(ع)...
اما مگر یگانه دختر شجاع پیامبر...که مانند علی دست پرورده خود پیامبر و ذخیره اسلام بود، می توانست از جریانها بترسد، و به حمایت از امامت قرآنی برنخیزد؟ و از همه ارزشهای الهی...چشم بپوشد؟
اگر چنین شده بود، فاطمه فاطمه نبود، در حالی که فاطمه فاطمه بود، و تا ابد
"فاطمه، فاطمه است"...
محمدرضا حکیمی/ مرام جاودانه، صفحه ۹۹
#خطبه_فاطمی
@allamehhakimi
🔴وظیفه انسانِ آگاه در هنگامه جولان باطل!
یکی از نشانه های بسیار سترگ رسالتهای بزرگ، #جداسازی "حق" از "باطل" است، در همه نمودهای حق و همه نمودهای باطل.
هنگامی که بنا بر زمینه ها و علتهایی حق پوشیده گشت، و اموری به نام "حق" خود را عرضه داشت، و کسانی با بهره جویی از این نام پیش افتادند، همواره نیروی حق کنار می رود و جولان باطل می گسترد. و اگر حق از پایگاه عظیم و خورشیدی خویش
فروافکنده شد، و باطل میدان دار گشت، برای زندگی و انسان چه ارزشی بر جای خواهد ماند؟
اینجاست که رسالت داران بزرگ، و خورشید سازان قرون و اعصار آرام نمی گیرند، و برای زدودن سیاهیهای باطل به پا می خیزند، تا فروغ دامنگستر حق دوباره جان گیرد و بر پهنه های زیست انسانی بتابد، و خردها را روشن سازد، و جانها را زنده کند، و حیات
حیوانی و منحط را به حیات انسانی و متعالی بدل سازد.
محمدرضا حکیمی/ قیام جاودانه
#خطبه_فاطمی
@allamehhakimi
⚫️فَکَاَنّ الدّنیا لَم تَکُن وَکَاَنّ الاخِرَةَ لَم تزل
«مثل این که دنیا اصلا وجود نداشته و آخرت همیشگى و دائم بوده و هست»
⚫️انا لله و انا الیه راجعون
◼️به اطلاع میرساند برادر عزیز و صمیمی محمدامیر خوشصحبتان از فعالان فرهنگی-اجتماعی و یار دلسوز موسسه الحیات و از همراهان مرحوم علامه حکیمی، که همواره دغدغه انسان محروم و مظلوم داشت، شب گذشته درپی سانحه رانندگی به جوار رحمت الهی شتافت.
از خداوند رحیم برای خانواده و خصوصا همسر عزیز ایشان تمنای صبر داریم.
@allamehhakimi
@ostadhakimi
🔴نمیشود بیطرف بود!
پذیرفتن دین به صورت ساده، آن فایده ای را که منظور است ندارد و به همین جهت است که میگویند دو گونه اعتقاد داریم: اعتقاد زبانی و اعتقاد قلبی.
اعتقاد سازنده و تکامل بخش آن است که در جان رسوخ کند و در مشاعر متمرکز شود و حرکات و کردارها و حتی افعال قلبی را دگرگون سازد و این اعتقاد، مستلزم ریاضت ورزیدن و مجاهدت است تا آدمی را بر آن وا دارد که اعمال شخصی خود را اصلاح کند و از بیطرف بودن و خط نداشتن بپرهیزد و در مسائل اجتماعی و بشری و پیشامدها، ایستاری قطعی اتخاذ کند. ایستاری بیزار از سازش و سستی!
#علامه_محمدرضا_حکیمی
📚الحیات جلد ۱-صفحه ۳۴۹
@allamehhakimi
🔴 واژه های لاهوت
دل، نور است و روشنایی، و محمل تلألؤ انوار... و تجلّى اسرار
و این، دل است که آن را قلب خوانده اند، یعنی پیوسته در حال نوسان. که باید آن را مراقبت کرد و کنترل آن را بدست گرفت.
و این امر جز با حصول اطمینان، عملی نمیگردد
اما دل چگونه به اطمینان میرسد؟
آیا راهی برای آن هست؟
آری... "أَلاَ بِذِکْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ"
#علامه_محمدرضا_حکیمی
#واژه_های_لاهوت
@allamehhakimi
🔴غفلت به سود دشمن است!
امروز که دنیای اسلام با دشمنانی بزرگ جهانخوار، ناانسان و انسانیت ستیز روبروست، باید از هر وجب خاکی که نام اسلام بر آن باشد، جانانه دفاع کرد حتی اگر غیر مسلمانان نیز در آنجا زندگی کند. احادیثی که دفاع از مسلمین را واجب کرده است، عنوان مسلم دارد نه تنها شیعه... غفلت به سود دشمن است
#علامه_محمدرضا_حکیمی
📚کتاب عاشورا غزه_صفحه ۱۵۳
@allamehhakimi
🔴غفلت به سود دشمن است!
امروز که دنیای اسلام با دشمنانی بزرگ جهانخوار، ناانسان و انسانیت ستیز روبروست، باید از هر وجب خاکی که نام اسلام بر آن باشد، جانانه دفاع کرد حتی اگر غیر مسلمانان نیز در آنجا زندگی کند. احادیثی که دفاع از مسلمین را واجب کرده است، عنوان مسلم دارد نه تنها شیعه... غفلت به سود دشمن است
#علامه_محمدرضا_حکیمی
📚کتاب عاشورا غزه_صفحه ۱۵۳
@allamehhakimi
🔴آیا اسلام، «خورد و برد» هاى جهنّمى و واقعیّتهاى غیر مردمى تجاوزکارانه را به هر نامى که باشد تأیید میکند؟
امام صادق «ع»:
✅"اهل اسلام فرزندان اسلامند، و من در بخشش آنان را برابر با یک دیگر در نظر میگیرم؛ و فضایل ایشان امرى است میان آنان و خدایشان.
من به آنان همچون فرزندان یک مرد نگاه میکنم که در میراث فضل و صلاح هیچ یک به حساب نمیآید، و فرزندى که بالاتر است بیش از آنکه پایینتر است سهم نمیبرد. آنگاه فرمود: روش رسول خدا «ص» نیز از آغاز همین گونه بود؛ لیکن دیگرى (که به سنّت پیامبر «ص» عمل نکرد، به کسانى امتیاز داد و) گفت: کسانى را به سبب توفیقى که به لحاظ سوابق اسلامى نصیب آنان گشت، بر دیگران مقدّم میدارم (و به آنان مبلغ بیشترى میداد)."
📝و این تعلیم یکی از دلایلی است بر مبتنى بودن اسلام بر اصل «مساوات»، چه در بخشش دولتى و چه جز آن. و اصل همین است. نیز دلیل بر آن است که پیروان سیره اهل بیت «ع» در اسلام (که همان سیره نبوى است)، براى سوابق معنوى تأثیرى در قضایاى مادّى قائل نمیشوند.
♦️♦️آگاهى♦️♦️
✅چنان که مشاهده شد، امام جعفر صادق «ع» میگوید: «اهل اسلام فرزندان اسلامند …». آیا پس از این آموزش و جهتدهى- و آنچه در همین موضوع در احادیث متعدّد و جهتبخش، و در قرآن کریم در باره «برادرى ایمانى» آمده است- چگونه هر مسلمان آگاه (تا چه رسد به علما و دانشمندان اسلام)، میتواند این تفاوتهاى سنگین و خردکننده را که میان فرزندان اسلام، در جوانب گوناگون معیشت و زندگى مشاهده میشود، مشروع بداند و به آن رضا دهد⁉️
⭕️این اموال فراوان و املاک حاصلخیز و کاخهاى چند هزار مترى، با چمنزارها و باغها و استخرها و تالارها و اطاقهاى خواب، و فرشهاى رنگارنگ، و لباسهاى «مد» روز، و بسیارى وسائل رفاهى و تجمّلى دیگر، براى گروهى …
⭕️ و آن کوخهاى حاکى از بیچارگى، و آکنده از رنجها و تلخیهاى زندگى و فقر و بیمارى و بدبختى و گرسنگى و چرکى و پلیدى، براى گروههایى …
⭕️ این اوقات فراغت، در یک زندگى شیرین و آرام و آکنده از آسایش و رفاه مادّى، و سفرهاى گردش و سیاحت(و زیارت) در شهرهاى مختلف، و هتلهای مجلّل، و …
⭕️و آن اوقات نحس پر از پریشانى و نادارى و فشارهاى کمرشکن کار، و اضافهکاری هاى اضطرارى و پیامدهاى آن، و نداشتن تعطیلات کافى و …
🚫و نباید زندگى روستانشینان را فراموش کنیم با گونه هاى مختلف بدبختى و فقر و کمبود ضروریّات ابتدایى و … تا چه رسد به امکانات رفاهى … و زندگى آنان که دنبال کار مى گردند و پیدا نمى کنند، و آنان که راهى براى دست یافتن به سرپناهى و اندک وسیله معیشتى ندارند، و کسانى دیگر از این گونه …
آیا همه این گروهها فرزندان اسلامند، و همچون فرزندان یک پدر زندگى میکنند، آن گونه که امام جعفر صادق «ع» خواسته است...⁉️
🔻آیا باید به همین گونه، از جنایتهاى هولناکى که در حقّ انسان و انسانیّت صورت میگیرد چشم بپوشیم، و به مردمان چنان وانمود کنیم که اسلام آنها را قبول دارد، یا طرد نمیکند؟
🔻آیا باید به همین گونه، آگاهان را به احساس شکست و نومیدى، گرفتاران و رنجبران را به یأس و سقوط، و جوانان حسّاس را به افتادن در دام مکتبهاى الحادى و افکار گمراه کننده و باورسوز سوق دهیم، و چنان گمان کنیم که کارهاى خوب انجام میدهیم؟! آیا اسلام، «خورد و برد» هاى جهنّمى و واقعیّتهاى غیر مردمى تجاوزکارانه را به هر نامى که باشد تأیید میکند …؟ اگر چنین باشد، پس دیگر این تعالیم براى چه آمده است: «أهل الإسلام هم أبناءالإسلام …»؟ و … و … و دیگر جایگاه قسط و عدل قرآنى کجا خواهد بود؟
📢🔻👇📢👇🔻📢👇🔻📢
🔻و آیا- پس از این همه- این انصاف و انسانیّت و دین است که دفاعگرانى را که به پیروى از پیامبران «ع» و اوصیاى آنان، از محرومان و حقوق و کرامت آنان دفاع میکنند، و از این رو این فاصله هاى ناسازگار با موازین الهى را نمى پذیرند، به ⛔️چپگرایى⛔️ و امثال آن متّهم سازند، و با همین برخورد، طاغوتهاى اقتصادى را (که به تعبیر امام علیّ بن الحسین سجّاد «ع»: مصیبت جامعه اسلامیند)، به کارهاى زشتشان تشجیع کنند؟
پروردگارا! تو بیامرز، که سرانجام به سوى تو بازمى گردیم …
منبع :
#الحیات_ج5_ص192
@allamehhakimi
🔴حاکمی که عدالت را اجرا نکند...
پيامبر اكرم(ص) مىفرمايد: ان اهون الخلق على الله، من ولي امر المسلمين فلم يعدل فيهم.
خوارترين مردم در نزد خدا كسى است كه به سرپرستى مسلمانان دستيابد و در ميان ايشان عدالت را اجرا نكند.
📚الحیات -جلد ۳- صفحه ۲۷
@allamehhakimi
🔴ای انسان، آنها هم انسانند...
زندگی هر انسانی، در جامعه های بشری، بر دو گونه هست:
1⃣زندگی ای خودخواهانه و حیوانوار
2⃣زندگی ای غیرخواهانه و انسانوار
یا به تعبیری دیگر: زندگی ای قطره ای و زندگی ای دریایی.
در زندگی قطره ای، روح انسان و احساسات و افکار او، مانند قطره ای کوچک و محدود است که تنها خود را می بیند و خود را می خواهد، و کسانی و چیزهایی را که به خود او مربوطند، نه دیگران را.
این انسان حقیر، همین که خودش و فرزندانش سیر شدند...دیگر به هیچکس دیگر و انسان دیگر و خانواده دیگر کار ندارد؛ بر سر دیگران هرچه آمد، آمد...
اما در زندگی دریایی، انسان بزرگ می شود، می گسترد، و از محدوده بسیار کوچک وجود قطره ای خویش رها می گردد، و به اقیانوس کبیر انسان و جامعه، بلکه انسانها و جامعه ها می پیوندد و خود را عضوی از اعضای پیکر جامعه و جامعه را اعضای گسترده خویش می داند، درد همه را چونان درد خود حس می کند، و آسایش همه را آسایش خود می شمارد:
📍اگر کسی گرسنه بماند، چنان است که او گرسنه مانده است.
📍اگر کسی برهنه بماند، چنان است که او برهنه مانده است.
📍اگر کسی بی خانه باشد، چنان است که او بی خانه است.
📍اگر بیماری بی دوا و درمان بماند، چنان است که او بی دوا و درمان مانده است.
📍اگر بر کسانی دیگر ستم رود، چنان است که بر او ستم رفته است.
📍اگر انسانهایی دیگر تحقیر شوند، چنان است که او تحقیر شده است...
🌿این زندگی، زندگی ای انسانی و اسلامی است و در تعالیم اسلامی( قرآنی و حدیثی) این گونه زیستن و انسان بودن مورد تاکید بسیار قرار گرفته و ملاک ارزشها خوانده شده است.
📕گزارش الحیات،ص٩٧
@allamehhakimi
🎶 پوشه شنیداری افق گشایی های اندیشه محمدرضا حکیمی برای جامعه ایران امروز
🗓 چهارشنبه 1 شهریور 1402
💢موسسه فرهنگی هنری الحیاة💢
💢انتشارات دلیل ما💢
💢خانه اندیشمندان علوم انسانی💢
@allamehhakimi
@iranianhht
📌موسسه الحیات با همکاری خانه اندیشمندان علوم انسانی برگزار میکند؛
افقگشائیهای اندیشه محمدرضا حکیمی برای جامعه ایران امروز
با حضور:
دکتر تقی آزادارمکی
حجهالاسلام محمدرضا زائری
دکتر محمدحسن زورق
دکتر سیدمحسن فاطمی
دکتر فرشاد مومنی
دکتر سیدجواد میری
دکتر سیدمحمود نجاتیحسینی
چهارشنبه یکم شهریورماه۱۴۰۲/ از ساعت ۱۷تا۱۹
خیابان استاد نجاتاللهی(ویلا)، بوستان ورشو، سالن فردوسی، خانه اندیشمندان علوم انسانی
صفحه رسمی حفظ و نشر آثار و اندیشههای علامه محمدرضا حکیمی:
تلگرام👇
/channel/allamehhakimi
اینستاگرام👇
https://instagram.com/allamehhakimi
بله👇
https://ble.ir/allamehhakimi45
اندیشمند فقرستیز و مبارز ضدتبعیض
محمدرضا حکیمی نامدارترین متفکر تفکیکی قرن چهاردهم بود.
حکیمی از معدود روحانیونی بود که بسیار خوب مینوشت. سبکی خاص در نوشتن داشت، شیوا، بلیغ، انقلابی، بسیار اثرگذار و در عینحال عمیق و برخوردار از چارچوب فکری قدرتمند. من زمانی که متون مذهبی زیاد میخواندم از نوشتههای حکیمی بسیار لذت میبردم. قلمش با دیگران تفاوت معنیدار داشت.
بعدها وقتی با دیدگاههای پیتر سینگر در باب اخلاق فقر آشنا شدم، بیش از هر کسی یاد محمدرضا حکیمی افتادم. هیچ اندیشمند وطنی مانند حکیمی، به فقر به عنوان یک ابرمسئله نگاه نکرده است. هفتاد سال مبارزه او در یک کلیدواژه بسیار مهم خلاصه میشود: #منهایی_فقر
حکیمی نه علامه بود، نه آیتالله بود، نه فیلسوف بود، نه فقیه بود و نه مفسر؛ او اندیشمند فقرستیز بود و مبارز ضد تبعیض. او برخلاف رویکرد عمومی اصحاب علوم انسانی، خود به هرچه گفت، عمل میکرد. کسی که میتوانست، در جایگاه رفیع قدرت بنشیند یا مدرسهای عریض و طویل و بیشمار مقلد و طرفدار داشته باشد، دهههای متمادی به کنج کتابخانه رفت و منتقد بیعدالتیها شد.
او جایزه فارابی را نپذیرفت و گفت؛ علوم انسانی باید برای خدمت به انسان، حفظ حقوق بشر و پاسداری از کرامت انسان باشد. حکیمی دانش خود را در خدمت فقرستیزی قرار داد و نجات #انسان_محروم را مهمترین وظیفه دین و مذهب دانست. او هرگز جامه عافیت نپوشید و مبارزه برای عادلت را واننهاد.
عدالت در اندیشه او انتزاعی، تعارف، مد و بازی سیاسی نبود. او به عدالت نگاه عینی داشت و به این دلیل با فقر مبارزه میکرد. او برخلاف بسیاری از همنسلان خود تا آخر بر عهد خود با آرمانهایش ایستاد و هرگز گذر زمان و «واقعیتها» او را با آرمان عدالت بیگانه نکرد. او تا همیشه انقلابی ماند.
حکیمی بسیار زیست اما هرگز افول نکرد و هرگز دچار تشتت فکری و برائت از گذشته خود نشد. او همیشه در اوج ماند و در آخرین دهه عمر خود، در اوج جولان هیولای فقر، بیش از گذشته مورد توجه نخبگان قرار گرفت. او بیدارگر اقالیم قبله بود. عاش سعیدا مات سعیدا.
#اصغر_زارع_کهنمویی
@allamehhakimi
🔴اهمیت فهم معنای زندگی
حضرت امیر (ع) میفرماید: یا کمیل! مامن حرکه الا و انت محتاج فیها الی معرفه. نه زندگی هفتاد و هشتاد ساله، حتی برای یک عمل یک لحظهای نیز انسان باید بداند چه میکند.برای این که فرق بین کار دانسته و کار ندانسته، فرق بین دانستن و ندانستن است: هل یستوی الذین یعلمون والذین لایعلمون. فرق میان دانستن و ندانستن، از زمین تا آسمان است. همین مقدار فرق بین کار دانسته و کار ندانسته وجود دارد. بنابراین انسان باید زندگی را بفهمد تا بفهمد چه باید بکند و چگونه باید سعی کند! این که میگوییم انسان نیاز به تربیت دارد، برای این است که برای رسیدن به معنویت نیز ما باید بدانیم از چه راهی برویم.
در روایت آمده است که در دوره پیامبر اکرم، عدهای خانه و خانوادهشان را رها کردند و به کوه و بیابان رفتند تا خدا را عبادت کنند.پیامبر بسیار ناراحت شد و به میان مردم آمد و سخنرانی کرد و فرمود: من که پیامبر شما هستم، در میان مردم هستم، میخورم، مقداری از شب میخوابم، بیدار میشوم، نماز میخوانم، روزه میگیرم و بعضی روزها روزه نمیگیرم. زندگی را به کوه نکشید! زندگی در جمع است، نه در کوه و صحرا. زندگی در کوه زندگی با خداست و فقط این مطلوب نیست.
زندگی با خلق خدا برای خدا مطلوب است و پیش خدا قرب دارد. زندگی با خلق خدا، برای خدا، زندگی ایدهآل است که توام با خدمت به خلق است. و چون اعظم خدمتها به خلق عدالت است و قرآن میفرماید: لیقوم الناس بالقسط، انبیا آمدند تا عدالت را برپا دارند.
📚از زندگی تا ابدیت ( گفتگو با استاد حکیمی پیرامون حقیقت زندگی)
@allamehhakimi
🔴 عاشورا یعنی آغاز امربهمعروفونهیاز منکر از طبقات بالا 🔴
پسبنابر منطق عاشوراامر به معروف و نهى از منكر، بايد از بالاترين طبقات شروع شود، تا فساد از ريشه برافتد، و توانگرانى كه قرآن مىفرمايد مايه فسادند (مفسد فى الارضاند) و به هيچگونه در برابر اصلاحات تسليم نمىشوند - حتى در خود پيكرۀ دولتتكليفشان با قرآن و عاشورا معلوم گردد، جامعۀ عاشورا جامعۀ حسينى است نه يزيدى...
📚📖الحیاه گزارشی درباره جلد سوم تا شش به ضمیمه عاشورا مظلومیتی مضاعف صفحه۱۸۶
صفحه رسمی حفظ و نشر آثار و اندیشههای علامه محمدرضا حکیمی:
تلگرام👇
/channel/allamehhakimi
اینستاگرام👇
https://instagram.com/allamehhakimi
بله👇
https://ble.ir/allamehhakimi45