-
Проект о язычестве и эстетике Севера. По всем вопросам - @Bodvar
Русские девушки Алевтина, Диана и Лиза 🇷🇺
#ODAL_север_в_лицах
Nilma Johansson, шведка 🇸🇪
Расовый тип: нордид (тевтононордид) + восточный балтид.
#ODAL_север_в_лицах
Скульптура Франца фон Штука (1863 - 1928) «Враги вокруг нас», Музей Вилла Штука (Мюнхен, Германия).
#ODAL_искусство
Бальдр (др.-сканд. Baldr), или Ба́льдер (исландское написание «Ба́льдур») — в германо-скандинавской мифологии один из асов, бог весны и света, сын Одина и Фригг.
Бальдр так красив и чист душой, что от него исходит сияние. Бальдр — самый светлый среди асов, с его приходом на земле пробуждается жизнь, и всё становится краше. Обителью Бальдра является Брейдаблик (Breiðablik).
#ODAL_мифология
#Millie_Brady (Millie Brady Cabbages)
Country: Great Britain 🇬🇧
Роберт Вильгельм Экман - «Лемминкяйнен у Огненного Озера» / Robert Wilhelm Ekman (1808-1873) - «Lemminkäinen tulisella järvellä (Lemminkäinen at the Fiery Lake)» (c. 1867).
#ODAL_искусство
НАЦИЯ С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ БИОЛОГИИ
...в ряде теорий понятия «этнос», «народ», «национальность» и «нация» разводятся, а подчас и противопоставляются друг другу. Например, в марксизме формирование наций связывается только с развитием капитализма, а докапиталистические народы нациями не признаются (несмотря на то, что само слово латинское «natio» возникло задолго до появления капитализма и является вполне точным эквивалентом русского слова «народ»). В некоторых случаях нация понимается как конечная фаза развития этноса и т.д. В рамках настоящей работы понятия этнос, народ и нация понимаются как синонимы.
Сергей Строев. «Нация с точки зрения биологии».
С.А. Строев - ученый-нейробиолог, кандидат биологических наук, старший научный сотрудник.
https://telegra.ph/Naciya-s-tochki-zreniya-biologii-05-12
БРИН-КЕЛЛИ-ДИ
Брин-Келли-Ди, валл. Bryn Celli Ddu, букв. «холм в тёмной (или священной) роще» — доисторический археологический памятник в Уэльсе на острове Англси. Был разграблен в 1699 году. Археологические раскопки проводились в 1928—1929 годах.
В период неолита были сооружены каменный круг (кромлех) и хендж. В окрестностях обнаружены останки сожжённого органического материала, среди которого имелась человеческая ушная кость.
В начале бронзового века камни были удалены, и тогда же в центре была сооружена коридорная гробница. В погребальной камере находился резной камень с плетёным змееобразным рисунком. Позднее камень перенесли в Национальный музей Уэльса и заменили копией, которую поставили снаружи гробницы. Земляной курган, насыпанный над могилой, был (вос)создан в XX веке; оригинальный курган имел, вероятно, более крупный размер.
Археолог Норман Локьер, опубликовавший в 1906 г. первое исследование по мегалитической астрономии, считал, что Брин-Келли-Ди был ориентирован по дате летнего солнцестояния. Эта гипотеза не была принята современниками, однако подтверждена недавним исследованием[когда?] Стива Барроу из Национального музея Уэльса[источник не указан 1453 дня]. Таким образом, Брин-Келли-Ди оказывается в одном ряду с такими памятниками, как Мейсхау и Ньюгрейндж, которые были ориентированы по зимнему солнцестоянию.
Рядом с памятником обнаружен ряд из пяти вкопанных почти вровень с землёй камней. Радиоуглеродный анализ показал, что они были выполнены намного ранее, чем гробница — в эпоху мезолита (Pitts, 2006).
Полноценные раскопки удалось провести лишь в 2015-2017 гг. Ученые выяснили, что курган отличался масштабом, сопоставимым со Стоунхенджем. Кроме того, ученые обнаружили более десятка образцов наскальной живописи, а также различные инструменты из кремния. Данные радара показали, что под землей находится целая сеть захоронений. В течение одной тысячи лет Брин-Келли-Ди служил как ритуальным, так и погребальным местом (некоторые погребальные камеры были сооружены специально для проведения ритуалов в день летнего солнцестояния, солнечный свет проникал в них только в этот день).
#ODAL_история
образом, например, богатый и жестокосердный крестьянин из Викенроде (Гессен) побил свою дочь за то, что та поднесла еду и питьё старухе (фрау Холле), и натравил на пожилую женщину собаку. В наказание «фрау Холле» сожгла двор. Крестьянин и его сын погибли в огне, в то время как его дочь осталась невредима.
#ODAL_фольклор
#ODAL_мифология
ГОСПОЖА МЕТЕЛИЦА
«Госпожа́ Мете́лица» (нем. Frau Holle) — персонаж фольклора, зафиксированный в собрании сказок братьев Гримм. Сказка повествует о волшебнице из колодца, вознаграждающей трудолюбивую девушку и наказывающей нерадивую. По системе классификации сказочных сюжетов Aарне-Томпсона имеет номер 480: «Добрые и недобрые девушки».
Девушка терпит разные обиды от мачехи-вдовицы. Наконец, мачеха принуждает её прыгнуть в колодец, чтобы найти случайно упущенное веретено. Так она оказывается в подземном мире, который одновременно является и миром облаков. Здесь ей предстоит пройти испытание на прилежание и доброту, оказывая помощь нуждающимся: вынуть из печи готовый хлеб, потрясти дерево со зрелыми яблоками. В конце концов дорога приводит к госпоже Метелице, страшноватой «старой женщине», у которой «длинные зубы», но доброе сердце. В новые обязанности девушки теперь входит каждодневное вытряхивание перины госпожи Метелицы, благодаря чему на всём белом свете идёт снег. По прошествии некоторого времени она начинает тосковать по родному дому и просит хозяйку о том, чтобы уйти. В воротах, ведущих на землю, на трудолюбивую девушку проливается золотой дождь, так что её одежда оказывается облепленной золотом. Также госпожа Метелица возвращает потерянное веретено, и девушка возвращается домой, приветствуемая пением петуха: «Ку-ка-ре-ку! Вот чудеса! Наша-то девица в золоте вся!» Мачеха, подобрев, встречает девушку ласково. Позавидовав рассказу девушки, её безобразная и ленивая сводная сестра идёт той же дорогой, отказывая нуждающимся, а её работа у госпожи Метелицы никуда не годится. Прискучив своей хозяйке, ленивица, мечтая о золотой награде, в воротах получает в награду опрокинутый котёл со смолой, которая пристаёт к ней на всю жизнь.
Сказка была записана со слов Дортхен Вильд, невесты Вильгельма Гримма. Опубликована в составе цикла сказок в 1812 году.
Невозможно однозначно определить родину этой сказки; в Германии «фрау Холле» почиталась на многочисленных горах, есть несколько вершин, на которых, по утверждению жителей, живёт госпожа Метелица. Это гора Хохер Мейсснер между Касселем и Эшвеге, гора Хёрзельберг около Айзенаха и высоты Хёрзельберга и Холлериха (Hollerich).
Письменные следы «фрау Холле» прослеживаются как минимум 1000 лет. Самое раннее письменное упоминание находится в декретах Вормского архиепископа Бурхарда, которые были написаны между 1008 и 1012 годами.
В сказке обращаются к частым в прошлом внутрисемейным конфликтам, когда много женщин умирало в послеродовой период, вдовцы часто вновь сочетались браком, а сводные братья и сестры конкурировали друг с другом за статус в семье.
Сказка также, вероятно, основана на народной обработке мифологического материала.
Евгений Древерманн интерпретирует «Госпожу Метелицу» как историю, которая даёт ответы на философский и религиозный вопрос о смысле страданий и объясняет мнимый беспорядок и несправедливость бытия. Всё, с чем соприкасается госпожа Метелица, можно считывать в рамках природн
Могучий свирепый хищник и пушистый бурый мишка в поисках грибов 🐻
inst: valya_yan678
#ODAL_север_в_лицах
Реконструкция мужчины Культуры Колоколовидных Кубков (ККК), Бронзовый век.
#ODAL_антропология
Франц фон Штук (1863 - 1928, Германия) - «Геракл и Гидра» (1915). В оригинальной авторской картинной раме.
#ODAL_искусство
Работы талантливого художника из Сибири Виктора Низовцева 🌞
#ODAL_искусство
Бери своё золото, землю и власть любым способом. Если заплутаешь и собьёшься с одного пути, попробуй другой. Там, где есть воля, существует тысяча путей. Если изношенные и проторенные следы умышленно препятствуют тебе, прорубай, не колеблясь, новую дорогу через джунгли — для себя.
Рагнар Редбёрд. «Сила есть право».
#ODAL_цитаты
Jasmine Souverein 🇺🇸
Расовый тип: кроманид (далонордид) + нордид (тевтононордид).
#ODAL_север_в_лицах
Среди нас нет ни Пелопов, ни Кадмов, ни Египтов, ни Данаев, ни многих других, рожденных варварами и являющихся афинскими гражданами лишь по закону, но все мы, живущие здесь, настоящие эллины, а не полукровки; отсюда городу присуща истинная ненависть к чужеземной природе.
Платон. «Менексен».
#ODAL_цитаты
Примордиализм исходит из того, что нация является объективно и независимо от субъективного восприятия существующей общностью людей. Наиболее радикальные формы примордиализма считают национальную общность, во-первых, «изначальной» и в определённом смысле «внеисторичической», а, во-вторых, имеющей кровнородственную природу. Такой подход к пониманию природы этноса / народа / нации сам по себе имеет глубокие исторические корни и, по-видимому, является первичным человеческим представлением о природе нации. Во всяком случае, и в Библии, и в эпической, и в летописной литературе мы зачастую сталкиваемся с представлением о народе как о совокупности потомков одной семьи.
Сергей Строев. «Нация с точки зрения биологии».
С.А. Строев - ученый-нейробиолог, кандидат биологических наук, старший научный сотрудник.
#ODAL_цитаты
Статуя бога Вулкана, Бланско, Чехия 🇨🇿
Вулкан (лат. Vulcanus или лат. Volcanus) в древнеримской мифологии — бог разрушительного и очистительного огня. Изначально отвечал и за небесный огонь, а именно молнии, а также отождествлялся с Солнцем. Впоследствии эти функции перешли к Юпитеру и Солу. С развитием ремёсел, предполагающих использование огня, Вулкан стал покровителем кузнецов и литейщиков и в связи с этим стал походить на Гефеста — на персонажа из древнегреческой мифологии, с которым его и отождествили.
#ODAL_искусство
ой мифологии, в связи с солнцем, луной, землёй. Одарённая златом выступает как солнечная дева, облитая смолой — как дева луны. Матушка Метелица — как великая богиня, мать земли, владеющая загробным миром. Мачеха же символизирует подлость внешнего, материального мира и является противницей госпожи Метелицы.
Многочисленные архаичные мотивы сюжета, по мнению Геттнер-Абендрота, ведут к великой богине-матери эпохи неолита. К схожим выводам пришёл историк Карл Колльманн, по его мнению: «Признаки говорят, что фрау Холле — это не разновидность привидения и дух растительности, а региональное олицетворение древнего женского божества земли: почитали его почти всюду на свете под самыми различными именами».
Германист Эрика Тимм исходит из того, что имя «Холле» (милостивая) первоначально было прозвищем германской богини Фригг, обособившись в самостоятельное после христианизации, в том числе потому, что прилюдно поминать имена языческих богов было нельзя, а отказаться от них совсем — трудно.
Часто «фрау Холле» идентифицируется также с древнескандинавской Хель, повелительницей мира мёртвых.
Другая, психологическая, интерпретация сказки указывает, что случай с яблоней связан с созреванием женского тела и сексуальностью, случай с печью — с проявлением женственности и родами.
В фольклоре она ответственна за зимние снегопады: чем основательней она вытряхивает свою постель, тем больше и сильнее снег идёт на земле.
По другим сказаниям «фрау Холле» благословляет весенние поля, шагая по зеленеющим просторам, вследствие чего начинается движение сока в растениях и просыпается природа. Госпожа Метелица также научает людей разнообразному рукоделию, например прядению и ткачеству. Считается покровительницей прядильщиц и ткачей. Этим она отчасти схожа с древнегреческой Афиной, восточноевропейской богиней Макошью и древнегерманскими норнами.
Чёрная бузина (также: Холлер) считается особенным растением, посвящённым «фрау Холле».
Также госпожа Метелица может подарить пироги, цветы или фрукты и помогает, в частности, женщинам и девочкам, даруя им «хороший год», здоровье и плодовитость. Кроме того, что «фрау Холле» способствует деторождению, она уводит души некрещёных умерших младенцев с собой. В тюрингской Готе до сегодняшнего дня сохранилось предание, что фрау Холле является «хранительницей источника», где находятся души ещё не рождённых детей.
Помимо всего, «фрау Холле» считается владычицей подземного мира. Есть поверье, что на Святки, между 23 декабря и 5 января (в это время отдыхают от домашней работы), она выходит на поверхность Земли, чтобы посмотреть, кто был усерден в течение года, а кто был нерадив. Поэтому она связывается также с упоминаемой Тацитом богиней Нертус.
Несколько сказаний сообщают о том, как матушка Холле испытывает людей, являясь в облике старой и немощной женщины, «тётушки мельничихи», с просьбой о питании и крове. Те из людей, кто оказывают помощь, богато вознаграждаются. Если же люди глухи к мольбам из-за скупости, то таковые наказываются. Таким
У конунга Харальда были скальды, и люди еще помнят их песни, а также песни о всех конунгах, которые потом правили Норвегией. То, что говорится в этих песнях, исполнявшихся перед самими правителями или их сыновьями, мы признаем за вполне достоверные свидетельства. Мы признаем за правду все, что говорится в этих песнях об их походах или битвах. Ибо, хотя у скальдов в обычае всего больше хвалить того правителя, перед лицом которого они находятся, ни один скальд не решился бы приписать ему такие деяния, о которых все, кто слушает, да и сам правитель знают, что это явная ложь и небылицы. Это было бы насмешкой, а не хвалой.
«Снорри Стурлусон. Круг Земной»: Наука; Москва; 1980
Оригинал: Snorri Sturluson, “Heimskringla”
Перевод И М Стеблин Каменский
#ODAL_традиция
