{خـڏ بْيَدِيَ آلُى آلُجٍنْہ...❤}

08 July 2022 09:12

*أختي الحبيبة 🌷*

*هل تعلمين: إثم المرأة المتبرجة؟!!؛*

*💌 رسالة لكِ تقرأيها في دقائـق ... 💌*

*ولتعلمي أن من ترك شيئاً لله عوضه الله خيراً منه*
*أسأل الله لي ولكِ الهداية*

*مرفــق.الـشــــــرح. cc 👍 📝*

قَالَ رَسُولُ الله ﷺ
استيقَظ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليلةً فزِعًا، يقولُ :
سُبحانَ اللهِ، ماذا أنزَل اللهُ منَ الخَزائنِ، وماذا أنزَل منَ الفِتَنِ
مَن يوقِظُ صَواحِبَ الحُجُراتِ - يُريدُ أزواجَه لكي يُصَلِّينَ -
رُبَّ كاسيةٍ في الدنيا عاريةٍ في الآخرةٍ

الراوي : أم سلمة هند بنت أبي أمية
المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 7069 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

*💡 شرح.الحديث.er 💡*
تَحكي أمُّ سَلمةَ رضِي اللهُ عنها
أنَّ النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم انتبَه مِن نومِه في
ليلةٍ مِن اللَّيالي، وكان في بيتِها، مُتعجِّبًا
ممَّا أنزَله اللهُ في تلك اللَّيلةِ مِن الفِتَنِ والعذابِ
وما فتَحه مِن خزائنِ الرَّحمةِ، مُطالبًا بإيقاظِ زَوجاتِه
فلا ينبغي لهنَّ أن يتغافَلْنَ عن العبادةِ
ويعتمِدْنَ على كونِهنَّ أزواجَ النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم.

*في الحديثِ:*
أنَّ للرَّجلِ أن يُوقِظَ أهلَه ليلًا للصَّلاةِ وللذِّكرِ
ولا سيَّما عند آيةٍ تحدُثُ، أو إثرَ رؤيا مَخُوفةٍ.
*📚 موقع الدرر السنية*

*💡اختلف في المراد بقوله : كاسية وعارية " على أوجه*
💌 أحدها كاسية في الدنيا بالثياب لوجود الغنى
عارية في الآخرة من الثواب لعدم العمل في الدنيا

💌 ثانيها كاسية بالثياب لكنها شفافة لا تستر عورتها
فتعاقب في الآخرة بالعري جزاء على ذلك

💌 ثالثها كاسية من نعم الله عارية من الشكر
الذي تظهر ثمرته في الآخرة بالثواب

💌 رابعها كاسية جسدها لكنها تشد خمارها من ورائها
فيبدو صدرها فتصير عارية فتعاقب في الآخرة

💌 خامسها كاسية من خلعة التزوج بالرجل الصالح
عارية في الآخرة من العمل فلا ينفعها صلاح زوجها

كما قال تعالى فلا أنساب بينهم

ذكر هذا الأخير الطيبي ورجحه لمناسبة المقام

واللفظة وإن وردت في أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
لكن العبرة بعموم اللفظ

*وقد سبق لنحوه الداودي فقال :*
💌 كاسية للشرف في الدنيا لكونها أهل التشريف
وعارية يوم القيامة قال : ويحتمل أن يراد عارية في النار .
*📚 فتح الباري شرح صحيح البخاري*

*🔹قال الحافظ في الفتح:وفي الحديث⤵* *جواز قول سبحان الله عند التعجب، وندبية ذكر الله تعالى عند الاستيقاظ، وإيقاظ الرجل أهله بالليل للعبادة لا سيما عند آية تحدث... وفيه استحباب الإسراع إلى الصلاة عند خشية الشر كما قال الله تعالى: وَاسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ، وكان صلى الله عليه وسلم إذا حزبه أمر فزع إلى الصلاة، وأمر من رأى في منامه ما يكره أن يصلي، وفيه التسبيح عند رؤية الأشياء المهولة، وفيه تحذير العالم من يأخذ عنه من كل شيء يتوقع حصوله، والإرشاد إلى ما يدفع ذلك المحذور.*

{خـڏ بْيَدِيَ آلُى آلُجٍنْہ...❤}

01 July 2022 11:35

*🔷قال شيخ الإسلام ابن تيمية موضحاً حال الكثيرين ..*
🔹ومن العجب أن الإنسان يهون عليه التحفظ من أكل الحرام والظلم والسرقة وشرب الخمر ، ومن النظر المحرم وغير ذلك، ويصعب عليه التحفظ من حركة لسانه ، حتى ترى ذلك الرجل يشار إليه بالدين والزهد والعبادة ، وهو يتكلم بالكلمات من سخط الله لا يلقي لها بالاً ، ينزل بالكلمة الواحدة منها أبعد ما بين المشرق والمغرب ، وكم ترى من رجل متورع عن الفواحش والظلم ولسانه يفري في أعراض الأحياء والأموات ، ولا يبالي ما يقول.

*🔷قال الإمام ابن القيم -*
*رحمه الله - :*
🔹وفى اللسان آفتان عظيمتان : إن خلص العبد من اٍحداهما لم يخلص من أخراهما.

◄ آفة الكلام وآفة السكوت ، وقد يكون كل منهما أعظم إثما من الأخري في وقتها ، فالساكت عن الحق شيطان أخرس عاص لله مراء مداهن إذا لم يخف علي نفسه ، والمتكلم بالباطل شيطان ناطق عاص لله .

◄ وأكثر الخلق منحرف فى كلامه وسكوته فهم بين هذين النوعين ، وأهل الوسط وهم أهل الصراط المستقيم كفوا ألسنتهم عن الباطل ، وأطلقوها فيما يعود عليهم نفعه فى الآخرة ، فلا يرى أحدهم أنه يتكلم بكلمة تذهب عليه ضائعة بلا منفعة فضلا أن تضره فى آخرته .

◄ وإن العبد ليأتي يوم القيامة بحسنات أمثال الجبال فيجد لسانه قد هدمها عليه كلها ، ويأتي بسيئات أمثال الجبال فيجد لسانه قد هدمها من كثرة ذكر الله عز و جل وما اتصل به ... " اﻫـ .
📕[ الداء والدواء (ص - ١١٢)]
*💥جددوا النية مع الله فى طلب العلم 📚*
*🔊بسماع الفديوهات 📖وقراﺀه المنشورات*

*🔹باللسان نبني الأنفس ونذكر الله ونقرأ كتابه وبه نصير مفاتيح خير مغاليق شر.*
*ولكن أخيتي نحذر من آفاته إستمعي لآفات اللسان👇*


*اللهم إنا نسألك ألسنة ذاكرة صادقة، وقلوباً سليمة، وأخلاقاً مستقيمة برحمتك يا أرحم الراحمين. اللهم يا حي ياقيوم ثبتنا بالقول الثابت في الحياة الدنيا والأخرة، وأصلح لنا أعمالنا وأقوالنا، وأحسن أخلاقنا وطهر قلوبنا يا رب العالمين.*

{خـڏ بْيَدِيَ آلُى آلُجٍنْہ...❤}

10 June 2022 13:56

♧♤

💧سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم💧
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وسلم

#رسائل_بوت_الكلم_الطيب

لربط القنوات الجديدة تواصلوا معنا على هذا الرابط

👉 @Alsohba_bot  💟

{خـڏ بْيَدِيَ آلُى آلُجٍنْہ...❤}

06 May 2022 16:09

*مرفق.الشرح.👍📝*
قَالَ رَسُولُ الله ﷺ
من قامَ بعشرِ آياتٍ لم يُكتب منَ الغافلينَ
ومن قامَ بمائةِ آيةٍ كتبَ منَ القانتينَ
ومن قامَ بألفِ آيةٍ كتبَ منَ المقنطرينَ

الراوي : عبدالله بن عمرو
المصدر : صحيح أبي داود الصفحة أو الرقم: 1398 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

*💡 شرح.الحديث.er 💡*

*🌟 صَلاةُ القيامِ في اللَّيلِ شَرفُ*
المؤمنِ وهي صلاةُ الخاشِعين والقانِتين للهِ ربِّ العالَمينَ وقد حثَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم علَيها وبيَّن فضْلَها.

*وفي هذا الحَديثِ*
يَقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم:
*"مَن قامَ بعَشْرِ آياتٍ لم يُكتَبْ مِن الغافِلين"*
↩️أي: مَن صلَّى في اللَّيلِ تَطوُّعًا
ونافلةً فقام بينَ يدَيِ اللهِ وقرَأ بعَشْرِ آياتٍ
لَم يَكُنْ مِن الغافِلين عَنِ اللهِ وعن ذَكْرِه وطاعتِه

*"ومَن قام بمِائةِ آيةٍ كُتِب مِن القانِتينَ"*
↩️أي: كُتِب مِن المُواظِبينَ على
الطَّاعةِ ومِن التَّائبِين والخاشِعينَ الرَّاجِعينَ إلى اللهِ

*ومَن قامَ بألفِ آيةٍ كُتِب مِن المُقَنطَرين بفتْح الطاء*
↩️أي: الَّذين أُعطُوا قِنطارًا مِن الأجرِ
فيَكونُ أجْرُه على قدرِ قِراءتِه
وخُشوعِه فيُعطَى بالقِنْطارِ الَّذي يَدُلُّ على عَظيمِ الفضلِ والأجرِ وعدَمِ مَحدوديَّتِه.

*ويُروَى "المُقَنطِرين"- بكَسرِ الطاء-*
↩️أي: الذين يَطلُبونَ القَناطيرَ مِن
الأجرِ أو هم المَالِكونَ مالًا كَثيرًا، والمُرادُ كَثرةُ الأجْرِ.

*وفي الحديثِ:*
🔖الترغيبُ والحثُّ على قيامِ اللَّيلِ
وبيانُ ما فيه مِن فضلٍ وعظيمِ أجرٍ.

*🌹" مَنْ قَامَ بِعَشْرِ آيَاتٍ " :*
قَامَ بِهِ ، أَيْ أَتَى بِهِ ، يَعْنِي : مَنْ قَرَأَ عَشْرَ آيَاتٍ فِي صَلَاتِهِ عَلَى التَّدَبُّرِ وَالتَّأَنِّي كَذَا قِيلَ ، وَفِي الْأَزْهَارِ يُحْتَمُلُ مَنْ قَامَ وَقَرَأَ وَإِنْ لَمْ يُصِلِّ
👈 وَقَالَ الطِّيبِيُّ ، أَيْ : أَخَذَهَا بِقُوَّةٍ وَعَزْمٍ ، 👈وَقَالَ ابْنُ حَجَرٍ ، أَيْ يَقْرَؤُهَا فِي رَكْعَتَيْنِ أَوْ أَكْثَرَ وَظَاهِرُ السِّيَاقِ أَنَّ الْمُرَادَ غَيْرُ الْفَاتِحَةِ . اهـ . 👈وَالْأَظْهَرُ أَنَّ الْمُرَادَ بِهِ أَقَلُّ مَرَاتِبِ الصَّلَاةِ ، وَهِيَ تَحْصُلُ بِقِرَاءَةِ الْفَاتِحَةِ ، وَهِيَ سَبْعُ آيَاتٍ وَثَلَاثُ آيَاتٍ بَعْدَهَا ، فَتِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ .

*🌹( " لَمْ يُكْتَبْ مِنَ الْغَافِلِينَ " )أَيْ :*
لَمْ يُثْبَتِ اسْمُهُ فِي صَحِيفَةِ الْغَافِلِينَ . 

*🌹" وَمَنْ قَامَ بِمِائَةِ آيَةٍ كُتِبَ مِنَ الْقَانِتِينَ "*
أَيِ الْمُوَاظِبِينَ عَلَى الطَّاعَةِ أَوِ الْمُطَوِّلِينِ الْقِيَامَ فِي الْعِبَادَةِ . وَالْقُنُوتُ : الطَّاعَةُ وَالْقِيَامُ
👈 وَقَالَ الطِّيبِيُّ ، أَيْ : مِنَ الَّذِينَ قَامُوا بِأَمْرِ اللَّهِ وَلَزِمُوا طَاعَتَهُ وَخَضَعُوا لَهُ
👈 ثُمَّ قَالَ : وَلَا شَكَّ أَنَّ قِرَاءَةَ الْقُرْآنِ فِي كُلِّ وَقْتٍ لَهَا مَزَايَا وَفَضَائِلُ ، وَأَعْلَاهَا أَنْ تَكُونَ فِي الصَّلَاةِ ، لَا سِيَّمَا فِي اللَّيْل.
📖قَالَ تَعَالَى ( إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئًا وَأَقْوَمُ قِيلًا ).
وَمِنْ ثَمَّ أَوْرَدَ مُحْيِي السُّنَّةِ الْحَدِيثَ فِي بَابِ صَلَاةِ اللَّيْلِ
*🌹" وَمَنْ قَامَ بِأَلْفِ آيَةٍ " :*
قَالَ ابْنُ الْمُنْذِرِ : مِنَ الْمُلْكِ إِلَى آخِرِ الْقُرْآنِ أَلْفُ آيَةٍ *🌹" كُتِبَ مِنَ الْمُقَنْطِرِين َ "*
أَيْ : مِنَ الْمُكْثِرِينَ مِنَ الْأَجْرِ مَأْخُوذٌ مِنَ الْقَنَاطِيرِ ، وَهُوَ الْمَالُ الْكَثِيرُ . يَعْنِي مِنَ الَّذِينَ بَلَغُوا فِي حِيَازَةِ الْمَثُوبَاتِ مَبْلَغَ الْمُقَنْطِرِين َ فِي حِيَازَةِ الْأَمْوَالِ .

*✍الشيخ ملا علي القاري رحمه الله تعالى مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح » كتاب الصلاة » باب صلاة الليل*

*اللهم اجعلنا ممن يقومون الليل واجعل اعمالنا خالصه لوجهك الكريم اللهم اجعلنا من القائمين الليل والمستغفرين ...*
*

{خـڏ بْيَدِيَ آلُى آلُجٍنْہ...❤}

06 April 2022 12:27

‏✅ سنة مهجورة ✅

*لا تنساها بعد التراويح عند التسليم من ركعة الوتر*

➖كانَ رَسُولُ اللَّهﷺ إذا سلَّمَ من الوترِ قال :

*(( سُبحانَ الملِكِ القدُّوس ثلاثًا، ويرفعُ صوتَهُ بالثَّالثةِ ))*

👈🏽صححه الألباني في
📚صحيح النسائي - رقم: (1732)

♧♤

💧سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم💧
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وسلم

#رسائل_بوت_الكلم_الطيب

لربط القنوات الجديدة تواصلوا معنا على هذا الرابط

👉 @Alsohba_bot  💟

{خـڏ بْيَدِيَ آلُى آلُجٍنْہ...❤}

02 April 2022 21:28

♧♤

💧سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم💧
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وسلم

#رسائل_بوت_الكلم_الطيب

لربط القنوات الجديدة تواصلوا معنا على هذا الرابط

👉 @Alsohba_bot  💟

{خـڏ بْيَدِيَ آلُى آلُجٍنْہ...❤}

25 March 2022 12:33

♧♤

💧سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم💧
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

#رسائل_بوت_الكلم_الطيب

لربط القنوات الجديدة تواصلوا معنا على هذا الرابط

👉 @Alsohba_bot  💟

{خـڏ بْيَدِيَ آلُى آلُجٍنْہ...❤}

28 December 2021 15:49

*مرفق.شرح.البطاقه.er 👍 📝*

 قصة الرجل الذي قال لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - :
اتق الله في القسمة الذي قسمها ، واستئذان خالد بن الوليد في قتله ، وقول النبي - صلى الله عليه وسلم - : " لا لعله يكون يصلي " .
قال خالد : وكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه .
فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " إني لم أؤمر أن أنقب عن قلوب الناس ، ولا أشق بطونهم " . 

الراوي: أبي سعيد الخدريّ رضي الله عنه
المحدث:البخاري ومسلم/ المصدر صحيح البخاري ومسلم
الصفحه او الرقم : 1064

*💎شرح. جزﺀ.من.الحديث.cc💎*

*🔖قال الشّافعي رحمه الله:*
" الأحكام على الظاهر، والله وليّ المغيّب، ومن حكم على الناس بالإزكان [أي: الباطن]
 جعل لنفسه ما حظر الله تعالى عليه ورسوله صلّى الله عليه وسلّم.
 لأنّ الله عزّ وجلّ إنّما يُولِي الثّواب والعقاب على المغيّب؛ لأنّه لا يعلمه إلاّ هو جلّ ثناؤه، وكلّف العباد أن يأخذوا من العباد بالظّاهر، ولو كان لأحدٍ أن يأخذ بباطنٍ عليه دلالةً كان ذلك لرسول الله صلّى الله عليه وسلّم.
🔖 وقال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم:
(( إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ،وَإِنَّكُمْ تَخْتَصِمُونَ إِلَيَّ، وَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَنْ يَكُونَ أَلْحَنَ بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ فَأَقْضِيَ لَهُ عَلَى نَحْوِ مَا أَسْمَعُ مِنْهُ، فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ بِشَيْءٍ مِنْ حَقِّ أَخِيهِ فَلاَ يَأْخُذْ بِهِ،فَإِنَّمَا أَقْطَعُ لَهُ بِقِطْعَةٍ مِنْ النَّارِ ))، فأخبرهم أنه يقضي بالظاهر ".

*📝- وهذا شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله*
🔖 يسأله أحدهم عمّن تستّر بمذهب السّلف
فقال:" لا عيبَ على من أظهر مذهبَ السّلف وانتسب إليه واعتزى إليه، بل يجب قبولُ ذلك منه بالاتّفاق فإنّ مذهبَ السّلف لا يكون إلاّ حقّا، فإن كان موافقا له باطنا وظاهرا فهو بمنزلة المؤمن الّذي هو على الحقّ باطنا وظاهرا، وإن كان موافقا له في الظّاهر فقط دون الباطن فهو بمنزلة المنافق فتقبل منه علانيته،وتُوكَلُ سريرتُه إلى الله.
 👈فإنّا لم نؤمر أن ننَقِّبَ عن قلوب النّاس، ولا أن نشقّ بطونهم ".
[" مجموع الفتاوى " (4/149)].
🔖وهذه القاعدة عظيمة لو وعاها المسلمون وعملوا بها في جميع الميادين في الحكم بين الناس، وفي الحكم عليهم وفي تقويم أعمالهم، ولكن من المسلمين -وهم في غفلة شبه عامة- يحسبون أنهم أذكياء ومن ذوي البصائر النافذة التي تخترق القلوب فتستخرج ما فيها، وتقرأ الغيب في ملامح الوجوه، ولا يعترضن هنا معترض بأن الفراسة والتوسم حق لأننا نقول للفراسة أهلها من الذين نوَّر الله قلوبهم بالعلم والإيمان، وهي مع ذلك لا يجوز الحكم بها
 لأن صاحب الفراسة مهما علا شأنه فلن يبلغ رتبة النبي صلى الله عليه وسلم الذي كان يقضي ويحكم بالظاهر، قال الشاطبي في الموافقات
« فإن أصل الحكم بالظاهر مقطوع به في الأحكام خصوصا، وبالنسبة إلى الاعتقاد في الغير عموما أيضا، فإن سيد البشر صلى الله عليه وسلم مع إعلامه بالوحي يجرى الأمور على ظواهرها في المنافقين وغيرهم وإن علم بواطن أحوالهم ولم يكن ذلك بمخرجة عن جريان الظواهر على ما جرت عليه».
  👈وهذا دليل آخر على هذا الأصل أعني معاملة النبي صلى الله عليه وسلم للمنافقين النفاق الأكبر الذين كان يعلمهم ومع ذلك قبل منهم علانيتهم وعاملهم معاملة المسلمين في الأنكحة والجنائز وغير ذلك.
*🌹أحبتي في الله* فأنت بكل موقف؛ بحركتك اليومية, بعلاقاتك, ببيعك, بشرائك, لك الظاهر, ما دام الظاهر صح, ليس لك أن تقول شيئاً في الباطل
عودي نفسك أن تحكمي بالظاهر, ودع السرائر لله عز وجل, هذه موكولة لله تعالى.

اللهم طهر قلبي من كل خلق لا يرضيك
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي علي دينك.

{خـڏ بْيَدِيَ آلُى آلُجٍنْہ...❤}

17 December 2021 08:37

*مرفــق.الـشــــــرح.cc 👍 📝*

قَالَ رَسُولُ الله ﷺ

إنَّ أهل الجنَّةَ يَتَراءونَ أهلَ الغرفِ من فوقهم
كما تَتَراءَونَ الكوكبَ الدُّرِّيَّ الغابرَ في الأُفُقِ
من المشرقِ أو المغربِ ، لِتَفاضُلِ ما بينهم .

قالوا : يا رسولَ اللهِ تلك منازلُ الأنبياءِ لا يَبْلُغُها غيرُهم ، قال :
بلى ، والذي نفسي بيَدهِ ، رجالٌ آمَنُوا بِاللَّهِ وَصَدَّقُوا المُرْسَلِينَ .
الراوي : أبو سعيد الخدري
المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 3256 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

*💡 شرح.الحديث.er 💡*

جَعَلَ اللهُ سُبحانَه وتَعالى الجَنَّةَ دَرجاتٍ
واختَصَّ نَبيَّنا صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
بأعْلى مَنازلِها وأشرفِها

وفيها أصحابُ الغُرَفِ والدَّرجاتِ العُلى
وما تحتها من الدَّرجاتِ

*وفي هذا الحديثِ*
يُخبِرُ النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم
👈أنَّ أهلَ الدَّرجاتِ الأَقَلِّ
يَنظُرونَ إلى أهلِ الغُرَفِ والدَّرجاتِ العُليا فوقَهم

كما يَتراءَوْنَ الكَوكبَ الدُّرِّيَّ الغابرَ في الأُفُق
↩️ يعني: يَنظرونَ إلى أَهْلِ هذه المنازلِ ويَرَوْنَهم
كما يَرَوْنَ الكَوكَبَ المُضيءَ الَّذي ذَهَبَ بَعدَ انتشارِ ضَوءِ الفَجرِ في أطرافِ السَّماءِ

لِتَفاضُلِ ما بَينِهم
↩️ أي لبُعدِ مَنازلِ أَهلِ الغُرَفِ عن باقي أهْلِ الجَنَّةِ

👈وهذه المنازِلُ
ليست مَقصورَةً على الأنبياءِ صَلواتُ اللهِ وسَلامُه عَليهم

بل يَبلُغُها رِجالٌ آمَنوا باللهِ وصَدَّقوا المرسلين

كما أخبَرَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
فذلك فَضلُ اللهِ يُؤتيهِ مَن يَشاءُ، وهو السَّميعُ العَليمُ.
*📚 موقع الدرر السنية*

*قال القرطبي – رحمه الله - :*
 ↙اعلم أن هذه الغرف مختلفة في العلو ، والصفة ، بحسب اختلاف أصحابها في الأعمال ، فبعضها أعلى من بعض ، وأرفع .
👈وقوله ( الغائر من المشرق أو المغرب ) يروى بالياء اسم فاعل ، من غار ، وروي " الغابر " بالباء بواحدة
↩ ومعناه الذاهب ، أو الباقي، ويعني به : أن الكوكب حالة طلوعه ، وغروبه بعيد عن الأبصار ، فيظهر صغيراً لبعده ، وقد بيَّنه بقوله ( من المشرق أو المغرب )
👈 وقد روي العازب بالعين المهملة والزاي
↩ أي : البعيد ، ومعانيها كلها متقاربة المعنى .

*📖أخبر عز وجل عن عباده السعداء أن لهم غرفا في الجنة قصور شاهقة من فوقها غرف مبنية طباق فوق طباق مبنيات محكمات مزخرفات عاليات تجري من تحتها الأنهار أي تسلك الأنهار بين خلال ذلك كما يشاءوا وأين أرادوا*
↙
 { الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ لَهُمْ غُرَفٌ مِنْ فَوْقِهَا غُرَفٌ مَبْنِيَّةٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَعْدَ اللَّهِ لَا يُخْلِفُ اللَّهُ الْمِيعَادَ(20) } . الزمر

*اللهم اجعلنا واياكن ووالدينا واهلينا والمسلمين من اهل الجنه الذين يدخلونها من غير حساب ولا سابق عذاب*

{خـڏ بْيَدِيَ آلُى آلُجٍنْہ...❤}

10 December 2021 09:01

هناك بعض الأحاديث النبوية المطهرة تنهى عن الأكل والشرب واقفاً، وهناك أيضاً بعض الأحاديث تسمح للإنسان بالأكل والشرب واقفاً، فهل معنى ذلك أننا لا نأكل ولا نشرب واقفين؟ أم نأكل ونشرب جالسين؟ وأي الأحاديث أجدر بالاتباع؟


الأحاديث الواردة في هذا صحيحة عن النبي صل الله عليه وسلم النهي عن الشرب قائماً والأكل مثل ذلك، وجاء عنه صل الله عليه وسلم أنه شرب قائماً، فالأمر في هذا واسع وكلها صحيحة والحمد لله، فالنهي عن ذلك للكراهة، فإذا احتاج الإنسان إلى الأكل واقفاً أو إلى الشرب واقفاً فلا حرج، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه شرب قاعداً وقائماً، فإذا احتاج الإنسان إلى ذلك فلا حرج أن يأكل قائماً وأن يشرب قائماً، وإن جلس فهو أفضل وأحسن، وثبت عنه صل الله عليه وسلم أنه شرب من زمزم واقفاً عليه الصلاة والسلام، وقد ثبت عنه صل الله عليه وسلم من حديث علي رضي الله عنه أنه شرب قائماً وقاعداً، والأمر في هذا واسع، والشرب قاعداً والأكل قاعداً أفضل وأهنأ، وإن شرب قائماً فلا حرج، وهكذا إن أكل قائماً فلا حرج.


*الخلاصة.أحبتي.er*

*أولاً: الأصل الشرب قاعداً، وهذا هديه الذي كان عليه صل الله عليه وسلم.*


*ثانياً: للحاجة والعذر يجوز الشرب قائماً.*

*ثالثاً: أن النهي الوارد عن الشرب قائماً نهي تنزيه، وليس نهي تحريم، جمعاً بينه وبين فعله صل الله عليه وسلم وفعل بعض أصحابه.*

*رابعاً: الحالات التي شرب فيها رسول الله صل الله عليه وسلم وخلفاؤه الراشدون وبعض أصحابه حالات عين، وتحمل على وجود أعذار لديهم.*

*خامسا: يستحب لمن شرب عامداً أوناسياً من غير عذر أن يستقيء ما شرب عملاً بالحديث السابق.*

*سادساً: ينبغي للوالدين، والمربين، والمعلمين أن يعودوا ناشئة المسلمين على السنن الحميدة، ويحملوهم على هدي نبيهم صل الله عليه وسلم، حتى يشبوا على ذلك ويتطبعوا به، فمن شبَّ على شيء شاب عليه.*

*سابعاً: ينبغي على كل مسلم عالم بهذه السنة وقادر، أن يذكر وينبه من وجده مخالفاً لها، حتى تشيع هذه السنة في مجتمعات المسلمين، فإن الهدي الصالح والسمت الصالح جزء من ستة وأربعين جزءاً من النبوة.*

*ثامناً: الأخذ بالرخص يكون عند الحاجة، ولا ينبغي أن يكون هو الأصل.*

*والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على من خُتِم به الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وأصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين*
__________

{خـڏ بْيَدِيَ آلُى آلُجٍنْہ...❤}

08 December 2021 06:39

*مرفق الشرح👍📝*

عن جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا تدعوا على أنفسكم، ولا تدعوا على أولادكم، ولا تدعوا على خدمكُم، ولا تدعوا على أموالكُم، لا تُوافقُوا من اللهِ تعالى ساعة نيْلٍ فيها عطاء فيستجيب لكم) رواه أبو داود بإسناد صحيح.

*💡شرح الحديث💡*

اعتاد بعض الناس كلما غضبوا أن يقوموا بالدعاء على أنفسهم أو على أولادهم أو على خدمهم أو على أموالهم، فكان التوجيه النبوي الكريم بالنهي عن ذلك، حيث قال النبي صلى الله عليه وسلم لأمته: (لا تدعوا على أنفسكم، ولا تدعوا على أولادكم، ولا تدعوا على خدمكُم، ولا تدعوا على أموالكُم)؛ لأن ما يحصل من الإنسان عند الغضب تجده عليه بعد ذلك، يقول عطاء بن أبي رباح: "ما أبكى العلماء بكاء آخر العمر من غضبة يغضبها أحدهم فتهدم عمر خمسين سنة أو ستين سنة أو سبعين سنة، ورُبّ غضبة قد أقحمت صاحبها مقحما ما استقاله".(لا توافقوا من اللهِ تعالى ساعة نيْلٍ فيها عطاء فيستجيب لكم) علة للنهي أي: لئلا توافقوا وتُصَادِفُوا ساعة إِجابة وَنَيْل فَتُسْتجاب دَعوتُكُم السُّوء.

*🍃لطف الله بعباده*

إن من يدعو بالسوء على نفسه أو ولده أو ماله أو خدمه لا يريد ذلك ولا يقصده غالبا،
ولهذا يقول الله تعالى: {وَيَدعُ الإِنسانُ بِالشَّر دُعاءَه بِالخَيرِ وَكَانَ الإِنسَانُ عَجُولاً} (الإسراء: 11)، ويقول عز وجل: {وَلَوْ يُعَجِّلُ اللهُ لِلنَّاسِ الشَّرَّ اسْتِعْجَالَهُمْ بِالْخَيْرِ لَقُضِيَ إِلَيْهِمْ أَجَلُهُمْ} (يونس: 11)،
🔖أي أنه لا يستجيب لهم إذا دعوا على أنفسهم أو أموالهم أو أولادهم في حال ضجرهم وغضبهم، لأنه يعلم منهم عدم القصد إلى إرادة ذلك، فلهذا لا يستجيب لهم -والحالة هذه- لطفا ورحمة، ولو استجاب لهم كل ما دعوه به في ذلك لأهلكهم،
🔖 وفوق ذلك يتكرم الله عليهم بالاستجابة لهم إذا دعوا لأنفسهم أو لأموالهم وأولادهم بالخير والبركة والنماء.
*🔖مناسبة الحديث وقصته* ومما ورد في مناسبة هذا الحديث ما أخرجه الإمام مسلم في صحيحه عن جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنهما قال: سرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة بطن بُواط - جبل من جبال جهينة -، وهو يطلب المجدي بن عمرو الجهني، وكان الناضح - البعير الذي يُستقى عليه - يعتقبه منا الخمسة والستة والسبعة، فدارت عقبة رجل من الأنصار - العُقبة ركوب هذا مرة وهذا مرة - على ناضح له، فأناخه فركبه، ثم بعثه فتلدن عليه بعض التلدن - أي تلكأ وتوقف -، فقال له: شَأْ لعنك الله - كلمة زجر للبعير -، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من هذا اللاعن بعيره؟) قال: أنا يا رسول الله، قال: (انزل عنه، فلا تصحبنا بملعون، لا تدعوا على أنفسكم، ولا تدعوا على أولادكم، ولا تدعوا على أموالكم، لا توافقوا من الله ساعة يُسأل فيها عطاء فيستجيب لكم).
🔖وفي قصة هذا الحديث دليل على النهي عن لعن الدواب، كما أن فيها دلالة على أن دعاء الغضبان قد يجاب إذا صادف ساعة إجابة، والله أعلى وأعلم.
اسلام ويب 

📩قال ‏الزمخشري:
‏كنتُ ألعب بعصفور وأنا طفل فقطعتُ رجله بخيطٍ..
‏فقالت أمي-غيظا-:"قطع الله رجلك..!"
‏فلما كبرتُ أصاب رجلي برد الثلج مما استدعى بترُها.
‏"تاريخ الإسلام للذهبي:11/797"

*لا تدعوا على أبنائكم*
*وقال: وكان شيخنا الشيخ محمد سعيد البرهاني - رحمه الله - كثير التحذير للآباء والأمهات من الدعاء على أولادهم مهما استبدَّ بهم الغضبُ والانفعالُ خشية أن تكون الساعة ساعة استجابة فتصيب الدعوة المدعو عليه، وكان يحض كثيرًا على استبدال الدعاء عليهم بالدعاء لهم، ويقول: نفِّسوا غضبكم بقولكم للولد: الله يصلحك، الله يهديك، الله يرضى عليك.*

*🔖كيف نجمع بين حديث(لاتدعوا على انفسكم)و(ان الله لا يستجيب لدعوة فيها اثم )الشيخ عبد العزيز الفوزان*

{خـڏ بْيَدِيَ آلُى آلُجٍنْہ...❤}

03 December 2021 07:45

مرفــق الـشــــــرح 👍 📝

قَالَ رَسُولُ الله ﷺ

يتقَاربُ الزَّمانُ ، وينقُصُ العمَلُ ، ويُلقى الشُّحُّ ، ويَكثرُ الهرْجُ .
قالوا : وما الهرْجُ ؟ قالَ : القتلُ القتلُ

الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 6037 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

*💡 شرح الحديث 💡*

يُبَيِّنُ النَّبيُّ صَلَّ الله عليه وسلَّم
عن بَعْضٍ مِن أشْراطِ السَّاعةِ
وعَلاماتِ آخِرِ الزَّمانِ الدَّالَّةِ على إدْبارِ الدُّنيا
وانتِهاءِ هَذِه الحَياةِ

وأَوَّلها تَقارُب الزَّمانِ
فَتَقْصُر السُّنونَ والأَعْوامُ والشُّهورُ واللَّيالي والأَيَّامُ

فَتُصبِح السَّنةُ كالشَّهرِ، ويَنْقُص العِلمُ بِمَوتِ العُلَماءِ
أو يُرْفَع العِلمُ النَّافِعُ المُقْتَرِنُ بالعَمَلِ الصَّالِحِ

ويُلْقى الشُّحُّ
↩️ أي: يَنتشِر البُخلُ الشَّديدُ عَلى اختِلافِ أنْواعِه
ويَتمكَّن مِن قُلوبِ النَّاسِ حَتَّى يَبخَلَ الغَنيُّ بِمالِه
ويَبخَلَ العالِمُ بِعِلمِه، ويَبخَلَ الصَّانِعُ بِصِناعتِه

وتَظهَر الفِتَنُ
↩️ أي: تَتَكاثَر الأُمورُ الكَريهةُ الَّتي تَضُرُّ النَّاسَ
في دينِهم ودُنياهم مِن الخيانةِ والظُّلمِ والحَرائِقِ
والزَّلازِلِ وانْتِشار المَعاصي

"وَيَكثُر الهَرْج"
↩️ أي: ويَكثُر قَتلُ النَّاسِ بَعضِهم لِبَعضٍ ظُلمًا وعُدوانًا

لِمُجَرَّدِ هَوى النَّفسِ وإشْباعِ رَغَباتِها الخَبيثةِ
أو استِجابةً لِبَعضِ الأفْكارِ والآراءِ الهَدَّامةِ
الَّتي تَخْدِم أعْداءَهم وهُم لا يَشعُرونَ

*في الحَديث*ِ:
🔖 إخْبارُ النَّبيِّ صَلَّ الله عليه وسلَّم عن الغَيبِ
وذِكرُه بَعضًا مِن عَلاماتِ السَّاعةِ
وهو عَلامةُ من علاماتِ نُبُوَّتِه صَلَّ الله عليه وسلَّم
📚 موقع الدرر السنية

*قيل الهرج -يعني- ليست هذه الكلمة عربية الأصل؛ بل هي من لغة الحبشة. الهرج في لغتهم القتل في لغتهم وهناك كلمات يقال: إنها معربة وأن أصلها يعني بعضها حبشية وبعضها فارسية دخلت وتداولها العرب، وكأنها غير مشهورة هذه الكلمة ولهذا قالوا: « ما الهرج يا رسول الله؟ »*


*سبحان الله ألا ترون ان هذا حاصل فى وقتنا هذا والحمد لله* 
*نسأل الله أن يعصمنا من الفتن ماظهر منها ومابطن* 
*وصل الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم*

*

{خـڏ بْيَدِيَ آلُى آلُجٍنْہ...❤}

28 November 2021 14:58

مرفــق الـشــــــرح 👍 📝

قَالَ رَسُولُ الله ﷺ

يتقَاربُ الزَّمانُ ، وينقُصُ العمَلُ ، ويُلقى الشُّحُّ ، ويَكثرُ الهرْجُ .
قالوا : وما الهرْجُ ؟ قالَ : القتلُ القتلُ

الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 6037 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

*💡 شرح الحديث 💡*

يُبَيِّنُ النَّبيُّ صَلَّ الله عليه وسلَّم
عن بَعْضٍ مِن أشْراطِ السَّاعةِ
وعَلاماتِ آخِرِ الزَّمانِ الدَّالَّةِ على إدْبارِ الدُّنيا
وانتِهاءِ هَذِه الحَياةِ

وأَوَّلها تَقارُب الزَّمانِ
فَتَقْصُر السُّنونَ والأَعْوامُ والشُّهورُ واللَّيالي والأَيَّامُ

فَتُصبِح السَّنةُ كالشَّهرِ، ويَنْقُص العِلمُ بِمَوتِ العُلَماءِ
أو يُرْفَع العِلمُ النَّافِعُ المُقْتَرِنُ بالعَمَلِ الصَّالِحِ

ويُلْقى الشُّحُّ
↩️ أي: يَنتشِر البُخلُ الشَّديدُ عَلى اختِلافِ أنْواعِه
ويَتمكَّن مِن قُلوبِ النَّاسِ حَتَّى يَبخَلَ الغَنيُّ بِمالِه
ويَبخَلَ العالِمُ بِعِلمِه، ويَبخَلَ الصَّانِعُ بِصِناعتِه

وتَظهَر الفِتَنُ
↩️ أي: تَتَكاثَر الأُمورُ الكَريهةُ الَّتي تَضُرُّ النَّاسَ
في دينِهم ودُنياهم مِن الخيانةِ والظُّلمِ والحَرائِقِ
والزَّلازِلِ وانْتِشار المَعاصي

"وَيَكثُر الهَرْج"
↩️ أي: ويَكثُر قَتلُ النَّاسِ بَعضِهم لِبَعضٍ ظُلمًا وعُدوانًا

لِمُجَرَّدِ هَوى النَّفسِ وإشْباعِ رَغَباتِها الخَبيثةِ
أو استِجابةً لِبَعضِ الأفْكارِ والآراءِ الهَدَّامةِ
الَّتي تَخْدِم أعْداءَهم وهُم لا يَشعُرونَ

*في الحَديث*ِ:
🔖 إخْبارُ النَّبيِّ صَلَّ الله عليه وسلَّم عن الغَيبِ
وذِكرُه بَعضًا مِن عَلاماتِ السَّاعةِ
وهو عَلامةُ من علاماتِ نُبُوَّتِه صَلَّ الله عليه وسلَّم
📚 موقع الدرر السنية

*قيل الهرج -يعني- ليست هذه الكلمة عربية الأصل؛ بل هي من لغة الحبشة. الهرج في لغتهم القتل في لغتهم وهناك كلمات يقال: إنها معربة وأن أصلها يعني بعضها حبشية وبعضها فارسية دخلت وتداولها العرب، وكأنها غير مشهورة هذه الكلمة ولهذا قالوا: « ما الهرج يا رسول الله؟ »*


*سبحان الله ألا ترون ان هذا حاصل فى وقتنا هذا والحمد لله* 
*نسأل الله أن يعصمنا من الفتن ماظهر منها ومابطن* 
*وصل الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم*

{خـڏ بْيَدِيَ آلُى آلُجٍنْہ...❤}

27 November 2021 21:34

🌹سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم🌸

🌹سُبْحَان الله ، والْحَمْدُ الله ، ولا إلَهَ إلا الله ، والله أكْبَر ، ولا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إِلا بِالله : كررها وأنشرها ولك الأجر🌿🥀
♧♤

#رسائل_بوت_الكلم_الطيب

لربط القنوات الجديدة تواصلوا معنا على هذا الرابط

👉 @Alsohba_bot  💟

{خـڏ بْيَدِيَ آلُى آلُجٍنْہ...❤}

22 November 2021 22:11

*مرفــق.الـشــــــرح.cc 👍 📝*

يحدث عن عبدِاللهِ بنِ عمرَ ؛ أنه أمر رجلًا ، إذا أخذ مضجعَه ، قال :
" اللهمَّ خلقتَ نفسي وأنت توفَّاها . لك مماتُها ومحياها .
إن أحييتَها فاحفظْها ، وإن أمتَّها فاغفرْ لها .
اللهمَّ إني أسألُك العافيةَ "
فقال له رجلٌ :
أسمعتَ هذا من عمرَ ؟
فقال : من خيرٍ من عمرَ ، من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ .
الراوي : عبدالله بن الحارث
المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2712 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

*💡 شرح.الحديث.er 💡*
*🔖قوله:*
 ((نفسي)) أي: روحي.
*🔖قوله:*
 ((لك مماتها ومحياها)) أي: بيدك قدرة إماتتها وإحيائها، ولا يقدر على ذلك غيرك، أنت المحيي، وأنت المميت، وأنت على كل شيء قدير.
*🔖قوله:*
((إن أحييتها)) أي: إن أبقيتها على حياتها((فاحفظها)) من كل ما يضر ويشين.
*🔖قوله:*
 ((وإن أمتها)) أي: فارقتها عن بدني؛ لأن إمَاتة الروح عبارة عن مفارقته البدن.
*🔖قوله:*
 ((أسألك العافية)) العافية هي دفاعُ الله عن العبد الأسقامَ والبلايا.

👈كانَ الصَّحابةُ أَحرَصَ النَّاسِ على عامَّةِ المسلِمينَ
👈وكانوا يُعلِّمونَهم ويَأْمُرونَهم بالمَعروفِ ويَنْهَوْنَهم عنِ المُنكَرِ
وهُم أَولَى الأُمَّةِ بذَلِكَ؛ فمُعَلِّمُهم
هو رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم.

*وفي هذا الحديثِ:*
أنَّ ابنَ عُمرَ رضي الله عنهما علم أمَرَ بذِكْرٍ
يُقالُ عِندَ إرادَةِ المرءِ النَّومَ، وهُوَ على مَضجَعِه، 👈وفيه يقول:
اللهمَّ خَلقتَ نفْسِي وأنت توفَّاها
فيَذكُرُ أنَّ اللهَ سُبحانَه وتَعالى هو الخالقُ المحي المميتُ
بِيدِه الأُمورُ كُلُّها، وهُو على كُلِّ شيءٍ قَديرٌ
فالْإِيجادُ مِنَ العَدَمِ إليه سُبحانَه وتَعالى لا يَقْدِرُ عليهِ غَيرُه
وهو الذي يَتوفَّى كلَّ نفْسٍ متَى شاءَ كيف شاءَ سبحانه.

*وقَولُهُ: (لك مَماتُها ومَحياها)*
هُوَ مِثْلُ قوله تعالى: {ومَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ}
[الأنعام 162]

فهُوَ المالِكُ للأَمرَينِ فيها
👈ثم يقول: (إنْ أحييتَها فاحْفَظَها، وإنْ أمتَّها فاغِفْرِ لها)
👈لأنَّ الفَوزَ للإنسانِ إنْ أَحْيَا اللهُ سُبْحَانه وتَعالى
نَفْسَه مِنَ النَّومِ أنْ يَحفَظَها عن شُرورِ الحَياةِ
وإِنْ أَمَاتها أنْ يَغفِرَ لَها؛ فهِيَ بعدَ الموتِ أحوجُ إلى المغفِرَةِ
*ثُمَّ خَتمَ بِمجموعِ الأَمْرَيْنِ*
👈وهُوَ سُؤالُ العافيةِ، أي: مِن شُرورِ الدُّنيا والآخرَةِ.
فَسألَ الرَّجُلُ ابنَ عُمرَ رضِي اللهُ عنهما قائلًا له:
أَسمعتَ هذا مِن عُمرَ؟
فأجابَه ابنُ عُمرَ بأنَّه سَمِعَه مِن خيرٍ مِن عُمر
سَمِعَه مِن رسولِ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم.

*وفي الحديثِ:*
تَنبيهٌ لِلإنسانِ إِذا أَوَى إلى فِراشِه
أنْ يُجَدِّدَ الإيمانَ قَبْلَ نَومِه
كَما أنَّه إذا استَيْقَظَ من نَومِهِ يُجدِّدُ الإيمانَ .

📚 موقع الدرر السنية

{خـڏ بْيَدِيَ آلُى آلُجٍنْہ...❤}

08 July 2022 09:12

♧♤

💧سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم💧
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وسلم

#رسائل_بوت_الكلم_الطيب

لربط القنوات الجديدة تواصلوا معنا على هذا الرابط

👉 @Alsohba_bot  💟

{خـڏ بْيَدِيَ آلُى آلُجٍنْہ...❤}

01 July 2022 11:35

♧♤

💧سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم💧
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وسلم

#رسائل_بوت_الكلم_الطيب

لربط القنوات الجديدة تواصلوا معنا على هذا الرابط

👉 @Alsohba_bot  💟

{خـڏ بْيَدِيَ آلُى آلُجٍنْہ...❤}

10 June 2022 13:56

*مرفق الشرح 👍📝*
*🌸 🍃 قَالَ رَسُولُ الله ﷺ*
احضُروا الجمعةَ ، و ادْنوا من الإمام
فإنَّ الرجلَ لا يزالُ يتباعدُ حتى يُؤخَّرَ في الجنةِ ، وإن دخلَها

الراوي : سمرة بن جندب المحدث : الألباني
المصدر : صحيح الجامع الصفحة أو الرقم: 200
خلاصة حكم المحدث : صحيح

*-وفي روايه أُخرى عن سمرة بن جندب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((احضروا الذكر وادنوا من الإمام، فإن الرجل لا يزال يتباعد حتى يؤخر في الجنة وإن دخلها)) .*

*💡شرح الحديث💡*

*(احضروا الذكر)*
↩ أي الخطبة المشتملة على ذكر الله وتذكير الأنام
*(وادنوا)*
👍 أي اقربوا قدر ما أمكن.
*(من الإمام)*
↩ يعني إذا لم يكن هناك مانع من القرب منه. وهذا إشارة إلى التبكير إلى الجمعة أي التعجيل في الرواح إليها.
*(فإن الرجل لا يزال يتباعد)*
↩ أي يتأخر في الحضور إلى الجمعة فيتباعد من الإمام. وقيل: أي عن مواطن الخيرات بلا عذر. *(حتى يؤخر)*↩ على صيغة المجهول.
*(في الجنة)*
↩أي في دخولها أو في درجاتها.
*(وإن دخلها)*
↩ قال الطيبي: أي لا يزال الرجل يتباعد عن استماع الخطبة، وعن الصف الأول الذي هو مقام المقربين حتى يؤخر إلى آخر صف المتسفلين، وفيه توهين أمر المتأخرين وتسفيه رأيهم حيث وضعوا أنفسهم من أعالي الأمور إلى سفافها.
*وفي قوله:*
👆"وإن دخلها، تعريض بأن الداخل قنع من الجنة ومن المقامات العالية والدرجات الرفيعة بمجرد الدخول-انتهى.
👈وقال الشوكاني: وفيه أن التأخر عن الإمام يوم الجمعة من أسباب

👈قال المناوي رحمه الله في"(وادنوا من الإمام) أي : اقتربوا منه ، بأن تكونوا في الصف الأول ، بحيث تسمعون الخطبة

*✍ مرعاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح*
*📢📢أحبتي في الله*
*💥جددوا النية مع الله فى طلب العلم 📚*
*🔊بسماع الفديوهات 📖وقراﺀه المنشورات*
*أحبتي لاتنسوني من صالح دعائكن بظهرالغيب*

{خـڏ بْيَدِيَ آلُى آلُجٍنْہ...❤}

06 May 2022 16:08

♧♤

💧سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم💧
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وسلم

#رسائل_بوت_الكلم_الطيب

لربط القنوات الجديدة تواصلوا معنا على هذا الرابط

👉 @Alsohba_bot  💟

{خـڏ بْيَدِيَ آلُى آلُجٍنْہ...❤}

02 April 2022 21:28

مرفــق الـشــــــرح 👍 📝

قَالَ رَسُولُ الله صل الله عليه وسلم

السَّاعي على الأرملةِ والمسكينِ
كالمُجاهدِ في سبيلِ اللَّهِ ، أو القائمِ الليلَ والصائمِ النهارِ.

الراوي : أبو هريرة
المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 5353 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

💡 شرح الحديث 💡

📍السَّاعِي على الأَرملةِ والمسكينِ
هو الَّذي يقومُ بمصالِحهما ومُؤنتِهما وما يَلزمُهما

📍والأرملةُ الَّتي مات عنها زوجُها
📍والمسكينُ الَّذي ليس له مِنَ المالِ
ما يَسُدُّ حاجتَه

وقدْ أخبر صلَّ اللهُ عليه وسلَّم
في هذا الحديثِ

📍أنَّ السَّاعيَ عليهما
له مِثلُ أجرِ المجاهدِ في سبيلِ اللهِ
أو مِثلُ أجرِ القائمِ ليلَه
أوِ الصَّائمِ نهارَه

📍فينبغي على مَن عجَزَ عَنِ الجهادِ في سبيلِ اللهِ
وعنْ قيامِ اللَّيلِ وصيامِ النَّهارِ أنْ يَعملَ بهذا الحديثِ

📍وَلْيَسْعَ على الأراملِ والمساكينِ
لَيُحشرَ يومَ القِيامةِ في جملةِ المجاهدِينَ في سَبيلِ الله
دُونَ أن يَخطوَ في ذلك خُطوةً، أو يَلْقَى عَدوًّا يَرتاعُ بِلقائِه

📍أو لِيُحشرَ في زُمرةِ الصَّائِمينَ والقَائِمينَ
وينالَ دَرجتَهم وهو طاعِمٌ نهارَه نائمٌ ليلَه أيَّامَ حياتِه

📍فيَنبغي لِكلِّ مؤمنٍ أنْ يحرصَ على هذه التِّجارةِ الَّتي لا تبورُ
ويَسعى على أرملةٍ أو مسكينٍ لِوجهِ اللهِ تعالى فَيربحَ في تجارتِه درجاتِ المجاهدِينَ والصَّائمِينَ والقائمِينَ مِن غيرِ تَعبٍ ولا نَصَبٍ
وذلك فضلُ اللهِ يُؤتيهِ مَنْ يشاءُ.

📚 موقع الدرر السنية

🍃 *ملحوظه : الأرملة التي لا زوج لها سواء كانت تزوجت أم لا وقيل هي التي فارقت زوجها قال ابن قتيبة سميت أرملة لما يحصل لها من الإرمال وهو الفقر وذهاب الزاد بفقد الزوج يقال أرمل الرجل إذا فنى زاده والمسكين مفعيل من السكون فكأنه من قلة المال سكنت حركاته ولذا قال تعالى { { أو مسكينا ذا متربة } } [البلد 16] أي لاصق بالتراب* 

🌱 *يقول الدكتور خالد بن عثمان السبت:*
*هذه معانٍ نحتاج أن نعتني بها، ونشعر بها، ولا يكون هم الإنسان فقط نفسه، ومصالحه الشخصية، بل إن العناية الحقيقية بالنفس هي العناية بعمارة الآخرة، بل إن هذه الأعمال الخيرية المتعدية للآخرين هي من أعظم أسباب دفع البلاء عن الإنسان في الدنيا، والتوفيق والتسديد، يدفع عنه من الشرور ما لا يخطر له على بال، ويوفق ويبارك له في وقته وأولاده ورزقه وعمله، ويحصل له من انشراح الصدر ما لا يقادر قدره*

{خـڏ بْيَدِيَ آلُى آلُجٍنْہ...❤}

25 March 2022 12:33

مرفق الشرح👍📝

قَالَ رَسُولُ الله ﷺ

يَسِّروا ولا تُعسِّروا وبَشِّروا ولا تُنفِّروا .

الراوي : أنس بن مالك
المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 69 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

💡 شرح الحديث 💡


أمَر النَّبيُّ صلَّ الله عليه وسلَّم
في هذا الحديثِ بأمرينِ

📍الأوَّل:

يرتبِطُ به صلاحُ الإِنسان واستقامتُه
وهو التَّيسيرُ، وضدُّه التَّعسير

ومقصودُه

↩️التَّخفيفُ على النَّفسِ
بممارسة الأعمالِ الَّتي تُطِيق
والاقتصادُ والتوسُّط في نوافلِ العباداتِ والطَّاعاتِ مِن صيامٍ وقيامٍ
ونحوه وعدمُ تكليفِ النَّفس ما لا تُطيقُ مِن العبادات والطَّاعات وإهمالِ حقوقِ الجسد والرُّوح وحقوق الأهل والولد وغيرها فإنَّ ذلك يؤدِّي إلى عاقبةٍ وخيمةٍ
وهي السَّآمةُ والملَل المؤدِّي إلى كراهيةِ الأعمالِ الصَّالحة ثمَّ إلى كراهيةِ الدِّينِ نفسِه، والعياذُ باللهِ!

📍وأمَّا الأمرُ الثَّاني:

فهو التَّبشيرُ، وضدُّه المبالغةُ في التَّرهيبِ والتَّخويف المؤدِّي إلى النُّفور

ومقصودُه

↩️تبشيرُ المسلِمينَ بفضلِ الله وثوابِه
وجزيل عطائِه، وسَعةِ رحمتِه وعدمُ تنفيرِ النَّاسِ بالإكثارِ مِن أحاديثِ التَّرهيِب
وأنواع الوعيدِ.

🔸🔸وفي الحديثِ🔸🔸

🔖عدمُ الإكثارِ مِن النَّصائحِ؛ مخافةَ الملَلِ والتَّنفير.

وفيه:

🔖أنَّ مِن السنَّةِ الاقتصادَ في نوافل الطَّاعاتِ والعباداتِ مِن صيامٍ وقيامٍ، وإعطاءَ النَّفْس حقوقَها الطَّبيعيَّةَ
حتَّى تُقبِل على الطَّاعة في شوقٍ
ورغبةٍ فتكونَ أجدى لها وأكثرَ نفعًا.

وفيه:

🔖الأمرُ بالتَّبشيرِ بفضلِ الله، وعظيمِ ثوابه وجزيلِ عطائِه، وسَعةِ رحمته

وفيه:

🔖النَّهيُ عن التَّنفيرِ بذِكر التَّخويف وأنواعِ الوعيد مَحضةً مِن غيرِ ضمِّها إلى التَّبشيرِ.

وفيه:

🔖تأليفُ مَن قرُب إسلامُه، وتركُ التَّشديدِ عليهم وكذلك مَن قارَب البلوغَ مِن الصِّبيان ومَن بلَغ، ومَن تاب مِن المعاصي.

*🍃موقع الدرر السنيه*

🌺 *يسروا ولا تعسروا، وبشروا ولا تنفروا.*

{خـڏ بْيَدِيَ آلُى آلُجٍنْہ...❤}

31 December 2021 08:44

#_السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ٠٠٠ مرحبا
🏠الجمُعةُ إلى الجمُعةِ كفَّارةُ ما بينهما ما لم تُغْشَ الكبائرُ
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
📖 وفي رواية اخرى : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه : الجمُعةُ إلى الجمُعةِ كفَّارةُ ما بينهما ما لم تُغْشَ الكبائرُ
📒الألباني - صحيح الجامع رقم: (3110)📒

📖عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((الصلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة، ورمضان إلى رمضان مكفرات لما بينهن إذا اجتنبت الكبائر)).
📒رواه مسلم. 📒

في هذا الحديث:
_✍️______
▪️ سعة رحمة الله تعالى، وأن المدوامة على الفرائض تكفر الصغائر من الذنوب، وقال الله تعالى: {الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلا اللمم إن ربك واسع المغفرة} [النجم: 32].

▪️﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْه وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا }
اقتداء باللّه وملائكته ، وجزاءً له على بعض حقوقه عليكم وتكميلًا لإيمانكم ، وتعظيمًا له ﷺ ، ومحبة وإكرامًا وزيادة في حسناتكم وتكفيرًا من سيئاتكم ! 🌱. #اللهــم صــــل وسلــــم علـــى نبينـــا محمــــدﷺ

♧♤

💧سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم💧

#رسائل_بوت_الكلم_الطيب

لربط القنوات الجديدة تواصلوا معنا على هذا الرابط

👉 @Alsohba_bot  💟

{خـڏ بْيَدِيَ آلُى آلُجٍنْہ...❤}

28 December 2021 15:49

♧♤

💧سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم💧

#رسائل_بوت_الكلم_الطيب

لربط القنوات الجديدة تواصلوا معنا على هذا الرابط

👉 @Alsohba_bot  💟

{خـڏ بْيَدِيَ آلُى آلُجٍنْہ...❤}

17 December 2021 08:37

♧♤

💧سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم💧

#رسائل_بوت_الكلم_الطيب

لربط القنوات الجديدة تواصلوا معنا على هذا الرابط

👉 @Alsohba_bot  💟

{خـڏ بْيَدِيَ آلُى آلُجٍنْہ...❤}

10 December 2021 09:01

♧♤

💧سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم💧

#رسائل_بوت_الكلم_الطيب

لربط القنوات الجديدة تواصلوا معنا على هذا الرابط

👉 @Alsohba_bot  💟

{خـڏ بْيَدِيَ آلُى آلُجٍنْہ...❤}

08 December 2021 06:39

♧♤

💧سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم💧

#رسائل_بوت_الكلم_الطيب

لربط القنوات الجديدة تواصلوا معنا على هذا الرابط

👉 @Alsohba_bot  💟

{خـڏ بْيَدِيَ آلُى آلُجٍنْہ...❤}

03 December 2021 07:44

♧♤

💧سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم💧

#رسائل_بوت_الكلم_الطيب

لربط القنوات الجديدة تواصلوا معنا على هذا الرابط

👉 @Alsohba_bot  💟

{خـڏ بْيَدِيَ آلُى آلُجٍنْہ...❤}

28 November 2021 14:58

♧♤

#رسائل_بوت_الكلم_الطيب

لربط القنوات الجديدة تواصلوا معنا على هذا الرابط

👉 @Alsohba_bot  💟

{خـڏ بْيَدِيَ آلُى آلُجٍنْہ...❤}

27 November 2021 21:30

*سُنَّة الفجر هي آكد السُّنن الرواتب*

فعن عائشة رضي الله عنها قالت:

لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم
على شيء من النوافل أشد تَعاهُدًا منه
على ركعتي الفجر

ولم يكن صلى الله عليه وسلم يَدعهُما أبدا.

📗رواه البخاري (1169)، ومسلم (724)

وكان صلى الله عليه وسلم يقول:

(ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها).
📗مسلم (725)

📚 الموسوعة الفقهية - موقع الدرر السنية
♧♤

#رسائل_بوت_الكلم_الطيب

لربط القنوات الجديدة تواصلوا معنا على هذا الرابط

👉 @Alsohba_bot  💟

{خـڏ بْيَدِيَ آلُى آلُجٍنْہ...❤}

22 November 2021 22:11

♧♤

#رسائل_بوت_الكلم_الطيب

لربط القنوات الجديدة تواصلوا معنا على هذا الرابط

👉 @Alsohba_bot 💟