odal24 | Unsorted

Telegram-канал odal24 - ODAL

-

Проект о язычестве и эстетике Севера. По всем вопросам - @Bodvar

Subscribe to a channel

ODAL

Славное утро | Morning Glory.
Художник: Maurice Hagemans.

#ODAL_искусство

Читать полностью…

ODAL

«Образ кельтиберов (во время Кельтиберских войн) из романа Хосе Анхеля Маньяса «Эль Испано» (José Ángel Mañas, "El Hispano").

#ODAL_история
#ODAL_искусство

Читать полностью…

ODAL

Современное популярное сознание не понимает ни школы религии, ни школы философии. То и другое тонет в хаосе субъективных переживаний и ложно понимаемой свободы личности. На самом деле это свобода мелкой личности.

— Алексей Лосев

#ODAL_философия
#ODAL_цитаты

Читать полностью…

ODAL

Сегодня, 3 сентября - день, когда родился русский художник-визионер Константин Васильев, появившийся на свет в далёком 1942 году.

«Если мои картины не нужны Отечеству, то все моё творчество следует признать неудавшимся».
— Константин Васильев

Константин Васильев - русский художник, в чьих работах подобно корням Мирового Древа переплетаются родственные миры северных и славянских мифов, обнаруживая тем самым индоевропейское единство. В его картинах можно узреть величие германо-скандинавских богов и красоту валькирий и удаль русских богатырей и витязей. В произведениях Константина Васильева чистота природы сочетается с чистотой души, выраженной в столь же чистых очах. Нордическая суровость благородных ликов и героический дух, заметный во взгляде воителей древности - вот отличительные черты творений художника. Таинство смерти и красота жизни соединяются в образе валькирий, уносящих души погибших воинов в Вальхаллу, в то время как русская сила духа и германская жажда битв обретают формы и предстают перед нами в образах Святогора и Вотана, Ильи Муромца и Зигфрида.

Альбом с картинами Константина Васильева в ВК:
https://vk.com/odal23?z=album-56794657_202442189

#ODAL_искусство
#ODAL_дата

Читать полностью…

ODAL

Сегодня, 2 сентября, день когда умер Дж. Р. Р. Толкин, писатель, широко известный благодаря своей книге «Властелин Колец» в жанре фэнтези.

На момент смерти ему был 81 год. Писатель был похоронен в одной могиле со своей женой. Следуя завещанию самого Дж. Р. Р. Толкина на памятнике, что стоит на его могиле, выгравировали также имена Берена и Лутиэн - одних из ключевых персонажей его Легендариума.

Учитывая памятную дату, мы даём ссылку на сборник произведений этого гениального писателя, благодаря чему, вы сможете сразу скачать его книги и насладиться творчеством автора.

Чтобы скачать произведения, переходите по ссылке: /channel/odal24/4065

#ODAL_литература
#ODAL_дата

Читать полностью…

ODAL

Роберт Говард – создатель фэнтези был «доморощенным» историком?

Он писал в 4 жанрах – «сказочное фэнтези», вестерн, детектив и «псевдоистория». Первый и последний перекликаются с помощью мистики. Если «экшн-сказки» не содержат ни одного намека на исторические материалы, то цикл о короле пиктов Бране Мак Морне, северо-европейском варваре Конане и «олицетворении старой Ирландии» – Черном Турлофе – явный намек на античную, раннесредневековую и средневековую реальность планеты, сменившей несколько цивилизаций. А Конан – реальное бриттское имя…

Читать статью: https://dzen.ru/media/id/5e3137c99a0ce75c5658af1b/robert-govard--sozdatel-fentezi-byl-domoroscennym-istorikom-5f1c292a2fae48473945b138

#ODAL_литература

Читать полностью…

ODAL

Milena.
Происхождение: полька 🇵🇱
Inst: shade_fullmoon.

Читать полностью…

ODAL

ВКонтакте проскочило:

Создатель современного чувашского алфавита Иван Яковлев в мемуарах вспоминал игру, в которую играли дети в чувашской деревне в 1840-х годах. Каждый приносил из дома икону, собирались на улице и кидали, кто дальше. Взрослые это видели. Им, в целом, было норм. "Подобные забавы делались скрытно от православного духовенства. Это духовенство требовало, чтобы чуваши покупали в церкви свечи. Такие свечи хранились во всех хатах на случай приезда священника, когда их для показа зажигали перед иконами", — пишет Яковлев.
В остальное время иконы стояли в красном углу пыльные и в паутине. С куда большим почётом хранились идолы. В доме у Яковлева, например, жертвы приносили идолу Ирих. Это "род не бога, а злого духа, которому приносились жертвы для того, чтобы он принес в дом радость и избавил от горя и несчастий. Он помещался в лукошке, был покрыт тряпкой. Я его никогда не видел. Такие же изображения злых духов имелись и в других избах. Этих мне случалось видеть. Они представляли из себя не человеческую фигуру, а просто куски свинца, дерева, которым поклонялись, приносили жертвы".
Деревня Яковлева по бумагам считалась уже лет 100 как православной. Иногда даже священник из соседнего села приезжал. К его приходу иконы протирали, зажигали перед ними свечи, а батюшке готовили угощение. "Чуваши впускали к себе в хаты священника, но к духовенству никакого уважения не питали", — отмечает Яковлев.

Читать полностью…

ODAL

New tattoo today based on the Anglo-Saxon motif of the man grasping serpents. It was done by Sammy Harding of Stone Cross tattoo, Exeter

Читать полностью…

ODAL

Наконец, почему Один и его спутники выбрали деревья как основу для сотворения людей? Возможно в превращении деревьев в людей, боги видели себя дарующими деревьям то, чего они, как казалось, желали. Деревья укоренены в почве, но тянутся к небу, будто бы пытаясь покинуть землю. Сам Один был с самого начала созданием в физической Вселенной, однако ей не принадлежавший; тот кто ополчился на то что породило его и навязал этому свою волю, всегда стремящийся за пределы данного, в поисках максимального. Также и люди, растянуты между землёй и небом, хтоническим и ураническим, реальностью и идеалом, настоящим и будущим.

— Коллин Клири. «Что такое руна?».

#ODAL_цитаты

Читать полностью…

ODAL

Ж. Дюмезиль о мифологии древней Скандинавии

Вряд ли можно говорить об индоевропейской мифологии, не упоминая наследия Жоржа Дюмезиля. Прежде всего он знаменит своей трёхфункциональной теорией - согласно ней идеология древних индоевропейцев строилась на основе трёх функций, трёх видов деятельности, расположенных в иерархическом порядке:
первая функция — магико-космическая власть, отправление сакральных действий; вторая функция — военная деятельность; третья функция — экономика.

Ж. Дюмезиль полностью посвятил германским мифам книгу Les dieux des Germains («Боги германцев»). Французский исследователь видел в теологии древних германцев важные особенности, отличающие её от остальных индоевропейских мифологий, строящихся на понятиях порядка, истины и справедливости. Древнегерманское же представление о мире трагично, беспокойно, пессимистично. Истоком этого является развитые эсхатологические идеи: весь мир в итоге идёт к обрыву, краху и поражению богов. Из-за этого всё мироздание воспринимается как война, происходит тотализация сферы войны, проникновение F2 в F1.

Проявление трёхфункциональной теологии Дюмезиль заметил в триаде богов храма Уппсалы, описанной Адамом Бременским:

"В этом храме, который весь разукрашен золотом, народ поклоняется статуям трех богов, так что самый могущественный из них, Тор, имеет место в середине триклиния; Водан и Фрикко сидят по ту и другую сторону от него. Отличительные черты каждого из них: Тор, говорят, владычествует в воздухе и правит громом и молнией, ветром и дождем, хорошей погодой и урожаем. Второй, Водан, что значит "ярость", он ведет войны и вселяет в людей храбрость перед лицом врагов. Третий, Фрикко, дарует смертным мир и сладострастие, его идол снабжен поэтому огромным детородным членом. Водана же изображают они в доспехах, как мы Марса, Тор со скипетром кажется похожим на Юпитера."

(A. Brem. «Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum» Lib. IV., цит. по: Ж. Дюмезиль «Верховные боги индоевропейцев»)

Дюмезиль полагал, что Адам Бременский ошибся, и на самом деле иерархия уппсальского пантеона линейна, слева направо:

F1 - Водан (на самом деле — царь и отец богов, Alfađir Эдд, regnator omnium deus Тацита)

F2 - Тор (на самом деле — победитель великанов, бог-воитель par excellence, чей боевой молот был принят за скипетр)

F3 - Фрикко (бог плодовитости и плодородия)

Впрочем, возможно, уппсальский пантеон и не совпадал с пантеоном эдд, и в Уппсале именно Тор действительно был властителем неба и отцом богов, Водан же получил там второстепенную роль бога войны и собирателя павших воинов в Вальгалле. Тогда иерархическая последовательность трёх функций также сохраняется: «[первый] Тор... — второй, Водан... — третий, Фрикко»

Читать полностью…

ODAL

Ричард Линн: Эволюционная психология, Интеллект и коэффициент IQ // Беседа с соавтором Ричарда Линна

Новое эксклюзивное видео для наших спонсоров!

В этом видео речь пойдёт о Ричарде Линне, докторе философии (PhD) по психологии, и его научных теориях. Ричард Линн посвятил свою жизнь исследованию психологии и интеллекта, в частности популяционным и половым различиям коэффициента IQ. Так что значит коэффициент IQ? Правда ли, что интеллект является врождённым? Какие различия в интеллектуальных способностях пролегают между людьми? Обо всём этом мы поговорили с кандидатом психологических наук и соавтором Ричарда Линна Владимиром Шибаевым.

https://boosty.to/odal/posts/66006fb6-0a19-46d3-ac90-292f946e7427

⨁🔥 Поддержи наш проект: https://boosty.to/odal

#ODAL_генетика
#ODAL_антропология

Читать полностью…

ODAL

Реконструкция лица знаменитой девушки Нордического Бронзового века из Эгтведа в Дании, проведенная Национальным музеем Дании.

Девушка Эгтвед была обнаружена Петером Платцем в 1921 году. Во время расчистки последних остатков кургана на своем поле его лопата наткнулась на что-то твердое. Это оказался дубовый гроб.

Девушка из Эгтведа жила в 14 в. до н.э. и, вероятно, родилась на юге Германии. По ее зубам было установлено, что она не происходит из Дании. Её родиной была, скорее всего, территория леса Шварцвальд.

#ODAL_антропология

Читать полностью…

ODAL

Канал о эстетике динаро-средиземноморских типов.
Aesthetics of the Dinaro-Mediterranean types.

/channel/DinaroMediterranean
/channel/DinaroMediterranean
/channel/DinaroMediterranean

Наш чат:
@Dinaricrace1

Читать полностью…

ODAL

Иллюстрации Лоренца Фрëлиха к Старшей Эдде, 1895

Читать полностью…

ODAL

Дурно уравновешенные натуры встречались и встречаются во все эпохи. Пока их немного - общественная жизнь течёт своим чередом, без крупных потрясений, и они являются в качестве отдельных, хотя и весьма беспокойных личностей, в качестве людей эксцентричных, странных, экзальтированных, неистовых, крайне страстных и инстинктивных. Совсем не то, когда вследствие предшествующих неблагоприятных условий общественной жизни, вследствие предшествующей значительной порчи нравов, эти продукты органического регресса нарождаются сравнительно в значительном числе, когда они появляются во всех слоях общества сверху до низу и часто становятся его руководителями на верхних ступенях общественной иерархии, когда они вследствие своей многочисленности получают силу и значение и создают общественные течения - тогда их дурная уравновешенность и их неприспособленность не замедливают сказаться во всех проявлениях общественной жизни, и тогда общество, одинаково в рядах консерваторов и радикалов, начинает кишить недовольными и беспокойными личностями, которые носят причины своего недовольства главным образом в самих себе и потому никак и нигде не могут успокоиться, которые в качестве различных общественных деятелей не останавливаются ни перед какими насилиями и бесправием, и своей беспокойностью и страстностью часто увлекают в своей водоворот и личностей довольно хорошо уравновешенных. Но если в обществе здоровых сил ещё достаточно, то кризис, явившийся прямым следствием предшествующей нравственной распущенности, корни которой отходят в глубь индивидуальной жизни, минует, воздух постепенно очищается, и уравновешенные общественные элементы снова берут перевес и восстанавливают нарушенное равновесие.

— Дмитрий Андреевич Дриль. Преступность и преступники (1895).

#ODAL_антропология

Читать полностью…

ODAL

Одна из многих проблем неоязычества заключается в отсутствии желания искать точки соприкосновения и взаимодействия. Чаще всего мы пытаемся обозначить наши различия, нежели то, что нас могло бы сплотить. По сути языческое общество, живëт в условиях, в которых, в иных случаях, формируются диаспоры, но только не у язычников. Я не утверждаю этим посланием того, что нужно объединиться всем, кто назвал себя язычником, среди этой массы достаточно персонажей, с кем компромисс не возможен. Но и в тех, кто достаточно близки в базовых позициях, единодушием не пахнет.

Читать полностью…

ODAL

Воин культуры Шнуровой Керамики.
Художник: Moccus Art.

#ODAL_археология
#ODAL_искусство

Читать полностью…

ODAL

Аффективное предубеждение по отношению к межрасовым парам

Данное исследование, проведенное двумя американскими психологами из Вашингтонского университета, Эллисон Скиннер и Кейтлин Худак, доказывает предрасположенность белых людей испытывать отвращение к межрасовым парам на бессознательном уровне, а также инстинктивную и эволюционную обусловленность подобного явления. Работа включала анализ нейронных реакций участников при помощи энцефалографии, было проведено 3 последовательных исследования для всестороннего изучения полученных результатов и их правильной оценки.

Согласно результатам, межрасовые пары вызывали особую форму отвращения, которую нельзя объяснить общей реакцией отвращения на основе расовой принадлежности к чужой группе. Подобная реакция отвращения к межрасовым парам, которую по степени проявления автор сравнила со рвотным рефлексом или реакцией на нарушение сексуальных табу и норм моральной чистоты, ведет к дегуманизации расово-смешанных пар, их обесчеловечению, что на практике может проявляться в социальном остракизме, снижении эмпатии, всплеске насилия и агрессии в отношении расово-смешанных пар.

Часть 1: https://telegra.ph/Affektivnoe-predubezhdenie-po-otnosheniyu-k-mezhrasovym-param-01-17
Часть 2: https://telegra.ph/Affektivnoe-predubezhdenie-po-otnosheniyu-k-mezhrasovym-param-chast-22-01-17

#ODAL_антропология

Читать полностью…

ODAL

Вид со Штальхейма (1842).
Художник: Ханс Кристиан Клауссен Даль 🇧🇻

#ODAL_искусство

Читать полностью…

ODAL

Осень 🍁
Художник: Владимир Киреев.

#ODAL_искусство

Читать полностью…

ODAL

Татуировки викингов

Описывая т. н. "русов", в которых достаточно легко узнаются скандинавы (что, в целом, признано академической наукой), Ибн Фадлан в своей "Записке о путешествии на Волгу" пишет (приводится с вариациями текста):

"И от края ногтя (ногтей) кого-либо из них (русов) до его шеи (имеется) собрание деревьев и изображений (вещей, людей) и* тому подобного".

Примечание:
* Сильвестр де-Саси предлагал это "и" выкинуть. Это сделало бы текст более ясным, но, к сожалению, это второе "и" стоит во всех текстах. Поэтому приходится слово "изображения" понимать не в общем значении изображений или фигур, включающем и изображения деревьев, но в более узком значении. Я думаю, что предыдущие слова обозначают растительный орнамент, не имеющий собственно изобразительного характера, а в данном случае именно фигуры животных, людей и т.п.

Если считать это описанием татуировок (а крайне сомнительно что это что-то иное: например, вышивка рукавов рубахи не может быть "от края ногтя"), то встаёт вопрос о том, как эти татуировки выглядели.

Косвенный ответ можно получить следующим образом. Путешествие Ибн Фадлана состоялось в 922 году, в тот период, когда в Скандинавии был широко распространён стиль Борре и уже начал возникать стиль Еллинг. Соответственно, можно предположить что татуировки "русов" выглядели именно так.

Примеры стилей Борре (1 картинка) и Еллинг (2 картинка) взяты из книги "The Anatomy of Viking Art" (авт. Jonas Lau Markussen).

Автор: Blot.

#ODAL_история

Читать полностью…

ODAL

«Ингеборг узнаёт о гибели Хьяльмара от Одда Стрелы», 1859.
Художник: August Malmström.

#ODAL_искусство

Читать полностью…

ODAL

На фотографии — одна из самых крупных лошадей в истории. Коня звали Верховный Бруклин (Brooklyn Supreme). Рост его составлял 10 футов 2 дюйма; вес — более 3200 фунтов (вес автомобиля). Должно быть, мои читатели уже поняли, что этот исторический факт приведён здесь не просто так. Ведь этот конь может служить прекрасной иллюстрацией размеров богатырского коня Космача из «Былины железных душ», который мог нести на своей спине сразу трёх человек.

«Былина железных душ»: Читать на Литрес | Читать на Ridero | Читать на Литнет | Читать на Литмаркет | Читать на Amazon | Читать на Wattpad

@drevogorr

Читать полностью…

ODAL

Три функции храма Уппсалы по Дюмезилю

Читать полностью…

ODAL

Песнь | The Song (1881).
Художник: Sophie Anderson (French, 1823-1903).

#ODAL_искусство

Читать полностью…

ODAL

Об отсталости жестоких. На людей, ныне проявляющих жестокость, нам следует смотреть как на сохранившиеся до сих пор ступени прежних культур: геологическая система человечества вдруг раскрывает в них глубинные пласты, которые иначе остались бы невидимыми. Это люди отсталые, чей мозг развился недостаточно дифференцированно и всесторонне в силу всевозможных случайностей в процессе наследования признаков. Они показывают нам, чем мы все были, и заставляют нас ужаснуться: но сами они так же мало отвечают за себя, как кусок гранита – за то, что он гранит.

— Фридрих Ницше. «Человеческое, слишком человеческое», Т. 1, 43.

Grausame Menschen als zurückgeblieben. – Die Menschen, welche jetzt grausam sind, müssen uns als Stufen früherer Culturen gelten, welche übrig geblieben sind: das Gebirge der Menschheit zeigt hier einmal die tieferen Formationen, welche sonst versteckt liegen, offen. Es sind zurückgebliebene Menschen, deren Gehirn, durch alle möglichen Zufälle im Verlaufe der Vererbung, nicht so zart und vielseitig fortgebildet worden ist. Sie zeigen uns, was wir Alle waren , und machen uns erschrecken: aber sie selber sind so wenig verantwortlich, wie ein Stück Granit dafür, dass es Granit ist.

— Friedrich Nietzsche. Menschliches, Allzumenschliches. Vol. 1, 43.

#ODAL_философия
#ODAL_антропология
#ODAL_цитаты

Читать полностью…

ODAL

Двусмысленность, заложенная в понятии "реакция", исчезнет, если мы свяжем его с идей "консервативной революции", в которой подчеркивается динамическая составляющая, то есть "революция".

— Юлиус Эвола. «Люди и руины».

#ODAL_цитаты

Читать полностью…

ODAL

Картина "Художник".
Художник: Геннадий Михайлович Зыков.

#ODAL_искусство

Читать полностью…

ODAL

Реконструкция шлема викинга из Тьеле (Дания, 10 век).
Первоначальная находка содержала только бронзовый фрагмент брови с остатками железа. Набивка сделана из льна с набивкой из меха кабана. Кольчуга состоит из 9-миллиметровых колец сзади и плавно переходит в 6-миллиметровые кольца спереди.

#ODAL_археология

Читать полностью…
Subscribe to a channel