Telegram-канал odal24 - ODAL: Unsorted - каталог телеграмм

ODAL

18 November 2023 14:13

Великая Свитьод и Скифия

1/2

В древнескандинавских письменных памятниках (сагах разных видов, географических сочинениях, переводе/переложении Библии) можно встретить следующее пояснение к топониму Скифия: «Скифия, которую мы называем Великой Свитьод». В переводных текстах или в переработках/пересказах античных сочинений Скифия оригинала порой просто заменяется на Великую Свитьод. Вместе с тем стоит обратить внимание на то, что Свитьод без эпитета Великая — Svíþjóð — это основное и весьма часто используемое в древнескандинавских текстах на древнеисландском языке обозначение Швеции (в латиноязычных сочинениях — Suethia, Svetia, Svecia). Кроме того, в этих источниках излагается эвгемеристическая легенда о заселении Скандинавии выходцами из Азии, согласно которой предками шведских и норвежских конунгов оказываются языческие боги во главе с предводителем асов Одином, а путь их лежит из Великой Свитьод в Свитьод (которая в одном географическом трактате даже называется Малой Свитьод). Снорри Стурлусон в «Саге об Инглингах» так строит свое повествование, будто скандинавская Свитьод (= Свеаланд) получает имя от Великой Свитьод, но в действительности ученое имя, каковым является Великая Свитьод (ср.: Великий Серкланд, Великий Блаланд в той же саге Снорри), конечно же, искусственное словообразование, и украшающий эпитет Великая служит в рамках «ученой предыстории» (термин А. Хойслера) лишь для различения «прародины» (Великая Свитьод) и родины (Свитьод) скандинавов.

Самое раннее в древнескандинавской литературе отождествление Скифии и Светии (Швеции) обнаруживаем в Прологе к написанной в 1177–1180 гг. латиноязычной «Истории о древних норвежских королях» (“Historiа de antiquitate regum Norwagiensium”) Теодорика Монаха. Письменных источников, свидетельствующих о прошлом норвежцев, в распоряжении Теодорика оказалось не так уж много. C сочинением Адама Бременского «Деяния архиепископов Гамбургской церкви» (1070-е годы), уже за век до Теодорика «включившим» скандинавские страны и народы в контекст европейской истории и послужившим главным источником и образцом для другой норвежской латиноязычной хроники третьей четверти XII в. — анонимной «Истории Норвегии» (написанной, правда, не в Тронхейме, а в восточной Норвегии), — Теодорик, как полагают исследователи, знаком не был. Поэтому он обращается к известиям двух хронистов, повествующих о набегах норманнов (как в Западной Европе именовали скандинавов) на территорию франков. Сигеберт из Жамблу (1030–1112 гг.) свидетельствует о нападении викингов на город Тур, каковые имели место в 853 и 903 гг. Другой пересказанный Теодориком текст приписывается не Гуго СенВикторскому (около 1096–1141 гг.), как утверждает Теодорик, а его ученику, Рикару Сен-Викторскому (около 1123–1173 гг.), французскому мистику и толкователю священного писания, настоятелю монастыря Сен-Виктор в Париже. Рикар говорит о событиях двухвековой давности, а именно о том, как в 911 г. датский викинг по имени Хрольв (Роллон) получил в лен по договору с Карлом Простоватым земли в нижнем течении Сены, что привело к основанию герцогства Нормандия.

— Джаксон Т. Н. «Скифия древнескандинавских источников: к истории сложения образа».

#ODAL_история

⨁ ODAL