-
Проект о язычестве и эстетике Севера. По всем вопросам - @Bodvar
Древние бароны, завоеватели Европы, были и физически, и психически более деятельными, более сильными людьми, чем те рохли, которыми они овладели. Древние аристократы упражнялись каждый день в военном искусстве и были артистами насилия. Обеспечив победу, они совершенствовали свои способности побеждать не только мечом, но и повелением, распоряжением, более умным, нежели могли додуматься их вассалы. В каменных раковинах многовековых замков жила одно время не только по титулу высшая раса, а и по существу. Но когда покорение народа за страх и за совесть было закончено, когда исчезла необходимость трудиться ежедневно и “изо всех сил”, великая раса изнежилась, впала в бездеятельность и бессилие. Революция смела не силу, а бессилие.
— Михаил Меньшиков. «Письма к русской нации».
#ODAL_цитаты
⨁ ODAL
Серебряный подвес с фигурой Одина с рогом, найденный в захоронении в Бирке, Швеция. При ближайшем рассмотрении предмет в его правой руке выглядит так, будто это рог для питья.
#ODAL_археология
⨁ ODAL
Саксонское язычество и Локи. Взгляд исторического язычества саксов на Локи — Роберт Сасс
2/2
3. Я не объединяюсь ни с одной языческой организацией, потому что языческие организации ЯВЛЯЮТСЯ просто языческими деноминациями, так сказать... "и просто ещё одним случаем разногласий" сами по себе. (Хотя я за то, чтобы объединяться с такими же, как вы, и за Северное язычество, которое имеет свои группы внутри общей группы.) Единство для «всех» ― для слабых. Люди со сходными взглядами и сильным разумом будут собираться вместе. Нерешительные и неразумные тоже окажутся вместе, хотя и не едины, поскольку они еще даже не определились, кто они. ВСЕ религии имеют секты. Все они разделены. Язычники, единые на 100% ― это безумие и нелогично...
И, наконец, если вы хотите узнать мою позицию по отношению к Локи, она проста: он не упоминается в источниках саксов, поэтому он не принадлежит саксонскому язычеству, и это не предмет для обсуждения. НО, когда речь идёт о совместном ритуале со скандинавскими друзьями-язычниками, если там будет почитание Локи, меня там не будет. Локи ― враг богов наших предков, и по своей природе он разделяет. Да, разделение ― это бывает хорошо, но также важно духовное благополучие меня и моей семьи. Локи не может принести успех моему Megin [4] или Heil [5] (или, если использовать слово теодистов, Wyrd [6] ). С другой стороны, многие нонконформисты приходят в язычество, чтобы не подчиняться принятым правилам и, в конечном итоге, начинают «не подчиняться правилам язычества». В двух Эддах, более чем 700 норвежских сагах и во множестве исторических источниках НОЛЬ исторических упоминаний о почитании Локи [7]. Если бы я был скандинавским, пытающимся восстановить историческую веру моих предков, то решил бы, что Локи явно не друг асов и будет сражаться с ними в Рагнарёк. Хотя я не сторонник сравнений язычества с христианством, одно такое я всё-таки сделаю. Почитание и Локи, и Одина примерно так же логично, как почитание бога и сатаны в Библии. Проще говоря, Локи и асы ― враги. Если Сакснот [8], отец саксов, действительно является сыном Водена [9] (Одина) согласно генеалогии королей Эссекса, то враги моих предков ― мои враги. Любой противник моего прапрапрапрапрапрапра- ― и так умножить на сто или ещё сколько-то ― прадеда ― мой враг. Слава богам, что Локи ― проблема скандинавских язычников, а не саксонских.
Примечания
[4] Сила/мощь/основная часть.
[5] Здравие/целостность.
[6] Судьба.
[7] Саксона Грамматика всё же есть один рассказ («Деяния данов», 8.14.20) о том, что некий Торкилль в минуту опасности молится «Угардилоку» (Ugarthilocum), возможно, тождественному Утгарда-Локи из истории о путешествии Тора в Утгард («Видение Гюльви», 46). Видимо, диссиденты были и тогда. Кстати, в том, эддическом, путешествии спутником Тора был Локи из Асгарда, противопоставленный Утгарда-Локи, т.е. Локи из Утгарда.
[8] У автора везде имя божества саксов пишется как Сасснот (Sassnoth).
[9] У автора ― Uuoden.
Источник: Robert Sass. Heathenry: The Old Ways for Today (вторая редакция). Перевод с английского Н. Топчий, примечания выполнены переводчиком.
#ODAL_история #ODAL_мифология
⨁ ODAL
Друзья, приглашаем вас на фолк-фестиваль "Тропою Предков", который пройдет 23 декабря в клубе "Glastonberry"!
"Тропою Предков" - ежегодный фолк-фестиваль, который наполнит каждого пришедшего позитивным зарядом и незабываемыми эмоциями на целый год!
Десятки киловатт звука на вас обрушат лучшие folk музыканты Российской сцены!
Специально для вас в этот день выступят:
Калевала
Хрен
Butterfly Temple
Огонь Палатина
Билеты: https://tropoupredkov.ticketscloud.org/
Двери клуба открываются в 17.30
Адрес клуба:
м. Дубровка, 1-я Дубровская улица, 13Ас1
От метро 7 минут пешком!
Дж. Фонтенроуз убедительно продемонстрировал параллельность мифов о Тифоне и Пифоне, с его точки зрения обе версии происходят от единой более ранней версии греческого драконоборческого мифа, в котором Тифон и Пифон – один и тот же змей, побеждаемый Громовержцем; Аполлон же лишь заменяет Зевса в пифийском мифе именно как олимпиец par excellence, выступая как завоеватель, царь, владыка (ἄναξ). Более того, Пифона (Πύθων) содержит в себе тот же корень, что и Ahi Budhnya – п.и.-е. *bhudh-. Имена Тифона (Τυφῶν < *θυφ-) и Пифона (Πύθων < *φυθ-) также дублируют друг друга. П.и.-е. *bhudh-n- и *dhubh-n- метатетичны и имеют одно и то же значение – «дно», «глубина». И Тифон и Пифон, как и Ахи Будхнья - «Змеи Глубин».
Хотя в рамках соответствующих нарративов – и особенно «пифийского мифа» – победа над Змеем и выступает как укрощение первобытного дикого начала, в общей канве мифологии Тифон-Пифон выступает на передний план уже после титаномахии, что в корне отличает миф о борьбе с ним от ригведийского космогонического боя Индры с Вритрой. Гесиод так описывает рождение Тифона:
«После того как Титанов прогнал уже с неба Кронион, | Младшего между детьми, Тифоея, Земля-великанша (Γαῖα πελώρη – буквально «Земля чудовищная»)| На свет родила, отдавшись объятиям Тартара страстным»
(Теогония, 820-822, пер. В.В. Вересаева)
Однако у греков мы находим и иную версию этого мифа – он был включён Ферекидом Сиросским, мифографом VI в. до н.э. в свою эзотерическую космогонию. Примордиальным космосом и Олимпом по Ферекиду изначально владел великий Змей – Офион (Ὀφίων) или Офионей (Ὀφιονεύς); Офион был порождён Евриномой, примордиальными водами, без помощи какого-либо мужского существа. Именно под владычеством Офиона «прежние боги» – офиониды – вступают в бой с олимпийцами. Во всём остальном Офион повторяет Тифона-Пифона. Имя Офиона происходит от греч. ὄφις «змей» – а это то же слово, что ведийское áhi «змей», т.е. Вритра. (< п.и.-е. *ógwhis).
Рождение Тифона, кроме того, описывается в гомеровском гимне к Аполлону Пифийскому. Там матерью Змея выступает не Гея, а жена Зевса – Гера. Оскорблённая тем, что её супруг волен порождать богов без её помощи, она решает сама породить могущественное существо без помощи Зевса. Для этого Гера делает следующее:
«И возложила на землю ладонь волоокая Гера | И, сотворяя молитву, такое промолвила слово: | «Слушайте ныне меня вы, Земля и широкое Небо! (Γαῖα καὶ Οὐρανὸς – «Гея и Уран») | Слушайте, боги-Титаны, вкруг Тартара в глуби подземной | Жизнь проводящие, — вы, от которых и люди и боги! | Сделайте то, что прошу я: помимо супруга Кронида, | Дайте мне сына, чтоб силою был не слабее он Зевса. | Но превзошел бы его, как Кроноса Зевс превосходит». | Так восклицала. И в землю ударила пышной рукою. | Заколебалась земля живоносная (Γαῖα φερέσβιος). Это увидев, | Возвеселилася Гера: решила — услышана просьба.»
(Гимн к Аполлону Пифийскому, 154-164, русский перевод В.В. Вересаева)
Тифон здесь связывается с «прежними богами» («Гея и Уран» здесь упоминаются именно как сверженные титаны, а не как Небо и Земля per se) и через них с примордиальным миром, с хтоническим земным «живоносным» (φερέσβιος) началом, и – что особенно подчёркивается – с женским началом, порождающим без союза с началом мужским.
_____________________________________________________________________________
Этот пост - один из разделов статьи о змееборческом мифе индоевропейцев и его значении, полную версию которой можно прочитать по ссылке: https://vk.com/@-194393631-mif-o-zmeeborchestve-indoevropeiskaya-kosmogoniya
Маленький Томтен
Томтен – это крошечный шведский эльф, известный своими добрыми делами.
Сказочный персонаж скандинавского фольклора, охраняющий определенный участок (ферму, хутор, усадьбу, сад или огород) и всех, кто на нём живет или работает. В Южной Швеции, Норвегии и Дании томтена называют ниссе, в Финляндии — тонту.
Маленький Томтен холодными зимними ночами оберегает ваш дом и желает приятного нового года и несет новогоднее настроение!
#ODAL_искусство
⨁ ODAL
Изысканная брошь Эпохи Переселения Народов с квадратной головкой, найденная в захоронении в Индерёе (Inderøy), Норвегия. Украшена солярной символикой. На подножке среди животных можно увидеть Сигурда, сосущего окровавленный большой палец.
#ODAL_археология
⨁ ODAL
Зимнее Солнцестояние вплотную сопряжено с универсальной идеей конца старого и начала нового, с волшебной точкой бытия, когда смерть превращается в воскресение, гибель открывает врата к бессмертию. Этой модели уникального момента Года следуют все сакральные мотивы, связанные с наиболее важным моментом всякого цикла — не важно, гигантского вселенского (конец мира) или совсем незначительного (конец суток или еще меньшего промежутка времени).
— Александр Дугин. «Знаки Великого Норда».
#ODAL_традиция #ODAL_цитаты
⨁ ODAL
Изба эта была огорожена невысоким белым тыном, и лишь потом путники заметили, что он был сложен из обглоданных человечьих костей и черепов. Стояла избушка на четырёх дубовых подпорках, словно бы на ножках. В одну-единственную дверь вела лестница, а сама дверь была обита человечьими костями, и вместо ручки у неё была прогнившая человечья ладонь. Покосившиеся стены избы были сложены из толстых и добротных дубовых брёвен, поросших мхом да лишайником, а по четырём сторонам глядели небольшие и узкие окошки. На каждом окошке слабо горела лучина, освещая маленький дворик и, видно, приманивая путников.
— Вячеслав Ларин. «Былина Железных Душ».
Читать на Литрес | Читать на Ridero | Читать на Литнет | Читать на Литмаркет | Читать на Amazon | Читать на Wattpad
⨁ Мир Древогорья
Расширил статью о древней популяции базальных евразийцев на Boosty. Внести дополнения, пусть и не особо значительные и по большей части историографические, удалось благодаря приобретению научно-популярной литературы.
Здесь я имею в виду книгу генетика Дэвида Райха "Кто мы и как сюда попали. Древняя ДНК и новая наука о человеческом прошлом". В числе прочего в ней он писал о гипотезах о двух популяциях-призраках: 1) древних северных евразийцах, модель которых нашла подтверждение после секвенирования генома мальчика из Мальты, и 2) о базальных евразийцах, о которых собственно и идёт речь.
Саму книгу полностью я ещё не читал, поэтому не могу дать обзор. Однако именно в ней Райх впервые представил свою крайне спорную новую ближневосточную гипотезу индоевропейской прародины. Её мы разобрали на стриме вместе с историком-археологом Иваном Образцовым. Поэтому ясно, что в книге транслируются также достаточно спорные и даже сомнительные концепции.
⨁🔥 Поддержи наш проект: https://boosty.to/odal
#ODAL_генетика
⨁ ODAL
Морозко, или Дед-Мороз в представлении разных художников: старых - Ивана Билибина и Виктора Васнецова и современных - Игоря Ожиганова и Сергея Покотилова.
По данным исследователей, изучавших записи сказки «Морозко» в разных регионах, существует не менее сорока её русских разновидностей, около тридцати — украинских вариантов и одиннадцать — белорусских. Изначально эти устные рассказы были близки к быличкам; крестьяне, веря в сверхъестественные возможности Мороза, вплоть до XIX века стремились задобрить его с помощью киселя.
#ODAL_искусство #ODAL_фольклор
⨁ ODAL
Уникальный канал посвященный казачьему язычеству, а так же прошлому казачих земель: скифам, готам, хазарам и многим другим!
Войско ᚼ Ермака
ᚼ /channel/ErmaksArmy
Настоятельно рекомендуем прочитать их недавнюю статью про германский культ у казаков:
ᚼ /channel/ErmaksArmy/202
ПОДВЕСЫ МОЛОТОЧКИ ТОРА
⚡️Древний символ нордической традиции, изображающий оружие бога-громовника Тора (Донара), защитника миров и заступника людей, Молот Тора, или Мьёльнир (др.-сканд. Mjöllnir - "сокрушитель", слово родственно русскому "молния" и "молот"), стал также одним из ключевых символов возрождающегося язычества. Копии молота были популярными в Скандинавии, люди носили их на шее как амулеты. Также они употреблялись в священных церемониях — им освящали свадьбы. Их подкладывали под кровать молодожёнам, чтобы у них было много детей. После принятия христианства люди долго ещё носили одновременно крест и амулет — копию Мьёльнира. Представленный молоточек Тора является репликой с археологических находок, датируемых X веком.
1. 1500₽. 2. Со шнуром: 2700₽.
3. 1400₽. 4. Со шнуром: 1900₽.
5. 1600₽.
6. 1600₽. 7. Со шнуром: 2100₽.
8. 1700₽. Со шнуром: 4200₽.
9. 1900₽. 10. Со шнуром: 4200₽.
● Материал: бронза.
● Доставка по России, в СНГ, США и ЕС.
✏️ Пишите и покупайте: @Bodvar.
🕯 ODAL Store
Навигационное искусство викингов
2/2
Чтобы узнать свое местоположение, необходимо найти широту и долготу. Географическая широта определялась по высоте Солнца. Для ее измерения, как передают нам саги, викинги использовали солнечную доску (solbra"dt). Эта доска, которая до сих пор еще не найдена, имела деления в "половину колеса" и соответствовала половине солнечного диска.
Географическую долготу викинги могли определить только по пройденному расстоянию. В Северном море это не представляло больших трудностей, так как плавания викингов между Англией и Норвегией или Данией проходили в основном в направлении восток — запад. Плавания викингов из Норвегии в Исландию и Гренландию облегчало одно обстоятельство: Берген имеет приблизительно ту же географическую широту, что и мыс Фарвель на южной оконечности Гренландии. В Исландии поселения викингов обнаружены приблизительно на 4° к северу от этой широты. Следовательно, они могли придерживаться курса между Норвегией и Исландией и Гренландией, определяя только широту. Таким образом викинги довольно уверенно переплывали открытое море и достигали побережья, где уже по прибрежным признакам находили свою цель.
Туман или плотные сплошные облака затрудняли их навигационные определения, в результате чего возникали ошибки, о чем сообщают саги.
Плавания в открытом море в основном проходили летом. Викинги начинали их при ясной погоде — антициклонах, когда были уверены, что не встретят тумана, густой облачности и особенно штормов, которые представляли большую опасность для их открытых судов [4].
Примечания
[4] Автор, говоря о навигационных знаниях викингов, ошибается. Вряд ли викинги определяли координаты для нахождения своего места. Вероятно, они имели лишь грубые карты, похожие на будущие портоланы, с сеткой из одних направлений. Сами же портоланы, или компасные карты, как известно, появились в Италии в конце XII – начале XIII в.; использование морских карт с сеткой широт и долгот относится лишь к XVI в. Тогда, чтобы добраться из одного пункта до другого, требовалось знать лишь направление и приблизительное расстояние. Направление (без компаса) днем викинги могли определять по Солнцу, используя гномон (особенно зная точки восхода и захода Солнца в течение года), а ночью по Полярной звезде, проходимое же расстояние — из опыта плавания.
Впервые определил широту по Полярной звезде португалец Диего Гомиш во время плавания к побережью Гвинеи в 1462 г. Наблюдения для этой цели наибольшей высоты Солнца начали выполнять на десять или двадцать лет позднее, так как оно требовало знания ежедневного склонения Солнца.
Независимое определение долготы в море (без счисления) моряки начали выполнять лишь в конце XVIII в.
Сказанное, однако, не означает, что викинги не контролировали свое местоположение в открытом море. О. С. Рейтер (О. S. Renter. Oddi Helgson und die Bestiminung der Sonnwenden in alten Island. Mannus, 1928, S. 324), занимавшийся этим вопросом, считает, что применявшаяся для этой цели "солнечная доска" представляла собой стержень, устанавливавшийся на борту судна в вертикальном положении, и по длине полуденной тени от него, падавшей на банку, викинги могли судить, придерживаются ли они нужной параллели.
Нетрудно представить, как это могло происходить. Викинги плавали летом, склонение же Солнца в день летнего солнцестояния (сейчас 22 июня) 23,5°N, а например, за месяц до и после этого дня — 20,5°N. Берген находится приблизительно на 60° с. ш. Поэтому, чтобы придерживаться этой широты, высота Солнца в полдень в день летнего солнцестояния H=90°-60°+23,5°=53,5°.
Следовательно, при длине солнечной доски 100 см (по Рейтеру) длина тени должна составлять 0,74 м и соответственно, за месяц до и после дня солнцестояния — 82,5 см. Таким образом, достаточно было на банке иметь эти отметки, чтобы викинги в полдень проконтролировали свое положение. — Прим. переводчика.
Источник: И. фон Фиркс. URL: http://norse.ru/history/common/viking-navigation.html.
#ODAL_история
⨁ ODAL
Друзья, приглашаем вас на фолк-фестиваль "Тропою Предков", который пройдет 23 декабря в клубе "Glastonberry"!
"Тропою Предков" - ежегодный фолк-фестиваль, который наполнит каждого пришедшего позитивным зарядом и незабываемыми эмоциями на целый год!
Десятки киловатт звука на вас обрушат лучшие folk музыканты Российской сцены!
Специально для вас в этот день выступят:
Калевала
Хрен
Butterfly Temple
Огонь Палатина
Билеты: https://tropoupredkov.ticketscloud.org/
Двери клуба открываются в 17.30
Адрес клуба:
м. Дубровка, 1-я Дубровская улица, 13Ас1
От метро 7 минут пешком!
Саксонское язычество и Локи. Взгляд исторического язычества саксов на Локи — Роберт Сасс
1/2
Заявление об отказе от ответственности: нравится вам Локи или не нравится, вы не сможете с Локи выиграть. Локи разделяет. Бьюсь об заклад, разговоры о Локи в блоге никак не принесут большого единства со мной и окружающими, поскольку Локи просто напросто разделяет. Этот текст о принятии решений и сплочённости или необходимости единства в подгруппах, занимающих ведущие позиции. Я также предупреждаю, что никак не собираюсь нападать на отдельные группы. Всё, что я могу сказать о Троте (the Troth [1]) и AFA [2], это то, что они не согласны между собой, а Трот, по словам входящей в него знакомой, уклоняется от прямого ответа [3] по этому вопросу. Заявление об отказе от ответственности закончено.
Сегодня я был вовлечён в дискуссию о Локи. Очевидно, Трот пока не занимает позицию «за Локи», поэтому моя подруга злится. Они не позволяют почитать Локи на собраниях Трота, но и не осуждают его. Мой подруга, локианка (и, пока я дружу с ней, мы никогда не будем проводить вместе ритуалы), хочет, чтобы они заняли позицию, причём именно её позицию.
Я обнаружил, что вся ветка (в чьём-то блоге в Facebook) с замечаниями на эту тему была сама по себе замечательной. Один человек сказал, что аргументы «историзма» и «осовременивания» ― это «просто ещё один случай разногласий». Похоже, что многие не читают матчасть. У нас, саксонских язычников, нет Локи, который не засвидетельствован в наших источниках, так что у нас нет этой «проблемы». Но когда я читаю скандинавские источники, то вижу, что Локи по своей природе весьма склонен разобщать, и это одна из его «специальностей». Я уверен, что Локи сегодня улыбается хаосу разногласий...
1. В целом, будь то спор осовременивания против историчности, или универсалистов против фолькиш, будь то «за Локи» или «против Локи», я считаю, что не занимать позицию само по себе является слабостью. Это не «просто ещё один случай разногласий». «Я Беовульф, и я убью тебя, тролль» звучит куда более «по-язычески» и РЕШИТЕЛЬНО.
2. Когда Трот займет позицию, это будет РАЗДЕЛЕНИЕ, а не просто РЕШЕНИЕ. Если Трот выступит против почитания Локи, они потеряют из-за этого людей. Если они примут почитание Локи, они потеряют из-за этого людей. Они потеряют людей, если не займут позицию, так как это может оскорбить (и оскорбит) по крайней мере некоторых с обеих сторон, например, мою подругу-локианку.
Трот был основан в качестве решительного противостояния предполагаемому расизму в AFA. Тогда они не играли в игры, боясь потерять людей, они покинули AFA и сформировали Troth. AFA не изменил своей позиции, не стал играть в игры, боясь потерять людей, и сказал уходящим «До свидания». Обе стороны были тогда решительными и сильными.
Примечания
[1] Американская организация The Troth, первоначально Ring of Troth, была основана 20 декабря 1987 г. В Ночь Матери, бывшими членами Asatru Free Assembly Эдредом Торссоном (Edred Thorsson , гражданское имя Stephen Edred Flowers) и Джеймсом Чизхольмом (James Chisholm).
[2]. Asatru Folk Assembly (Народное Собрание Асатру, новое AFA) была основана в США в 1995 г. С. МакНалленом на основе существовавшей ранее Asatru Free Assembly (Свободное Собрание Асатру, старое AFA). В свою очередь, Asatru Free Assembly было основано МакНалленом в 1974 г.
[3] Таково было положение дел на момент написания книги, запрет на блоты в честь Локи на общих встречах разных общин (с разным отношением к вопросу) длился 10 лет. Однако в 2019 году в Троте победили сторонники почитания Локи на общих для Трота встречах и спонсируемых организацией мероприятиях Более того, организация объявила, что в качестве компенсации на ближайших общих десяти обрядах почитанию его будет предоставлено преимущество. На обрядах отдельных общин (очагов, родов) решение по этому поводу принимается самой общиной.
Источник: Robert Sass. Heathenry: The Old Ways for Today (вторая редакция). Перевод с английского Н. Топчий, примечания выполнены переводчиком.
#ODAL_история #ODAL_мифология
⨁ ODAL
Одним из имён скандинавского бога Одина было Jölfaðr, что можно перевести как Отец Йоля. Йолем (др.-сканд. jól, др.-англ. ġéol) называли зимний праздник, как правило, соотносимый с Зимним Солнцестоянием.
#ODAL_мифология
⨁ ODAL
#koryos_mythopoetica
Эллинский миф о змееборчестве: Тифон, Пифон и Офион
Миф о борьбе бога Грома с хтоническим Змеем - один из центральных мифов наших далёких предков, являвшийся космогоническим сюжетом.
Не так часто при обсуждении змееборчества вспоминают наследие греков, хотя именно у них сохранилось наибольшее богатство змееборческих мотивов. Оставив в стороне те из них, протагонистами которых выступают герои (Геракл, Персей и т.д.), рассмотрим поединки эллинских богов со змеями поподробнее. Это бой Зевса с Тифоном/Тифоеем/Тифаоном (Τυφῶν/Τυφωεύς/Τυφάων) и Аполлона с Пифоном/Пифо (Πύθων/Πύθω) - т.н. пифийский миф.
Для возрождения мировоззрения наших предков, нам необходимо найти подход к нему изнутри. Обратите внимание, наши предки жили на той же земле, что и мы. Когда они собирались на полянах в лесу, они видели (в основном) ту же флору и фауну, что и мы сегодня. Однако, хотя их глазам представали те же образы, видели они их по-другому, поскольку эти картины были интерпретированы ими посредством других понятий.
— Коллин Клири. «Что такое руна?».
#ODAL_философия #ODAL_цитаты
⨁ ODAL
Ирминсуль и осенний праздник саксов
Саксон Анналист в своей "Хронике" (создана между 1148 и 1152 гг.) писал:
772 г. Король Карл провел в Вормсе генеральный сейм и оттуда отправился в пределы Саксонии. Первым же натиском он взял замок Эресбург, добрался до Ирминсула и, разрушив это святилище, унес найденное там золото и серебро.
Была сильная засуха, так что в вышеназванном месте не стало воды; король же хотел задержаться там на 2 или 3 дня, чтобы иметь возможность до основания разрушить святилище; и вот, когда войско осталось без воды, вдруг, благодаря щедрости Божьей, неожиданно для всех пошел дождь; и пролились столь обильные потоки воды, что хватило всему войску. Разрушив святилище, король прибыл на реку Везер, где провел с саксами совещание; взяв [у них] 12 заложников, он ушел во Францию.
(с - Перевод с латинского И. В. Дьяконова)
Однако часто встречается упоминание, что, согласно легенде, существовал второй Ирминсуль, на берегу реки Унструт (нем. Unstrut, исток в Тюрингии, приток реки Зале). Такое предположение появилось на основании прочтения отрывка "Деяний саксов" (ок.967 года) Видукинда Корвейского.
Видукинд писал, о том, что было после победы саксов над тюрингцами:
12. Когда наступило утро, они поместили у восточных ворот орла, соорудили алтарь победы и, согласно суеверным обычаям своих предков, как это у них принято, стали оказывать почести своей святыне, по имени [эта святыня] была Марс, по виду колонн [она] походила на Геркулеса \ по местоположению это был [бог] солнца, 'которого греки называют Аполлоном. Отсюда представляется правдоподобным мнение тех, которые полагают, что саксы берут начало от греков, так как Термин или Гермес по-гречески обозначает Марс; этим словом, не зная [его значения], мы пользуемся до сего дня для хвалы и для порицания.
Итак, три дня они провели, празднуя победу, делили добычу, [взятую] у врагов, хоронили останки убитых, восхваляли до небес вождя, восклицая, что божественный дух и небесная добродетель присущи этому [вождю], который благодаря своей стойкости дал им возможность добиться такой победы. Произошло всё это, как свидетельствует память предков, в календы октября.
(с)
Календы - название 1го дня каждого месяца, т.е. праздник близок к Осеннему Равноденствию и не исключено, что конкретная победа была связана с трёхдневным временем почитания саксами своих богов случайным образом, а праздник являлся традиционным.
Была ли возведённая на Унструте святыня Ирминсулем из описания не ясно. Упоминание колонн и Геркулеса (маски Тунора в античной традиции) может быть не случайным, но летописец явно дал в этот момент волю своей фантазии. О связи Ирминсуля и Громовержца писал Габриэль Турвиль-Петер, так что такой вариант всё же не исключён. В этом случае можно предположить, что на осеннем празднике саксы чтили и Мировой Столп/Мировое Древо, и Тунара/Тора.
В ранних изданиях рассказа про алтарь Унструта святыню обычно изображали как колонну, на которой стоит изображение божества, обычно античного вида. После открытия изображений в Экстерштайне в изображении Ирминсуля стали ориентироваться на рельеф из местной вырубленной в скале часовни, полагая, что в композиции снятия с креста нашло своё отражение и уничтожение Карлом святыни саксов. Однако против такого отождествления есть серьёзные возражения - см. https://ereynion.livejournal.com/6138.html
Тем не менее, стереотипы, когда они уже сложились, опровергнуть сложно. Так что "каноничное" изображение языческого Ирминсуля/Иггдрасиля, видимо, так и будет смахивать на палестинскую пальму.
Но, в конце концов, это не так и важно - Опора миров не есть дерево нашего мира, и не есть колонна, и ничто из нам знакомого...
Источник: Германская Языческая Традиция.
#ODAL_история
⨁ ODAL
Викинг против Крампуса. Своеобразная фотосессия от фронтмена блэк-металлической группы Graveland Роба Даркена (Rob Darken).
#ODAL_искусство
⨁ ODAL
ИНДО-ЕВРОПЕЙЦЫ ИЛИ ИНДО-АНАТОЛИЙЦЫ? РАЗОБЛАЧЕНИЕ НОВОЙ БЛИЖНЕВОСТОЧНОЙ ГИПОТЕЗЫ
Запись стрима, на котором мы рассмотрели и разоблачили новую ближневосточную гипотезу о закавказской прародине индоевропейцев, которая предлагается в новом противоречивом исследовании "The genetic history of the Southern Arc: A bridge between West Asia and Europe" за авторством И. Лазаридиса et al.
P.S. Теперь видео обзавелось таймингом, поэтому смотреть его будет куда удобнее.
https://www.youtube.com/watch?v=FSXCeG-jS3Q
⨁🔥 Наш YouTube-канал: https://www.youtube.com/c/ODAL23
#ODAL_видео
Возможно, через пятьдесят или сто лет невозможно будет понять, как люди когда-то заботились о породе и правильном спаривании своих собак, кроликов и лошадей, а свою собственную расу запустили и забыли.
— Г. Фок
#ODAL_цитаты
⨁ ODAL
Анимационный фильм российско-британско-американского производства, экранизация древнеанглийской поэмы о жизни и подвигах мифического героя Беовульфа (чьё имя буквально значит "Пчелиный волк", то есть "Медведь") родом из племени гаутов.
Большое влияние поэма оказала на творчество Толкина.
#ODAL_искусство
⨁ ODAL
Шведские зимние праздники 🇸🇪 Фото из прошлого столетия — языческий дух сквозь века и тысячелетия.
#ODAL_традиция
⨁ ODAL
Навигационное искусство викингов
1/2
Из источников, рассказывающих о заселении Исландии, видно, что викинги уже в 850 г. располагали такими навигационными сведениями, которые позволили, например, Гардару Свафарссону после зимовки в Исландии вернуться на родину в Европу.
Известно также, что спустя десять лет Исландия была целью многих переселенцев. Для плавания из Средней Норвегии к берегам Исландии при быстром переходе требовалось около семи суток. Чтобы совершить его, надо было хорошо ориентироваться в открытом море вдали от берегов. В конце X в. начались плавания викингов в Гренландию с западного побережья Исландии, которые при благоприятных условиях занимали четверо суток.
Для того чтобы плавать в открытом море, надо уметь определять направления и местоположения своего судна.
Без компаса направление можно определять по Полярной звезде или по Солнцу. Во время белых ночей на севере определение по звездам затруднительно. Поэтому викинги в основном находили направление по Солнцу [1]. Особое значение для них имели направления восхода и захода. Как гласит сага, о положении Солнца в течение года "хорошо знали Стьёрн (Звездный) Одди с о. Флатей и от него старшие на судах, или кендтманды (знающие)" [2].
Располагали ли викинги компасом, находками не доказано. Однако в сагах сообщается о "солнечном камне". Таким камнем владел король Олаф, правивший в Норвегии с 1015 по 1030 гг. По нему он мог определять положение Солнца в туман или снегопад. Для этого камень опускали в воду, в которой он плавал и, попадая в лучи Солнца, светился. Свечение, вероятно, — выдумка сказителя саги. В настоящее время полагают, что "солнечный камень" представлял собой дощечку с укрепленным на ней магнитным камнем (магнитным железняком) [3]. Возможно, викинги уже использовали и компас, который в Китае был известен как указатель направления с 250 г. н. э.
О чрезвычайно значительной протяженности торговых путей викингов говорит, например, статуя Будды V в., найденная при раскопках в г. Бирка (Швеция).
Примечания:
[1] Во время археологических раскопок в Гренландии в 1951 г. был найден обломок прибора, который считают пеленгационной картушкой (деревянным компасом) викингов. Деревянный диск, как полагают, с 32 делениями, расположенными по краю, вращался на ручке, продетой через отверстие в центре и, будучи ориентирован относительно стран света (по восходу или заходу Солнца, по тени в полдень, по восходам и заходам определенных звезд), показывал курс. — Прим. переводчика.
[2] Интересные сведения об Одди приводит Р. Хенниг: "История исландской культуры знает некоего странного "Звездного" Одди, жившего около 1000 г. Этот исландец был бедным простолюдином, батраком крестьянина Торда, поселившегося в пустынной северной части Исландии у Фельсмули. Одди Хельгфассон ловил рыбу для Торда на о. Флатей и, находясь в полном одиночестве среди безграничного простора, использовал свой досуг для наблюдений, благодаря которым стал одним из величайших астрономов, каких знает история. Занимаясь неустанными наблюдениями за небесными явлениями и точками солнцестояния, Одди изобразил движение небесных тел в цифровых таблицах. Точностью своих расчетов он значительно превосходил современных ему средневековых ученых. Одди был замечательным наблюдателем и математиком, поразительные достижения которого оценили только в наши дни". — Р. Хенниг. Неведомые земли. М., Изд-во иностр. лит-ры, 1962, т. III, с. 82. — Прим. переводчика.
[3] Это мог быть и кристалл исландского шпата, в котором при пеленге на Солнце появилось два изображения вследствие поляризации света. — Прим. переводчика.
Источник: И. фон Фиркс. URL: http://norse.ru/history/common/viking-navigation.html.
#ODAL_история
⨁ ODAL
