-
Проект о язычестве и эстетике Севера. По всем вопросам - @Bodvar
Поминание предков в Йольские ночи!
Перевод и текст: Хадакен
Йольские ночи
Череда праздничных Йольских дней, которые связаны с Зимним Солнцестоянием, как правило, называется «временем Йоля» - Jólatíð на исландском, Yuletide на английском. Имеется также и иное название – Священные ночи – на английском Wihnights, на немецком Weihnachten. Такое название дано не случайно, ибо всего в Йоле 12 либо 13 ночей. Согласно другим источникам, в Йоле всего 3 ночи. Однако мы возьмем за основу солярный календарь и расположим Йольские ночи в том порядке, который основан именно на нём.
#ODAL_традиция
⨁ ODAL
#koryos_philosophia
#koryos_mythopoetica
Невозможно говорить о древних верованиях, мифологии и культах без обращения к фундаментальному наследию румынского исследователя и мыслителя-традиционалиста Мирчи Элиаде. Практически ни одна работа, посвящённая этим темам, выходящая в настоящее время, не обходится без ссылок на его труды.
В этом очерке помимо прочего обращается внимание на две немаловажные особенности теории сакрального Элиаде, обычно игнорируемые: во-первых, отсутствие в рамках его системы, в отличие от большинства традиционалистов, метафизической подоплеки (при безоговорочной признании актуальности Сакрального и без какого-либо материализма), и, во-вторых, постулирование амбивалентности проявления Сакрального (Сакральное – это одновременно «священное» и «осквернённое»), чем, с точки зрения Элиаде, объясняется весь ход истории религий и процесс десакрализации как таковой. Кроме того, анализируется экзистенциальная проблематика в рамках теории сакрального Элиаде.
koryos-teoriya-sakralnogo-mirchi-eliade" rel="nofollow">https://vk.com/@koryos-teoriya-sakralnogo-mirchi-eliade
Друзья, приглашаем вас на фолк-фестиваль "Тропою Предков", который пройдет 23 декабря в клубе "Glastonberry"!
"Тропою Предков" - ежегодный фолк-фестиваль, который наполнит каждого пришедшего позитивным зарядом и незабываемыми эмоциями на целый год!
Десятки киловатт звука на вас обрушат лучшие folk музыканты Российской сцены!
Специально для вас в этот день выступят:
Калевала
Хрен
Butterfly Temple
Огонь Палатина
Билеты: https://tropoupredkov.ticketscloud.org/
Двери клуба открываются в 17.30
Адрес клуба:
м. Дубровка, 1-я Дубровская улица, 13Ас1
От метро 7 минут пешком!
Саксонское язычество и Локи. Взгляд исторического язычества саксов на Локи — Роберт Сасс
1/2
Заявление об отказе от ответственности: нравится вам Локи или не нравится, вы не сможете с Локи выиграть. Локи разделяет. Бьюсь об заклад, разговоры о Локи в блоге никак не принесут большого единства со мной и окружающими, поскольку Локи просто напросто разделяет. Этот текст о принятии решений и сплочённости или необходимости единства в подгруппах, занимающих ведущие позиции. Я также предупреждаю, что никак не собираюсь нападать на отдельные группы. Всё, что я могу сказать о Троте (the Troth [1]) и AFA [2], это то, что они не согласны между собой, а Трот, по словам входящей в него знакомой, уклоняется от прямого ответа [3] по этому вопросу. Заявление об отказе от ответственности закончено.
Сегодня я был вовлечён в дискуссию о Локи. Очевидно, Трот пока не занимает позицию «за Локи», поэтому моя подруга злится. Они не позволяют почитать Локи на собраниях Трота, но и не осуждают его. Мой подруга, локианка (и, пока я дружу с ней, мы никогда не будем проводить вместе ритуалы), хочет, чтобы они заняли позицию, причём именно её позицию.
Я обнаружил, что вся ветка (в чьём-то блоге в Facebook) с замечаниями на эту тему была сама по себе замечательной. Один человек сказал, что аргументы «историзма» и «осовременивания» ― это «просто ещё один случай разногласий». Похоже, что многие не читают матчасть. У нас, саксонских язычников, нет Локи, который не засвидетельствован в наших источниках, так что у нас нет этой «проблемы». Но когда я читаю скандинавские источники, то вижу, что Локи по своей природе весьма склонен разобщать, и это одна из его «специальностей». Я уверен, что Локи сегодня улыбается хаосу разногласий...
1. В целом, будь то спор осовременивания против историчности, или универсалистов против фолькиш, будь то «за Локи» или «против Локи», я считаю, что не занимать позицию само по себе является слабостью. Это не «просто ещё один случай разногласий». «Я Беовульф, и я убью тебя, тролль» звучит куда более «по-язычески» и РЕШИТЕЛЬНО.
2. Когда Трот займет позицию, это будет РАЗДЕЛЕНИЕ, а не просто РЕШЕНИЕ. Если Трот выступит против почитания Локи, они потеряют из-за этого людей. Если они примут почитание Локи, они потеряют из-за этого людей. Они потеряют людей, если не займут позицию, так как это может оскорбить (и оскорбит) по крайней мере некоторых с обеих сторон, например, мою подругу-локианку.
Трот был основан в качестве решительного противостояния предполагаемому расизму в AFA. Тогда они не играли в игры, боясь потерять людей, они покинули AFA и сформировали Troth. AFA не изменил своей позиции, не стал играть в игры, боясь потерять людей, и сказал уходящим «До свидания». Обе стороны были тогда решительными и сильными.
Примечания
[1] Американская организация The Troth, первоначально Ring of Troth, была основана 20 декабря 1987 г. В Ночь Матери, бывшими членами Asatru Free Assembly Эдредом Торссоном (Edred Thorsson , гражданское имя Stephen Edred Flowers) и Джеймсом Чизхольмом (James Chisholm).
[2]. Asatru Folk Assembly (Народное Собрание Асатру, новое AFA) была основана в США в 1995 г. С. МакНалленом на основе существовавшей ранее Asatru Free Assembly (Свободное Собрание Асатру, старое AFA). В свою очередь, Asatru Free Assembly было основано МакНалленом в 1974 г.
[3] Таково было положение дел на момент написания книги, запрет на блоты в честь Локи на общих встречах разных общин (с разным отношением к вопросу) длился 10 лет. Однако в 2019 году в Троте победили сторонники почитания Локи на общих для Трота встречах и спонсируемых организацией мероприятиях Более того, организация объявила, что в качестве компенсации на ближайших общих десяти обрядах почитанию его будет предоставлено преимущество. На обрядах отдельных общин (очагов, родов) решение по этому поводу принимается самой общиной.
Источник: Robert Sass. Heathenry: The Old Ways for Today (вторая редакция). Перевод с английского Н. Топчий, примечания выполнены переводчиком.
#ODAL_история #ODAL_мифология
⨁ ODAL
Одним из имён скандинавского бога Одина было Jölfaðr, что можно перевести как Отец Йоля. Йолем (др.-сканд. jól, др.-англ. ġéol) называли зимний праздник, как правило, соотносимый с Зимним Солнцестоянием.
#ODAL_мифология
⨁ ODAL
#koryos_mythopoetica
Эллинский миф о змееборчестве: Тифон, Пифон и Офион
Миф о борьбе бога Грома с хтоническим Змеем - один из центральных мифов наших далёких предков, являвшийся космогоническим сюжетом.
Не так часто при обсуждении змееборчества вспоминают наследие греков, хотя именно у них сохранилось наибольшее богатство змееборческих мотивов. Оставив в стороне те из них, протагонистами которых выступают герои (Геракл, Персей и т.д.), рассмотрим поединки эллинских богов со змеями поподробнее. Это бой Зевса с Тифоном/Тифоеем/Тифаоном (Τυφῶν/Τυφωεύς/Τυφάων) и Аполлона с Пифоном/Пифо (Πύθων/Πύθω) - т.н. пифийский миф.
Для возрождения мировоззрения наших предков, нам необходимо найти подход к нему изнутри. Обратите внимание, наши предки жили на той же земле, что и мы. Когда они собирались на полянах в лесу, они видели (в основном) ту же флору и фауну, что и мы сегодня. Однако, хотя их глазам представали те же образы, видели они их по-другому, поскольку эти картины были интерпретированы ими посредством других понятий.
— Коллин Клири. «Что такое руна?».
#ODAL_философия #ODAL_цитаты
⨁ ODAL
Ирминсуль и осенний праздник саксов
Саксон Анналист в своей "Хронике" (создана между 1148 и 1152 гг.) писал:
772 г. Король Карл провел в Вормсе генеральный сейм и оттуда отправился в пределы Саксонии. Первым же натиском он взял замок Эресбург, добрался до Ирминсула и, разрушив это святилище, унес найденное там золото и серебро.
Была сильная засуха, так что в вышеназванном месте не стало воды; король же хотел задержаться там на 2 или 3 дня, чтобы иметь возможность до основания разрушить святилище; и вот, когда войско осталось без воды, вдруг, благодаря щедрости Божьей, неожиданно для всех пошел дождь; и пролились столь обильные потоки воды, что хватило всему войску. Разрушив святилище, король прибыл на реку Везер, где провел с саксами совещание; взяв [у них] 12 заложников, он ушел во Францию.
(с - Перевод с латинского И. В. Дьяконова)
Однако часто встречается упоминание, что, согласно легенде, существовал второй Ирминсуль, на берегу реки Унструт (нем. Unstrut, исток в Тюрингии, приток реки Зале). Такое предположение появилось на основании прочтения отрывка "Деяний саксов" (ок.967 года) Видукинда Корвейского.
Видукинд писал, о том, что было после победы саксов над тюрингцами:
12. Когда наступило утро, они поместили у восточных ворот орла, соорудили алтарь победы и, согласно суеверным обычаям своих предков, как это у них принято, стали оказывать почести своей святыне, по имени [эта святыня] была Марс, по виду колонн [она] походила на Геркулеса \ по местоположению это был [бог] солнца, 'которого греки называют Аполлоном. Отсюда представляется правдоподобным мнение тех, которые полагают, что саксы берут начало от греков, так как Термин или Гермес по-гречески обозначает Марс; этим словом, не зная [его значения], мы пользуемся до сего дня для хвалы и для порицания.
Итак, три дня они провели, празднуя победу, делили добычу, [взятую] у врагов, хоронили останки убитых, восхваляли до небес вождя, восклицая, что божественный дух и небесная добродетель присущи этому [вождю], который благодаря своей стойкости дал им возможность добиться такой победы. Произошло всё это, как свидетельствует память предков, в календы октября.
(с)
Календы - название 1го дня каждого месяца, т.е. праздник близок к Осеннему Равноденствию и не исключено, что конкретная победа была связана с трёхдневным временем почитания саксами своих богов случайным образом, а праздник являлся традиционным.
Была ли возведённая на Унструте святыня Ирминсулем из описания не ясно. Упоминание колонн и Геркулеса (маски Тунора в античной традиции) может быть не случайным, но летописец явно дал в этот момент волю своей фантазии. О связи Ирминсуля и Громовержца писал Габриэль Турвиль-Петер, так что такой вариант всё же не исключён. В этом случае можно предположить, что на осеннем празднике саксы чтили и Мировой Столп/Мировое Древо, и Тунара/Тора.
В ранних изданиях рассказа про алтарь Унструта святыню обычно изображали как колонну, на которой стоит изображение божества, обычно античного вида. После открытия изображений в Экстерштайне в изображении Ирминсуля стали ориентироваться на рельеф из местной вырубленной в скале часовни, полагая, что в композиции снятия с креста нашло своё отражение и уничтожение Карлом святыни саксов. Однако против такого отождествления есть серьёзные возражения - см. https://ereynion.livejournal.com/6138.html
Тем не менее, стереотипы, когда они уже сложились, опровергнуть сложно. Так что "каноничное" изображение языческого Ирминсуля/Иггдрасиля, видимо, так и будет смахивать на палестинскую пальму.
Но, в конце концов, это не так и важно - Опора миров не есть дерево нашего мира, и не есть колонна, и ничто из нам знакомого...
Источник: Германская Языческая Традиция.
#ODAL_история
⨁ ODAL
Викинг против Крампуса. Своеобразная фотосессия от фронтмена блэк-металлической группы Graveland Роба Даркена (Rob Darken).
#ODAL_искусство
⨁ ODAL
ИНДО-ЕВРОПЕЙЦЫ ИЛИ ИНДО-АНАТОЛИЙЦЫ? РАЗОБЛАЧЕНИЕ НОВОЙ БЛИЖНЕВОСТОЧНОЙ ГИПОТЕЗЫ
Запись стрима, на котором мы рассмотрели и разоблачили новую ближневосточную гипотезу о закавказской прародине индоевропейцев, которая предлагается в новом противоречивом исследовании "The genetic history of the Southern Arc: A bridge between West Asia and Europe" за авторством И. Лазаридиса et al.
P.S. Теперь видео обзавелось таймингом, поэтому смотреть его будет куда удобнее.
https://www.youtube.com/watch?v=FSXCeG-jS3Q
⨁🔥 Наш YouTube-канал: https://www.youtube.com/c/ODAL23
#ODAL_видео
Мы с Витославой поздравляем всех друзей и единоверцев с ночью Корочуна и грядущей Колядой!
Читать полностью…
Никто не может отгородиться от волшебства сезона зимних праздников (Weihnachtszeit), если только он не вырван с корнем с почвы своей родины и своей семьи.
— Эдда Шмидт
#ODAL_цитаты
⨁ ODAL
Один Всеотец скачет | Óðinn Allfather Rides.
Художник: Christian Sloan Hall.
#ODAL_искусство
⨁ ODAL
Древние бароны, завоеватели Европы, были и физически, и психически более деятельными, более сильными людьми, чем те рохли, которыми они овладели. Древние аристократы упражнялись каждый день в военном искусстве и были артистами насилия. Обеспечив победу, они совершенствовали свои способности побеждать не только мечом, но и повелением, распоряжением, более умным, нежели могли додуматься их вассалы. В каменных раковинах многовековых замков жила одно время не только по титулу высшая раса, а и по существу. Но когда покорение народа за страх и за совесть было закончено, когда исчезла необходимость трудиться ежедневно и “изо всех сил”, великая раса изнежилась, впала в бездеятельность и бессилие. Революция смела не силу, а бессилие.
— Михаил Меньшиков. «Письма к русской нации».
#ODAL_цитаты
⨁ ODAL
Серебряный подвес с фигурой Одина с рогом, найденный в захоронении в Бирке, Швеция. При ближайшем рассмотрении предмет в его правой руке выглядит так, будто это рог для питья.
#ODAL_археология
⨁ ODAL
Саксонское язычество и Локи. Взгляд исторического язычества саксов на Локи — Роберт Сасс
2/2
3. Я не объединяюсь ни с одной языческой организацией, потому что языческие организации ЯВЛЯЮТСЯ просто языческими деноминациями, так сказать... "и просто ещё одним случаем разногласий" сами по себе. (Хотя я за то, чтобы объединяться с такими же, как вы, и за Северное язычество, которое имеет свои группы внутри общей группы.) Единство для «всех» ― для слабых. Люди со сходными взглядами и сильным разумом будут собираться вместе. Нерешительные и неразумные тоже окажутся вместе, хотя и не едины, поскольку они еще даже не определились, кто они. ВСЕ религии имеют секты. Все они разделены. Язычники, единые на 100% ― это безумие и нелогично...
И, наконец, если вы хотите узнать мою позицию по отношению к Локи, она проста: он не упоминается в источниках саксов, поэтому он не принадлежит саксонскому язычеству, и это не предмет для обсуждения. НО, когда речь идёт о совместном ритуале со скандинавскими друзьями-язычниками, если там будет почитание Локи, меня там не будет. Локи ― враг богов наших предков, и по своей природе он разделяет. Да, разделение ― это бывает хорошо, но также важно духовное благополучие меня и моей семьи. Локи не может принести успех моему Megin [4] или Heil [5] (или, если использовать слово теодистов, Wyrd [6] ). С другой стороны, многие нонконформисты приходят в язычество, чтобы не подчиняться принятым правилам и, в конечном итоге, начинают «не подчиняться правилам язычества». В двух Эддах, более чем 700 норвежских сагах и во множестве исторических источниках НОЛЬ исторических упоминаний о почитании Локи [7]. Если бы я был скандинавским, пытающимся восстановить историческую веру моих предков, то решил бы, что Локи явно не друг асов и будет сражаться с ними в Рагнарёк. Хотя я не сторонник сравнений язычества с христианством, одно такое я всё-таки сделаю. Почитание и Локи, и Одина примерно так же логично, как почитание бога и сатаны в Библии. Проще говоря, Локи и асы ― враги. Если Сакснот [8], отец саксов, действительно является сыном Водена [9] (Одина) согласно генеалогии королей Эссекса, то враги моих предков ― мои враги. Любой противник моего прапрапрапрапрапрапра- ― и так умножить на сто или ещё сколько-то ― прадеда ― мой враг. Слава богам, что Локи ― проблема скандинавских язычников, а не саксонских.
Примечания
[4] Сила/мощь/основная часть.
[5] Здравие/целостность.
[6] Судьба.
[7] Саксона Грамматика всё же есть один рассказ («Деяния данов», 8.14.20) о том, что некий Торкилль в минуту опасности молится «Угардилоку» (Ugarthilocum), возможно, тождественному Утгарда-Локи из истории о путешествии Тора в Утгард («Видение Гюльви», 46). Видимо, диссиденты были и тогда. Кстати, в том, эддическом, путешествии спутником Тора был Локи из Асгарда, противопоставленный Утгарда-Локи, т.е. Локи из Утгарда.
[8] У автора везде имя божества саксов пишется как Сасснот (Sassnoth).
[9] У автора ― Uuoden.
Источник: Robert Sass. Heathenry: The Old Ways for Today (вторая редакция). Перевод с английского Н. Топчий, примечания выполнены переводчиком.
#ODAL_история #ODAL_мифология
⨁ ODAL
Друзья, приглашаем вас на фолк-фестиваль "Тропою Предков", который пройдет 23 декабря в клубе "Glastonberry"!
"Тропою Предков" - ежегодный фолк-фестиваль, который наполнит каждого пришедшего позитивным зарядом и незабываемыми эмоциями на целый год!
Десятки киловатт звука на вас обрушат лучшие folk музыканты Российской сцены!
Специально для вас в этот день выступят:
Калевала
Хрен
Butterfly Temple
Огонь Палатина
Билеты: https://tropoupredkov.ticketscloud.org/
Двери клуба открываются в 17.30
Адрес клуба:
м. Дубровка, 1-я Дубровская улица, 13Ас1
От метро 7 минут пешком!
Дж. Фонтенроуз убедительно продемонстрировал параллельность мифов о Тифоне и Пифоне, с его точки зрения обе версии происходят от единой более ранней версии греческого драконоборческого мифа, в котором Тифон и Пифон – один и тот же змей, побеждаемый Громовержцем; Аполлон же лишь заменяет Зевса в пифийском мифе именно как олимпиец par excellence, выступая как завоеватель, царь, владыка (ἄναξ). Более того, Пифона (Πύθων) содержит в себе тот же корень, что и Ahi Budhnya – п.и.-е. *bhudh-. Имена Тифона (Τυφῶν < *θυφ-) и Пифона (Πύθων < *φυθ-) также дублируют друг друга. П.и.-е. *bhudh-n- и *dhubh-n- метатетичны и имеют одно и то же значение – «дно», «глубина». И Тифон и Пифон, как и Ахи Будхнья - «Змеи Глубин».
Хотя в рамках соответствующих нарративов – и особенно «пифийского мифа» – победа над Змеем и выступает как укрощение первобытного дикого начала, в общей канве мифологии Тифон-Пифон выступает на передний план уже после титаномахии, что в корне отличает миф о борьбе с ним от ригведийского космогонического боя Индры с Вритрой. Гесиод так описывает рождение Тифона:
«После того как Титанов прогнал уже с неба Кронион, | Младшего между детьми, Тифоея, Земля-великанша (Γαῖα πελώρη – буквально «Земля чудовищная»)| На свет родила, отдавшись объятиям Тартара страстным»
(Теогония, 820-822, пер. В.В. Вересаева)
Однако у греков мы находим и иную версию этого мифа – он был включён Ферекидом Сиросским, мифографом VI в. до н.э. в свою эзотерическую космогонию. Примордиальным космосом и Олимпом по Ферекиду изначально владел великий Змей – Офион (Ὀφίων) или Офионей (Ὀφιονεύς); Офион был порождён Евриномой, примордиальными водами, без помощи какого-либо мужского существа. Именно под владычеством Офиона «прежние боги» – офиониды – вступают в бой с олимпийцами. Во всём остальном Офион повторяет Тифона-Пифона. Имя Офиона происходит от греч. ὄφις «змей» – а это то же слово, что ведийское áhi «змей», т.е. Вритра. (< п.и.-е. *ógwhis).
Рождение Тифона, кроме того, описывается в гомеровском гимне к Аполлону Пифийскому. Там матерью Змея выступает не Гея, а жена Зевса – Гера. Оскорблённая тем, что её супруг волен порождать богов без её помощи, она решает сама породить могущественное существо без помощи Зевса. Для этого Гера делает следующее:
«И возложила на землю ладонь волоокая Гера | И, сотворяя молитву, такое промолвила слово: | «Слушайте ныне меня вы, Земля и широкое Небо! (Γαῖα καὶ Οὐρανὸς – «Гея и Уран») | Слушайте, боги-Титаны, вкруг Тартара в глуби подземной | Жизнь проводящие, — вы, от которых и люди и боги! | Сделайте то, что прошу я: помимо супруга Кронида, | Дайте мне сына, чтоб силою был не слабее он Зевса. | Но превзошел бы его, как Кроноса Зевс превосходит». | Так восклицала. И в землю ударила пышной рукою. | Заколебалась земля живоносная (Γαῖα φερέσβιος). Это увидев, | Возвеселилася Гера: решила — услышана просьба.»
(Гимн к Аполлону Пифийскому, 154-164, русский перевод В.В. Вересаева)
Тифон здесь связывается с «прежними богами» («Гея и Уран» здесь упоминаются именно как сверженные титаны, а не как Небо и Земля per se) и через них с примордиальным миром, с хтоническим земным «живоносным» (φερέσβιος) началом, и – что особенно подчёркивается – с женским началом, порождающим без союза с началом мужским.
_____________________________________________________________________________
Этот пост - один из разделов статьи о змееборческом мифе индоевропейцев и его значении, полную версию которой можно прочитать по ссылке: https://vk.com/@-194393631-mif-o-zmeeborchestve-indoevropeiskaya-kosmogoniya
Маленький Томтен
Томтен – это крошечный шведский эльф, известный своими добрыми делами.
Сказочный персонаж скандинавского фольклора, охраняющий определенный участок (ферму, хутор, усадьбу, сад или огород) и всех, кто на нём живет или работает. В Южной Швеции, Норвегии и Дании томтена называют ниссе, в Финляндии — тонту.
Маленький Томтен холодными зимними ночами оберегает ваш дом и желает приятного нового года и несет новогоднее настроение!
#ODAL_искусство
⨁ ODAL
Изысканная брошь Эпохи Переселения Народов с квадратной головкой, найденная в захоронении в Индерёе (Inderøy), Норвегия. Украшена солярной символикой. На подножке среди животных можно увидеть Сигурда, сосущего окровавленный большой палец.
#ODAL_археология
⨁ ODAL
Зимнее Солнцестояние вплотную сопряжено с универсальной идеей конца старого и начала нового, с волшебной точкой бытия, когда смерть превращается в воскресение, гибель открывает врата к бессмертию. Этой модели уникального момента Года следуют все сакральные мотивы, связанные с наиболее важным моментом всякого цикла — не важно, гигантского вселенского (конец мира) или совсем незначительного (конец суток или еще меньшего промежутка времени).
— Александр Дугин. «Знаки Великого Норда».
#ODAL_традиция #ODAL_цитаты
⨁ ODAL
Изба эта была огорожена невысоким белым тыном, и лишь потом путники заметили, что он был сложен из обглоданных человечьих костей и черепов. Стояла избушка на четырёх дубовых подпорках, словно бы на ножках. В одну-единственную дверь вела лестница, а сама дверь была обита человечьими костями, и вместо ручки у неё была прогнившая человечья ладонь. Покосившиеся стены избы были сложены из толстых и добротных дубовых брёвен, поросших мхом да лишайником, а по четырём сторонам глядели небольшие и узкие окошки. На каждом окошке слабо горела лучина, освещая маленький дворик и, видно, приманивая путников.
— Вячеслав Ларин. «Былина Железных Душ».
Читать на Литрес | Читать на Ridero | Читать на Литнет | Читать на Литмаркет | Читать на Amazon | Читать на Wattpad
⨁ Мир Древогорья
Расширил статью о древней популяции базальных евразийцев на Boosty. Внести дополнения, пусть и не особо значительные и по большей части историографические, удалось благодаря приобретению научно-популярной литературы.
Здесь я имею в виду книгу генетика Дэвида Райха "Кто мы и как сюда попали. Древняя ДНК и новая наука о человеческом прошлом". В числе прочего в ней он писал о гипотезах о двух популяциях-призраках: 1) древних северных евразийцах, модель которых нашла подтверждение после секвенирования генома мальчика из Мальты, и 2) о базальных евразийцах, о которых собственно и идёт речь.
Саму книгу полностью я ещё не читал, поэтому не могу дать обзор. Однако именно в ней Райх впервые представил свою крайне спорную новую ближневосточную гипотезу индоевропейской прародины. Её мы разобрали на стриме вместе с историком-археологом Иваном Образцовым. Поэтому ясно, что в книге транслируются также достаточно спорные и даже сомнительные концепции.
⨁🔥 Поддержи наш проект: https://boosty.to/odal
#ODAL_генетика
⨁ ODAL
Морозко, или Дед-Мороз в представлении разных художников: старых - Ивана Билибина и Виктора Васнецова и современных - Игоря Ожиганова и Сергея Покотилова.
По данным исследователей, изучавших записи сказки «Морозко» в разных регионах, существует не менее сорока её русских разновидностей, около тридцати — украинских вариантов и одиннадцать — белорусских. Изначально эти устные рассказы были близки к быличкам; крестьяне, веря в сверхъестественные возможности Мороза, вплоть до XIX века стремились задобрить его с помощью киселя.
#ODAL_искусство #ODAL_фольклор
⨁ ODAL
