-
غايتي ربي ورسوله قدوتي
آية عظيمة بشرى لكل مبتلى أو مريض أو مهموم أو مكروب
Читать полностью…
مشتاقين لِـ أجواء العيد ، تعالو هنَـا💗.
Читать полностью…
مُجلد جميل جدا « 𝟐𝐊 » .
اقبل اقل ، حسب التفاعل.
الدعم بشكل يومي 𝟐𝟒 ساعه .
الزياده مرضيه بإذن الله .
تواصل : @Salafiisme .
•••
هل تريد رفع عدد قناتك بسرعة و بشكل يومي !
إليك أفضل دعم في تليجرام ؛ ما عليك سوى التواصل مع حسابنا الخاص بالدعم 👇 :
@Salafiisme
سارع في تسجيل قناتك في دعمنا فالأماكن محدودة !.🌸.
•••
هل تريد رفع عدد قناتك بسرعة و بشكل يومي !
إليك أفضل دعم في تليجرام ؛ ما عليك سوى التواصل مع حسابنا الخاص بالدعم 👇 :
@Salafiisme
سارع في تسجيل قناتك في دعمنا فالأماكن محدودة !.🌸.
تمت إزالتك للأبد إضغط للإنضمام🌸.
Читать полностью…
•••
هل تريد رفع عدد قناتك بسرعة و بشكل يومي !
إليك أفضل دعم محافظ إسلامي في تليجرام ؛ ما عليك سوى التواصل مع حسابنا الخاص بالدعم 👇 :
@Salafiisme
وأيضا يوجد دعم مدفوع ممتاز
@Salafiisme
سارع في تسجيل قناتك في دعمنا فالأماكن محدودة !.🌸.
•••
هل تريد رفع عدد قناتك بسرعة و بشكل يومي !
إليك أفضل دعم محافظ إسلامي في تليجرام ؛ ما عليك سوى التواصل مع حسابنا الخاص بالدعم 👇 :
@Salafiisme
سارع في تسجيل قناتك في دعمنا فالأماكن محدودة !.🌸.
💰الجماهير تتبع الأراذل من المشاهير
قال عثمان بن الهيثم رحمه الله :
دخلتُ جامع البصرة، وإذا جعفر بن الزبير قد اجتمع عليه الناس، وإذا عمران بن حدير قاعد وحده.
فقلتُ: ياعجباه !
أكذب الناس قد اجتمع عليه الناس، وأصدق الناس قاعد وحده !
📚📚 📚
{ يَٰٓأَيُّهَا ٱلْإِنسَٰنُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَىٰ رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَٰقِيهِ }
Читать полностью…
(الأنس بالفضيلة) :
" تَطرب لها النفس ، ويلتذ بها اللسان، كأنما الفضائل والقيم والأخلاق محبوب شاخص بين يديك تحادثه ويحادثك وتلاطفه ويلاطفك، فتنبعث الأنوار منه إليك، وتعلو محياه الابتسامة والسكينة ويبثّ في جوانحك الأنس والابتهاج ".
ابن حزم
١- الشرك بالله ظلم عظيم؛ لأنه اعتداء على حق الله تعالى الخاص به وهو التوحيد. فالتوحيد أعدل العدل، والشرك أظلم الظلم وأقبح القبيح؛ لأنه تَنقُّص لرب العالمين، واستكبار عن طاعته، وصرف خالص حقه لغيره، وعدل غيره به، ولعظيم خطره فإن من لقي الله مشركاً فإن الله لا يغفر له كما قال سبحانه :
{إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ}.
٢- الشرك بالله أعظم الذنوب، فمن عبد غير الله فقد وضع العبادة في غير موضعها، وصرفها لغير مستحقها، وذلك ظلم عظيم كما قال سبحانه:
{إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ }.
٣- الشرك الأكبر محبط لجميع الأعمال، وموجب للهلاك والخسران، وهو من أكبر الكبائر.
قال الله تعالى :
{وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ }.
ما هي السورة التي لا تبدأ بالبسملة ؟ 🤔
◯ التوبه
◯ البقره
◯ الفاتحه
السلام عليكم ..
اخواني من يريد الشتراك في دعم " بسرعة ارسال ربط قناتك الينا. "
@Salafiisme
وضيف هذا بوت كمشرف في قناتك
@tosupportSciencebot
- دعم متفاعلين 🔥
🖤 ونرجوا منكم مشركة هذا منشور ✅🖤
دز قناتك نصعدها لك 300 عضو : @Salafiisme
Читать полностью…
دز قناتك نصعدها لك 300 عضو : @Salafiisme
Читать полностью…
دز قناتك نصعدها لك 300k عضو : @Salafiisme
Читать полностью…
دز قناتك نصعدها لك 300k عضو : @Salafiisme
Читать полностью…
دز قناتك نصعدها لك 300k عضو : @Salafiisme
Читать полностью…
•••
هل تريد رفع عدد قناتك بسرعة و بشكل يومي !
إليك أفضل دعم في تليجرام ؛ ما عليك سوى التواصل مع حسابنا الخاص بالدعم 👇 :
@Salafiisme
سارع في تسجيل قناتك في دعمنا فالأماكن محدودة !.🌸.
https://youtu.be/dUj1PP_MBos?si=Fc2DchLUmkx7FiJ9
Читать полностью…
•••
هل تريد رفع عدد قناتك بسرعة و بشكل يومي !
إليك أفضل دعم محافظ إسلامي في تليجرام ؛ ما عليك سوى التواصل مع حسابنا الخاص بالدعم 👇 :
@Salafiisme
سارع في تسجيل قناتك في دعمنا فالأماكن محدودة !.🌸.
•••
هل تريد رفع عدد قناتك بسرعة و بشكل يومي !
إليك أفضل دعم محافظ إسلامي في تليجرام ؛ ما عليك سوى التواصل مع حسابنا الخاص بالدعم 👇 :
@Salafiisme
سارع في تسجيل قناتك في دعمنا فالأماكن محدودة !.🌸.
🔺الوقف - مسائل وأحكام🔺 [ ١ ]
الوقف :
( هو تحبيس الأصل وتسبيل المنفعة ).
والمراد بالأصل :
ما يمكن الانتفاع به مع بقاء عينه :
كالدور والدكاكين والبساتين ونحوها.
والمراد بالمنفعة :
الغلة الناتجة عن ذلك الأصل كالثمرة والأجرة وسكنى الدار ونحوها.
حكم الوقف :
قربة مستحب في الإسلام ، والدليل على ذلك السنة الصحيحة ، ففي الصحيحين أن عمر رضي الله عنه قال : يا رسول الله ! إني أصبت مالاً بخيبر لم أصب قط مالًا أنفس عندي منه ؛ فما تأمرني فيه ؟
قال : ( إن شئت حبست أصلها وتصدقت بها ، غير أنه لا يباع أصلها ولا يوهب ولا يورث ).
فتصدق بها عمر في الفقراء وذوي القربى والرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف.
وروى مسلم في صحيحه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال :
( إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث : صدقة جارية أو علم ينتفع به من بعده , أو ولد صالح يدعو له ).
وقال جابر رضي الله عنه :
( لم يكن أحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ذو مقدرة إلا وقف ).
ويشترط أن يكون الواقف جائز التصرف ؛ بأن يكون بالغًا حرًا رشيدًا فلا يصح الوقف من الصغير والسفيه والمملوك.
وينعقد الوقف بأحد أمرين :
الأمر الأول :
القول الدال على الوقف ؛ كأن يقول : وقفت هذا المكان أو جعلته مسجدًا.
الأمر الثاني :
الفعل الدال على الوقف في عرف الإنسان كمن جعل داره مسجدًا ، وأذن للناس في الصلاة فيه إذنًا عامًا أو جعل أرضه مقبرة ، وأذن للناس في الدفن فيها.
المرأة اذا ماتت في منطقة لا يوجد فيها إلا رجال أجانب فإنهم ييممونها على القول الراجح ..
فقد جاء في ( الموطأ ) :
وحدثني عن مالك أنه سمع أهل العلم يقولون:
( إذا ماتت المرأة وليس معها نساء يغسلنها ولا من ذوي المحرم أحد يلي ذلك منها ولا زوج يلي ذلك منها = يممت فمسح بوجهها وكفيها من الصعيد ).
ولا يجوز تجريدها من ملابسها وتغسيلها ..
🔹بعض الكُتّاب والمؤلفين يصوغ أقوالًا من مجموع مقولات لبعض السلف في سياق واحد بأسلوبه وتصرفه ، وهذا غلط ، والإشكالية أن تنشر هذه المقولات في وسائل التواصل منسوبة لفلان وهي لا تصح ..
مثال ذلك :
ما ينسب لعمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال :
[ إن العطاءَ ليسَ مالاً فقط، وإنّما نحفظُ ماءَ الوجوه، ونُطيبُ الخواطر، ونُراعي الكرامات، فإن إراقة ماء وجه إنسان كإراقة دَمه ].
▫️وهذا الكلام ليس له أصل عن عمر ،
ولا يشبه كلام تلك الطبقة من القرون المفضلة ، ولم يذكر في أي من تراجمه ، أو كتب السير والطبقات.
▫️وإنما ذكره كاتب معاصر مشهور في أحد كتبه عن عمر !
ولا يُدرى من أين أتى به الكاتب !
ولعله صاغه من عنده من مجمل معاني بعض الآثار عن عمر ،
وهذا صنيع عدد من كتاب الروايات ، وكتب الأسمار ..
▫️والخلاصة أنه لا أصل لهذا اللفظ عن عمر ، ولا يجوز نشره منسوبًا إليه فليتنبه لذلك ..
والله تعالى أعلم ،،،
س:هل أكل لحم الإبل ينقض الوضوء؟
الجواب :
١- ذهب جمهور أهل العلم إلى عدم نقضه للوضوء.
٢- وذهب إلى انتقاض الوضوء به أحمد بن حنبل ، وإسحاق بن راهويه ويحيى بن يحيى ، وأبو بكر ابن المنذر وابن خزيمة واختاره الحافظ أبو بكر البيهقي ، وحُكي عن أصحاب الحديث مطلقًا ، وحُكي عن جماعة من الصحابة ، واختار هذا القول ابن تيمية رحمه الله
وعدل الحنابلة عن قولهم:
أكل لحم الإبل إلى أكل لحم الجزور - مع كونه هو الوارد في الحديث - لأنهم لا يريدون نقض الوضوء بكل ما كان منها؛ بل يريدون مخصوصًا، والمخصوص عندهم ما يُجزَر من اللحم، أي: يُكابد بالقطع، ويُحتاج إلى استعمال سكين ونحوها لحزِّه عن العظم، فما خرج عن ذلك كرأس وعصب وكبد ونحوها فإنه لا ينقض الوضوء عند الحنابلة.
والراجح أنّ النقض يتعلق بجميع أجزاء الإبل
▪️ومما ينبغي التنبه له أن يقال:
توضأ من لحوم الإبل وإن كنت ترى عدم نقضه لأمر معنوي وهو:
الحقد ، وغيض القلب.
قال ﷺ:
( وغِلَظُ القلوب في الفَدّادِينَ عِنْدَ أُصُولِ أذْنابِ الإبِل ).
متفق عليه
قال ابن تيمية رحمه الله :
"إن الأعراب بأكلهم لحوم الإبل مع عدم الوضوء منها ، صار فيهم من الحقد ما صار" .