*★منصة إعلام الضالع★*
/channel/+iksKDIcJw4U5OTVk
*★الضالع:اختتام الدورات الصيفية بعزلة الظاهرة في مديرية دمت في الضالع★*
★الأربعاء، 01 ذو الحجة 1446هـ الموافق 28 مايو 2025م.
#منصة_إعلام_الضالع.
*★اختتمت بعزلة الظاهرة في مديرية دمت بمحافظة الضالع اليوم أنشطة الدورات الصيفية للعام 1446هـ.★*
*وفي الاختتام أشاد محافظ محافظة الضالع اللواء/عبداللطيف الشغدري، بالنجاح الذي حققته الدورات الصيفية للعام الحالي، وبتضافر الجهود الرسمية والمجتمعية، أثمرت في تخريج كوكبة من الطلاب متسلحين بالثقافة القرآنية، والعلوم والمهارات النافعة.*
*ونوه بدور القائمين على الدورات الصيفية والمعلمين واللجان الفرعية والتنفيذية في المديريات .. مشيرا إلى ما اكتسبه الطلاب من علوم ومهارات خلال الإجازة الدراسية، خاصة في حفظ وتلاوة القرآن الكريم، وتحصينهم من الثقافات الهدامة، والحرب الناعمة.*
*فيما عبرت كلمة الطلاب عن الشكر للسلطة المحلية والتعبئة والمعلمين الذين بذلوا جهودًا في تعليمهم وتدريبهم واكسابهم للمهارات البدنية والروحية.*
*تخلل الحفل الذي حضره وجهاء وشخصيات اجتماعية من منطقة الظهارة الموازية لمنطقة مريس قصائد وفقرات شعرية.*
*★منصة إعلام الضالع★*
/channel/+iksKDIcJw4U5OTVk
ها هي إيران نفسها - وأمريكا وإسرائيل تعلمان أن إيران هي الإرهاب بكله، هي الإرهاب بعينه، وأنها ليست فقط دولة إرهابية بل أنها تصدر الإرهاب حسب ما يقولون - ها هي دولة عندما وُوجهت بتهديد أمريكي تجريبي - لأن الأمريكيين قد عرفوا الإيرانيين وعرفوا الثورة الإسلامية وعرفوا قادتها، لكن هذا الرئيس الأمريكي جاء ليعمل تهديداً تجريبياً لينظر ماذا ستكون ردة الفعل - والإيرانيين يفهمـون كيـف يقابلـون الأحـداث وكيف تكون ردود الفعل الصحيح، خرجوا: زعيمهم قائدهم رئيسهم، كل مسؤوليهم والشعب كله خرج في مسيرات صاخبة تتحدى أمريكا.
ما الذي حصل بعد ذلك؟ هل تحركت أمريكا أو كررت شيئاً من عباراتها الجارحة لمشاعر الإيرانيين؟ أم أن الرئيس الأمريكي نفسه وُوجه بكلام قاس من أعضاء [الكونغرس] الأمريكي نفسه، فقالوا لـه: إنك تثير الآخرين ضد مصالح أمريكا. ألم يتحقق بتلك المواقف العملية السلام للإيرانيين.
من الذي يعيش الآن يتلقى الضربات الموجعة من الإسرائيليين؟ هل هم حزب الله أم الشعب الفلسطيني؟ لأن الشعب الفلسطيني كانوا كمثلنا يتوافد اليهود بأعداد كبيرة من كل بلد إلى فلسطين ولا يهتمون بذلك ولا يتدبرون عواقب ذلك. كانـوا كمثلنـا، ومـا أكثر من يرى هذه الرؤية ولا يأخذ الدروس من الأحداث التي قد وقعت. كان الفلسطيني يبيع منزله بمبالغ كبيرة يدفعها اليهود، يبيع منزله ويراه مكسباً، كما يبيع الناس هنا في بلدنا الكتب من تراثنا، يبيعون كتباً من تلك الكتب الزيدية المخطوطـات القديمـة، يبيعهـا بمبلـغ كبيـر مـن الدولارات. أليس الناس هنا مستعدون أن يبيعوا منازلهم بمبالغ كبيرة؟ لا نتدبر العواقب.
الفلسطينيـون كانـوا يبيعـون منازلهـم ويبيعـون أراضيهـم. كـان اليهـود يتوافـدون إلـى بلدهـم ولا يحسبون لذلك حساباً كما يتوافد الأمريكيون الآن إلى اليمن ولا نحسب لذلك حسابه ولا نفكر في عاقبته، الحال واحدة. ما الذي حصل؟ تحول اليهود إلى عصابات وضربوا الفلسطينيين.
إن كل مـن لا يرى أن عليه أن يتخذ موقفاً في بدايات الأمور فإنه قد لا يتخذ موقفاً حتى وإن أصبحت الأمور بالشكل الواضح، لو أصبح هناك ضَرْبٌ من الأمريكيين لليمن أو لمناطق في اليمن تحت مسمى أنهم يحاربون الإرهاب فسنجد أن هناك من يقول: (لا. لا ينبغي لأي شخص أن يتحرك عندما تتحرك ستثيرهم أكثر). تبريرات لا تنتهي؟
لكـن مـاذا كـان عاقبتهـا في فلسطين؟ عندما توافد اليهود بأعداد كبيرة من كل بلد، وكان الفلسطينيون صامتين، وكانوا هكذا يسيرون على هذه الحكمة التي تقول أن السكوت من ذهب [إذا كان الكلام من فضة فإن السكوت من ذهب] هي حكمة! سكت الفلسطينيون فإذا بهم يرون أنفسهم ضحايا لعصابات اليهود، وإذا بهم يرون أنفسهم أيضاً مواطنين غرباء تحت ظل دولـة يهوديـة، وإذا بهم في الأخير يرون أنفسهم كما نراهم اليوم على شاشات التلفزيون.
أليس هؤلاء يضربون كل يوم؟ هل تظن أن الفلسطينيين ليس فيهم من يقاتل؟ فيهم الكثير ممن يمكن أن يقاتل، فيهم الكثير ممن يمتلكون الأسلحة، [منظمة التحرير] تمتلك أسلحة وتمتلك جيشاً، وتمتلك خبرات قتالية، كانت بعض الحركات في البلاد العربية تتدرب على أيدي الفلسطينيين لكنهم يمسكون بهذه الحكمة: (السكوت من ذهب)، والجمود هو الحل، والسكوت هو الحل، والمطالبة بالسلام من أمريكا هو الشيء الذي سيحقق لنا السلام. هؤلاء يضربون يوماً بعد يوم.
لو تحرك هؤلاء كما تحرك [حزب الله] في لبنان، لو انطلقوا - وهم الآلاف وفيهم الشباب وفيهم من يعرف كيف يستخدم الأسلحة - لو انطلقوا كما انطلق [حزب الله] في لبنان لحققوا لأنفسهم السلام كما حققه حزب الله لبلده ولشبابه ولمواطني جنوب لبنان. أليس هذا هو ما نجده ماثلاً أمامنا؟
نحـن علينـا أن نأخـذ الـدروس ونحـن فـي بدايـة الأحـداث، لا يجـوز بحـال أن نسكـت ونحن نسمع أن الأمريكيين يدخلون إلى اليمن. لماذا جاءوا؟ وماذا يريدون أن يعملوا؟
نحن أيضاً من نردد كلمات التبرير لدخولهم فنقول: [إنمـا جـاؤوا ليدربوا الجيش اليمني] هل أن اليمن إنما تحول إلى دولة، وتحول إلى بناء جيش من هذه السنة؟ أم أن لديه جيش تكون منذ سنين، وتدرب الكثيـر منـه فـي بلـدان أخـرى، ولديـه هنـا مراكز للتدريب؟ هـل الجيش اليمني بحاجة إلى الأمريكيين أن يأتوا ليدربوه؟ ومن أجل مـاذا يتدربـون لمواجهـة من؟ الرئيس يقول: [هناك فقط ثلاثة إرهابيين ادعى الأمريكيون أنهم في اليمن]. هل مواجهة ثلاثة إرهابيين تحتاج إلى كتائب من الجيش الأمريكي وخبراء أمريكييـن يدخلـون اليمـن؟ وهـل ثلاثة إرهابيين في اليمن - كما يقولون - تحتاج إلى أن ترسو السفن الحربية في سواحل اليمن أم أن هناك نوايا أخرى؟
ونحن - لأننا قد اتخذنا قرار الصمت والجمود وإغماض الأعين - من ستسكتنا، من سترضينا، من سنتشبث بكلمة مثل هذه. لا يمكن أن تكون واقعية.
🔴عــاجــل🔴📢
#شاهداللحظات_الاولى لفتح #طريق #الضالع #صنعاء #الان " قعطبة دمت "
▂▂▂▂✅⬇️🎬⬇️✅▂▂▂▂▂
https://youtu.be/eo_kRgFXf84
*★منصة إعلام الضالع★*
/channel/+iksKDIcJw4U5OTVk
*★محافظ محافظة الضالع اللواء/عبداللطيف الشغدري يدشن أعمال تهيئة الطريق من جهة صنعاء ، ليؤكد لمرتزقة أنظمة التطبيع والخيانة والعدوان على اليمن بأن صنعاء تملك قرارها السيادي الحر والمستقل.★*
★الثلاثاء، 29 ذو القعدة 1446هـ الموافق 27 مايو 2025م.
#منصة_إعلام_الضالع.
الضالع- سبأ:
*★بحضور قيادات محور الضالع العسكري وقيادات السلطة المحلية والتعبئة العامة والأمنية دشن محافظ محافظة الضالع اللواء/عبداللطيف الشغدري ، اليوم، أعمال تهيئة طريق صنعاء – عدن عبر الضالع ، للمرة الثانية يؤكد أن طريق صنعاء -عدن مفتوحة من طرف واحد بحسب توجيهات قائد الثورة السيدعبدالملك بدر الدين الحوثي- يحفظه الله-والقيادة السياسية والعسكرية.*
*وقد كان ،أوضح المحافظ الشغدري، في تصريح لوكالة الأنباء اليمنية (سبأ)، تلقت منصة إعلام الضالع نسخة منه- أنه وبحسب مبادرة القيادة في صنعاء قبل نحو عام فإن الطريق ما تزال مفتوحة حرصا على تخفيف معاناة المواطنين.*
*وقال:" إن الطريق مفتوحة من جهتنا منذ العام الماضي بحسب مبادرة وتوجيهات قائد الثورة بفتح جميع الطرقات على مستوى الجمهورية التي تربط ما بين المحافظات الجنوبية والشمالية".*
*وأضاف "نقول للطرف الآخر والمرتزقة، أن الطريق مفتوحة وإننا على الوعد فلا داعي للمزايدة وعليه أن يثبت مصداقيته من خلال المبادرة بفتح الطريق من جهته".*
*ولفت المحافظ، إلى أن الطرف الآخر سبق وأن رفض فتح الطريق من جهته خلال شهر رمضان من العام الماضي رغم جهود التنسيق التي استمرت لنحو ستة أشهر، لكنه تنصل وأخلف الوعد، وقام بإطلاق النار على لجنة الوساطة أثناء وصولها إلى منطقة مريس بهدف فتح الطريق.. مشيرا إلى أن الطرف الآخر هو أيضا من أفشل جهود فتح الطريق في عام 2019م، وحاول الزحف على أطراف مدينة دمت وأغلق الطريق.*
*وأعرب عن الأمل في تجاوب الطرف الآخر مع المبادرة التي تصب في خدمة المواطنين وتخفيف معاناته، وبحيث تظل الطريق مفتوحة وآمنة لجميع المواطنين على مدار العام.*
*وأضاف الشغدري "نتمنى أن نرى جدية من الطرف الآخر وألا يكون هذا الموضوع مجرد استهلاك إعلامي واستغلال لمعاناة الناس".. مؤكدا أن فتح الطريق لا يتم عبر مواقع التواصل وإنما عبر القنوات والجهات الرسمية.*
*★منصة إعلام الضالع★"
/channel/+iksKDIcJw4U5OTVk
دائماً يتردد على أفواه زعماء العرب؟ على شفاه زعماء المسلمين كلهم؟ أليس هؤلاء هم من يقابلون الحرب بكلمة سلام فيقولون: [نحن نريد السلام، ونحن نسعى للسلام، ونحن نطالب بالسلام]؟
أليس عرفات ظل يهتف بهذه الكلمة وبحرصه على السلام وأنه حريص على عملية السلام أن تبقى سليمة بعد أن ضُربت دولته وضربت طائراته، وضربت مباني حكومته، وضربت قوات أمنه وشرطته، ومع ذلك ما زال يردد كلمة سلام.
أذكر كلمة جميلة يوم أن اجتمع زعماء المسلمين في [الدوحة] قال الرئيس السوداني: [نحن في مواثيق (منظمة المؤتمر الإسلامي) كنا قد ألغينا كلمة (جهاد) وقلنا نريد أن نعيش بسلام مع الآخرين، ونحن دعاة سلام، ونحن نريد سلاماً، فلم نجد سلاماً من أولئك، مـا وجدنـا سلاماً، ولا قبلت هذه الكلمة] ثم قال [إن علينا أن نعود إلى الجهاد، أن نعود إلى القرآن]. (لقد ألغينا من مواثيق منظمة المؤتمر الإسلامي كلمة (جهاد) كشف هو أن زعماء المسلمين في مواثيقهم كـ (منظمة المؤتمر الإسلامي) كانوا قد ألغوا هذه الكلمة على أساس أننا في عصر يجب أن تعيش الشعوب مع بعضها بعض تعايشاً سلمياً ومصالح متبادلة، وحقوق جوار متبادلة، ونحن دعاة سلام، ونحن نريد السلام. وهكذا تتردد هذه الكلمة كثيراً.
نحن من نشاهد تلك الأحداث، ألسنا نسخر من هذه الكلمة في الأخير؟ ألسنا أصبحنا نفهم أنها كلمة لا أحد من أولئك يسمعها؟ هل إسرائيل تسمع العرب عندما يقولون نريد السلام؟ أم أنها تتحرك هي فتضرب وتقتل وتدمر؟ هل إسرائيل تجيب العرب عندما يقولون نريد السلام؟ هل الأمريكيون يجيبون العـرب عندمـا يقولـون نريـد السـلام؟ لقد أصبحنا جميعاً نعلم أن كلمة (سلام) كلمة لا قبول لها عند أولئك. وأن كلمة [سلام] كلمة ظل يتمسك بها زعماء العرب بعد أن أصبحوا على يقين من أنها كلمة لا أحد يستجيب لها من أولئك.
ونحن إذا ما نظرنا إلى هذه الأحداث على هذا الأساس فإنما نحن أيضاً انعكاس آخر لأولئك الزعماء الذين ظلوا يهتفون بهذه الكلمة أمام كل حدث يكون ضحيته تدمير منازل وإزهاق أرواح وإحراق مزارع.
عندمـا بـدأت هذه الأحداث كلنا لمس أن هناك تحرك من نوع آخر، تحرك مكشوف، تحرك ترافقه عبارات صريحة تنبئ عن نوايا سيئة، تنبئ عن أهداف شريرة ضد المسلمين في كل بلد، ومع ذلك يبدو أن تلك الكلمة بدأت تتسرب أيضاً إلى مشاعرنا نحن كلمة [سلام] بذلك المعنى الذي تردد كثيراً ولم يستجب له أحد.
ها نحن نسمع أن اليمن نفسه يواجَه بحملة دعائية أنـه دولـة إرهابيـة وأنـه بلـد خصب للإرهاب. نسمع أيضاً بأن هناك محاولة بل هناك فعلاً دخول للأمريكيين إلى اليمن، الأمريكيين قد دخلوا كجنود بالمئات إلى اليمن، وإذا جاء أحـد يتحـدث مع الناس: إن علينا أن نستيقظ أمام ما نشاهد، وأمام ما نسمع، إن العواقب ستكون سيئة، إن المصيبة كبيرة، إن نوايا أولئك سيئة، إن علينا أن نستيقظ، إن علينا أن نعد أنفسنا حتى لا نكون من يسمح لأولئك أن يعملوا ما يريدون، حتى لا نرى أنفسنا في يوم من الأيام ضحية في الوقت الذي لا نستطيع أن نعمل فيه شيئاً. هناك من قد يرى أن السكوت هو أسلم، وأنه يجب أن نطالب بالسلام وأن نحافظ على السلام.
نحن ننسى أمـام كـل حـدث، أمـام كل حرب نواجهها - وهذه هي من المشاكل الكبيرة علينا - نحن ننسى أن نعود إلى القرآن الكريم، نحن ننسى أننا عبيد الله، والله هو رحيم بنا، وأن الله هو (السلام) وهو من سمانا (مسلمين)، وهو من سمى حتى جنته (دار السلام). أليس السلام هو من أسماء الله الحسنى؟ أوليس ديننا هو الإسلام؟ أوليست الجنة هي (دار السلام)؟ أولم يقل الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم: {قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلامِ} (المائدة: 16).
ننسى أن من أسماء الله الحسنى (السلام)، وننسى أننا نحمل اسم كلمة (إسلام)، وننسى بأننا نسعى لأن نحظى بأن نكون من أهل (دار السلام)، وننسى أيضاً بأن كتابنا القرآن الكريم يهدي إلى سبل السلام. فلماذا لا نعود إلى القرآن لنعرف مـا هـو هـذا السـلام الـذي هـو اسـم مـن أسمـاء الله الحسنى. ما هو ذلك السلام؟ وأين هي سبل السلام التي يهدي إليها القرآن الكريم؟ إذا كنا نبحث عن السلام.
إذا كان زعماء العرب يبحثون عن السلام فإن عليهم أن لا يبحثوا عن السلام من أمريكا أو من إسرائيل أو من بلدان أوروبا، أوليس هذا هو مـا يحصـل؟ عرفـات عندما أصبح سجيناً في بيته يوجه خطابه إلى أمريكا يناشدها بالسلام، والزعماء كلهم على طول البلاد العربية وعرضها يناشدون أمريكا بالسلام.
هل نسيتم أيها العرب أن ربكم هو السلام؟ هل نسيتم أن اسمكم مشتق من السلام؟ {هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ} (الحج: 78) ونحن نحمل اسم (مسلمين).
*دعوة عاااااااااااامة*
تحت شعار (( *علم وجهاد* ))
اللجنة العليا للفعاليات والمناسبات بمحافظة الضالع
تدعو إلى الحضور المشرف والكبير يوم غدا الثلاثاء
في الفعالية المركزية التي ستقام بمناسبة اختتام المدارس الصيفية للعام 1446ه
المكان :
مديرية دمت
ساحة مدرسة قتيبة
الزمان :
غدا الثلاثاء التاسعة صباحا
*مكتب التعبئة العامة بالمحافظة*
*★منصة إعلام الضالع★*
/channel/+iksKDIcJw4U5OTVk
*★الضالع:مسيران لطلاب المدارس الصيفية في دمت والحشاء بالضالع★*
★الأحد، 27 ذو القعدة 1446هـ الموافق 25 مايو 2025م.
#منصة_إعلام_الضالع.
*★نُظم بمديريتي دمت والحشاء بمحافظة الضالع اليوم، مسيران لطلاب المدارس الصيفية النموذجية سكن داخلي، تضامنًا مع غزة ومقاومتها.★
*وفي المسيرين اللذين تقدمهما في دمت مسؤول قطاع الإرشاد/عبدالله العزام وفي الحشاء مسؤول التعبئة بالمديرية/عبد الباسط وجيه الدين، ردد المشاركون هتافات معبرة عن التضامن مع أطفال وأهالي غزة الذين يتعرضون للقتل والتجويع في ظل صمت وتواطؤ عربي ودولي معيب.*
*ودعا الطلاب شعوب الأمة إلى الوقف بحزم مع فلسطين وأن يجعلوا من ثقافة الجهاد، منطلقا لرفع المظلومية على غزة والشعب الفلسطيني.*
*★إلى ذلك اختتمت بمنطقة القابل والعرفاف في مديرية دمت أنشطة الدورات الصيفية المفتوحة.★*
*وفي الاختتام بمدرسة الشهيد الصماد بالقابل، أشاد وكيل المحافظة الشيخ/حسين المدحجي بجهود القائمين على المدارس الصيفية في تعزيز مستوى الوعي الثقافي والإيماني للملتحقين فيها وتحصيلهم العلمي ومعرفتهم بهدى الله.*
*فيما نوه وكيل المحافظة الشيخ/عزيز الحيدري في اختتام أنشطة الدورات الصيفية بمنطقة العرفاف بالجهود المبذولة لإنجاحها وتوعوية الطلاب بمخاطر الحرب الناعمة والثقافات المغلوطة.*
*بدورهم عبر الطلاب عن اعتزازهم بدعم وجهود السلطة المحلية والتعبئة للمدارس الصيفية والاهتمام بها.*
*حضر الاختتام رئيس هيئة رفع المظالم في المحافظة الشيخ/عبد الرحمن الوجيه ومسؤول قطاع التربية والتعليم بالمحافظة الأستاذ/محسن سفيان وقيادات تنفيذية ومسؤولو التعبئة.*
*★منصة إعلام الضالع★*
/channel/+iksKDIcJw4U5OTVk
*★منصة إعلام الضالع★*
/channel/+iksKDIcJw4U5OTVk
*دروس من هدي القرآن الكريم*
*🔹الإرهاب والسلام🔹*
*ملزمة الأسبوع | اليوم الثالث*
*ألقاها السيد/حسين بدرالدين الحوثي-رضوان الله عليه*
*بتاريخ 8/3/2002م | اليمن - صعدة*
*〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️*
إن علينـا - أيها الإخوة - أن نتحـدث دائماً عن الجهاد، حتى أولئك الذين ليس لديهم أي روح جهادية عليهم أن يتحدثوا عن كلمة (جهاد)، لأن كلمة [جهاد] في نفسها، كلمة [جهاد] في معناها هي تتعرض لحرب، أصبحنا نحن نُحارب كأشخاص، وتُحارب أرضنا كأرض، وتُحارب أفكارنا كأفكار، بل أصبحت الحرب تصل إلى مفرداتنا، أصبحت ألفاظنا حتى هي تُحارب، كل شيء مـن قِبـَل أعدائنـا يتوجـه إلى حربنا في كل شيء في ساحتنا، إلينا شخصياً، إلى اقتصادنا، إلى ثقافتنا، إلى أخلاقنا، إلى قِيَمِنا، إلى لغتنا، إلى مصطلحاتنا القرآنية، إلى مصطلحاتنا العربية.
ألا نسمح أن تتغير الأمور وأن تنعكس الحقائق إلى هذا الحد، فتغيب كلمة [جهاد] القرآنية، وتغيب كلمة [إرهاب] القرآنية ليحل محلها كلمة [إرهاب] الأمريكية.
ومن ورائها أن هذه الكلمة تعني أن كل من يتحرك بل كل من يصيح تحت وطأة أقدام اليهود سيسمى [إرهابياً]، أن كل من يصيح غضباً لله ولدينه، غضباً لكتابه، غضباً للمستضعفين من عباده الكل سيسمون [إرهابيين]، ومتى ما قيل عنك: أنك إرهابي، فإن هناك من يتحرك لينفذ ليعمل ضدك على أساس هذه الشرعية التي قد وُضِعَت من جديد.
نحن نختلف عن أولئك، نحن نمتلك شرعية إلهية قرآنية، ونقعد عن التحرك في سبيل أدائها، وفي التحرك على أساسها، ونرى كيف أن أولئك يحتاجون هم إلى أن يؤصِّلوا من جديد، وأن يعملوا على أن يخلقـوا شرعيـة مـن جديـد، ثـم متى ما وُجِدت هذه الشرعية فإنهم لا يقعدون كما نقعد إنهم يتحركون، أوليس هذا هو ما نشاهد؟ لقد تبدل كل شيء، لقد تغير كل شيء فنحن من نقعد والشرعية الإلهية موجودة، وهم من يتحركون على غير أساسٍ من شرعية فيُشَرِّعُون ويُؤصِّلُون ثم يتحركون ولا يقعدون.
إن علينـا - أيها الإخوة - أن نتحـدث دائمـاً حتـى لا نترك كلمة [إرهاب] بمعناها الأمريكي أن تترسخ في بلادنا، أن تسيطر على أذهان الناس علينا أن نحارب أن تترسخ هذه الكلمة، لأن وراء ترسخها ماذا؟ وراء ترسخها تضحية بالدين، وتضحية بالكرامة وبالعزة وبكل شيء. حينئذٍ سيُضرب أي عالم من علمائنا سيقاد علماؤنا بأقدامهم إلى أعماق السجون، ثم يعذبون على أيدي خبراء اليهود، الذين يمتلكون أفتك وسائل التعذيب علـى أسـاس مـاذا؟ [أنـه إرهابـي]. فيكـون الناس جميعاً هم من أصبحوا يسلمون بأن كلمة [إرهابي] هي كلمةٌ مَن أُطلقت عليه - بحق أو بغير حق - هو من يصبح أهلاً لأن يُنَفِّذ بحقه من؟ المسلمون أو مـن؟ الأمريكيـون أو عملاؤهـم مـا يريـدون عملـه فيعذبون علماءنا.
وكل من يصرخ ليعيد الناس إلى العمل بكتاب الله هو أيضاً إرهابي، وكل من يدرس الناس في مدرسة علوم القران هو أيضاً عندهم إرهابي، أي كتاب يتحدث عن أن الأمة هذه عليها أن تعود إلى واجبها، أو تستشعر مسؤوليتها هو أيضاً إرهابي.
أولم نسمع جميعاً - أيها الإخوة - أنه عندما جاء المبعوث الأمريكي إلى اليمن، دار الحديث بينه وبين الرئيس حول (ضرورة التعاون على مكافحة الإرهاب، وجذور الإرهاب، ومنابع الإرهاب) هل تركوا مصطلحاً آخر لم يصلوا إليه؟ منابع الإرهاب، جذور الإرهاب هو القـرآن الكريـم علـى أسـاس معنـى الكلمـة، المعنـى الأمريكي.
فهل نسمـح لكلمـة (جـذور إرهاب، منابع الإرهاب) أن يكون معناها القرآن الكريم وعلماء الإسلام ومن يتحركون على أساس القرآن؟ أو أن الحقيقة أن منابع الإرهـاب وجـذور الإرهـاب هـي أمريكـا، إن منابـع الإرهاب وجذور الإرهاب هم أولئك الذين قال الله عنهم: {وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَاداً} (المائدة:33) هـم أولئـك الذيـن لفسادهـم لاعتدائهـم لعصيانهم لبغيهم جعل منهم القردة والخنازير. أليسوا هم منابع الإرهاب وجذور الإرهاب؟ أليسوا هم من يصنعون الإرهاب في هذا العالم؟
من هو الإرهابي؟ هل هو أنا أو أنت، الذي لا يمتلك صاروخـاً، ولا يمتلـك قذيفـة، ولا يمتلـك مصنعـاً للأسلحة، ولا يمتلك شيئاً، أم أولئك الذي يصنعون أفتك الأسلحة؟
من هو الإرهابي أنا وأنت أم أولئك الذين يستطيعون أن يثيروا المشاكل والحروب في كل بقعة من بقاع العالم؟
من هو الإرهابي أنا وأنت أم أولئك الذين يستطيعون أن يفرضوا على أي شعب من الشعوب المسلمة المسكينة أي عميل من عملائهم، ليدوسها بقدمه، ولينفذ فيها ما تريد أمريكا تنفيذه؟
إنهم هم الإرهابيون، إنهم منابع الإرهاب وهم جذور الإرهاب. إنهم كما قال عنهم الإمام الخميني رحمة الله عليه - وهو شخـص لـم يكـن يتكلـم كلامـاً أجوفاً - قال عن أمريكا: إنها [الشيطان الأكبر].
من أركان دينه، بل جعله عَلَماً لِقِمّـة الذوبـان في محبته سبحانه وتعالى، أولم يقل الله عن أوليائه: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ} (المائدة:54).
يوم كان العرب فيما بينهم يثور بعضهم على بعض، يتناحرون فيما بينهم، يغزو بعضهم بعضاً، ها هو يعطيهم صراعاً من نوع آخر يسميه [جهاداً في سبيله]، يجعله علماً على الذوبان في محبته {يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَه} هذا الجهاد المقدس، هذا المصطلح القرآني الهام، هذا المبدأ الذي ترتبط به عزة الأمة وكرامتها، وترتبط به حيوية القرآن والإسلام، يرتبط بـه وجـود الأمـة كلها وهويتها، ها هو يتعرض لأن يُبدّل، كما بُدّلنا نحن في واقعنا، قعدنا وهم من يتحركون فـي البحـار، وهـا هـم يحولـون الجهاد إلى كلمة تصبح سُبَّةً نحن نرددها، ونحن نجعلها كلمة أمريكية تضفي الشرعية على أي ضربة أمريكية لأي جهة.
تُبدل كلمة [جهاد] بكلمة [إرهاب] فمن هو مجاهد فهو إرهابي، ومعنى أنه إرهابي أنه من قد وقع من جانبه ما يعطي أمريكا شرعية أن تضربه، ما يعطي عميلاً من عملاء أمريكا شرعية أن يضربه، ونحن من نبارك تلك الضربة، سنقول: [هو إرهابي فليضرب، مـن الـذي قـال لـه أن يهتـف بهـذا الشعـار في هذا الجامـع؟ هـو إرهابـي فليضـرب، من الذي قال له أن يتحـدث عـن الجهـاد؟ هو إرهابي فليضرب، من الذي قال له أن يفتح مدرسة هنا يربي الشباب فيها على روح القرآن؟ والذي روحه هي الجهاد إذاً هو إرهابي فليضرب].
أليست الأمور تتغير وتنعكس؟ فالمصطلحات تتغير، نحن نتغير! علينا أن نقعد وهم الذين يتحركون في البر والبحر، وجهادنا عليه أن يُمسخ وتوضع بدلاً عنه كلمة [إرهاب]، لننظر إلى الجهاد أنه سبّة، وأنه عملية تعطي الشرعية لأولئك أن يضربوا المسلمين، بدل أن يكون هو مبدأ يعطي الشرعية للمسلمين أن يضربـوا أولئـك المجرميـن الذيـن هـم إرهابيـون حقيقيون.
ألم يقل الله سبحانه وتعالى: {قَاتِلُوا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُـونَ بِاللَّهِ وَلا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ} (التوبة: 29) لمن هو هذا الخطاب؟ أليس للعرب؟ أليس للمسلمين؟ {قاتلوا} مـا هـو القتال في سبيل الله؟ أليس هو الجهاد؟ ها هو يقول للمسلمين إن الجهـاد هـو هكذا: {قَاتِلُوا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُـونَ بِاللَّهِ وَلا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُـهُ وَلا يَدِينُـونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ} (التوبة:29) هذا هو الجهاد.
الجهاد شرعية لنا نتحرك على أساسه في ضرب أولئـك المفسديـن، الذيـن لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر، وهم في واقعهم لا يحرمون ما حرم الله ورسوله، وهم لا يدينون دين الحق، إن من واجب الأمة أن تحاربهم، أن تقاتلهم أي أن تجاهدهم - والجهاد شرعية لهم هنا - حتى يعطي أولئك الجزية عن يدٍ وهم صاغرون. أليس الواقع يتغير الآن؟
إن كلمة [الجهاد] الآن تتحول إلى كلمة [إرهاب] فالمجاهد هو إرهابي، وكلمة [جهاد] هي كلمة [إرهاب].
إذاً فـإذا مـا سمحنـا نحن المسلمين للأمور أن تتغير من حولنا، فإنه المكر، المكر في كل شيء، المكر في واقع حياتنا، المكر حتى لمفردات لغتنا العربية. كلمة [جهاد] هي كلمة عربية، وحتى كلمة [إرهاب] هي كلمة عربية، أولسنا نسمع زعماء العرب هم من يطالبون الرئيس الأمريكي - وهو إنجليزي في لغته - يطالبونه بأن يفتح قاموس لغته ليفسر للعرب مفردة عربية هي كلمة [إرهاب]؟
كلمة (إرهاب) هي كلمة داخل كتاب عربي، عندما يقول الله سبحانه وتعالى: {وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ} (الأنفال: 60) أصبحنا في واقعنا لا نعـرف معاني مفرداتنا العربية، يطالب زعماء العرب الرئيـس الأمريكـي - وهو ليـس عربي - أن تفسـر سماحته وفضيلته مفردة عربية هي كلمة (إرهاب) [قولـوا لنا ماذا تريدون بكلمة (إرهاب)؟] أليس هذا هو السؤال الذي يتردد؟
لماذا لا نرجع نحن إلى القرآن وإلى لغتنا لنعرف ما هي كلمة [إرهاب]؟ وما علاقتنا بها؟ وأمام من يجب أن يكون الناس إرهابيين؟ ومـا هـو الإرهاب المشروع؟ وما هو الإرهاب الذي ليس بمشروع؟ حتى نحن كلنا مثقفونـا وزعماءنـا لـم نجـرؤ علـى أن نقـاوم ذلـك الانحراف في معنى هذه الكلمة أن نقاومه وأن نرسخ معناه القرآني.
*★منصة إعلام الضالع★*
/channel/+iksKDIcJw4U5OTVk
*★الشغدري يدشن العمل بمشروع سفلتة الشارع العام لمدينة جبن★*
★السبت، 26 ذو القعدة 1446هـ الموافق 24 مايو 2025م.
#منصة_إعلام_الضالع.
*★دشن محافظ محافظة الضالع اللواء/عبد اللطيف الشغدري، اليوم، العمل في مشروع سفلتة الشارع العام لمدينة جبن.★*
*ويتضمن المشروع أعمال سفلتة وردم وصيانة بتكلفة 38 مليون ريال بتمويل من السلطة المحلية في المحافظة.*
*وأشاد الشغدري بجهود الوحدة التنفيذية لصيانة الطرق في تنفيذ المشروع.. مشددا على أهمية إنجاز المشروع بحسب المواصفات والفترة الزمنية المعتمدة.*
*ودعا صندوق صيانة الطرق على القيام بدوره في صيانة الخطوط الرابطة بين مديريات المحافظة وكذا التي تربطها بالمحافظات المجاورة.*
*فيما أوضح مدير الوحدة التنفيذية لصيانة الطرق بالمحافظة المهندس زياد حيدرة أنه تم إنجاز أعمال القطع والدك ووضع طبقة الأساس "بيسكورس"، في حين سيتم تنفيذ أعمال الاسفلت، والربراب، والصيانة والترميمات الأخرى.*
*إلى ذلك تفقد،محافظ الضالع سير العمل بالمركز الصحي للأودية الجاري تنفيذه بتكلفة 22 مليون ريال بتمويل من فاعل خير ومساهمة من أبناء المجتمع.*
*وأشار إلى أهمية توفير الدعم للمشروع.. مشيدا بدور أبناء المجتمع في مديرية جبن في تبني المشاريع التنموية التي تعزز من الصمود وتسهم في تحسين الخدمات والوضع التنموي.*
*★وكان الشغدري اطلع ومعه مدراء مؤسسة المياه والصرف الصحي بالمحافظة صالح إسحاق، وصندوق النظافة صالح الشعفلي، والأوقاف بجبن فهمان العمري، على سير تنفيذ مشروع بئر مياه إضافي تابع للمؤسسة المحلية للمياه والصرف الصحي.*
*★منصة إعلام الضالع★*
/channel/+iksKDIcJw4U5OTVk
*★منصة إعلام الضالع★*
/channel/+iksKDIcJw4U5OTVk
*★الضالع: محافظ الضالع اللواء/عبداللطيف الشغدري يضع حجر أساس لمشروع مدرسة العامرية في دمت★*
★الأحد، 20 ذو القعدة 1446هـ الموافق 18 مايو 2025م.
#منصة_إعلام_الضالع.
*★وضع محافظ محافظة الضالع اللواء/عبداللطيف الشغدري، ومعه مدير أمن محافظة الضالع العميد/حسين الحمزي، ومدير عام مكتب التربية والتعليم والبحث العلمي في المحافظة الأستاذ/محسن عبدالله سفيان، اليوم حجر أساس لمشروع مدرسة العامرية بمنطقة المبياض في دمت.★*
*تتكون المدرسة من دورين تحوي تسعة فصول دراسية ومعمل واستراحة معلمين وملاحق والسور بتكلفة 90 مليون ريال على نفقة فاعل خير.*
*وأشاد المحافظ الشغدري، بالدور المجتمعي الذي يُكرّس جهود وبذل الخير ويسهم في تعزيز البناء والتنمية المحلية في إطار المبادرات المجتمعية.*
*ودعا رجال المال والأعمال إلى استثمار أموالهم مع الله وتنمية مجتمعاتهم .. مؤكدًا أن أبناء الضالع ليس بغريب عليهم هذا العطاء والإسهام في الأعمال الخيرية التي تعزّز عملية البناء والتنمية في ظل تداعيات العدوان والحصار.*
*★منصة إعلام الضالع★*
/channel/+iksKDIcJw4U5OTVk
فكيف تستطيع أنت أن تعرف أن هـذا الشـيء من عند الله، أو أنه ليـس من عند الله؟ مثلاً في القرآن الكريم - وهي قاعدة ثابتة عند أهل البيت - أنه كتاب يجب أن يعرض عليه أي شيء ينسب إلى الله، سواء كان حديثاً قدسياً أو ينسب إلى رسوله (صلوات الله عليه وعلى آله) أما من يتدبر القرآن الكريم، من يتأمله؛ لأن القرآن حقائق، هو من يكتشف أن ذلك الذي نسب إلى الرسول (صلوات الله عليه وعلى آله) وإن قال المحدث الفلاني أن سنده صحيح وأنه رواه الثقة عن الثقة ستقطع بأنه ليس من عند رسول الله (صلوات الله عليه وعلى آله).
أو لسنا نسمع حديث [شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي] أنه حديث صحيح، ويكتبوه بالذهب أو بالنحـاس بخـط كبير فوق باب من أبواب روضة النبي (صلوات الله عليه وعلى آله) فالكثير من الناس؛ لأنه في أوله قال رسول الله؛ أو عن رسول الله؛ بطبيعة الحال أنه مسلم ومؤمن برسول الله ومصدق له سيقول: إذاً هذا قاله رسول الله، نفق عنده. لماذا انطلى عليه هذا الباطل؟ لأنه لم يعرف الحقائق داخل القرآن الكريم التي تجعل مثل ذلك الحديث مثل تلك العقيدة لا يمكن أن تكون منسوبة إلى النبي، لا يمكن أن تكون منه أبداً.
الإنسان المؤمن إذا لم يربِّ نفسه من خلال تلاوة القرآن الكريم أن يتأمـل كتاب الله، ويتدبر الأحداث في هذه الدنيا فهو من سينطلي عليه الباطل، سواء باطل قدم ونسب إلى الله، أو قدم ونسب إلى رسوله، أو قدم بشكل براق. والشيء المعروف في هذا الزمن أنه اختلفت الوضعية عما كان عليه الخلفاء السابقون الملوك والسلاطين في الزمان الأول هم كانوا يحتاجون إلى أن يقدموا الشيء للناس على أنه من دين الله لينفق وليقبله الناس؛ لأن الناس كانوا لا يزالون حديثي عهد بالنبوة، والشخص قيمته هو باعتبار ما يضاف إليه من مقام ديني؛ ولهذا كانوا يحتاجون إلى أن يختلقوا الأحاديث فضائل ينسبونها إلى فلان وفلان وفلان ليقدمـوه فـي ثـوب رجـل ديـن رجل الفضائل رجل الكمال فباسم الدين يمشي عند الآخرين ويقبله الآخرون.
تطور الزمان، وهكذا الباطل يتطور، لكن باتجاه تحت إلى أسفل إلى الحضيض حتى أصبحت القضية الآن أنه أي زعيم من الزعماء لا يحتاج في تلميع نفسه في أن يوجد لنفسه ولاء في نفوس الناس، لا يحتاج إلى الجانب الديني بكله، وإذا قلنا هو لا يحتاج إلى الجانب الديني فماذا يمكن أن يقدم للآخرين؟ الآخرون نحن هبطنا أيضاً مع الزمن، هبطنا أيضاً؛ فنحن لم نعد ننظر إلى الشخص من زاوية الدين أبداً، اختلفت المقاييس، اختلفت المعايير لدرجـة أن أي زعيم من الزعماء لا يحتاج أن يضفي على نفسه شرعية دينية، يمكن أن نقول شرعية ديمقراطية مثـلاً، أو شرعيـة وراثـة المـلـك، أنـهـم بيـت مـلـك يتوارثونه واحداً بعد واحد، وهذا حق مطلق لهم ليس لأحد غيرهم فيقبل الناس، في أن يوجد لنفسه ولاءات الناس.
وهذه هي تربية الباطل، تربية الباطل تجعل الناس يخلدون إلى الأرض، ويضعون صفر على الدين بكله، وما لديهم من قيم الدين، أو ممارسات دينية إنما هي عبارة عن موروث تعودوا عليه وألفوه، يكون الجهل بالدين مطبقاً على الناس، وإن كانوا لا يزالون يمارسون شكليات منه، فيكتفي بأن يقدم للناس حديثاً يتعلق بمصالحهم الشخصية، منجزات، مشاريع، تنمية، عبارات من هذه.
أليس هذا هو ما يستخدمه الزعماء والملوك في عصرنا هذا؟ لم يعودوا بحاجة إلى أن يستخدموا الأسلوب الذي استخدمـه معاويـة. معاوية كان يحتاج، ويحتاج الآخـرون مـن حولـه مـن علمـاء بلاطـه أن يقدمـوه للمجتمع كخليفة للنبي ويضفوا عليه شرعية دينية ويعملـون لـه فضائـل [كاتـب الوحي] مثلاً، أن جبريل أنزل إليه قلماً من ذهب ليكتب بـه آيـة الكرسي! من هذا النوع من الفضائل. لكن نحن الآن لا نحتاج إلى أن يقال أن ملكاً من الملوك أو زعيماً من الزعماء هو خليفة لرسول الله وأنزل إليه جبريل قلماً من فضة أو ذهب يكتب به أي شيء من كتاب الله أو من كلام رسول الله (صلوات الله عليه وعلى آله).
أمكنهم أن يعودوا إلى الأسلوب الذي عمله فرعون مع قومه أيام موسى، الحديث عن مظاهر الملك، الحديث عن مقامه باعتباره رمزاً، الحديث عن المنجزات، الحديث عن وعود كثيرة.
عادة الباطل إذا انساق الناس معه منطق الباطل لا يخلق لديك وعياً أبداً إنما هو جهل متراكم، جهل يتراكم داخل نفوس الناس فيصبحون أيضاً لا يبصرون، لا يبصرون أيضاً أن مثل ذلك لا يمكن أن يصدق في وعده أو على أقل تقدير أنه من المحتمل ألا يفي بوعوده.
لم يعد لديهم ما يبصرهم على هذا النحو، قد يكون هذا للمؤمنين الذين لديهـم مقاييس دينية، ولديهم تقييم إلهي، لأن الله في القرآن الكريم عمل تقييماً متكاملاً للشخصيات بأنواعها. ألم يقدم لنا نفسية المؤمن؟ وقيَّم لنا نفسية المنافق؟ قيَّم نفسية اليهودي ونفسية النصراني ونفسية الكافر تقييماً كاملاً يعلمك هذه النفسية وكيف سيكون سلوكها في الحياة، كيف سيكون منطقها، هل هي ستفي أم أنها ستكذب أم أنها حتى تعمل على أن تنفق كذبها بالحلف، بالأيمان الفاجرة.
*★منصة إعلام الضالع★*
/channel/+iksKDIcJw4U5OTVk
*"دعوة عامة دعوة وفاء لأهل الوفاء"*
*"هام وعاجل يعمم على أوسع نطاق كتب الله اجركم"*
*يا ايها الاحرار يا أيها الثوار يا أيها الأوفياء يا أبناء محافظة الضالع عامة ومديرية قعطبة خاصة..وفاءً لأهل الوفاء وتقديراً وتوقيراً لشهداء العظماء ورداً للوفاء.*
*★"تدعوكم السلطة المحلية والتعبئة العامة ومكتب الهيئة العامة لرعاية أسر الشهداء في محافظة الضالع... للحشد والاحتشاد والحضور الكبير والمشرف لتشييع جثمان الشهيد المجاهد/محمد عبده احمد المرادي -ابوخليل-الذي ارتقى شهيداً في سبيل الله مدافعاً عن الوطن والكرامه.★*
*وذلك يوم غداً الأحد الساعة 9:00 صباحاً.*
*حيث سينطلق موكب تشييع جثمان الشهيد الطاهر ، من مستشفى الثورة في إب ، ليوارى الثرى في روضة الشهداء في منطقة الوطيف في مديرية قعطبة بمحافظة الضالع.*
*الزمان يوم غداً الأحد*
*الساعة 9:00 صباحاً*
*نقطة التجمع، نقيل الخشبية وسوق الليل*
*الدعوة عامة يعممممممم على أوسع نطاق كتب الله اجركم*
*★منصة إعلام الضالع★*
/channel/+iksKDIcJw4U5OTVk
نحن من نضيق على أنفسنا نظرتنا، الله الذي خلق الإنسان في أحسن تقويم {لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ} (التين:4) في شكله، في مداركه، باستطاعته أن يستوعب الأشياء الكثيرة.
يقول علماء في هذا العصر: بأن الإنسان يتعمر عمراً طويلاً ويموت ولا يكون قد استغل من دماغه إلا نسبة بسيطة هي ما تساوي 10% أي العشر. وبقية الأشياء، هم يقولون هكذا: دماغـه علـى أسـاس أنهـم يعتبرون أن الدمـاغ هـو مركـز لكثيـر مـن الإدراكـات والمشاعـر والمعلومات، وهناك الذاكرة التي تحفظ الأشياء الكثيرة من المعلومات، المهم معنى هذا سواءً أكانوا مصيبين بأن الدماغ هو المسؤول عن هذا، أو أن المقصود أن الإنسان لديه مدارك واسعة جداً، ولديه قدرة وهبها الله له يستطيع أن يستوعب بها أشياء كثيرة جداً، فيشغل ذهنه هنا، ويشغل ذهنه هنا، وفي مجالات متعددة.
الإنسان المؤمن، الإنسان المسلم بمعنى الكلمة هو من يستفيد من كل شيء حوله، من متغيرات الحياة، من الأحداث المتجددة في الحياة، أي حادث في أي بقعة من الدنيا تأكد أن فيه شاهداً هو فيه آية، هو شاهد على آية وفيه آية، وفيه عبر كثيرة. ألم تكن تلك الأحداث التي وقعت في الأمم الماضية، ألم يأت القرآن الكريم يقصها علينا وعلى النبي نفسه (صلوات الله عليه وعلى آله)؟ كي يقول للجميع: {لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبَابِ} (يوسف:111) لأولي الألبـاب: النـاس الذيـن هـم لديهم لب، أي لا ينظرون إلى الأشياء نظرات سطحية، هم يتفهمون الأشياء، هم يتأملونها وينظرون ما فيها من عبر فيستفيدون منه.
قصصهم، ما هو القصص هنا؟ تلك الأحداث التي كانت تحصل. ألم يعرض القرآن أحيانـاً كلمـة يقولها كبار العشائر في أيـام نـوح، أو في أيام موسى، أو في أيام صالح أو هود أو أي نبي من الأنبياء، حتى الكلمة الواحدة يسجلها هي حدث ومن وراءها عبرة، وتوحي بالشيء الكثير. مواقف الأنبياء أيضاً.
لأهمية هذه يقول: {لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ} (يوسف: 111) عبرة يعني: دروس كثيرة جداً، والدروس لا يعني فقط هو مجرد المعرفة، أي عرفت أنـه كـان هناك نبي، وأنه كان يقول كذا، وقالت أمته له كذا، وانتهى الموضوع. لا، عبرة، فيها دروس كثيرة، تعرف من خلالها نفسية أهل الباطل، تعرف من خلالها ما الذي يحول بين الناس وبين أن يؤمنوا، تعرف من خلالها أيضاً لماذا كانوا ينطلقون بجد واجتهاد لمعارضة نبي من أنبياء الله، تعرف من خلالها كيف كان الأنبياء (صلوات الله عليهـم) رحمـاء جـداً بالأمم، ومخلصون وناصحون، وهم أيضاً أناس اصطفاهم الله وأكملهم.
ثم تستغرب أن كل أمة من الأمم ما سلم نبي من أنبياء الله، أي نبي يبعثه إلى أي أمة من الأمم ما سلم من أن يقولوا له أنه ساحر أو مجنون، مجنون ذلك الشخص الذي اصطفاه الله وأكمله، ذلك الذي يتقطع قلبه أسفاً وألماً على الناس أن لا يهتدوا، ذلـك الـذي يبذل وقته كله لهداية الناس، وإخراجهم من الظلمات إلى النور، يقابل بأن يقال له: مجنون شاعر كذاب مفتري ساحر، وإن أتى بكتاب من عند الله {قَالُوا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ اكْتَتَبَهَا فَهِيَ تُمْلَى عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلاً} (الفرقان:5).
العبر كثيرة جداً من خلال الأحداث سواءً ما قصه الله في القرآن الكريم من أخبار الأمم الماضية؛ أو من الأحداث التي تطرأ في هذه الدنيا، سواء في تاريخنا القريب، تاريخ الأمة هذه الإسلامية، أو في عصرنا الحاضر، وما أكثر الأحداث والمتغيرات في هذا العصر الحاضر.
لكن يبدو أننا لا نرى فيها إلا أنها أحداث مجرد أحداث، خصومة وقعت بين دولتين هنا وهناك حصل ما حصل، ونتابع الأخبار لنعرف ماذا يحدث فقط، كل حدث فيه عبرة، كل حدث هو آية، هو شاهد على آية من آيات الله، هو شاهد على كل ما هو حق سواء كان في كتابه الكريم، أو أخبر به الرسول (صلوات الله عليه وعلى آله).
{سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ} (فصلت:53).
هو شاهد على كل شيء، لا يغيب، هو شاهد، فهذه الأحـداث التـي تحـدث هـو يعلمها، وهو يعلم ما فيها من عبرة، وكثير منها، كثير منها هي لا تخرج عن سننه التي رسمها في هذه الحياة، تلك السنن التي تقضي بأنه إذا مـا عملـت أمـة هكـذا ستكـون نتيجـة عملها هكذا في هذه الدنيا.
{أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ} (فصلت:53) فهو من سيريكم آياته في الآفاق وفي أنفسكم، حتى يتبين أن كلما ذكره في كتابه الكريم هو حق لا شك فيه.
أكرر.. نحن كمؤمنين أليس كذلك؟ ونرجو الله أن نكون مؤمنين حقاً، وأن نكون من الصادقين في إيماننا، إذا أردت أن تكون مؤمناً بمعنى الكلمة فخذ العبر من كل حدث تسمع عنه، أو تشاهده حتى في بلدك، حتى في سوقك، حتـى داخـل بيتـك، كـل شيء فيه دروس وفيه عبرة، ليزداد الإنسان بصيرةً، يزداد إيماناً، يزداد وعياً.
*★منصة إعلام الضالع★*
/channel/+iksKDIcJw4U5OTVk
*★"تعزية"★*
*بسم الله الرحمن الرحيم*
*﴿يا أيتها النفس المطمئنة ارجعي إلى ربك راضية مرضية، فادخلي في عبادي وادخلي جنتي﴾صدق الله العظيم*
*★شيخ مشايخ آل سفيان الأكبر سفير اليمن في المهجر نائب رئيس الفريق الدولي للحملة الدولية لكسر الحصار عن مطار صنعاء الدولي الشيخ الفاضل والجليل السيد/محمد عبدالقادر سفيان ، يعزي بوفاة الحاج السيد/احمد عبدالرب الإمام الملقب الطويل الذي وافاه الأجل بعد حياة حافلة بالعطاء في خدمة الوطن والإصلاح بين أبناء مجتمعه في منطقة وادي الردي.★*
★الجمعه 18 ذو القعدة 1446ه، الموافق 16 مايو 2025م.
#منصة_إعلام_الضالع.
*★بعث شيخ مشايخ آل سفيان الأكبر سفير اليمن في المهجر نائب رئيس الفريق الدولي للحملة الدولية لكسر الحصار عن مطار صنعاء الدولي الشيخ الفاضل والجليل السيد/محمد عبدالقادر سفيان ، برقية عزاء ومواساة بإسمه ونيابةً عن آل سفيان ، في شمال اليمن وجنوبها وفي خارج اليمن ،بوفاة السيد/احمد عبدالرب الإمام الملقب الطويل،من أبناء وادي الردي ،الذي وافاه الأجل بعد حياة حافلة بالعطاء في خدمة الوطن والإصلاح بين أبناء مجتمعه.★*
*★وفي برقية العزاء والمواساة التي بعثها شيخ مشايخ آل سفيان الأكبر سفير اليمن في المهجر نائب رئيس الفريق الدولي للحملة الدولية لكسر الحصار عن مطار صنعاء الدولي الشيخ الفاضل والجليل السيد/محمد عبدالقادر سفيان ، بإسمه ونيابةً عن آل سفيان في شمال اليمن وجنوبها وفي المهجر خارج اليمن ، إلى أولاد الفقيد وهم الأخوة عبدالحميد وصادق ومحمد وفواز وزيد نورالدين وعلي وإلى كافة أهالي وأسرة الفقيد في وادي الردي.★*
*★عبر الشيخ الفاضل والجليل السيد/محمد سفيان ، عن أحر التعازي وعميق المواساة بهذا المصاب الجلل... سائلاً الله عزّ وجل أن يتغمده بواسع رحمته وأن يغفر له ويسكنه فسيح جناته وأن يلهم أهله وذويه الصبر والسلوان.★*
*"وإنا لله وإنا إليه راجعون"*
*★✍ ابوجراح شليل★*
*★منصة إعلام الضالع★*
/channel/+iksKDIcJw4U5OTVk
ثلاثة إرهابيين في اليمن نحتاج إلى جيش أمريكي يأتي ليدرب الجيش اليمني على مواجهة ثلاثة إرهابيين! ألم يدخل اليمن في حرب عام 1994م حرب الشمال والجنوب ألم تكن حرب شديدة هل احتاج اليمنيون للأمريكيين أن يدربوهم؟ لم نحتج إلى ذلك.
*★منصة إعلام الضالع★*
/channel/+iksKDIcJw4U5OTVk
*★منصة إعلام الضالع★*
/channel/+iksKDIcJw4U5OTVk
*دروس من هدي القرآن الكريم*
*🔹الإرهاب والسلام🔹*
*ملزمة الأسبوع | اليوم الخامس*
*ألقاها السيد/حسين بدرالدين الحوثي-رضوان الله عليه*
*بتاريخ 8/3/2002م | اليمن - صعدة*
*〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️*
فنحن كل واحد منا - أيها الإخوة - أمام أي حدث يسمعه عليه أن يعود إلى القرآن قبل أن يفكر هو، قبل أن يفكر ويضع لنفسه تفسيرات قد تجعله يتخذ قرارات يظن أن مـن ورائهـا السلامـة، وهي في الواقع إنما تكون عاقبتها الندامة. إذا كنا نريد السلام فلنعد إلى القرآن ليهدينا هو إلى السلام، ولنسر على هديه ليتحقق لنا السلام. فلا أحد منا ينبغي أن يعود إلى نفسه أمام أي حدث عندما نسمع أن هناك اتفاقاً على أساس أن اليمن فيه إرهابيون، وأن هنـاك اتفاقاً على أن يكون هنـاك حرب للإرهاب ومنابع الإرهاب وجذور الإرهاب بالمـعنى الأمريكي - أليس هـذا حدث يخيف؟ - فالكثير قد يفكر: إذاً فإذا كانت كلمة (الموت لأمريكا) قد تثير الآخرين علينا فإن السلامة هي ألا نتحدث بها. أليس هذا الشعور قد يحصل عند أي واحد منا؟
فإذا كان دخول الأمريكيين إلى اليمن نحن نعلم أنه بداية شر في هذا البلد الميمون، ثم نرى بأن علينا أن نسكت، لئلا نثيرهم فيدخلوا من جنودهم أكثر مما قد وصل، فحينئـذٍ سيكـون كـل واحـد منـا يـرى أن السلام سيتحقق من خلال السكوت، وأن السكوت، وأن الصمت، وأن الجمود هو وسيلة السلام. لا. لا. إن هذا ليس منطـق القـرآن أبـداً. ومـن هـو الذي يمكن أن نسمي قراره بأنه قرار صحيح؟ من يتخذ قراراً من عند نفسه، فيقول لنا بأن السلامة من وراء ذلك القرار الـذي اتخـذه من وراء تلك الحكمـة التي وضعها. أم من يعود إلى القرآن الكريم ليبحث عن سبل السلام التي يهدي إليها؟
الآية صريحة {يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلامِ}، فلنرجع إلى القرآن الكريم، هل طلب الله من عباده المؤمنين أن يصمتوا أمام الظالمين أمام الكافرين أمـام اليهـود والنصـارى أم أوجب عليهم أن يتكلمـوا؟ أوجـب عليهـم أن ينفقـوا، أن يجاهـدوا، أوجب عليهم أن ينفقوا في سبيل الله، وجاء الأمر في ذلـك بعبـارة صريحـة {وَأَنْفِقُـوا فِـي سَبِيلِ اللَّهِ وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ} (البقرة: 195).
ألم يقل هنا أنك إذا كنت تريد السلام فإن عليك أن تنفق في سبيل الله، إذا كنتم تريدون السلام فإن عليكم أن تتوحـدوا فيمـا بينكـم، أن تعتصموا بحبل الله جميعاً وألا تتفرقوا، أن تنفقوا في سبيل الله، أن تتحركوا، أن تعدوا ما تستطيعون من قوة. أليس هذا منطق القرآن؟ إنـه بكـل هـذا يهدي إلى السلام، وإذا كنا نحن لا نفهم منطق القرآن فإن الأمريكيين هم يفهمون ذلك، لديهم مثل يقول [إذا كنت تريد السلام فاحمل السلاح]
عندمـا يقـول القـرآن الكريـم: {إِنَّمَـا الْمُؤْمِنُـونَ إِخْـوَةٌ} (الحجـرات: 10) {وَالْمُؤْمِنُـونَ وَالْمُؤْمِنَـاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَـرِ} (التوبـة: 71) عندمـا يقول: {وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّـةٌ يَدْعُـونَ إِلَـى الْخَيْـرِ وَيَأْمُـرُونَ بِالْمَعْـرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ} (آل عمران: 104) عندما يقول أيضاً: {قَاتِلُوا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلا يُحَرِّمُـونَ مَـا حَـرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُـهُ وَلا يَدِينُـونَ دِيـنَ الْحَـقِّ مِـنَ الَّذِيـنَ أُوتُـوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ} (التوبة:29) عندما يقول: {وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ} (البقرة: 195) عندما يقول: {وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَلا تَفَرَّقُوا} (آل عمران: 103) إنـه بكـل ذلك يهدينا إلى السلام، يهدينا إلى سبل السلام، فكل من ينشد السلام، كل من يريد السلام، كل من يعرف أن ربه هو السلام، فإن عليه أن يتحرك على أساس القرآن.
ولنرى مصداق ذلك ماثلاً أمام أعيننا، [حزب الله] في لبنان أليس الآن يعيش في سلام؟ [حزب الله] في لبنان هل التزم الصمت والسكوت؟ أم أنه مجاميع من المؤمنين تشبعوا بروح القرآن الكريم التي كلها عمل وجهـاد، كلهـا وحـدة، كلهـا أخـوة، كلهـا إنفـاق، كلها بذل؟ ها هم الآن - على الرغم من أن إسرائيل وأن أمريكا يعلمان أنهم هم الإرهاب بعينه، وفق مفاهيم أمريكا وإسرائيل - ها هم الآن يعيشون في سلام. والإسرائيليـون والأمريكيـون هـا هـم يضربـون الفلسطينيين ويضربون أينما شاؤوا، ها هم يذلون زعماء تلك الملايين، زعماء يمتلكون مئات الآلاف من الجيـوش المسلحـة بأحـدث الأسلحـة، وذلـك الحزب يعيـش رافعـاً رأسه، مجاميع من المؤمنين تعيش رافعة رأسها، تتحدث بكل ما تريد ضد إسرائيل، تمتلك قناة فضائية تسخرها كلها ضد إسرائيل، حتى فواصلها ضد إسرائيل، ها هي إسرائيل لا تجرؤ أن تضربهم بطلقة واحدة، أليس هذا هو السلام؟
*★منصة إعلام الضالع★*
/channel/+iksKDIcJw4U5OTVk
*★الضالع:اختتام أنشطة الدورات الصيفية في مديريتي دمت وقعطبة بالضالع★*
★الثلاثاء، 29 ذو القعدة 1446هـ الموافق 27 مايو 2025م.
#منصة_إعلام_الضالع.
*★اختتمت بمديرية دمت في محافظة الضالع اليوم، أنشطة الدورات الصيفية بحفل خطابي، نظمته اللجنة الفرعية للأنشطة الصيفية بالمحافظة تحت شعار "علم وجهاد".★*
وفي الاختتام الذي حضره وكيلا المحافظة عزيز الحيدري وحسين المدحجي، أكد مسؤول التعبئة أحمد المراني، حرص قيادة السلطة المحلية بالمحافظة والتعبئة والعاملين بالمدارس على أداء مهامهم التربوية ومسؤولياتهم الوطنية بتفان وإخلاص.
ولفت إلى أهمية الدورات الصيفية في تحصين النشء وحمايتهم من مخاطر الحرب الناعمة والثقافات المغلوطة، لافتًا إلى ما تلقاه الطلاب من دروس وأنشطة في حفظ وتعلم القرآن الكريم والثقافة القرآنية والعديد من الأنشطة وحققت استفادة ملموسة.
بدورها عبرت كلمة الطلاب عن الشكر للسلطة المحلية والتعبئة والمعلمين الذين بذلوا جهودًا مضنية في تعليمهم وتدريبهم وإكسابهم مهارات بدنية وروحية.
تخلل الحفل بحضور مدراء مكاتب تنفيذية وقيادات أمنية وعسكرية قصائد وفقرات إنشادية.
*★إلى ذلك اختتمت بمديرية قعطبة في محافظة الضالع اليوم أنشطة الدورات الصيفية للعام 1446هـ.★*
وفي الاختتام بحضور مدير المديرية داوود النهام، اعتبر كلمات المناسبة، الدورات الصيفية استثمارًا مهمًا ومثمراً للأجيال، انعكس أثره الإيجابي على المجتمع وعياً وعلماً ومعرفة وثقافة ومنعة في تحصين النشء والشباب وحمايتهم من الانحراف والضياع.
تخلل الحفل بحضور قيادات أمنية وعسكرية وشخصيات اجتماعية أناشيد وقصائد شعرية.
*★منصة إعلام الضالع★*
/channel/+iksKDIcJw4U5OTVk
هل نسيتم أن الله سبحانه وتعالى قال: {قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلامِ} (المائدة: 16) فلماذا لا نعود إلى القرآن إذا كنا ننشد السلام لنعرف السبل التي يهدي إليها؟ أليس هذا هو الحل؟
*★منصة إعلام الضالع★*
/channel/+iksKDIcJw4U5OTVk
*★منصة إعلام الضالع★*
/channel/+iksKDIcJw4U5OTVk
*دروس من هدي القرآن الكريم*
*🔹الإرهاب والسلام🔹*
*ملزمة الأسبوع | اليوم الرابع*
*ألقاها السيد/حسين بدرالدين الحوثي-رضوان الله عليه*
*بتاريخ 8/3/2002م | اليمن - صعدة*
*〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️*
عندما نسمع كلمة: [أنهم يريدون أن يتحركوا لمحاربـة الإرهـاب وجـذور الإرهـاب، ومنابع الإرهاب] فإن علينا أن نبادر دائماً إلى الحديث عن الإرهـاب مـا هو؟ ونربطه دائماً بأمريكا، أن أمريكا هي التي تصنع الإرهاب للناس جميعاً، وأن اليهود هم من يفسدون في الأرض، ومن يسعى في الأرض فساداً هو من يصح أن يقال له أنه إرهابي إرهاباً غير مشروع.
وأننا لا نسمح أبداً أن تتحول كلمة [إرهاب] القرآنية إلى سُبَّة، وإلى كلمة لا يجوز لأحد أن ينطق بها. فلنقل دائماً إن كلمة [إرهاب] كلمة قرآنية مطلوب من المسلمين أن يصلوا إلى مستواها، إن الله يقول {وَأَعِدُّوا لَهُمْ} (الأنفال: 60) أي لأعداء الإسلام لأعدائكم لأعداء الله {مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ} هنا كلمة: {تُرْهِبُونَ} أصبحت كلمة ترهبون هنا لا يجوز لأحـد فـي الأخيـر أن يتحـدث عنهـا، لأن معناها قد تغير فكلمة {تُرْهِبُونَ} قد فسرها الأمريكيون تفسيراً آخر، فمن انطلق ليتحرك على أساس هذه الكلمة القرآنية فإنه قد أُعْطِيَ للأمريكيين شرعية أن يضربوه، والله يقول {تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ} (الأنفال: 60).
وإذا مـا سمعنـا عن كلمة [جذور إرهاب ومنابع إرهاب] فـإن علينـا أن نتحدث دائماً عن اليهود والنصارى كما تحدث الله عنهم في القرآن الكريم من أنهم منابع الشر، ومنابع الفساد من لديهم، وأنهم هم من يسعون في الأرض فساداً.
وحينئذٍ سننتصر، وإنه لنصر كبير إذا ما خُضْنَا معركة المصطلحات، نحن الآن في معركة مصطلحات، إذا سمحنا لهم أن ينتصروا فيها فإننا سنكون من نُضرب ليس في معركة المصطلحات بل في معركة النار، إذا ما سمحنا لهم أن تنتصر مفاهيمهم، وتنتصر معانيهم لتترسخ في أوساط الناس.
فعندمـا نـردد هـذا الشعـار، وعندما يقول البعض ما قيمة مثل هذا الشعار؟ نقول له: هذا الشعار لا بد منه في تحقيق النصر في هذه المعركة على الأقل، لا بد منه في تحقيق النصر في هذه المعركة معركة أن يسبقنا الأمريكيون إلى أفكارنا وإلى أفكار أبناء هذا الشعب، وإلى أفكار أبناء المسلمين وبين أن نسبقهم نحن. أن نرسخ في أذهان المسلمين: أن أمريكا هي الإرهاب، أن أمريكا هي الشر، أن اليهود والنصارى هم الشر حتى لا يسبقونا إلى أن يفهم الناس هذه المصطلحات بالمعاني الأمريكية.
فعندمـا نرفـع هذا الشعار - أيها الإخوة - نحن نرفعه ونجد أن لـه أثره الكبير في نفوسنا، وفي نفوس من يسمعون هذا الشعار، حتى من لا يرددون هذا الشعار فإننا بترديدنا للشعـار مـن حولهـم سنتـرك أثـراً في نفوسهم، هذا الأثر هو أن اليهود ملعونون، ونذكر مثل هذا الشخص الـذي لا يرفـع هـذا الشعـار بتلـك الآيـات القرآنيـة، وعندمـا يسمـع [الشعـار] ونحـن نهتف به ويعود ليقرأ [سورة البقرة] و[آل عمران] و[المائدة] و[النساء] وغيرها من السور التي تحدث الله فيها عن اليهود والنصارى سيفهمهم بشكل آخر، سيفهمهم أكثر من قبل أن يسمع هذا الشعار يتردد من حوله.
ونحـن عندمـا نهتف بهذا الشعار يترافق معه توعية كاملة، كلها تقوم على أساس أن منابع الشر وجذور الشر، الفساد في الأرض، الإرهاب لعباد الله، الظلم لعباد الله، القهر للبشرية كلها هم أولئك الذين لعنهم الله في القرآن الكريم، هم أولئك اليهود، هم أمريكا وإسرائيل وكل من يدور في فلكهم.
لا بد أن نكون واعين، أن نكون فاهمين، علينا أن نتحمل المسؤولية القرآنية بوعي، أما إذا أصبحنا إلى درجة لا نعـي ولا نفهم ما يعمل الآخرون، ولا نعي ولا نفهم خطـورة مـا يـدور من حولنا فإن ذلك يعني أننا سنعيش في حالة أسوأ مما نحن فيه. أوليس كل واحد منا يعرف أن مـا يـدور في هذا العالم من أحداث كلها تدور على رؤوس المسلمين، وكلها حرب ضد الإسلام والمسلمين؟ أليس هذا شيء مفهوم لدينا جميعاً؟
من هم المسلمون؟ هم نحن، وما هو الإسلام؟ هو هذا الدين الذي ندين به. إذا أصبحنا لا نفهم ماذا يعملون، ومما يعملون هو أنهم يعملون جاهدين على ترسيخ هذه المفاهيم المغلوطة.
على كل واحد منا أن يتحرك، وعندما يتحرك سيجد أنه باستطاعته أن يعمل الشيء الكثير في مواجهة أولئك. أم أننا سننظر إلى هذه الأحداث تلك النظرة التي سار عليها العرب وزعماؤهم فترة طويلة في هذه المرحلة المتأخرة من هذه الفترة الزمنية التي نحن فيها.
لاحِظوا، الأمريكيون يتحركون، اليهود يتحركون، كل أولئك يتحركون بكل ما يستطيعون في مواجهة المسلمين، في سبيل إذلال المسلمين، في سبيل تحطيم اقتصادهم، في سبيل مسخ ثقافتهم، في سبيل إفساد أخلاقهم، ثم أيضاً حرب مسلحة ضد مختلف المسلمين في مختلف بقاع البلاد الإسلامية، أليس هـذا هـو مـا نشاهده؟ ما هو الموقف الذي نسمعه
*★منصة إعلام الضالع★*
/channel/+iksKDIcJw4U5OTVk
*★الشغدري: طريق صنعاء – الضالع - عدن مفتوحة من طرفنا منذ العام الماضي★*
★الإثنين، 28 ذو القعدة 1446هـ الموافق 26 مايو 2025م.
#منصة_إعلام_الضالع.
الضالع- سبأ:
*★أكد محافظ محافظة الضالع اللواء/عبداللطيف الشغدري أن طريق صنعاء – عدن عبر الضالع مفتوحة من طرف واحد بحسب توجيهات قائد الثورة السيدعبدالملك بدر الدين الحوثي- يحفظه الله-والقيادة السياسية والعسكرية.*
*وأوضح المحافظ الشغدري، في تصريح لوكالة الأنباء اليمنية (سبأ)، تلقت منصة إعلام الضالع نسخة منه- أنه وبحسب مبادرة القيادة في صنعاء قبل نحو عام فإن الطريق ما تزال مفتوحة حرصا على تخفيف معاناة المواطنين.*
*وقال:" إن الطريق مفتوحة من جهتنا منذ العام الماضي بحسب مبادرة وتوجيهات قائد الثورة بفتح جميع الطرقات على مستوى الجمهورية التي تربط ما بين المحافظات الجنوبية والشمالية".*
*وأضاف "نقول للطرف الآخر والمرتزقة، أن الطريق مفتوحة وإننا على الوعد فلا داعي للمزايدة وعليه أن يثبت مصداقيته من خلال المبادرة بفتح الطريق من جهته".*
*ولفت المحافظ، إلى أن الطرف الآخر سبق وأن رفض فتح الطريق من جهته خلال شهر رمضان من العام الماضي رغم جهود التنسيق التي استمرت لنحو ستة أشهر، لكنه تنصل وأخلف الوعد، وقام بإطلاق النار على لجنة الوساطة أثناء وصولها إلى منطقة مريس بهدف فتح الطريق.. مشيرا إلى أن الطرف الآخر هو أيضا من أفشل جهود فتح الطريق في عام 2019م، وحاول الزحف على أطراف مدينة دمت وأغلق الطريق.*
*وأعرب عن الأمل في تجاوب الطرف الآخر مع المبادرة التي تصب في خدمة المواطنين وتخفيف معاناته، وبحيث تظل الطريق مفتوحة وآمنة لجميع المواطنين على مدار العام.*
*وأضاف الشغدري "نتمنى أن نرى جدية من الطرف الآخر وألا يكون هذا الموضوع مجرد استهلاك إعلامي واستغلال لمعاناة الناس".. مؤكدا أن فتح الطريق لا يتم عبر مواقع التواصل وإنما عبر القنوات والجهات الرسمية.*
*★منصة إعلام الضالع★"
/channel/+iksKDIcJw4U5OTVk
والله تحدث عن الشيطان أن عمله كله فساد، عمله كله ضر بالناس، كله شر، كله باطل وبغي، لا يكفِيه أن يوقع بالناس الشر في هذه الدنيا، بل إنه كما قال عنه سبحانه وتعالى: {إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ} (فاطر:6) إنهم هم الإرهابيون، ومـن هنـاك مِـن عندهـم منابـع الإرهـاب، وبلدانهـم جذور الإرهاب، وثقافتهم هي الإرهاب، وهي من تخرج الإرهابيين.
أليست الثقافة القرآنية هي من تنشئ جيلاً صالحاً؟ من ترسخ في الإنسان القيم الفاضلة والمبادئ الفاضلة؟ كي يتحرك في هذه الدنيا عنصراً خيِّراً يدعو إلى الخير، يأمر بالمعروف، ينهى عن المنكر، ينصح للآخرين؟ يهتم بمصالح الآخرين؟ لا ينطلق الشر لا على يده ولا من لسانـه؟ أليـس هـذا هـو مـا يصنعه القرآن؟
أنـت لاحـظ ثقافتهـم، أليست ثقافة الغربيين هي من تعمل على مسخ الفضائل؟ هي من تعمل على مسخ القيم القرآنية والأخلاق الكريمة من ديننا ومن عروبتنا؟ أليس هذا هـو ما تتركه ثقافتهم في الناس؟ فإذا كان في الواقع أن ثقافة القرآن هكذا شأنها، وثقافتهم هكذا شأنها، فإن ثقافتهم هم هي ثقافة تصنع الإرهاب.
لكنهم يريدون أن يقولوا لنا وأن يرسخوا في مشاعرنا أن ثقافتنا - التي هي ثقافة قرآنية - هي من تصنع الإرهاب. إذاً سيقولون لنا: الكتاب الفلاني من كتب أهل البيت، من كتبكم أنتم الزيدية، هذا الركام من كتبكم أنتم الزيدية كلها كتب تصنع إرهابيين. إذاً هي جذور إرهاب.
ولكننا نرى في واقع الحياة من الذي يمكن أن يتحرك عنصراً خيراً في هذه الحياة؟ يصنع الخير للناس ويدعو الناس إلى الخير هل هو من يتخرج على أساس ثقافتهم أم من يتخرج على أساس ثقافة القرآن؟
ونحن إذاً نواجه بحرب في كل الميادين، حرب على مفاهيم مفرداتنا العربية، إذا لم نتحرك نحن قبل أن تترسخ هذه المفاهيم المغلوطة بمعانيها الأمريكية، بمعانيها الصهيونية، والذي سيكون من وراءها الشر، إذا لم نتحرك ستكون تضحيات الناس كبيرة، ستكون خسارة الناس كبيرة.
*★منصة إعلام الضالع★*
/channel/+iksKDIcJw4U5OTVk
{تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ} (الأنفال: 60) كلمة [إرهاب] في القرآن الكريم تعنـي أن علـى المسلميـن أن يعـدوا القـوة بكـل مـا يستطيعون، بل وأن يلحظوا حتى الشكليات وأن يلحظوا حتى [المرابط] التي هي في الأخير ستزرع الهزيمة في نفس العدو {تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ} (الأنفال:60).
إن عليكم أيها المسلمون - هكذا يقول القرآن الكريم - إن عليكم أيها المؤمنون أن تعملوا بكل ما تستطيعون على أن ترهبوا أعداء الله، هذا هو الإرهاب المشروع، لكننا بدل أن نتحدث عن الإرهاب المشروع نحن من نسمع في وسائل الإعلام والزعماء، ونسمح بأن تتردد كلمة (إرهاب) بمعناها الأمريكي وليس بمعناها القرآني. أليس هذا من الغباء؟ أليس هذا من مظاهر تغير الأمور وتعكيس الحقائق؟
*★منصة إعلام الضالع★*
/channel/+iksKDIcJw4U5OTVk
*★منصة إعلام الضالع★*
/channel/+iksKDIcJw4U5OTVk
*دروس من هدي القرآن الكريم*
*🔹الإرهاب والسلام🔹*
*ملزمة الأسبوع | اليوم الثاني*
*ألقاها السيد/حسين بدرالدين الحوثي-رضوان الله عليه*
*بتاريخ 8/3/2002م | اليمن - صعدة*
*〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️*
في الحج يوم أن بدأ المسلمون يهتفون بالبراءة من المشركين، يوم أن بدأوا يعملون على أن يعود الحج إلى أصالته الإسلامية، لأن الحج في أول عملية لإعادته إلى حج إسلامي إنما كان يوم أرسل الرسول (صلوات الله عليه وعلى آله) علي بن أبي طالب (صلوات الله عليه) ليعلن البراءة من المشركين بتلك العشر الآيات الأولى من سورة براءة، ليعلن البراءة من المشركين، بل ليعلن الحرب على المشركين وليس فقط البراءة منهم.
كانت تلك هي أول عملية لتحويل الحج إلى حج إسلامي، وصبغه بصبغة توحي بالأهداف المقصودة من وراء تلك العبادة العظيمة التي هي الحج، فعندما بدأ الناس يهتفون بـ[الموت لأمريكا والموت لإسرائيل] في الحج، بأمر من ابن علي الذي هتف ببراءة، فقال سبحانه وتعالى يحكي تلك البراءة {وَأَذَانٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ}(التوبة: 3) براءة من الله، وبراءة من رسوله (صلوات الله عليه وعلى آله)، وبراءة من علي، قرأها علي كلها براءة من المشركين.
يـوم أن تحـرك ابن علي الإمام الخميني (رضوان الله عليه) ليعيد الحج إلى أصالته عرف أولئك الذين لا يريدون للعرب أن يتحركـوا قيد أنملة لأداء الواجب الملقى على عواتقهـم مـن الله سبحانه وتعالى في مثل هذه الآية: {كُنْتُـمْ خَيْـرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ} (آل عمران: 110) صدر المنع وحدث ما حدث في الحيلولة دون أن يتردد ذلك الشعار.
ونحن العرب لا نفهم، وهذه هي بساطتنا، وهذا هو ما جعلنا ضحية لليهود، نحن دائماً من نضع حداً لأعمال المفسدين، ونضع حداً للفساد. أنه إنما سيصل إلى هنا فقط، ولا نعلم بأن الفساد لا ينتهي، أن الفساد لا حـد لـه، أن الفساد لا يتوقف عند نقطة معينة، أن الظلم والباطل لا يتوقف عند نقطة معينة. من الذي كان يتصور أن بالإمكان أن تصل بنا الحال إلى أن نُمْنَـع فـي مساجدنـا مـن ترديد مثل هذا الشعار؟ أوليس الأمر قد وصل إلى ذلك؟ لقد عُمم هنا في اليمن على المساجد أن لا يتحدث الناس فيها عن أمريكا، وكنا نحن لا نتصور إلا أنه مُنع في الحج فقط.
عندما جاء المنع في الحج تجاوب المسلمون ولم يكونوا يهتمـوا بـأن عليهـم أن يقفـوا موقفـاً يجعـل أولئـك ييأسون من أن باستطاعتهم أن يوقفونا عن أداء الواجب الإلهي الملقى على عواتقنا نحن العرب في مثـل قوله تعالى {كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ} (آل عمران:110) لكنا هكذا قلنا لا بأس في الحج. بعد الحج ما الذي حصل؟ منع في المساجد، فقلنا: لا بأس فالمساجد هي للعبادة، كما قال أولئك: [الحج هو عبادة، وأنت عليك أن تذكر الله فقط ولا تتعرض لشيء] سنقول نفس الشيء: [هذه مساجد وما دخل المساجد بـ(الموت لأمريكا والموت لإسرائيل واللعنة على اليهود) ونحوها]
هل المساجد أعظم من القرآن الكريم؟ القرآن الكريم ملـيء بتلـك الآيـات التـي تلعـن الظالميـن، وتلعـن الفاسقين، وتلعن اليهود والنصارى من مثل هذه الآية {لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرائيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ} (المائدة:78).
قلنا: (لا بأس المساجد ليست مكاناً لهذا بل هي للصلاة)، لأننا أصبحنا لا نفهم دور المساجد، ولا نفهم دور الصلاة.
ثم بعد ذلك سيقولون لنا: [أيضاً في منازلكم لا تتحدثوا عن أمريكا. أيضاً بأقلامكم لا تصدروا كلمة فيها إساءة إلى مشاعر أمريكا] وهكذا سنرى أنفسنا نطارد، نطارد ونحشر إلى زاوية ضيقة.
مـا الـذي انقلـب فـي هذا الموضوع؟ هم يحشروننا إلى زاويـة ضيقـة مظلمـة لا نرى فيها النور، ولا نتحدث عن النور، ولا نصل بالنور إلى قيد أنملة في هذا العالم، وهم من يتحركون، هم من يقولون، بدل أن نتحدث عن الجهاد يتحدثون هم عن [الإرهاب]
وإننـي أقول: إن علينا أن نتحدث عن كلمة [الجهاد]، لأن كلمة [الجهاد] هـي الآن محارَبـة بعينهـا، يُوضـع ويرسخ بدلاً منها كلمة [إرهاب]، فإذا كان الله أراد من الجهاد أن تكون كلمة شرَّف بها ذلك الصراع الذي كان العرب يتعودون عليه، ألم يكن العرب متعودين فيما بينهم على القتال على التناحر؟ سمَا بالعرب لأن الإسلام جاء شرف للعرب {وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ} (الزخرف:44).
حتى الصراع الذي كان يدور بينهم، عَمِل على أن يتحول إلى صراع مقدس، فأضاف إليه اسماً مقدساً فسماه [جهاداً]، إذاً فبدلاً من أن تتقاتلوا فيما بينكم وتتناحروا فيما بينكم تعالوا إلى حيث يكون صراعكم ويكون قتالكم سمواً وشرفاً ورفعةً، ونشراً للحق، ونشراً للنور إلـى كـل أقطـار الدنيـا فسماه جهاداً في سبيله سماه [جهاداً] وجعله سنام دينه، وجعله مفتاح جنته، وجعله ركناً
*★منصة إعلام الضالع★*
/channel/+iksKDIcJw4U5OTVk
*★الضالع:مناقشة مستوى أداء عدد من المكاتب الخدمية في الضالع★*
★الأحد، 20 ذو القعدة 1446هـ الموافق 18 مايو 2025م.
#منصة_إعلام_الضالع.
*★ناقش المكتب التنفيذي في محافظة الضالع في اجتماعه اليوم برئاسة،محافظ المحافظة اللواء/عبداللطيف الشغدري، تقارير مستوى أداء عدد من المكاتب الخدم.★*
*واستعرض الاجتماع الذي ضم رئيس محكمة دمت القاضي/محمد المحجري، تقرير الأداء المالي للسلطة المحلية للعام 1446هـ، المقدم من مدير مكتب المالية بالمحافظة أ/عدنان الجابري، ومستوى تحصيل الإيرادات، وكذا الصعوبات التي واجهت العمل.*
*وتطرق الاجتماع إلى الجوانب المتصلة بأوضاع أملاك الدولة وسبل الحفاظ عليها.*
*وفي الاجتماع أكد المحافظ الشغدري، ضرورة التنسيق بين السلطتين القضائية والتنفيذية للحفاظ على أموال الدولة وإحقاق الحق في أي منازعات تكون الدولة فيها طرف، موجهًا المكتب القانوني ومكتب هيئة الأوقاف وفرع هيئة الأراضي بالاهتمام بمتابعة الملفات المنظورة أمام القضاء.*
*وأشار إلى ضرورة التنسيق مع النيابة والأمن في اتخاذ إجراء الضبط للمخالفين في البناء العشوائي وإزالة الاستحداثات، موجهًا قطاع النقل والأشغال بتحمل المسؤولية في فتح الشوارع المغلقة.*
*وحث محافظ الضالع اللواء/عبداللطيف الشغدري، الجهات الإيرادية على تحصيل الموارد لضمان تنفيذ المشاريع الخدمية والتنموية .. مؤكدًا ضرورة اضطلاع الجميع بالمسؤولية في تعزيز البناء والتنمية وتفعيل دور المبادرات المجتمعية وفق برنامج الصمود الوطني.*
*وشدد على ضرورة إيجاد معالجات للباعة وأسواق القات العشوائية بالشوارع والجولات وإدخالهم السوق المركزي، للحد من الازدحام وعمل آلية موحدة بين النقل والأشغال والأمن والمرور لضبط العشوائيات.*
*★منصة إعلام الضالع★*
/channel/+iksKDIcJw4U5OTVk
ألم يقل هكذا عن المنافقين: {يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَكُمْ لِيُرْضُوكُمْ} (التوبة:62) يقول شيئاً ويتبعه بيمين من أجل أن تقتنع بما قاله، من أجل أن تصدقه، ولأنها نفوس هكذا، وتقييم صحيح لها يحشر الإنسان يوم القيامة، يبعث ويحشر بنفسيته، فيأتي المنافقون يوم القيامة يقول الله عنهم بأنهم {فَيَحْلِفُـونَ لَـهُ كَمَا يَحْلِفُونَ لَكُمْ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ عَلَى شَيْءٍ} (المجادلة:18) حتى في يوم القيامة يحلف بالله على أنـه مـا قـال كـذا، ويحلف بالله أنه ما أراد إلا كذا أمام الله، يحلف ويظن أنه سينفعه يمينه أو أنه سيقنع الباري ويخدعه، لأنه هكذا كان في الدنيا، هكذا كان في الدنيا.
*★منصة إعلام الضالع★*
/channel/+iksKDIcJw4U5OTVk
*★منصة إعلام الضالع★*
/channel/+iksKDIcJw4U5OTVk
*دروس من هدي القرآن الكريم*
*🔹ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى🔹*
*ملزمة الأسبوع | اليوم الثاني*
*ألقاها السيد/حسين بدرالدين الحوثي-رضوان الله عليه*
*بتاريخ 10/2/2002م | اليمن - صعدة*
*〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️*
إذا عاش الإنسان في هذه الدنيا وهو لا يحاول أن يستفيد، مما يحصل فإنه نفسه من سيكون معرضاً للكثير من المزالق، يتأثر بالإعلام المضلل، يتأثر بالدعاية، يتأثر بالوعود الكاذبة، يتأثر بزخـارف القـول، وهكذا يظل إنساناً في حياته مرتاباً يهتز لا يستطيع أن يستقيم ولا يستطيع أن يثبت؛ ولأن الدنيا مليئة بالضلال، والباطل له دعاته الكثيـرون، والبـاطـل لـديـه إمكـانيـاتـه الكبيـرة والواسعة، يمتلك الباطل هنا في هذه الدنيا أكثر مما يمتلـك الحق؛ لـه القنـوات الفضائيـة، ولـه وسائـل الإعلام بشتى أنواعها، بشتى أنواعها سواء التلفزيون أو الإذاعة أو الصحيفة أو أشخاص يتحركون في أوساط الناس يحملون أفكاراً ضالة، أو كلمات مضلة، يحملون زخارف من القول يضلون بها الناس.
ودعـاة الحـق قليـل، الكثيـر منهم مغلوب على أمره، مقهور، وإذا ما تحرك يجد نفسه يفتقر إلى الكثير من الإمكانيات سيكون صمته محدوداً، ويكون مجال نفوذ كلمته محدوداً، حينئذٍ يكون الإنسان عرضةً لأن يضل بسهولة إذا كان من يعملون مـن حولـه، إذا كـان كلمـا تسمعه وتشاهده من حولك يخدم الباطل بنسبه 90% أو أكثر، والنسبة القليلة هي نسبة الحق، وهي المغمور جانبها، المغلوب والمقهور صاحبها.
إذا أنـت تتأمـل الأحـداث لا تكـن أنت بالشكل الذي يتلقى من الآخر ما يقول، ثم يأتي الطرف الآخر فتتلقى منه مـا يقـول حينئذٍ لن تكون أكثر من مجرد ناقل، تكون ذاكرتك عبارة عن شريط فقط تسجل فيها كلام فلان ثم يأتي كلام الآخر تسجله على الكلام الأول فيمسحـه، وهكـذا؛ أنت على هذا النحو لن تستفيد من العبر حتى من شخص واحد. قد يأتي زعيم من الزعماء يسمعه الناس عشر سنين، عشرين سنة، ثلاثين سنة، وكل فترة يقول كلاماً معسولاً، ووعود براقة، ويقول أمـا الآن: الفترة هي فترة قليل من الكلام كثير من العمل. تقول: صحيح. تسجل الكلام في ذاكرتك، ثم تأتي شواهـد علـى أن كلامـه ذلك ليس واقعياً فأنت لا تبصرها ولا تتأملها.
إذاً وأنـت تحتفـظ بذلـك الكـلام وأنـت نظرتك إلى ذلك الرجل أنه هكذا كما قال، ولا تبصر الشواهد على أن كلامـه غير حقيقي، ثم إذا بك تملّ، وتقول: يبدو أن هذا الكلام غير صحيح؛ قد بلي الشريط في ذاكرتـك؛ ينطلـق مـن جديد يقول: نحن الآن نريد أن نفتح صفحة جديدة، والآن هو فترة أن نقول ونعمل، وقليل من الكلام وكثير من العمل! قالوا: [صحيح والله، كلامـه أمـس سمعناه جميل جداً وقال: أما الآن سنفتح صفحة جديدة] وهكذا، تعيش مع شخص على هذا النحو عشرين سنة، ثلاثين سنة وأنت ذلك الذي لست أكثر من سماعة.
الله وبخ بني إسرائيل في كثير من آياته الكريمة على كثير مما كانوا عليه، منها قوله: {سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ} (المائدة:41) سماعون للكذب، أنت قد تسمع الكذب من الشخص تسمعه فتعرف أنه كذب، أو تعرف حتى لو لم تجد الشواهد في الوقت نفسه على أنه كذب، تستطيع أن تقطع أن تلك النوعية لا يمكن أن يأتي منها كلام صحيح، فأنت من تقطع بأنه كذب، لم يقل: يسمعون الكذب، {سَمَّاْعُوْنَ} يسمعه ويتأثر به في وقته، وقد ينطلق أيضاً وسيلة لنشره يخدم ذلك الكذب.
{سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ} هل أن الكذب لا يأتي ما يكشفه؟ إن الكذب في أكثر الحالات يكـون هنـاك مـا يكشفـه قبل أن يخرج إلى النور أن يخرج إلى الوجود، تستطيع أن تعرف أن مثل ذلـك الشخـص لـن يكـون صادقاً فيما قال، هو من النوعية التي هي عادة هي لا تصدق حتى ولو أقسم.
وحتى لا يكون المؤمن من أولئك الذين قال الله عنهم: {سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ} هو من يتأمـل الأحـداث، هـو مـن يبصرها، هو من يعرف الشواهد عليها، ثم هو حينئذٍ من يعرف قبل أن يبرز الكذب من هناك، أو يبرز الباطل من هناك، وعادةً الكذب هو يظهر بثوب الصدق هكذا، والباطل هو أيضاً يعمل على أن يرتدي رداء الحق فيظهر بثوب الحق أيضاً.
كمـا قال الله عـن اليهـود فـي أنهـم يلبسـون الحـق بالباطل، الباطل يقدمونه في ثوب الحق {يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ} (النساء:46) {يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَـذَا مِنْ عِندِ اللّهِ} (البقرة: 79) وما هو من عند الله؛ لأن هناك في الساحة الكثير من الناس ممن يسمع الكلام ويتعامل مع ما سمع؛ لأنه يكون لديه خلفية مسبقة يستطيع من خلالها أن يعرف بطلان ما سمع، وإن نسب إلى الله، أو نسب إلى نبي من أنبيائـه؛ لأنـه قال عن أولئك أنهم كانوا يكتبون الكتاب بأيديهم ويقولون هو من عند الله. ألم يقدموه باسم الله وأنـه مـن عنـده، يقولون للناس هذا من عند الله وما هو من عند الله {وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ}(آل عمران:75).
والإنسان الذي يعرف يزداد إيمانه ووعيه؛ سيجنب نفسه الكثير من المزالق، سيدرك كيف ينبغي أن يعمل؛ لأنـه مـن خـلال تأملاتـه الكثيـرة يعـرف أن الأشياء أشبه بسنن في هذه الحياة، ولهذا قال الإمام علي (عليه السلام): (العاقل من تدبر العواقب).
وكيف تستطيع أن تتدبر العواقب، أن تعرف أن أمراً كهذا تكون عاقبته هكذا إلا من خلال تأملاتك، وتدبرك للقرآن الكريم، ولصفحات هذا الكون في أحداثه المتجـددة والكثيرة؟ ولهذا قال في كلام آخر: (العقل حفظ التجارب) التجارب هـي الأحـداث سـواء تجارب تجريها أنت، أو أحداث تقع في الحياة، هي كلها لا تخرج عن سنن مكتوبة وراء كل عمل من الأعمال، أنه عملٌ مـا يجـر إلـى نتيجة معينة، سواء كانت نتيجة سيئة أو نتيجة حسنة.
*★منصة إعلام الضالع★*
/channel/+iksKDIcJw4U5OTVk
*★منصة إعلام الضالع★*
/channel/+iksKDIcJw4U5OTVk
*★"مهم جداً"★*
*دروس من هدي القرآن الكريم*
*🔹ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى🔹*
*ملزمة الأسبوع | اليوم الأول*
*ألقاها السيد/حسين بدرالدين الحوثي-رضوان الله عليه*
*بتاريخ 10/2/2002م | اليمن - صعدة*
*〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️*
*بسم الله الرحمن الرحيم*
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وعلى آله.
الله سبحانه وتعالى يصف كتابه الكريم بأنه آيات {تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ} (يونس: 1) تكررت هذه الكلمة كثيراً في القرآن الكريم تصف القرآن الكريم بأنـه آيات، الآيات معناها: أعلام، معالم، حقائق. كل ما في القرآن الكريم هو حقائق لا شك فيها {لا رَيْبَ فِيهِ} (البقرة: 2) لا مرية فيها أبداً.
في تلك الآيات قول الله سبحانه وتعالى: {وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ} (البقرة: 120) هذه آية، أي هذه حقيقة لا تتخلف {لَنْ تَرْضَى عَنْكَ} بـ[لن] النافية، لن يرضوا عنك أبداً مهما عملت لهم، مهمـا قدمـت لهم، مهما أظهرت من حسن نوايا معهم، مهما أظهرت من تعاون معهم، إنهم لن يرضوا عنك أبداً.
ولن ترضى عنك اليهود، ولن ترضى عنك أيضاً النصـارى حتـى تتبـع ملتهـم، فتكـون كواحـد منهـم صريحـاً، تتبـع ملتهـم، وهم لن يعترفوا بك أنك قد أصبحت متبعاً لملتهم إلا بعد أن يتأكدوا منك أنك قد تخليت عما أنت عليه، عن ملتك التي أنت عليها، وعن أمتك التي أنت منها.
اليهودي هنا في اليمن يرى أن أمته التي هو مرتبط بها هم أولئك اليهود المنتشرون في أقطار الدنيا، نفسه مشدودة إلى إسرائيل وإن كان هنا في اليمن، ولد في اليمن، ونشأ في اليمن، ويتحدث بلغة اليمنيين، وله صداقات مع بعضهم، لكنه يرى أنه مرتبط بأولئك، هؤلاء ليسوا هم أهل ملته وبالتالي فليسوا هم الأمة التي يعتبر نفسه واحداً منها.
فعندما يقول الله سبحانه وتعالى: {حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ} معناها أيضاً - فيما نفهم - أنه أيضاً هم لن يقبلوا منك إلا أن تتخلى عن ملتك التي أنت عليها، وعن أمتك التي أنت منها. هذه حقيقة.
آيات الله حقائق، وفي نفس الوقت سيأتي الواقع يكشفها، فيقول في آية أخرى: {سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ} (فصلت:53).
سنريهم آياتنا سواء أكانت آيات جديدة، أو شواهد على آياته، شواهد تكون هي مصاديق لما نطقت به آياته داخل كتابه الكريم. {فِي الْآفَاقِ} في آفاق الدنيا، في أقطار السماوات والأرض {حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّـهُ الْحَـقُّ} يتبين هو، يظهر، تظهر الحقائق بشكل تفرض نفسها على كل من يعاند، حقائق تتجلى للناس الفاهمين، وتفرض نفسها أيضاً حتى على المعاندين فيقطعون بأن تلك الآيات هي الحق، ويقطعون أن هذا الكتاب الكريم هو الحق، ويقطعون بأن هذا الدين هو الحق، ويقطعون بأن كل ما أخبر الله عنه هو حق.
مع الزمن سنريهم آياتنا مع الزمن في الآفاق وفي أنفسهم، الكثير من المتغيرات تحدث على يد الإنسان نفسه، فتبرز الشواهد. نحن قلنا في دروس سابقة أنه ما من شيء إلا ويحدث فينا ما يشهد له، ما من شيء من الأشياء التي هي آيات من آيات الله، أمر من دين الله، ونحن لا نكاد نصدق به، أو نحن نستبعده، أو قد نرفضه، هناك في واقعنا وفي ممارساتنا، وفي تصرفاتنا ما يشهد بأنه الحق.
لكن المشكلة عندمـا يكـون الإنسـان فـي هـذه الدنيا يعيش عمراً طويلاً سنة بعد سنة، وفي السنة الواحدة كم تحدث من متغيرات، كم تحصل من أشياء، من أحداث تشهد بصدق ما أخبر الله به، تشهد بالحقائق التي داخل كتاب الله الكريم، ولكن لا يلتفت الإنسان إليهـا، لا يلتفـت إليهـا، يكـون فـي واقعـه معـرضاً، والإنسان الذي يضع لنفسه برنامجاً معيناً في هذه الدنيا يأخذ عليه كل ذهنه، وكل اهتمامه، لن يبصر الأشياء الأخرى بالشكل الذي يفيده فيزيده بصيرة، ويزيده معرفة، ويزيده هدى ونور.
فيما أتصور هكذا حياتنا، كل واحد منا يضع لنفسه برنامجاً معيناً مرتبط بأمور معيشته، إما أنه قد قرر أن يشتغـل فـي التجارة، فهو يفكر في الدكان، ويفكر في البضاعة مـن أيـن يأخذهـا، وهكـذا ذهنه معظمه يتجه إلى هذا الجانب. أو يفكر في أن يبيع ويشتري في [القات] مثلاً ليله ونهاره تفكيره حول موضوع القات، أو يفكر في الزراعة.
وهذا في الواقع هو ظلم للنفس، ظلم للنفس؛ لأن الله سبحانـه وتعالـى وهبنـا مـدارك واسعـة، وهـب الإنسان قدرة على أن يستوعب إدراكه وذهنه الأشياء الكثيرة من حوله، فيمكنه أن ينشغل في التجارة، يعمل في التجـارة، أو فـي الزراعـة، وفي نفس الوقت لا يـزال في ذهنه، لا يزال في مداركه سعة، لا يزال هنـاك مجـال واسـع جـداً لأن يدخـل الأشياء الأخرى ويهتم بها ويدركها ويتأمل فيها.
جراح الضالع شليل:
*★منصة إعلام الضالع★*
/channel/+iksKDIcJw4U5OTVk
*★الضالع: الحشاء: مسيرات جماهيرية حاشدة استمراراً في مواقف يمن الإيمان والحكمة والجهاد المشرفه نصرةً ومساندة للشعب الفلسطيني المسلم المظلوم تحت عنوان:"مع غزة... لمواجهة جريمة الإبادة والتجويع"،في مديرية الحشاء في محافظة الضالع.★*
★الجمعة 18 ذو القعدة 1446ه، الموافق 16 مايو 2025م.
#منصة_إعلام_الضالع.
*★خرج أبناء مديرية الحشاء بمحافظة الضالع اليوم، بمسيرات جماهيرية حاشدة جهاداً في سبيل الله وابتغاءً لمرضاته ، واستمراراً في المواقف الإيمانية المبدئية المشرفه المناصرة والمساندة للشعب الفلسطيني المسلم المظلوم تحت عنوان:"مع غزة... لمواجهة جريمة الإبادة والتجويع".★*
*★وخلال المسيرات الجماهيرية الحاشدة التي تقدمها قيادات السلطة المحلية ومسؤولي التعبئة العامة في مديرية الحشاء ، ومدير أمن مديرية جبن ، ومسؤولي التعبئة العامة في مديرية الحشاء ومدراء مكاتب السلطة المحلية في المديرية ، وعدداً من القيادات العسكرية والأمنية والأمن والمخابرات والاستخبارات العسكرية والمشايخ والأعيان والوجهاء والشخصيات الاجتماعية والقبلية والسياسية والثقافية والإعلامية وحشود كبيرة من أبناء،مديرية الحشاء بمحافظة الضالع.★*
*★رفع المشاركون في المسيرات شعارات الصرخة والمقاطعة والتعبئة العامة وأعلام اليمن وفلسطين ، وردد المشاركون الهتافات المؤكدة الثبات على موقف الحق المشرف المناصر والمساند للشعب الفلسطيني المسلم المظلوم.★*
*★وأكد المشاركون في المسيرات ، أن أبناء الشعب الفلسطيني عامة وأهل غزة خاصة ، بجهادهم في سبيل الله وبصبرهم وثباتهم الذي لا مثيل له واستمرارهم في ذلك فإنهم يمنعون تكرار النكبة... مؤكدين أن الشعب الفلسطيني المسلم المظلوم بهذه المواقف الخالدة يقفون حجر عثرة أمام العدو الصهيوني ويحمون الأمة العربية والإسلامية من تكرار النكبات بحق بلدان أخرى ، وأن الشعب اليمني وقيادته الثورية الحكيمة المجاهده والسياسية والعسكرية معهم وإلى جانبهم بتوكلهم على الله وبجهادهم في سبيل الله لن تتكرر النكبة بإذن الله ، بل سيتحقق وعد الله المحتوم بزوال الكيان الظالم.★*
*★وعبر المشاركون في المسيرات ، عن تشرفهم برد التحية والسلام وعهود الوفاء للإخوة في سرايا القدس ولكل المجاهدين الأعزاء الذين أهدوا لشعب اليمني ولقائد الثورة اليمنية التحية في عمليتهم الصاروخية الأخيرة ضد الكيان ، والذي خصوا الحشود المليونية في ميدان السبعين وبقية الساحات ، وقال المشاركون في المسيرات:"إن رسالتكم هذه اغلى ما يصل الشعب اليمني في هذه المعركة المقدسة...مجددين العهد والوعد بالبقاء إلى جانبهم اوفياء على خط الجهاد والاستجابه لله مهما كانت التحديات ، متوكلين على الله ومعتمدين عليه وواثقين بنصره ،والعاقبة للمتقين.★*
*★وعبر المشاركون عن إدانتهم واستنكارهم واستهجانهم وغضبهم الشديد ، في الوقت الذي كان العدو الصهيوني يصعد من جرائمه في غزة قتلاً وحصاراً وتجويعاً ، كان الكافر المجرم -ترمب-(الشريك الأول للصهيوني في الجريمة) يتجول بكل عنجهية وغطرسة وكبر وخيلاء في بعض العواصم الخليجية ويجمع الكميات الهائلة جدا وغير مسبوقة في تاريخ البشرية من أموال الشعوب العربية والمسلمة ليقدم منها الدعم المهول لمجرمي الحرب في كيان العدو ليبيدوا الشعب الفلسطيني ويقتلوا العرب والمسلمين ، بل وقدم له في بعض العواصم الفتيات العربيات المسلمات للرقص بين يديه والتمايل بشكل مذل برؤوسهن المكشوفة أمام اجنبي كافر مجرم في مشهد يعبر عن الانسلاخ الرهيب عن الإسلام وتعاليم القرآن الكريم ويدمي القلوب الحية ويستثير النخوة العربية.★*
*★واكد المشاركون أن مايبعث على الاعتزاز هي تلك الصواريخ اليمانية التي ذهبت أثناء خطاب الكافر المجرم ترمب ومرت من فوق رأسه إلى عمق كيان العدو لتقدم شاهداً بأن الإسلام عزيز بعزة الله وبأن مايحدث من احتفاء به في عواصم الخونة والعملاء لا يمثل الإسلام ولا يقبله أهل الإيمان والحكمة ، وأن العزة ثابتة لله ولرسوله وللمؤمنين.★*
*★ودعا المشاركون شعوب الأمة العربية والإسلامية إلى التحرك الحقيقي وتفعيل كل الطاقات للدفاع عن إخوانهم وعن مقدساتهم في فلسطين ، ومن ذلك المقاطعة الاقتصادية للأعداء والتي لا يعفى منها أي مسلم ، وكذلك تنظيم المظاهرات والاحتجاجات.★*
*★✍ابوجراح شليل★*
*★منصة إعلام الضالع★*
/channel/+iksKDIcJw4U5OTVk
