2505
🔷 هدف: ● ترویج آگاهی ● خرافه زدایی ● دعوت به تفکر ● آزادی انسان 🔷 موضوع: ● بریده هایی از کتاب ● متون فلسفی، روانشناسی، علمی و... ● نوشته های خودم 🔱 مرگ تقدس 🔱 عصیان میکنم پس هستم آیدی بنده:👇 @voco24
نظرتون در مورد این طرز فکر چیه؟
#حجاب
#دیالوگ
‼️عصیانگر | OSIANGAR‼️
⭐️ ربات تلگرام استارز (Major)، بالاخره عرضه شد!
⭐️ این پروژه تحت تملک کامل تلگرام و پاول دورفه.
⭐️ با استفاده از این ربات میتونید استارز تلگرام جمع کنید و تیک آبی تلگرام هم داره.
⭐️ استارز چیه ؟
استارز یک ارز اختصاصی تلگرامه که برای ربات های داخل تلگرامه و باهاش میتونید خرید های درون برنامه ایی انجام بدید.
برای ورود کلیک کنید
👇👇👇
Telegram Stars
👆👆👆
پ.ن: اگر براتون نمیاد به این خاطر هست که حجم زیادی از کاربران در حال ورود هستند. کمی صبر کنید.
‼️عصیانگر | OSIANGAR‼️
🟡 بخش هشتم: تمثیل هنری
🔰 بعضی مدعی شده اند که میان جهان و اثر هنری شباهتی هست. هارمونی کلی در قطعه ای موسیقی معمولا مستلزم ناهمخوانی هایی است که متعاقبا برطرف میشوند ؛
تابلوی نقاشی معمولا علاوه بر رنگ های روشنتر سطوح بزرگی با رنگهای تیره تر دارد.
🔰 بهمین وجه،مطابق این استدلال،شر در هماهنگی یا زیبایی کلی عالَم دست دارد.
🔻این رای نیز حداقل در معرض دو ایراد است
🔰 اول اینکه به سختی میتوان آن را باور کرد. بطور مثال ،دشوار میتوان این قول را پذیرفت که شخصی که در میدان نبرد سم (battle of the somme) در فاصله ی میان دو لشگر متخاصم گرفتار سیم خاردار شده و از درد در حال جان دادن است به هماهنگی کلی عالَم یاری میرساند !
🔰 در ثانی، خداوندی که چنین رنجی را صرفا بخاطر مقاصد زیبایی شناسانه به قصد قدر نهادن به آن به همان نحو که شخصی اثری هنری را قدر می نهد روا میدارد بیشتر شبیه آزارگران به نظر میرسد تا آن خدایی که خیراعلی است و خداباوران توصیفش میکنند.
🔰 اگر نقش درد و رنج این باشد،خداوند به طرز نگران کننده ای شبیه بیمار جامعه ستیزی میشود که بمبی را به میان جمعیت پرتاب میکند تا طرح های زیبایی را که به انفجار و خون نقش میبندند تحسین کند !!
👤 #نایجل_واربرتون
📚 #الفبای_فلسفه
🟨 #فلسفه
‼️عصیانگر | OSIANGAR‼️
🟡 بخش ششم：#مسئله_شر
● خدایی که عالم مطلق باشد طبعا به وجود شر داناست؛
● خدایی که قادر مطلق باشد طبعا می تواند مانع از بروز شر گردد؛
● و خدایی که خیر مطلق باشد طبعا اراده نمیکند که شر به وجود اید.
ولی رخداد شر همچنان باقی است.
🔰 مسئله شر توضیح این معناست که چگونه میتوان بین صفاتی که به خدا نسبت داده اند و واقعیت انکارناپذیر شر جمع کرد.
🔰 این جدی ترین و خطیرترین ایرادی است که در خصوص اعتقاد به خدای خداباوران صورت بسته است.
🔰 خداباوران راه حل هایی برای مسئله شر به دست داده اند که سه مورد از انها را اینجا بررسی میکنیم
۱-- پارسایی
۲---تمثیل هنری
۳---دفاع مبتنی بر اختیار
▫️در سه شب آینده هر کدام از دفاعیات پست میشود. سپاس بابت همراهی ❤️
👤 #نایجل_واربرتون
📚 #الفبای_فلسفه
🟨 #فلسفه
‼️عصیانگر | OSIANGAR‼️
اگر خواستید عقیده‌ای را بسنجید ابتدا ببینید افرادی كه پیرو آن عقیده هستند به جامعۀ بشری چه خدماتی کرده‌اند !
در میانِ اقلیت قرار داشتن، حتی اقلیت تک نفری، نشان جهل و جنون نیست، حقیقت در یک سو قرار دارد و کذب در سویی دیگر، اگر تو به تنهایی جانب حق را بگیری، و در سوی دیگر، در برابر تو همه‌ی دنیا قرار داشته باشد، تو دیوانه نیستی.
👤#جورج_اورول
📚#قلعه_حیوانات
🟧 #بریده_کتاب
‼️عصیانگر | OSIANGAR‼️
درود به همه همراهان گرامی
اگر تمایل داشتید کانال رو با دوستاتون به اشتراک بزارید، تقریبا 30 نفر تا هزارتایی شدن باقی مونده.🙏
سپاس از همراهی ❤️
🔵 هفت نشان شارلاتانیسم علمی
🔹شارلاتان کسی است که، با هر قصدی، مدعی داشتن دانشی است که در واقع ندارد و می‌داند که ندارد (یا دستکم در اوایل کارش می‌دانست که ندارد). در اینجا با شارلاتانیسم در حیطه‌های علمی سروکار دارم، نه مثلا با کسی که به دروغ ادعا میکند میتواند بیماری‌ای را درمان کند یا با روح الیزابت تیلور حرف بزند. بعضی از این‌ها که فهرست میکنم شاید در شخص بسیار جوانی هم که تازه با موضوعی آشنا شده و هیجان‌زده شده است و با معیارهای آکادمیک آشنا نیست بروز بکند؛ اما به نظرم از کسی که عنوان "استاد" و "دکتر" دارد (و حتی از دانشجوی بعد از لیسانس) پذیرفته نیست.
1️⃣ در بحث‌اش مکررا میگوید که وقت ندارد. حتی بخش معتنابهی از وقت‌اش را صرف این میکند که بگوید وقت ندارد که همه‌ی حرف‌هایش را بگوید؛ پنجاه دقیقه فرصت دارد صحبت کند (و کسی هم قرار نیست حرف‌اش را قطع کند) و در هفت دقیقه‌ی اول میگوید که موضوع جدی و مهم است و حیف که فرصت کم است. اهمیت و جدی‌بودن موضوع را هم توضیح نمیدهد؛ فقط میگوید که موضوع بسیار عمیق است و وقت ندارد.
2️⃣ زیاد اسم‌پرانی میکند. اسم دستکم ده نفر از مشاهیر بحث را می‌آورد و به هیچ کدام هم ارجاع دقیقی نمیدهد.
3️⃣ از او "نمی‌دانم" یا "بلد نیستم" یا "نخوانده‌ام" زیاد نمی‌شنوید و "قطعا" و "حتما" زیاد می‌شنوید.
4️⃣ عبارات و جملات غامض به‌کار می‌برد و وقتی هم از او بخواهید که درباره‌ی فلان عبارت که ظاهرا چونان اصطلاحی فنی به‌کارش می‌برد کمی توضیح بدهد، عملا میگوید که اگر با این اصطلاح/موضوع آشنا نیستید اصلا حق نداشته‌اید که وارد بحث بشوید. مدعا و طرح استدلال‌اش را هم به‌صراحت و به‌اختصار نمی‌گوید، حتی اگر خواهش کنید.
5️⃣ در بحث‌اش فراتر از مقدمات نمی‌رود. مثلا در عنوان سخنرانی‌اش میگوید که ناسازگاری‌ای هست بین فلان ایده‌ی جان استوارت میل (که اسمِ مطنطنی هم دارد) و آراءِ جان رالز. برایمان از میل میگوید و از اینکه در کودکی چگونه بوده و زندگی خصوصی‌اش چه بوده و پدرخوانده‌ی راسل بوده و پدر معنوی جامعه‌ی مدرن لیبرال غرب است و از این قبیل. گریزی میزند به چند اصطلاح منطقی میل (و میگوید که در این سخنرانی به جنبه‌های منطقی یا علمی میل کاری ندارد). میگوید که رالز کی مرده است و میگوید که آدم مهمی بوده و کتاب‌اش چند بار چاپ شده و به نقل از دوستی خاطره‌ای از یکی از کلاس‌های رالز میگوید.
🔹میگوید که برای رالز انصاف مهم بوده. از علاقه‌مندی خودش به رالز میگوید. احتمالا مقداری کار "تطبیقی" میکند، در بیان اینکه متفکران ما هم البته قرن‌ها پیش از رالز حرف‌های مشابهی زده‌اند. بعد از همه‌ی این‌ها، دو دقیقه درباره‌ی عدالت در نظر رالز میگوید، در حد چیزی که هر کسی میتواند در ابتدای مدخل ویکیپدیا بخواند. بعد ابراز تأسف میکند از اینکه وقت‌اش تمام شده است.
6️⃣ سعی میکند مکاتب و نظریه‌های مشهوری را فی‌المجلس و در پنج دقیقه (یا در یک‌ونیم صفحه) به کلی رد کند.
7️⃣ به‌جای استدلال منطقی، شعر می‌خواند و اقوال بزرگان را نقل میکند. نقل‌هایش از جنس چیزهایی است که مثلا در سایت‌هایی پیدا میشود که روزی یک جمله‌ی زیبا منتشر میکنند.
👤#کاوه_لاجوردی
🟦 #تفکرنقادانه
‼️عصیانگر | OSIANGAR‼️
تو ریختی عسل ناب را به کندوها
به رنگ و بوی تو آغشته اند شب بوها
شبی به دست تو موگیر از سرم وا شد
و روی شانه ی من ریخت موج گیسوها
تو موی ریخته بر شانه را کنار زدی
و صبح سر زد از لابلای شب بوها
و ساقه ها همه از برگ ها برهنه شدند
و پیش هم که نشستند آلبالوها_
تو مثل باد شدی؛ گردباد ... و می پیچید
صدای خنده ی خلخالها، النگوها
و دستهای تو تالاب انزلی شد و ...بعد،
رها شدند در آرامش تنت قوها
شبیه لنج رها روی ماسه هایی و باز
چقدر خاطره دارند از تو جاشوها
تو نیستی و دلم چکه چکه خون شده است
مکیده اند مرا قطره قطره زالوها
«فروغ» نیستم و بی تو خسته ام کرده ست
«جدال روز و شب فرش ها و جارو ها»
شنیده ام که به جنگل قدم گذاشته ای
پلنگ وحشی من! خوش به حال آهوها...
👤پانته آ صفایی
⬛️ #شعر
‼️عصیانگر | OSIANGAR‼️
🟡 بخش چهارم：#برهان_وجودی
قسمت اول
🔰 این برهان به هیچ وجه بر قرائن یا شواهد استوار نیست. این برهان تنها استوار بر این مشاهده است که چیزی وجود دارد نه این که عدم بر همه جا حکمفرماست.
🔰 با این حال برهان وجودی تلاشی است برای اثبات این معنا که وجود خداوند به حکم ضرورت از تعربف خداوند،یعنی وجود اعلی، لازم می آید.
🔰 از انجا که این نتیجه را میتوان پیش از تجربه استنباط کرد،برهان وجودی را 《برهانی پیشین》می خوانند.
🔰 بر وفق برهان وجودی،خداوند بعنوان کامل ترین موجود قابل تصور تعریف میشود یا بعنوان《موجودی که برتر از ان را نتوان تصور کرد.》
🔰 فرض میشود که یکی از ابعاد این کمال با برتری وجود است. موجودی کامل اگر وجود نداشته باشد کامل نخواهد بود.
در نتیجه فرض میشود که از تعریف خدا لازم می اید که او به حکم ضرورت وجود داشته باشد. درست بهمان وجه که از تعریف مثلث لازم می اید که مجموع زوایای داخلی ان ۱۸۰درجه باشد.
🟡 نقد برهان وجودی
🔰 این برهان ما را مجاز میدارد از تعریف هر چیزی وجود انرا نتیجه بگیریم.
مثلا در کمال سهولت میتوانیم جزیره ای کامل را با ساحلی کامل،حیات وحشی کامل و نظایر ان تصور کنیم ولی بدیهی است که از این تصور لازم نمی اید که این جزیره ی کامل واقعا در جایی وجود داشته باشد.
🔰 بنابراین ،چون به نظر میرسد که برهان وجودی چنین نتیجه گیریِ مضحکی را بر حق جلوه میدهد،به راحتی میتوان پی برد که برهان سستی است.
🔰 یا باید ساختمان برهان معیوب باشد ،یا اینکه باید دستکم یکی از مفروضات اولیه آن کاذب باشد؛ و الا به هیچ روی این قسم نتایج را که اشکارا مهمل و خلاف عقل اند به دست نمی دهد.
🔰 هواداران برهان وجودی چه بسا در پاسخ به این نقد بگویند که آری، بدیهی است اگر تصور کنیم میتوانیم از تعریف جزیره ای کامل وجود آنرا نتیجه بگیریم تصور ما مهمل و خلاف عقل است، ولی نامعقول نیست که تصور کنیم از《تعریف》خداوند《وجود》او لازم می آید.
🔰 دلیلش این است که جزایر کامل، یا بهمان اعتبار ماشینهای کامل،روزهای کامل یا هر چیز کامل دیگری،صرفا نمونه های کامل انواع خاصی از چیزها هستند ولی خداوند موردی خاص و استثنایی است: خداوند صرفا نمونه کاملی از یک نوع نیست، بلکه کاملترینِ همه ی چیزهاست.
👤 #نایجل_واربرتون
📚 #الفبای_فلسفه
🟨 #فلسفه
‼️عصیانگر | OSIANGAR‼️
🔵 مثلث سخنوری: منطق - اخلاق - احساس
🔻آیا منطقی بودن برای متقاعد کردن دیگران کافی است؟
🔹ما بدون اینکه به طور کامل بدانیم ماشین چگونه کار میکند میتوانیم رانندگی کنیم؛ ما نمیتوانیم عیب‌ها و ایرادهای ماشین را تشخیص دهیم و آنها را برطرف کنیم. استدلال هم به همین صورت است: ما سعی میکنیم افراد را متقاعد کنیم بدون اینکه بدانیم استدلال چیست، چرا باید دلیل بیاوریم، چگونه دلیل بیاوریم و نقش اخلاق و احساس در متقاعد کردن دیگران چیست. به عبارت دیگر، ما از شیوه‌های اقناع‌سازی آگاه نیستیم.
🔹معلمی ادعا میکند در مدرسه دانش‌آموزانش به سخنان او گوش می‌دهند و به آنها عمل میکنند، اما در خانه همسر و فرزندانش به حرف‌های او نه تنها توجه نمی‌کنند بلکه با لجبازی واکنش منفی نشان می‌دهند. به نظر شما اِشکال کار کجاست؟
🔹پاسخ: در مدرسه دانش‌آموزان اقتدار معلم را می‌پذیرند و برای او ارزش و احترام خاصی قائل‌اند. از طرف دیگر، معلم هم با ابزار تشویق و تهییج، یا حتی تهدید و تنبیه، دانش‌آموزان را متقاعد یا تحریک میکند به دستوراتش عمل کنند. به‌علاوه، در مدرسه معلم به سلاح نمره مجهز است، درحالی‌که والدین این سلاح برنده را در اختیار ندارند. بنابراین، لحن بیان، نوع رفتار، نحوه‌ی ابراز احساسات و ابزارهایی که در اختیار داریم نقش مهمی در متقاعد کردن دیگران ایفا میکنند.
🔹برای اینکه افراد را متقاعد کنیم به سخنانمان گوش کنند و آنها را خوب بفهمند، باید همزمان از سه ابزار یا تکنیک استفاده کنیم:
1️⃣ لوگوس (منطق)
2️⃣ اِتوس (اخلاق)
3️⃣ پاتوس (احساس)
1️⃣ لوگوس یا منطق به معنی جلب نظر مخاطب از طریق تعقل یا استدلال است. لوگوس یعنی اینکه بین ایده‌ها ارتباط عقلانی ایجاد کنیم؛ از فکت(واقعیت)ها، آماروارقام و انواع استدلال استفاده کنیم؛ و از مغالطه‌ها و خطاهای شناختی بپرهیزیم. منطق «ترازوی تعقل» و «شاغول اندیشه» است.
2️⃣ اِتوس به میزان اخلاقی بودن سخنان گوینده یا نویسنده اشاره میکند. اگر براساس اقتدار، اعتماد، احترام، تجربه، تخصص، سابقه، مدرک تحصیلی، قیافه و شهرت افراد سخنانشان را بپذیریم یا رد کنیم؛ ما معیار اِتوس را برای متقاعد شدن در نظر گرفته‌ایم.
3️⃣ پاتوس به معنای متقاعد کردن مخاطب از طریق تحریک احساسات اوست. در این شیوه‌ی اقناع‌سازی گوینده یا نویسنده با استفاده از قدرت کلمات و زبان عاطفی تلاش میکند آنطور که او میخواهد مخاطب احساس کند. درواقع، او میتواند با قدرت زبان و فن بیان حس همدردی، خشم، خنده، عشق، شادی، نفرت یا ناامیدی را در مخاطب ایجاد کند.
🔹بنابراین، هنگام ارزیابی سخنان گوینده یا نویسنده ما به میزان منطقی بودن، اعتبار و اقتدار (شخصیت) و زبان عاطفی او توجه میکنیم. هر یک از این سه معیار در متقاعد کردن ما نقش خاص خود را ایفا میکنند.
👤#محمدرضا_سلیمی
🟦 #تفکرنقادانه
‼️عصیانگر | OSIANGAR‼️
🟢 خطرات باور های غیر واقع بینانه
🔰پدر مادرها واسه بالا بردن اعتماد به نفس بچه‌ها، مدام تلاش میکنن که اونها رو باهوش خطاب کنن. بچه هم وقتی این حرف‌ها رو میشنوه، اولش با خودش میگه: «اوه، چه عالی،! من باهوشم»
🔰اما بعدتر که میره تو زندگی واقعی و می‌بینه شکست، پشت شکست میاد و نشدن پشت نشدن‌ها صف کشیده، با ناکامی تمام این باور تو ذهنش می‌شکنه و با خودش میگه: "مثه اینکه من اونچنان آدم باهوشی هم نیستما!"
🔰اینجاست که حس توانمندی وارزشمندی‌ش میره زیر سوال !!
🔰از این جهت:
"از لفظ باهوش برای بچه‌هاتون استفاده نکنید". به جاش به بچه‌ها یاد بدید: «اشتباهات باعث رشد مغز ما میشن» و مسیر زندگی پر از اشتباهه، مهم اینه که از اشتباه کردن تو مسیر پیشرفت‌هات نترسی و جا نزنی.
🔰کلید اول یادگیری اینه که:
هربار که چیزی یاد می‌گیریم، مغز ما مسیرهای عصبی جدیدی رو می‌سازه. باور قدیمی میگه توانایی یادگیری ما محدوده، اما بررسی‌های جدید نشون میدن که به لحاظ ساختار مغزی همه ما تو یه سفر رو به رشدیم.
🔰کلید دوم یادگیری هم اینه که بهترین زمان واسه رشد مغز وقتیه که در حال تقلا یا اشتباه کردنیم. استقبال کردن از این اشتباهات تو مسیر یادگیریه که اتصالات عصبی رو تقویت می‌کنه و باعث شکل گیری مدارهای جدید عصبی میشه.
🔰از این جهت:
"شکست نخوردن تو زندگی غیرممکنه؛ مگر اینکه اونقدر محتاطانه زندگی کنیم که انگار اصلاً زندگی نکردیم، که در اون صورت هم پیشاپیش باختیم!".
فرق بین آدم موفق و ناموفق تو شکست خوردن نیست، تو دفعات شکست خوردن و درس گرفتنه.
👤#امید_امانی
🟩 #روانشناسی
‼️عصیانگر | OSIANGAR‼️
🟡 بخش سوم：#برهان_علت_اول
🔹تقریر این برهان چنین است که هر چیزی علی الاطلاق معلول علتی است سابق بر ان: هیچ چیز بی علت از کتم عدم پیدا نیامده است.
🔸از انجا که میدانیم جهان وجود دارد،میتوانیم با اطمینان خاطر این معنا را مسلم بگیریم که تمامیت سلسله علت ها و معلول ها منجر به وجود جهانی شده است که اکنون شاهد انیم.
🔹اگر این سلسله را تا منشاء ان پی بگیریم به علتی اصلی و مقدم میرسیم که همان علت اول است.
ان طور که برهان علت اول به ما میگوید ،این علت اول خدا است.
🔰 نقد برهان علت اول
🔸برهان علت اول از این فرض ابتدا میکند که هر چیزی معلول چیز دیگری است ،ولی ان گاه با بیان اینکه خداوند همان علت اول است،خود را نقض میکند.
🔹هم میگوید که علت نامعلولی وجود ندارد و هم مدعی است که یک علت نامعلول_یعنی خدا_ در کار است.
برهان یاد شده این پرسش را بر می انگیزد:《و علت خدا چیست؟》
🔸انکه برهان علت اول را باور دارد چه بسا در مقام اعتراض بگوید که منظور قائلان به این برهان آن نیست که هر چیزی علتی دارد،بلکه مرادشان تنها این است که هر چیزی به استثنای خداوند دارای علتی است.ولی این حرف وضع را بهتر نمیکند.
🔹اگر بناست سلسله علتها و معلولها در جایی به فرجام رسد،چرا باید در خدا متوقف شود؟
مگر خلاف ممکنات است که این سلسله در جایی پیش تر، با پیداییِ خود جهان، پایان پذیرد؟
🔸قبل از هر چیز راست است که علت اول برای آفرینش و به جنبش درآوردن سلسله علتها و معلول هایی که بطور کلی منجر به جهانی شدند که اکنون می شناسیم احتمالا قدرت بی اندازه ای داشته است.بر این اساس این مدعا را توجیه کرد که برهان علت اول وجود خدایی بسیار قدرتمند ،اگر نه قادر مطلق, را به اثبات میرساند.
🔹ولی برهان یاد شده هیچگونه قرینه و دلیلی بر وجود خدایی که《دانای مطلق یا《خیر مطلق》 باشد به دست نمیدهد.
هیچکدام از این صفات مقتضایِ ذات علت اول نیست.
چگونه خدایی متصف به صفات قادر مطلق،دانای مطلق و خیرمطلق میتواند این مایه شرّی را که در علم هست روا دارد.
👤 #نایجل_واربرتون
📚 #الفبای_فلسفه
🟨 #فلسفه
‼️عصیانگر | OSIANGAR‼️
🔵 خطرات تفکر نقادانه
🔹ما تصور میکنیم که تفکر نقادانه مهارتی است طلایی که با آن میتوانیم تمام مشکلات و مسائل را حل کنیم و بشریت را نجات دهیم. اما تفکر نقادانه یکی از سه ضلع مثلث حل مشکلات و تصمیم‌گیری‌هاست؛ دو ضلع دیگر آن سواد علمی و فضیلت‌های فکری‌‌اند. بدون سواد علمی و فضیلت‌های فکری، تفکر نقادانه مانند چاقویی در دست کودکی است که هر لحظه ممکن است به خود و همبازی‌هایش آسیب برساند.
🔹حتی ممکن است با داشتن سواد علمی نیز نتوانیم از تفکر نقادانه به‌طور مطلوب و موثر استفاده کنیم. تفکر نقادانه یعنی به کار بستن معیارها و مولفه‌های تفکر در تصمیم گیری، حل مسئله، خلاقیت، استدلال و شفاف‌سازی با استفاده از هنر پرسشگری و شناختِ درستِ موقعیت یا موضوع.
🔹تصمیم گیری، حل مسئله و خلاقیت سه تفکر کاربردی‌اند که در آنها از تفکر نقادانه برای انتخاب، یافتن راه‌حل و نوآوری استفاده میشود. زمانی تفکر نقادانه میتواند به‌عنوان یک مهارت موثر واقع شود که به تصمیم‌گیری درست، قضاوت عادلانه، راهِ حل مناسب یا ایدهُ تازه ختم شود.
🔹در مقام تمثیل، تفکر نقادانه مانند رانندگی است. یک رانندهُ ماهر و با تجربه از خطرات و پیامدهای تندروی و رعایت نکردن قانون و مقررات آگاه است. رانندهُ با تجربه و آگاه به سلامت به مقصد میرسد و مراقبت جان خود و همراهانش نیز است. داشتن مهارت رانندگی به معنی استفادهُ درست از این مهارت نیست. حتی اگر از خطرات و خطاهای این مهارت آگاه باشیم، ممکن است فاجعه بیافرینیم. بنابراین، یک رانندهُ ماهر و با تجربه باید علاوه بر داشتن مهارت رانندگی و آگاهی از قوانین و مقررات، از سلامت روحی و روانی نیز برخوردار باشد.
🔹یک متفکر نقاد نیز باید علاوه بر داشتن دانش نقادانه و سواد علمی دربارهُ موضوع مورد بحث از فضیلت‌های فکری مانند تواضع فکری، استقلال فکری، صداقت فکری، شجاعت فکری، عدالت فکری، همگامی فکری، پشتکار فکری، انصاف فکری، نزاکت فکری، صبر و آرامش فکری و منطق نیز برخوردار باشد. در غیاب این ویژگی‌ها، یک متفکر نقاد صرفاً از دانش و اطلاعات نقادانه برخوردار است که الزاماً به تصمیم درست و قضاوت عادلانه منجر نمی‌شود؛ دانش نقادانه عبارتنداز اطلاعاتی از قبیل شناخت استدلال‌ها، مغالطه‌ها و خطاهای شناختی، معیارها و مولفه‌های تفکر، مجموعه‌ای از پرسش‌ها و ... .
🔹تفکر نقادانه زمانی نگران‌کننده و خطرناک‌تر میشود که افرادی با هوش ریاضی بالا (IQ) اما هوش هیجانی پایین (EQ) از آن استفاده کنند. چون این افراد میتوانند از تفکر نقادانه به‌خوبی هم در جهت اثبات، تقویت و توجیه نظرات و عقاید خودشان استفاده کنند و هم برای شکست دادن و محکوم کردن دیگران.
👤#محمدرضا_سلیمی
🟦 #تفکرنقادانه
‼️عصیانگر | OSIANGAR‼️
🔻لیست موضوعات کانال برای دسترسی بهتر:
🟩 #روانشناسی
🟨 #فلسفه
🟧 #بریده_کتاب
🟦 #تفکرنقادانه
🟫#سیاست
🟪 #علم
⬜️ #معرفی_کتاب
🔻نوشته های خودم:
👤#وکو
حمایت از کانال
‼️عصیانگر | OSIANGAR‼️
اگر بخواهیم از این گرداب ننگ و فلاکتی که در آن غوطه‌وریم نجات بیابیم، اگر بخواهیم در آتیه حق زندگی داشته باشیم و در عقب کاروان دنیای آینده درجا نزنیم بایست تقلا و کوششی کنیم و عملاً ثابت نماییم که حق زندگی داریم.
باید بدانیم که اگر به خودمان رحم نکنیم دیگران به ما رحم نخواهند کرد!
👤#صادق_هدایت
📚#اشک_تمساح
🟧 #بریده_کتاب
‼️عصیانگر | OSIANGAR‼️
استدلال یک عرزشی برای داشتنِ حجاب !!
خنده دار یا گریه دار؟!
#عرزشی
#حجاب
‼️عصیانگر | OSIANGAR‼️
🟡 بخش نهم: دفاع مبتنی بر اختیار
🔰 فرض عمده ای که دفاع مبتنی بر اختیار در بر دارد این است که جهانی که در آن اختیار و امکانِ شر باشد بر جهانی با مردمان ماشینی و روبات گونه که هرگز به جانب اعمال شر دست نمی برند برتری دارد.
اما آیا این فرض چون و چرا بر نمیدارد؟
🔰 چه بسا رنج تا آن پایه هولناک باشد که بی هیچ شک و شبهه کثیری از ادمیان، به فرضِ داشتنِ حق انتخاب،این حالت را که همگان تنها برای انجام دادن اعمال خیر از پیش طراحی و تنظیم شده باشند بر تحمل چنین رنجی ترجیح دهند.
🔰 حتی امکان داشت این موجودات از پیش طراحی شده به نحوی تنظیم شده باشند که معتقد باشند اختیار دارند هر چند به [واقع ] از ان بی نصیب باشند.
🔰 برخی از روانشناسان عقیده دارند که میتوان هر تصمیم یا انتخابی را که ادمی صورت میدهد با ارجاع به نوعی وضعیت تعیین کننده ی مقدم بر آن تصمیم یا انتخاب که فرد دستخوش آن شده است تحلیل کنیم
🔰 بطوریکه، هر چند ممکن است فرد احساسِ اختیارمندی کند، عمل او را در واقعِ امر آنچه در گذشته روی داده مقدر و معین کرده است.
🟡 بخش دهم: اختیار بدون وجود شر
🔰 اگر خداوند قادر مطلق باشد ، قاعدتا میتواند جهانی پدید اورد که در آن هم 《اختیار》باشد و هم ، در عین حال، اثری از شر نباشد. واقعیت این است که تصور چنین جهانی چندان دشوار نیست.
🔰 هر چند اختیار مندی همواره باب این امکان را فراروی ما میگشاید که به اعمالی از جنس شر دست بزنیم، دلیلی وجود ندارد که این امکان لزوما روزی فعلیت پیدا کند.
🔰 منطقا ممکن است که شخصی واجد اختیار باشد ولی همواره اراده کند که از کردارِ توام با شر دوری بجوید.
🔰 آنهایی که دفاع مبتنی بر اختیار مجابشان کرده است احتمالا در جواب میگویند که این حالت، اختیارمندی راستین نخواهد بود.
👤 #نایجل_واربرتون
📚 #الفبای_فلسفه
🟨 #فلسفه
‼️عصیانگر | OSIANGAR‼️
🟡 بخش هفتم: #پارسایی
🔰 بعضی استدلال کرده اند که اگر چه وجود شر در عالَم بی گمان امری نیک و دلپسند نیست، اما این پدیده دلیل موجهی دارد و آن اینکه منجر به《خیر اخلاقی عظیم تری》میشود.
🔰 مثلا بدون وجود جنگ و شکنجه نه قدیسی وجود داشت نه قهرمانی. شر این امکان را مهیا میکند که این قسم خیر بزرگترِ ادعا شده بر رنج آدمی بچرخد.
🔻با اینحال چنین راه حلی دست کم در معرض دو ایراد است.
🔰 اولا مقدار و گستره ی درد و رنج به مراتب بیش از حدی است که لازم است تا قدیسان و قهرمانان بتوانند اعمال خود را که خیر اخلاقی گرانسنگی دارد به منصه ی ظهور دراورند.
🔰 بی اندازه دشوار است که با استفاده از این استدلال بخواهیم برای مرگ هولناک چند میلیون انسان در اردوگاه کار اجباریِ نازی ها توجیهی دست و پا کنیم.
🔰 دوما معلوم نیست که جهانی که در آن شر کثیر است بر جهانی که در ان شر قلیل و در نتیجه قدیسان و قهرمانانِ کمتری دارد رجحان داشته باشد.
🔰 راست این است که از باب مثال تهوع آور است رنج کودکی را که از بیماری علاج ناپذیری جان میدهد با این استدلال توجیه کنیم که این حال و روز به شاهدانِ آن امکان میدهد که از حیث اخلاقی افراد بهتری شوند.
🔰 آیا به راستی خدایی که خیر مطلق است،برای مدد رساندن به ما در راه بالندگی اخلاقی از چنین روش هایی بهره میگیرد؟
👤 #نایجل_واربرتون
📚 #الفبای_فلسفه
🟨 #فلسفه
‼️عصیانگر | OSIANGAR‼️
🟤 در اطاعت پیش دستی نکنید !
بیشتر قدرتی که در اختیار استبداد قرار میگیرد داوطلبانه به آن داده شده است. در زمانه استبداد، افراد پیشاپیش به این فکر میکنند که اگر حکومت مستبد تری بر سر کار باشد چه از آنها خواهد خواست و بعد بدون اینکه آن چیز از آنها خواسته شده باشد آن را در اختیار حکومت میزارند. شهروندی که چنین رفتاری را در پیش گرفته است در واقع به قدرت می آموزد که با وی چه ها میتواند بکند.
آنگاه که سربازان آلمانی به کشور حمله کردند و همسایگان و غیر یهودی یه خانه های یهودیان هجوم بردند، یهودیان اتریش شروع به خودکشی کردند.
در این گفتگو قرار است با چند تحلیلگر مسائل آمریکا و البته جناب دکتر اسفندیار خدایی (دکتری مطالعات آمریکا از دانشگاه تهران) در رابطه با اولین مناظره انتخاباتی میان جو بایدن و ترامپ را بطور مفصل تحلیل کنیم
نشست به احتمال زیاد در تلگرام برگذار میشود
منتظر حضور شما هستیم
@Compass_Academic
‼️عصیانگر | OSIANGAR‼️
🔷 هدف:
● ترویج آگاهی
● خرافه زدایی
● دعوت به تفکر
● آزادی انسان
🔷 موضوع:
● بریده هایی از کتاب
● متون فلسفی، روانشناسی، علمی و...
● نوشته های خودم
🔱 مرگ تقدس
🔱 عصیان میکنم پس هستم
‼️عصیانگر | OSIANGAR‼️
🟡 بخش پنجم
🔰 اگر بناست به این شناخت برسیم که خدا وجود دارد، این باور باید《صادق》 باشد که خداوند به واقع 《وجود》 دارد.
🔰 ولی باور ما به وجود خداوند لازم
است موجه نیز باشد:
لازمست بر بنیاد قرائن و ادله ی درست استوار باشد.
🔻ممکن است باوری داشته باشیم که صادق باشد ولی موجه نباشد:
🔰مثال
ممکن است باور داشته باشم که امروز سه شنبه است زیرا به مطلبی نگاه کرده ام که در چیزی که باور دارم روزنامه ی امروز است نوشته شده.
🔰 ولی در واقع به روزنامه ی قدیمی نگاه کرده ام که از قضا درست در روز سه شنبه منتشر شده است.
🔰 درست است که من باور دارم امروز سه شنبه است(که واقعیت نیز همین است)،ولی از راهی موثق به این باور نرسیده ام،
زیرا در کمال سهولت ممکن است روزنامه ای قدیمی را برداشته باشم که مرا متقاعد کرده باشد به این که امروز سه شنبه است.
🔰 پس من واقعا به شناخت نرسیده ام،هر چند ممکن است به اشتباه اینطور تصور کرده باشم.
👤 #نایجل_واربرتون
📚 #الفبای_فلسفه
🟨 #فلسفه
‼️عصیانگر | OSIANGAR‼️
🟡 نقد برهان وجودی
قسمت دوم
وجود کیفیت نیست
🔰 خطای این برهان آن است که وجود خداوند را به گونه ای قلمداد میکند که انگار صرفا کیفیت دیگری است نظیر علم مطلق یا قدرت مطلق. ولی خداوند نمیتواند عالم مطلق یا قادر مطلق باشد مگر اینکه وجود داشته باشد.
🔰 وقتی اساسا تعریفی از خداوند بدست میدهیم ،پیشاپیش فرض را بر این می گذاریم که او 《وجود》 دارد.
🔰 اگر وجود را بعنوان کیفیتی ذاتی دیگری از موجودی کامل منظور کنیم، دچار این خطا شده ایم که وجود را بجای آن که اصلا پیش شرط داشتن هرگونه کیفیت در هر چیزی به شمار اوریم، نوعی کیفیت محسوب کرده ایم.
🔰 حتا اگر برهان وجودی مقبول بیفتد باز هم دلیل دیگری هست که نشان دهد لااقل یک وجه از نتیجه آن کاذب است.
👤 #نایجل_واربرتون
📚 #الفبای_فلسفه
🟨 #فلسفه
‼️عصیانگر | OSIANGAR‼️
فقط کسانی که مورد تبعیض قرار گرفته‌اند می‌دانند چقدر آزاردهنده است. هرکسی درد را به شیوهٔ خودش حس میکند، هر کس جای زخم‌های خودش را دارد؛ بنابراین فکر میکنم به اندازهٔ هر کس دیگری به انصاف و عدالت اهمیت می‌دهم.
اما از همه چندش آورتر برایم مردمی هستند که هیچ تخیلی ندارند.
👤#هاروکی_موراکامی
📚#کافکا_در_کرانه
🟧 #بریده_کتاب
‼️عصیانگر | OSIANGAR‼️
☘آدمهای موفق برای بهترین شدن
وقت میزارن برای آموزش
شما چطور؟
🔰این فولدر کلی اطلاعات مفید و فرصت‌های رشد بهتون میده
📌فقط کافیه دکمه‌ی ADD رو بزنید و این فولدر تخصصی رو در تلگرام خود ذخیره کنی 👇
/channel/addlist/Gc_4leZrhXM1ZTY5
عید قربانِ مسلمانان با کشتارِ گوسفندان و وحشت و کثافت و شکنجه‌ی جانوران انجام میگیرد.خدای جهودیِ آنها قهار و جبار و کین‌توز است و همه‌اش دستورِ کشتن و چاپیدنِ مردمان را میدهد و پیش از روز رستاخیز حضرت صاحب را می‌فرستد تا حسابی دخلِ امتش را بیاورد و آنقدر از آنها قتل عام بکند که تا زانوی اسبش در خون موج بزند.
👤#صادق_هدایت
📚#توپ_مرواری
🟧 #بریده_کتاب
‼️عصیانگر | OSIANGAR‼️
سکوت شب به من یادآوری میکند که هنوز میشود زنده بود، میشود تجربه کرد.
سکوت شب باعث میشود از افکار ناراحت کننده اما واقع بینانهٔ خودم اجتناب نکنم.
سکوت شب من را مستقیما با خودم مواجه میکند.
سکوت شب اشکالات من را به من نشان میدهد.
سکوت شب چنان نیروی قدرتمندی است که اصلا نمیگذارد از هر آنچه که مربوط به من است بگریزم.
سکوت شب من را قوی تر میکند.
سکوت شب تغییر را در من رقم میزند.
سکوت شب باعث میشود حداقل چند ساعتی، از این رجاله ها تاثیر نپذیرم.
من مانند موبایلی خاموش شده هستم که سکوت شب مرا شارژ میکند.
ترکیب سکوت،تاریکی و تنهایی، یکی از زیبا ترین تجربه های من است.
البته بدم هم نمیاد بعضی وقت ها کسی کنارم باشد.
این رجاله هارا نمیگویم.
کسی را میگویم که مرا دوست داشته باشد، مرا زود قضاوت نکند، به من انگ نزند و از همه مهمتر مرا همانطور که هستم پذیرفته باشد.
دیدن ماه در کنار او، نگاه کردن به چشمان او و در آغوش گرفتن او در این سکوت و تاریکی چقدر میتواند زیبا باشد.
حتی تصور آن هم زیبا است.
این نگاهی که میگویم با بقیه نگاه ها فرق میکند.
این آغوشی که میگویم با بقیه آغوش ها فرق میکند.
نمیتوانم با کلمات آنچه که در ذهنم است را انتقال دهم اما این را میدانم که مانند نگاه ها و در آغوش گرفتن های این رجاله ها نیست.
آن نگاه، فریبنده نیست و آن آغوش از روی رسم و رسوم و عادات نیست.
این تجارب، قشنگ است و به نظر میرسد زندگانی همین تجارب به ظاهر کوچک است.
👤#وکو
‼️عصیانگر | OSIANGAR‼️
•اينان ، اين " آزاده‌جانانِ " دروغین ، بردگانِ خوش زبان و پُرنويسِ ذوقِ عوام‌پرست ، مَردماني بَري از تنهائي ، بَري از آزادگي و به حد خنده‌آوري سطحي !
•
•
•نيچه
/channel/enzevaye_fkri
/channel/addlist/225FoAJGnCg4OWFh
لیستی از بهترین کانال های تلگرام 🥳🌹
🔰 در کودکی ام هر زمان که ماه را میدیدم شگفت زده میشدم. یک ذوقی در من ایجاد میشد که با کلمات قابل انتقال نیست.
فقط ماه نبود، دیدن طلوع آفتاب، غروب آفتاب، سکوت شب، آسمان آبی و درختان هم مرا شگفت زده میکرد. اما رفته رفته و با گذشت زمان دیگر شگفت زده نمیشدم، برایم عادی شده بود، انگار که بدیهی بود. این عادی شدن فقط مختص به من نیست، همهٔ انسانها را شامل میشود. امان از این مغز که هر چیزی را عادی میکند.
🔻چرا عادی میکند؟
🔰 مغز برای اینکه مارا ترغیب به انجام کاری کند دوپامین ترشح میکند. دوپامین باعث میشود احساس خوبی داشته باشیم و لذت ببریم. اما این دوپامین به داشتن چیزی اکتفا نمیکند. دوپامین فقط میخواهد به دست آورد. هر چه بیشتر بهتر.
🔰 دلیل آن هم این است که چنین سیستمی باعث میشود انسانها سریع از درد اجتناب کنند و به دنبال لذت بروند و اینگونه بقای گونه انسان را تضمین کنند. اگر انسانها به داشتن اکتفا میکردند و چیزی را به دست نمیاوردند بقای آنها در خطر بود پس باید چیزی وجود داشته باشد که مارا ترغیب به انجام کاری کند. به همین ترتیب لذت ها برایمان عادی میشود و به دنبال لذت های بیشتر هستیم و این فرایند پایان ندارد.
🔰 همانطور که لذت ها برایمان عادی میشود، درد و رنج هم برایمان عادی میشود. اگر بخواهیم شادی ابدی داشته باشیم پس نمیتوانیم از رنج ابدی اجتناب کنیم. جهان جمعِ اضداد است و رنج و شادی مانند سمت چپ و راست هستند. اگر سمت چپ نباشد، سمت راست هم وجود ندارد و اگر رنج نباشد شادی هم وجود ندارد. شما وقتی به یک هدفی میرسید احساس خوبی دارید چون نرسیدن به آن هدف را تجربه کردید.
🔰 در حال حاضر تمام تلاشم این است که از چیزهایی که برایم عادی شده لذت ببرم. ماه را با دقت بیشتری ببینم، طلوع آفتاب را ببینم و با خود بگویم من میتوانستم تجربه نکنم ولی الان میتوانم.
🔰 این تلاشها گرچه مفید بوده اما به هیچ عنوان تجربه کودکی مرا زنده نکرده و به نظر میرسد نمیتواند بکند.
دلم برای کودکی ام تنگ شده و احتمالا 20 سال دیگر، دلم برای جوانی ام تنگ میشود ....