-
تَوحِيدُ الله.. أعظمُ الحسنَات، تحقيقُه كاملاً، جنَّةٌ دون حساب، فيـارب..! اللهم توحِيدُك، أحيِناَ عليه وأمِتنا عليه، يارب. 🌱
❑ السؤال:
كيف يكون برُّ الوالدين إذا كان الولد مستقيمًا والوالدان غير مستقيمَين؟
❍ تفصيل ماتع لشيخنا الألباني رحمه الله تعالى
❑ الجواب:
#الشيخ : أنت عم تقول : إن المسلم إذا لم يقدِرْ أن يطيع والديه هل من الأفضل له أن يخرج عنهم أم يبقى على ما هو في ذلك حتى يدركه الموت ويدخل الجنة ؟ مش ولا يدخل الجنة ؛ لأنُّو عم تقول أن يبقى على ما هو في ذلك.
المهم بعد أن وضح النَّصُّ ، إن حياة الأولاد الأتقياء الأبرار مع الآباء الأشرار على ضوء الإسلام ما أجد في ذلك صعوبةً ما دام الولد نفسه يتقيَّد بأحكام الإسلام.
✓ فالله - عز وجل - يقول في القرآن الكريم : ❨وَإِنْ جَاهَدَاكَ لِتُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا ❩
هذا واجبك أنت من حيث تتمسُّكك بالإسلام مع الله.
✓ وواجبك مع الوالدين في تمام الآية : ❨وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا❩
إذًا شطر السؤال الأول في آخر #السؤال : هل يخرج عنهما ؟
#الجواب : لا يخرج عنهما..
✓ لأن الله يقول صراحةً : ❨وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا❩
وإنما أنت عليك أن لا تُطيعهما في معصية ربِّك - تبارك وتعالى - فإذا ثبتَّ على ذلك ثم تابعت أنت القيام ببقية الواجب عليك تجاههما ، وهو أن تنصَحَهما وتذكِّرَهما ، فيكون إبراهيم - عليه السلام - أسوة لك ، ولا يكون أبوك أسوته آزر أبو إبراهيم إن شاء الله ، فأنت تقوم بواجب النصيحة ، ثم بعد ذلك لا شك أحد شيئين ، إما أن يخضعا لتمسُّكك بدينك رغمًا عن أنفك ، وهذا ما نجده في كثير من البيوتات ؛ يصبر الأولاد الأتقياء الأبرار على معاكسة الآباء الأشرار كما قلنا ، فالصبر هذا يجعل الأبوين أخيرًا يخضعان للأمر الواقع ، وإن كنا نعلم - أيضًا - أن هذا ليس أمرًا مطَّردًا ، ولكن يقع هذا أحيانًا ، فإن لم يقع مثل هذا فسيكون مصير الولد الطَّرد من البيت ، وحينئذٍ قد كُفيت المؤنة ، وجاءك إيش ؟ الفرج بدون ما تسعى أنت إليه ، يقولون لك : إما أن ترجع إلى ضلالنا ، وإما أن تخرج عن ديارنا..
✓ كما قال إبراهيم - عليه السلام - لأبيه : ❨يَا أَبَتِ لَا تَعْبُدِ الشَّيْطَانَ ❩
✓ في آخر الوصية : ❨إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلرَّحْمَنِ عَصِيًّا❩
✓ ❨يَا أَبَتِ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يَمَسَّكَ عَذَابٌ مِنَ الرَّحْمَنِ فَتَكُونَ لِلشَّيْطَانِ وَلِيًّا * قَالَ أَرَاغِبٌ أَنْتَ عَنْ آلِهَتِي يَا إِبْرَاهِيمُ لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ لَأَرْجُمَنَّكَ وَاهْجُرْنِي مَلِيًّا * قَالَ سَلَامٌ عَلَيْكَ❩
يعني هذا فراق بيني وبينك .
إذًا لا يجوز للولد البارِّ أن يخرج عن دار أبيه إلا مَجبورًا مرغمًا ، ويجب عليه أن يثبت على الطاعة وعلى مصاحبتهما كما قال - تعالى - في القرآن الكريم بالمعروف..
✓ حينئذٍ حديث : ❨لا يدخل الجنة عاقٌّ❩ غير وارد على هذا الشرح ، فيجب أن تسعى أنت أن لا تكون باسم تمسُّكك بالدين عاقًّا ، فأيُّ شيء يأمرك به ممَّا لا معصية فيه يجب أن تطيعهما ولو كان كما ذكرنا .
【تسجيلات متفرقة - شريط : «٢٣٥»】
❃ ما هي الضوابط الشرعية لفك السحر عن المسحور؟
❃ فضيلة الشيخ محمد سعيد رسلان حفظه الله تعالى
❃ السحر وطريقة علاجه ①
❍ فضيلة الشيخ محمد سعيد رسلان حفظه الله تعالى
❃ صيام تاسوعاء ❃
❒ عن عبد الله بن عباس رضي الله تعالى عنهما قال: قال رسول الله ﷺ:
❨لئن بقيت إلى قابل لأصومنّ التاسع❩
❍ قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى:
نهى عن التشبه بأهل الكتاب في أحاديث كثيرة مثل:
✓ قوله: ❨إن اليهود والنصارى لا يصبغون فخالفوهم❩.
✓ ❨إن اليهود لا يصلون في نعالهم فخالفوهم❩.
✓ وقوله في عاشوراء: ❨لئن عشت إلى قابل لأصومن التاسع❩.
【صحیح مسلم «١١٣٤» الفتاوى الكبرى «١٧٥/٦»】
ما هي أصول الدعوة السلفية ومقاصدها..؟
هذا سؤال هام بطبيعة الحال ، فنجيب بقدر ما يساعد المكان والزمان نقول :
أصول الدعوة السلفية قائمة كما يعلم الجميع على ثلاثة دعائم :
الدعامة الأولى : القرآن الكريم .
والدعامة الثانية : السنة والسنة الصحيحة . ويركِّز السلفيون في كلِّ بلاد الدنيا على هذه الناحية السنة الصحيحة ؛ ذلك لأن السنة بإجماع أهل العلم قد دخل فيها ما ليس منها منذ أكثر من عشرة قرون ، هذا أمر لا خلاف فيه ؛ ولذلك فمن المتَّفق عليه - أيضًا - أنه لا بد من تصفية السنة مما دخل فيها مما ليس منها ؛ ولذلك فالسلفيون يتبنَّون أن هذا الأصل الثاني السنة لا ينبغي أن يُؤخذ على واقعه ؛ لأن فيه الضعيف والموضوع مما لا يجوز الأخذ به حتى ولا في فضائل الأعمال ، هذا هو الأصل الثاني ، وهذا متَّفق عليه تقريبًا بين المسلمين سلفًا وخلفًا .
الأصل الثالث : وهو مما تتميَّز به الدعوة السلفية على كلِّ الدعوات القائمة اليوم على وجه الأرض ما كان منها من الإسلام المقبول ، وما كان منها ليس من الإسلام إلا اسمًا ، فالدعوة السلفية تتميَّز بهذه الدعامة الثالثة ؛ ألا وهي أن القرآن والسنة يجب أن يُفهَمَا على منهج السلف الصالح من الصحابة والتابعين وأتباعهم ؛ أي : القرون الثلاثة المشهود لهم بالخيريَّة بنصوص الأحاديث الكثيرة المعروفة .
وهذا مما تكلَّمنا عليه بمناسبات شتَّى ، وأتينا بالأدلة الكافية التي تجعَلُنا نقطع بأن كلَّ مَن يريد أن يفهم الإسلام من الكتاب والسنة بدون هذه الدعامة الثالثة فسيأتي بإسلام جديد ، وأكبر دليل على ذلك الفرق الإسلامية التي تزداد في كل يوم ، والسبب في ذلك هو عدم التزامهم هذا المنهج الذي هو كتاب وسنة وفهم السلف الصالح
([الإمام الألباني -رحمه الله-:)]
[(تسجيلات متفرقة 148 بتصرف)]
#كيف تنجو من (72) فرقة وتكون ضمن الفرقة الناجية👇*
*▪️قال اﻹمام عبد الله بن المبارك -رحمه الله-
*"أصل اثنين وسبعين فرقة : أربعة أهواء، فمن هذه اﻷربعة الأهواء تشعبت الاثنان وسبعون فرقة.*
1⃣ الـقــدريــــــة
2⃣ والـمـرجـئـــة
3⃣ والـشـيـعــــة
4⃣ والـخــــوارج
----------------------
✅ فمن قدَّم أبا بكر، وعمر، وعثمان، وعليًّا، على أصحاب رسول الله ﷺ، ولم يتكلم في الباقين إلا بخير، ودعا لهم؛ فقد خرج من التشيع أوله وآخره.
----------------------
✅ ومن قال : اﻹيمان قول وعمل، يزيد وينقص؛ فقد خرج من اﻹرجاء أوله وآخره.
----------------------
✅ ومن قال : الصلاةُ خلفَ كلِّ بَرٍّ وفاجرٍ، والجهادُ مع كل خليفةٍ، ولم يرَ الخروج على السلطان بالسيف، ودعا لهم بالصلاح؛ فقد خرج من قول الخوارج أوله وآخره.
-----------------------
✅ ومن قال : المقادير كلها من الله - عز وجل- خيرها وشرها، يضل من يشاء ويهدي من يشاء؛ فقد خرج من قول القدرية أوله وآخره.
👈 (وهــو صاحــب السُّنــَّة) 📚
📚 [شــرح السنــة للإمام البربهاري -رحمه الله-]
————————————————
📌 وقيل لسهل بن عبد الله :
"متى يعلم الرجل أنه على السنة والجماعة؟!!"❗قال: " إذا عرف من نفسه عشر خصال:
👈 - لا يترك الجماعة.
👈 - لا يسب أصحاب النبي ﷺ.
👈 - لا يخرج على هذه الأمة بالسيف.
👈 - لا يكذب بالقدر.
👈 - لا يشك في الإيمان.
👈 - لا يماري في الدين.
👈 - لا يترك الصلاة على من يموت من أهل القبلة بالذنب.
👈 - لا يترك المسح على الخفين.
👈 - لا يترك الجماعة خلف كلّ والٍ جارَ أو عدلَ.
📚 [شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة للإمام
اللالكائي -رحمه الله-] (١٨٣).
🟩 #الأصول_السلفية 🌼🔻
1️⃣ _ #الأصل_الأول :
الاهتمام و العناية بطلب العلم الشرعي و التفقه في الدين .
2️⃣ _ #الأصل_الثاني :
الحرص على التطبيق العملي للإسلام .
3️⃣ _ #الأصل_الثالث :
الدعوة إلى الله على بصيرة .
4️⃣ _ #الأصل_الرابع :
الاهتمام بعقيدة و منهج السلف علما و عملا و تعليما .
5️⃣ _ #الأصل_الخامس :
الاهتمام بالسنة النبوية و الحرص على العمل بها و الدعوة إلى ذلك .
6️⃣ _ #الأصل_السادس :
الارتباط الوثيق بعلماء أهل السنة و الجماعة .
7️⃣ _ #الأصل_السابع :
الابتعاد عن الحزبيات و الجماعات الإسلامية السرية المنحرفة .
8️⃣ _ #الأصل_الثامن :
التزامنا بما دل عليه الكتاب والسنة و إجماع ما كان عليه السلف في معاملة حكامنا و أئمتنا .
9️⃣ _ #الأصل_التاسع :
منابذة أهل البدع و التحذير منهم
🔟 _ #الأصل_العاشر :
التزامنا بالكتاب و السنة بفهم سلف الامة في كل شؤوننا و أحوالنا.
📒 |[ كتاب أصول الدعوة السلفية
لـــ #عبدالسلام_برجس ال عبد الكريم رحمه الله ص (٧٥) ]|.
قال الإمام ابن باز رحمه الله:
"الإلحاح وحسن الظن بالله،
وعدم اليأس
من أعظم أسباب الإجابة
فعلى المرء أن يلح في الدعاء
ويحسن الظن بالله عز وجل
ويعلم أنه حكيم عليم
قد يعجِّلُ الإجابة لحكمة،
وقد يؤخِّرُها لحكمة
وقد يعطي السائل خيرًا مما سأل".
[فتاوى ابن باز (١٢٢/٢٦)]
✧ فَــائِــدَةٌ تَــحْــتَــاجُ إِلَــى وَقْــفَــةٍ ✧
﴿ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ ۖ فَــبِــهُــدَاهُــمُ اقْــتَــدِهْ ﴾
قَــالَ : « بِــهُــدَاهُــمْ »
وَلَــمْ يَــقُــلْ : « بِــهِــمْ ».
👈🏻 لِأَنَّ العِــبْــرَةَ بِــالْــمَــنْــهَــجِ لَا بِــالأَشْــخَــاصِ، فَــلَا تَــتَــعَــصَّــبْ لِــدَاعِــيَــةٍ إِنْ حَــادَ عَــنْ طَــرِيــقِ الْــحَــقِّ، فَــإِنَّ الْــحَــقَّ لَــيْــسَ بِــكَــثْــرَةِ الرِّجَــالِ، وَإِنَّــمَــا بِــمُــوَافَــقَــةِ الْــكِــتَــابِ وَالــسُّــنَّــةِ.
📋 ابْــنُ عُــثَــيْــمِــيــنٍ رَحِــمَــهُ اللهُ
📚 الــشَّــرْحُ الْــمُــمْــتِــعُ (4/389). 🌷
#نصيحة #حول #كيفية #التعامل #مع #زميل #في #العمل #لايصلي #وهل #يدخل #في #حديث:
❨لا يدخل بيتك إلا مؤمن ولا يأكل طعامك إلا تقي❩
❑ سئل شيخنا فركوس حفظه الله تعالى:
يعمل معنا رجل لا يصلي.. و إذا نصحته يسوف و أحيانا يأكل معنا.. فهل ندخل في نهي النبي صلى الله عليه وسلم لا يدخل بيتك إلا مؤمن ولا يأكل طعامك إلا تقي؟ و كيف أتعامل معه؟
❑ فكان مما أجاب به الشيخ حفظه الله تعالى:
ذكره بهذا الحديث، الإنسان الذي لا يصلي أمر خطير يتفقون فيه ويختلفون..
يتفقون على فسقه ويختلفون على كفره، كلهم يقولون هذا مؤمن عاصي أو فاسق و يختلفون في تارك الصلاة هل هو كافر أم لا..
لازم تبيّن له خطورة ذلك أنه لما يموت على هذه الحال هو على خطر..
وتستعمل معه الهجر الوقائي، و إذا لم تستعمل معه هذا سيؤثّر عليك بطريق أو بآخر مع الطول، لأن الفساد يؤثّر على الصلاح غالبا، إذا الإنسان لم يكن له تأثير مع طول يصير مثله، يتهاون على الصلاة الجماعة ووو، و إذا كان الإنسان هذا عنده تأثير يتكلم على الدنيا و يتكلم على النساء شيئًا فشيئا يجره معه.. فلازم يقي نفسه، وإن كان يعمل مع مجموعة يقولون له لابد أن تكون طاهر، أي تطهر نفسك من هذه الآثام، وأكبر الآثام ترك الصلاة، لأن الصلاة عليها مدار كل الأعمال لما تترك الصلاة معنى كل الأعمال فاسدة
❨أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته فإن صلحت صلح سائر عمله وإن فسدت فسد سائر عمله❩
لهذا استدل بهذا الحديث الإمام أحمد على كفر تارك الصلاة، لأنه فساد الأعمال جميعا لا يكون إلا بالشرك الأكبر أو الكفر الأكبر، بخلاف الشرك الأصغر أو الرياء يسقط ذلك العمل فقط.
لابد يكون هو المؤثر عليه، أو يجعل وقاية فإن استطاع التغيِّر يكلم صاحب المحل، ويقول له: إما يذهب هذا أو أبحث عن عمل.. إن خاف أن يتأثر به لأن الناس يتأثرون بغيرهم..
أو ربما يغضب يسب و يعيد و يعيد.. حتى تنطبع في من معه و إذا لم يتكلم مثله يصير راضي بمن يتكلم وليس عنده كراهية حتى يرجع يسمعها عادي و لما يسمعها عادي يصير مشاركا له لأنه رضي بها ولم ينكرها على الأقل بقلبه ففيه خطر.
【قيّده: أبو معاوية منير الحاميدي/ من مجلس الشيخ المبارك / صبيحة يوم الأحد ٢٩ شوال ١٤٤٦ه】
هذا الدِّينُ يُمتَحنُ ولا يفنى!
والقادة يُستشهدون ولكنَّ الرَّاية لا تسقط!
إن قُتِلَ زيدٌ فجعفر!
ومن سُننِ اللهِ في الصراع بين الحقِّ والباطل:
لا تمكِينَ بلا امتحَان، ولا أمنَ إلا ويسبقُه فزع!
في غزوة الخندق بلغت قلوب الصّحابة الحناجر،
الأحزاب من الخارج، واليهود والمنافقون من الدّاخل
راهنوا جميعاً أنها أيام الإسلام الأخيرة!
بعد عشر سنوات من غزوة الخندق كان الصحابة يدكُّون امبراطوريتي الرُّوم والفرس!
هذا الدّين باقٍ فلا تقلق عليه
الشيء الوحيد الذي عليك أن تقلقك بشأنه هو : موقعك من هذا الصِّراع!
عن سعيد بن جبير قال :
لَوْ فَارَقَ ذِكْرُ المَوْتِ قَلْبِي خَشِيتُ أنْ يَفْسُدَ عَلَيَّ قَلْبِي.
[الزهد للإمام أحمد].
❑ السؤال:
إذا وافق صيام أيام البيض أيام التشريق، فهل يجوز الصيام أم لا؟
❑ الجواب:
لا يجوز صيام اليوم الثالث عشر من ذي الحجة لا تطوعاً ولا فرضاً، لأنها أيام أكل وشرب وذكر لله عز وجل، وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن صيامها ولم يرخص في ذلك لأحد إلا لمن لم يجد هدي التمتع، فله أن يصوم أيام التشريق الثلاثة عن الهدي ويصوم السبع الباقية عند أهله.
✓ لما ثبت في صحيح البخاري رحمه الله، عن عائشة وابن عمر رضي الله عنهما أنهما قالا: ❨لم يرخص في أيام التشريق أن يصمن إلا لمن لم يجد الهدي❩
【رواه البخاري رقم: «١٩٩٨»】
أما صوم الرابع عشر والخامس عشر فلا بأس به، لأنهما ليسا من أيام التشريق.
وبالله التوفيق.
【مجموع فتاوى ابن باز «٣٨١/١٥»】
◂ حكم قول كل عام وانتم بخير❗
❍ قال العلامة الألباني رحمه الله تعالى:
“ قولك كل عام وانت بخير... فلا أصل لها، فحسبك، (تقبل الله طاعتك)، أماّ (كل عام وانتم بخير)، هذه تحية الكفار، سرت إلينا نحن المسلمين في غفلة منا وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين.‟
【سلسلة الهدى والنور «٣٢٣»】
❃ أول أيام التشريق ❃
❑ قال رسول الله ﷺ: ❨أعظم الأيام عند الله يوم النحر ثمَّ يوم القرّ.❩
▸ يوم القر: هو اليوم الذي يلي يوم النحر، لأن الحجيج يقرون بمنى.
【صحيح الجامع «١٠٦٤»】
❃ حكم إفراد يوم عاشوراء بالصيام ❃
❍ فضيلة الشيخ العلامة
محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله تعالى:
❒ الســــؤال:
ما رأيكم في إفراد اليوم العاشر من شهر المحرّم بالصيام بنية صيام عاشوراء؟
#الشيخ: لعلك تريد الجمعة أم مطلق؟
#السائل: مطلق.
❒ الجـــواب:
◂ صيام عاشوراء له أربع مراتب:
① المرتبة الأولى: أن نصوم التاسع والعاشر والحادي عشر، وهذا أعلى المراتب.
✓ لما رواه أحمد في المسند: ❨صوموا يوماً قبله ويوماً بعده خالفوا اليهود❩. ولأن الإنسان إذا صام الثلاثة أيام حصل على فضيلة صيام ثلاثة أيام من الشهر.
② المرتبة الثانية: التاسع والعاشر.
✓ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ❨لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع❩، لما قيل له: إن اليهود كانوا يصومون اليوم العاشر وكان يحب مخالفة اليهود، بل مخالفة كل كافر.
③ والمرتبة الثالثة: العاشر مع الحادي عشر.
④ والمرتبة الرابعة: العاشر وحده، فمن العلماء من قال: إنه مباح، ومنهم من قال: إنه يكره، فمن قال: إنه مباح استدل بعموم:
✓ قول النبي عليه الصلاة والسلام حين سئل عن صوم يوم عاشوراء فقال: ❨أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبلها❩، ولم يذكر التاسع.
ومن قال: إنه يكره،
✓ قال: إن النبي ﷺ قال: ❨خالفوا اليهود صوموا يوماً قبله أو يوماً بعده❩.
✓ وفي لفظ آخر: ❨صوموا يوماً بعده ويوماً قبله❩.
وهذا يقتضي وجوب إضافة يوم إليه من أجل المخالفة، أو على الأقل: كراهة إفراده.
والقول بالكراهة لإفراده قوي، ولهذا نرى أن الإنسان يخرج من هذا بأن يصوم التاسع قبله أو الحادي عشر.
【لقاء الباب المفتوح «٩٥/١٣»】
❃ السحر وطريقة علاجه ②
❍ فضيلة الشيخ محمد سعيد رسلان حفظه الله تعالى
❃ لا يمنعنكم الحر من صيام يوم تاسوعاء وعاشوراء..
❍ قال أبو الدرداء رضي الله عنه: ❨صوموا يوماً شديداً حره لحر يوم النشور..
وصلوا ركعتين في ظلمة الليل لظلمة القبور..❩
【حلية الأولياء «١٦٦»】
❍ قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى:
” ينبغي أن يصوم مع عاشوراء تاسوعاء، لأنه ﷺ أمر أن يصام يوما قبله أو يوما بعده مخالفة لليهود، لأن يوم عاشوراء يعني اليوم العاشر من محرم هو اليوم الذي أنجى الله فيه موسى وقومه وأغرق فرعون وقومه، فكان اليهود يصومونه شكرا لله عز وجل على هذه النعمة العظيمة أن الله أنجى جنده وهزم جند الشيطان، أنجى موسى وقومه وأغرق فرعون وقومه.‟
【شرح رياض الصالحين «٣٠٤/٥»】
🍂 #أصول_المنهج_السلفي أربعة:
المنهج السلفي يقوم على أربعة أصول:
🔸️الأصل الأول: وهو أن أصل دعوتهم هو الدعوة إلى عبادة الله وإخلاصها له وحده دون سواه.
🔸️الأصل الثاني: اتباع ما كان عليه الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه.
🔸️الأصل الثالث: لزوم السمع والطاعة لولاة الأمر.
🔸️الأصل الرابع: التحذير من البدع والانحرافات.
الشيخ محمد بن عمر بازمول
📚شرح العقيدة الواسطية صـ ١٨٢ - ١٨٦ باختصار.
🍂 #أصــــــــــــــــول_السلــــفـــــــــيـــــــة
وهذا الطريق يقوم على ثلاثة أصول وهي :
🔸الأصل الأول : الإخلاص لله سبحانه وتعالى والمتابعة لرسوله صلى الله عليه وسلم.
🔸الأصل الثاني : لزوم الجماعة والسمع والطاعة.
🔸الأصل الثالث : الحذر من البدع والمبتدعين.
🍂 #ســــــــــــــــمات_السلــــــــــــــفـــية
للسلفية سمات ومعالم يعرف بها السلفي الحقيقي ممن يدعي ذلك، ومن هذه السمات :
🔸السمة الأولى : محل الولاء والبراء عندهم اتباع الرسول صلى الله عليه وسلم.
🔸السمة الثانية : شعارهم الاتباع.
🔸السمة الثالثة : ينتهجون الوسطية في جميع شأنهم.
🔸السمة الرابعة : أنهم أهل ائتلاف واتفاق ، واستقرار على الحق.
🔸السمة الخامسة : أنهم يشتغلون بإقامة الدين بطلب العلم الشرعي وتطبيقه.
فمن خرج عن هذه السمات خرج عن السلفية .
🍂#ضــــــــــــوابـــــط_الإصـــــــــلاح_في_السلـــــــــفيـــــــة
ومنهج الإصلاح عند أتباع السلف الصالح : أهل السنة والجماعة مضبوط بخمسة ضوابط وهي التالية :
🔸الضابط الأول : أن موضوع الإصلاح الأول والأساس هو عبادة الله وتوحيده.
🔸الضابط الثاني : الإصلاح يبدأ من الفرد ، لا من المجتمع ، ولا من الحاكم ، ولا من غيره ، إنما كل إنسان يبدأ بنفسه، فيصلحها وأدناه فأدناه.
🔸الضابط الثالث : العلم قبل القول والعمل .
🔸الضابط الرابع : أن يكون علمه على منهج السلف الصالح.
🔸الضابط الخامس : أن يتحلى في دعوته بصفات، بينتها الآيات القرآنية والأحاديث النبوية والآثار السلفية .
📚المصدر : السلفية سفينة نوح عليه السلام من ركبها نجا.
لفضيلة الشيخ الدكتور محمد بن عمر بازمول - حفظه الله.
الجمهورية الجزائرية 🇩🇿 الديمقراطية الشعبية وزارة الشؤون الدينية والأوقاف
بلاغ عن بداية العام الهجري 1448هـ./ ١٤٤٨ه
تعلن وزارة الشؤون الدينية والأوقاف أن:
▸ يوم الثلاثاء ١٦ جوان ٢٠٢٦م هو غرة محرم ١٤٤٨ه
▸ يوم الثلاثاء 16 جوان 2026م هو غرة محرم 1448ه
وعليه، فإن:
▸ يوم عاشوراء ١٠ محرم ١٤٤٨هـ سيوافق يوم الخميس ٢٥ جوان ٢٠٢٦م
▸ يوم عاشوراء 10 محرم 1448ه سيوافق يوم الخميسة 25 جوان 2026م
وهو اليوم الذي يسن صيامه
✓ لقول نبينا رسول الله صلى الله عليه وسلم: ❨صيام يوم عاشوراء احتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله❩
【رواه مسلم】
وحرصا على إحياء سنة النبي صلى الله عليه وسلم في جمع الزكاة وتوزيعها، فإن وزارة الشؤون الدينية والأوقاف تضع تحت تصرف المزكين الحسابات البريدية التابعة للديوان الوطني للأوقاف والزكاة، لوضع زكواتهم بما يضمن تحصيلها وتوزيعها وفق مصارفها الشرعية، ويسهم في التضامن والتراحم الاجتماعيين مصداقا:
✓ لقول الله تعالى: ❨إِنَّمَا الصَّدَقَتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسْكِينِ وَالْعَمِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤْلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَرِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِّنَ اللَّهِ ۖ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ❩ [التوبة: ٦٠]
✓ وقوله تعالى: ❨وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَوٰةَ وَيُؤتُونَ الزَّكَوٰةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أَوْلَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ❩ [التوبة: ٧١].
كما يغتنم السيد وزير الشؤون الدينية والأوقاف الدكتور يوسف بلمهدي، باسمه وباسم كافة إطارات وموظفي القطاع هذه السانحة المباركة لتهنئة الشعب الجزائري والأمة الإسلامية بحلول العام الهجري ١٤٤٨هـ ، سائلين المولى عزوجل أن يكون عام خير وأمن وأمان.
على إثر انتهاء عملية تصحيح امتحان شهادة التعليم المتوسط دورة 2026 نهائيا.. تعلم وزارة التربية الوطنية المترشحين الذين اجتازوا هذا الامتحان وأوليائهم أن إشهار النتائج سيكون صبيحة يوم غد الأحد 14 جوان 2026 ابتداء من الساعة العاشرة (10:00 سا) على النحو الآتي:
① بالنسبة للمترشحين المتمدرسين:
▸ عبر موقع الديوان الوطني للإمتحانات والمسابقات
https://bem.onec.dz
▸ عبر فضاء الأولياء:
https://awlyaa.education.dz
▸ عبر إشهار قوائم التلاميذ الناجحين والمقبولين في السنة الأولى ثانوي في نفس اليوم ونفس التوقيت على مستوى كل المؤسسات التعليمية التي اجتاز تلاميذها الامتحان.
② بالنسبة للمترشحين الأحرار:
▸ عبر الديوان الوطني للإمتحانات والمسابقات
https://bem.onec.dz
تتقدم وزارة التربية الوطنية بالشكر الجزيل لأفراد الأسرة التربوية وجميع المساهمين في إنجاح هذا الامتحان وتهنئ الناجحين وكذا أوليائهم.
❑ ما حكم تأجير أسطح المنازل لوضع أجهزة إرسال خاصة بشركات الاتصال ..؟!
انظر يا رعاك الله للجواب المفصل من علامة زمانه
#أولا يُنظر فيها إذا كانت تؤدّي مهاما نفعيّة ليس فيها ما يخدش في جوانب الأخلاق، ولا الدين، ونحو ذلك .. لأن هذه البرامج غالبا ما يكون فيها هذه المسالك ..
إذا خلت من ذلك؛ فلا شك أن هذه الميكانيزمات فيها أخطار على الأبدان، وعلى السلوك، من حيث أنها تؤثّر على الجهاز العصبي بطريق أو آخر، خاصة فوق السطوح، فمحيطها يتأثر مع الوقت، لذا هم يُعطون مبالغ أكثر لصاحب السّطح، لكن لا تُخبره بخطورة هذه الشبكات التي فيها ذبذبات تؤثر على الجهاز العصبي، وعلى الأطفال الصغار، وغير ذلك .. فغالبا لا يخبرون بها، والناس لا تعرفها، ويغُضّون الطرف عنها؛ فتنتشر ..
مبدئيا، المرء إذا علم ذلك فلا يُدخل في بيته ما يَضُرّه، ويضُرّ أفراد أسرته، ومحيطه، لأنه يمكن أن تنتشر هذه الأمواج فتؤثر على الناس، وقد جاء في الحديث: (لا ضرر ولا ضرار)، فنفى الضرر جميعا له أو لغيره.
▸ الضرار: هو استعمال حقّ يترتب عليه ضرر للغير، فهو غير ممنوع في الأصل، لكن يتحقّق معه الأصل (الضرر).
▸ لضرر: أصالة فيه ممنوع يتوصل به إلى الإضرار بالغير.
مثلا في ملكه يفتح كُوّة أو نافذة مُطلّة على حريم جاره .. فهي في ترابه لكن يحقّق مفسدة، وهي النظر إلى حريم جاره.
أو يطيل ارتفاع البناء في أرضه حتى يحجب الشمس عن جاره، فهذا تعسُّفٌ في استعمال حقه، ويضرّ بجاره.
أيضا كأن يفتح المذياع في بيته؛ ويصل الصوت إلى البيوت المجاورة؛ فيتضرّرون، إما لاعتقادهم ممنوعيته، أو أنه لا يسعهم النوم مع وجود هذا الصّخب ..
الشّرع منع ذلك، سواء كانت الوسيلة المستعملة حراما ويضرّ بها الغير، أو كانت حلالا ويضرّ بها الغير، فنفى الأمرين معا.
وجاء أيضا في الحديث: (لا يؤمن أحدكم ... ويكره له ما يكره لنفسه)، بمعنى: إذا كان يكره الضّرر لنفسه؛ فيكرهه لأخيه.
من هذا القبيل نقول أن الإنسان لا يؤجّر هذه الأسطح لوضع هذه الأدوات التي يأخذ فيها نصيبا من المال؛ لكنها تضرّ به وبأولاده، ومحيطه .. فيأخذ مالا مقابل الضّرر بهم، وإن حصلت بها منافع ..
بغضّ النظر عن محتوى الأنترنت؛ فنحن نتكلم على أساس أنه صحيح، لكن نتكلم عن هذا الضّرر، أرى أن يتحاشى هذا، لكن لا أقول بالمنع مطلقا، فقد تكون فيها ضرر لكن فيها منافع ..
قد تكون مساوئها أعظم فنقول -في هذه الحال- بالمنع، كالخمر؛ فيها منافع، لكن ضررها أعظم، وحتى الأدوية، تجد فيها أمورا جانبية، لكن في معالجة ذاك الداء فيها منافع.
إن استطاع التّخلي عنها لانعها وسيلة؛ يتجنّبها، لاتّقاء الشّر، واتّقاء ما فيه شبهة من حيث كونها دائرة بين النفع والضرر، ففيها الحالتان (النفع والضرر)، لكن الأفضل أن لا يضعها، خشية أن يكون سببا في الإفساد والإضرار بأهله، ومحيطه، بسبب هذا .."
【جواب الشيخ فركوس -الجمعة ٢٤ شوال ١٤٤٥ هـ】
ضعوا اعجابا على التعليق ليبقى مثبتا في الأعلى و تابعوا صفحتنا على التليغرام وجزاكم الله خيرا /channel/algeriesunna
مراتب الدين: ثلاثة
🎙لفضيلة الشيخ:
الشيخ صالح الفوزان حفظه اللّٰه •
مراتب الدين ثلاثة •
________
| | |
🔻 🔻 🔻
الإسلام الإيمان الإحسان
🔻 #تعريف_الإسلام :
هو الإستسلام لله بالتوحيد ،والإنقياد له بالطاعة، والبراءة من الشرک وأهله.
▼ #التوحيد: هو إفراد الله بإلوهيته، وربوبيته، وأسمائه وصفاته.
ْ • أَقْسَامُ التَوْحِيدِ •
________
| | |
🔻 🔻 🔻
توحيد الربوبية توحيد الألوهية توحيد الأسماء والصفات
● #توحيد_الربوبية:
هو إفراد الله بأفعاله، كالخلق والرَّزق، والإحياء والإماتة، وتدبير الكون.
● #توحيد_الألوهية:
هو إفراد الله بالعبادة، كالصلاة، والصيام، والدعاء، والنذر.
● #توحيد_الأسماء_والصفات:
هو أن تثبت لله الأسماء الحُسنى والصفات العُليا كما وردت في الكتاب والسُنة.
▼ #الشرک: هو عبادة غير الله مع الله.
• أقسام الشرک •
_________
| |
🔻 🔻
شرک أكبر شرک أصغر
● #الشرک_الأكبر:
هو صرف العبادة لغير الله، أو بعضها، كدعاء الأموات، والاستغاثة بالأموات، والنذر لهم، أو للجن أو للملائكة أو غيرهم من الأموات والغائبين، هذا يقال له: شرك أكبر، كما كانت قريش وغيرها من العرب يفعلون ذلك عند أصنامهم وأوثانهم.
● #الشرک_الأصغر:
هو جميع الأقوال والأفعال التي يتوسل بها إلى الشرك كالغلو في المخلوق والحلف بغير الله مثل: بالنبي، بالأمانة، برأس فلان، هذا شرك أصغر؛ لقوله ﷺ: من حلف بشيء دون الله فقد أشرك، وهكذا الرياء: وهو فعل المرء العبادة من أجل أن يراه الناس، يقرأ يرائي، يتصدق يرائي، وهذا من الشرك الأصغر؛ لقوله
#وأجاب_الشيخ_ابن_باز_رحمه_الله_عند_سؤاله👇👇
📜 س: ما هي مراتب الدين، ؟
مع ذكر أركان كل مرتبة؟، جزاكم الله خيرًا؟
📝 ج: #مراتبه_ثلاث:
الإسلام، والإيمان، والإحسان،
كما بينه النبي صلى الله عليه وسلم.
🔺 #المرتبة_الأولى:
▪الإسلام ؛ المرتبة العامة،
وأركانها خمسة:
• شهادة: أن لا إله إلا الله، وأن محمدًا رسول الله؛
• وإقام الصلاة،
• وإيتاء الزكاة،
• وصوم رمضان،
• وحج البيت،
وكل عمل مما شرعه الله داخل في الإسلام.
🔺 #المرتبة_الثانية:
▪الإيمان :
وأركانها ستة:
~ أن تؤمن بالله،
~ وملائكته،
~ وكتبه،
~ ورسله،
~ واليوم الآخر،
~ وبالقدر خيره وشره.
🔺 #المرتبة_الثالثة:
▪الإحسان :
وهو ركن واحد،
ومعناه: أن تعبد الله كأنك تراه،
فإن لم تكن تراه، فإنه يراك،
وجميع الأعمال الصالحة داخلة في الإسلام، والإيمان،
فإذا جمع المؤمن بين الأعمال كلها الظاهرة، والباطنة صار مسلمًا مؤمنًا، وإذا عبد الله كأنه يراه، فإن لم يكن يراه، فإنه يراه،
صار مسلمًا مؤمنًا محسنًا،
نسأل الله للجميع التوفيق.
📚الشيخ العلامة / بن باز (نور1/18).
♢ سِــلْــسِـــلَـة "#عَـــقِـــيــدَة_الـتَّــوْحَِـيــــد" ♢
لِشَيْـخِــنَا الـعَــلَّامَـة الـدُّكْـتُـور / صـَالِـح بـن فَـوْزَان الــفَـوْزان - حَـفِــظَـهُ اللهُ وَرَعَـــاهُ وَأَطـَــالَ عُـــمُـــرَهُ فـِي رِضَـــــاهُ - آمِين -
----------------- الــــعَـــدَد ( ١ ) -----------------
قَالَ شَـــيْـخُــنَــا سَــلَّـمَــهُ اللهُ وَغَـفَــرَ لَـهُ :
بِسْمِ اللَّٰهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّّحِيمِ
#الـمُــــقَـــــدِّمَـــــة
الحَمْدُ لِلَّٰهِ رَبِّ العَالَمِين ، والصَّلاةُ والسَّلامُ على نَبِيِّهِ الصَّادِق الأَمِين ، نبيِّنا مُحَمَّدٍ وعلىٰ آلِهِ وصحبه أجمعين ... وَبَعْدُ :
فهذا كِتَابٌ في عِلْمِ #التَّوْحِيد ، وقد رَاعَيتُ فيه الاخْتِصَار ، مَعَ سُهُولَة العِبَارَة ، وَقَد اقْتَبَسْتُهُ مِنْ مَصَادِرَ كَثِيرةٍ ، مِنْ كُتُبُ أَئِمَّتِنَا الأَعْلَام ، ولا سِيَّمَا كُتُب شيخ الإسلام ابن تيمية ،
وكتب العَلاَّمة ابن القيم ، وكتب شيخ الإسلام محمد بن عبد الوَهَّاب ، وتلاميذه من أَئِمَّةِ هذِهِ الدَّعْوَةِ المُبَارَكَةِ .
ومِمَّا لا شَكَّ فيه أنَّ عِلْمَ #العَقِيدَة_الإِسْلامِيَّة ،
هو العِلْم الأسَاسِي الَّذِي تَجْدُرُ العِنَايَةُ بِهِ ، تَعَلُّمًا وتَعْلِيمًا وعَمَلا بموجبه ؛ لتكون الأعمال صَحِيحَة مَقْبُولة عِنَدَ اللَّٰهِ ، نافِعَة لِلْعَامِلِين ، خُصُوصًا وأنَّنَا في زَمَانٍ كُثُرَتْ فيه
التَّيَّارَات المُنْحَرِفَة ؛
تَيَّارُ الإِلْحَادِ ،
وتَيَّارُ التَّصَوُّفِ والرَّهْبَنَةِ ،
وتَيَّارُ القُبُورِيَّةِ الوَثَنِيَّةِ ،
وتَيَّارُ البِدَعِ المُخَالِفَةِ لِلْهَدْيِ النَّبَوِيّ .
وكُلُّهَا تَيَّارَاتٌ خَطِيَرةٌ ، ما لَمْ يَكُن المُسْلِمُ #مُسَلَّحًا بِسِلَاحِ العَقِيدَةِ الصَّحِيحَةِ ، المُرْتَكِزَة علىٰ #الكِتَابِ #والسُّنَّةِ وما عليه #سَلَف_الأُمَّةِ ،
فإنَّهُ حَرِيٌّ أنْ تَجْرِفَهُ تِلْكَ التَّيَّارَات المُضِلَّة ؛ وهذا مِمَّا يَسْتَدْعِي العِنَايَة التَّامَّة ، بِتَعْلِيم العَقِيدَةِ الصَّحِيحَة لأَبْنَاءِ المُسْلِمِين ، مِنْ مَصَادِرِهَـا الأَصِــيْـلَـة .
وصَلَّىٰ اللهُ وَسَلَّمَ عَلَىٰ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَصَحْبِهِ .
--------------------------------------------------
ََصَــــفْــــحَــــة :٥ ) .
--------------------------------------------------
#يتبع
عن أبي سلمة بن عبدالرحمن بن عوف قال :
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : "أكْثِرُوا ذِكْرَ هَاذِمِ اللَّذَّاتِ". -يَعْنِي المَوْتَ-.
[مصنف ابن أبي شيبة].
#يحرم صيام ١٣ من ذي الحجة.. هو اليوم الثالث من أيام التشريق أي: يوم النفر الثاني.
⚠️ غدا يبدأ صيام الأيام القمرية❌ ١٣❌ يحرم صيامه
✔️ صوموا بعد غد إن شآء الله تعالى ١٤ و ١٥ و ١٦ من ذي الحجة
❒ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
❨مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ بَاعَدَ اللَّهُ وَجْهَهُ عَن النار سبعين خريفا.❩
【رواه مسلم】
📢 اليوم هو ١٣ آخر أيامِ ذي الحجة، وبه:
▸ تنتهي أيام التشريق الثلاثة.
▸ ينتهي وقت ذبح الأضاحي.
▸ تنتهي شعائر الحج وخير أيام الدنيا.
▸ ينتهي وقت التكبير المطلق.
📢 فاختموا يومكم بالتكبير.
❨الله أكبر الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله، والله أكبر الله أكبر ولله الحمد❩
❑ قال رسول الله ﷺ: ❨يوم عرفة ويوم النحر وأيَّام التشريق عيدُنا أهل الإسلام وهي أيَّامُ أكلٍ وشُربٍ❩
【صحيح أبي داود «٢٤١٩»】
❍ قال الإمام ابن رجب رحمه الله تعالى:
” فأيام التشريق يجتمع فيها للمؤمنين نعيم أبدانهم بالأكل والشرب، ونعيم قلوبهم بالذكر والشكر. ‟
【لطائف المعارف «٢٩»】
11 (١١) ذو الحجة
12 (١٢) ذو الحجة
13 (١٣) ذو الحجة