-
Проект о язычестве и эстетике Севера. По всем вопросам - @Bodvar
Приобрёл себе вот такой старый томик с поэмами римского поэта Вергилия. Его «Энеида» повествует о судьбе легендарного троянского героя Энея, который после падения Трои отправился в Италию вместе с выжившими троянцами. Вергилий, подражая Гомеру и даже соревнуясь с ним, облёк эту легенду в стихи и создал это вечное творение, насыщенное индоевропейским духом и ставшее классическим для европейской культуры. Настало время и мне с ним познакомиться.
⨁ ODAL #ODAL_поэзия
Накладная бляха с изображением дракона. Кость, резьба. ХІV в. Великий Новгород.
⨁ ODAL #ODAL_археология
Напоминаю, что эта книга, написанная мной в жанре фэнтези, ещё в наличии и вы можете её заказать. Для этого пишите: @Bodvar.
● Цена: 650 ₽.
● Твёрдая цветная обложка
● Цветная карта на форзацах книги
● Отличное качество бумаги
● Переплёт нитками.
⨁ Мир Древогорья
Славянские боги.
Художник: Veneden.
⨁ ODAL #ODAL_искусство
По одной из версий, 2504 года назад состоялась легендарная битва при Фермопильском ущелье ⚔
Да, точная дата сражения неизвестна, и лишь предположительно можно говорить о том, что прошло оно в августе/сентябре 480 года до н.э. Но даже так битва навсегда вошла в историю: В Фермопильском ущелье три сотни спартанцев во главе со своим царём дали ночной бой персам, перебив многих из них, что воодушевило Элладу на борьбу единым фронтом против единой угрозы. Но есть несколько фактов о греко-персидских войнах, которые часто забывают.
• Во-первых, изначально при Фермопилах их было даже близко не три сотни (столько было именно жителей Спарты), и войско греков составляло 5-7 тысяч воинов, что не так уж и мало, и даже под конец оставались со спартанцам до тысячи феспийцев и фиванцев;
• Во-вторых, началось сопротивление персам тоже далеко не со Спарты — началом войны послужило мощное Ионийское восстание полисов в Малой Азии, поддержанное Афинами, и Спарта включилась в противостояние лишь через десяток лет; персы же это восстание жестоко подавили;
• В-третьих, у спартанцев была традиция правления двух царей одновременно, и помимо Леонида I из Арпидов правил спартанцами Леотихид II из Эврипонтидов, известный своей победой при Микале; соправитель Леонида был подкуплен персами и бежал с позором из Спарты в 476 году до н.э.;
• В-четвёртых, не совсем понятно, участвовали ли в бою полноценно илоты - бывшие пленные, служащие спартанцам рабами, потому что упоминания о них единичны; но есть!
• В-пятых, как ни странно, спартанцы не носили БДСМ-нарядов, как в известной экранизации, но распространённые у греков линотораксы и «анатомические» бронзовые нагрудники с поножами были только у отдельных воинов, остальные, окутанные в алые плащи, головы закрывали коринфским шлемом, а основную защиты возлагали на большой круглый аргивский щит - гоплон. Но это касалось спартанцев, у других народов были на этот счёт свои мнения;
• В-шестых, персам на тот момент уже были подчинены Фракия, Македония, а многие греки не стеснялись служить в войске царя наёмниками, поэтому Леонид бился не только с азиатскими отрядами всех сортов, но и со своими сородичами-эллинами; впоследствии и сами спартанцы в войнах с другими греками не брезговали брать золото у персов;
Как бы то ни было, Фермопилы стали отдельной страницей в летописи доблести, и вошли в историю, как начало организованного выступления греков против Персии. В этой борьбе по итогу они победили, но уже совсем скоро спартанцы прибегнут к персидским деньгам в борьбе с Афинами и фактически станут жить за счёт помощи чужим государям, как наёмники. Раз за разом вражда одних греков к другим будет приводить к войнам, Афины на какое-то время даже покорятся лакедемонянам, но по итогу проиграют все, когда в политическую игру вмешается усилившийся Рим. Однако, это уже совсем другая история.
Памятник Росичу, Черкасская область, Украина.
Скульпторы: Е. Кунцевич и М. Микитенко, 1982.
Памятник Росичу – одна из исторических архитектурных ценностей Черкасской области. Монументальная фигура посвящена древнему витязю-предку, Росичу. Статуя стоит во всеоружии: в кольчуге, в шлеме, с копьем в правой руке и смотрит вдаль, зорко следя за местностью и охраняя ее. Памятник считается одним из самых больших в Украине. Он притягивает к себе взгляды и интерес туристов, показывая свою мощь, силу и несет в себе дух истории. Был возведен в 1982 году на острове Зеленый, который находится в 500 метрах вверх от плотины Корсунь-Шевченковской ГЭС. Поэтому к нему невозможно подойти по суходолу, только есть возможность подплыть на лодке.
⨁ ODAL #ODAL_искусство
Однажды Бисмарка спросили, как ему спалось. «Плохо, — ответил он, — плохо, я всю ночь ненавидел». О, эта ненависть героя, превыше любого благоразумия! Пламя, рвущееся наружу и ожесточенно сдерживающее себя, пока не пробил час, и поступок не созрел! «Я всю ночь ненавидел» — о, эта хватка Тора, побелевшие костяшки кулака, сжимающего молот, великолепие героической ненависти, обрушивающейся на мир шквалом, что заставляет стонать дубы и сбивает дыхание даже самым сильным.
«Я всю ночь ненавидел» — подвиг ненависти, обращающейся созиданием, ненависти, которая неизбежно, вне зависимости от намерения, умножает богатство жизни. Буря, что после ночи ненависти возвестит народу героев о солнечном дне, предназначенном к подвигу — что знает нынешний век о творящей ненависти? Важно лишь исполнить необходимое, а уж любовью или ненавистью — безразлично! Ненависть героя уже одарила нас!
Ганс Гюнтер — Рыцарь, смерть и дьявол
Женщины варваров против римских легионеров
«Битва с жёнами варваров была не менее жестокой, чем с ними самими. Они бились топорами и пиками, поставив телеги в круг и взобравшись на них. Их смерть была так же впечатляюща, как и само сражение.
Когда отправленное к Марию посольство не добилось для них свободы и неприкосновенности, они задушили своих детей или разорвали их на куски, сами же, нанося друг другу раны и сделав петли из своих же волос, повесились на деревьях или на оглоблях повозок».
© Луций Анней Флор, римский историк I века н.э.
✍️ Подпишись!
Praetorian Cohort ⚔️
Сюжеты Эдды в иллюстрациях Франца Штассена. Часть I.
⨁ ODAL #ODAL_искусство
Начало VII века, погребальная процессия в восточной Англии. Курган Саттон-Ху.
Художник: Peter Dunn
В 1939 году археолог-любитель Бэйзил Браун на раскопках Саттон-Ху в графстве Саффолк обнаружил одно из самых впечатляющих раннесредневековых захоронений в Европе. И это оказалось не просто захоронение, а цельный погребальный памятник внушительного масштаба - в корабле длиной 27 метров похоронили влиятельного человека вместе с его ослепительными богатствами.
в погребальном помещении находились щит, меч и шлем. Сохранились они в плохом состоянии и были вскоре восстановлены. Но даже найденные металлические части сразу указали археологам на уровень мастерства оружейников и ювелиров того времени, а также на очень влиятельное положение обитателя могилы.
Вероятно, то был правитель Восточной Англии Редвальд. В пользу версии говорит и масштаб погребения: перенести крупный корабль, затем закопать его и так аккуратно сложить все пожитки - люди вложили немало усилий, чтобы попрощаться и почтить память этого человека.
Анжелика Сидорова — русская легкоатлетка, чемпионка мира 2019 года 🇷🇺
Фенотип: восточный нордид.
РАЦИОНАЛИЗМ И КОНТРИНТУИТИВНОСТЬ
Часть 1/2
Рене Декарт провозгласил, что интуиция (интуитивное познание) есть средство для получения базовых знаний/парадигм, из которых уже выводяться остальные.
В современной философии (работы К.О. Апеля, Ч. Пирса, Дж. Ролза), интуиция часто рассматривается как источник парадигм, с которыми уже все в общем то согласны.
Людей правых взглядов разных типов (от традиционалистов, до националистов и расистов) часто обвиняют в иррационализме.
При этом, как мы уже писали в заметке (/channel/TEIVAZRUNE/106) само понятие рационализм не является неким "эйдосом", а зависит на прямую он онто-аксиологической системы, в рамках которой он находится.
Сумма парадигм которые разделяются большинством населения, рождают эту самую интуицию населения.
При этом саму данную сумму парадигм (усредненную) можно рассматривать как онто-аксиологическую "картину мира" населения как субъекта.
Изменение этой самой картины, приводит к изменению интуиции.
Изменение интуиции, приводит к изменению...да, да, изменению рационализма.
Приведём простой пример: в традиционном обществе отношение к женщине как к существу стоящему ниже мужчины (а в случае с христианством ещё и крайне грешного, практически источнику зла) рассматривается как само собой разумеющиеся.
В современности людей которые так будут говорить, общественное мнение, особенно в западных странах будет считать "дурачками" или "фриками".
При этом человек утверждающий равенство мужчин и женщин в патриархальном обществе, будет восприниматься аналогично отрицающему это в либеральном западном обществе.
Мнения обоих будут восприниматься как... абсурдные, т.е да, иррациональные.
Таким образом мы подходим к тому, какое определение "рационализма" можно дать, в его диалектическом изменении.
Рациональное мирровозрение, это мирровозрение которое базируется на интуиции, т.е. большинство утверждений и выводов которого выводятся в ряд логических шагов из парадигм, с которыми согласно большинство населения, и проходит изменение, вместе с качественным изменением суммы парадигм населения.
Юлиус Эвола не зря говорил о людях "особого типа".
Особенностью людей правых взглядов в современности является то, что они выпадают из онто-аксиологической картины мира большинства населения. Таким образом их утверждения и принципы воспринимаются и контринтуитивными и иррациональными (хотя в рамках правой онто-аксиологической картины мира они не менее рациональны чем либеральные).
То есть, вещи которые имеют ценность для людей "особого типа" просто не имеют ценность для массы населения. По этому в условиях господствующих либеральных ценностей, правые будут вызывать у масс отторжение, по причине своей (кажущейся) иррациональности.
Связано это еще с одной вещью: культ рационализма, сам по себе является парадигмой, которая интуитивно разделяется большинством людей,
(Но, что интересно, разделяется не всеми левыми, представители Франкфуртской школы выступали с его критикой, утверждая, в том числе, что рационализм приводит к "инструментализации" разума, и утрате творческого начала, что отдалённо перекликается с идеями Хайдеггера)
Так, для осуществления "господства ценностей" (своих) необходимо критиковать ценности находящейся в отражении, в противоходе.
При этом ввиду невозможности строгого логического обоснования морали/этики, мы сталкиваемся с тем, что простое постулирование правых ценностей, не даст результатов, ибо это будет просто "обмен мнениями".
«Я считаю так, ты считаешь так»
Есть ли выход из этой ситуации?
На самом деле, некоторые методы есть.
Традиционный культ богов в Древнем Риме существенно отличался от религии в современном понимании. Тот факт, что многие понятия, включая слова «религия» и «понтифик», были унаследованы из обихода Древнего Рима, скрывает принципиальные отличия римской и современных религий. В Древнем Риме не было вероучения как такового, отсутствовала священная книга и едва ли было то, что мы бы назвали системой духовных представлений. Римляне знали, что боги существуют, но не веровали в них как в глубоко усвоенную внутреннюю истину, в отличие от приверженцев большинства мировых религий. Древняя римская религия почти не заботилась ни о спасении души, ни о морали. Зато она обращала много внимания на тщательность выполнения ритуалов, которые обеспечивали правильный порядок в отношениях Рима с богами, гарантируя успех и процветание.
— Мэри Бирд. «S.P.Q.R. История Древнего Рима», 2015.
#ODAL_традиция
Эхо.
Художник: Теодор Сиверин Киттельсен, 1888.
#ODAL_искусство
Ругательства – это живые разговорные формы, которые были частью повседневной жизни Древнего Рима, как и и других культур. Изучая их, можно практиковать вокатив (звательный падеж), повелительное наклонение глаголов и прочие грамматические формы. Ну и душу отвести заодно 😁
Например, stulte – форма вокатива от stultus (дурак, идиот). Использовалось также однокоренное прилагательное в превосходной степени: stultissime (полный идиот) или stultissima (идиотка). При обращении к целой группе полных идиотов применяем множественное число: stultissimi. Другой пример: fatue (глупец) – форма вокатива от fatuus (глупый, тупой, слабоумный).
Ругательства-существительные также ставятся в нужный род в зависимости от собеседника: ructator – это мужчина, который отрыгивает, а если это дама – ructatrix.
Глагольные формы – в повелительном или сослагательном наклонении – также в помощь в бранной лексике. Например, форма глагола tacere (молчать) в повелительном наклонении tace (заткнись) выражает приказ. А этот же глагол в сослагательном наклонении – taceas – означает скорее пожелание и надежду: заткнулся бы ты! Пример такой формы в полном предложении: Si taceas, melius sit – Если бы ты молчал, было бы лучше.
🐴 Римляне ругали ближних, сравнивая с флорой и фауной:
asine – осёл (voc. от asinus)
fungi – дураки (дословно: «грибы»)
cucurbita – бестолковый человек (дословно: «тыква»). Кстати, есть даже поговорка: сucurbitae caput habere – быть бестолковым
pedicule/pediculose – вошь, вшивый (voc. от pediculus/pediculosus)
🤮 ...или с чем-то грязным и неприятным:
caenum – грязь, мерзость
nebulo – мошенник, также ничтожный человек, человек низкого происхождения
stercori – гад, вонючка (voc. от stercoreus)
💩 ...и даже:
vappa – тухлый тип, негодяй (дословно: «кислое вино»)
sterquilinium – навозная куча, прямо как из лексикона сержанта Хартмана (если бы он говорил на латыни)
Так как рабство и преступность были неотъемлемой частью уклада жизни Древнего Рима, существовало много ругательств, связанных с этими явлениями:
legirupa – нарушитель закона
fugitive – беглый преступник (раб) (voc. от fugitivus).
fur – вор
Примечательна древнеримская концепция scelus – понятие более широкое, чем «преступление». Это злодеяние, нарушающее или закон, или моральные нормы. Отсюда и ругательства:
scelus – злодейство
sceleste/scelerose – злодей (voc. от scelestus/scelerosus)
scelerum caput – главарь злодеев
Были, конечно, слова и покрепче, такие, как mentula (ad mentulam ire – идти на …), или mentulatus («наделённый большим мужским достоинством», хотя в обсценной лексике это скорее похвала). Так что если вас такое не коробит, можем сделать об этом как-нибудь отдельный пост, как про душнил.
📸 На картинке: cuius mentulae? (какого …?)
Salve, Latina!
«Зачарованный викинг» — Николай Гумилёв
Зачарованный викинг, я шел по земле,
Я в душе согласил жизнь потока и скал,
Я скрывался во мгле на моем корабле,
Ничего не просил, ничего не желал.
В ярком солнечном свете — надменный павлин,
В час ненастья — внезапно свирепый орел,
Я в тревоге пучин встретил остров ундин,
Я летучее счастье, блуждая, нашел.
Да, я знал, оно жило и пело давно,
В дикой буре его сохранилась печать,
И смеялось оно, опускаясь на дно,
Подымаясь к лазури, смеялось опять.
Изумрудным покрыло земные пути,
Зажигало лиловым морскую волну…
Я не смел подойти и не мог отойти,
И не в силах был словом порвать тишину.
<1 мая 1907 года>
⨁ ODAL #ODAL_поэзия
Картина для обложки моей книги «Горный дух» была нарисована по моим идеям художницей Veneden. В итоге мои задумки предстали в характерном запоминающемся стиле, наделённом сдержанной красотой под стать духу произведения, чему я очень рад. Ведь хорошая обложка должна как нельзя лучше отражать дух книги.
⨁ Мир Древогорья #арты_Древогорья #фэнтези #фентези #славянскоефэнтези #славянское_фэнтези #эпическоефэнтези #героическоефэнтези
🔎Вы возможно искали место, где говорят обо всех и обо всем в истории. Личности, государства, события, причины и последствия событий, наследие держав прошлого.
Могу вас обрадовать, вы нашли это самое место. Добро пожаловать, в Государство тупых интеллектуалов
🪪Правила получения гражданства просты: просто подписаться на канал
Ежедневные посты и викторины, опросы, голосования, чат и трансляции – все это ждёт вас в нашем государстве.
🎓Подписаться
@gosydarstvotypixintellektyalov
Все наши попытки объяснить, чем «на самом деле» являются боги или что наши предки «на самом деле» переживали, несут на себе глубокий отпечаток модерна. Желание всё объяснить, везде проникнуть и всё познать – это часть современного образа мышления. Однако боги всё же показываются нам в переживании грубой фактичности самого существования – в нашем удивлении, что этот мир существует, и именно в таком виде, в каком мы его знаем. Ни одно «объяснение» не заставит нас перестать удивляться простому факту, что мир вообще существует (например, учёные говорят нам, что хлорофилл делает листву зелёной – но сам факт существования такой субстанции, создающей несравненную красоту, заставляет нас испытать изумление и интуитивно почувствовать присутствие бога). Боги находятся на внешних пределах нашего восприятия реальности, определяя для нас реальное. Любое объяснение может иметь место только внутри этих рамок.
— Коллин Клири. «Взывая к богам. Эссе о язычестве в расколдованном мире», 2011.
#ODAL_философия #ODAL_цитаты
Датские солдаты с знаменем ворона.
Стяг с изображением чёрного ворона, под которым плавали военные корабли викингов. Его поднимали во время набегов, чтобы вселить ужас в противника. Аналогичную функцию позднее выполнял пиратский флаг с черепом и костями.
Вороны Хугин и Мунин в древнегерманской мифологии считались посвящёнными Одину. Ворон рассматривался как один из «зверей войны», как носитель смерти (птица, клюющая трупы). Значение флага, таким образом, было во многом тотемным.
Под знаменем с изображением ворона сражался в битве при Стамфорд-Бридже норвежский король Харальд Суровый. Под таким же стягом шли в бой воины Кнуда Великого. Если знамя не висело безжизненно, а весело трепетало, это, как считалось, предвещало верную победу.
Ave Historia!🔥
Я — Русский Бог, я — князь с Востока,
Я — Индра, Один и Перун,
Дух неминуемого рока,
Творец санскрита, зенда, рун.
Я — Кельт суровый, я — Иранец,
Но прежде я есть Славянин,
Бродяга-викинг и Германец,
Земель арийских господин.
Я — скальд задумчивый, певучий,
Боян, вещавший на Руси.
А ныне воин я могучий,
Когда земля кричит: «Спаси!»
Мы возродим вольнолюбивых племя,
Превыше жизни будет честь,
Настало сильной правды время,
Гремит уж Русской Правды весть!
Проснись же, Русь, от снов и бреда,
От заклинаний колдунов,
И слово праведных: «Победа!» —
Услышим мы среди костров».
— А. Игнатьев
⨁ ODAL #ODAL_поэзия
Веледа
Веледа (Veleda, Velleda) (I век н. э.) — пророчица, известная у древних германцев и римлян. Согласно римскому историку Тациту происходила из племени бруктеров, жила затворницей в высокой башне у воды. Играла значительную роль в восстании батавов под командованием Юлия Цивилиса в 69-70 годах н. э., призывая германские племена к войне против Рима и обещая победу.
Эта незамужняя женщина из племени бруктеров пользовалась у варваров огромным влиянием, ибо германцы, которые всегда считали, будто многие женщины обладают даром прорицать будущее, теперь дошли в своем суеверии до того, что стали считать некоторых из них богинями. Благоговение, которое вызывала у них Веледа, еще возросло, когда сбылись ее предсказания о победе германцев и гибели римских легионов.
— Публий Корнелий Тацит, История. кн. IV, 61.
Ведь германцы считают, что в женщинах есть нечто священное и что им присущ пророческий дар, и они не оставляют без внимания подаваемые ими советы и не пренебрегают их прорицаниями. В правление божественного Веспасиана мы видели среди них Веледу, долгое время почитавшуюся большинством как божество; да и в древности они поклонялись Альбруне и многим другим, и отнюдь не из лести и не для того, чтобы впоследствии сделать из них богинь.
— Публий Корнелий Тацит, О происхождении германцев и местоположении Германии, 8.
При Веспасиане Веледа была захвачена римлянами и доставлена в Рим, где и умерла.
Существует точка зрения, что Веледа — это не имя, а общее название прорицательниц, образованное от старого германского слова «Вельва», «пророчица».
Вероятно также происхождение названия от западногерманского waldon — «иметь власть» или от Voltumnae — имени этрусской богини Вольтумны.
⨁ ODAL #ODAL_история
Сюжеты Эдды в иллюстрациях Франца Штассена. Часть II.
⨁ ODAL #ODAL_искусство
Фризский рыбак.
Художник: Вильгельм Петерсен | Wilhelm Petersen.
#ODAL_искусство
Физиогномия Российского народа, в основании Славянская, запечатлена естественным оттенком северной природы. Волосы русые, отчего в старину производили самое имя Руси.
— Н.И. Надеждин, русский этнограф и историк, 1837.
#ODAL_антропология #ODAL_цитаты
Скифские и меотские древности, с VIII по IV вв.
Краснодарский государственный историко-археологический музей-заповедник им. Е.Д. Фелицына, Краснодар, Краснодарский край, Россия.
#ODAL_археология
Ужас приоткрывает ничто. В ужасе земля уходит из-под ног. Точнее: ужас уводит у нас землю из-под ног, потому что заставляет ускользать сущее в целом. Отсюда и мы сами — вот эти существующие люди — с общим провалом сущего тоже ускользаем сами от себя. Поэтому в принципе жутко делается не «тебе» и «мне», а «человеку». Только наше чистое бытие в потрясении этого провала, когда ему не на что опереться, всё ещё тут.
— Мартин Хайдеггер. «Что такое метафизика?», 1930.
#ODAL_философия #ODAL_цитаты
