نَفْسِيّاتٌ مَعْرفِيّة

23 March 2023 09:13

سئل الإمام مالك عن المقرّب للقتل الذي لم يبقَ من عمره إلاّ ساعة: في أيّة طاعة يصرفها؟
قال: (علم يتعلّمه)!
فقيل: يا أبا عبد الله، إنّه لا يعمل به.
قال: تعلّمه خير من العمل به.

نَفْسِيّاتٌ مَعْرفِيّة

21 March 2023 19:43

رمضان مباركٌ 🌙
على الأمّة الإسلامية جمعاء، الحمد لله الذي أحيانَا زيادةً في طاعتِه، نسأله سبحانه أن يُنقّي بهذا التعبّد نفوسنا كما يُنقّى الثّوبُ الأبيض من الدّنس، وأن يقرّبنا عنده زُلفى، وأن يثبّت أقدامنا في زمن الفتن؛ اللهم لا تدع لنا ذنبا إلا غفرته، ولا همًّا إلاّ فرّجته، ولا مريضًا إلاّ شفيتَه، ولا عُسرًا إلاّ يسّرته، ولا حاجةً فيها صلاح ديننا ودنيانا إلاّ قضتيها .. آمين.

نَفْسِيّاتٌ مَعْرفِيّة

15 March 2023 21:32

"فعسر على الإنسان الكتمان لإيثار هذه الشهوة [ شهوة الإخبار ] والانقياد لهذه الطبيعة، وكانت مزاولة الجبال الراسيات عن قواعدها أسهل من مجاذبة الطباع. فاعتراه الكرب لكتمان السرّ، وغشيه لذلك سقم وكمد يحسّ به في سويداء قلبه بمثل دبيب النمل، وحكّة الجرب، ومثل لسع الدّبر ووخز الأشافي، على قدر اختلاف مقادير الحلوم والرّزانة والخفّة. فإذا باح بسرّه فكأنه أنشط من عقال."

الجاحظ؛ كتاب الرّسائل - رسالة كتمان السر وحفظ اللسان.

نَفْسِيّاتٌ مَعْرفِيّة

15 March 2023 18:07

But my way of writing is rather to think aloud, and follow my own humours, than much to consider who is listening to me; and, if I stop to consider what is proper to be said to this or that person, I shall soon come to doubt whether any part at all is proper.

― Thomas de Quincey, Confessions of an English Opium Eater

نَفْسِيّاتٌ مَعْرفِيّة

11 March 2023 21:19

بودكاستيْن في غاية الأهمّية، يُفضّل مشاهدتهما معا لارتباطهما كلّ الارتباط في أصل الموضوع وتشعُّباته، الذي يعالج إجمالا قضية ترابط العلوم فيما بينها، وأنّه ليس ثمة هناك صراع بين العلوم الدينية والعلوم الدنيوية، وإنما زحف إلينا هذا التفكير الغربي من الأثر النّاشز الذي تركته الكنيسة الكاثوليكية في تعاملها مع علماء أمثال برونو، غاليليو وكُبِّيرنِك واستهجانها لأبحاثهم باعتبارها هرطقات معارضة لكتابها المقدس، بينما كان العلماء المسلمين لا يعرفون ما نسميه اليوم ب"التّخصّص"، فضلا عن حاجة العالم الفقيه لتصوُّر بعض العلوم الدنيوية التّجريبية لتوقُّف الأحكام الشّرعية عليها في بعض الأحيان، مما يجرُّنا إلى استحضار المنهج العلمي الإسلامي الذي تكلم عنه الأستاذ محمود شاكر مرارا في كتاباته، وحيثيات أخرى تتعلق بنجاح المستعمر في زرع مجموعة من المفاهيم في تصور الدول المستعمرة وما تزال طاغية ولم نتعافى منها إلى يومنا هذا، والتقليل من تقدير الذات (ذات المجتمع العربي) وهذه النظرة التي تكاد تكون نظرة تقديس للإنسان الغربي بخدمة من المستشرقين الأعزاء :) والكلام عنه مفصل في محاضرة ذات جزئين للأستاذ أحمد وجيه. هذا وموضوعات تفصيلية مهمة تتعرفونها إن شاء الله في البودكاستين. فرجة ممتعة.

حوار مع جورج صليبا - لماذا خسر المسلمون الحضارة العربية | بودكاست فنجان
https://youtube.com/watch?v=Sl24jUcidN8&si=EnSIkaIECMiOmarE
حوار مفتوح مع كمال المرزوقي
https://www.facebook.com/watch/?v=931669731581089

على أمل مواصلة الحديث في هذه المواضيع وما أشبهها، لأن الوعي بها من الأهمية بمنزلة صحة تشخيص الداء.

نَفْسِيّاتٌ مَعْرفِيّة

09 March 2023 21:39

Reality is equivocal : Equivocal Data can be processed in more than one way.

• The Brain has to make a decision about how to process visual data

• Object Recognition involves resolving these ambiguities in sequence.

1 - Border Ambiguity.
2 - Figure-Ground Ambiguity.
3 - Framing Ambiguity
4 - Composition Ambiguity.
5 - Feature Ambiguity.
6 - Classification Ambiguity.

Each Step :
‣ Increases the degree of abstraction or encoding.
‣ Reduced the amount of actual data handled.

In this data processing cascade, small initial difference can have big final effects.

نَفْسِيّاتٌ مَعْرفِيّة

04 March 2023 09:58

وهذا مما نبه إليه د. أحمد وجيه أيضًا في مجالس مناقشة رسالة في الطريق إلى ثقافتنا، أن يحرص القارئ على تقليل الوسائط التي بينه وبين النص الأصلي قدر الإمكان.

ويقول د. عبد الرحمن المفضلي: "لا أثق كثيرًا بتهذيبات المعاصرين للكتب التراثية، وذلك لإنها لا تخلو من توجهات المُهَذِّب العقائدية والفكرية والمعرفية، التي تجعله يتحكم في نص الكتاب بحسب ما تمليه عليه عقائده، وهو ما يجعل الكتاب صورة عن أفكار المُهَذِّب وليس المؤلف!".

نَفْسِيّاتٌ مَعْرفِيّة

04 March 2023 04:43

✅ لعشاق التشويق و الإثارة أفضل 10 ألعاب📲 أندرويد تم تنزيلها لن تمل منها😍🕹
https://lbx.to/d/ZRbfC79
https://lbx.to/d/ZRbfC79
-----------------------------------♥------
🔥 افضل التطبيقات لتعلم اللغه الانجليزية
📥 تحميل بشكل مباشر من هنــــا 📥👇

-----------------------------------♥------

نَفْسِيّاتٌ مَعْرفِيّة

03 March 2023 12:07

فنحن إذْ نَدرُسُ أدَبَ الأُمَّةِ العَربيَّةِ إنَّما نَدرُسُ خُلاصةَ عُقولِها ونَفْسيَّاتِها وواقِعِها وتَجرِبتِها الطَّويلةِ في الحَياةِ (فأدَبُ أيِّ أُمَّةٍ هو نِتاجُ عَواطِفِها ومَشاعِرِها وعُقولِها، وهو عُصارةُ مِزاجِها النَّفْسيِّ، وطابَعُ رُوحِها... فهو خُلاصةُ وِجهةِ نَظَرِها في الحَياةِ مُستمَدَّةً مِن داخِلِها).

موسوعة اللغة العربية، الدرر السنية

نَفْسِيّاتٌ مَعْرفِيّة

26 February 2023 13:57

Male inequality, explained by an expert :

https://youtube.com/watch?v=DBG1Wgg32Ok&si=EnSIkaIECMiOmarE

نَفْسِيّاتٌ مَعْرفِيّة

22 February 2023 22:27

من عظُم وقار الله في قلبه أن يعصيه، وقَّرَه الله في قلوب الخلق أن يُذِلُّوه.

ابن القيِّم

نَفْسِيّاتٌ مَعْرفِيّة

18 February 2023 18:58

The amount of knowledge that you're able to learn depends on what you already know. The retention of knowledge from a text is found to be dependent on prior knowledge of the topic, which can even outweigh general intelligence in some situations.

As you learn new things, you integrate them into what you already know, providing more hooks for you to recall that information later.

However, when you know little about a topic, you have fewer hooks to put new information on, making it easier to forget.

نَفْسِيّاتٌ مَعْرفِيّة

16 February 2023 21:50

مقتطف من كتاب : المسلمون والحضارة الغربية - فصل علم النفس؛ لسفر الحوالي.

نَفْسِيّاتٌ مَعْرفِيّة

16 February 2023 17:41

مقتطف من كتاب : المسلمون والحضارة الغربية - فصل علم النفس؛ لسفر الحوالي.

نَفْسِيّاتٌ مَعْرفِيّة

13 February 2023 23:17

الحكمةُ من بعضِ الحرمان إعادة تقدير الممنوح، يُعطى الإنسانُ النّعمةَ تِلو النّعمة، ثُمَّ يألَفُ ويعتاد، فيقتلُ الاعتيادُ حيوية التّقدير، ثُمَّ ينسى ..
رُبّ حِرمانٍ، أورثَ ارعواءً.

نَفْسِيّاتٌ مَعْرفِيّة

22 March 2023 10:12

https://youtube.com/watch?v=i74isNXj1YQ&si=EnSIkaIECMiOmarE

نَفْسِيّاتٌ مَعْرفِيّة

21 March 2023 00:09

زفرة :

بحكم تعامُلي القريب مع الإنسان الغربي، الفِرنسي على وجه التحديد، من بين الأمور المُلاحظة في مسألة "اندماج" أو "دمج" = Intégration الإنسان العربي المغترب في هذا الوَسط، كما يحبّون - أو لنقل يشتهون - أن يطلقوا هُم، والذي أمقُته أنا شخصيا لا من حيث اللغة ولا من حيث الاصطلاح، وراءَه ما وراءَه من طمس هوية الأجنبي القادم .. عموما، التفصيل المُلاحظ إذا في هذا السياق نظرًا للاختلافات الصّارخة بيننا على جميع الأصعدة، أنكّ تلمس في مخاطبة هذا الإنسان بطريق اللُّغة الممتزِجة بثقافة، وبقايا "دين"، مَعانيَ مفقودة في نفسِه، مجهولة عنده، مما يمكن لنا أن نعزُوَه إلى اللغة نفسها بحكم حجم المعجم العربي الهائل الذي يسمح بالبيان عن معان تدقّ عن الأفهام، أو/و إلى الثقافة والدّين بحيث لا يستطيع هذا الإنسان أن يفهم معنى "العِرض" الذي نموت نحن دونه، أو "الغيرة" على المحارم، أو "الخُلُق" .. أو غيرها من المفردات التي لا يعني وجودُها في المعجم الفرنسي = فهمها وإعطاءها القيمة التي ينبغي أن تستقرّ في النفوس والأذهان، فيقوم عليها سلوك الفرد، والجهل بالأساس يعدم ما يقوم عليه طبعا، فيكون التواصل على مستوى أعمق من خلال الطرائق المتشابكة المذكورة آنفا، ممتنعًا ومتعذّرًا، أخبرني كيف يمكن لك بعد هذا أن تدمج حقلا أوسع معنى في حقل سمج منحلّ؟

نَفْسِيّاتٌ مَعْرفِيّة

15 March 2023 18:19

https://youtu.be/sIP1-B5CSZY

نَفْسِيّاتٌ مَعْرفِيّة

14 March 2023 21:48

"الحرب مجزرة يقتتل فيها أناسٌ لا يعرفون بعضهم بعضا لمصلحة الذين يعرفون بعضهم ولا يقتتلون."

فاليري

نَفْسِيّاتٌ مَعْرفِيّة

11 March 2023 13:42

Border ambiguity occurs when the boundaries between two objects or regions are unclear.

• The brain uses a combination of top-down and bottom-up processing.

‣ Bottom-up processing involves analyzing the raw visual data that enters the eye, such as the color, texture, and shape of objects.

‣ Top-down processing involves using contextual information, memory, and expectations to interpret the visual scene.

Top-down processing is particularly important. The brain may use contextual information :

1 - Location : Where an object is in the visual field to guide its interpretation of that object.
2 - Scene : The brain can use knowledge about the typical objects and structures that occur in a particular scene.
3 - Prior knowledge or expectations : The brain can use prior knowledge about the appearance and behavior of objects to guide its interpretation.

For example, if the brain expects to see a bird in the sky, it may interpret an ambiguous border as the outline of a bird rather than a random shape.

When the brain attempts to resolve border ambiguity, errors can occur due to a variety of factors.

نَفْسِيّاتٌ مَعْرفِيّة

08 March 2023 12:20

I have come to acknowledge the fact that places acquire meaning from the memories we have constructed in them over a stretched period of time; to realise this in the absence of meaning is much more difficult and graspable than when you are in-situ.

نَفْسِيّاتٌ مَعْرفِيّة

04 March 2023 04:44

🎁 تحديث جديد لنسخة جي بي واتس اب GBWAtsapp وفيها :
✅ تفعيل ميزة تعديل الرسائل حتى بعد إرسالها بزمن.
📛 حماية قصوى ضد الحظر.

🖼 شاهد الصور وحمل النسخة :
t.me/APKFM/18499?single

نَفْسِيّاتٌ مَعْرفِيّة

03 March 2023 14:02

اللهمّ صلّ وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين صلاةً دائمة ..

نَفْسِيّاتٌ مَعْرفِيّة

28 February 2023 16:34

في الأدب العربي ما يُحيل المُكثر من قراءته على أخلاق النّفس وآدابها، حتّى إذا قرأ في الدّراسات النّفسية الغربية وجدها مألوفة في صورة مفصّلة، لما للسّلف الأدباء من طاقات على إبانتها ببلاغة وإيجاز.

نَفْسِيّاتٌ مَعْرفِيّة

25 February 2023 22:35

#نفثة

مصارِعُ آمالٍ ومَبْعَثُ آلامِ
ورَكْضُ شُهورٍ مسْرِعاتٍ وأَعْوامِ

كأني أُقَضِّي العمْرَ هَدْرًا، فلا أرى
سِوى خَلْسِ دهري مِن تِضاعيفِ أيامي

رميتُ بِدَلْوِ العمْرِ في كلِّ جَمَّةٍ
فَذُقْتُ الزُّعَاقَ المُرَّ، والصافيَ النَّامي

إلى أنْ تَهَدَّيْتُ لِأَعْذَبِ جَمَّةٍ
صَفا مُسْتَقَاها مِن قَذَى الـمَنِّ والذَّامِ

فلَمَّا ملأتُ الدلْوَ حتى وِذَامِها
تَدارَكَني حَظِّي فقَطَّعَ أَوْذامي

وسُقْتُ رِكابَ العَزْمِ في كلِّ مَسْلَكٍ
إذا ما وَنَتْ قَنَّعْتُها سَوْطَ إقدامي

وخَلَّفْتُ أَنْضَاءَ الهُوَيْنَى وراءَها
وأَجْرَيْتُ أَجْيَادَ المشَقَّةِ قُدَّامي

وقد رابَ أَمْري مَن رأى جِدَّ مَطْلَبي
أَأَطْلُبُ أثآري؟ أَمَ اطْلُبُ أحلامي؟

فلمَّا غدَتْ مني بِمَرْأًى ومسْمَعٍ
تبَيَّنتُ أني خلْفَ أَضْغاثِ أحلامِ!

فما نِلْتُ منها طائلًا، غيرَ أنني
قَدَ ابْلَيْتُ عُذْرًا لو تَقَطَّعُ أَرْمَامي

لقد ماتَ مني كلُّ حيٍّ، سِوى شَجًى
يُراوِحُني بين ارتفاعٍ وإرغامِ

وعاثَتْ يَدُ الأيامِ في صَفْحَتي، فهل
يَدٌ -لا رماها الله- تمسحُ أسقامي؟

كأنيَ أطلالٌ مَحَتْها يَدُ البِلَى
وعَفَّى عليها مَرُّ عامٍ على عامِ

عسى أنْ يُغَاديها من الغيث جائدٌ
مُلِحٌّ مِسَحٌّ يتركُ القاعَ كالهامِ

فما يَنجلي إلا بِعَينٍ قَريرةٍ
وبَالٍ رَخِيٍّ، وافْتِرارَةِ بَسَّامِ

الأحد ١٤٤٤/٧/٧

نَفْسِيّاتٌ مَعْرفِيّة

20 February 2023 00:37

تُقاس عظمة الإنسان بما يبحث عنه،
وبالإلحاح الذي يبقى بمقتضاه باحثاً.

— هايدجر

نَفْسِيّاتٌ مَعْرفِيّة

18 February 2023 16:25

“That immaculate manliness we feel within ourselves, so far within us, that it remains intact though all the outer character seem gone; bleeds with keenest anguish at the undraped spectacle of a valor-ruined man.”

Herman Melville, Moby Dick

نَفْسِيّاتٌ مَعْرفِيّة

16 February 2023 17:50

مقتطف من كتاب : المسلمون والحضارة الغربية - فصل علم النفس؛ لسفر الحوالي.

نَفْسِيّاتٌ مَعْرفِيّة

14 February 2023 23:28

مقتطف من كتاب : المسلمون والحضارة الغربية - فصل علم النفس؛ لسفر الحوالي.

نَفْسِيّاتٌ مَعْرفِيّة

13 February 2023 22:42

وهذا كتابه بعنوان : "بناء نموذج لعلم النفس والطب النفسي الإسلاميين".

Excerpt form Introduction :

"This is done by distilling complex religious concepts and presenting them as an Islamic model of the soul that can then provide the foundation for an Islamic psychology and the development of a model of Islamic psychotherapy. It unveils the depths of the Islamic tradition of ‘ilm an nafs (the science of the soul) in a way that is clear and understandable for a contemporary audience. Whereas this area of study has previously been shrouded in mystery and misconception due to the esoteric nature of the soul and religious doctrine, the systematic approach to the development of theory takes abstract concepts and translates them into relatable, practical frameworks for understanding what Islam says about human psychology."