1226
قَناة تَنفَعُكَ فِي الدُنيِا والآخِرَة إن شَاء الله 🌸🍃ِ - ِلِمُلاحَظاتُكم أو اقِترَاحَاتُكم : @Nour_alhuda_bot للإستفسار،والتبادل @Mxxp6
🌄 | #إنفوغرافيك_التقوى
📌 أدعيةٌ جامعة.
#مؤسسة_التقوى
رجب 1444 هــ
#تلاوات_أجناد
ما تيسر من سورة الأنفال
۞ وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِن كُنتُمْ آمَنتُم بِاللَّهِ وَمَا أَنزَلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ ۗ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (41)
❋| ☑️ @nur_qlbk |❋
#صحيفة_النبأ
من - صحيفة النبأ - العدد 376
الخميس 11 رجب 1444هـ
#مقالات
"حاسبوا أنفسكم"
"النعيم المقيم(٣)-درجات الجنة ومساكنها-"
«تَركُ الخَطيئة خَيرٌ من مُعالَجة التّوبة، ورُبَّ نظرة زَرَعت شَهوَة؛ وشهوةُ ساعةٍ أورَثت حُزنًا طَوِيلا».
• 📖 | مُفسدات القُلوب (اتّباع الهَوَى)
❋| ☑️ @nur_qlbk |❋
يَا جُليبِيب ألا تَتَزوج؟
يَا رَسُولَ اللّٰهِ وَمَن يُزَوِّجُ جُليِّبيبَاً فِي الدُنيا، وَلا مَالَ لِي وَلا جَاه؟ قَالَ ﷺ اذهَب لبَيتِ فُلانٍ الأنَصَارِي وَاخطُب ابنته، وَقُل أرسلَني رَسول اللّٰهِ، وَيقولُ لَكُم زَوجُونِي ابنَتَكُم ..
فَذهبَ جُليبِيبٌ إلىٰ بَيتِهم وَقالَ يُسلِّمُ عَليكُم رَسولُ اللّٰه وَيقولُ زَوِّجُونِي ابَنتَكُم، فَقالَ الأبُ يَا جُليبِيب وَكيفَ وَأنتَ لا مَالَ لكَ وَلا جَاه؟ فَخرجَت الفَتاةُ تَصرُخُ بِوالِديهَا أتَرُدَّانِ رَسولَ رَسُولِ اللّٰه، واللّٰه إنِّي قَبِلتُ بهِ زَوجاً، وَيومَ عُرسِهِمَا إذ بِمُنادٍ يُنادِي للجِهَاد، فَيخرُجُ جُليبِيبٌ وَيترِكُ عَروسَه، وبَعدَ انتِهاءِ المعركَةِ سَألَ رَسُولُ اللّٰهِ ﷺ الصَحابةِ أتفقِدونَ أحدَاً؟
فَيُعَدِّدوا الصَحابةُ كُلُّ مَن فُقِد إلَّا جُليِّبِيباً، فَيقول الرَسوُل ﷺ ألا تَفقِدونَ حبيباً؟ قَالوا من؟ قال أفقِدُ حَبيبِي جُليِّبيب، فَاذهَبوا تَحسَّسوا مِن أمرِهِ، وإذَ بهِ مُستشهِدٌ وقَتَلَ سَبعَةً منَ الكُفارِ ثُم قُتل..
فَيقول الرَسولُ ﷺ "أنتَ مِني وَأنَا مِنك، أنتَ مِني وَأنَا مِنك"، فَيجعَلُ ذِراعيهِ سَريرَاً لهُ حَتَّىٰ يُحفَرَ قَبرُه..
النشيد المميز ( يعانق طيفه الزاهي )
Читать полностью…
•
مَن يستطيع !! ....
من يستطيع أن يُغيِّر هذا الكتاب :
" كتبَ اللهُ لأغلبنَّ أنا ورسُلي ".
من يستطيع أن يَنتزع هذا الإرث :
وأورثنا القومَ الذين كانوا يُستَضعفُون مشارقَ الأرضِ ومغَاربَها ".
من يستطيع أن يُؤخِّر هذه الكلمة :
" ولقد سبَقتْ كلمتُنا لعبادِنا المُرسَلينَ إنهم لهُمُ المَنصُورون ".
من يستطيع ردَّ هذه الإرادة :
" ونُريدُ أن نَمُنَّ على الذينَ استُضعِفوا في الأرض ونجعلَهم أئمَّة ".
من يستطيع إطفاء هذا النور :
" يُريدونَ أن يُطفئوا نورَ الله بأفواهِهم ويأبَى اللهُ إلَّا أن يُتمَّ نورَه "
من يستطيع أن يُكذِّب هذا الوعْد :
وعَد اللهُ الذين آمنُوا منكم وعَملُوا الصالحاتِ ليَستَخلفنَّهم في الأرض "
فلِلَّه الحمدُ على وعده وإحسَانه !! وكتابهِ وقرآنه !! ونورهِ وكلامه !!
وتوفيقهِ وامتنانه !! وإرثهِ وبيانه !!
#اللحيدان ﴿إضغط على الرابط﴾
/channel/nur_qlbk/19240
طَابَ يُومُكُم وَ يَسَر آلله أمركُم وَ وَفَّقَكُم إلىٰ مَا يُحِبُّ وَيرضَى ..
Читать полностью…
#من_أقوال_علماء_الملة
قال الإمام ابن القيم -رحمه الله تعالى-:
"فقد تبين الفرق بين حسن الظن والغرور،وأنّ حسن الظن إن حمل على العمل، وحثَّ عليه، وساق إليه، فهو صحيح، وإن دعا إلى البطالة والانهماك في المعاصي، فهو غرور، وحسن الظن هو الرجاء، فمن كان رجاؤه حاديًا له على الطاعة ، زاجرًا له عن المعصية فهو رجاء صحيح، ومن كانت بطالته رجاءً، ورجاؤه بطالةً وتفريطًا، فهو المغرور، ولو أنّ رجلاً له أرض يؤمّل ان يعود عليه من مُغَلِّها ما ينفعه فأهملها، ولم يحرثها، وأحسن ظنه بأنه يأتي من مغلِّها ما يأتي من حرث، وبَذَر، وسقَى، وتعاهَد الأرضَ، لعده الناس من أسفه السفهاء".
[الداء والدواء]
▫️ المصدر: مِن أقوال علماء الملّة
#صحيفة_النبأ الأسبوعية العدد 373
الخميس 19 جمادى الآخرة 1444 هـ
#افتتاحية #صحيفة_النبأ مقال بعنوان
﴿ وَانتَظِرُوا إِنَّا مُنتَظِرُونَ﴾
•
وأصحاب عقيدة التوحيد _حين يفيئون اليوم إليها، وحين يرفعون رايتها وحدها _يملكون ان يقولوا للبشرية كلها ماقاله ربعي بن عامر ، فالبشرية _من هذه الناحية_ اليوم كما كانت يوم قال ربعي بن عامر كلمته .. إنها كلها غارقة في عبادة العباد ... والتوحيد _بمعناه الشامل_ هو الذي يخرج من شاء الله من عبادة العباد إلى عبادة الله وحده ....وبذلك وحده «يتحرر الإنسان» بل «يولد الإنسان».
#سيد_قطب رحمه الله
❋| ☑️ @nur_qlbk |❋
•
ان الناس في جميع الانظمة التي يتولى التشريع والحاكمية فيها البشر _في صورة من الصور _يقعون في عبودية العباد ..... وفي الإسلام _ وحده _ يتحررون من هذه العبودية للعباد بعبوديتهم لله وحده.
وهذا هو « تحرير الإنسان » في حقيقته الكبيرة .. وهذا _ من ثم _ هو (ميلاد الإنسان)..
فقبل ذلك لا يكون للإنسان وجوده
«الإنساني» الكامل ، بمعناه الكبير ، الوحيد ..
.. وهذه هي الهدية الربانية التي يهديها للناس في الأرض بعقيدة التوحيد ..
وهذه هي النعمة الإلهية التي يمن الله بها على عباده وهو يقول لهم : (اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ، ورضيت لكم الإسلام دينا) ..
وهذه هي الهدية التي يملك أصحاب عقيدة التوحيد أن يهدوها _ بدورهم _ للبشرية كلها.
وهذه هي النعمة التي يملكون ان يفيضوا منها على الناس بعد ان يفيضوها على أنفسهم، ويرضوا منها مارضيه الله لهم .
#سيد_قطب رحمه الله
❋| ☑️ @nur_qlbk |❋
لا تَكْتَفُوا بِالقِرَاءَةِ حَفِظكَم الله أُنشرُوهَا فَالــدّالُّ علَے الخَيرِ كَفَاعِلِه
الإصـ,دار الـ,ـمـ,ـرئي:(فَتَرَبَّصُوۤا۟ إِنَّا مَعَكُم مُّتَرَبِّصُونَ) 2
#جديد " جمادي الآخرة ١٤٤٤هـ "
360p
من #صحيفة_النبأ
#حديث_شريف
عن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال:
(من خير معاش النّاس لهم، رجل ممسك عنان فرسه في سبيل الله، يطير على متنه، كلّما سمع هيعة، أو فزعة طار عليه، يبتغي القتل والموت مظانّه، أو رجل في غنيمة في رأس شعفة من هذه الشّعف، أو بطن واد من هذه الأودية، يقيم الصّلاة، ويؤتي الزّكاة، ويعبد ربّه حتّى يأتيه اليقين، ليس من النّاس إلّا في خير). [رواه مسلم]
•
قال الإمام الآجري رحمه الله عن وحشة الغرباء في آخر الزمان :
" فمثل هذا غريب مستوحش لأنه صالح بين فسّاق و عالمُُ بين جهّال حليم بين سفهاء يصبح حزينا...كثير غمّه , قليل
فرحه كأنه مسجون كثير البكاء
كالغريب الذي لا يعرف و لا يأنس به أحد يستوحش به من لا يعرفه ..."
كتاب الغرباء للآجري صفحة 27
•
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم: بها يحمل الأثقال، ويكابد الأهوال، وينال رفيع الأحوال.
ابن تيمية رحمه الله
#صحيفة_النبأ
من - صحيفة النبأ - العدد 376
الخميس 11 رجب 1444هـ
"حاسبوا أنفسكم"
أَحْسِن بِنا الظنَّ إنّا فيكَ نُحْسِنُهُ
إنَّ القُلوبَ بِحُسْنِ الظَّنِّ تَنْسَجِمُ
وَالْمسْ لَنا العُذرَ فِي قَولٍ وَفِي عَمَلٍ
نَلْمسْ لَكَ العُذْرَ إنْ زَلَّتْ بِكَ القَدَمُ
لا تَجعَل الشَّكَّ يَبني فيكَ مسْكَنَهُ
إنَّ الحياةَ بِسُوءِ الظَّنِّ تَنْهَدِمُ
تزداد وحشة العبد كلما ضعف في جانب النوافل من صلاة وصيام وصدقة وتلاوة، لفقده مصدر أُنسه.
وقد ثبت في الحديث فيما يرويه النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن ربه عز وجل:
وما يَزَالُ عَبدِي يَتَقَرَّبُ إِليَّ بالنَّوافِلِ حتَّى أُحِبَّهُ. البخاري
فلا تغفل ولا تكسل عن مصدر فرحك وسرورك، وقوتك وثباتك.
#همسة_الوتر 🌙
قال ابنُ السَّمَّاك رَحِمَهُ الله
« عَجَبًا لِعَينٍ تَلَذُّ بِالرُّقَاد وَمَلَكُ المَوتِ معها على الوِسَاد! أفلا مُنتَبِهٌ مِن نومته أَو مُستِيقظٌ مِن غفلته وَمُفِيقٌ مِن سكرته وَخَائِفٌ مِن صرعته »
[ سِيرُ أعلام النُّبلَاء ٨ / ٣٠٠ ]
/channel/Quranic2023C
﴿إضغط على الرابط﴾
/channel/nur_qlbk/17679
قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم):
(لَتُنتَقَضَنَّ عُرى الإسلامِ عُروةً عُروةً فكُلَّما انتَقَضَت عُروةٌ تَشَبَّث النَّاسُ بالتي تليها فأَوَّلُهنَّ نَقضًا الحُكمُ، وآخِرُهنَّ الصَّلاةُ )
- أي : كُلَّما اشْتَدَّتْ غُربةُ الإسلامِ، كَثُرَ المخالِفون له، والنَّاقضون لفرائضِه وأنوارِه، وأعانوا عليه أعداءَه.
وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: (( لتُنْقَضَنَّ ))
أي: تَنْحَلُّ وتَنْفَكُّ عنه، ((عُرى الإسلامِ))
(العُرى) جمعُ عُروةٍ، وهي في الأصلِ: ما يُعَلَّقُ به مِن طَرَفِ الدَّلْوِ ونحوِه، فعُبِّر به عن أحكامِ الإسلامِ وأركانِه، ((عُروةً عُروةً)) أي: تَنحَلُّ مُتتابِعةً واحدةً تِلْوَ الأُخرى
"فكلَّما انتَقَضَتْ عُروةٌ تَشبَّثَ النَّاسُ"
أي: ((تَمسَّكوا بالَّتي تَلِيها))
والمعنى: أنَّ النَّاسَ لا يَترُكون الإسلامَ مرَّةً واحدةً، ولكنْ شيئًا فشيئًا، وذلك بأنْ يُهْمِلوا بعضَ أركانِه، ثُم بعضًا آخرَ، حتَّى لا يَبقَى منه شيءٌ
(فأَوَّلُهُنَّ نَقضًا الحُكمُ)
أي: تَرْكُ الحُكمِ بشَرعِ اللهِ تعالى، واستبدالُ أحكامٍ وَضْعيَّةٍ مِن حُكمِ الإنسانِ بالأحكامِ الشَّرعيَّةِ الَّتي وضَعَها اللهُ وقيلَ: المقصودُ بالحُكمِ هو القضاءُ خاصَّةً
((وآخِرُهُنَّ الصَّلاةُ))
أي: آخِرُ شَيءٍ يَترُكُه النَّاسُ من الدِّينِ هي الصَّلاةُ، حتى إنْ أَتَوْا بها أَتَوْا بها على صِفةٍ لا تُقبَلُ.
﴾ /channel/nur_qlbk/16164 ﴿
❋| ☑️ @nur_qlbk |❋
لا تَكْتَفُوا بِالقِرَاءَةِ حَفِظكَم الله أُنشرُوهَا فَالــدّالُّ علَے الخَيرِ كَفَاعِلِه
﴿وَٱسۡتَغۡفِرُوا۟ رَبَّكُمۡ ثُمَّ تُوبُوۤا۟ إِلَیۡهِۚ إِنَّ رَبِّی رَحِیمࣱ وَدُودࣱ ﴾
Читать полностью…
من #صحيفة_النبأ
#حديث_شريف
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
(إنَّه ليأتي الرّجل العظيم السّمين يوم القيامة، لا يزن عند الله جناح بعوضة، اقرؤوا {فَلا نُقِيمُ لَهمْ يَومَ القِيامَةِ وزْنًا}).
[متفق عليه]
#إنفوغرافيك #النبأ
[تقوية باعث الدين(2)]
من #صحيفة_النبأ الأسبوعية العدد 373
الخميس 19 جمادى الآخرة 1444هـ
(لمن أراد الصحيفة كاملة @Mxxp6 )
•
لقد قال ربعي بن عامر رسول جيش المسلمين إلى رستم قائد الفرس،
وهو يسأله ماالذي جاء بكم ؟
كلمات قلائل تصور طبيعة هذه العقيدة، وطبيعة الحركة الإسلامية التي انبثقت منها ، كما تصور طبيعة تصور أهلها لها ، وادراكهم لحقيقة دورهم بها .....
قال له :(الله ابتعثنا،لنخرج من شاء، من عبادة العباد إلى عبادة الله وحده ،،
ومن ضيق الدنيا إلى سعة الدنيا والآخرة.
ومن جور الأديان إلى عدل الإسلام).
وفي هذه الكلمات القلائل تتركز قاعدة هذه العقيدة، وتتجلى طبيعة الحركة الإسلامية
التي انبثقت منها ، وانطلقت بها...
#سيد_قطب رحمه الله
❋| ☑️ @nur_qlbk |❋
•
إنَّ لله تعالى على العبد عبودية في الضراء، كما له عليه عبودية في السرَّاء، وله عليه عبودية فيما يكره، كما له عليه عبودية فيما يُحب، وأكثر الخلق يُعطون العبودية فيما يُحِبُّون، والشأنُ في إعطاء العبودية في المكاره، فبه تفاوتت مراتب العبادة، وبحسبه كانت منازلهم عند الله تعالى.
فالوضوء بالماء البارد في شدة الحر عبودية،
ونفقته على زوجه ونفسه وعياله عبودية..
هذا والوضوء بالماء البارد في شدة البرد عبودية، وترك المعصية التي اشتدَّت دواعي نفسه إليها من غير خوف من الناس عبودية، ونفقته في الضراء عبودية؛
ولكن فرق عظيم بين العبوديّتين!
-ابن القيم-رحمه الله
❋| ☑️ @nur_qlbk |❋
لا تَكْتَفُوا بِالقِرَاءَةِ حَفِظكَم الله أُنشرُوهَا فَالــدّالُّ علَے الخَيرِ كَفَاعِلِه
[ قاعدة في أن العبرة بالمعاني والحقائق (لا بالمُسَمَّيات) ]
قال الشيخ عبد الله أبا بطين :
ومن المعلوم أن الشرك إنما حرم لقبحه في نفسه وكونه متضمنا مسبة الرب وتنقصه وتشبيهه بالمخلوقين فلا تزول هذه المفاسد بتغيير اسمه كتسميته : توسلًا وتشفعًا وتعظيمًا للصالحين وتوقيرًا لهم ونحو ذلك.
فالمشرك مشرك شاء أم أبى كما أن الزاني زانٍ شاء أم أبى والمرابي مراب شاء أم أبى .
وقد أخبر النبي ﷺ أن طائفة من أمته يستحلون الربا باسم البيع ويستحلون الخمر باسم آخر غير اسمها وذمهم على ذلك
فلو كان الحكم دائرًا مع الاسم لا مع الحقيقة لم يستحقوا الذم وهذه من أعظم مكايد الشيطان لبني آدم قديمًا وحديثًا أخرج لهم الشرك في قالب تعظيم الصالحين وتوقيرهم.
الدرر
#افتتاحية
#مقالات
" كلُّ أعوامهم متشابهة "
#صحيفة_النبأ الأسبوعية العدد 372 ص 3