-
Проект о язычестве и эстетике Севера. По всем вопросам - @Bodvar
РЕМЕНЬ «КОЛОВРАТ»
● Цена за ширину 3,3-3,4 см: 2900₽.
● Цена за ширину 3,8-3,9 см: 3400₽.
● Цена за ширину 5 см: 4100₽.
● Материал: натуральная кожа.
● Доставка по России, в СНГ, США и ЕС.
✏️ Пишите и покупайте: @Bodvar.
BELT «KOLOVRAT»
● Price for 3,3-3,4 cm width: 53$.
● Price for 3,8-3,9 cm width: 59$.
● Price for 5 cm width: 65$.
● Material: genuine leather.
● Free shipping.
● Shipping to EU, USA and CIS.
✅ Order in our store on Inspire Uplift:
https://www.inspireuplift.com/Belt-Kolovrat/iu/275937
🕯 ODAL Store
Громче смех
зазвучал и речи
среди воителей;
вышла Вальхтеов,
блистая золотом,
супруга Хродгара,
гостей приветствовать
по древнему чину:
высокородная
вождю наследному
вручила первому
чашу пенную,
да не грустил бы
в пиру властитель,
владыка данов,
– до дна он выпил,
радуясь трапезе,
добрый конунг;
затем гостей
обходила Вальхтеов
с полной чашей,
потчуя воинов,
старых и юных,
пока не предстала
жена венценосная,
кольцевладелица
с кубком меда
перед гаутским
войсководителем;
многоразумная
Бога восславила,
ей по молитвам
в помощь пославшего
рать бесстрашную.
— Беовульф, 610-620.
#ODAL_поэзия
Дорогие подписчики, настал тот час, админ приготовил новое видео, на этот раз речь пойдет о польском взгляде на историю Руси. Вы сами просили и голосовали за его публикацию. Для русскоговорящей аудитории, оно может быть весьма спорным, я с великой опаской и тревогой его подготавливал, а ещё с большим опасением его публикую. Хотя признаю, мне будет очень интересно почитать ваши комментарии, всем кто решиться посмотреть, заранее огромное спасибо!
Как вы уже знаете, я учился в Ягеллонском университете, на кафедре медиевистики. История Руси была у меня лишь одним из предметов, и о том как его преподовали, какие взгляды, идеологию и хронологию Руси представляли на лекциях сегодня и поговорим.
https://youtu.be/YsgdhV6S8fM?si=3snmd1IygNfQkcjH
«Беовульф и Грендель». Иллюстрация из издания перевода Беовульфа Дж. Р. Р. Толкиена.
Художник: Денис Гордеев.
#ODAL_искусство
Беовульф против дракона. Старая иллюстрация.
#ODAL_искусство
Подобно рассвету будущей красоты, все более чистое убеждение показало, что в долгосрочной перспективе ни один народ не может быть принужден к тому, чтобы чувствовать, мыслить и действовать вопреки врожденным свойствам своей души; все, что было насильно внедрено в народную душу, смущает и омрачает сущностные характеристики народа более или менее короткий период времени — пока самосознание не пробудится вновь и не искоренит чуждые элементы.
— Гвидо фон Лист. «Первооснова».
#ODAL_цитаты
Изысканный деревянный стул из погребения во Временене, Нижняя Саксония, германский железный век (V век н.э.). Вырезан из цельного куска ольхи, украшен резным орнаментом, в том числе солярными символами. Для этого периода — это редкий пример стула со спинкой. Возможно, это был некий трон; или, возможно, специальная платформа прорицательницы — сейдхьелл (seiðhjell).
#ODAL_археология
Водяной. Открытка.
Художник: Владимиров В.В.
Водяно́й (также водник, водяник, водяной дедушка, водяной шут, водовик; чеш. vodník; в.-луж. wodby muž, wodnykus; словен. povodnj, vodni mož) — в славянской мифологии дух, обитающий в воде, хозяин вод. Воплощение стихии воды как отрицательного и опасного начала.
#ODAL_искусство
Очень глупой смертью умер Сигурд Эйстейнссон — второй ярл Оркнейских островов в конце IX века. Её причиной буквально стала отрубленная голова.
Дело в том, что всё своё правление сей славный муж провёл в походах, войнах и сражениях, сильно расширив границы своих владений. Согласно «Саге об оркнейцах», около 892 года бросил ему вызов шотландский вождь Маэль Бригте по прозвищу «Торчащий Зуб». Договорились встретиться и сразиться в условленном месте, взяв по 40 бойцов, но Сигурд был, что называется, на опыте: взял с собой 80 — и победил.
Дальше он, опьянённый победой, увлёкся — приказал отрезать голову врагу, а затем привязал её к луке седла. А по пути домой эта висевшая зубастая голова столько раз зацеплялась за ногу викингу, что в итоге исцарапала до крови. Само собой, рану Сигурд не обработал, на рану попала инфекция, а затем началась гангрена, убившая хитрого, но подлого ярла.
WEHISTORY
Существуют вещи, которые могут быть доказаны, и вещи, которые доказаны быть не могут. Когда ариец все свое мышление основывает на несокрушимой уверенности в моральном значении мира — своего собственного бытия и бытия всеобщего — то он строит свое мышление на "внутреннем познании", по ту сторону "всяких занятий над доказыванием". Эта «материя» не может быть получена из наблюдений над окружающей природой. И однако же мы видим, что индоариец, уже начиная с Ригведы, неизменно смотрит на всю природу, как на нечто ему самому родственное и, следовательно, имеющее моральное значение. Сказывается это, прежде всего на его мифологии, которая, благодаря этому, до того усложнена, что те боги, которые, прежде всего, олицетворяют явления природы, являются в то же время символами внутренних сил в человеческой груди. Как будто ариец чувствует в себе потребность извлечь и бросить миру все то, что шевелится в темных недрах его существа, и как будто потом великие явления природы — ясное небо, облака, огонь и т. д. — возвращаются тем же путем, по тем же наружу прорвавшимся из глубины лучам, вторгаются в грудь человека и таинственно шепчут ему: да, друг, мы то же, что ты! Отсюда эта странная безбоязненность в отношениях древних арийцев к их «богам». У них нет определенно выраженных представлений о подчинении, а говорится совершенно запросто о "двух народах". Как говорит Дойссен: "Если у семитов Бог прежде всего господин, а человек его слуга, то у индогерманцев царит представление о Боге, как об отце, и о людях, как о детях его".
— Хьюстон Стюарт Чемберлен. «Арийское миросозерцание» (1905).
#ODAL_традиция #ODAL_цитаты
ODAL Store — это проект, где вы найдете подлинно языческие изделия: идолы ручной работы, футболки, вещи из натуральной кожи (ремни, обложки для паспортов, кошельки etc), а также подвесы, браслеты, кольца и прочие украшения со славянской и скандинавской символикой.
🔥 Ручная работа
🌍 Доставка по России, в СНГ, США и ЕС.
⚡️ Наш Telegram: @odal_store
@ODAL_STORE
@ODAL_STORE
@ODAL_STORE
«Священное и мирское» — Мирча Элиаде // Книжный обзор
Рекомендуем к прочтению книгу Мирча Элиаде «Священное и мирское». Мой видеообзор на данную книгу можно посмотреть на YouTube канале ODAL. Мирча Элиаде – знаменитый румынский исследователь религий, философ культуры, этнограф и писатель, представитель традиционалистической мысли. В этой книге Элиаде излагает традиционные архаические представления о мире.
https://www.youtube.com/watch?v=ymW6M-OlHcE
⨁🔥 Мой YouTube-канал: https://www.youtube.com/c/ODAL23
#ODAL_видео
#koryos_philosophia
#koryos_mythopoetica
Теория сакрального Мирчи Элиаде: что такое десакрализация?
Невозможно говорить о древних верованиях, мифологии и культах без обращения к фундаментальному наследию румынского исследователя Мирчи Элиаде. Практически ни одна работа, посвящённая этим темам, выходящая в настоящее время, не обходится без ссылок на его труды. Элиаде разработал концепцию иерофании: этим термином он обозначает любое явление сакрального в какой бы то ни было форме (подробнее: https://vk.com/wall-194393631_3042)
Иерофании всегда временны и историчны, а значит они обратимы, то есть со временем неминуемо будут реинтерпретированы или вовсе перестанут быть иерофаниями.
«Диалектика сакрального делает возможным различные обратимости; ни одна «форма» не гарантирована от деградации и распада, ни одна «история» не является окончательной.»
(М. Элиаде, «Шаманизм. Архаические техники экстаза»)Читать полностью…
Молот Тора. Недавняя находка из Олдборна в Уилтшире на юго-западе Англии.
#ODAL_археология
Мы единственные животные, которые осведомлены о своём неизбежном конце. Тот факт, что я вообще существую и что моё существование столь скоротечно и шатко, наполняет меня удивлением и ужасом. Это даёт мне возможность изумляться фактичности всего остального - в особенности того, что бессмертно, в отличие от меня. Константы Бытия на земле и в небе, эти великие факторы, наполняют меня трепетом. Эти факторы являются богами, их Хайдеггер называл «божества». Изумление Бытию этих постоянных свойств жизни и существованию как таковому, можно считать интуицией присутствия бога (см. эссе "Взывая к богам»).
— Коллин Клири. «Что такое руна?».
#ODAL_философия #ODAL_цитаты
Миграции германских племён вандалов из Скандинавии в Дакию, Галлию, Испанию и Северную Африку. Серым цветом выделена территория Римской Империи.
#ODAL_история #ODAL_инфографика
Героический эпос «Беовульф», записанный в англосаксонском монастыре (ок. 800 г.), повествует о данах и гаутах, обитателях Скандинавии, его герои — тамошние конунги — сражаются в Ютландии и Фрисландии, Средней Швеции и на датских островах. Нет сомнения в том, что не только эти места и события знакомы и понятны аудитории эпического сказителя. Герои и их отношения, ценности и уклад жизни объединяли в «цивилизации северных морей» Скандинавию и Англию. Она предстает «сугубо христианской страной, население которой слагало и записывало языческие поэмы… на вполне северном языке, продолжало порой употреблять руническую (по сути своей языческую с магической основой) письменность… где наряду с глубокими христианскими основами мирно продолжали существовать многочисленные языческие “пережитки”… совершенно нордического, неотличимого от синхронных скандинавских, обряда (Саттон-Ху, ок. 625 г.), по которому был захоронен король, живший в христианском окружении и, возможно, сам склонявшийся к этой вере» (Хлевов 2002: 21).
— Г. С. Лебедев. «Эпоха викингов в Северной Европе и на Руси».
#ODAL_история
Англо-саксонская королева языческого периода (VI век н.э.) с церемониальным рогом для питья. Картина основана на отрывке из эпической поэмы «Беовульф», в которой королева Веальхтеов потчует мёдом датского короля Хротгара, геатского героя Беовульфа и его воинов прежде чем они сразятся с монстром Гренделем.
Художник: Joan Francesc Oliveras (JFoliveras).
#ODAL_искусство
Правила общения в чате
Запрещено:
1. Употребление нецензурной лексики, тюремного жаргона или слов и выражений, близких к нему, лексики леволиберальной парадигмы, включая искусственные феминитивы.
2. Бесформенное общение, в том числе отсылка одного предложения несколькими сообщениями.
3. Оставление в комментариях порнографических и грубых эротических материалов; материалов, содержащих сцены реального насилия и жестокости, и т.п., в том числе в целях троллинга.
4. Реклама в комментариях, в том числе:
- оставление комментариев от имени сообщества, если оно не является дружественным;
- рассылка комментариев с призывами добавляться в друзья или подписываться куда-либо, переходить по какой-либо ссылке;
- рассылка комментариев с попыткой продажи чего-либо;
- использование других видов спама.
5. Оскорбления сообщества, администрации сообщества, участников чата; а также любые комментарии, содержащие открытое пренебрежение к оным, в том числе троллинг, уклонение от ответа на вопросы администрации и т.д.
6. Проявление русофобии, славянофобии, германофобии и т.д. (как в целом, так и по отношению к конкретному народу).
7. Проявление враждебности и ненависти к традиционному мировидению индоевропейских народов и одобряемым администрацией идеям.
8. Пропаганда, т.е. рассылка в комментариях текста, фото, видео и иных материалов:
- авраамический прозелитизм;
- пропаганда иных чуждых религиозных сект и организаций;
- пропаганда антитрадиционных политических учений, в том числе феминизма, ЛГБТ сообщества и его ценностей, различных дегенеративных политических и иных теорий и ценностей, а равно не одобряемых администрацией.
Меры по обеспечению порядка в группе будут приниматься в зависимости от ситуации. Правила направлены на утверждение взаимоуважения, комфортной обстановки и других условий, которые помогут участникам не отвлекаться от научной, художественной или другой информации, публикуемой в группе.
Чат доступен по ссылке: @odalting.
Правда и домыслы о "стене щитов"
В сухопутных сражениях излюбленным приемом викингов была стена из щитов — массивная фаланга из воинов, построенных в несколько рядов, где хорошо вооруженные занимали переднюю позицию. В случае необходимости они могли разбиваться на две или более таких стен, что доказывают сражения при Корбридже в 918 г, где один из четырех сформированных отрядов держался в резерве на скрытой позиции.
Современная литература ставит под сомнение, что щиты перекрывали друг друга, поскольку это препятствовало свободе движений при поединке. Однако надгробная плита Х в. в Госфорте из Кумбрии содержит рельеф, изображающий перекрывающиеся внахлестку щиты на большую часть их ширины.
Современные реконструкторы заметили, что в тесном поединке воинам необходимо было достаточно много места для размаха мечом или секирой. Поэтому вероятнее всего, что щиты были сомкнуты только в исходном положении, чтобы отразить первый удар, а затем они сами собой размыкались.
✍️ Подпишись!
Praetorian Cohort ⚔️
Пока же витязь думал, куда делся хозяин пещеры, послышались булькающие напевные звуки. То явился сам зыбочник, вынырнув из воды. Услыхав всплески, Беленир сразу понял, что находится в подводной пещере, где и устроил обиталище водяник.
– Лянд пришёл в своё жилище, поесть пришёл мясца сырого! – злобно пропел водяной, пришлёпывая по полу своей плоской лапой, похожей на ласту. И очи его блистали во тьме, а порой вспыхивали зелёным блеском и наводили на Беленира ужас. Витязь судорожно потянулся к мечу, но лишь тогда понял, что он не при оружии. А тем временем зыбочник стал неспешно подкрадываться всё ближе и ближе, издавая притом звуки мерзкие, которые сложно описать да и не стоит пытаться.
— Вячеслав Ларин. «Былина железных душ».
Читать на Литрес | Читать на Ridero | Читать на Литнет | Читать на Литмаркет | Читать на Amazon | Читать на Wattpad
⨁ Мир Древогорья
Thea Bergwitz — автор проекта изделий ручной работы из Норвегии 🇧🇻
Читать полностью…
Лавина в Альпах, 1803.
Художник: Philip James De Loutherbourg.
#ODAL_искусство
Миф дает полную уверенность человеку в том, что все, что он готовится сделать, уже когда-то было сделано, он помогает прогнать сомнения, которые могут зародится относительно результатов предпринимаемых действий. Зачем колебаться перед предстоящим морским путешествием, если мифический Герой его уже осуществил в легендарные времена?
— Мирча Элиаде. «Аспекты Мифа».
#ODAL_цитаты
Деконструкция иерофаний – десакрализация – неотъемлемая особенность религиозности, так как не все иерофании могут сосуществовать друг с другом. Некоторые иерофании несовместимы с другими. Более того, человек испытывает трепет перед сакральным, что заставляет его закрываться от нуминозного вообще. Поэтому постепенно элементарные и примитивные иерофании (такие как кратофании священных камней, деревьев, целебных источников и т.д., теофании местных божков) становятся в глазах некоторых как бы «нелегетимными» на фоне высших эпифаний, предстающих как бы раскрывающими в себе всю полноту сакрального.
Результатом этого является процесс переоценки иерофаний, посредством которого всё многообразие иерофанических явлений сводится к эпифании. Элиаде выделяет два противонаправленных импульса переоценки иерофаний:
1) иконоклазм (iconoclasm, иконоборчество – гр. εἰκών «изображение» + κλάσμα «разрушение») – отрицание, низвержение или деконструкция всех иерофаний кроме единой эпифании
2) идолатрия (idolatry, идолопочитание – гр. εἴδωλον «изображение» + λατρεία «почитание») – реинтерпретация всех иерофаний как эпифаний (или как связанных с эпифанией)
Эти термины у Элиаде используются несколько в ином значении, чем в обычном использовании, так что стоит их прояснить на примере. Допустим, есть некая деревня, в которой почитается священное дерево, способное своей чудодейственной силой исцелять больных, лечить бесплодие и т.д. В какой-то момент в деревню приходит проповедник, и начинает поучать, что почитание деревьев есть суеверие и язычество, поклонение твари вместо Творца, и порывается срубить его. Это – пример иконоклазма. Однако затем в деревню приходит другой проповедник, утверждающий, что поклоняться дереву всё-таки можно, ведь во всём сущем пребывает Святой Дух, все боги – это ипостаси Единого Бога, а святость дерева это продолжение святости Всевышнего. Это – пример идолатрии.
Иконоклазм более характерен для авраамического монотеизма, идолатрия – скорее для мистического монизма в духе неоплатонизма или адвайта-веданты (а так же для Рудольфа Отто и большинства мыслителей-традиционалистов: в этом смысле Элиаде безусловно преодолел свои интеллектуальные корни: раз не все традиционные доктрины являются монистическими, то всё многообразие нуминозного опыта – а значит и вся полнота сакрального – не может быть исчерпывающе описано посредством монистического взгляда: чаще всего священный камень это просто священный камень, а не ипостась Единого). Обе тенденции, хотя Элиаде безусловно и считал идолатрию более оправданной с точки зрения диалектики Сакрального, суть примеры десакрализации – так как уничтожают многообразие «сакральностей», сводят всё множество иерофаний к одной. Однако сами эти высшие эпифании, идея Бога, Парабрахмана и т.д., как и все иерофании, обратимы – ни одна «форма» не гарантирована от деградации и распада, ни одна «история» не является окончательной – а значит сами будут неминуемо подвержены деконструкции и уничтожению, оставляя человека в совершенно десакрализованном мире.
Десакрализация производится, таким образом, сначала посредством переоценки иерофаний, то есть сведения всех иерофаний к высшим эпифаниям, затем – посредством деконструкции иерофаний, то есть сведения сакрального вообще к профанному.
________________________________________________________________________
Этот пост - один из разделов статьи о теории сакрального Мирчи Элиаде, полную версию которой можно прочитать по ссылке: vk.com/@koryos-teoriya-sakralnogo-mirchi-eliade
Иллюстрации на сюжеты песен группы Чёрная речка.
Художник: Илья Сараев.
#ODAL_искусство
