*★إعلام التعبئة العامة م/الضالع★*
/channel/+z589cAlYbYg0YzQ0
*#شارك على أوسع نطاق كتب الله أجرك*
*♦️ عاجل (7) | قائد الثورة: معاناة المواطنين في غزة مع الحصار كبيرة جداً*
- العدو الإسرائيلي مستمر في تعذيب الأسرى الفلسطينيين بعد إصدار قانون إعدامهم
- العدو الإسرائيلي يحرك الخونة والعملاء في غزة، وهي ظاهرة خطيرة
- العصابات المرتبطة بالعدو الإسرائيلي باتت ترتكب الجرائم بشكل واضح في قطاع غزة
- تستمر شحنات الأسلحة للعدو الإسرائيلي وتسليح من يسميهم بالمستوطنين وتشكيلات مسلحة فيما يريد العدو نزع سلاح من يدافعون عن أرضهم
- العدو الإسرائيلي يضغط في لبنان لنزع سلاح حزب الله فيما يسلح العدو المغتصبين
- وصلت اعتداءات العدو الإسرائيلي في لبنان إلى رش المزارع بالمبيدات السامة وهذا منتهى الوقاحة، فما علاقة المزارع بسلاح حزب الله
- في سوريا تستمر الاستباحة بالرغم من مواقف الجماعات المسيطرة هناك
- العدو الإسرائيلي بشراكة مع الأمريكي يريد أن يكون المسيطر على كل شعوبنا، ولذلك يأتي تركيزه على الجمهورية الإسلامية باعتبارها أول عائق أمامهم
- الموقف الإيراني موقف قوي، وموقف صامد، وخروج الشعب الإيراني كان مهما
- لا يمكن أن يقبل بفرض الاستباحة من لدية ذرة من الإنسانية
#سيد_القول_والفعل
#مرحبا_شهر_القرآن
#إعلام_التعبئة_الضالع.
*♦️ عاجل (8) | قائد الثورة: هناك تسليح أمريكي مستمر للعدو الإسرائيلي في إطار التحضير لجولة قادمة*
- وثائق المجرم ابستين فضحت محضن الصهيونية
- كشفت وثائق المجرم ابستين طقوسا شيطانية يُرتَكَب فيها أفظع الجرائم ويُستهدف بها الأطفال والقاصرات
- ينبغي أن تحظى وثائق المجرم ابستين بالاهتمام الكبير لأنها كشفت عن محضن من محاضن الصهيونية ويتخرج منها قادة وزعماء
- كشفت وثائق المجرم ابستين فضائح مخزية لنخبة سياسية
- وثائق المجرم ابستين من الشواهد على سعي الأعداء للإفساد
- مستوى الإجرام الصهيوني في غزة صدم العالم وكفيل ليوقظ من لديه مشاعر الإنسانية
- ما كان محاطا بالكتمان والخفاء كشفته وثائق المجرم ابستين مما هو فظيع جدا وبشع
- كشفت وثائق المجرم ابستين طقوسا شيطانية في جزيرة الشيطانية يُرتكب فيها أفظع الجرائم ويُستهدف بها الأطفال والقاصرات
#سيد_القول_والفعل
#مرحبا_شهر_القرآن
#إعلام_التعبئة_الضالع.
*♦️ عاجل (9) | قائد الثورة: شارك في الطقوس الشيطانية النخبة السياسية في الغرب من أمريكا وبريطانيا والغرب والبعض من المترفين من هذه الأمة من العملاء*
- إضافة إلى جرائم الاغتصاب وصلت إلى حد تقديم الأطفال قرابين وشفط دمائهم والاتجار بأعضائهم في فضائح رهيبة ومخزية
- كشفت وثائق المجرم ابستين فضائح مخزية لنخبة سياسية باعتبارها مرتبطة باستقطابهم وإفسادهم وابتزاز البعض الآخر
- وثائق المجرم ابستين من الشواهد على سعي الأعداء للإفساد
- في بلدنا على مدى كل هذه الفترة كان هناك أنشطة عظيمة بالوقفات القبلية والوقفات ما بعد صلاة الجمعة والخروج الواسع في مظاهرات الأسبوع الماضي
- أنشطة التعبئة العامة مستمرة واهتمامات أخرى واسعة ومتنوعة
- شهر رمضان لا يخرجنا عن الاهتمام بمسؤولياتنا الأخرى بل نزداد ارتباطا واهتماما بها
- من المهم في شهر رمضان الاهتمام بالمرابطة في الجبهات والإكثار من ذكر الله فيها
- من المهم في شهر رمضان العناية بالاهتمامات الجهادية والمسؤوليات العامة والاستفادة التربوية من عطاء الشهر العظيم
#سيد_القول_والفعل
#مرحبا_شهر_القرآن
#إعلام_التعبئة_الضالع.
*★إعلام التعبئة العامة م/الضالع★*
/channel/+z589cAlYbYg0YzQ0
*★إعلام التعبئة العامة م/الضالع★*
/channel/+z589cAlYbYg0YzQ0
*#شارك على أوسع نطاق كتب الله أجرك*
*♦️ عاجل (1) | قائد الثورة: نتحدث في هذه الكلمة في إطار التهيئة النفسية والذهنية لشهر رمضان المبارك*
- من الشعوب الأكثر اهتماما بشهر رمضان المبارك والمتميز في إحيائه والعناية به
- على أن يدخل في شهر رمضان بالاهتمامات التي تتيح له اغتنام فرصة الشهر العظيم
- المسلمون يدركون قداسة شهر رمضان وتميّزه بالفضل العظيم وأنه شهر نزول القرآن
- شهر رمضان يجب أن تكون النظرة إليه على أنه يصنع فارقا في واقع النفوس وما يترتب عليه في واقع الحياة
- واقع الأمة فيه تحديات كبيرة وممتلئ بالمشاكل في كل الأقطار العربية والإسلامية وهي وضعية مؤسفة
- هناك ما يمكن أن يغير واقع الأمة الإسلامية من خلال ما منحهم الله لصلاح أمرهم
- المسلمون يتعاملون بمزاجية تجاه التعاليم الإلهية بمعيار الهوى وثقافات مغلوطة فيفقدون الأثر المهم لهدى الله وفرائضه في شؤون حياتهم ومستقبلهم
- شهر رمضان وقعت فيه أهم الانتصارات التي كان لها الأثر الممتد إلى قيام الساعة، وهذا ما ينبغي النظر إليه على أنه شهر جهاد
- فريضة الصيام لها عطاؤها التربوي المهم وله الأثر على مستويات أخرى، ولذلك ينبغي الاهتمام بأداء هذا الركن العظيم
- صيام رمضان له أهمية كبيرة في تزكية النفس البشرية وتنقيتها من الشوائب والارتقاء بالإنسان في روحيته الإيمانية والخيرية
#سيد_القول_والفعل
#مرحبا_شهر_القرآن
#إعلام_التعبئة_الضالع.
*♦️ عاجل (2) | قائد الثورة: العطاء التربوي له أهميته الكبرى في ارتقاء الإنسان الأخلاقي والالتزام العملي*
- من واقع زكاء النفس من فريضة الصيام يكتسب قوة الإرادة في الاتجاه العملي الصحيح والعمل الصالح والبعد عن الأعمال السيئة
- فريضة الصيام له ثمار لمن استفاد منه في الصلاح وحسن العلاقة مع الناس وقبل ذلك علاقته مع الله سبحانه وتعالى
- الإنسان يكتسب من الصيام قوة إيجابية في إرادة الخير وفي الأعمال الصالحة والتماسك والانضباط بما يساعده على الاستقامة
- قوة الإرادة تكسب الإنسان الالتزام العملي بالمسؤوليات الكبرى والمقدسة وتقي الإنسان من مخاطر التفريط
- ثمرة الصيام في التزام الإنسان بأوامر الله ونواهيه، والوقاية من عواقب المخالفة لتوجيهات الله وعواقب التفريط بالمسؤوليات
- يجب أن يكون لدينا يقين راسخ بأن مخالفة أوامر الله هي سبب الشقاء ولها نتائج وخيمة على الإنسان في الدنيا والآخرة
- يجب أن تكون علاقتنا بفرائض الله وهداه علاقة التزام واعٍ يحقق النتائج التي تقي الأمة من عواقب المخالفة في واقعها-
- نلحظ خسارة الأمة في تفريطها في مسؤولياتها بسبب الخلل في التقوى
- الأمة لديها اختلال رهيب في النقص في التربية الإيمانية وفق هدى الله وهناك نقص كبير جدا من جانب الأنظمة والحكومات في تربية الأمة تربية إيمانية متكاملة وخلل في الانطلاقة العملية
- هناك بعض الأنظمة شطبت مسؤوليات مهمة من قائمة الاهتمامات، كالجهاد في سبيل الله لحماية الأمة ودفع الشر عنها
#سيد_القول_والفعل
#مرحبا_شهر_القرآن
#إعلام_التعبئة_الضالع.
*★إعلام التعبئة العامة م/الضالع★*
/channel/+z589cAlYbYg0YzQ0
هو عندما تكون القضية على هذا النحو فهذه فرصتك أن تغير، أي أليست من أبسط الوسائل للتغيير؟ عندما يكون الناس موقفهم واحد يستطيعون مثـلاً أن يكـون لهـم ثقـل في انتخابات مجالس نواب، في انتخابـات مجالـس محليـة، لا يطلِّعون إلا أشخاص جيدين، في هذه المحافظة، ومحافظة أخرى، ومحافظة ثالثـة، تعرف الدولة الفلانية
بأن هذه الأمة تفرض نفسها عليها، تجعل الدولة تحت رحمتها.
نحن نراهم مثلاً كانوا يتمشون مع أحزاب معينة، أو حتى مع مناطق معينة، الدولة تكيف نفسها بالشكل الذي يرضي هذا الطرف، أحياناً تكون قبيلة واحدة، تحتاج تنزل الدولة على رغبتها، وتمشي الأمور بالنسبة لها على ما تريد، وأحياناً شخص واحد، يكون شيخ معه قبيلة بعده، ويفرض نفسه، ويمشـّي الأمور على ما يريد فيما يتعلق ببلاده. لكن متى يحصل هذا عند الناس؟ عندما يفهموا بأنهم سيظلون دائماً تائهين، ومصوتين، وهذا المسؤول عدو الله، وهذا العضو فسل، وهذا ما من أبوه شيء، ولماذا قد الناس هكذا؟ الناس هم نحن، الناس هم نحن، متى ما صلحنا، وفهمنا، استطعنا أن نصحح الأمور، ونصلحها.
ومن العجيب أن هناك أشياء كثيرة هي بأيدي الناس، لكن الذي يفقدونه هو الوعي، الفهم الصحيح للأمور، وعدم ثقة في كتاب الله، ما نثق بكتاب الله حقيقة، ولا نخاف من الله بالشكل الذي يجب أن نكون عليه، وإنما نفصل الأمور على ما يطلع في رؤوسنا، تأتي انتخابات، وكل واحد يقول: ما بِلاّ أصوت لهذا، بعضهم لأنه قد تجمل معه في موقف، أو أعطاه قرضه، أو وعده بحاجة، أو أعطاه فلوس وقت الانتخابات فصوت له، وهذا صوَّت لهذا، وهذا راح كذا، وهذا راح كذا.
ولاحظ الناس أن الأمور تمشي على خلاف ما يريدون. أليس هذا من المعروف عندنا؟ الأمور سارت خاصة في مديرية [ساقين] في المجلس المحلي ألم تسير الأمور على خـلاف مـا يريـدون، كذلـك صعدة كلها محافظة زيدية، وحجة، وعمران، والجوف، كلها بتمشي الأمور على خلاف ما يريدون، وهم الذين يصنعونها هم.
من الـذي سيطلَّـع من أي منطقـة عضـو مجلس نواب، وليس الناس الذين سيصوتون له؟ وفي الأخير يصيحون منه! وفي الأخير يلعنـونه، بعضهـم في الأخيـر يلعنـونه! أليـس البعـض في الأخير يلعنونه؟ عضو مجلس نواب، أو محلي، أو.. لكن قبل كل هذه الأشياء هم يكونون بالشكل الذي يستطيعون أن يفرضوا وضعية صالحة لأمتهم، ولدينهم، ولأنفسهم.
وإلا فينتظر الناس جيلاً بعد جيل على هذا النحو، يعني ستشيب ويشيب ابنك ونحن منتظرون لأولئك أن يسبروا مدري منهم! ما يدري واحد أن أساس الغلطة من عنده، من المجتمع جميعاً، وشيَّب ابنه، ومات، ومـات ابنـه، والأمـور كما هي، بل تزداد سوءًا، تزداد سوءًا فعلاً، ثم تزداد الخطورة على الناس فيما يتعلق بدينهم، فيما يتعلق بمصيرهم عند الله يوم القيامة؛ لأنـه كلمـا فسـد الزمـان، تعرضـت الأمة، تعرضـت الأجيـال للفسـاد الدينـي، تعرضـوا لطريق جهنم.
هذا شيء معروف، لا يأتي الفساد فقط يختص بالجانب المادي، أبداً، لا يأتي الضلال يتجه إلى الجانب المادي، جانب الأموال، أموالنا، فلوس، أو مـزارع، لا يتجـه إليها وحدها أبداً، بل لا يتجه إليها إلا بعد أن يصنع في نفوسنا نحن ضلالاً، تسهِّل المسألـة لديـه أن يفسـد مـا يتعلـق بأموالنـا، سواء نقدية، أو أموال أخرى، لو أن الفساد يتجه فقط إلى الجانب المالي، ثم لا يكون لهذا الجانب مردود فساد، لكانت القضية سهلة.
لكن لا، الضلال، الفساد يتجه إلى الإنسان، إلى نفسه، إلى المجتمع نفسه، وأمواله، يتجه إلى الدين بكله؛ لأن الفاسد متى ما أخذ من أمولك فأين يشغلها؟ في الإصلاح، أو في الإفساد؟ يشغلها في الإفساد؛ ولأنه معلوم أن الإفساد لا يتجه فقط إلى جانب المال، بدليل أن كـل دولـة، أليست كل دولة يكون معها؟ سواء محقة، أو مبطلة، دول الضلال؟ ألا يكـون معهـا وسائـل إعلام؟ تعمل مدارس، جانب تربوي، عندها وزارة إعلام، عندها وزارة ثقافة، عندها إذاعة، تلفزيون، صحف، كتَّاب.
أين يتجـه هـذا العمل؟ أين يتجه؟ هل هو يتجه إلى الأراضي؟ أو إلى النفوس؟ إلى النفوس يتجه، إلى الإنسان، هـم أليست هـذه أمريكا نفسها، وكـل دولـة أليس لديهم وزارة إعـلام، ووزارة ثقافة، ووزارة تربية وتعليـم؟ لديهم صحـف - كآليات - صحف، مجـلات، كتَّاب، صحفيين، إذاعة، تلفزيون، مناهج دراسية، هـذه أيـن تتجـه؟ أليست تتجه إلى النفوس لتصنعها على كيفية معينة؟
ليس هناك شيء في الدنيا فساد أو ضلال يتجه إلى الجانب المادي. إذا كان الناس في وضعية فاسدة معنى هذا بأن الخطورة عليهم ليست فقط فيما يتعلق بأموالهـم، أو ظلـم مادي عليهم، بل تتجه المسألة إلى إفساد دينهم، إفساد نفوسهم، فيتحولون إلى أعداء لله من حيث لا يشعرون، يتحولون إلى أعداء لأولياء الله من حيث لا يشعرون، يتحولون إلى ربما أولياء لليهود والنصارى من حيث لا يشعرون، فيتحولون إلى أن يكونـوا مـن حزب الشيطان، نعوذ بالله، والله قال عن الشيطان: {إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيـرِ} (فاطر: 6) وحتـى أحياناً لو حاول واحد
متى ما جاء أحد إلى نفسه قال: [والله من فضل الله لا سارق، لا زاني، لا قاتل نفس محرم، لا قاطع سبيل، لا شارب خمر، مصل، وصائم، مزك، حاج، ما لي حاجة من أحد] هذه أيضاً واحدة منها، من الأشياء الإيجابية، [مـا لـي حاجـة من أحد، لا أتدخل في أي قضية] أليسوا يعدون هاتين الخصلتين إيجابية؟ وفي الأخير ينظر لنفسه بأنه أما هو فهو كامل يعني. منتظـر الزمـان [بـده يسبر، بده لا] أما هو فقد هو سابر، في الأخير سيموت ويدخل الجنة! لا، كل إنسان مسؤول، وكل إنسان مقصر.
التقصير يلحق كل واحد مننا، إذا رأينا أنفسنا مقصرين بشكل واضح، نعرف بأننا مقصرون يكون هناك أعمال نحن نعرف أنها أعمال صالحة، وأنها مهمة في مجال إصلاح المجتمع، في مجـال إعـلاء كلمة الله، مثلاً هذه المدارس المنتشرة، أليس كـل واحـد منا عـارفاً أنها مشروع جيد، وأنها من الأعمال الجيدة، وأنها إعلاء لدين الله؟
كل واحـد يعـرف هـذه، لكن تجدنا لا نتعاون معها إلا القليل من الناس، وبالقليل مما لديهم، أليس هذا يدل على أننا مقصرون جميعاً؟ هل كل شخص من المجتمع يتعاون معها؟ القليل من الناس، بدليل أنها لم تستطع أن تتحرك بالشكل المطلوب، ما استطاعت أن يكون لها دور كبير في إصلاح المجتمع.
هذا جانـب كـل واحـد يشهـد بأننا مقصرون فيه، أو الغالبية من الناس مقصرون فيه، فالمسألة تبدأ من أن يفهم الناس دينهم، ويفهمون مسؤوليتهم أمام دين الله، فمتى ما استقام الدين فينا، متى ما فهمنا ديننا استقامت نفوسنا، وزكت نفوسنا، واتسعت معرفتنا، وفهمنا للأمور، وفهمنا خطورة بعض الأشياء التي نحن عليها، ولا نهتم بها، ونعتبرها أشياء بسيطة، مثل حالة اللامبالاة.
وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله الطاهرين.
*★إعلام التعبئة العامة م/الضالع★*
/channel/+z589cAlYbYg0YzQ0
*★إعلام التعبئة العامة م/الضالع★*
/channel/+z589cAlYbYg0YzQ0
*#شارك على أوسع نطاق كتب الله أجرك*
*دروس من هدي القرآن الكريم*
*🔹وسارعوا إلى مغفرةٍ من ربكم🔹*
ملزمة الأسبوع | اليوم الخامس
*ألقاها السيد/حسين بدرالدين الحوثي-رضوان الله عليه*
*اليمن - صعدة*
*〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️*
فإذا تأمل الإنسان فعلاً أكثر ما يعاني الناس من الأشياء، سواء كان سببها من عندهم تلقائياً، أو هم مشاركون في السبب، وأن وسائل أن يخرجوا من هذه الوضعية هي بأيديهم، وسائل بأيدي الناس، ويتهيأ في كل زمان أشياء عجيبة، يستطيع الناس أن يستغلوها بشكل كبير.
لاحـظ إذا واحـد نظـر، إذا نظرنا لأنفسنا فيما بيننا أشياء كثيرة هي في متناولنا، نستطيع أن يكون تعاملنا مع بعضنا تعامـل حسـن. أليـس هـذا ممكـن؟ خاصةً إذا رجع الناس إلى القرآن، لو رجعوا إلى القرآن، وآمنوا بالقرآن، وخافوا من الله، من عذاب الله، مـن جهنـم، وعملـوا على أن يلتزمـوا بتوجيهات القرآن، وإرشاداته، فبالإمكان أن يتعاملوا فيما بينهم تعامل حسناً، ما أحد سيقول لك: لماذا؟
عندما يعفو بعضنا عن بعض، عندما نكظم غيظنا مع بعضنا بعض، عندما نلتزم بالصدق فيما بيننا، عندما نلتزم بالعدل فيما بيننا، إذا حصل من شخص خلاف مع شخص؛ يكون أي واحد منهم مستعداً أن ينصف الآخر من نفسه، أو أن يحلـُّوا قضيتهم بسهوله، لا تتطور فتصبح قضية تؤدي إلى خلق عداوة، وبغضاء فيما بينهم، ثم فيما بين أسرهم، ثم على أوسع دائرة داخل مجتمعهم.
الناس يستطيعون أن يكونوا أوفياء مع بعضهم بعض، يبذلوا معروفهم لبعضهم بعض، لا أحد يجرح مشاعر الآخر بكلمة سيئـة، أو يدخـل في باطـل فيعين طرفاً على طـرف آخـر لكونـه يكـره هـذا الطـرف الآخر، فيدخل في باطل، فيعين ظالماً على ظلمه.
أشياء كثيرة في متناولنا أن نعملها هي نفسها تهيئ النفوس إلى أن تكون متآلفة، تهيئ المجتمع إلى أن يكون متوحداً.
الوعي لفهم الدين، فهم الأمور أيضاً في متناولنا، لكن أحياناً لا يكون في متناولنا نحن أن نصنعه بالنسبـة لعامـة النـاس، لكـن إذا اتفقنـا على أعمال معينة هي التي ستبني، ستصحح الوعي في ذهنية المجتمع، تجعله يفهم الأمور فهماً صحيحاً، وفق هداية الله سبحانـه وتعالى في القـرآن الكريم، مثل مدارس علمية، مرشدين، عمل لدين الله؛ لأنه حتى صلاح نفوسنا، وزكاء نفوسنا، وأن نكون واعين، وفاهمين، ولدينا قدرة على أن نفهم الأمور كما هي عليه هو مرتبـط بالديـن أيضـاً، مرتبط بالدين؛ لأن من مهام الديـن هـو أن يزكـي النفوس، ويجعلها نفوساً زاكية، وأرواحاً سامية، طاهرة، ويخلق معرفة، ووعياً، وفهماً بالأمور كلها.
ما يستطيع الناس من تلقاء أنفسهم هكذا، لا يستطيعون من تلقاء أنفسهم أن يحصل لديهم الوعي الكافي، الفهم الكافي الصحيح للأمور كيف تتغير من الأسوأ إلى الأفضل، وكيف تكون عواقب هذه الأعمال، أو هذه المواقف التي هم عليها، كيف تكون عواقبها، لا يأتي إلا عن طريق التعاون مع الأعمال الإسلامية، مدارس، مرشدين، علماء، معلمين، وهم ينتشرون في المجتمـع فيفهِّمـون النـاس بديـن الله، ومتـى ما فهمنا دين الله سنكون واعين حقاً، سنكون فاهمين، سنكون ملتزمين، سنكون صادقين مع بعضنا بعض على أعلى مستوى، ونقف مع بعضنا بعض في كل مواقفنا.
في هذه الحالة لا يستطيع أحد يقهرنا فعلاً، متى ما وصل الناس إلى هذه الحالة عندهم فهم ووعي، عندهم وحدة كلمة، عندهم تعاون، إخلاص لله، خوف مـن الله، توجـه إلى الله، فلا يستطيع أحد يقهرهم، ولا يستطيع أحد أن يضللهم أبداً.
بل الحكومات في هذا الزمن، لاحظوا مع أنه من الأشياء العجيبة - كما قلنا أكثر من مرة - بأنه يتهيأ من قبل الله وضعيات أخرى، الحكومات في هذا الزمن - حتى الحكومات التي هي ديمقراطية - هي نفسها من النـوع الذي هو قابل أن يتكيف مع أي مجتمع يفرض نفسه عليها.
لو أننا نحن الزيدية فيما بيننا، كلمتنا واحدة، مواقفنا واحدة، وواعين، فلا يستطيع أحد أن يضللنا، لا تلفزيون، ولا رادي، ولا مطوّع، ولا أي جهة، نفهم الأمـور سنـرى الدولـة نفسهـا تتوجـه إلى أن تكيِّف وضعيتها بالشكل الذي يتلاءم معنا، هذا شيء معروف أنـه في المجتمعـات، خاصـةً المجتمعات الديمقراطية، أن الناس يستطيعوا أن يفرضوا أنفسهم على الدولة، ويمشـّون ما يريدون على الدولة.
أليست تأتي فيها انتخابات؟ الانتخابات لاحظوا كيف تكون،أليسوا ينزلون كلهم بين أيدي الناس؟ كلهم تحت رحمة الناس جميعاً، من عند رئيس الجمهورية إلى عند أصغر واحد مترشح لعضوية مجلس نواب، أو مجلس محلي. أليسوا كلهم يقولون ينزلون إلى بين أيدينا؟ ينزلوا إلى بين أيدينا يتودد لك، ويتلطف لك؛ لأنهم بحاجة إليك.
هو عندما تكون القضية على هذا النحو فهذه فرصتك أن تغير، أي أليست من أبسط الوسائل للتغيير؟ عندما يكون الناس موقفهم واحد يستطيعون مثـلاً أن يكـون لهـم ثقـل في انتخابات مجالس نواب، في انتخابـات مجالـس محليـة، لا يطلِّعون إلا أشخاص جيدين، في هذه المحافظة، ومحافظة أخرى، ومحافظة ثالثـة، تعرف الدولة الفلانية
*🌍إعلام التعبئة العامة م/الضالع🌍*
/channel/+iksKDIcJw4U5OTVk
*★الضالع: قعطبة:خروج جماهيري كبير في شليل وقرين الفهد وبيت الشرجي وعزاب وحلان بمديرية قعطبة في محافظة الضالع في مسيرات:"تلبية ونصرة للشعب الفلسطيني...ثابتون وجاهزون للجولة القادمة".★*
★الجمعة 18 شعبان 1447هـ، الموافق 6 فبراير 2026م.
#إعلام_التعبئة_الضالع.
*★شهدت مديرية قعطبة بمحافظة الضالع اليوم عدداً من المسيرات الجماهيرية ،في شليل وقرين الفهد وبيت الشرجي وعزاب وحلان، انطلاقاً من الهوية الإيمانية الإيمان بالله سبحانه وتعالى ، وجهاداً في سبيله وابتغاءً لمرضاته، وتلبية لدعوة الإخوة المجاهدين في فلسطين ،وتضامناً مع الإخوة في إيران ولبنان ، واستعداداً للجولة القادمة في مواجهة العدو الاسرائيلي وأعوانه وشركائه،،تحت عنوان:"تلبية ونصرة للشعب الفلسطيني..ثابتون وجاهزون للجولة القادمة".★*
*★وخلال المسيرات الجماهيرية الحاشدة التي تقدمها في قرين الفهد،مدير عام مديرية قعطبة العميد/داود محسن النهام ، ومسؤول التعبئة العامة في المديرية الأستاذ/جبريل عياش،ومدراء مكاتب السلطة المحلية ومسؤولي التعبئة العامة في مديرية قعطبة وعدداً من القيادات العسكرية والأمنية والشخصيات الاجتماعية والقبلية والسياسية والثقافية والإعلامية وحشد كبير من أبناء مديرية قعطبة محافظة الضالع.★*
*★رفع المشاركون العلمين اليمني والفلسطيني وشعارات الصرخة والمقاطعة الاقتصادية والتعبئة العامة...وردد المشاركون الهتافات المؤكدة على الثبات في نصرة الشعب الفلسطيني ،والمتضامنة مع الإخوة في الجمهورية الإسلامية في إيران والأخوة المجاهدين في لبنان..★*
*★وأكد المشاركون ، الثبات في الموقف الإيماني المبدئي المستمر المساند للشعب الفلسطيني ومجاهديه الأعزاء تجاه ما يتعرض له الشعب الفلسطيني من ظلم لا مثيل له في هذا العصر، ومن استمرار للجرائم بحقه من قبل العدو الصهيوني وبدعم أمريكي وغربي قتلاً وحصاراً وتهجيراً وتدميراً واختطافاً وتعذيباً للأسرى رغم الإتفاق الذي تفاخر برعايته المجرم الكافر المنحط ترامب.★*
*★وأوضح المشاركون أن الإتفاق الذي لم يفي بأهم مافيه العدو الإسرائيلي ، منذ يومه الأول على الرغم من الضمانات والضمناء الذي لم يحركوا ساكناً ولا ينون ذلك اصلاً،خاصة من الصمت العالمي والغفله العربية والإسلامية المؤسفة باستثناء تحرك الأحرار في محور الجهاد والمقاومة بالإضافة إلى جرائم العدو الإسرائيلي في الضفة الغربية والانتهاك المستمر بحق المسجد الأقصى المبارك وبقية المقدسات وتجاه ذلك أكد المشاركون الثبات وعدم التراجع عن الموقف حتى يحق الله الحق ويكتب الفتح الموعود والنصر الموعود حتى زوال هذا العدو المجرم واستعادة الأرض والمقدسات بإذن الله تعالى.★*
*★وأكد بيان صادر عن المسيرة ، الجهوزية التامة للجولة القادمة من الصراع والمواجهة مع العدو الإسرائيلي وأعوانه وشركائه.. وأن الشعب اليمني لن يقبل بسيطرتهم عليه وعلى بلاده وعلى المنطقة وعلى الأمة العربية والإسلامية لأن ذلك أخطر ما يمكن أن يحصل في هذه الدنيا..وأكد المشاركون الوقوف في مواجهتهم بكل شجاعة وثبات وعزم ويقين مستمد من التوكل على الله والاعتماد عليه وإعداد كل مايستتطيع اعدادة من عناصر القوة المادية والمعنوية..★*
*★وأكد المشاركون الوقوف إلى جانب الاشقاء في الجمهورية الإسلامية الإيرانية وفي لبنان ضد قوى الطغيان والاجرام والغطرسة الأمريكية والاسرائيلية التي تستمر في مشاريعها التوسعية والتدميرية تحت عنوان:"إسرائيل الكبرى" و"تغيير الشرق الأوسط"..★*
*★ودعا المشاركون أبناء الأمة العربية والإسلامية إلى الوعي بهذه المشاريع الإجرامية وبخطورتها وبنتائجها المدمرة والكارثية على الأمة حاضر ومستقبل في الدنيا والآخرة..وندعوهم إلى التحرك والقيام بمسؤولياتهم الدينية والإنسانية في مواجهة هذا التهديدات والمخاطر والطغيان والاجرام الذي لن يسلم منه أحد إلا بالتحرك والجهاد في سبيل الله.★*
*★✍ ابوجراح شليل★*
*🌍إعلام التعبئة العامة م/الضالع🌍*
/channel/+iksKDIcJw4U5OTVk
*🌍إعلام التعبئة العامة م/الضالع🌍*
/channel/+iksKDIcJw4U5OTVk
*★عاجل.."دعوة عامة"يعممم على أوسع نطاق★*
*الخروج الجماهيري الكبير في المسيرة عصر غداً الجمعة الساعة 2:00 بعد الظهر في شارع عامر عبدالوهاب بمدينة دمت★*
*★يا أبناء محافظة الضالع الأحرار الشرفاء أيها الصادقين الأوفياء..يا أبناء مخلاف الرياشية ومخلاف الحبيشية ومخلاف العود وعمار ومريس..يا أبناء الأنصار وأحفاد الأنصار يا من وقفتم ومازلتم وستبقون ثابتين في الموقف الايماني والأخلاقي والإنساني المناصر والمساند للشعب الفلسطيني المسلم المظلوم..★*
*★استجابة لله ورسوله ولكتاب الله وللمبادئ وللقيم وللأخلاق الدينية والإنسانية والعربية.. استجابة لدعوة قائد المسيرة القرآنية ولدعوة الأقصى وفلسطين والمجاهدين في حركة حماس...★*
*★تدعوكم اللجنة المنظمة للفعاليات في محافظة الضالع... للحشد والاحتشاد والحضور والمشاركة الواسعة والكبيرة والغير مسبوقة في مسيرة:"موقفنا ثبات نصرة غزة وفلسطين...وكل أبناء الأمة"★*
*★وذلك في جميع ساحات محافظة الضالع في جميع مديرياتها حسب الزمان والمكان المحدد سابقاً..★*
*★وفي مديرية دمت الخروج في المسيرة الجماهيرية..الزمان:عصر غداً الجمعة الساعة 2:00 بعد الظهر..★*
*★المكان:"شارع عامر عبدالوهاب بمدينة دمت..★*
*★والدعوة إيمان ياشعب الإيمان★*
*★والدعوة وفاء يا شعب الوفاء★*
*★والدعوة عااامة يعمم على أوسع نطاق كتب الله اجركم★*
*🌍إعلام التعبئة العامة م/الضالع🌍*
/channel/+iksKDIcJw4U5OTVk
*★عاجل.. يعممممممم على أوسع نطاق★*
*🛑جهاز #الأمن والمخابرات🛑*
*#يعممم على أوسع نطاق*
*بيان #تحذيري صادر عن جهاز الأمن والمخابرات اليمني*
*نهيب بجميع أبناء اليمن قراءة هذا البيان لما فيه من مصلحة عامة، وعلى الجميع تعميمه*
*إلى كافة أبناء الشعب اليمني الأحرار*
*نهيب بكم جميعًا أن تكونوا في أعلى درجات الوعي واليقظة وتحمل المسؤولية الوطنية فاليمن يمر بمرحلة دقيقة وحساسة تتطلب وعيًا استثنائيًا وحذرًا مضاعفًا حيث إن الأيام القادمة ستحمل تطورات مفصلية وأحداثًا كبيرة ستكشف الحقائق وتُسقط الأقنعة وتُفرز الصفوف بوضوح لا يقبل الشك أو الالتباس.*
*إن الأجهزة الأمنية والاستخباراتية، بعينٍ ساهرة لا تنام، ترصد وتتابع بدقة عالية كل التحركات المشبوهة وكل من تسوّل له نفسه العبث بأمن الوطن أو التآمر على استقراره، أو الارتباط بأجندات خارجية أو السعي لنشر الفوضى والانحلال الأخلاقي أو الترويج للحرب الناعمة أو بث الإشاعات أو استهداف الجبهة الداخلية تحت أي مسمى أو غطاء.*
*ونؤكد بشكل قاطع أن كل ما يُدار في الخفاء مكشوف وكل من يظن أنه بعيد عن المتابعة أو المحاسبة فهو واهم فاليمن ليس ساحة مستباحة وأمنه خط أحمر وسيادته فوق كل اعتبار ولن يُسمح لأي جهة أو فرد أن يعبث بها أو يساوم عليها مهما كانت المبررات.*
*ونحذّر تحذيرًا شديدًا من الانجرار خلف الحملات المضللة أو التفاعل مع الصفحات المشبوهة أو تداول المحتوى الهابط والهدّام أو المشاركة في أي نشاط يسيء للوطن أو يمزق نسيجه الاجتماعي فكل ذلك مرصود وموثق والمساءلة قادمة لا محالة.*
*وندعو كافة المواطنين الشرفاء إلى التعاون الكامل مع الجهات المختصة فالأمن مسؤولية مشتركة والسكوت عن الخطأ خيانة واليقظة واجب ديني ووطني لا يقبل التهاون أو التبرير.*
*وفي حال الاشتباه بأي تحركات مريبة أو أنشطة مشبوهة، أو محاولات استدراج أو ابتزاز أو تواصل غير مشروع يرجى الإبلاغ الفوري عبر أرقام*
*الطوارئ الرسمية المعلنة:*
*#للابلاغ اتصل على الرقم المجاني عمليات الأمن والمخابرات تــ100، أو على الأرقام التالية 👇*
*199 – 189*
*ختامًا…*
*اليمن أمانة في أعناق الجميع*
*والوعي سلاح*
*واليقظة درع*
*والنصر حليف الصادقين الثابتين*
*﴿والله غالبٌ على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون﴾صدق الله العظيم*
*معركة الوعي!!!*
*معركة الحرية والاستقلال والسيادة!!!*
*يرحل المحتل السعودي الاماراتي الامريكي الصهيوني وجنودة الخونة والعملاء!!!*
*الأقصى قضية الامة!!!*
*🌍إعلام التعبئة العامة م/الضالع🌍*
/channel/+iksKDIcJw4U5OTVk
أنت ستمر حتى في مواقفك غير التشريعية بمواقف فيها حق وباطل تحتاج من الله أن يوفقك إلى الحق في هذا الموقف الذي أقفه، أيَّ موقف كــان مــن شــؤون الحيــاة.
هذه هي الاستقامة التي لا بد من توفير الالتجاء إلى الله سبحانه وتعالى، ومن المعرفـة بخطِّهـا حتـى نسيـر عليهـا.
أسأل الله سبحانه وتعالى أن يوفقنا، وأن يهدينا صراطه المستقيم، وأن يجعلنا من أوليائه الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون، وأن يعيننا على الاستقامة، وأن يوفقنا إلى الاستقامة، إنه على كل شيء قديــر.
*🌍إعلام التعبئة العامة م/الضالع🌍*
/channel/+iksKDIcJw4U5OTVk
*🌍إعلام التعبئة العامة م/الضالع🌍*
/channel/+iksKDIcJw4U5OTVk
*"يعممممممم"*
*★دعوة عاامة★*
*★"الأخوة الأفاضل علماء وخطباء ودعاة ومرشدين الإخوة القائمين على المساجد بيوت الله سبحانه وتعالى.."★*
*★"الأخوة وكلاء محافظة الضالع الإخوة مسؤولي التعبئة العامة في المحافظة.. الأخوة مدراء مكاتب السلطة المحلية في المحافظة... الأخوة في الجانب العسكري والأمني ، الأخوة عقال الحارات ومشايخ وأعيان ووجهاء محافظة الضالع ومديرية دمت"★*
*★"تدعوكم السلطة المحلية والتعبئة العامة والهيئة العامة للأوقاف والإرشاد في محافظة الضالع..★*
*★"للحضور والمشاركة في فعالية تدشين حملة "أن طهرآ بيتي" والتي ستشمل تطهير جميع المساجد في محافظة الضالع تهيئة لاستقبال شهر رمضان المبارك.."★*
*★"وذلك صباح يوم غداً السبت 12 شعبان 1447ه، الموافق 31 يناير 2026م.★*
*★المكان:"جامع المريسي مدينة دمت★*
*★الزمان:"الساعة التاسعة 9:00 صباح يوم غداً السبت.★*
*★والدعوة عاامة★*
*★يعممم على أوسع نطاق كتب الله اجركم★*
*🌍إعلام التعبئة العامة م/الضالع🌍*
/channel/+iksKDIcJw4U5OTVk
🎵بــرومو |كليب #رجال_التصنيع
✅أداء #عيسى_الليث ✌️
✅مــحــمــد الـمـحـفـدي ✅
⬇️⬇️لمتابعة كل جديد⬇️⬇️
ــــــــ✌️ـــــــ1447هــــــ✌️ـــــــ┏
⭐️ #قناة_زوامل_عيسى_الليث 🎵
📹 #يوتيوب
https://youtube.com/@زوامل.الليث
📞 #واتساب ⬇️
https://whatsapp.com/channel/0029VbBmAgxGZNCtaTu6aA2S
✈️ #تيليجرام
✅ t.me/zoamlAllaith
بالنسبة لك؛ لأن ليس هناك خروج؛ ولهذا جاءت }خَالِدِينَ فِيهَا{ فيها، }خَالِدًا فِيهَا{، تتكرر كثيراً في القرآن الكريم.
*🌍إعلام التعبئة العامة م/الضالع🌍*
/channel/+iksKDIcJw4U5OTVk
*🌍إعلام التعبئة العامة م/الضالع🌍*
/channel/+iksKDIcJw4U5OTVk
*★الضالع:اجتماع بمحافظة الضالع لمناقشة الجاهزية والإجراءات الأمنية★*
★الاحد 6 شعبان 1447هــ، الموافق 25 يناير 2026م.
#إعلام_التعبئة_الضالع.
*★ترأس،محافظ محافظة الضالع اللواء/عبد اللطيف الشغدري اجتماعاً خُصّص لمناقشة مستوى الجاهزية والإجراءات المتخذة في ظل المرحلة الراهنة.★*
*★وفي الاجتماع، الذي ضم مدير أمن المحافظة العميد/حسين الحمزي، ومسؤول التعبئة العامة بالمحافظة العميد/احمد ثابت المراني، وقائد العمليات المشتركة (أبو العز المهدي)، ومندوبي الأجهزة الأمنية والاستخباراتية والعسكرية، تم استعراض موجهات القيادة والإجراءات والتدابير المتخذة للتعامل مع أي طارئ، إضافة إلى متطلبات الجاهزية في ظل المستجدات والأوضاع الراهنة.★*
*★وأشار،محافظ الضالع اللواء/عبد اللطيف الشغدري إلى أهمية استيعاب طبيعة الأوضاع التي تمر بها المناطق المحتلة والمحافظات الجنوبية، وما تشهده من حالة تفكيك وتجزئة وتكتلات بفعل سياسات الأعداء، في ظل غياب الأمن والاستقرار.*
*وأكد أهمية استيعاب موجهات القيادة الثورية في اتخاذ الإجراءات ورفع الجاهزية الأمنية والعسكرية، وكشف مخططات العدو وتدابيره، بالاستعانة بالله والتوكل عليه.*
*★ومن جانبه، استعرض مدير أمن المحافظة العميد/حسين الحمزي الحالة الأمنية بالمحافظة ومستوى الجاهزية في ظل المرحلة ومستجداتها...مؤكداً أهمية رفع مستوى اليقظة والحسّ الأمني، وتعزيز المتابعة والتنسيق بين الجانبين الأمني والعسكري، ورصد التحركات المشبوهة.*
*وجدد العميد/الحمزي التأكيد على أهمية التنسيق بين الجانب الأمني والتعبئة العامة، وتفعيل دور الدفاع المدني وخطط الطوارئ والانتشار، والبقاء في حالة جهوزية عالية في مختلف الوحدات الأمنية بالمحافظة.*
*وشدد على ضرورة استيعاب الموجهات التي طُرحت في الاجتماع بما ينعكس على مستوى الأداء العملي، ويضمن تنفيذ مخرجات الاجتماع بالشكل المطلوب.*
*حضر الاجتماع نائب مدير أمن المحافظة العقيد/عبده أمير الدين الحوثي، ومديرو أمن المديريات، وعدد من القيادات الأمنية في شرطة المحافظة.*
*🌍إعلام التعبئة العامة م/الضالع🌍*
/channel/+iksKDIcJw4U5OTVk
والأولى بأن يكون أشد قوة، وأعظم قوة في مقام الاستجابة لله هم من يحملون العلم، هم من هم متعلمون، ومـن يحملـون العلم؛ لأنهم هم من يعرفون جهنم أكثر من غيرهم، مع أن جهنم أوصافها في متناول الناس جميعاً، كل من يقرؤون كتاب الله.
فلماذا يخاف العالم؟ ولماذا يبحث عن كيف يحصل على مبرر لقعوده عن هذا العمل؟ لقعوده عن أن يقول كلمة الحق؟ لقعوده عن أن يقف في وجه الباطل؟ مـا الذي ينبغي أن تخاف منه؟ ليس هناك في الدنيا مـا ينبغي أن تخاف منه في مواجهة هذا الخوف العظيم، وهذا العذاب الأليم في جهنم.
{لَهَا سَبْعَةُ أَبْوَابٍ} وكأن هذه الأبواب هي أبواب لدركاتها أيضًا، كل طبقة أو كل مقام في جهنم له فئة من الناس، وله باب {لِكُلِّ بَابٍ مِنْهُمْ جُزْءٌ مَقْسُومٌ} يدخـل منـه من هو من أهل ذلك الدرك، سبعة أبواب سواء اعتبرتها في سور واحد وكل باب ينفذ إلى درك من دركات جهنم، وكلها سيئة، وكلها ورطة عظيمة أن تدخل من باب جهنم ثم يوصد عليك، ثم إذا حاولت أن تخـرج يتلقـاك زبانيتهـا بمقامـع مـن حديـد يضربونك فتعود، سبعة أبواب لسبعة دركات.
ووجدنا القرآن الكريم ينص على أن فئة هي محسوبة ضمن المسلمين هم سيكونون في الدرك الأسفل من النار، هم المنافقون، في الدرك الأسفل من النار؛ لأنهم أخبث عباد الله، لأنهم أسوأ البشر، لأنهم أرجس وألعن البشر جميعًا، قال الله عنهم لرسوله (صلوات الله عليه وعلى آله): {هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ} (المنافقون: من الآية4).
المنافقون هم فئة تعمل في أوساط المسلمين تثبطهم عـن نصر ديـن الله، تخوفهـم، ترعبهـم، ترجـف قلوبهم، تشيع الشائعات التي تقلق نفوسهم، تشيع الشائعات التي ترعب قلوبهم. المنافقون في كتاب الله الكريم تحدث عنهم أسوأ مما تحدث عن اليهود، والنصارى، والمجوس، والكافرين، إذا كانت جهنم لها سبعة أبواب، ودركاتها متفاوتة في الشدة، فإن المنافقين في الدرك الأسفل من النار
*🌍إعلام التعبئة العامة م/الضالع🌍*
/channel/+iksKDIcJw4U5OTVk
*🌍إعلام التعبئة العامة م/الضالع🌍*
/channel/+iksKDIcJw4U5OTVk
*#شارك على أوسع نطاق كتب الله أجرك*
*دروس من هدي القرآن الكريم*
*🔹 معرفة الله – وعده ووعيده – الدرس الخامس عشر 🔹*
*ألقاها السيد/حسين بدرالدين الحوثي-رضوان الله عليه*
*ملزمة الأسبوع | اليوم الأول*
*بتاريخ 8/2/2002م | اليمن - صعدة*
*〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️*
*أعوذ بالله من الشيطان الرجيم*
*بسم الله الرحمن الرحيم*
*الحمد لله رب العالمين.*
*وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله الطاهرين.*
*في دعاء زين العابدين علي بن الحسين -سلام الله عليه- وهو يستعيذ بالله من نار جهنم، في دعاء يصف فيه نار جهنم، ويعلمنا كيف نستعيذ نحن بالله من نار جهنم. *
قال عليه السلام: ((اللَهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بِكَ مَنْ نَار تَغَلَّظْتَ بِهَا عَلَى مَنْ عَصَاكَ، وَتَوَعَّدْتَ بِهَا مَنْ صَدَفَ عَنْ رِضَاكَ، وَمِنْ نَار نورُهَا ظُلْمَة وَهَيِّنُهَا أَلِيمٌ، وَبَعِيدُهَا قَرِيبٌ، وَمِنْ نَار يَأْكُلُ بَعْضَهَا بَعْضٌ، وَيَصُولُ بَعْضُهَا عَلَى بَعْض، وَمِنْ نَار تَذَرُ الْعِظَامَ رَمِيمًا، وَتَسْقِي أَهْلَهَا حَمِيمًا، وَمِنْ نَار لاَ تُبْقِي عَلَى مَنْ تَضَرَّعَ إلَيْهَا، وَلاَ تَرْحَمُ مَنِ اسْتَعْطَفَهَا، وَلاَ تَقْدِرُ عَلَى التَّخْفِيفِ عَمَّنْ خَشَعَ لَهَا وَاسْتَسْلَمَ إلَيْهَا، تَلْقَى سُكَّانَهَا بِأَحَرِّ مَا لَدَيْهَا مِنْ أَلِيْمِ النَّكَالِ وَشَدِيدِ الْوَبَالِ، وَأَعُوذُ بـكَ مِنْ عَقَارِبِهَا الْفَاغِرَةِ أَفْوَاهَهَا، وَحَيّاتِهَا الصَّالِقَةِ بِأَنْيَابِهَا، وَشَرَابِهَا الَّـذِي يُقَطِّـعُ أَمْعَاءَ وَأَفْئِدَةَ سُكَّانِهَا، وَيَنْزِعُ قُلُوبَهُمْ، وَأَسْتَهْدِيْكَ لِمَا باعَدَ مِنْهَا وَأَخَّرَ عَنْهَا)).
جهنم كما وصفها الله سبحانه وتعالى في القرآن الكريم في آيات كثيرة هي أشد من أي عذاب يتوعدنا به أي أحد من الجـن أو الإنـس، هي نار كما قال عليه السلام: ((تغلظ الله بها على من عصاه وتوعد بها من صدف عن رضاه)).
الكل هنا في الدنيا يخضع لأمريكا، ويخضع للدول الكبرى في بلدان أوروبا، والكل هنا في المنطقة العربية خضعوا لإسرائيل خوفًـا مـن أن تلـك الدول تمتلك [قنابل ذرية]، وتمتلك [صواريخ بعيدة المدى تحمل رؤوساً نووية]، كل ما لديهم لا يساوي يومًا واحدًا في جهنم.
لو صب الأمريكيون كل ما لديهم من قوة عليك وحدك أنت لما ساوى ذلك كله يومًا واحدًا في نار جهنم؛ لأنك هنا بأول ضربة، بأول شظية ستموت، ثم لا تحس بأي شيء بعد ذلك، ولو صبوا عليك كل أسلحتهم، ولو افترضنا أيضاً أنك ستبقى حيًا وصواريخهم توجه إليك، وقنابلهم توجـه إليـك أيضًا حتـى آخر قطعة يمتلكونها لكان ذلك أيضًا لا يساوي ساعة واحدة في قعر جهنم.
التخويف بنار جهنم في القرآن الكريم، التخويف بنار جهنم الذي تكرر كثيرًا في آيات الله في القرآن الكريم، هو جدير بأن نتأمله جيـداً كلنـا، وأن نتدبر تلك الآيات. حينئذٍ سيجد كل من تأملها، ومن تدبرها بأن كل شيء في هذه الدنيا من مصائبها، من شدائدها، وكل شيء مما يتوعـدك بـه الآخـرون، وكـل ما تراه عندما يستعرضون أسلحتهم في الأيام الوطنية، ستراه كله ليس بشيء، ليس شيئا بمعنى الكلمة فعلاً أمام هذه النار التي تغلظ الله بها على من عصاه، وتوعد بها من صدف عن رضاه. حينئذٍ تجد نفسك أنه ليس هناك ما يجب أن يخيفك، ليس في هذه الدنيا ما ينبغي أن تخاف منه أبداً، فلا الموت، ولا [قنابل]، ولا [صواريخ]، مهما كانت فتاكة، مهما كانت عظيمة الدمار.
المؤمنون بحاجة ماسة إلى أن يتدبروا كتاب الله، نتدبره بشكل جيد، وبفهم صحيح، ووعي، نتدبر الآية ونلحظ ونحن نتدبرها ما لدى الآخرين كلهم ممن نخافهم في هذه الدنيـا، أو يريدون أن نخافهم، حينئذ سينطلق المؤمن، ينطلق وهو يرى أن كل عمل يعمله في هذه الدنيا أمام كل التهديدات إنما هو عمل يحقق لنفسه به الأمن من هذه النار العظيمة، من نار جهنم.
نار جهنم أكد القرآن على أنها حقيقة، وتناول الحديث عنها وصفَها كاملاً: وصف شدة تسعرها، والتهابها، وصف وقودها، وطعامها، وشرابها، ولباس أهلها فيها؛ بل نقل كثيرًا من الكلمات التي يقولها أولئك الذين يتقلبون بين طبقاتها: تحسرهم، صراخهم تألمهم، تأسفهم على تفريطهم في هذه الدنيا.
بل لو نعقل ونفهـم، أن كـل مـا يتوعدنـا به الآخرون في هذه الدنيا، لا يساوي الحسرات والندم الذي قد يتعرض له الإنسان يوم القيامة إذا قدم على الله وهو ممن عصاه، وصدف عن رضاه، تلك الحسرات، وذلك الندم الشديد يقول الله - وهو ينقل لنا صورة من مشاهد ذلك الندم الذي سيحصل للعاصين - يقول تعالى: {وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِـم عَلَـى يَدَيْـهِ} (الفرقان: من الآية27) عـض أناملـه مـن الألـم، من الندم، من الحسرة: {يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا يَا وَيْلَتَا لَيْتَني لمْ أَتَخِذْ فُلانًا خَلِيْلًا لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْـرِ بَعْـدَ إِذْ جَاءَنِـي} (الفرقان: من الآية 29) أليست هذه
*★إعلام التعبئة العامة م/الضالع★*
/channel/+z589cAlYbYg0YzQ0
*#شارك على أوسع نطاق كتب الله أجرك*
*♦️ عاجل (4) | قائد الثورة: الإنسان بحاجة إلى ما يذكّره بالله ويساعده على تزكية نفسه بشكل مستمر*
- نحن في مواجهة المخاطر والتحديات تتطلب الشعور بالحاجة الشديدة إلى أن نقبل على فريضة الصيام إقبالا واعيا لاغتنام الفرصة بأقصى ما نستطيع
- نحن بحاجة ماسة جدا إلى معالجة واقعنا التربوي خصوصا عندما نتأمل في واقع أمة الملياري مسلم فيما هي عليه من ضعف وشتات وانعدام الوعي والاختلالات الرهيبة
- الخنوع والتبعية للأعداء وأولياء الشيطان هي الحالة التي تمتد آثارها في واقع أمتنا، ومرجعها خلل تربوي ونقص في الوعي والبصيرة
- وضعية الأمة ضاغطة تدفع البعض إلى اتجاهات سلبية كحال البعض والوصول بها إلى الهزيمة النفسية والاستسلام للأعداء
- هناك ركيزتان في الحديث عن شهر رمضان ويتفرع عنهما خير عظيم، أولاهما فريضة الصيام
- القرآن الكريم نعمة عظيمة وهو هدى لكل عصر وظروف وتجاه كل تحديات، وهو ليس هدى لزمن ومرحلة ومكان معين
- القرآن الكريم هو كتاب هداية في كل الأزمنة والجغرافيا وتشمل كل ما يحتاجه الإنسان في واقع حياته
- حالة نقص الوعي لدى البعض ناتج عن اعتماده لما يأتي من جانب الأعداء وأولياء الشيطان، بل هم مصدر الضلال
- علينا أن نسعى أن تكون علاقتنا بهدى الله ذات جدوى نلمس أثرها في قرارتنا واستقامتنا وما يترتب عليها في وعد الله
- القرآن الكريم يكشف ويقيّم الواقع البشري ويشخّص واقعها بشكل دقيق، وعلينا أن ننظر إليه ككتاب هداية مرتبط بقيومية الله
#سيد_القول_والفعل
#مرحبا_شهر_القرآن
#إعلام_التعبئة_الضالع.
♦️ عاجل (5) | قائد الثورة: من المهم الاهتمام بتلاوة وسماع القرآن والاهتمام بثقافته وبالبرنامج الرمضاني
- من المهم الإقبال والإصغاء لهدى الله والحذر من حالة التضييع لوقت من أعظم الأوقات
- كلما أقبل الإنسان على الأعمال الصالحة يزداد زكاء في نفسه ويعطيه الله مزيدا من الزكاء والهداية ويحظى برضا الله ورعايته ويرتقي
- النفوس في شهر رمضان مهيأة للتأثر بالقرآن الكريم ومهيأة لفعل الخير، والإنسان عليه اغتنام فرصة مضاعفة الثواب
- من المهم في رمضان في التعاون والإحسان للفقراء والمساكين
- من المهم التركيز على ليلة القدر والتهيؤ لها من بداية شهر رمضان حتى يوفق لها
- مضاعفة الأجور والعطاء الإلهي في شهر رمضان فرصة عظيمة يجب اغتنامها لتحقيق الخير
- من أهم مكاسب شهر رمضان هو الصبر، وهو من الضروريات وأساس في نجاح الإنسان واستقامته وتحمله للمسؤوليات
- الصبر وسيلة تعين الإنسان ليحقق بها النتائج العظيمة
- ينبغي أن تكون المواساة في شهر رمضان أكثر من غيره، ومن أهم ما يجب أن يركز عليه الإنسان هو الإحسان
#سيد_القول_والفعل
#مرحبا_شهر_القرآن
#إعلام_التعبئة_الضالع.
*♦️ عاجل (6) | قائد الثورة: نحن بحاجة أن ندرك أننا أمة نواجه مخاطر من أحقد الأعداء، اليهود والصهيونية بأذرعها الأمريكي والإسرائيلي والبريطاني ومن يسير في فلكهم*
- تطورات الأحداث تتمركز حول نقطة خطيرة جدا على هذه الأمة وهي العمل على فرض معادلة الاستباحة لها وأن تكون مقبولة لديها
- كل أنواع الجرائم يمارسها العدو الإسرائيلي ضد الشعوب في فلسطين ولبنان وسوريا
- ما يجري في المنطقة يأتي في إطار فرض معادلة الاستباحة، والقبول بها خطير جدا
- بعض أبناء الأمة يلوم المجاهدين في غزة ولبنان
- العدو الإسرائيلي مستمر في انتهاكاته بحق المسجد الأقصى الذي هو من أعظم المقدسات الإسلامية
- العدو الإسرائيلي يسعى لإزالة المعالم الإسلامية في فلسطين، ويقوم بعمليات تدمير وتشريد
- العدو يسعى في ضم الضفة الغربية وإنهاء الوجود الفلسطينية فيها ويتنكّر بكل وضوح لكل الاتفاقات من أوسلو وما بعد أوسلو
- كل ممارسات العدو الإسرائيلي في الضفة الغربية المحتلة تشمل كل أنواع الجرائم
- العدو الإسرائيلي يطلق يد عصاباته ويوسّع أنشطته في الضفة الغربية المحتلة
- العدو الإسرائيلي يواصل القتل في غزة، والحصار يضيق على الشعب الفلسطيني في غزة
#سيد_القول_والفعل
#مرحبا_شهر_القرآن
#إعلام_التعبئة_الضالع.
*★إعلام التعبئة العامة م/الضالع★*
/channel/+z589cAlYbYg0YzQ0
يقدر أما هو أنه سابر، فليس صحيحاً.
إذا رأيت الفساد ينتشر فلا تقدر بأنه مازال بإمكانك أن تأكل أنت لقمة حلال، إذا كان الفساد ينتشر فلا تقدر أما أنت فيما يتعلق بدينك أنه سابر؛ لأنك واحد من المقصرين عن أشياء مهمة؛ لأننا نفهم الدين فهماً محدوداً.
متى ما جاء أحد إلى نفسه قال: [والله من فضل الله لا سارق، لا زاني، لا قاتل نفس محرم، لا قاطع سبيل، لا شارب خمر، مصل، وصائم، مزك، حاج، ما لي حاجة من أحد] هذه أيضاً واحدة منها، من الأشياء الإيجابية، [مـا لـي حاجـة من أحد، لا أتدخل في أي قضية] أليسوا يعدون هاتين الخصلتين إيجابية؟ وفي الأخير ينظر لنفسه بأنه أما هو فهو كامل يعني. منتظـر الزمـان [بـده يسبر، بده لا] أما هو فقد هو سابر، في الأخير سيموت ويدخل الجنة! لا، كل إنسان مسؤول، وكل إنسان مقصر.
التقصير يلحق كل واحد مننا، إذا رأينا أنفسنا مقصرين بشكل واضح، نعرف بأننا مقصرون يكون هناك أعمال نحن نعرف أنها أعمال صالحة، وأنها مهمة في مجال إصلاح المجتمع، في مجـال إعـلاء كلمة الله، مثلاً هذه المدارس المنتشرة، أليس كـل واحـد منا عـارفاً أنها مشروع جيد، وأنها من الأعمال الجيدة، وأنها إعلاء لدين الله؟
كل واحـد يعـرف هـذه، لكن تجدنا لا نتعاون معها إلا القليل من الناس، وبالقليل مما لديهم، أليس هذا يدل على أننا مقصرون جميعاً؟ هل كل شخص من المجتمع يتعاون معها؟ القليل من الناس، بدليل أنها لم تستطع أن تتحرك بالشكل المطلوب، ما استطاعت أن يكون لها دور كبير في إصلاح المجتمع.
هذا جانـب كـل واحـد يشهـد بأننا مقصرون فيه، أو الغالبية من الناس مقصرون فيه، فالمسألة تبدأ من أن يفهم الناس دينهم، ويفهمون مسؤوليتهم أمام دين الله، فمتى ما استقام الدين فينا، متى ما فهمنا ديننا استقامت نفوسنا، وزكت نفوسنا، واتسعت معرفتنا، وفهمنا للأمور، وفهمنا خطورة بعض الأشياء التي نحن عليها، ولا نهتم بها، ونعتبرها أشياء بسيطة، مثل حالة اللامبالاة.
وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله الطاهرين.
*★إعلام التعبئة العامة م/الضالع★*
/channel/+z589cAlYbYg0YzQ0
إعلام التعبئة العامة م/الضالع:
*★إعلام التعبئة العامة م/الضالع★*
/channel/+z589cAlYbYg0YzQ0
*#شارك على أوسع نطاق كتب الله أجرك*
*★بيان مرتقب لقائد الثورة اليمنية والأمة العربية والإسلامية السيد/عبدالملك بدر الدين الحوثي- يحفظه الله-*
*والآن نبقى 👇مع الدرس كتب الله اجركم*
*دروس من هدي القرآن الكريم*
*🔹وسارعوا إلى مغفرةٍ من ربكم🔹*
ملزمة الأسبوع | اليوم الخامس
*ألقاها السيد/حسين بدرالدين الحوثي-رضوان الله عليه*
*اليمن - صعدة*
*〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️*
فإذا تأمل الإنسان فعلاً أكثر ما يعاني الناس من الأشياء، سواء كان سببها من عندهم تلقائياً، أو هم مشاركون في السبب، وأن وسائل أن يخرجوا من هذه الوضعية هي بأيديهم، وسائل بأيدي الناس، ويتهيأ في كل زمان أشياء عجيبة، يستطيع الناس أن يستغلوها بشكل كبير.
لاحـظ إذا واحـد نظـر، إذا نظرنا لأنفسنا فيما بيننا أشياء كثيرة هي في متناولنا، نستطيع أن يكون تعاملنا مع بعضنا تعامـل حسـن. أليـس هـذا ممكـن؟ خاصةً إذا رجع الناس إلى القرآن، لو رجعوا إلى القرآن، وآمنوا بالقرآن، وخافوا من الله، من عذاب الله، مـن جهنـم، وعملـوا على أن يلتزمـوا بتوجيهات القرآن، وإرشاداته، فبالإمكان أن يتعاملوا فيما بينهم تعامل حسناً، ما أحد سيقول لك: لماذا؟
عندما يعفو بعضنا عن بعض، عندما نكظم غيظنا مع بعضنا بعض، عندما نلتزم بالصدق فيما بيننا، عندما نلتزم بالعدل فيما بيننا، إذا حصل من شخص خلاف مع شخص؛ يكون أي واحد منهم مستعداً أن ينصف الآخر من نفسه، أو أن يحلـُّوا قضيتهم بسهوله، لا تتطور فتصبح قضية تؤدي إلى خلق عداوة، وبغضاء فيما بينهم، ثم فيما بين أسرهم، ثم على أوسع دائرة داخل مجتمعهم.
الناس يستطيعون أن يكونوا أوفياء مع بعضهم بعض، يبذلوا معروفهم لبعضهم بعض، لا أحد يجرح مشاعر الآخر بكلمة سيئـة، أو يدخـل في باطـل فيعين طرفاً على طـرف آخـر لكونـه يكـره هـذا الطـرف الآخر، فيدخل في باطل، فيعين ظالماً على ظلمه.
أشياء كثيرة في متناولنا أن نعملها هي نفسها تهيئ النفوس إلى أن تكون متآلفة، تهيئ المجتمع إلى أن يكون متوحداً.
الوعي لفهم الدين، فهم الأمور أيضاً في متناولنا، لكن أحياناً لا يكون في متناولنا نحن أن نصنعه بالنسبـة لعامـة النـاس، لكـن إذا اتفقنـا على أعمال معينة هي التي ستبني، ستصحح الوعي في ذهنية المجتمع، تجعله يفهم الأمور فهماً صحيحاً، وفق هداية الله سبحانـه وتعالى في القـرآن الكريم، مثل مدارس علمية، مرشدين، عمل لدين الله؛ لأنه حتى صلاح نفوسنا، وزكاء نفوسنا، وأن نكون واعين، وفاهمين، ولدينا قدرة على أن نفهم الأمور كما هي عليه هو مرتبـط بالديـن أيضـاً، مرتبط بالدين؛ لأن من مهام الديـن هـو أن يزكـي النفوس، ويجعلها نفوساً زاكية، وأرواحاً سامية، طاهرة، ويخلق معرفة، ووعياً، وفهماً بالأمور كلها.
ما يستطيع الناس من تلقاء أنفسهم هكذا، لا يستطيعون من تلقاء أنفسهم أن يحصل لديهم الوعي الكافي، الفهم الكافي الصحيح للأمور كيف تتغير من الأسوأ إلى الأفضل، وكيف تكون عواقب هذه الأعمال، أو هذه المواقف التي هم عليها، كيف تكون عواقبها، لا يأتي إلا عن طريق التعاون مع الأعمال الإسلامية، مدارس، مرشدين، علماء، معلمين، وهم ينتشرون في المجتمـع فيفهِّمـون النـاس بديـن الله، ومتـى ما فهمنا دين الله سنكون واعين حقاً، سنكون فاهمين، سنكون ملتزمين، سنكون صادقين مع بعضنا بعض على أعلى مستوى، ونقف مع بعضنا بعض في كل مواقفنا.
في هذه الحالة لا يستطيع أحد يقهرنا فعلاً، متى ما وصل الناس إلى هذه الحالة عندهم فهم ووعي، عندهم وحدة كلمة، عندهم تعاون، إخلاص لله، خوف مـن الله، توجـه إلى الله، فلا يستطيع أحد يقهرهم، ولا يستطيع أحد أن يضللهم أبداً.
بل الحكومات في هذا الزمن، لاحظوا مع أنه من الأشياء العجيبة - كما قلنا أكثر من مرة - بأنه يتهيأ من قبل الله وضعيات أخرى، الحكومات في هذا الزمن - حتى الحكومات التي هي ديمقراطية - هي نفسها من النـوع الذي هو قابل أن يتكيف مع أي مجتمع يفرض نفسه عليها.
لو أننا نحن الزيدية فيما بيننا، كلمتنا واحدة، مواقفنا واحدة، وواعين، فلا يستطيع أحد أن يضللنا، لا تلفزيون، ولا رادي، ولا مطوّع، ولا أي جهة، نفهم الأمـور سنـرى الدولـة نفسهـا تتوجـه إلى أن تكيِّف وضعيتها بالشكل الذي يتلاءم معنا، هذا شيء معروف أنـه في المجتمعـات، خاصـةً المجتمعات الديمقراطية، أن الناس يستطيعوا أن يفرضوا أنفسهم على الدولة، ويمشـّون ما يريدون على الدولة.
أليست تأتي فيها انتخابات؟ الانتخابات لاحظوا كيف تكون،أليسوا ينزلون كلهم بين أيدي الناس؟ كلهم تحت رحمة الناس جميعاً، من عند رئيس الجمهورية إلى عند أصغر واحد مترشح لعضوية مجلس نواب، أو مجلس محلي. أليسوا كلهم يقولون ينزلون إلى بين أيدينا؟ ينزلوا إلى بين أيدينا يتودد لك، ويتلطف لك؛ لأنهم بحاجة إليك.
بأن هذه الأمة تفرض نفسها عليها، تجعل الدولة تحت رحمتها.
نحن نراهم مثلاً كانوا يتمشون مع أحزاب معينة، أو حتى مع مناطق معينة، الدولة تكيف نفسها بالشكل الذي يرضي هذا الطرف، أحياناً تكون قبيلة واحدة، تحتاج تنزل الدولة على رغبتها، وتمشي الأمور بالنسبة لها على ما تريد، وأحياناً شخص واحد، يكون شيخ معه قبيلة بعده، ويفرض نفسه، ويمشـّي الأمور على ما يريد فيما يتعلق ببلاده. لكن متى يحصل هذا عند الناس؟ عندما يفهموا بأنهم سيظلون دائماً تائهين، ومصوتين، وهذا المسؤول عدو الله، وهذا العضو فسل، وهذا ما من أبوه شيء، ولماذا قد الناس هكذا؟ الناس هم نحن، الناس هم نحن، متى ما صلحنا، وفهمنا، استطعنا أن نصحح الأمور، ونصلحها.
ومن العجيب أن هناك أشياء كثيرة هي بأيدي الناس، لكن الذي يفقدونه هو الوعي، الفهم الصحيح للأمور، وعدم ثقة في كتاب الله، ما نثق بكتاب الله حقيقة، ولا نخاف من الله بالشكل الذي يجب أن نكون عليه، وإنما نفصل الأمور على ما يطلع في رؤوسنا، تأتي انتخابات، وكل واحد يقول: ما بِلاّ أصوت لهذا، بعضهم لأنه قد تجمل معه في موقف، أو أعطاه قرضه، أو وعده بحاجة، أو أعطاه فلوس وقت الانتخابات فصوت له، وهذا صوَّت لهذا، وهذا راح كذا، وهذا راح كذا.
ولاحظ الناس أن الأمور تمشي على خلاف ما يريدون. أليس هذا من المعروف عندنا؟ الأمور سارت خاصة في مديرية [ساقين] في المجلس المحلي ألم تسير الأمور على خـلاف مـا يريـدون، كذلـك صعدة كلها محافظة زيدية، وحجة، وعمران، والجوف، كلها بتمشي الأمور على خلاف ما يريدون، وهم الذين يصنعونها هم.
من الـذي سيطلَّـع من أي منطقـة عضـو مجلس نواب، وليس الناس الذين سيصوتون له؟ وفي الأخير يصيحون منه! وفي الأخير يلعنـونه، بعضهـم في الأخيـر يلعنـونه! أليـس البعـض في الأخير يلعنونه؟ عضو مجلس نواب، أو محلي، أو.. لكن قبل كل هذه الأشياء هم يكونون بالشكل الذي يستطيعون أن يفرضوا وضعية صالحة لأمتهم، ولدينهم، ولأنفسهم.
وإلا فينتظر الناس جيلاً بعد جيل على هذا النحو، يعني ستشيب ويشيب ابنك ونحن منتظرون لأولئك أن يسبروا مدري منهم! ما يدري واحد أن أساس الغلطة من عنده، من المجتمع جميعاً، وشيَّب ابنه، ومات، ومـات ابنـه، والأمـور كما هي، بل تزداد سوءًا، تزداد سوءًا فعلاً، ثم تزداد الخطورة على الناس فيما يتعلق بدينهم، فيما يتعلق بمصيرهم عند الله يوم القيامة؛ لأنـه كلمـا فسـد الزمـان، تعرضـت الأمة، تعرضـت الأجيـال للفسـاد الدينـي، تعرضـوا لطريق جهنم.
هذا شيء معروف، لا يأتي الفساد فقط يختص بالجانب المادي، أبداً، لا يأتي الضلال يتجه إلى الجانب المادي، جانب الأموال، أموالنا، فلوس، أو مـزارع، لا يتجـه إليها وحدها أبداً، بل لا يتجه إليها إلا بعد أن يصنع في نفوسنا نحن ضلالاً، تسهِّل المسألـة لديـه أن يفسـد مـا يتعلـق بأموالنـا، سواء نقدية، أو أموال أخرى، لو أن الفساد يتجه فقط إلى الجانب المالي، ثم لا يكون لهذا الجانب مردود فساد، لكانت القضية سهلة.
لكن لا، الضلال، الفساد يتجه إلى الإنسان، إلى نفسه، إلى المجتمع نفسه، وأمواله، يتجه إلى الدين بكله؛ لأن الفاسد متى ما أخذ من أمولك فأين يشغلها؟ في الإصلاح، أو في الإفساد؟ يشغلها في الإفساد؛ ولأنه معلوم أن الإفساد لا يتجه فقط إلى جانب المال، بدليل أن كـل دولـة، أليست كل دولة يكون معها؟ سواء محقة، أو مبطلة، دول الضلال؟ ألا يكـون معهـا وسائـل إعلام؟ تعمل مدارس، جانب تربوي، عندها وزارة إعلام، عندها وزارة ثقافة، عندها إذاعة، تلفزيون، صحف، كتَّاب.
أين يتجـه هـذا العمل؟ أين يتجه؟ هل هو يتجه إلى الأراضي؟ أو إلى النفوس؟ إلى النفوس يتجه، إلى الإنسان، هـم أليست هـذه أمريكا نفسها، وكـل دولـة أليس لديهم وزارة إعـلام، ووزارة ثقافة، ووزارة تربية وتعليـم؟ لديهم صحـف - كآليات - صحف، مجـلات، كتَّاب، صحفيين، إذاعة، تلفزيون، مناهج دراسية، هـذه أيـن تتجـه؟ أليست تتجه إلى النفوس لتصنعها على كيفية معينة؟
ليس هناك شيء في الدنيا فساد أو ضلال يتجه إلى الجانب المادي. إذا كان الناس في وضعية فاسدة معنى هذا بأن الخطورة عليهم ليست فقط فيما يتعلق بأموالهـم، أو ظلـم مادي عليهم، بل تتجه المسألة إلى إفساد دينهم، إفساد نفوسهم، فيتحولون إلى أعداء لله من حيث لا يشعرون، يتحولون إلى أعداء لأولياء الله من حيث لا يشعرون، يتحولون إلى ربما أولياء لليهود والنصارى من حيث لا يشعرون، فيتحولون إلى أن يكونـوا مـن حزب الشيطان، نعوذ بالله، والله قال عن الشيطان: {إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيـرِ} (فاطر: 6) وحتـى أحياناً لو حاول واحد يقدر أما هو أنه سابر، فليس صحيحاً.
إذا رأيت الفساد ينتشر فلا تقدر بأنه مازال بإمكانك أن تأكل أنت لقمة حلال، إذا كان الفساد ينتشر فلا تقدر أما أنت فيما يتعلق بدينك أنه سابر؛ لأنك واحد من المقصرين عن أشياء مهمة؛ لأننا نفهم الدين فهماً محدوداً.
*🌍إعلام التعبئة العامة م/الضالع🌍*
/channel/+iksKDIcJw4U5OTVk
*★الضالع: الحشاء:خروج جماهيري كبير في مناطق متفرقة من مديرية الحشاء في محافظة الضالع في مسيرات:"تلبية ونصرة للشعب الفلسطيني...ثابتون وجاهزون للجولة القادمة".★*
★الجمعة 18 شعبان 1447هـ، الموافق 6 فبراير 2026م.
#إعلام_التعبئة_الضالع.
*★شهدت مديرية الحشاء بمحافظة الضالع اليوم عدداً من المسيرات الجماهيرية في مناطق متفرقة في الحشاء ، انطلاقاً من الهوية الإيمانية الإيمان بالله سبحانه وتعالى ، وجهاداً في سبيله وابتغاءً لمرضاته، وتلبية لدعوة الإخوة المجاهدين في فلسطين ،وتضامناً مع الإخوة في إيران ولبنان ، واستعداداً للجولة القادمة في مواجهة العدو الاسرائيلي وأعوانه وشركائه،،تحت عنوان:"تلبية ونصرة للشعب الفلسطيني..ثابتون وجاهزون للجولة القادمة".★*
*★وخلال المسيرات الجماهيرية الحاشدة التي تقدمها في الطاحون،وكيل المحافظة الشيخ/حسن علي وجيه الدين،ومدراء مكاتب السلطة المحلية ومسؤولي التعبئة العامة في مديرية الحشاء وعدداً من القيادات العسكرية والأمنية والشخصيات الاجتماعية والقبلية والسياسية والثقافية والإعلامية وحشد كبير من أبناء مديرية الحشاء محافظة الضالع.★*
*★رفع المشاركون في المسيرات ،العلمين اليمني والفلسطيني وشعارات الصرخة والمقاطعة الاقتصادية والتعبئة العامة...وردد المشاركون الهتافات المؤكدة على الثبات في نصرة الشعب الفلسطيني ،والمتضامنة مع الإخوة في الجمهورية الإسلامية في إيران والأخوة المجاهدين في لبنان..★*
*★وأكد المشاركون ، الثبات في الموقف الإيماني المبدئي المستمر المساند للشعب الفلسطيني ومجاهديه الأعزاء تجاه ما يتعرض له الشعب الفلسطيني من ظلم لا مثيل له في هذا العصر، ومن استمرار للجرائم بحقه من قبل العدو الصهيوني وبدعم أمريكي وغربي قتلاً وحصاراً وتهجيراً وتدميراً واختطافاً وتعذيباً للأسرى رغم الإتفاق الذي تفاخر برعايته المجرم الكافر المنحط ترامب.★*
*★وأوضح المشاركون أن الإتفاق الذي لم يفي بأهم مافيه العدو الإسرائيلي ، منذ يومه الأول على الرغم من الضمانات والضمناء الذي لم يحركوا ساكناً ولا ينون ذلك اصلاً،خاصة من الصمت العالمي والغفله العربية والإسلامية المؤسفة باستثناء تحرك الأحرار في محور الجهاد والمقاومة بالإضافة إلى جرائم العدو الإسرائيلي في الضفة الغربية والانتهاك المستمر بحق المسجد الأقصى المبارك وبقية المقدسات وتجاه ذلك أكد المشاركون الثبات وعدم التراجع عن الموقف حتى يحق الله الحق ويكتب الفتح الموعود والنصر الموعود حتى زوال هذا العدو المجرم واستعادة الأرض والمقدسات بإذن الله تعالى.★*
*★وأكد بيان صادر عن المسيرات ، الجهوزية التامة للجولة القادمة من الصراع والمواجهة مع العدو الإسرائيلي وأعوانه وشركائه.. وأن الشعب اليمني لن يقبل بسيطرتهم عليه وعلى بلاده وعلى المنطقة وعلى الأمة العربية والإسلامية لأن ذلك أخطر ما يمكن أن يحصل في هذه الدنيا..وأكد المشاركون الوقوف في مواجهتهم بكل شجاعة وثبات وعزم ويقين مستمد من التوكل على الله والاعتماد عليه وإعداد كل مايستتطيع اعدادة من عناصر القوة المادية والمعنوية..★*
*★وأكد المشاركون الوقوف إلى جانب الاشقاء في الجمهورية الإسلامية الإيرانية وفي لبنان ضد قوى الطغيان والاجرام والغطرسة الأمريكية والاسرائيلية التي تستمر في مشاريعها التوسعية والتدميرية تحت عنوان:"إسرائيل الكبرى" و"تغيير الشرق الأوسط"..★*
*★ودعا المشاركون أبناء الأمة العربية والإسلامية إلى الوعي بهذه المشاريع الإجرامية وبخطورتها وبنتائجها المدمرة والكارثية على الأمة حاضر ومستقبل في الدنيا والآخرة..وندعوهم إلى التحرك والقيام بمسؤولياتهم الدينية والإنسانية في مواجهة هذا التهديدات والمخاطر والطغيان والاجرام الذي لن يسلم منه أحد إلا بالتحرك والجهاد في سبيل الله.★*
*★✍ ابوجراح شليل★*
*🌍إعلام التعبئة العامة م/الضالع🌍*
/channel/+iksKDIcJw4U5OTVk
*🌍إعلام التعبئة العامة م/الضالع🌍*
/channel/+iksKDIcJw4U5OTVk
*★الضالع:دمت:خروج جماهيري كبير بمديرية دمت في محافظة الضالع بمسيرة:"تلبية ونصرة للشعب الفلسطيني...ثابتون وجاهزون للجولة القادمة".★*
★الجمعة 18 شعبان 1447هـ، الموافق 6 فبراير 2026م.
#إعلام_التعبئة_الضالع.
*★شهدت مديرية دمت بمحافظة الضالع عصر اليوم ، مسيرة جماهيرية حاشدة ، انطلاقاً من الهوية الإيمانية الإيمان بالله سبحانه وتعالى ، وجهاداً في سبيله وابتغاءً لمرضاته، وتلبية لدعوة الإخوة المجاهدين في فلسطين ،وتضامناً مع الإخوة في إيران ولبنان ، واستعداداً للجولة القادمة في مواجهة العدو الاسرائيلي وأعوانه وشركائه،،تحت عنوان:"تلبية ونصرة للشعب الفلسطيني..ثابتون وجاهزون للجولة القادمة".★*
*★وخلال المسيرة الجماهيرية الحاشدة التي تقدمها محافظ محافظة الضالع اللواء/عبداللطيف الشغدري ، ومسؤول التعبئة العامة في المحافظة العميد/احمد ثابت المراني ، ومدير عام شرطة المحافظة العميد/حسين الحمزي ، وقائد العمليات المشتركة لمحور الضالع العميد/زكرياء المهدي ، ووكلاء المحافظة الوكيل العميد/محمد محمود سفيان ،والوكيل الشيخ/عزيز الحيدري ، ومدراء عموم المديريات ومدراء مكاتب السلطة المحلية ومسؤولي التعبئة العامة في المحافظة ومديرية دمت وعدداً من القيادات العسكرية والأمنية والشخصيات الاجتماعية والقبلية والسياسية والثقافية والإعلامية وحشد كبير من أبناء محافظة الضالع.★*
*★رفع المشاركون العلمين اليمني والفلسطيني وشعارات الصرخة والمقاطعة الاقتصادية والتعبئة العامة...وردد المشاركون الهتافات المؤكدة على الثبات في نصرة الشعب الفلسطيني ،والمتضامنة مع الإخوة في الجمهورية الإسلامية في إيران والأخوة المجاهدين في لبنان..★*
*★وأكد المشاركون ، الثبات في الموقف الإيماني المبدئي المستمر المساند للشعب الفلسطيني ومجاهديه الأعزاء تجاه ما يتعرض له الشعب الفلسطيني من ظلم لا مثيل له في هذا العصر، ومن استمرار للجرائم بحقه من قبل العدو الصهيوني وبدعم أمريكي وغربي قتلاً وحصاراً وتهجيراً وتدميراً واختطافاً وتعذيباً للأسرى رغم الإتفاق الذي تفاخر برعايته المجرم الكافر المنحط ترامب.★*
*★وأوضح المشاركون أن الإتفاق الذي لم يفي بأهم مافيه العدو الإسرائيلي ، منذ يومه الأول على الرغم من الضمانات والضمناء الذي لم يحركوا ساكناً ولا ينون ذلك اصلاً،خاصة من الصمت العالمي والغفله العربية والإسلامية المؤسفة باستثناء تحرك الأحرار في محور الجهاد والمقاومة بالإضافة إلى جرائم العدو الإسرائيلي في الضفة الغربية والانتهاك المستمر بحق المسجد الأقصى المبارك وبقية المقدسات وتجاه ذلك أكد المشاركون الثبات وعدم التراجع عن الموقف حتى يحق الله الحق ويكتب الفتح الموعود والنصر الموعود حتى زوال هذا العدو المجرم واستعادة الأرض والمقدسات بإذن الله تعالى.★*
*★وأكد بيان صادر عن المسيرة القاه مدير عام إدارة الأحوال المدنية في المحافظة العقيد/عمار العماري ، الجهوزية التامة للجولة القادمة من الصراع والمواجهة مع العدو الإسرائيلي وأعوانه وشركائه.. وأن الشعب اليمني لن يقبل بسيطرتهم عليه وعلى بلاده وعلى المنطقة وعلى الأمة العربية والإسلامية لأن ذلك أخطر ما يمكن أن يحصل في هذه الدنيا..وأكد المشاركون الوقوف في مواجهتهم بكل شجاعة وثبات وعزم ويقين مستمد من التوكل على الله والاعتماد عليه وإعداد كل مايستتطيع اعدادة من عناصر القوة المادية والمعنوية..★*
*★وأكد المشاركون الوقوف إلى جانب الاشقاء في الجمهورية الإسلامية الإيرانية وفي لبنان ضد قوى الطغيان والاجرام والغطرسة الأمريكية والاسرائيلية التي تستمر في مشاريعها التوسعية والتدميرية تحت عنوان:"إسرائيل الكبرى" و"تغيير الشرق الأوسط"..★*
*★ودعا المشاركون أبناء الأمة العربية والإسلامية إلى الوعي بهذه المشاريع الإجرامية وبخطورتها وبنتائجها المدمرة والكارثية على الأمة حاضر ومستقبل في الدنيا والآخرة..وندعوهم إلى التحرك والقيام بمسؤولياتهم الدينية والإنسانية في مواجهة هذا التهديدات والمخاطر والطغيان والاجرام الذي لن يسلم منه أحد إلا بالتحرك والجهاد في سبيل الله.★*
*★✍ ابوجراح شليل★*
*🌍إعلام التعبئة العامة م/الضالع🌍*
/channel/+iksKDIcJw4U5OTVk
*🌍إعلام التعبئة العامة م/الضالع🌍*
/channel/+iksKDIcJw4U5OTVk
*★عاجل.. يعممممممم على أوسع نطاق★*
*★بيان مرتقب للسيد القائد/عبدالملك بدرالدين الحوثي- يحفظه الله-مساء اليوم★*
*★ترقبوا بيانا لقائد الثورة اليمنية والأمة العربية والإسلامية العلم المجاهد السيد/عبدالملك بدرالدين الحوثي- يحفظه الله-مساء اليوم.★*
*🌍إعلام التعبئة العامة م/الضالع🌍*
/channel/+iksKDIcJw4U5OTVk
*🌍إعلام التعبئة العامة م/الضالع🌍*
/channel/+iksKDIcJw4U5OTVk
*★الضالع:الشغدري يتفقد سير عمل الرفع المساحي والتصاميم بمشروع الخط الدائري لمدينة دمت★*
★الخميس، 17 شعبان 1447هـ الموافق 05 فبراير 2026م.
#إعلام_التعبئة_الضالع.
*★تفقد محافظ محافظة الضالع اللواء/عبداللطيف الشغدري، اليوم، سير العمل الميداني للفريق الفني من المهندسين التابع لصندوق صيانة الطرق، الذي باشر مهامه في إعداد الدراسات الفنية ورفع المواصفات الهندسية اللازمة لبدء تنفيذ مشروع سفلتة الخط الدائري لمدينة دمت.★*
*★وخلال الزيارة، استمع الشغدري،من الفريق الهندسي إلى شرح حول الخطوات الأولية التي تشمل مسح المسارات وتحديد الاحتياجات الفنية لضمان تنفيذ المشروع وفق أرقى المعايير الدولية.★*
*★وأكد محافظ المحافظة اللواء/عبداللطيف الشغدري،أهمية الخط الدائري لمدينة دمت الذي يمثل شريانًا حيويًا سيساهم في تخفيف الاختناقات المرورية داخل مركز مدينة دمت والذي سيعمل على تسهيل حركة شاحنات النقل الثقيل والمسافرين، مما يعزز النشاط التجاري والسياحي في المنطقة.*
*★وأشار إلى أن هذا المشروع يأتي ضمن خطة السلطة المحلية لتحسين البنية التحتية وتطوير الخدمات الأساسية للمواطنين، مشيدًا بالدور الذي يقوم به صندوق صيانة الطرق في مساندة جهود التنمية بالمحافظة.*
*★من جانبهم، أكد أعضاء الفريق الهندسي أن العمل يمضي بوتيرة عالية لاستكمال الرفع المساحي والتقني، تمهيدًا لإنزال المعدات وبدء مرحلة التنفيذ الميداني خلال الفترة القريبة القادمة.*
*🌍إعلام التعبئة العامة م/الضالع🌍*
/channel/+iksKDIcJw4U5OTVk
*🌍إعلام التعبئة العامة م/الضالع🌍*
/channel/+iksKDIcJw4U5OTVk
*#شارك على أوسع نطاق كتب الله أجرك*
*دروس من هدي القرآن الكريم*
*🔹إنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا🔹*
*ملزمة الأسبوع | اليوم الخامس*
*ألقاها السيد/حسين بدرالدين الحوثي-رضوان الله عليه*
*بتاريخ 7/2/2002م | اليمن - صعدة*
*〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️*
الاستقامة معناها على صراط الله المستقيم، ألسنا نقرأ في صلاتنا، وشُرع في الصلاة واجباً لا تقبل الصلاة بدون [فاتحة الكتاب]؛ لأن فاتحة الكتاب مهمة جداً جداً، معانيها عظيمة جداً جداً، في هذا الموضوع بالذات، نقرأها في كل صلاة فريضة أو نافلة، نكررها في الصلاة مرتين أو أكثر {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ * الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ * مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ * إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} (الفاتحة:1- 5) إياك نعبد وإياك نستعين {اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ * صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ} (الفاتحة:6-7).
في آخر هذه السورة، في نصفها الأخير، نصفها الأخير إقرار بالعبودية لله: إياك أعبد، لا أعبد سواك، وبك أستعين على أن أعبدك، وأن أستقيم على عبادتك، {وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} نستعين في هذه السورة معناها الأساسي هو: الاستعانة على أداء عبادة الله، أكثر من الاستعانة في شؤون الحياة الخاصة الدنيوية؛ لأن الكثير من أعمال الدنيا، وكثير من تدبير أعمال الدنيا الله خلق لنا قدرة على ابتكار الكثير من الآلات التي تساعدنا، وتعيننا على تيسير أعمالنا الدنيوية، خلق لنا الثور، وابتكرنا المحراث لنحرث، نستطيع أن نحرث [الجِرْبَة] الفلانية وأسهل عليّ من أن أبدأ أشتغلهـا بيـدي مـن طرفهـا إلـى طرفهـا.
أبتكر الإنسان كثيراً من الوسائل التي أعانته على شؤون حياته الخاصة في بناء البيوت، في بناء المساجد، في بناء المدارس، في التواصل فيما بينهم، في الوصول إلى المسافات البعيدة.. ابتكر الإنسان كثيراً من الوسائل هذه، فعبارة {وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} في [الفاتحة] هي تعني بشكل أساسي أن نطلب من الله أن يعيننا على أداء عبادته، وعلى تعبيـد أنفسنـا لـه.
ثم تتجه السورة بشكل دعاء {اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ} ونكرر دائماً اهدنا الصراط المستقيم، اهدنا الصراط المستقيم، كل يوم، كم تقرأها هذه؟ على أقل تقدير عشر مرات، أقل تقدير عشر مرات، إذا كنت فقط تصلي خمسة فروض في كل فرض تقرأها مرتين، عشر مرات، ناهيك عن النوافل، والوتر، وسنة المغرب، وسنة الفجر، وسنة الظهر.. ومع هذا لم نلتفت مرة من المرات إلى ماذا يعني، ماذا يعني أن تُشرَّع سورة [الفاتحة] التي فيها هـذا التكرير الدائم على مسامعنا كل يوم ما يقارب من خمسة عشر مرة {اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ} دعاء بالاستقامة أن يهديني إلى صراطه، صراطه الذي هو صراط مستقيم؛ لأستقيــم عليــه.
{صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ} على أساس أن صراط الله المستقيم لا بد أن يكون له معالم من عباده، لا بد أن يكون له معالم من أوليائه فقال: {صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ} أنا لا أريد أن أنحرف إلى صراط المغضوب عليهم، ولا أريد أن أنحرف إلى صراط الضالين. الضالون هم: الذين ينحرفون بدون معرفة، عقائد باطلة. المغضوب عليهم هم: الذين ينحرفون بعلم ويدعون إلى باطل وهم يعلمون ذلك، مغضوب عليهم: مسخوط عليهــم.
بعض الناس يفسرونها بتفسير، تفسير يفصلنا عن هذه السورة تماماً بأن المغضوب عليهم: اليهود، والضالين: النصارى! المغضوب عليهم والضالين هما خطَّان يسيران في الحياة باستمرار، وما من عصر إلا وفيه من يسيرون على الصراط المستقيم، ما من عصر، ما من زمن إلا وفيه من أنعم الله عليهم بالسير على الصراط المستقيم، وفيه من هم مغضوب عليهم، وفيه من هم ضالون، في كل عصر؛ لهذا الله أوجب علينا كمسلمين [أن ندعوه دائماً {اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ * صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِــمْ وَلا الضَّالِّيــنَ}.
نحن قد قطعنا علاقتنا مع اليهود تماماً، ونحن لا نسير على خط اليهود العقائدي أبداً. إذاً فنحن بحاجة ماسة ومستمرة.. على أساس أن في هذه الدنيا مغضوب عليهم وضالين دائماً. ونحن نشاهد مواقف وتشريعات ودعوات ضالة، نشاهد أشخاصاً يعلمون الحق ويكتمونه، مغضوب عليهم، وضاليــن.
نحن نريد من الله سبحانه وتعالى بدعائنا في هذه السورة باستمرار أن يهدينا صراطه المستقيم {صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ} يدل على أهمية القضية، على أهمية الموضوع، أننا بحاجة دائمة وماسة إلى الله، أن تتجه إليه أن يهديك في كل مواقفك.
https://www.facebook.com/share/p/1CCK7hrBhi/
*★الجمهورية الإسلامية في إيران...عقبة كبرى أمام المشروع الصهيوني"إسرائيل الكبرى"،والحرب الأمريكية ضد إيران تهدف إلى استباحة المنطقة وإخضاعها لسيطرة وهيمنة إسرائيل"الشرق الأوسط الجديد"، وإنسانية أمريكا في طهران كذبه إعلامية يصدقها السذج والحمقى..ففيتوا أمريكا المتكرر ضد وقف الإبادة في غزة لعامين كشف الوجه الوحشي والعقيدة النازية التي يعتمدها ترامب ضد البشرية جمعاء.★*
*★✍ ابوجراح شليل★*
*بعيداً عن التعصبات الطائفية والمذهبية والحزبية فل ننظر جميعاً إلى المعطيات في الساحة ونحكم العقل حتى نحصل على نتيجة واضحة تقتنع بها ضمائرنا جميعاً.. نعم فل نبدأ من البداية فل نعرف من هي الجمهورية الإسلامية في إيران وما هي عقيدتها ومن أعداءها ومن الذي يتحرك ضدها في الساحة وما هي دوافع وأسباب توجيه بعض القوى في الساحة العالمية العداء للجمهورية الإسلامية في إيران... الجمهورية الإسلامية في إيران هي دولة تتكون من أرض وشعب إسلامي ، يؤمنوا بالله ورسوله وتربطهم علاقة الدين والأخوة الإسلامية مع جميع أبناء أمتنا العربية والإسلامية نعم وهذه هي الحقيقة.. إيران قبل الثورة الإسلامية كانت دولة يتحكم بها نظام مطبع مع كيان العدو الإسرائيلي حتى وصل الحد أن رفع ذلك النظام العلم الصهيوني في طهران العاصمة في دولة إيران ،وكان أغلب الدول والقوى في الساحة العالمية لديهم علاقة ود تربطهم مع إيران نعم... إيران بعد الثورة هي دولة إسلامية يتحكم بها نظام إسلامي قلع وجتث أواصر وروابط التطبيع مع كيان العدو الإسرائيلي وأحيا يوم القدس العالمي وإحرق العلم الصهيوني ورفع العلم الفلسطيني وأطلق جملة تردد ويرددها الأجيال لتكن عقيدة ومشروع ينطلق الجميع لتحقيقه وإنجازه وتلك الجملة هي:"إسرائيل غدة سرطانية في جسد الأمة يجب إستأصالها لتعيش الأمة بسلام"كذلك"إمريكا الشيطان الأكبر ورأس ومنبع ومصدر كل شر في العالم وهي أم الإرهاب في العالم"..★*
*★إمريكا هي دولة غربية تتكون من أرض وشعب هم أعداء لله ورسوله والأمة العربية والإسلامية والبشرية جمعاء ، عقيدته أنهم شعب الله المختار والبشر دونهم حيوانات خلقوا على هيئة بشر لخدمتهم ، وهم من زرعوا الغدة السرطانية "إسرائيل"في جسد الأمة ، ويعملون بكل قوة إلى تمكينها من الاستباحة والهيمنة على المنطقة جمعاء من خلال تنفيذ مخططهم الشيطاني ومشروعهم الصهيوني في ما يسمى "إسرائيل الكبرى"،،ولتحقيق ذلك يجب عليهم محاربة كل القوى المعارضة لذلك والقضاء عليها مستخدمين شتى ومختلف الوسائل والأساليب وأي شعب أو نظام يقف ضد مشروعهم فهوا عدو لهم ولكل حلفاءهم في العالم..وفي هذه الحقبة من هذا العصر والزمن لم يبقى الا الجمهورية الإسلامية في إيران وحلفاءها من دول محور المقاومة الإسلامية من يقفون كعقبة كبرى أمام المشروع الصهيوني الشيطاني لذلك تعمل أمريكا وربيبتها إسرائيل وكل حلفاءهم للقضاء على هذه العقبة الكبرى لتحقيق مشروعهم الشيطاني في المنطقة.★*
*★ومن أجل تحقيق المشروع الصهيوني هاهي أنظمة وقوى الشر والاستكبار والإرهاب العلمي ، توجه كل أنواع الحروب ضد الجمهورية الإسلامية في إيران وحلفاءها من دول محور المقاومة الإسلامية...ورغم ذلك تتلاشى ذرائع الشر في كل مرحلة أمام إيمان الخير.. نعم ، ومع ذلك ما تزال تلك القوى تستخدم ذرائع واهية وأكاذيب وتضاليل زائفة لا يصدقها إلا السذج والحمقى ومنها الدفاع عن حقوق الإنسان.. ههههههههههه.. أي حقوق إنسانية يدافع عنها وحوش بشرية ومجرموا العصر وشياطين العالم.. أي حقوق إنسانية تدافع عنها أمريكا في طهران وهي من استخدمت حق الفيتو ضد قرار وقف الإبادة في غزة بشكل متكرر خلال عامين أي حقوق إنسانية تدافع عنها أمريكا وهي من زودة الكيان الإسرائيلي بالأسلحة الفتاكة لقتل الإنسانية الأطفال والنساء والحجر والشجر في غزة أمام مرأى ومسمع العالم أجمع وتقف أمام العالم لكي تستمر إسرائيل في إبادة الإنسانية... أي إنسانية تدافع عنها أمريكا في طهران وهي من قتلت الملايين في هوريشيما مستخدمة النووي لابادتهم...لا توجد إنسانية يدافع عنها الوحوش إلا ذريعه للقضاء على أكبر عدد ممكن من الإنسانية والهيمنة والسيطرة على الإنسانية وقتلها وابادتها.★*
*★بعد ذلك عليك أن تحدد موقفك كعربي ومسلم وإنسان أما أن تقف مع الوحوش المجرمين الذين يسعون لهلاكك والقضاء عليك ويعتبرونك حيوان خلقت لخدمتهم... أو تقف مع وإلى جانب من هم بشر ومسلمون يواجهون الشر والطغيان والاستكبار العالمي ويقدمون التضحيات ويسطرون البطولات دفاعاً عنك ولكي تعيش بسلام..★*
*★"حدد موقفك"★*
*★✍ ابوجراح شليل★*
https://www.facebook.com/share/p/16wQmwCZFF/
*الإعلام الحربي اليمني*
*لأول مرة يزيح الستار عن صاروخ محلي الصنع.*
*★#الاسم: البحر الأحمر*
*صاروخ باليستي أرض-بحر*
*★مطور من صاروخ سعير*
*★متوسط المدى*
*★يعمل بنظامين حراري وراداري*
*★يمتاز بسرعته العالية*
*★صناعة محلية★*
#إعلام_التعبئة_الضالع.
*🌍إعلام التعبئة العامة م/الضالع🌍*
/channel/+iksKDIcJw4U5OTVk
*#شارك على أوسع نطاق كتب الله أجرك*
*دروس من هدي القرآن الكريم*
*🔹آيات من سورة الواقعة🔹*
*ملزمة الأسبوع | اليوم الثالث*
*ألقاها السيد/حسين بدرالدين الحوثي-رضوان الله عليه*
*بتاريخ 10/ رمضان/1423هـ | اليمن - صعدة*
*〰️〰️〰️〰️〰️〰️*
فالإنسان المؤمن يكون سباقاً بطبيعته؛ لأنه يَقِظ؛ لأنه يعرف أن هناك أهوالاً شديدة أمامه، هناك القيامـة التـي تحدث الله عنها في القرآن الكريم في أكثر من سورة بالعبارات المخيفة: {إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا * وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقَالَهَا * وَقَالَ الْإِنسَانُ مَا لَهَا} (الزلزلة: 1-3) يتحدث عن السماء عندما تنشق، يتحدث عن الجبال وهي تندك، يتحدث عن القبور وهي تبعثر، يتحـدث عـن البحـار وهـي تُسجَّـر، تحتـرق البحار.
يوم شديد الأهوال، شديد الأهوال، وأشد هولاً من هذا هو موقف الحساب؛ لأنه في موقف الحساب، في ساحة الحشر تكون جهنم بارزة، جهنم أمام الناس لها تغيض وزفير، تغيض: احتراق، التهاب داخلي، داخل جهنـم احتـراق شديد. لاحظ عندما تأتي تطرح من الأشجار التي تعطيك صورة عن احتراق النار السريع مثل [الكَفَوْ] أو [الهَطَشْ] هذه الأعواد تسمع النار فيها عندما تحترق كيف لها صوت وتَحْطُمُ الحطب.
جهنم لشدة احتراقها، لشدة التهابها، ليست ناراً راكدة، بل هي تحترق، ولها زفير، الزفير: هو صوت الهواء وأنت تخرجه بصوت، أو ترد الهواء بصوت إلى داخل، هذا شهيق، لها زفير ولها شهيق، صوت مزعج، حتى صوت جهنم هو في حـد ذاتـه عذاب، تكون أنت وأنت تطالع صحيفة أعمالك من أول ما يعطوك بشمالك تعتبر هذا الموقف أشد من كل دكات الجبال، وزلزلة الأرض، ومن هذه الأهوال كلها.
موقف شديد؛ لأنك تدري أن هذه هي اللحظة الأخيرة والحاسمـة مـا عـاد يمكن وساطات، ما عاد يمكن ميعاد ثاني، ما عاد يمكـن إنـك تقـدم رشـوة، ما عاد يمكن تقول: هم هؤلاء ناس كثير سأهرب من هنا! لا يوجد شيء، ليس هناك مجال إطلاقاً لأي شيء تفكر فيه، إلا تتحسر، تتألم وأنت تسمع جهنم وهي تتغيظ، وتزفر بصوتها المزعج، وأنت هكذا تبكِّت على أعمالك، وتتحسر على أعمالك، حسرات نعوذ بالله منها، عذاب نفسي شديد، شديد لا يستطيع الإنسان أن يتصوره إلا إذا تأمل في الآيات القرآنية التي تتحدث عمن يكون مصيرهم سيئاً، كيف العبارات التي تكشف عن حسرات شديدة وندامة شديدة؛ وأنهم يعيشون هولاً شديداً، يعيشون هولاً شديداً.
لأن القضية ليست قضية [يا ذا ربما عسى أنهم ربما يحطـوك في مكان كذا] مثل إذا قال واحد، إذا أخذوا مثلاً مجموعة إلى سجن كيف يكون تفكير الواحد منهم؟ يقول: عسى أنه سيصادف أنهم سيحبسوننا في عنبر كبير نجلس جمعياً، عسى أنه سيكون معنا مكان نظيـف، عسـى كـذا، أليس الواحد قد يقول هكذا؟ لكن لم يعد هناك في الحشر (عسى) من هذه، قد أصبح مصيـرك أمامـك، جهنـم تراهـا بزفيرهـا، بشهيقهـا، بتغيظها، بصوتها الموحش.
لم يعد أمامك أي تفكير يطمئِن نفسك قليلاً، ما عاد بقـي تفكيـر تقـول: [عسـى يمكن سيدخلونا إما في طرف منها أو حولها حتى يجي أحد، أو عسى أن يأتي احد يتابع بعدنا، سيأتي محمد بن عبد الله (صلوات الله عليه وعلى آله) أو سيأتي ربما الشيخ الفلاني، أو المسؤول الفلاني الذي كنا معه، عسى أن يأتي يتابع بعدنا ويخرجنا] ما عاد هناك شيء.
إذا واحـد فـي الدنيا قادوه إلى السجن يكون لا تزال معه آمال كثيرة [ربما با جوه سجن عادي وعسى إن ما باجوه إلا أسبوع أو ثلاثة أيام وسيطلع فلان أو فلان ويتابع] وقد يقول لنفسه [هي قضية فلوس ستقدم خمسة آلاف، عشرة آلاف وخرجت]!
أليس بعضهـم يطلع الطقم هو؟ يطلع الطقم بدون أخذ ولا رد؛ لأنـه عنده من هذه الآمال، أما في الآخرة فلا يمكن أن يقول واحد إنه [عسى يا ذا با تهب فلوس وسيخرجوك، أو عسى أن جهنم هذه با جو هناك مملصة من بين أي الشعوب وستخرج].
في القرآن الكريم الله قدم جهنم بقضية مؤيسة عن أي مخرج، مغلّقة لها أبواب، {إِنَّهَا عَلَيْهِم مُّؤْصَدَةٌ} (الهمزة: 8) لها أبواب وتغلق {فِي عَمَدٍ مُّمَدَّدَةٍ} (الهمزة: 9) أعمدة وراء الأبواب، وزبانية، كلما طلعوا أهل النار؛ لأن أهل النار وهم في جهنم لا يكون الواحد جالس مكانه، بل يتحرك لشدة العذاب، يسير ويجي، ويطلع وينزل في جهنم من شدة العذاب، ويتجهون إلى سور جهنم، إلى أبواب جهنم، يوصل هناك والأبواب مغلقة، وكل شيء نار، أبواب نار، أسوار نار، طريق نار، وهو يتحرك فيها، وهـو كلـه نـار، عندمـا يصـل هناك يقمعونه بمقامـع مـن حديد {وَلَهُم مَّقَامِعُ مِنْ حَدِيدٍ} (الحج: 21) فيرجع.
ولا يمكن أن يقول الواحد قد يكون سنة أو سنتين، مع أن أسبوعاً واحـداً فـي جهنـم - نعـوذ بالله، من يتأمـل جهنـم كمـا عرضهـا الله سبحانـه وتعالـى في القرآن، أسبوعاً واحداً هو مما يجب أن يدفع الإنسان في هذه الدنيا إلى أن يعمل أشد الأعمال من أجل أن يسلم منها، خلي عنك إذا كانت ملايين السنين، يمر مليار سنة لا يمثل دقيقة واحدة
*🌍إعلام التعبئة العامة م/الضالع🌍*
/channel/+iksKDIcJw4U5OTVk
*★الضالع: فعالية لتعبئة العامة والسلطة المحلية بالضالع، في الذكرى السنوية للشهيد الرئيس صالح الصماد للعام 1447هــ،تحت شعار:"يد تبني ويد تحمي"★*
★الاحد 6 شعبان 1447ه، الموافق 25 يناير 2026م.
#إعلام_التعبئة_الضالع.
*★نظمت التعبئة العامة والسلطة المحلية في محافظة الضالع، اليوم، فعالية خطابية إحياء الذكرى السنوية للشهيد الرئيس/صالح علي الصماد-سلام الله ورحمته ورضوانه عليه،تحت شعار:"يد تبني ويد تحمي".★*
*★وفي الفعالية التي حضرها ،مسؤول التعبئة العامة في المحافظة العميد/احمد ثابت المراني ، ووكلاء المحافظة الوكيل العميد/محمد محمود سفيان ،والوكيل الشيخ/حسين المذحجي ،والوكيل الشيخ/ضيف الله الضبياني، ورئيس الهيئة العامة لرفع المظالم القاضي/عبدالرحمن الوجيه ، ومدير عام مكتب الهيئة العامة للزكاة في المحافظة الشيخ/احمد سيف الضحياني، ومدير عام مكتب الهيئة العامة لشؤون القبائل في المحافظة الشيخ/علي وبران ، ومدراء مكاتب السلطة المحلية ومسؤولي التعبئة العامة في المحافظة ومديرية دمت ، ومدير عام مديرية دمت العميد/سلطان فاضل،ومدير عام مديرية الشعيب الشيخ/فيصل شقران،ومدير عام مديرية الحشاء الشيخ/احمد طه سفيان،ومدير عام مديرية جحاف الشيخ/صادق صالح سفيان،ومسؤول التعبئة العامة في مديرية دمت العقيد/عمر المعرشي،وعددا من المسؤولين والشخصيات الاجتماعية والقبلية والسياسية والثقافية والإعلامية وجمع غفير من أبناء محافظة الضالع.★*
*★أكد وكيل محافظة الضالع الشيخ/حسين المذحجي إحياء سنوية الشهيد الرئيس الصماد استذكاراً لمسيرة قائد تحرك بالقرآن، وقدم أنموذجاً راقياً لقيادة واعية مرتبطة بالمشروع القرآني، وشاهداً حياً على عظمة النهج في واقع الدولة والمجتمع.★*
*★وأوضح أن الشهيد الصماد كان لا يقر له قرار، ولا يهدأ له بال في خدمة شعبه والدفاع عنه، متنقلاً بين الجبهات والمعسكرات، ومشاركاً في مختلف الفعاليات،ومتابعاً لأداء مؤسسات الدولة، مؤكداً أن خطاباته عكست مستوى ثقافياً عالياً، ووعياً عميقاً، وإيماناً راسخاً، مستنداً إلى آيات القرآن والشواهد الإيمانية.★*
*★ولفت الوكيل المذحجي، إلى أن الشهيد الصماد عمل دون كلل أو ملل على بناء مؤسسات الدولة ضمن المشروع الوطني الجامع "يد تحمي .. ويد تبني"...مبينًا أن الأعداء استهدفوه لأنهم لا يريدون قادة من هذا النوع، يعملون على بناء أوطانهم، ويحافظون على استقلالها وسيادتها، وينهضون بشعوبهم، بل يريدون أدوات وخونة لا يمتلكون قرارهم بأنفسهم.★*
*★وأكد أن الشهيد الصماد يمثل قامة وطنية لم يُكتب تاريخها بالحبر، بل سطّر بالدم في ميادين البناء ودروب الكرامة، مشيرًا إلى أن الحديث عنه ليس استذكاراً لشخص سياسي عابر، وإنما استحضار لنموذج فريد من القيادة التي جعلت المسؤولية تكليفاً وعبئاً، لا تشريفاً ومكسباً.★*
*★وأوضح وكيل المحافظة، أن الشهيد الرئيس كسر الصورة النمطية للحاكم، ولم تفصله عن شعبه جدران، أو تحجبه عن آهات وآنين المساكين قصور أو أبراج، بل كان حاضراً في جبهات القتال، وورش التصنيع، وحقول الزراعة، مؤمناً بأن القائد الحقيقي هو من يتقدم الصفوف الأولى في الميدان، لا من يكتفي بإصدار الأوامر من خلف المكاتب.★*
*★وأشار إلى أن الوفاء للشهيد الرئيس صالح الصماد لا يقتصر على إحياء ذكراه سنوياً، بل يتجسّد على الواقع العملي، من خلال الإخلاص في العمل، والنزاهة في المسؤولية، والوفاء لتراب الوطن، والسير على النهج الذي ضحى من أجله.★*
*★بدوره، أوضح مدير عام مكتب الزراعة في المحافظة الشيخ/نبيل المرقب، أن ذكرى استشهاد الرئيس صالح الصماد تتزامن مع ذكرى استشهاد شهيد القرآن السيد/حسين بدر الدين الحوثي-رضوان الله عليهما، باعتبارها محطات إيمانية تعكس عظمة التضحيات التي قدمها قادة المشروع القرآني في سبيل الله والأمة.★*
*★ولفت المرقب، إلى أن الشهيد الصماد كان مدرسة متكاملة في التضحية والجهاد والبذل والعطاء، ولم يكن مجرد قائد مر في تاريخ اليمن، بل كان منهجاً قرآنياً متجسداً على أرض الواقع، ورجلاً جسدت سيرته أسمى معاني الزهد في أعلى مراتب السلطة، والثبات والعزيمة في أحلك الظروف.★*
*★وأفاد المرقب، بأن الشهيد الصماد لم يغره بريق السلطة، بل رأى في المسؤولية محراباً للخدمة، وأدى أمانتها لله وللمستضعفين.★*
*★وقال "الشهيد الصماد كان مشروع شهادة قبل أن يكون مشروع دولة، بنى بيدٍ صروح المواجهة، وحمى بالأخرى كرامة الإنسان، مجسداً مقولته الخالدة "يد تحمي .. ويد تبني"...مؤكداً أن استهدافه جريمة يتحمل مسؤوليتها الأمريكي المخطط، والمنفذ السعودي الذي أعلن العدوان على اليمن.★*
*★حضر الفعالية عدد من مدراء المكاتب التنفيذية والمديريات، وقيادات عسكرية وأمنية، وشخصيات اجتماعية وعلمائية وتربوية.★*
*★✍ ابوجراح شليل★*
*🌍إعلام التعبئة العامة م/الضالع🌍*
/channel/+iksKDIcJw4U5OTVk
كلها عبارات حسرة وندم؟ ندم يقطع القلوب، يعض المجرم، يعض الظالم على يديه يعضها من شدة الأسف، والألم، من الحسرة والندم.
يقول الله سبحانه وتعالى: {لِلَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمُ الْحُسْنَى} (الرعد: من الآية18) الجزاء الحسن وهو الجنة، والحساب اليسير، والأمن من كل خوف يوم القيامة {وَالَّذِينَ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَهُ لَوْ أَنَّ لَهُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا وَمِثْلَهُ مَعَهُ لَافْتَدَوْا بِهِ} (الرعد: من الآيـة18) الذيـن لـم يستجيبـوا لله. وأيـن موضـع الاستجابة؟ هنـا فـي الدنيا، وما هو الذي دعانا إليه؟ هو القرآن الكريم، ورسول الله -صلوات الله عليه وعلى آله-تلك دعوة الله التي يريد منا أن نستجيب لها، نستجيب لها هنا في الدنيا، والذين لم يستجيبوا لله، أعرضوا عن ذكره، انطلقوا في معاصيه، انطلقوا وراء هذه الدنيا لينشغلوا بها، ليؤثروها على الآخرة، ليبيعوا دينهم بالقليل القليل منها؛ هؤلاء عندما يقدمون على الله سبحانه وتعالى، سيتمنى كل واحد منهم لو أن له مـا في الأرض جميعاً ومثله معه لسلَّمه راضياً، ومسارعاً إلى تسليمه، لو كان يقبل منه ليفدي به نفسه من عذاب جهنم.
هذه عبرة للكثير من عباد الله، ممن يشتد طمعه، ويقوده جشعه، إلى أن يأخـذ شيئـاً مـن هـذه الدنيا حراماً، أو يقبل شيئاً منها مقابل أن يدخل في موقف باطل، أو يؤيد باطلاً، أو يقف عن نصر حق، ليفهم هنا وهو في الدنيـا أنه لو كان له الأرض كلها وما فيها، وله أيضاً مثلها أضعافاً لكان مسارعاً إلى أن يفدي نفسه به يوم القيامة، لماذا؟ لأنه سيرى من العذاب الشديد، يرى جهنم أمامه، وهو يعلم أنه سيساق إليها، وأنه سيخلد فيها حينئذٍ يهون أمامه كل شيء.
تلك القطعة من الأرض، ذلك المبلغ من المال الذي باع به دينه، لـم يعـد شيئـاً، يتحسر منه يوم القيامة، ويرى نفسه في موقع أنه لو كان له مثل هذه الأرض، وليس فقط تلك القطعة، أو ذلك المبلغ، أو ذلك المنصب الذي باع به دينه، بل لو كانت له الأرض كلها وما فيها ومثلهـا معها لافتدى به يوم القيامة من سوء العذاب.
{أولئِك لَهُمْ سُوءُ الْحِسَابِ} أولئك الذين لم يستجيبوا لله {لَهُمْ سُوءُ الْحِسَابِ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمِهَادُ} (الرعد: من الآية18) ما الذي يمنع الناس عن أن يستجيبوا لدعـوة الله في هذه الدنيا؟ أليس رغبة فيما لـدى الآخريـن، أو خوفاً مما لديهم؟ سواء خوفاً من سجونهم، أو وسائل تعذيبهم، أو خوفاً من قنابلهم وصواريخهم. أليس هذا هو مـا يمنـع النـاس في الدنيا؟ لكن هذه الآية تعرض لنا: أن الذين يستجيبون لله، وعدهم الله بالجنة، والجنة هي كما ورد في الحديث: ((أن موضع سوط منها خير من الدنيا وما فيها))؛ لأن أي نعيم هنا في الدنيا ستفارقه مهما عظم، ومهما كثر.
بل قد يحدث لـك هنـا في الدنيا وأنت تملك الكثير، الكثير من وسائل الترف والراحة، فيعرض لك أمراض تحول بينك وبين أن تتمتع بما بين يديك، فترى الآخرين من حولك يتمتعون بكل ما لديك وأنت لا تستطيع أن تذوق من هذا، ولا أن تقرب هذا، من شتى الأصناف التي تمتلكها، تلك الأصناف التي بعت بها دينك، تلك الأصناف التي أحبطت بها ذمتك، وأهلكت بها نفسك. إذًا فليس شيء هنا في الدنيا من النعيم، ولا من وسائل الترغيب مـا يمكـن أن تقـارن بينه وبين موضع سوط في الجنة.
فإذا كان الإنسان يسارع هنا في الدنيا من أجل أشياء يريد أن يحصل عليها، وهو لا يبالي أحلال كانت أم حرام، ولا يبالي في ذلك الموقف الذي دخل فيه من أجل الحصول عليها حق، أم باطل، لماذا لا يسارع إلى الاستجابة إلى الله ليحصل على ذلك المقام الرفيع؟ على ذلك النعيـم العظيـم، النعيـم الأبدي، النعيم الذي فيه كما ورد في الحديث عن النبي (صلوات الله عليه وعلى آله) ((فيها مـا لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر)).
كذلك الذين لم يستجيبوا لله خوفاً من الآخرين علينا أن نعود جميعًا إلى الحديث عن جهنم، وإلى التأمل في أوصاف جهنم لنعرف أنها هي التي يجب أن نخاف منها، وأن نحذرها. فلننطلق في الاستجابة لله مهما كانت مكلفة، ومهما كانت صعبة وشديدة علينا في الدنيا.
يقول الله سبحانه وتعالى: {وَاسْتَفْتَحُوا وَخَابَ كُلُّ جَبّـَارٍ عَنِيـدٍ مِنْ وَرَائِهِ جَهَنَّمُ وَيُسْقَى مِنْ مَاءٍ صَدِيدٍ يَتَجَرَّعُهُ وَلا يَكَادُ يُسِيغُهُ وَيَأْتِيهِ الْمَوْتُ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ وَمَا هُوَ بِمَيِّتٍ وَمِنْ وَرَائِهِ عَذَابٌ غَلِيظٌ} (ابراهيم:17)
الصديد: يقال بأنه عصارة أهل النار، القيح، الصديد: كل فضلات أجسامهم المحترقة الملتهبة، هي شراب المجرم في جهنم.
ويقول سبحانه وتعالى: {وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِينَ لَهَا سَبْعَةُ أَبْوَابٍ لِكُلِّ بَابٍ مِنْهُمْ جُزْءٌ مَقْسُومٌ} (الحجر:44) ألم يتحدث هنا حتى عن أبواب جهنم؟ وتحدث حتى عن مغالقها، مصافقها، وتحدث عن زبانيتها، تحدث عن كل شيء فيها، فأين تفكيرنا؟ أين نظرنا لأنفسنا ولمصالحنا؟ أليس هذا هو الذي ينبغي أن نخاف منه.
والأولى بأن يكون أشد قوة، وأعظم قوة في مقام الاستجابة لله هم من يحملون العلم، هم من هم متعلمون، ومـن يحملـون العلم؛ لأنهم هم من يعرفون جهنم أكثر من غيرهم، مع أن جهنم أوصافها في متناول الناس جميعاً، كل من يقرؤون كتاب الله.
فلماذا يخاف العالم؟ ولماذا يبحث عن كيف يحصل على مبرر لقعوده عن هذا العمل؟ لقعوده عن أن يقول كلمة الحق؟ لقعوده عن أن يقف في وجه الباطل؟ مـا الذي ينبغي أن تخاف منه؟ ليس هناك في الدنيا مـا ينبغي أن تخاف منه في مواجهة هذا الخوف العظيم، وهذا العذاب الأليم في جهنم.
{لَهَا سَبْعَةُ أَبْوَابٍ} وكأن هذه الأبواب هي أبواب لدركاتها أيضًا، كل طبقة أو كل مقام في جهنم له فئة من الناس، وله باب {لِكُلِّ بَابٍ مِنْهُمْ جُزْءٌ مَقْسُومٌ} يدخـل منـه من هو من أهل ذلك الدرك، سبعة أبواب سواء اعتبرتها في سور واحد وكل باب ينفذ إلى درك من دركات جهنم، وكلها سيئة، وكلها ورطة عظيمة أن تدخل من باب جهنم ثم يوصد عليك، ثم إذا حاولت أن تخـرج يتلقـاك زبانيتهـا بمقامـع مـن حديـد يضربونك فتعود، سبعة أبواب لسبعة دركات.
ووجدنا القرآن الكريم ينص على أن فئة هي محسوبة ضمن المسلمين هم سيكونون في الدرك الأسفل من النار، هم المنافقون، في الدرك الأسفل من النار؛ لأنهم أخبث عباد الله، لأنهم أسوأ البشر، لأنهم أرجس وألعن البشر جميعًا، قال الله عنهم لرسوله (صلوات الله عليه وعلى آله): {هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ} (المنافقون: من الآية4).
المنافقون هم فئة تعمل في أوساط المسلمين تثبطهم عـن نصر ديـن الله، تخوفهـم، ترعبهـم، ترجـف قلوبهم، تشيع الشائعات التي تقلق نفوسهم، تشيع الشائعات التي ترعب قلوبهم. المنافقون في كتاب الله الكريم تحدث عنهم أسوأ مما تحدث عن اليهود، والنصارى، والمجوس، والكافرين، إذا كانت جهنم لها سبعة أبواب، ودركاتها متفاوتة في الشدة، فإن المنافقين في الدرك الأسفل من النار
*🌍إعلام التعبئة العامة م/الضالع🌍*
/channel/+iksKDIcJw4U5OTVk
