Админ: @Bodvar ⭐️ Поддержи нас: https://boosty.to/odal 🎙YouTube: https://www.youtube.com/c/ODAL23 Чат: @odalting ODAL Store: @odal_store TTN: @thetruenortherner Мои книги: @drevogorr Язык наших лиц: @gesichtsprache Биржа: https://telega.in/c/odal24
Карта распространения митохондриальной гаплогруппы U4, носителем субклада которой я являюсь. Мой субклад U4b3 обнаружен среди представителей индоевропейской Афанасьевской культуры, ассоциируемой с тохарами. Также он найден у одного германца-бавара железного века.
⨁ ODAL #ODAL_генетика
Сегодня германские язычники, следующие лунно-солнечному календарю, отмечают праздник Остары. Поздравляю тех, кто празднует сегодня! Празднику Остары я посвятил одно из своих видео: https://www.youtube.com/watch?v=JG6HK6pL-ao
⨁ ODAL #ODAL_дата #ODAL_видео
Monument to the Viking Ogier (Holger) The Dane, known as the «Sleeping Viking», 1907, Denmark 🇩🇰
The statue is located in Kronborg Castle (Helsingør), where according to legend the great warrior slumbers and will sleep until Denmark is in «mortal danger». Then he will awaken to defend his land. The plot of a sleeping king or hero who will awaken at a time when the people are in danger is pan-European and is known both in the legends of King Arthur and in Russian epics.
Памятник викингу Ожье (Хольгеру) Датчанину, известный как «Спящий викинг», 1907, Дания 🇩🇰
Статуя находится в замке Кронборг (Хельсингёр), где — по легенде — великий воитель дремлет и будет спать, пока Дании не будет угрожать «смертельная опасность». Тогда он пробудится, чтобы встать на защиту своей земли. Сюжет о спящем короле или герое, который пробудится в то время, когда народ будет в опасности, является общеевропейским и известен как в легендах о Короле Артуре, так и в русских былинах.
❄️ The True Northerner #Art@thetruenortherner #Heritage@thetruenortherner #Germanic@thetruenortherner
Как всегда, утешением остаются книги — эти легкие кораблики для странствий во времени и пространстве и за их пределами. Пока еще под рукой находится книга и есть досуг для чтения, положение не может быть безнадежным, совсем уж несвободным.
— Эрнст Юнгер
⨁ ODAL #ODAL_цитаты
Демон песчаной бури — Сергей Петров (Aquila Aquilonis)
Из многочисленных этимологий, предлагавшихся для имени Яхве (yhwh), наиболее предпочтительна рассматривающая его в качестве имперфекта м.р. ед.ч. от семитского глагольного корня hwy «дуть» с буквальным значением «он дует» или «дующий». От этого же глагольного корня в сирийском арамейском языке было произведено слово hawwe или hawta «ветер». По всей видимости, в Мадиаме, где зародился его культ, Яхве был богом ветра, известного под арабским названием самум (букв. «отравитель»), а в Еврейской Библии именуемого qadim («восточный»). Этот сухой горячий сильный ветер зарождается весной и летом в Сирийской и Аравийской пустынях и движется на запад, сопровождаясь песчаным вихрем. Он вызывает резкое падение влажности и повышение температуры до 50 и более градусов, что может приводить к смерти людей. Для древних обитателей Мадиама подобное природное явление вполне могло быть достойным обожествления.
Ряд текстов ЕБ тесно связывают «восточный ветер» с Яхве или напрямую их отождествляет. В рассказе об Исходе Яхве поражает этим ветром Египет, а потом рассекает им Чермное море: «И простёр Моисей жезл свой на землю Египетскую, и Яхве навёл на сию землю восточный ветер (ruaḥ qadim), на весь тот день и всю ночь. Настало утро, и восточный ветер (ruaḥ haqqadim) нанёс саранчу» (Исх. 10, 13); «И простёр Моисей руку свою на море, и гнал Яхве море сильным восточным ветром (ruaḥ qadim ‘azza) всю ночь, и сделал море сушею, и расступились воды» (Исх. 14, 21).
Пророки VIII в. до н.э. Осия и Исайя прямо называют этот ветер «дыханием Яхве» (ruaḥ yhwh): «Придёт восточный ветер, поднимется дыхание Яхве из пустыни (yaḇo’ qadim ruaḥ yhwh mimmidbar ‘ole), и иссохнет родник его (т.е. Израиля), и иссякнет источник его» (Ос. 13, 15); Яхве «исторг [Израиль] дыханием своим тяжёлым в день восточного ветра (bəruḥo haqqaša bəyom qadim)» (Ис. 27, 8). О том же спустя полтора столетия говорит пророк Иеремия, обещая от имени Яхве: «Как восточный ветер (kəruaḥ qadim), развею их (т.е. иудеев) перед лицом врага» (Иер. 18, 17), и заявляя, что «виноградная лоза» (т.е. Иудея) «во гневе вырвана, брошена на землю, и восточный ветер (ruaḥ haqqadim) иссушил плод её; отторжены и иссохли крепкие ветви её, огонь пожрал их» (Иез. 19, 12). Судя по этим свидетельствам Иеремии, связь Яхве с самумом вполне осознавалась иудеями до самого вавилонского завоевания.
Источник: https://aquilaaquilonis.livejournal.com/684052.html
⨁ ODAL #ODAL_авраамизм #ODAL_мифология
Кумир бога.
Художник: Bojana Dimitrovski.
⨁ ODAL #ODAL_искусство
Идол Одина
Вдохновением для этого идола послужил сюжет о том, как Один принёс себя в жертву себе же, чтобы обрести знание рун. Девять дней он висел в ветвях Мирового Древа, чьи корни уходят в недра. Образы ветвей и корней Иггдрасиля и нашли отражение в данном идоле.
Знаю, висел я
в ветвях на ветру
девять долгих ночей,
пронзенный копьем,
посвященный Одину,
в жертву себе же,
на дереве том,
чьи корни сокрыты
в недрах неведомых.
— Старшая Эдда, Речи Высокого, 138. Перевод А.И. Корсуна
Девять ночей я качался на дереве,
Под ветром повешен в ветвях,
Ранен копьем, в жертву Один отдан —
Себе же — я сам,
На дереве старом, растущем высоко
От неведомых миру корней.
— Старшая Эдда, Изречения Высокого, 138. Перевод С. Свиридовой
Veit ek, at ek hekk
vindga meiði á
nætr allar níu,
geiri undaðr
ok gefinn Óðni,
sjalfr sjalfum mér,
á þeim meiði,
er manngi veit
hvers af rótum renn.
— Poetic Edda. Hávamál, 138
● Цена: 1450₽.
● Материал: липа, морилка на водной основе, воск.
● Высота: 15 см.
● Ручная работа.
● Доставка по России, в СНГ, США и ЕС.
✏️ Для заказа пишите: @Bodvar.
🕯 ODAL Store
Гусли. Новгород, конец XIV — начало XV в.
⨁ ODAL #ODAL_археология
Весна, 1898.
Художник: Яцек Малчевски.
⨁ ODAL #ODAL_искусство
Именно Феогнид, "голос эллинской аристократии" был любимым греческим поэтом Фридриха Ницше, который посвятил тому свою диссертацию (de Theognide Megarensis), где пытался освободить поэзию мегарца от моралистических толкований как современников, так и самих греков. Впоследствии философ возвращался к Феогниду и в зрелую пору, в том числе в "Генеалогии морали".
"Кирн! Выбираем себе лошадей мы, ослов и баранов | Доброй породы, следим, чтобы давали приплод | Лучшие пары. А замуж ничуть не колеблется лучший | Низкую женщину брать, - только б с деньгами была! | Женщина также охотно выходит за низкого мужа, | - Был бы богат! Для нее это важнее всего. | Деньги в почете всеобщем. Богатство смешало породы. | Знатные, низкие - все женятся между собой. | Полипаид, не дивись же тому, что порода сограждан | Все ухудшается: кровь перемешалася в ней."
(пер. В. В. Вересаева)
О диссертации Ницше (de Theognide Megarensis) на канале essentialsalts: https://youtu.be/MJQYbyh9t90?si=fYbQSkjfbnuktzNM
Волк — Варг и Ульв — в культуре древних германцев
Волка традиционно считали потусторонним животным, носителем зла, одним из чудовищ Утгарда, однако во все времена этот зверь был почитаем — перед битвой воины призывали дух волка, желая, чтобы тот вселился в их души и наделил силой и яростью. В языке германцев существовало два слова для обозначения волка: варг и ульв (у англосаксов вульф). Варг — это животное-демон; человек, изгнанный из фрита и бродивший по лесам, словно волк, под воздействием чар троллей мог превратиться в варга. Вульф — животное леса, друг короля, его именем часто называли людей. Широко распространенные фамилии Ульфинг, Ильвинг, Вольфинг свидетельствуют о том, что их далекие предки могли “сотрудничать” с этим зверем; они перенимали его привычки и вступали с ним в прочный союз. Такие люди-волки, несомненно, обладали волчьей натурой, силой волка и отчасти его обличьем и нравом. Если верить намекам, встречающимся в древней литературе, можно предположить, что Ильвинги [ильвинг — букв. “волчонок”] были волками в человечьем обличье. В “Саге о Вёльсунгах” говорится, как Сигмунд и его сын, юный Синфьётли, обернулись волками: “Сигмунд с сыном залезли в шкуры, а вылезти не могли, и осталась при них волчья природа, и заговорили по-волчьи: оба изменили говор. Вот пустились они по лесам, и каждый пошел своей дорогой”.
— Грёнбек В. Эпоха викингов. Мир богов и мир людей в мифах северных германцев / Пер. с англ. Е.В. Ламановой. М.: Центрполиграф, 2019. С. 175–176.
⨁ ODAL #ODAL_история
Осталось 12 голосов, совсем немного. Это нужно, чтобы проголосовало 3 человека, у кого есть Telegram Premium. Заметьте, я не призываю вас покупать этот функционал, если он вам не нужен. А напоминаю, что если у вас есть премиум, вы можете отдать свои голоса нашему каналу (это бесплатно). Уверен тут куча людей с премиумом, которые даже не знают, что это можно сделать. Так что проголосуйте.
На 2 уровне у нас появится возможность выкладывать две истории в день, что позволит лучше продвигать YouTube-канал и важные посты. И также появится новая эксклюзивная реакция помимо мамонта 🦣 Под этим постом кстати можете накидать, какое эксклюзивное эмодзи хотели бы видеть.
Вдобавок я верну клоуна, если наберём 2 уровень 🤡
/channel/boost/odal24
Знаки на дверях, служившие защитой от тролей и колдовского вреда. Швеция. пров. Емтланд и Ингерманланд (Jemtland, Ångermanland), 1764 г.
⨁ ODAL #ODAL_традиция
Мать-Земля и Отец-Небо
В славянской мифологии так же известен мотив священного брака неба и земли. Супружество рождающих ипостасей природы упоминается в загадках о земле и небе типа: «Мать – низко, отец – высоко» (русс.), «Высокий тятька, плоская мамка» (польск., серб.). В восточнославянском фольклоре чрезвычайно распространено архаическое обращение к земле и небу, как к отцу и матери, в том числе, в поговорках, заговорах и клятвах. Представления о великих родителях сохранились в следующей заклинательной формуле: «Ты, Небо – отец, ты Земля – мать!». Так, при сборе трав на Ивана Купалу говорили: «Земля мати, благослови меня травы брати, и трава мне мати!» Особенный приговор произносили при сборе трав для лечения от порчи: «Отец-небо, земля-мать, благослови свою плоду рвать!..» [5, С.254]. Для сохранения здоровья траву чернобыльник заплетали в косы и клали их «под Иванову росу» с приговором: «Мать земля, отец-небо, дайте рабам вашим от этой травы здоровья!»[5, С.255]. Интересно, что древняя формула «Земля мать, небо отец» использовалась и в заговорах более позднего происхождения, например, заговорах «на подход». Этот тип заговоров применялся для расположения кого-либо (власти, начальства, судьи и т.п.) в свою пользу [9, С.305]. В заключительной части заговоров часто используется формула: «К тем словам небо и земля – ключ и замок», как бы скрепляющая нерушимость произнесённых слов [9, С.272]. Смысловая нагрузка данной фразы отражает древние представления о неразрывности связи великих родителей, их изначальном единстве. «…Мифический вымысел, что небо и земля были отцом и матерью всего существующего на свете, естественно породил легенду, что в древнейшие времена они были соединены, и только впоследствии были разлучены…» [12, С.94].
...
В частности, Л.М. Буткевич пишет: «…Небо-круг…выступает как Бог-творец, выражение Абсолюта, тогда как земля-квадрат – творимое, производное, созданное при посредничестве креста, что вполне соответствует представлениям древности, отражённым во множестве мифов» [1, С.21].
...
При рассмотрении количественного соотношения образов земли и неба, становится очевидной превалирующая роль образа земли. По выражению Тайлора, «…идея о земле как матери гораздо проще и нагляднее и, без сомнения, вследствие этого гораздо более распространена, чем идея о небе, как об отце» [12, С. 95].
... сочетание стихий закреплено в мифологической традиции весьма определённым образом. Небо, воздух ассоциируется с огнём и светом, проявляющимися в свечении, белизне, яркости. Л.М. Буткевич упоминает в связи с этим слова В.И.Равдоникас: «Понятие «святости» и вместе с тем «чистоты», «белизны» в первобытном сознании увязывается, как показали лингвистические исследования Н.Я.Марра, с «небом»…» [1, С.20]. Свет (ср.: русс. «Весь белый свет»), яркость, подвижность, «грозность», творческая активность, власть, сила являются качествами, отражающими «мужское начало» неба. Земля, в свою очередь, неразрывно связана со стихией воды, с влагой. «Женское» начало земли выражается в противоположных «небесным» качествах – пассивности, подчинении и слабости по отношению к небу, мягкости и податливости, спокойствии, тьме и влажности. В этой противоположности земли и неба как мужчины и женщины ярко проявляется символика дуальности мира, что отмечает О.А.Воронина: «биологическая половая дифференциация представлена и закреплена в культуре через символику мужского и женского начала» [10, С.23].
Представления о небе-свете и земле-влаге широко распространены в славянском, и особенно в русском, фольклоре, в частности, в виде формул «батюшка-белый свет» и «Мать-сыра земля».
— Радченко О. Г. «Дуалистичность рождающих образов в славянской мифологии».
⨁ ODAL #ODAL_мифология
Наконец-то мне пришёл результат моего ДНК-теста. На самом деле он пришёл ещё в марте, но всё никак не было времени всё красиво оформить.
Я оказался носителем Y-гаплогруппы R1a-m417, связанной с праиндоевропейцами культуры Шнуровой Керамики, и митохондриальной гаплогруппы U4b3, связанной также с праиндоевропейцами и восходящей к европейским охотникам-собирателям.
Все данные и интерпретации в калькуляторе Vahaduo через предковые компоненты Палеолита, Мезолита, Неолита, Бронзового века и Железного века я выложил на Boosty. Потом думаю сделать об этом видео, а пока можете заглянуть за завесу тайны по ссылке: https://boosty.to/odal/posts/75def1e8-3ea0-44bd-a300-3aa9e43b75a9
#ODAL_генетика
⨁🔥 Поддержи наш проект: boosty.to/odal
Easter has dawned! But it was rainy and so foggy we couldn’t see the sun rise! We did briefly see the full moon as he peaked from the clouds late last night
Читать полностью…Изделия эпохи Нордической бронзы, найденные в Дании: фигурка человека в рогатом шлеме, большой церемониальный топор и две фигуры змеи с конской головой.
⨁ ODAL #ODAL_археология
Обожаете историю и тонкий интеллектуальный юмор❓
Тогда канал HISTОРИЯ® точно не оставит вас равнодушным! Автор искренне увлечен темой, ведет проект с душой и энтузиазмом!
На канале вы найдете:
🔻 редкие исторические фото, способные удивить даже эрудитов
🔻 ежедневные викторины для проверки своих знаний
🔻 дружелюбную атмосферу и лояльную администрацию
🔻 авторские шутки, мемы и старинные карикатуры
Все это, и много другое вы найдете на канале HISTОРИЯ®
Подпишитесь, чтобы расширять свой кругозор и поднимать настроение каждый день
Jutta Monica Leerdam, нидерландская конькобежка, шестикратная Чемпионка Мира 🇳🇱
Читать полностью…Далеко не все знают, что раннему иудаизму (яхвизму) были характерны человеческие жертвоприношения. Яркий пример таких жертв во имя Яхве можно обнаружить в девтерономическом источнике, а именно в Третьей книге Царств. При этом в жертву приносились не пленники или рабы, а собственные дети, как правило, первенцы (вспомним, сюжет о том, как Яхве повелел Аврааму принести в жертву своего первенца Исаака). Совершение таких жертвоприношений одобряется, т.к. они совершаются «по слову Господа [Яхве]»:
В его дни [царя Ахава, сына Амврия] Ахиил вефилянин построил Иерихон; на первенце своём Авираме он положил основание его и на младшем сыне своём Сегубе поставил ворота его, по слову Господа [Яхве], которое он изрёк через Иисуса, сына Навина.
— Третья книга Царств 16:34.
Ансамбль народного танца «Харнам» 🇵🇱
Архивные фотографии.
⨁ ODAL #ODAL_история #ODAL_искусство
Следы балтийских славян в генофонде русского населения Восточной Европы — Малярчук Б. А.
Анализ изменчивости митохондриальной ДНК (мтДНК) и Y-хромосомы в популяциях русского населения европейской части России показал, что русские характеризуются низким уровнем генетической дифференциации как по материнским линиям мтДНК, так и по отцовским линиям Y-хромосомы. Более того, генетические различия между русскими популяциями вообще исчезают, если их сгруппировать в соответствии с диалектным членением русского языка или по данным антропологии. Между тем, анализ изменчивости мтДНК в популяциях северной части Европы показал, что некоторые русские популяции Северо-Западного региона России (Псков и Великий Новгород) и поляки Северо-Восточной Польши (Suwałki) достоверно отличаются от соседних популяций славянского (русские и поляки), балтского (литовцы) и финского (эстонцы, карелы, финны) происхождения. Полученные генетические данные позволяют рассматривать псковско-новгородское русское население в качестве отдельной славянской группировки в составе современных восточных славян.
— Малярчук Б. А. Следы балтийских славян в генофонде русского населения Восточной Европы // The Russian Journal of Genetic Genealogy (Русская версия). 2009. Том 1, №1. С. 23-27.
⨁ ODAL #ODAL_генетика #ODAL_научные_труды
И вот приникшие молодцы узрели у самого берега чудище огромное, покрытое илом, ростом выше любого дуба. Оно под рокот грома выползло из пучины морской и распугало людей своим страшным видом. И Беленир тоже ужаснулся: было это чудо велико словно змей, хотя впотьмах нельзя было оглядеть всё его тулово, и имело с боков какие-то отростки, подобные лапам. Оттого наш молодец испугался пуще прежнего и перестал смотреть на окаянное чудище. А оно разинуло пасть, усыпанную зубами словно острыми кольями, и громко заревело, и от того рёва у витязей заколотились сердца и захватило дыхание. Со всего люда честного слетели шапки. Но на том чудо страшное, многомощное не остановилось, а стало своим хвостом огромным крепко охаживать все избы, подняв великий шум. В темноте не было видно, какие дома оно ломало, но отовсюду летели брёвна деревянные да крепкие балки. Блеснули молнии, и Беленир увидел, что чудовище поганое вырвало столб, к которому были привязаны их кони, и жеребцы разбежались во все стороны. Но одного коня чудо подхватило своими лапками и тотчас унесло в свою утробу.
— Вячеслав Ларин. «Былина железных душ».
Читать на Литрес | Читать на Ridero | Читать на Проза | Читать на Литнет | Читать на Литмаркет | Читать на Amazon | Читать на Wattpad
⨁ Мир Древогорья #Выдержки@drevogorr #БылинаЖелезныхДуш@drevogorr
Все благородных коней мы заводим, ослов и баранов,
Кирн, и для случки мы к ним добрых допустим одних:
Дочь же худую худого женой не гнушается добрый
Сделать своей, лишь бы горсть злата ему принесла.
Так не дивись же, о друг мой, что граждан мельчает порода.
Плутос царит: это он добрых с худыми смешал,
Кирн мой! У доброго мужа всегда неизменное сердце:
В доле, в безделье ли он — равно отважен и тверд.
Если же подлому боги богатство даруют и силу,
Подлую низость свою явит в безумии он.
— Феогнид Мегарский. Перевод А. Пиотровского.
⨁ ODAL #ODAL_поэзия
Гимн к Аполлону Феогнида Мегарского
Φοῖβε ἄναξ, ὅτε μέν σε θεὰ τέκε πότνια Λητώ
Φοίνικος ῥαδινῆς χερσὶν ἐφαψαμένη
Ἀθανάτων κάλλιστον, ἐπὶ τροχοειδέϊ λίμνῃ
Πᾶσα μὲν ἐπλήσθη Δῆλος ἀπειρεσίη
Ὀδμῆς ἀμβροσίης, ἐγέλασσε δὲ γαῖα πελώρη
Γήθησεν δὲ βαθὺς πόντος ἁλὸς πολιῆς
(Феб-Аполлон — повелитель, прекраснейший между богами!
Только лишь на свет тебя матерь Лето родила
Близ круговидного озера, пальму обнявши руками, —
Как амброзический вдруг запах широко залил
Делос бескрайный. Земля-великанша светло засмеялась,
Радостный трепет объял море до самых глубин - пер. В.В. Вересаева)
Исполнение Tyrtarion: https://youtu.be/SHw4XBC87VM?si=jU7oy0vvvETs_K1P
Боги любят открываться в стихиях, в раскалённых светилах, в громе и молнии, в горящем кусте, который не может поглотить пламя. Когда земной круг гудит во время битвы богов и людей, Зевс трепещет от радости на своём высочайшем троне, потому что видит здесь подтверждение всеохватности своей власти.
— Эрнст Юнгер. «Рабочий. Господство и гештальт», 1932.
⨁ ODAL #ODAL_цитаты
...Упадок языка – не столько болезнь, сколько симптом. Симптом иссякновения живой воды мироздания. Слово еще имеет значение, но уже утратило смысл. Оно все чаще заменяется цифрами. Становится непригодным для поэзии, недейственным в молитве. Духовные наслаждения вытесняются грубыми удовольствиями." Так говорил Тоферн. На семинаре он останавливался на этом подробнее: "Всегда, более или менее тайно, люди радовались жаргону, книгам, которые продаются из-под полы и прочитываются в один присест. Но в какой-то момент их объявляют образцом. И тогда начинает доминировать третий тон". Под "третьим тоном" Тоферн понимал самый низкий уровень, на котором именуются вещи и виды деятельности. Говорить о тех или других можно в возвышенном, общеупотребительном или низменном тоне; каждый тон хорош на своем месте. "Если употребление низменных слов становится обычным явлением в обиходной речи или тем более в поэзии, с этим, как правило, сочетается атака на возвышенное. Тот, кому нравится жрать и даже хвастаться этим, тем самым отметает от себя подозрение, что в хлебе он видит чудо, воплощающееся в каждой трапезе. Такого рода профанация стимулирует низкие формы веселья. Голова может возвыситься и стать челом (а лицо – ликом), но она может и скорчить рожу. Последняя вызывает веселье там где она появляется в пандемониуме; боги тоже смеялись над Приапом. Паяц уместен в интермеццо. Овладевая сценой как buffo assoluto, он превращает ее в кривое зеркало. На представлениях opera comica я всегда видел, как несколько зрителей выходят из зала, едва начинает греметь смех. Это больше чем вопрос вкуса. Существуют такие виды коллективного удовольствия, а тем более ликования, которые свидетельствуют о непосредственно грозящей опасности. Добрые духи, столкнувшись с чем-то подобным, покидают дом. В римских цирках, прежде чем проливалась кровь, занавешивали изображения богов.
— Эрнст Юнгер. «Эвмесвиль», 1977.
⨁ ODAL #ODAL_цитаты
Привет 👋
Я — мастер по созданию эксклюзивных ножей ручной работы из лучших сталей в мире
Моя мастерская находится в Нижнем Новгороде. Свой канал Ножи мечи я посвятил искусству изготовления этих орудий.
В канале я делюсь своими знаниями в создании ножей, хвастаюсь новыми шедеврами и предлагаю много разных полезностей.
Присоединяйтесь, чтобы узнать больше о том, как я превращаю металл в произведение искусства.